上梁时木工要说哪些好话
过去新房，一般都要选个举行上梁仪式，寓意吉祥。
屋架结，正屋正顶一根桁条(檩）为“栋梁”。
一向被人们视为镇屋之梁而倍加重视。
上梁就是指安装这根桁条。
上梁前先祭梁，主人要摆上鸡、鱼、肉“三牲”供品。
主持祭梁的木匠师傅筛酒祭天、祭地、祭八方神灵，然后捉起准备好的大红公鸡，用斧头砍断鸡颈，边念赞词边将鸡血洒于大梁上，称作点光。
梁上贴红纸，上书“上梁大吉”四个大字，再覆以红布或红被面，系上两条大糕(云片糕，喻步步高),由瓦木匠扛梁登梯。
随着扛梁人一步步登高，家主燃放鞭炮，木匠唱赞词，如“下有金鸡叫，上有凤凰啼，此时正上梁”等。
家人、亲友和围观者齐声“接口彩”“好!好!”大梁升到堂屋脊上并安置好后，瓦木二匠将主人准备好的“梁粑”、糖果、香烟、糕抛撒到围观的人群中，称为“抛梁粑”，并又一次大唱赞歌。
大人、小孩边应和，边在地上抢拾。
此时,爆竹飞炸,人声鼎沸,气氛达到高潮。
古代宴请宾客一般用什么词
宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段。
因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节。
其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在。
这里就介绍一些古代宴礼的知识。
说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的。
就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接。
如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级。
古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯。
其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋。
跟我们平常说的大门不完全相同。
如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接。
进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门。
如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿。
进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖。
《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让。
”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所。
后来演变为正屋，祠堂则另辟地方。
所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次。
之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先。
送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头。
“府弟”、“府第”、“府邸”这三个词有区别吗
“府弟”有这个词吗
1.于谦生平 （1398年5月13日—1457年2月16日），汉族。
字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。
七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。
”永乐十九年，于谦考中了进士。
宣德初年，任命于谦为御史。
奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。
顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。
护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的罪行。
于谦义正词严，声色俱厉。
高煦伏在地上战保，自称罪该万死。
皇帝很高兴。
班师回朝北京，给于谦赏赐和各大臣一样。
于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。
他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。
皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。
于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上疏提出。
一年上疏几次，稍有水旱灾害，马上上报。
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。
百官大臣争相献金求媚。
每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。
而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。
有人劝他说：您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去
于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：只有清风。
还特意写诗《入京》以明志： 手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长
两袖清风的成语就是这样来的。
闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。
此诗写成后远近传诵，为一时佳话。
于谦如此不阿，自然引起了宦官王振的极度不满。
正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。
请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。
先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。
等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。
州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。
并命令监察官员经常稽查视察。
”下诏令照此执行。
河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。
于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。
又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。
大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。
把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。
他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。
在职九年，升任左侍郎，领二品官的棒禄。
当初，杨士奇、杨荣、杨溥主持朝政，都很重视于谦。
于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。
但于谦每次进说商议国事时，都是空着口袋进去，那些有权势的人不能不感到失望。
到了这时，“三杨”已经去世，太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经顶撞过王振。
于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。
通政使李锡逢迎王振的指使，弹劾于谦因为长期未得晋升而不满，擅自推举人代替自己。
把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。
后来王振知道搞错了，把他放出来，降职为大理寺少卿。
山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也这样上言，于是再命于谦为巡抚。
当时的山东、陕西流民到河南求食的，有二十余万人，于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。
又奏请令布政使年富安抚召集这些人，给他们田、牛和种子，由里老监督管理。
前后在任共十九年，他父母去世时，都让他回去办理丧事，不久便起用原职。
正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。
第二年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。
于谦和兵部尚书邝野极力劝谏，不听。
邝野跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。
待到明英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。
郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。
侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。
于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。
京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗
”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。
当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。
于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，依然策划部署，人心稍为安定。
于谦立即被升为兵部尚书。
郕王暂代皇帝出朝，廷臣们请求将王振灭门九族。
而王振的党羽叫马顺的，便出来斥责言官。
于是给事中王竑在明廷上打马顺，大家都跟着他。
朝上秩序大乱，卫卒声势汹汹。
郕王害怕得要起来走开，于谦推开众人走上前去扶住郕王不要起来，而且告诉郕王宣谕说：“马顺等有罪该死，不予追究。
”大家才安定下来。
于谦的袍袖因此全部撕裂。
退出左腋门，吏部尚书王直握着于谦的手叹道：“国家正在倚赖你呢，今天虽然一百个王直又有什么作用
”当时，上下的人都依赖重视于谦，于谦亦毅然把国家的安危视为自己的责任。
当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝。
郕王一再害怕地推辞。
于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。
”郕王于是受命。
九月，郕王即帝位为景帝，于谦进去回答问话，情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，留住了皇上。
必然轻视中国，长驱南下。
请命令各边境的守臣竭力防守遏制。
京营士兵的器械快要用完了，需要马上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。
派遣都督孙镗、卫颖、张辄、张仪、雷通分兵据守九门重要的地方，军队驻扎在外城的外面。
都御史杨善。
给事中王竑亦参与这些事，迁徙外城附近的居民进入城内。
储存在通州的粮食，令官军自己去支领，用装足的米作为代价，不把粮食留给敌人。
文臣像轩倪这样的人，应该用为巡抚。
武臣像石亨、杨洪、柳博这样的，应该用为将帅。
至于军队里面的事情，我自己承担，没有成效就判我的罪。
”对他的意见，皇帝全都认真地接纳了。
十月，敕令于谦提督各营军马。
而也先挟持着上皇（英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。
石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。
于谦不同意，说：“为什么向他示弱，使敌人更加轻视我。
”马上分别调遣诸将带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势：都督陶瑾在安定门，广宁伯刘安东直门，武进伯朱瑛朝阳门，都督刘聚西直门，镇远侯顾兴祖阜成门，都指挥李端正阳门，都督刘得新崇文门，都指挥汤芦宣城门，而于谦自己和石亨率领副总兵范广、武兴在德胜门外列阵，抵挡也先。
把兵部的事交给了侍郎吴宁，把各城门全部关闭，自己亲自督战。
下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。
军士不顾将领先退却的，后队斩前队。
于是将士知道必定要死战，都听命令。
副总兵高礼、毛福寿在彰义门北面抵挡敌人，俘虏了一个头目。
皇帝高兴，令于谦选精兵聚集在教场，以便调动；再命太监兴安、李永昌同于谦一起管理军务。
当初，也先部队深入，以为早晚就可以攻下京城，及至见到明朝官军严阵以待，有些丧气。
叛变了的宦官喜宁教唆也先邀明朝大臣迎接上皇，索取黄金和丝织品以万万计；又邀于谦及王直、胡濙等出城谈判。
皇帝不准许。
也先更加沮丧。
庚申，也先部队窥伺德胜门。
于谦令石亨在空屋里设下埋伏，派几个骑兵引诱敌人。
敌人用一万骑兵逼近，副总兵范广发射火药武器，伏兵一齐起来迎击。
也先的弟弟孛罗，平彰卯那孩被炮打死，也先部队转移到西直门，都督孙镗抵御他，石亨亦分了部分兵力来到，敌寇撤退。
副总兵武兴在彰义门攻打敌军，和都督王敬一起挫败了也先的前锋。
敌军正要退却，而几百个骑着马的宦官想争功，冲马争着向前。
阵脚乱了，武兴被乱发的箭射死。
寇兵赶到土城，居民爬以屋顶，呼喊着用砖石投掷敌人，喧声震天。
王竑和福寿的援兵赶到，敌军于是撤退。
相持了五天，也先的邀请没人理他，作战又失利，知道不可能达到目的，又听说各地勤工的部队马上要开到，恐怕截断了他的归路，于是拥着上皇由良乡向西去。
于谦调各将领追击，到居庸关才回来。
评功，加于谦少保、总督军务。
于谦说：“四郊多保垒，是卿大夫的耻辱，怎么敢求取赏赐功劳呢
”坚决推辞，皇帝不准。
于是增兵守真定、保定、涿州、易州等府州，请求用大臣镇守山西，防止敌寇南侵。
景泰元年三月，总兵朱谦奏称敌兵三万围攻万全，敕令范广担任总兵官抵御他：不久，敌寇退，于谦请求即驻兵居庸关，敌寇来则出关剿杀，敌寇退则回京师驻守。
大同参将许贵奏北面有三个人到镇上，想朝廷派使者讲和。
于谦说：“以前派指挥季锋、岳谦前往讲和，而也先跟着入寇。
接着派通政王复、少卿赵荣，见不到上皇就回来了。
显然，不能依靠和谈。
况者我和他的仇不共戴天，从道理上来说也绝不可以讲和。
万一和了他要满足无穷无尽的要求，答应则给我们造成很大的困难，不答应又会发生变乱，这形势也不能讲和。
许贵是武臣，而这样恐惧畏缩，怎能敌汽同仇，按法律该处死。
”发出文书严厉谴责他。
从此边境的将领人人都主张坚守作战，没有敢说讲和的。
当初，也先诸多要挟，都是由喜宁策划的。
于谦秘密下令镇守大同的将领抓了喜宁，把他杀了。
又给王伟想办法，让他引诱杀了间谍田小儿。
而且利用间谍实行离间，请求特别释放了忠勇伯把台家，答应封给爵位，让他从中想办法。
也先开始有放回上皇的意思，派使者来联系，京师的戒备才稍稍放松了一点。
于谦上言：“南京重地，需要有人加以安抚稳定。
中原有很多流民，假如遇上荒年，互相呼应聚集成群，这是很值得担心的。
请敕令内外守备和各处巡抚用心整顿，防患于未然，召回派往内地召募发兵的文武官员和镇守中宫。
” 到了八月，上皇被留在北方已经一年。
也先见中国没有什么事端，更想讲和，使者接连前来，提出把上皇送回。
大臣王直等商议派使者前往迎接，皇帝不高兴地说：“朕本来不想登大位，当时是被推上来的。
”于谦从容地说：“帝位已经定了，不会再有更改，只是从情理上应该赶快把他接回来罢了。
万一他真有什么阴谋，我就有话说了。
”皇帝看看他便改变了面色说：“听你的、听你的。
”先后派遣了李实、杨善前往。
终于把上皇接了回来，这是于谦的功劳。
上皇已经回来，瓦剌请求朝贡。
先前贡使不过百人，正统十三年增加到三千余人，对给予的赏赐总不满足，便入侵。
”现在又派三千人来朝，于谦请求列兵居庸关以备不测，在京师隆重陈兵，设宴招待。
因此说到和议很难依靠，逐条进上安定边境的三个策略。
请求敕令大同、宣府、永平、山海、辽东各路总兵官增修墙准备防御。
京兵分别隶属于五军营、神机营、三千营，虽然各设有总兵。
但不相统一，请求选择精锐十五万人，分为十营团操，从此开始了团营的制度。
这事记载在《明史·兵志》中。
瓦剌入贡，常常携带以前掳去的人口来。
于谦一定奏请酬劳使者，前后赎回了几百人。
当初，永乐年中，投降过来的人被安置在京畿附近的很多。
也先入侵时，很多成了内应。
于谦想分散遣送他们。
因为西南有战事，每次出征，都挑选他们精锐的骑手，从厚资助他们前往，然后再遣送他们的妻子，内患得以平定。
杨洪以独石入卫，八个城都给了敌人。
于谦使都督孙安率轻骑兵出龙门关占据了它，招募百姓屯田，边战边守，八个城得以收复。
贵州苗未平定，何文渊建议撤去布使、按察两司。
专设都指挥使司，用大将镇守。
于谦说：“不设两个司，是放弃了这地方。
”建议遂作罢。
于谦认为上皇虽然回来了，但国耻未洗雪，正值也先和脱脱不花结怨，请求趁机派大军，自己前往征讨他，以报复从前的仇恨，清除边患。
皇帝不准。
于谦主持兵部工作时，也先的势力正在扩张，而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各自拥有部众和自封的封号，湖广、贵州、广西、瑶、侗、苗、僚到处蜂起作乱，前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排。
当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候，于谦眼睛看着手指数着，随口讲述奏章，全都能按照机宜采取正确的方针方法。
同事和下属接受命令，彼此看着都感到惊骇佩服。
号令严明。
虽然是勋臣老将稍有不守法度，立即请圣旨切实责备。
一张小字条送到万里外，没有不谨慎小心执行的。
他才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细，一时没有人能比得上。
他性情淳朴忠厚过人，忘身忧国。
上皇虽然回来了，一点也不说自己的功劳。
东宫改易以后，景帝命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄。
诸臣都表示推辞，只有于谦一再推辞。
自己的生活很简单俭朴，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。
皇帝赐给他西华门的府第，推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居。
”坚决推辞，皇帝不准。
于是把皇帝前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。
皇帝很了解于谦，所议论奏请的事没有不听从的。
皇帝曾经派使者到真定、河间采择野菜，去直沽制造鱼干，于谦一说便马上停止。
任用一个人，一定悄悄访问于谦。
于谦实事求是地回答，没有隐瞒，也不躲避嫌疑怨恨。
因此那些不称职的人都怨恨他，而不像他那样被皇帝信用的，亦往往嫉妒他。
当敌寇刚刚撤退时，都御史罗通立刻上奏章弹劾于谦登记的功劳薄不实在。
御史顾(日翟)说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行，好像他就是内阁一样。
于谦根据祖制反驳他们，户部尚书金濂亦上疏为他争辩，但指责他的人还是不断收集他的材料。
各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，全靠景泰帝力排众议，加以任有，他才得以尽量实现自己的计划。
于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在那里
”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。
又始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。
徐珵因为提出迁都南京，受到于谦斥责。
这时把名字改为有贞，比较得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。
石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求皇帝宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。
德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上疏推荐于谦的儿子于冕。
皇帝下诏让他到京师，于谦推辞，皇帝不准。
于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。
而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗
我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。
”石亨更是又愧又恨。
都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。
景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。
诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，要另立太子，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王的儿子。
石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。
都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。
王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处
”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦实在是有功劳的。
”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。
”皇帝的主意便拿定了。
丙戊改年号为天顺，丁亥，把于谦在闹市处死并弃尸街头，抄了他的家，家人都被充军边疆。
遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。
刑部坚持原判这才停止了。
千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。
一时要讨好皇帝争取宠幸的人，全都以于谦作为一个话柄。
于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。
经常住在值班的地方，不回家。
一向有痰症病，景帝派太监兴安、舒良轮流前往探望。
听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。
又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。
有人说皇帝太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人
”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。
打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。
于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。
一有个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。
曹吉祥发怒，鞭打他。
第二天，他还是照样泼洒在地表示祭奠。
都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。
过了一年，送回去葬在杭州。
陈逵，是六合人。
曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。
皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。
英宗也后悔了。
于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。
不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。
皇帝召大臣进去看，变了脸色说：“于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多
”石亨低着头不能回答。
不久边境有警，皇帝满面愁容。
恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。
”皇帝无言以对。
这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。
又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。
成化初年，将于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。
先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。
”这诰文在全国各地传颂。
弘治二年，采纳了给事中孙需的意见，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。
万历中，改谥为忠肃。
杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。
要留清白在人间--于谦 2.纪念于谦 1.于谦祠 在东城区西裱褙胡同23号，原有门匾书“于忠肃公祠”。
成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。
将其故宅改为忠节祠。
万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像。
清顺治年间，像毁，祠也废。
清光绪年间又重建。
祠坐北朝南，东为于谦故宅，院内东侧建有奎光楼，为两层小楼。
上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。
1890年，义和团曾在此设神坛。
1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除。
祠为北京市重点保护文物。
3.于谦诗词 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。
于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
于谦选集 平阳道中 杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。
牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。
咏煤炭 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
入京 手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
咏石灰千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
除夜宿太原寒甚 寄语天涯客， 轻寒底用愁。
春风来不远， 只在屋东头。
荒村村落甚荒凉，年年苦旱蝗。
老翁佣纳债，稚子卖输粮。
壁破风生屋，梁颓月堕床。
那知牧民者，不肯报灾伤。
岳忠武王祠 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
北风吹吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动， 节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。
况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏枝将何为
北风吹，能几时
除夜太原寒甚寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头
土家族吊脚楼解说词400字
家人居房一般为木构，间量岩石或砖土。
建房选有许多讲要先请“阴阳先生”架罗盘`看风水，一般要求座北朝南，依山傍水，避风向阳。
这不仅有心理上的因素，也有科学上的因素。
如造屋时选主梁 材料，不仅要干直枝少，且要用易生茂发的枞树或椿树，以象征发家发人。
木匠砍梁木时，先燃放纸钱 炮竹，并让树向上方倒，叫“走上风”。
梁制成后，其上要作太极八卦图，有的还上书“美轮美奂”。
夜晚木匠 师付要亲自主持祭梁仪式。
上染时要唱赞“梁歌”`撤“梁粑”，亲属则以红布搭在染上，以示祝贺。
安放梁木时，于榫上压五谷红布包以示五谷丰登。
上梁定屋 这天，主人一定要大宴宾客。
土家族住吊脚木楼，历史悠久。
《旧唐书》载：“士气多瘴疬，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。
据考，今土家族居住吊脚楼，既袭古“干栏”建筑遗风，且楼多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上，遥望之下，更显险奇。
平地吊脚则讲究花样精工，往往雕染画栋，古色古香。
故土家吊楼，或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言。
每当风和日丽，云缠雾绕，山鹰临窗，清风徐来，悠悠然心旷神怡；若是阴晦之日，在一片深浅多层次墨绿色调中簇拥着长年烟熏火燎的木楼，犹如一幅中西合壁的彩色石版画，久赏凝思，又仿若飘荡着一首古老粗犷而略带伤感的山歌，令人神往，久久沉入历史文化的长河不能自欺欺人。
白族村寨，多建筑在平坝或依山傍水的山脚地带，每村数十户或上百户不等。
一般聚族而居，住房多为二层楼房或平房。
畜圈和厨房一般与主房分开。
房内布局三间一正屋，房前一坪地，也有一正屋两横屋一块天井坪地的。
房屋构造，有“高不过八，宽不过五”之说。
龛对大门，白民大门比神龛宽八分，而汉民神龛比大门宽八分，形成不引人注目 的小反差。
白族大门，上宽下窄，相差五分。
房前屋后多植花草树木，古柏、竹篁、芭蕉。
清代以前,无论土家、民家、火坑既是其生活场地，亦是土司计户征税的标志。
俗名“火坑钱”。
“民间烧锅一口，为火坑一个，处粮若干。
”桑植则名“烟户钱”，故少数民族十分注重火坑。
有些家族虽四世同堂仍不分屋，为的是少“火坑税”。
新中国成立后，不少少数民族人民将汉民族住房样式引入山寨，采用现代建筑材料，对此旧俗作出自觉改革。
但居住于城郊`深山的土家白民仍然旧习难易，房屋构造改进不大。
凤凰古城导游词150字
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。
这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利.凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。
城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城 ……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。
美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。
碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。
江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊
凤凰犹如“一副浓墨浅彩的中国山水画”。
当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。
细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮”的响声，使人产生隔世之感.沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。
古院正中有小天井，用红石方石板铺成。
天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。
房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。
特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。
1902 年12月28日，沈从文就诞生在这里。
他的童年就是在这里度过的。
故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。
由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。
1988年县人民政府决定购回此屋，重新整修。
并带图样赴京送沈从文审定。
沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约”。
经过整修，使这百年古院再现原貌。
现门上挂有“沈从文旧居”匾额。
右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。
正屋中堂挂着沈从文的素描画像。
左边房是卧室，是沈从文出生的地方。
右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀 丽的沱江。
故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。
民国6年（1917）夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。
民国七年（1918），得政府同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。
他自己掌管一切院务，时20年之久。
他有一首诗写道：万树桃花手自栽，病中犹为看花来。
儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770 平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。
戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。
太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。
祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。
戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。
正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。
两边配有厢房。
杨家祠堂设计精巧，做工精细。
窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
中国南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历 43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米,顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。
中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒,大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。
“正”字的读音有几种，分别组什么词
zhēng<名>农年的第一个月 [the first month of the lunar year]正,岁之首月,夏以建寅月为正,建丑月为正,周以建子月为正。
—集韵·清韵》箭靶的中心 [bull’s eye]终日射候,不出正兮。
——《诗·齐风·猗嗟》引申为目标 [target]刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。
——《马王堆汉墓帛书》正zhēng<动>通“征”征税[levy]正其货贿。
——《周礼·地官·司门》。
郑注:“正,读为征。
”唯加田无国正。
——《周礼·夏官·司勋》谨正盐策。
——《管子·海王》。
李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。
”出兵,征讨[go on a punitive expedition]予畏上帝不敢不正。
——《书·汤誓》故诸侯服而无正。
——《管子·山至数》司马弗正。
——《礼记·燕义》另见zhèng正旦zhēngdàn[the first day of the lunar year] 农历正月初一正朔zhēngshuò[the first day of lunar year]∶一年中的第一天,即农历正月初一[new calendar promulgated by the emperor]∶帝王新颁的历法定正朔正月zhēngyuè[the first month of the lunar year] 农历一年的第一个月明年正月。
——《明史》正zhèng<形>(指事。
甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。
本义:不偏斜,平正)同本义 [central]席不正不坐。
——《论语·乡党》有绳不以正。
——《吕氏春秋·君守》。
注:“正,直也。
”稍稍正坐。
——《虞初新志·秋声诗自序》泰山正南。
——清·姚鼐《登泰山记》正则无景。
——清·龚自珍《病梅馆记》斫其正。
又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态)图形各边、角都相等 [regular]。
如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体正直,正派 [honest;upright]平心持正。
——《汉书·李广苏建传》又如:正人君子;忠正;廉正;正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人)纯正不杂(多指色、味) [pure]古书之正。
——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》正而不至焉。
正赤如丹。
(纯红得像朱砂。
正:纯;丹:朱砂。
)——清·姚鼐《登泰山记》又如:正一(纯真之一);正意(纯正的心志);正黑(纯黑色);正风(纯正的民歌;纯正的风气);正性(纯正的禀性);正味(纯正的滋味);正青(纯青)作为主体的,与“副”相对 [main]而十四司正副郎好事者。
——方苞《狱中杂记》又如:正职;正角;正团长;正房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);正赋(主要的赋税。
指地丁税)正当;合适 [fair]虽成败事异,而同居正号者,竝列于篇。
——《后汉书·皇后纪序》名不正则言不顺。
——《论语·子路》又如:正号(正当的名号);正条儿(比喻正经、非淫乱之事);正用情借(正为有正当用途托情借债)有关正电,由正电组成,或带正电 [positive]。
如:正电子;正离子代数上为正号;大于零的 [plus]。
如:正数;正号正点 [sharp;be punctual in time]。
如:十二点正;正午正面,面对观察者或对手的一面 [obverse side]从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。
——《红楼梦》又如:这张纸正好都很光洁正zhèng<动>通“整”(zhěng)。
使正;整理;端正 [rectify]立必正方,不倾听。
——《礼记·曲礼上》正尔容。
正冠而缨绝。
——《庄子·让王》又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行)整治 [renovate]居者思正其家,行者乐出其途。
——柳宗元《全义县复北门记》又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治)纠正;改正,匡正 [correct]以正晋国。
——《国语·晋语》正法则,选贤良。
——《荀子·王制》政以治民,刑以正邪。
——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
——《论语·学而》正身以黜恶。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主)正法,治罪 [execute]贼杀其亲,则正之。
——《周礼·夏官·大司马》决定,考定 [decide]以土圭正日景。
——张昭远《旧唐书》正zhèng<名>官长;君长 [officer]昔先正保衡,作我先王。
——《书·说命下》又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长)正常情况,正命,正常寿限 [normal age at death]百岁之命,是其正也。
——王充《论衡》嫡长子,与“庶”相对 [wife's elder son]诸侯与正而不贤也。
——《谷梁传》妻,旧时代敬称人妻为“令正” [wife]不得登用妾媵以为嫡正。
——房玄龄《晋书》又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子)道理,规律 [reason;law]尽璇机之正。
——《后汉书·张衡传》通“政”。
政治,政事[politics;political affairs]有不贡士谓之不率正者。
——《尚书大传·皋繇谟》古者文武为正均分。
——《墨子·兼爱下》虽天子三公问正。
——《荀子·大略》通“证”。
凭证,证据[evidence;proof]必有正焉。
——《仪礼·士昏礼》指九天以为正兮。
——《楚辞·离骚》指苍天以为正。
——《楚辞·九章·惜诵》姓正zhèng<副>正好,恰好 [just;precisely]六合正相应。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备)表示动作、状态的进行,持续,正在 [in process of;in course of]中儿正织鸡笼。
——宋·苏轼《浣溪沙》见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。
——《红楼梦》又如:正然(正在);正下着雪仅;只 [only]乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河。
——《世说新语·自新门》端正地 [regularly;upright;straight]宾客意少舒,稍稍正坐。
——《虞初新志·秋声诗自序》方,刚刚 [just now; exactly;just]我思舜,正郁陶。
——《史记·五帝本纪》公然;显然 [openly]正告天下。
——《史记·苏秦列传》总是 [always]何以正善人少而恶人多。
——《世说新语》正zhèng<代>这么;这样 [so;this way]今年怎正利害?——《老残游记》又如:怎正大;怎正多另见zhēng正本zhèngběn[original(of a document)]∶备有副本的图书,别于副本的称正本[reserved copy(of a library book)]∶文书或文件的正式的一份[rectify;put in order]∶从根本上进行整顿[make enough money to cover the cost;break even]∶够本儿正本清源zhèngběn-qīngyuán[clear up the spring or source of moral character;radically reform by striking at the root of the evil] 从根本上加以整顿清理。
表示从根本上彻底解决问题正比zhèngbǐ[direct ratio;direct proportion] 两个变量的比值为常数时的比例关系正比例zhèngbǐlì[direct proportion] 两个量(a与b),如a扩大若干倍,b也扩大若干倍;若a缩小多少倍,b也缩小多少倍,则称a与b成正比例正步zhèngbù[goose step] 队伍行进的一种步法,上身挺直,两腿绷直,两臂高摆。
通常用于检阅正餐zhèngcān[dinner] 指午餐或晚餐正册zhèngcè[regular register] 旧时地方上人口册分正册和另册,良民记入正册,不是良民记入另册正产zhèngchǎn[mature delivery] 胎儿足月后顺利产出正常zhèngcháng[normal] 符合一般的情况、规律或习惯情况正常正出zhèngchū[children born by the legal wife] 旧指正妻所生的子女;嫡出正大zhèngdà[upright; honest]∶言行正当光明正大[upright;proper]∶端正不邪正大光明zhèngdà-guāngmíng[just and honourable] 指言行正派而襟怀坦白.又作“光明正大”正旦zhèngdàn[mainfemale role in Chinese opera] 戏曲角色,即青衣正当zhèngdāng[honest]∶品行端正靠正当手段挣钱[reasonable;sensible]∶合情合理正当的要求[just the time for;just when]∶正在…时候正当时zhèngdāngshí[the right season or time] 正是时候,符合时令现在施肥正当时正当中zhèngdāngzhōng[right in the centre midpoint] 正中正道zhèngdào[middle path]∶佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道[the right way;the correct path]∶正当的途径[correct principle;valid reason]∶正确的道理正点zhèngdiǎn[(of ships, trains, etc.) on schedule;punctually] 船、火车、飞机按规定时间运行正点到达正殿zhèngdiàn[main hall (in a palace or temple)] 主殿,位置处于正中的主要殿宇正电zhèngdiàn[positive electricity] 以质子为基本单位的电。
当物体产生缺少电子的效应时的现象正电荷zhèngdiànhè[positive charge] 在一般物质中质子所具有的电荷类型,中性物体失去若干电子后即带正电荷正多边形zhèngduōbiānxíng[regular polygon] 各边、各角相等的多边形。
也叫“正多角形”正法zhèngfǎ[execute (a criminal)]∶处决犯人就地正法[law;rule]∶正当的法则、制度正方zhèngfāng[square] 方形的各边长都相等正方盒子正方形zhèngfāngxíng[square] 四边都相等的矩形正房zhèngfáng[principal rooms (in a courtyard, usu. facing south)]∶四合院里位置在正面的房子,通常坐北朝南[legal wife]∶旧指大老婆[middle room in the whole house]∶整幢房子里位置在正中的房间正告zhènggào[earnestly admonish; warn sternly] 严正地警告或告诉正告天下正割zhènggē[secant] 直角三角形,斜边与某个锐角的邻边的比,叫做该锐角的正割,用 sec (角)表示正宫zhènggōng[empress]∶指皇后[palace of empress]∶皇后居住的宫室正骨zhènggǔ[bone setting]∶中医指用推、按、捺等手法治疗骨折、脱臼等病症[upright]∶喻正直刚毅的气质正规zhèngguī[regular;standard] 合乎规定或标准的遵循立法的正规程序正规军zhèngguījūn[regular army] 国家正式编制的有组织的战斗部队(如陆军、海军或空军)正轨zhèngguǐ[the right way;the correct path] 正常的发展途径步步走在人生的正轨上正果zhèngguǒ[the spiritual state of an immortal reached by practising Buddhism] 佛教指修行得道修成正果正好zhènghǎo[just right;just in time;as it happeness]∶恰好我想派人去叫你们,你们正好来了[just enough;flat]∶不多不少,没有零头的正好用十秒钟赶上了公共汽车正号zhènghào[positive sign; plus sign]∶数学上表示正数的符号[fame and position or title of nobility]∶正式的名位或爵号正极zhèngjí[positive pole]连接伏打电池或蓄电池正极板的端子。
亦称“阳极”磁铁指向北的磁极。
亦称“北极”正价zhèngjià[positive valence]带正电荷离子的价一个原子能够给出的电子数正教Zhèngjiào[the Orthodox Church] 指11世纪基督教分裂为东西两派,以东罗马帝国首都君士坦丁堡为中心的东部教会自命为“正宗的教会”,故称“正教”或“东正教”正经zhèngjing[formal serious]∶正派庄重正经人[standard;regular]∶正规的正经货[real;true][方]∶确实,真正[fair]∶正当的正经事正觉zhèngjué[samadhi] [耆那教]∶精神的自我完满正考父Zhèng Kǎofù[Zheng Kaofu] 春秋时宋国的大夫,孔子的远祖;他辅佐戴、武、宣三公,地位愈高行为愈检点正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。
(饘、粥:稀粥、稠粥。
孟僖子:春秋时鲁国大夫仲孙貗。
其后,指正考父的后代。
达:显达。
)——宋·司马光《训俭示康》正课zhèngkè[formal taxes]∶旧指不折不扣如数缴纳的赋税[course]∶规定的正式课程不要只注意正课的学习,而忽略课余的活动正理zhènglǐ[correct principle;valid reason;the right thing to do] 正确的道理;正当的事理正零zhènglíng[positive zero] 二进制数制中,从正数计数下降所达到的零值正路zhènglù[the right way]∶正确的道路;正当途径[decency]∶品行、作风正派正门zhèngmén[front door(or gate);main entrance] 建筑物正面的主要的门(区别于后门、边门等)正面zhèngmiàn[facade]∶主要的一面建筑物的正面战线的正面[the right side]∶东西主要使用的一面皮革的正面织物的正面硬币的正面[positive]∶好的、积极的一面正面教育[openly]∶直接正面提意见正面人物zhèngmiàn rénwù[positive character] 指文学艺术作品中代表进步的、被肯定的人物正牌，正牌儿zhèngpái,zhèngpáir[real] 正规的;非杂牌的正牌货正派zhèngpài[virtuous;honest;decent]∶作风规矩、严肃;符合道德规范他被公认是正派的人[direct line of descent]∶宗族的嫡系;正统正品zhèngpǐn[certified products(或goods);quality products(或goods)] 质量合乎标准的产品正品率正气zhèngqì[vital-qi]同真气。
生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等正气者,正风也。
——《灵枢·刺节真邪》[complexion;color]∶正常气色[open and aboveboard;just and honorable]∶光明正大的风气正气上升、邪气下降[upright]∶刚正的气节正气凛然正巧zhèngqiǎo[happen to; chance to]∶刚巧[just in time]∶正好我去找他,他正巧不在家正切zhèngqiē[tangent] 当某角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而该角的始边又与X轴的正向重合时,角终边上任意点的纵坐标除以该点的非零横坐标所得的商正确zhèngquè[correct;right;proper] 符合事实、道理或标准观点正确正儿八经zhèngrbājing[serious][方]∶正经的;严肃而认真的一脸正儿八经的神气他是正儿八经的庄稼人正儿八经地向他们宣传计划生育的好处[the name matches the reality]∶名副其实的。
又叫“正经八百”[true;real]∶真正的,确实的正人君子zhèngrén-jūnzǐ[zaddik;man of moral integrity]∶品行端正而无私的人[gentleman]∶现在常用来讽刺假装正经的角色现在正有许多正人君子和革命文学家,用明枪暗箭,在办我革命及不革命之罪正色zhèngsè[normal color of skin]∶又称“常色”。
健康人面部色泽[pure colours]∶纯正的颜色,指青、黄、赤、白、黑等色[with a severe countenance]∶严肃的神色正色痛斥正色厉声。
——清·梁启超《谭嗣同传》正身zhèngshēn[one's real person]∶指并非替身而确是本人验明正身[upright and never stooping to flattery]∶正直不阿[cultivate one's moral character]∶修身正史zhèngshǐ[history books written is biographical style] 指官修的纪传体史书,如《史记》、《汉书》等二十四史正式zhèngshì[rule;method;model]∶法式折衷四方议论,以为正式。
——明·谢榛《四溟诗话》[formal;official;regular]∶合乎一般公认标准的或合乎一定手续的正式结婚正视zhèngshì[face;confront;contemplate] 严肃认真地对待他现在必须准备正视严峻的考验正事zhèngshì[one’s proper business] 正业;重要或严肃的事正室zhèngshì[legal wife]∶旧指大老婆[the wife's eldest son]∶旧指嫡长子正数zhèngshù[positive number]∶大于0的数[positive factor]∶比喻积极因素殷盼朝野政治人物诚意正心,做国家社会进步的正数正四面体zhèngsìmiàntǐ[regular tetrahedron] 具有四个面的正多面体正堂zhèngtáng[main room]∶正中的厅堂;正屋[office of the government (in the old time)]∶ 旧时官府办公的大厅[magistrate]∶明清两代称府县的长官正题zhèngtí[subject(或topic)of a talk or essay]∶说话或写文章的主要题目和中心内容转入正题[subject under discussion,topic for discussion]∶主要议题正体zhèngtǐ[standardized form of Chinese characters]∶正规的字体[ronde]∶正楷体书法[block letter]∶字母的印刷体正调zhèngtiáo[tone] 对刺激的正常反应性正厅zhèngtīng[the hall in the middle]∶正当中的厅堂[stall]∶剧场中舞台正面的部分正统zhèngtǒng[orthodox]∶指党派、学派等一脉相传的嫡派[legitimism]∶指王朝先后相承的系统正途zhèngtú[right way]∶正道;正路走上正途[orthodox]∶科举时代以通过科举考试选择而做官为正途正途出身正位zhèngwèi[orthotopic]∶属于或关于组织移植于自然位置——亦称“原位”[entopic]∶解剖学在通常的位置的正文zhèngwén[text] 著作的本文正屋zhèngwū[central room]∶四合院里位置在正面的房屋,通常是坐北朝南[main house in the middle of buildings]∶位于正中的主体部分的房屋正午zhèngwǔ[high noon] 中午十二点正误zhèngwù[correct (typographical) errors] 勘误;纠正误差正弦zhèngxián[sine] 除了在角的终边上的顶点外,任何点的Y坐标被该点和顶点的距离所除,顶点和平面直角坐标系的原点重合,而角的初始边和正X轴相重合正线zhèngxiàn[main track] 铁路列车在城市间行驶所经的铁路线路正向zhèngxiàng[forward direction;positive direction] 半导体二极管中对于稳恒直流电具有较低电阻的方向正像zhèngxiàng[positive image]∶通常在电视机屏幕或照片上见到的画面,看起来具有和实物相应的明暗色调[erect image]∶与物的指向相同的像,不同于倒立像正凶zhèngxiōng[principal murderer] 凶杀案件中的主要凶手本案的正凶在逃正压力zhèngyālì[positive pressure]∶超过大气压力或任意标准压力的气体压力[plus pressure]∶超过大气压力的压力(如锅炉中的压力)正言厉色zhèngyán-lìsè[serious face and words] 言辞郑重,态度严肃她皱起眉毛,正言厉色地斥责那些调皮的家伙正颜厉色zhèngyán-lìsè[look serious and severe] 容颜端正,态度严肃有德之人,心诚辞直,正颜厉色,不作伪饰,以为心害。
——明·王廷相《雅述》正眼zhèngyǎn[(look) forward] 眼睛向正前(看)她连惊险的杂技都不敢正眼看一下正业zhèngyè[regular occupation;proper duties]∶正规的职业;本职工作不务正业[course]∶古时读书人的正规课业正义zhèngyì[justice]∶公正的、正当的道理主持正义[exact implication]∶正确的含义,古时多用做书名,如《五经正义》[just]∶公道的、有利于人民的正义的战争正义性zhèngyìxìng[justice] 符合公平处理或正确行动的原则或理想正音zhèngyīn[correct one's pronounciation]∶指按一定的标准矫正语音正音正字[standard pronounciation]∶标准音[Beijing opera][方]∶京戏他不爱听歌仔戏,倒爱听伊伊啊啊的正音正用zhèngyòng[appropriate use] 正经的用处;办主要事情所用正用的地方,该花就得花正在zhèngzài[be 动 +-ing] 表示动作、行为在进行中我们正在做作业正则zhèngzé[regular] 具有全等正多边形各面的以及多面体的所有角均相等的正直zhèngzhí[upright and outspoken;honest;fair-minded] 公正刚直正直无私正职zhèngzhí[sworn;formal occupation] 正式任职的每一车金砂都应伴有一张由正职过磅员标明重量的纸条正中zhèngzhōng[thick]∶最激烈的或最活跃的部分或阶段大生产者…处于这种潮流的正中[middle;center]∶正当中正中下怀zhèngzhòng-xiàhuái[be just what one hopes for;fit in exactly with one’s wishes] 恰巧与自己心目中的意愿相符邓九公本就嚷嚷了半天,听了这话,正中下怀,忙说很好。
——《儿女英雄传》正传zhèngzhuàn[subject] 长篇小说的正文部分,说书中的主要故事情节闲言不表,书归正传正支zhèngzhī[legitimate appropriation]∶财政上正项的开支[lineal]∶嫡系的支派正字zhèngzì[correct a wrongly written character or a misspelt word]∶矫正字形,使符合书写或拼写规范见“正楷”见“正体”正字法zhèngzìfǎ[orthography] 正规的文字拼写、表音方法正宗zhèngzōng[orthodox school] 原为佛教始祖教义的嫡系相承者;泛指嫡传承继正座,正座儿zhèngzuò,zhèngzuòr[seats in stalls] 剧场中正对舞台的坐位正zhèng ㄓㄥˋ不偏斜，与“歪”相对：～午。
～中（zh峮g ）。
～襟危坐。
合于法则的：～当（d刵g ）。
～派。
～楷。
～规。
～大光明。
～言厉色。
拨乱反～。
合于道理的：～道。
～确。
～义。
～气。
恰好：～好。
～中（zh恘g ）下怀。
表示动作在进行中：他～在开会。
两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。
～本。
纯，不杂：～色。
～宗。
～统。
纯～。
改去偏差或错误：～骨。
～误。
～音。
～本清源。
图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。
指失去电子的，与“负”相对：～电。
大于零的，与“负”相对：～数（sh?）。
姓。
郑码：AII，U：6B63，GBK：D5FD笔画数：5，部首：止，笔顺编号：12121correctitudejustpositive反邪负侧歪倒副偏正zhēng ㄓㄥˉ〔～月〕农历一年的第一个月。
简称“正”，如“新～”。
反邪负侧歪倒副偏郑码：AII，U：6B63，GBK：D5FD笔画数：5，部首：止，笔顺编号：12121
