求一两个适合面试才艺表演的小段子（笑话，小绕口令之类的语言节目吧），
小学时我数学太差，记得一天数学老师布置作业，有一道题是3的2次方，我想这不就是3×2吗，于是大笔一挥写了6，结果可想而知。
第二天作业发下来，老师批了一道红叉，还让我更正，可我实在想不明白到底错哪儿了，于是更正时我又把答案写上6，老师毫不留情地又给了我一道红叉。
如此往返三、四次，老师终于受不了了，把我叫到办公室反复跟我讲解：”一个数多少次方就是把这个数与它自身相乘多少次，比如3的2次方就是3×3，3的3次方就是3×3×3。
”我死死地记住了
后来期末考试，有一道填空题是这样的：1的一百次方等于（）。
我想起平时老师教我的，心想老师这也太狠点了吧
可这难不倒我，我拿出一张草纸，在上面一遍遍地乘起来……当好不容易乘到第83次时，数学老师过来了，他站在我身后见我认真地在用1乘以1，眼看大功告成，他快步走上讲台说：“同学们，有一道题出错了，现在更正一下，那个1的一百次方的填空题，现在请把它改为1的一千次方。
“我惊愕了，当即晕倒……记着讲的时候要表情丰富一些哦
曾氏祠堂对联
曾氏宗祠对联集锦折叠四言南丰撰史;西府养亲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指北宋文学家曾巩，字于固，南丰人，世称南丰先生。
嘉佑年间进士，曾奉诏编校史馆书籍，官至中书舍人。
善于写文章，散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为王安石所推许，名列唐宋八大家之一。
著有《元丰类稿》。
下联典指北宋大臣曾公亮，字明仲，泉州晋江人，天圣年间进士，历官会稽知县、郑州知州、开封知府，仁宗时任宰相，以熟悉法令典故著称。
晚年向神宗推荐王安石，共同辅政。
为相十五年，历仁宗、英宗、神宗三朝，号称老成持重。
晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养，世人都以为荣耀。
酒肉养志;童冠咏歌。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出吾日三省吾身(每天多次自我反省)的修养方法，认为忠恕是孔子一以贯之的思想。
以孝著称，奉养父亲的时候，必有酒肉;将撤下的时候，必请示父亲允许，孟子称他为养志。
后被尊为宗圣。
下联典指曾参的父亲曾点，字子皙，孔子的弟子，曾这样表明自己的志向:暮春三月，穿着春装，和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。
武城世第;鲁国家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
武城世德;沂水家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联同上。
省身世泽;传道家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋·曾参，孔子弟子。
语出《论语·学而》:曾子曰:吾日三省吾身。
下联典指宋·曾巩，主张先道后文，为唐宋八大家之一。
南丰世泽;鲁国家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。
下联典指北宋文学家曾巩，字子固，南丰(今属江西省)人。
世称南丰先生。
嘉佑年间举进士，尝奉召编校史馆书籍，官至中书舍人。
曾为王安石所推许。
散文平易郐缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为唐宋八大家之一。
后人亦以其与欧阳修并称为欧曾。
著有《元丰类稿》等。
另《降平集》也题为其作。
南丰世泽;东鲁家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联同上。
南丰撰史;西府迎亲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋代南丰人曾巩，任史馆修撰。
下联典指宋·曾公亮之子孝宽为吏部尚书，迎父至西府孝养。
三省门第;一贯家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠三省堂通用堂联。
三班判押;两浙屏藩。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋·曾公亮为政有能声，至夜户不闭。
累迁至同中书门下事。
下联典指宋·曾致尧，出为两浙转运使，性刚直好言事。
舜雩逸致;坟典淹通。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋曾点，姓曾，名点，字子皙。
春秋莫鲁国(今山东省平邑县)人。
唐·开元封宿伯，宋又封莱芜侯。
舜雩逸致，谓其收藏经史之丰。
下联典指后周曾崇范，庐陵人。
家中藏有九经、子、史诸书。
南唐刺史贾皓到崇范家求书，并用自己的钱来抵偿书的价值。
曾崇范笑曰:坟典天下公路，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿耶。
曾崇范被诏授官太子洗马，后迁为东宫使。
大和保合;万福攸同。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用春联。
折叠五言东鲁家声远;南丰世泽长。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。
下联典指北宋文学家曾巩，字子固，南丰(今属江西省)人。
世称南丰先生。
鲁国家声远;武城世泽长。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
大学家声旧;万民气象新。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用堂联。
鼎新开国运;克服振家邦。
--孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联折叠六言才遇天麟地凤;志在沂水春风。
--佚名撰曾姓宗祠通用联折叠七言宗传内无双学士;圣教中第一名贤。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为台湾省屏东市曾氏宗祠联。
联以鹤顶格镶嵌宗圣二字。
武城世第承三省;沂水渊源流九洲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
天下斯文宗一贯;古今乔木第三家。
--佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联新桥村曾氏宗祠约建于明代(一说元代)，曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。
据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。
祠堂占地1050平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。
走过天井中的石牌坊，祠门上方曾氏大宗祠的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称乔木第三家。
据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的10多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。
南北真传唯一贯;古今道学第三家。
--佚名撰曾姓宗祠通用联全联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出吾日三省吾身(每天多次自我反省)的修养方法，认为忠恕是孔子一以贯之的思想。
曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。
古有四大贤人:孔、颜、曾、孟，曾子排行第三，于是便有古今道学第三家之说。
一部孝经贻世业;八家文蕴绍宗风。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠追远堂通用堂联。
宗传内无双学士;圣教中第一名贤。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用堂联。
联以鹤顶格嵌宗圣堂名。
气象更新绵世泽;现归依旧焕人文。
--佚名撰江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠若文堂堂联挂壁天井是三僚曾屋村的一处典型风水建筑，位于三僚圩南面与曾氏杨公祠隔河相望，建于明朝，属曾氏三房的祠堂，正式名称是若文堂。
若文堂结构非常怪涎，大门不是开在正房中间，而是在其山墙的一侧，其天井分上下两座，上天井在祠堂中间，与普通天井无异。
下天井在山墙的正中开大门的位置，只有三面，一面由墙代替，故名挂壁天井，亦即把天井挂在墙上的意思。
天井那扇墙特别高，完全挡住了视线。
这座墙上对称排列着二对燕尾墙，墙上有一种龙头鱼身的雕塑，这种是龙生九子的一种，名叫蚩吻，是龙生的第九子，好吞，它可以吞山食海，故专用于屋脊做兽头装饰，避邪镇煞。
天井上用蚩吻装饰，显然是看重其避邪的意义。
若文堂是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持设计的，大门不开在正面，据说是为了维护长房的利益，因为正中开门与长房有碍。
大门开以侧面，是侧面山头大吉。
挂壁天井在风水上还有另外一个名称，叫翻肚鲤鱼形，据说这座祠堂的门多次遭雷击，这里又有一个讲究，叫雷越打，鲤鱼籽越多。
因为一打雷，鲤鱼便产卵，象征人丁更为兴旺。
若文堂的山头座向是坤艮兼申寅向，辛丑分金，甲方开门，出子口，卯水上堂，对酉卯峰，所以不能正面开大门，正面开门没有山峰，而侧面开门是一个尖峰，甲方开门对文峰，是希望出文人。
堂上有这副对联，说明曾氏三房建祠时，是盼望后世多出文彩。
事实上，三僚的国师曾邦旻、曾永章等人都是出在这个祠堂。
若文堂前面是大坪，坪外为水池，两侧建有两排平房，后面一排平房，成矩形封闭在祠三面，中间留有卵石铺成的走廊，连成一气，成为一个颇具规模的方形围屋。
三僚曾氏这一房人丁很旺，仅长房就达800多丁。
折叠七言以上投杼逾墙，误疑贤母;跃舟赴水，饮恨贞妃。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋时，有人告曾参母曰曾参杀人，母不信，至三告，母惧，投杼逾墙而走。
下联典指明末唐王朱聿键被清兵所掳，其妃曾氏没水而死。
道德春秋，学继一宗圣;文章唐宋，名扬八大家。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠养志堂通用堂联。
堂构相承，维凛修齐盈旧德;宗公流庆，冀将钟釜妥先灵。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠追远堂通用堂联。
圣绍尼山，道德文章齐日月;徽传鲁国，春秋俎豆永乾坤。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠追远堂通用祭祀联。
衍一贯薪传，圣道渊源昭万古;相三朝谊辟，官勋赫奕振千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用联。
祖德何如东鲁，传经光百代;家风曷似南丰，修史裕千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联。
资水如练、凤岭如屏，四面尽环淑气;孝子在周、忠臣在汉，千秋无愧宗风。
--清·曾国藩撰曾姓宗祠通用联此联为湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联。
传大学十章，明德新民，治人当先治己;衍孝经一册，敬亲思长，事父可通事君。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠养志堂通用堂联。
泗水乐从游，亲炙既深，道统源流传一贯;明堂呈贺表，新奇无匹，文明炳耀列八家。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠养志堂通用堂联。
春风沂水，上下同流，江汉秋阳，后先合撰;地凤天麟，孙曾济美，芝山霞屿，堂构长新。
--新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联此联为福建省漳州市曾氏宗祠联。
道统绍一贯之传，师孔友颜，来者直开思孟;文章擅八家之誉，接韩步柳，同时并驾欧苏。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用堂联。
述格致、诚正、修齐、治平之传，万世成承厥训;超德行、言语、政事、文学而外，一人独得其宗。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为山东省嘉祥县曾氏宗祠联。
上联典出春秋末鲁国南武城人曾参在《大学》一书中提出的思想:格致(格物致知)、诚正(诚意正心)、修齐(修身齐家)、治平(治国平天下)。
下联典出春秋末鲁国孔子所授科目:德行、言语、政事、文学。
为孔氏高徒，志可与、道可传，桥梓联辉，不愧是父是子;作宋朝硕辅，治有声、政有绩，棣华竞秀，堪称难弟难兄。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用联。
蒲田分派，琼岛移居，百余年庙貌重新，惟长念水源木本;闽矫登科，陵阳作宰，廿数世凤徽共仰，愿不忘祖德宗功。
--清·曾对颜撰海南省海口市迈德村曾氏宗祠联浪淘岁月，560多个春秋，有动乱也有安宁，有险峻也有平坦，有顺遂也有困厄，有荣耀也有屈辱，有丰美也有贫陋，有欢欣也有哀苦。
桂林洋上，龙窝坡前，迈德村在这片沃野上，守护着祖先遗训、鲁国家风，守护着古典胜迹、移民文化，守护着一座祠堂、一眼古井、一部家谱。
走进绿意盎然的村庄，走进古意森然的祠堂，心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。
木质结构的曾氏宗祠原建于明朝，重建于清代(1787年)。
如今门窗破损，梁架、檐柱上浮雕和透雕尽皆褪色。
拜祭亭已毁，只遗几个石础。
宗圣殿神台两边的圆柱上贴着中国科举制度末期广东最后一个解元、清末先进的思想家教育家曾对颜撰写的这副楹联，全联44个字概括了曾氏移民的历史，浓缩了移民的文化。
姓肇武城，溯明新绵远，经义流芳，由古至今，锡爵封贤昭阀阅;基开宁化，念石壁生支，嘉应衍族，邑迁台疆，浓山沂水顾蒸尝。
此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
〖圣宗曾子祖训〗孝悌忠信，礼义廉耻；;三省诚身，道传一贯。
〖曾氏家规〗孝亲悦心，尊师扶幼;世袭立嫡，承嗣立长。
嫡宗不婚，子嗣敏聪;抚子继嗣，同宗择侄。
招赘为嗣，宗圣脉混;淫邪乱伦，圣规则罚。
我要写一个报道,关于我们学校运动会.
自己改哈，有比赛都可以套用的。
1.生命不惜,奋斗不止.初二二班的健儿们，欢呼,掌声将为你的奋斗响起，不要怀疑你的实力，你的青春将为你的奋斗擦起最明亮的火花，你的奋斗就是我们最大的胜利! 2在我们心中!你是一个神话。
漫漫的长路上，你独挡一面；运动上.你是颗冲刺的流星。
看台上，千百只眼睛充满希望的望着你。
人生拼搏的机会能有几何
把握机会，一定成功! 3生活中，我们每天都在尝试.尝试中，我们走向成功.品味失败，走过心灵的阴雨晴空.运动员们，不要放弃尝试. 假如你成功了,这就是下一次尝试的动力.假如你失败了,就总结经验，吸取教训，继续努力.无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神 付出的背后是胜利 无论是否成功 我们永远赞美你 你们永远是我们的骄傲 努力吧，运动员
4《自信就是希望》 是种子就该有绿色的希望 是种子就该有金色的梦想 不要躺在封闭的暖房 怕什么秋日薄薄的风霜 既然已走上了运动场 心里就不要多想 跑道已洒满阳光 不要羞涩、不要紧张 听秋雁在空中为你歌唱 快去拾取片片金黄 充满信心，就有希望
5运动，是生命之源，健康之本。
运动，可以陶冶人的性情。
长跑能锻炼恒心；跳高，能增强信心；铅球，能培养耐心。
此外，运动还能强身健体。
运动，也可以使人产生竞争意识，当面对逐渐增高的竹竿时，当发现别人与自已并驾齐驱时，挑战之心会不知不觉地从心底萌生，有了挑战就有了前进的动力，鞭策自已勇往直前。
运动更能增进友谊。
跌倒了，受伤了，一声关切的问候，一次热情的握手，都会将两颗彼此陌生的心紧紧地贴在一起。
生命在于运动，运动始于奋战。
让我们行动起来，为集体争光，为人生喝彩
奋战，时刻准备着
6一百米跑步 看着参赛的同学个个精神抖擞，箭步如飞，赛场上加油声和喝彩声响成一片。
黄河奔流之雄伟，运动场的气氛到达了最高峰，我班气氛也到了珠穆朗玛峰之山顶
有的同学差点没把塑料瓶给“废物利用”了，还有的为了呐喊助威，差点儿把嗓子喊哑了，你们加油吧，你们将拥有一个光辉灿烂的明天，将取得最后的胜利努力，向前，向前，再向前
7每一个成功的人背后都有一支强大、团结的团体，做他的后盾。
相信在我们班后勤部不辞劳苦地服务下，在救护队积极救护下，在通讯组迅速、及时地报道下，我们的运动宠儿会直向成功迈进。
8.紧张的学习没有使我们失去对运动的激情，对运动的执着是我们十四队的风格，团结是我们队的精神，运动员是十四队运动的宠儿，拥有这一切，胜利、辉煌一定会对我们招手。
运动员们，鼓起你们的勇气，展示你们的风采
9秋风和絮，艳阳高照。
美丽的环境，放松的心情十四队的运动健儿们你们要坦然面对接下来的每场比赛，所谓世事洞明皆学问“人情炼达即文章”运动员们以你们的自信加上我们的喝彩随着时间的推移，成功必会出现。
千言万语汇成两个词“come on”
10.有的运动员在古老的神话中出没，在每一寸土地上欢腾，每个人的脸上荡漾着幸福的笑容，也许胜利是他们的宗旨，却并不是他们唯一的追求，让他们每跨过一步都让历史感动，每一声怒吼都赢得人们的尊重。
失败、成功并不重要，重要的是我们所有的人都一起努力过
只希望所有的人都跑出你们的最好成绩
11.我们需要努力拼搏、奋斗；年轻就是拼搏的资本；除了拼搏，我们别无选择。
***的运动健儿们，努力吧
加油吧
胜利女神在向你们招手，你们一定能够成功
你们是天空最美丽的彩虹，绽放出七彩的光芒，加油
加油
12.生命之花，只有吸取奋斗的琼浆，才会开得绚丽多彩。
生命之花，只有高唱拼搏的战歌，才会结得丰硕饱满。
生命的快乐，在于竞争。
祝我班##在男了3000米中取得好成绩。
13.风儿荡过水面后，会留下美丽的波纹。
你们的努力也能在这片土地激起美丽的波纹。
希望你们能用你们的努力，去感谢秋风，感谢秋日，感谢我们的***，同样，我班的全体战友都会因为这波纹而感到骄傲、自豪。
运动员们，冲吧，尽情地冲吧，冲到那胜利的终点。
14.长跑：你知道太平洋是怎么形成的吗
那是我们十四队运动员溢出的盐分堆积而成的，你积压物资丝绸之路，罗马大道是怎么形成的吗
那是我们十四班长跑运动员跑出来的。
在接下来的长跑中，我们队的选手一定能赛出好水平，你们负出的辛劳一定会得到回报。
我们队同学心连心，为你们加油。
高一（4）班的长跑运动员快跑啊，胜利就在前方
你们的激情使太平洋永不凝结，你们的激情使珠穆朗玛峰喷发。
放射你们的活力，燃烧你们的激情。
火红的胜利在前方敞开怀抱，在迎接你。
15.军装是绿的,跑道是黑的,而恰巧绿色象征活力,黑色象征勇敢.从你们身上看出了绿色的活力.从你们身上看出了黑色的勇敢,活力与勇敢相结合的你还有什么好顾忘的呢，冲吧!活力与勇敢,我们相信你们! 16.漫天的大雾笼罩在操场上,但它却无法笼罩住我们内心的狂热,无法压制住我们对运动的向往,无法阻止我们对健康的追求,也无法浇灭我们对运动员的呐喊,我班的运动员,愿你们在朦胧的雾气中,在我们的呐喊声中,以你们坚强的毅力,结实的体魄,征服场上的观众和场上的裁判吧! 17.
我们都是十六，七岁的花季少年，在这想飞的日子里，我们挥斥方遒，我们意气奔发，我们有着青春的活力，少年的热情，我们为自己的理想努力奋斗，今天，我们的运动员在竞技场上向着胜利奋勇拼搏。
不管是成功还是失败，都将成为我们人生中一次难忘的经历
我们高一（9）班预祝全校运动员在下午的比赛中都取得优异的成绩
飞跑吧
18.晴朗阴霾，同样是一钟风景，甘苦酸甜，同样是一般滋味，请你记住，比赛就如撒盐于烛，迸发出七色的火花
19.败者的心声 ：悄悄的，我退居一旁， 避开所有的掌声和目光，远离胜利者的灿烂和辉煌。
如果说生命是一场竞争，我参与，也把滋味品尝。
那么，让我也抬起头，甩掉心中的压抑，下次运动会我仍会与你较量
20.致长跑运动员 ====磨练的是非凡的毅力， 较量的是超常的体力， 拚搏的是出类拔萃的耐力， 把长长的跑道跑成一段漫漫的征程。
听，呼啸的风在为你喝彩； 看，猎猎的彩旗在为你加油
加油吧，为了那辉煌的一瞬间
21.致八百米运动员 ——这是时间的磨练，这是毅力的考验。
虽然前途茫茫，但只要努力，总会胜利到达成功的彼岸。
运动员们，不要因为前途茫茫而灰心丧气， 不要因为成绩不理想而放弃自己。
茫茫中，胜利永远属于你。
22.致1500米运动员 ——一滴滴汗水，飘在绿茵场上， 伴随着矫健的步伐，奏出希望的乐章。
一种种信念，放在蔚蓝的天空， 伴随着你门深沉的眼光，画出美丽的弧线。
人生能有几回搏
千百上眼睛注视了你， 为了希望，为了胜利，跑出青春的梦想 23.致全体裁判老师 ——虽然你们眼前没有眩目的鲜花， 虽然耳旁没有为你们喝彩的掌声， 但你们却无怨无悔， 为了师生的快乐而默默奉献， 全体裁判老师们， 向你道一声，辛苦了
谢谢
24.光 辉 ——何谓光辉
在生命最无奈时，迸发出最强大的力量。
何谓光辉
在身体承受重大力量下，仍然向前。
何谓光辉
用上自己全部力量，创出一个新的纪录。
何谓光辉
拼搏就是光辉，努力就是光辉。
何谓光辉
运动员们就是光辉
为什么
因为他们努力过，奋斗过，付出过
25.致百米运动员__你将时间凝聚在一点默默地……一声枪响，划破了宁静 万箭飞花，直指终点 努力呐，加油呀 激情纵燃在终点成功点起笑脸
26. 广播里依旧是同学们的鼓励和祝贺，看台上锣鼓声依然震聋发聩，但此刻的心情不同。
枪响、起跑、冲线、微笑，就这样，在终点线旁，上映着一幕幕的喜悦，主角就是我们的健儿们。
这里，笑容不是无奈不是泛滥，而是是欣喜是自豪是喜悦，是希望
27.献给裁判员的赞歌——当我们一次次为记录的打破而欢呼跳跃时，当我们为冠军们投以羡慕的目光时，当我们把焦点聚焦在运动健儿的身上时，我们也不能忘记那些默默在操场上工作的裁判员。
正是由于他们公正、认真、严谨的判罚，才有了我们所看到的一切。
在这里，我们真心的向他们说一声：“您们辛苦了，谢谢
” 在径赛场地上，他们的一次次举旗，一声声哨音都追求着公平，抢跑、乱道都在他们明察秋毫的眼睛下原形必露。
田赛中，他们时刻面临危险——铁饼、铅球、标枪都可能因为一个小小的失误而脱离自己应有的运动轨迹，但是他们坚守自己的岗位，表现出了大无畏的运动精神。
记录就在他们按下秒表的一刹那，在他们扣下扳机的一瞬间，在他们精确到0.01米的测量中被载入校史。
感谢他们，在现场如雷的掌声中，也有献给他们的一份。
28.致长跑运动员——人类的力量在那一刹那展现，拚搏在那一瞬间化为生命的起点，在那一刻万物化为虚有，只知道，胜利并不遥远。
抬起头往往前面，终点线已依稀可见。
无数个日日夜夜的辛劳，将在近日兑现。
洒一把艰辛的汗水，继续抬起疲倦的脚步，爆发的一吼气贯长虹，继续向前，不论成功与否，你已曾经拥有。
曾记否，在终点欢呼，震惊四周…… 回答者：匿名 9-6 20:29几个例文：内容自己该一下就行了 一、 第**届校运动会隆重开幕 **月**日上午，校第**届运动会在**校区体育场隆重开幕。
校党委书记**、常务副校长**、党委副书记**、纪委书记**出席了开幕式。
**致开幕词，**主持开幕式。
**代表学校对运动会的胜利召开表示热烈的祝贺，向为本届运动会顺利召开做了大量准备工作的广大师生致以诚挚的谢意。
**回顾了2004年我校教学、科研、社会服务、人才培养等各项事业取得的长足进步以及体育事业所取得的可喜成绩，衷心希望全体师生共同分享运动竞赛带来的快乐，力争取得本届校运会运动成绩与精神文明的双丰收。
学校举办本届运动会是为了全面落实学校体育“**”、“**”的指导思想，激发广大师生员工的健身热情，培养终身体育和团结协作、公平竞争的意识，达到增强体质、陶冶情操、磨练意志的目的，以进一步推进我校的校园文化建设。
本届校运动会项目规模、参赛人数均为历史之最，参赛师生达到**余人，其中年龄最大和最小的分别是**岁和**岁，分别来**和**。
运动会竞赛地点设在**、**校区体育场、馆，时间将持续*天。
运动会共设置了*个大项共计**个单项比赛，并设置了丰富多彩的全民体育活动，新增了**、**、**、**、**等集体项目，其中学生**、**、**、**、**等部分集体项目的比赛从**月份已陆续开始。
在开幕式上还举行了精彩的**表演、**表演、幼**表演和**表演。
二、 我校第**届田径运动会隆重开幕 月*日上午，我校第**届田径运动会在*校区田径运动场开幕。
参加开幕式的主要领导和来宾有西安各兄弟院校体育部门负责人或相关领导人、我校党委和行政领导人、以及我校部分院部和单位领导。
首先进行的是入场式。
各学院代表队、裁判员代表队以及各机关直属、附院等单位代表队，整齐划一，喊着嘹亮的口号依次进场，展示了我校师生健康向上、团结进取的精神风貌。
在开幕式上，我校副校长**致词并预祝运动会圆满成功。
在我校党委书记**宣布运动会开幕后，4000只彩色的气球缓缓升空，2000只象征和平和繁荣的鸽子放飞天空，运动会在一片欢呼声中正式开幕。
开幕式最后，举行了**歌舞表演、**表演、**表演、**表演和团体操表演。
我校教职工表演的**歌舞，配着民族音乐，充满了活力感。
大型的舞狮、舞龙也精彩纷呈，极具特色，在场观众也兴致盎然地观看。
极具民族特色的**，表现了**的豪放、热情。
团体操表演由360名女生组成表演方队，充满了青春活力。
开幕式结束后，各个项目的比赛相继开始。
赛场上人声鼎沸，加油声不绝于耳。
在此祝愿健儿们取得佳绩。
三、 我校运动会隆重举行 年*月**日，我校**年校运动会在体育中心隆重举行，此次运动会得到校领导的高度重视，校党委书**、校长**、副校长**、党委副书记**，党委副书记**、纪委书记***等学校领导出席了开幕式。
秋高气爽，和风习习， 八点钟**校长宣布运动会正式开始，运动员代表和裁判代表依次宣誓，紧随其后的是精彩的开幕式，国旗队、礼仪队和各学院运动员代表队依次正步入场，引人注目的还有国际交流与教育学院代表队，他们的加入为此次校运会增添了一道别样的风景。
开幕式结束后，比赛正式开始。
运动员在赛场上奋力拼搏，章显青春活力；啦啦队在坐台上摇旗呐喊，激扬青春热情。
整个运动场面活力四射，激情洋溢，为青春写下了一首动人的赞歌。
第一天的比赛硕果累累，运动员全力以赴，精彩的表现赢得同学们的阵阵喝彩，在良好的氛围中，第一天比赛结束。
开始的精彩，结束也必然辉煌，第二天的比赛照常激烈，各项比赛精彩依然，在一片欢呼和喝彩中，运动会接近尾声。
喜欢看书的朋友帮忙，200分求助
1，《复旦大学百年志1905-2005(上下卷)》复旦大学出版社2005年9月版。
\\\/《卿云集——复旦大学中文系七十五周年纪念论文集》 精装大32开1354页，上海古籍出版社2002年1版1印。
\\\/《马相伯与复旦大学》\\\/《复旦大讲堂》\\\/《复旦大学教授录 续一》\\\/《复旦大学---新型的综合大学》\\\/《超越“复旦百年校庆”纪念画册》\\\/《学苑撷英-复旦大学哲学社会科学获奖著作简介1978--1999》等等2，《丽娃河畔逸事（续编）华东师范大学校风采》\\\/《大学之道-华东师范大学教育理念与实践（全两册）》\\\/《探索.创新.发展.华东师范大学教学改革研究论文集》上下，\\\/《春华秋实--纪念华东师范大学出版社50华诞》\\\/等等3，《国立中山大学毕业同学录1950》\\\/《中山大学校史(1924—1949) 》\\\/《孙中山与中山大学》\\\/《地理学在中山大学70年(1929-1999)》等等4，《四川大学史稿(85年1版1印) 》\\\/《四川大学考古专业创建三十五周年纪念文集》\\\/《四川大学数学系系史（1896-1996）》\\\/《四川大学中文系校友录（1896-1996）》等等以上简录部分资料书目，仅供参考。
水云书阁
朱文熊是什么人
最早提出“话”名称文熊[2008-12-13 9:57:21]作者：李永军“普通话”这个名称，是清朝末年“切音字”的积极分子朱文熊提出来的。
他在1906年写了一本叫《江苏新字母》的书，把汉语分成三类，其中之一就是“普通话”。
他主张采用世界上已有的拉丁字母，不必生造；还注明：普通话是“各省通用之话”。
当时人们又称“普通话”为“蓝青官话”。
元、明、清以来，北京一直是全国政治、经济、文化的中心。
各地赴京应考、做官、经商的人很多，天长日久，他们也学会了普通话，但他们的北京话，却又多少杂有地方口音，人们就用“蓝青”比喻它（“蓝青”比喻不纯粹)。
开始，这种话只能在官场使用，所以称“官话”。
后来，会说官话的人越来越多，称官话不合适了，民国初年又有了一个新名，叫“国语”。
“国语”的名称出世不久，就有人反对。
1931年，瞿秋白同志曾反对国语一词，并且对“普通话”做了比较科学的解释。
全国解放以后，人民政府非常关心汉字改革工作，不仅使“普通话”成了有严格定义的学术名词(即“以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语”)，而且把推广“普通话”作为文字改革的一项任务。
说起朱文熊，不能不先说一下无锡国专。
无锡国专（原名无锡国学专修馆，后先后改名为无锡国文大学、无锡国学专门学院、无锡国学专修学校）刚创办时，规模很小。
以师资而言，除馆长唐文治先生外，只有两名教师和两名职员。
可是，就是这所规模小得可怜的学校，却有着高得惊人的“成材率”，仅以前几届学生为例，像其中的唐兰、吴其昌、王蘧常、蒋庭曜、蒋天枢、钱仲联、王绍曾等不少人，日后都成了蜚声文史学界的一流学者。
朱文熊就是上面提到的无锡国专的两名“开馆教习”之一。
朱文熊（1867—1934），字叔子，清光绪间副贡生，后赴上海学习师范。
朱文熊和唐文治都是江苏太仓人，少年时都曾受知于理学名师王祖畲门下，王祖畲曾称道朱文熊为“吾门长才，且安贫乐道、能砥砺名节者”。
朱文熊和唐文治一样，都是满腹诗书的饱学之士。
唐文治后来回忆少年时和朱文熊在一起，曾相与背诵《庄子》，互争胜负，结果两人都能背诵如流，尽篇不错一字。
朱文熊的一生，几乎都在追随着唐文治先生的足迹。
唐文治先后执掌太仓中学、南洋公学（今上海交通大学）和无锡国专校政时，都延请朱文熊来校担任教职。
南洋大学是一所工科大学，唐文治先生却十分重视文科教育，后来成为著名文史学者的陈柱、朱东润、冯振及现代杰出政论家、出版家、新闻记者邹韬奋等人，其文科基础基本上都是在该校奠定的。
而邹韬奋在读南洋公学中院（中学部）时，朱文熊就是他的国文老师。
在他后来写的回忆录《经历》中，对朱文熊当年上国文课的情形有非常生动的描述： “他对学生讲解古文的时候，读一段，讲一段，读时是使用着全副气力，提高嗓子，埋头苦喊，读到有精彩处，更是弄得头上的筋一条条的现露出来，面色涨红得像关老爷，全身都震动起来(他总是立着读)，无论哪一个善打瞌睡的同学，也不得不肃然悚然!他那样用尽气力的办法，我虽自问做不到，但是他那样聚精会神，一点不肯撒烂污的认真态度，我到现在还是很佩服他。
”最后，邹韬奋说，朱叔子先生“实在是一个极好的国文老师”。
在无锡国专，朱文熊起初教史学、理学，后来改授《诗经》、《庄子》、古文辞及诗词等。
无锡国专的每一个教师，都有着自己鲜明的教学风格。
第五届学生、后来成为著名版本目录学家的王绍曾便曾对唐文治、钱基博和朱文熊三人的讲课风格作过一番比较：唐文治讲究读文法，要求学生读文一定要读出文章的音节美，要在往复涵咏中，在抑扬顿挫、高下徐疾中去领会文章的阴阳刚柔之美和作者的思想感情；钱基博讲授《古文辞类纂》时，别开生面，把重点放在辨析文章的源流正变和各家异同得失上；朱文熊讲古文，则按文章的体裁，有选择地从用字造句上分析讲解，并结合文体，命题让学生练习写文言文。
又据国专学生郑学弢的回忆：“朱老师教诗歌，考试时出的题目很有意思。
有一次命题为‘黄棉袄子歌’，朱先生把题目写在黑板上，又解释几句：这个题目，不是要你们写黄棉花充填的袄子，而是有的穷人连黄棉袄子也未必有，只好在太阳下面晒晒，好像穿上黄棉袄子了。
朱先生的命题不但体现了民胞物与的胸怀，而且启发学生，写诗要懂得比兴。
”在教学中，朱文熊秉承了自己一贯以来极其认真负责的精神。
上课朗读古文时仍然是“满面通红，声音喷薄而出”；给学生评改作文，手不停批；有时即使是多达百余卷，也是当夜改好，隔天就宣示诸生，从没有超过两天的。
此外，学生在课外的请教，以及学生把课外的笔记、诗文请他批改，他也从不拒绝，都一一细心批阅。
国专早期学生钱仲联曾回忆说：“我喜欢学诗，朱叔子就对我有所指点。
”钱仲联后来和学长王蘧常（字瑗仲）合出了《江南二仲诗》，“江南二仲”从此诗名远扬。
朱文熊对学生和朋友的热心肠，还体现在一件具体的事情上，即有人向他求字，他无不有求必应。
朱文熊去世后，他的学生、后来成为著名书画家、文物鉴定家的吴雨苍在报上发表追思老师的文章，文中曾记朱文熊少年时有一同学，字写得很好；朱求他写一扇面，却久久没有结果，并推托说没有空闲。
他想求人写字如此之难，那还不如求己；于是发奋学书，早晚刻苦练习，数年而学成。
从此有人向他求字，“无不应，无不速付与”。
一方面，教学极其认真负责，使学生从中受到一种“润物细无声” 式的感染和熏陶；另一方面，朱文熊对学生又很和蔼宽容，且很能理解青年学子的心情。
他上课时如偶有学生在下面说话或看别的书，他也并不很在乎，不去多加干涉。
有一次上课，正值阳春三月，无锡正在举行迎神赛会，非常热闹，本地人称之为“八斜会”(意为有八批赛会队伍的相继展示)，其中有些仪仗队还带有特技表演。
朱文熊知道知道学生们都特别想看赛会，便宣布暂停授课，改日补上，让学生自由活动。
师生关系融洽，亲如一家，这是当年无锡国专的一个非常鲜明的特点；而照唐文治先生的说法，要论朱文熊与学生感情的深厚，则尤“非他人之所及”。
因为深受学生爱戴，所以每次朱文熊改换任教的学校时，他原先教过的学生们都十分伤感，对老师恋恋难舍。
在无锡国专上课时，因为上了年纪，上课时间久了，便有些体力不支，朗读课文时要喝一、二口药茶，总是向学生表示歉意，希望大家谅解；而学生们会常常暗中在茶壶里放参苓汤，希望能给老师滋补一下身体。
1935年5月18日，朱文熊因突患中风病而辞世；当月27日上午，全校师生在大礼堂举行了隆重的追悼大会，这可能是国专几十年校史中最感人的一幕场景，当时无锡报纸对此作了极为详尽的报道。
据载，追悼会本由校长唐文治先生主持，但他刚刚就位，就忍不住失声痛哭，无法自已，只好由教务主任冯振代为主持。
会上由丙子（1936）届同学唱追悼歌，歌声悲壮凄凉，直捣肺腑；乙亥（1935）届和丁丑（1937）届学生宣读祭文，一字一泪，抑郁颤声；此后由唐文治介绍死者一生事迹，冯振演讲追念死者，以及死者家属答辞，都是和泪成声；全体与会的国专师生，连同前来采访的记者，一片饮泣之声，全场都沉浸在极度悲伤的气氛当中。
