企业新春茶话会流程
以我曾经级工业经济管理工作时多次新春茶话会的经验，一个高质量话会必须要先充分邀请本企业的创业元老、主要客户、上级领导等重要嘉宾。
第二，流程是主持人（一般是二把手担任）简要回顾企业10年历程，然后宣布茶话会开始，并请企业一把手讲话（祝词）。
第三项，请上级领导讲话。
第四项，请主要客户代表讲话。
第五，请企业的创业元老讲话（事先与其约定大概的发言时间）。
第六，请企业里业绩最突出的部门经理介绍工作经验。
第七，请最突出的最敬业的基层员工讲话。
第八，表彰奖励本年度优秀部门和个人。
第九，适当的文艺表演。
第十，主持人宣布茶话会结束或宣布下一步的聚餐通知。
辛亥历史
辛亥革命，是1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。
1911年10月10日，武汉地区的新军、革命团体文学社和共进会发动武昌起义，接着各省纷纷响应，因为1911年为旧历辛亥年，故称“辛亥革命”。
辛亥革命 - 名称由来辛亥革命，作为民主革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。
此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革命的报道。
同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。
廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。
始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。
其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。
上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。
但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。
民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。
即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。
就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。
1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。
二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。
”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。
在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。
1919年8月，在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。
1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。
第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。
随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。
1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。
1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。
恋爱婚礼主持词
一、婚礼主持人上场。
(浪漫音乐热场：豪华的会场) 婚礼主持人开场白：各位亲友、各位嘉宾，大家中午好!这里是恬馨婚庆为张鹏先生、陈静小姐举办的烛光婚礼的现场，我是婚礼主持人毛芳梅，首先请允许我代表新人及双方父母，对各位的光临表示热烈的欢迎和最衷心的感谢，谢谢你们!公元2007年6月9日，农历4月24日，张鹏先生、陈静小姐共结连理、携手百年，对于两位新人来说，今天是重要的一天，是纪念的一天，是永生难忘的一天，身份的改变意味着成熟与责任，他们将共同携手，踏上人生新的起点。
朋友们，让我们共同见证一对新人幸福美满的结合吧，让我们伸出双手，用我们史无前例、空前绝后的掌声祝福他们，迎接他们吧!谢谢! 亲爱的朋友们，在期待的目光中，首先我们将看到伴郎和伴娘在新人即将踏上的幸福之路上点燃爱的烛光，它将把幸福与好运送给我们的新人，并相伴一生。
有请伴郎伴娘点燃爱的通道。
神圣的烛火跳跃着激情，闪动着温馨与浪漫，点点的烛火将把新人带到他们梦寐以求的婚礼殿堂。
朋友们，我们的爱神已经为新郎新娘敞开了一扇幸福的大门，接两位人世间最可爱的小天使，将为新人铺好鲜花地毯，就让新人沿着铺满鲜花的爱的通道，走向幸福。
下面有请花童为新人铺好鲜花地毯。
旁白：手里的花瓣轻轻地飘洒，飘洒着温馨、飘洒着祝福，希望新人永远幸福快乐，希望他们永远拥有鲜花般美丽的人生，希望他们的爱情像鲜花一样芬芳，希望他们的人生像今天一样美妙!这是爱的红毯，这是进入爱的天堂的通道，这是人间最美的殿堂。
好了，激动人心的时刻来到了，接下来，让我们以最热烈的掌声有请今天最幸福的新郎张鹏先生闪亮登场。
二、交接仪式。
新郎手捧玫瑰花在伴郎的陪同下从侧台进入舞台中央;新娘挽着父亲的手进入花房。
新郎步入红地毯通道，与新娘父亲进行交接。
旁白：朋友们，请看，此时此刻，英俊的新郎正带着幸福的微笑，手执着娇艳的玫瑰，挥手向大家走来，他将通过这铺满鲜花的爱的通道，来到幸福门，迎接他一生中最值得等待的姑娘，张鹏先生，你的新娘正期待着你的到来，请走向你的新娘，去迎接你的新娘吧! 此时此刻，我们美丽的新娘，新郎倾心所爱的姑娘陈静小姐，脸上洋溢着幸福的笑容，在父亲的陪伴下，正款步走向幸福之门，让我们把目光聚焦在幸福门之外，掌声有请新娘及父亲进场。
朋友们，此时此刻，我们的新郎将要以特殊的方式请出他一生中最重要的一个女人，而我们的新娘一生中最重要的两个男人将在这里交接。
新郎张鹏先生将在新娘父亲的手中接过他美丽的新娘，然后挽着她走上婚礼的红地毯。
这是他们人生中最重要的一步，也是他们人生中最美好的一刻，在这一刻，让我们的掌声再一次响起来，把我们的祝福送给这二位新人。
(新郎向父亲真情表白) 有请二位新人入场。
(背景音乐：婚礼进行曲) 听，这是幸福的乐章，这是人世间最美的殿堂，他们将一起走进那爱的殿堂。
爱在天地间渗透着柔情，直到你我相遇的那一瞬间，那一瞬间，所有的柔情、浪漫定格在我们的眼中，从未有过的羞涩与激动油然而生，这一刻，我想我们的相遇，正是天注定的缘。
朋友们，再一次把掌声和祝福送给我们的一对新人。
请新郎向前迈一步，向着所有的来宾深深的一鞠躬，用你脸上的笑容告诉他们，你是幸福的。
好，请退后一步。
请新娘向前迈一步，向着所有爱你的朋友们深深的一鞠躬，用你脸上的笑容告诉他们，你是幸福的，今生的你将永远这样幸福。
请退后一步。
面对面站好，当着所有来宾的面许下你们爱情的誓言。
三、真情告白(爱情誓言) 张鹏先生你愿意娶这位美丽的姑娘吗?从今后,无论贫穷还是富有,健康还是疾病,一心一意,忠贞不渝地忠于她,保护她,珍惜她,你愿意吗? 陈静小姐,你愿意嫁给你身边这位英俊的先生吗?从今后，无论贫穷还是富有，健康还是疾病,一心一意,忠贞不渝地忠于他，照顾他，关心他,你愿意吗?(新人答我愿意) 请新郎拥抱你的新娘，真情告白。
……掌声再一次热烈的响起。
谢谢! 四、交换信物(新郎亲吻新娘的手背) 心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远的记住这一天，铭记这一刻，爱情花朵绽放的这一刻， 我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。
好，请伴娘端上婚戒。
请二位新人彼此将戒指戴在对方左手的无名指上，戒指虽然是戴在手上，而爱人更要放在心间。
因为左手无名指的血脉直接与心脏相连。
有道是：“恩恩爱爱手牵手，今生今世跟你走”。
首先有请新郎为新娘戴上结婚戒指，同时也戴上一分幸福，戴上一份美满。
再有请新娘为新郎戴上结婚戒指，同时也戴上一份吉祥，戴上一份欢乐。
交换婚戒进行时---司仪：婚戒是有情人之间示爱的信物，这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的联系在一起，朋友们，让我们由衷的祝愿两位新人，祝愿他们俩爱情恒久远，两心永相伴。
(新郎拥吻新娘) 五、证婚人证婚：重庆市建筑科学研究院刘玉福院长 掌声有请证婚人×××为新人证婚。
六、父母代表致词、敬茶、拜谢父母 俗话说：水流万里总思源、树高千尺不忘根，儿女今日成婚配，不忘父母生样恩。
下面有请新郎新娘的父母亲就坐。
婚姻是爱的延续，儿女是父母生命的延续，爱是亲情的延续，父母的爱胜过世间万物，二位新人今天的结合，既需要你们彼此给对方一份承诺，更需要共同对双方父母表达诚挚的谢意和深深的感激。
从风华正茂的青年，到如今两鬓斑斑，父母将半生的精力献给了自己的事业，同时，也献给了自己的儿女，从孩子的呱呱坠地的那一刻开始，父母便倾注了全部的心血，在这里我们的新人带着感恩的心来到父母的身边，感谢赐予他们幸福的父母亲，为父母献上这杯清茶。
首先有请新郎为岳父岳母进茶。
然后是新娘为公婆敬茶。
朋友们，也让我们以热情的掌声向这个幸福、和睦的家庭表示衷心的祝愿。
谢谢! 七、新人点燃烛台主烛 人们常说：爱就是火，火就是爱。
纯洁的心好似无暇的蜡烛在默默地等待，等待心爱的伴侣将爱的火花点燃。
爱是永恒的，是生生不熄之火。
接下来，有请新郎新娘点燃荧光水晶烛台上的百年好合同心烛。
这是一个幸福的时刻，这是一个激动人心的时刻。
象征着爱情的火花啊，照亮了他们美好的人生，也照亮了他们辉煌的前程。
这摇曳的烛光映衬着新人，多么时尚、多么浪漫，这火焰跳动着，也同时映红了在场每一位的面孔，把幸福和美满带给你们。
花烛点燃了，它象征着两颗心的融合，两个生命的结合。
真诚的烛光辉映着甜美含笑的脸庞，交织着一个不灭的希望;爱不是稍纵即逝的闪电，而是用不会熄灭的火焰，在照耀着新人的现在，也将照耀着他们的未来。
让我们共同分享这份喜悦和幸福，也同时送上新人对各位的谢意和祝福。
八、新人同切百年好合蛋糕 在这喜庆的日子里，新郎和新娘将共同切开一个洁白的百年好合 婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。
切蛋糕进行中--司仪：共同开启第一切：祝新郎新娘生活像蛋糕一样甜蜜。
携手开启第二切：祝新郎新娘结合像蛋糕一样圆满。
合力开启第三切：祝新郎新娘事业像蛋糕一样有成。
九、新人共斟香摈酒 喜庆的时候少不了一样东西，就是香槟美酒，我们的新郎将开启甜美的香槟酒，鸣响爱的礼炮，有请新郎新娘共同将香摈酒注入香摈宝塔。
倒香槟进行中--司仪：当香槟酒的瓶塞被打开时，透过那诱人的清新，我相信在场的每个人都已经感觉到香槟酒即将带来的快乐和喜悦;倾听着这气泡的窃窃私语，注视着它们在金色、(玫瑰红或白色)的液体中舞动的倩影，凝视着快乐的精灵最终浮出酒面时，这是多么开心的时刻啊!晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。
在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。
十、新人共饮交杯酒 真爱是人世间最难忘的感受，是我们永远的主题，这满满的交杯酒是我们两位新人，用他们的情，用他们的爱酿造的美酒，也只有真心相爱的人，才能喝的美酒，有请。
浓情时刻，请新郎新娘喝下他们一生中最真情的这杯酒，同时也让我们共同举杯，为他们的爱情祝福， 衷心的祝愿二位新人的爱情坚若磐石、忠贞不渝。
请喝酒。
喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。
十一、新郎答谢词(请来宾准备好手中的酒杯) 十二、新娘抛掷花球、小礼物，新郎抱起新娘退场。
十三、主持人结束语，婚宴开始。
让我们衷心地祝愿二位新人的生活象蜜糖般甜蜜、爱情象钻石般永恒、事业象黄金般璀璨。
最后我代表两位新人再次对各位嘉宾亲友的到来表示感谢，并真诚的祝愿大家在今后的岁月里，一帆风顺、两全其美、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八面聚财、九九(久久)安康、十全十美、百事可乐、千事吉祥、万事如意。
谢谢大家。
近代史有关的辛亥革命论文\\\/?有木有
辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。
它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。
其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。
这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。
辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。
革命使民主共和的观念深入人心。
反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
辛亥革命（Revolution）作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。
此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革 命的报道。
同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。
廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。
始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。
[1]其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。
上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。
但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。
民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。
即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。
就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。
1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。
二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。
”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。
在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。
1919年8月，在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用 了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。
1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。
第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。
随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。
1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。
1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。
[2] 革命背景变革之道 立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。
1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。
成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为“皇族内阁”。
立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。
清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。
在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。
对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。
政治影响 辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。
在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。
尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。
当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。
尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。
在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。
尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。
思想影响 从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。
它使民主共和观念深入人心。
自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。
辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。
文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
经济影响 此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。
长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
社会影响 辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。
辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。
而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。
辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。
参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。
这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。
虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。
辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。
辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。
生活文化影响 “新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……” 海外华人的影响 马来半岛和新加坡华人介入中国的革命活动是史无前例的，虽然革命活动主要在于挽救中国，但这一行动已对当地华人产生了深远的影响。
对于马来半岛和新加坡的影想大致可以分为：马新华人民族主义思潮的兴起 ，马新华人团结力量的增长 ，新思想的涌现 ，政党政治的影响。
孙中山于1911年12月29日在南京就任临时总统后，许多在马来半岛和新加坡的中立派及保皇派分子转而支持孙中山。
武昌起义后，马来亚和新加坡各地华人剪掉辫子，另一方面，在同盟会和孙中山的号召下，当地华人也积极捐款支持革命运动。
当孙中山在马来半岛和新加坡展开革命之前，当地华人是不团结的，常有帮派和籍贯的斗争。
不团结阻碍了革命思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长并阻止了不同方言集团的合作。
1906年，孙中山在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：当地华人的不团结最终将导致整个华人社会的崩溃。
因此同盟会展开各种宣传活动，如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同方言的集团为孙中山的革命而在一起工作，这使得不同籍贯的华人有机会学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。
通过不间断的联系，华人的团结精神和国民意识逐渐被加强和发展起来。
1909年，在打巴成立的集群社就是灌输团结思想的组织。
另一项最主要的发展便是在马来半岛和新加坡的学校传播标准华语，主要目的在于打破使用以往的方言教学。
这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。
孙中山的革命思潮带为马来半岛和新加坡带来了新的思想，冲击了华人传统的旧社会和旧传统。
利他主义，舍己为群，平等和自由之观念因此不断传开。
鼓励设立女子学校，女人被允许加入社会活动和参加孙中山革命。
编辑本段革命意义 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。
它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。
辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。
民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。
列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。
辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
编辑本段革命评价 在民国前 ,几年，知识分子们和革命的参与者尚为辛亥革命的成功推翻满清而兴奋不已，对辛亥革命的成就有较高的评价。
不过，由于共和民主并没有在辛亥革命后得到真正的实施，因而人们也从不同的角度作出反思。
孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
1920年代以后的国共两党，则对于辛亥革命有了较高的评价。
国民党视孙中山为中华民国的国父，视辛亥革命为其所领导成功的革命，赋予辛亥革命有极高的评价，辛亥革命是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家最重要的关键。
我家的荤油坛子，我妈让我三十儿搬，之后我姐来我家我姐又搬了一次，有没有忌讳
一楼你搞个河南的做什么? 黑龙江的挺复杂，你不是少数民族吧，要不就帮不到了，其实你们两个可以各回家去一下父母，探听一下关于两方父母对于各种礼金额度的想法，然后你们两个再商量一下，礼金额度就好办了，对于流程习俗可以邀请双方父母一起协商一下(如果条件允许)双方达成一致最好。
做好计划给两方老人都看一下，确认无误最好 下面给你个黑龙江的婚俗介绍，看看，个人觉得真的挺麻烦滴。
1、先说定亲。
定亲一定要有媒人。
就算李家的小伙看上了王家的姑娘，两人你有情来我有意，两家的大人也没啥意见，但也要象征性地请本村的一位德高望重的长辈来给做个媒人。
这就叫明媒正娶。
这种媒人最好当，只是在两家之间就一些面子上不好说的话，给传传话儿。
无非是什么一些彩礼钱的事情。
2、谈到彩礼。
彩礼分头茬礼和二茬礼。
就是分两次把达成协议的彩礼钱拿给女方。
这也不是随便的就拿过去，也要有个仪式叫过礼。
过礼时，两个年轻人和双方的父母，还有三姨二姑妈等等和媒人相会在男方家里。
女孩要给在座的各位敬烟，相互引荐，认识一下。
3、过完礼之后，这准新娘就会用这笔钱给自己置办嫁妆。
这以后呢，要看两个人相处得怎样，婚期定在什么时间。
一般不会拖得太长时间，因为，只要不结婚，逢年过节，男方家里都要把姑娘接来过节的，这过节也不白过。
男方家里的父母是要给没过门的准儿媳一笔钱。
所以时间长了，这是一笔不小的开支。
所以，一般人家都是定下来以后，一两个月，三五个月不等，就张罗迎娶了。
在迎娶之前，还要有第二茬礼要过。
这次就把还差的余额一次性的付清，这一次又不必非要有个仪式了。
一般由媒人把钱给姑娘带过去就可以了。
也有的叫“干折干卷”，也就是讲好了多少彩礼钱，一次性的付齐，没有第二次了。
4、要是有的人家有大龄的男女青年，眼看着一年比一年年龄大了，可是婚事就是解决不了。
不是高不成就是低不就，就要在大年三十的晚上零点放鞭炮的时候，要那个年轻人搬一下“荤油坛子”。
东北人家都吃“荤油”，就是猪大油。
这就寓意“大婚动了”，表示着这青年人来年婚事会有结果了。
5、订婚以后，一般在年底秋收以后，就要准备迎娶了。
东北的广大农村地区，有农历冬腊月娶媳妇的习俗。
这主要有以下原因。
冬天，了余粮和一些农产品后，是农民一年中最有钱的时候;还有，一些人家也还有娶个媳妇过大年的传统思想，图个喜庆吉利。
6、农村娶媳妇也有自己杀猪的。
自己杀猪经济实惠，除了娶媳妇办酒席用之后，也好剩下过年吃。
一般人家娶媳妇都是置办三天。
第一天，就是搭“喜棚”，用木杆和苫布在院子里搭个喜棚。
再有就是杀猪，做一些准备工作。
这一天没有外来的客人。
都是家里的直系近亲属，东北叫“坐堂客(iě)”，什么叔叔、姑姑、姨姨、舅舅、表哥表姐等等。
这些人来，不光是做客，主要的也是来帮忙的，我们东北就叫“落(lào)忙”。
这些人负责搬桌椅洗刷餐具等等好些个活儿。
这一天，也不正式的“放席”，厨师只作六个菜或八个菜，简单一点，因为都是家里人吃。
第二天，就有外来的客人了。
这就要正式的“放席”了，这一天就要有“落头忙”的，也就是在“落忙”的里面，他是“头儿”，领班儿的。
类似于今天的司仪，也叫“支客人”。
这个角色可是很重要的，婚礼办得顺畅不顺畅，那全要看他的指挥能力了。
因为东家此时会忙得晕头转向。
而“落头忙”就是东家的全权代表，此人极富有经验。
这一般都是村里多年来大家认可的人物，家家办事都要请他来主持。
这一天，还要设礼账，把接到的礼金一一记录，以后好记着来往。
第三天，这天是正日子，就在这天迎娶新娘。
在过去，都是女方送亲。
送亲的车天蒙蒙亮就出发了，要赶在天亮之前到婆家。
送亲的人数应该是单数，回来时是双数。
姑娘上车，就叫做“上轿”，要由娘家哥哥抱着上轿，这叫做“抱轿”，没有亲哥哥的姑娘，就由表哥哥代劳。
由族中一位有威望的老人带队。
那时姑娘的父母是不可以送亲的。
结婚典礼时，要有一位老人代表女方，在酒席前说一些客气话。
无非是姑娘还小，不懂事，要男方多多包涵。
对姑娘说，要勤俭持家孝敬公婆等等。
女方家族中，也要安排一个小男孩“压轿”，到婆家后，要得到一笔“压轿”钱。
到了婆家，新娘不能马上随便下轿。
要在车门下面垫上一个高粱口袋。
新娘要踩着高粱口袋下轿。
预示着将来的生活会越来越高。
过去，还有迈马鞍子，过炭火盆的，新娘的怀里要兜着用红布条绑在一起的斧子和两棵大葱。
寓意着有福和过日子充足充裕。
新娘还要蒙上红盖头，一些同龄的小伙伴，就用拌上五彩纸屑的五谷粮，往新娘身上抛洒，有的调皮的孩子，就使劲地打新娘。
这时，那姑娘的伙伴，年轻的伴娘就要掩护新娘，“且战且退”，往洞里走。
这时眼疾手快的新郎就要一把扯下新娘的红盖头，搭在洞的门上，不可带着进洞的。
传说，那样不吉利。
新郎这天也有特别的装束，那就是披红。
所谓的披红，就是一些近亲，新郎的三姨二姑妈给新郎披红布，一般都是用红被面代替。
这也有讲究，披得越多就越好，人气越旺。
7、进了洞后，炕上要铺一床新被，新娘和新郎要抢着坐在上面，谁坐的大，将来谁最有福气，这叫做抢福。
一般新郎都是象征性的坐一下。
接下来就是新娘洗脸梳头。
这洗脸，要满满的一盆水，盆里要放上一些硬币。
娘家来的一位小姑娘，要给挂幔帐。
这事，婆家是要给劳务费的。
接下来，就是坐席。
席间就是新郎和新娘给来宾敬酒，新郎引荐认识一些亲戚。
此时，“支客人”要全程陪着。
答复“娘家客”一些问题。
此时“娘家客”有着绝对的至高无上的地位，婆家生怕哪点招待不周，被人家挑理。
吃完饭后，总算“三拜九叩”忙完这一段了。
娘家人要走了，还要给娘家拿上四双碗筷和一块肉，这叫做“离娘肉”。
终于打发娘家人走了，公公婆婆此时长出一口气，总算把媳妇娶到家了，脸上还是喜气盈盈的充满笑意。
8、晚上还是一样的闹洞。
在此就不一一细说了。
无非是一些姑娘小伙戏弄新娘新郎。
晚上，还要给新娘做一碗宽宽的面条，叫做宽心面。
意思是新媳妇不要想念娘家，心里宽宽的不上火。
有的人家，晚上还要请一位漂亮的惹人喜爱的小男孩睡在新人的炕上，叫做压炕。
希望新人将来也生个胖小子。
9、然后就是三天回门。
当年的正月十五元宵节，新娘还不能在婆家过，要到一些直系亲属家去“躲灯”，迷信传说那三天，新媳妇不能看见婆家的灯，否则，方公公。
就是对公公不吉利。
黑龙江婚俗全景 1、婚前一天新郎家会铺好床，在床下撒99个硬币，取天长地久的寓意。
还要找一个儿女双全，父母健在的人缝被。
2、婚礼当天新娘早上化好妆，在娘家等，新郎根据典礼时间安排行程。
婆家会有人贴对联，贴喜字。
3、新郎上岳母家接新娘时要用红纸包一大块猪排骨，叫“离娘肉”，也就是女儿是妈妈的心头肉，用这块“离娘肉”换新娘。
然后还要准备99块新的5角硬币，以及红盖头，红包。
4、接亲的人去的时候必须是单数，意思是接上新娘要成双。
并且接亲的人里要有一个上了年纪儿女双全的人，那样新郎新娘以后也能沾到她的福气，儿女双全，子孙满堂。
5、新郎要接新娘，新娘家的亲友会在个个门口把住，新郎每进一个门都有人拽门，新郎会通过说好话和给红包闯过一关又一关，才能见到新娘。
6、娘家人会准备面条和鸡蛋让新郎新娘吃，吃鸡蛋的时候会有接亲的来人问新娘鸡蛋生不生，新娘要回答生，接鸡蛋生的寓意，来说新娘会为新郎生孩子。
7、吃完面来接亲的人会拿出准备好的99个5角钱硬币让新娘抓到新郎衣兜里，新娘手抓“黄金”，新郎家的亲友会喊多抓点，多抓点，而新娘家的人会喊少抓点，少抓点。
新娘只能抓一把。
抓硬币的寓意是抓福，抓钱，99个硬币要是新娘抓的超过留下的，就说以后婆家日子会过好，娘家日子会过不好，反之则说明娘家会过好。
8、接下来新郎要为新娘扎红腰带，新郎自己已经扎了。
红腰带就是一块红布，新郎把它叠好，在里面包上元钱，就是说以后小两口的日子会越过越有，“腰缠万贯”。
9、接下来新郎要为新娘穿鞋，可红鞋会被新娘的亲友藏起来。
新郎要到处找鞋，找不到的时候就要用红包上亲友那赎鞋。
10、找到鞋后新郎要给新娘穿鞋，然后给新娘盖上红盖头抱新娘下楼。
11、新娘的家人为新娘包四个大红包，里面包上陪嫁给新娘的东西，还有红盆等东西，包陪嫁东西有专门的印着喜字的红布。
12、到新郎家新后，新郎的亲朋会拿着五谷杂粮打新郎新娘。
还有人专门接过娘家人手中的东西。
进门以后会有娘家人帮忙铺床，被子里有红包，找到红包，铺好床，新郎新娘要坐在新床上，被子下用红纸包着一把斧子，新郎新娘在两个坐福垫上坐福。
13、一对新人坐在斧子和坐福垫上，包含着很多祝福，祝一对新人一生有福，福气一直在身边。
14、然后新郎的姐姐或妹妹会用一个红盆端来水，盆里有8个硬币，和两个葱，新娘要用它来洗手，洗手时要给红包，把红包塞端盆的人嘴里。
盆里放葱的涵义是，以后生的小孩聪明。
15、在新里要给公公婆婆行礼，给婆婆吃糖，给公公点烟，公公婆婆要说一些祝福的话。
16、最后到酒店典礼，走上红地毯。
对公公婆婆行礼，改口叫爸妈。
公婆会给改口钱一般是或，取千里挑一和万里挑一的意思。
新郎对岳父岳母改口叫爸妈，岳父岳母会给一样的钱，表示同样的意思。
17、接着就是交换戒指，喝交杯酒，敬亲朋好友，婚礼也就完事了，新郎新娘开启婚姻的旅程。
饭店婚礼的行礼仪式 饭店行礼--是目前最普遍的方式，由证婚人、主持人作吉祥祝福，然后大宴宾客;方便又有效率，也不失热闹。
而一般在喜宴上的仪式如下: 1.新郎、新娘在宴会厅门口迎宾; 2.证婚人、介绍人、来宾、主婚人及亲属入席; 3.结婚典礼开始，奏《结婚进行曲》; 3.男女宾相引新郎、新郎入席; 4.司仪主持结婚仪式; 5.证婚人发言，宣读结婚证书; 6.来宾代表发言，祝贺词; 7.新郎、新娘交换信物; 8.开香槟酒、切结婚蛋糕、喝交杯酒; 9.双方家长上台，家长代表发言，祝贺词; 10.新郎、新娘相向双方家长三鞠躬，向来宾三鞠躬，相互三鞠躬; 12.举杯，司仪宣布宴会开始; 13.男女傧相引新郎新娘退席; 14.仪式结束。
幻想之城怎么得碎石?
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侯耀华侯耀文侯跃华侯跃文这到底是四个人还是两个人啊
2个人 侯耀文 【人物简介】 【姓名】侯耀文 【性别】男 【民族】满族 【职业】相声演员 【生卒年】1948.1.1——2007.6.23（7点30至8点左右因突发心源性疾病不幸去世） 侯耀文是我国著名的相声作家、表演艺术家、国家一级演员。
自幼受其父侯宝林的熏陶，1960年登台，有四十七年的艺龄。
1984年，他获得中国十大笑星的称号，在全国的相声大奖中，名列前茅。
于1993年获美国华美艺术学会颁发的 “国际艺术成就证书”。
生前任中国曲艺家协会理事、生前是中国铁路文工团总团副团长、说唱团团长,主管曲艺说唱业务。
侯耀文的表演幽默、生动，刻划人物栩栩如生，门生有郭德纲、陈寒柏、常宽等，其相声作品在海内外有广泛影响。
2007年6月23日18时30分在北京昌平区沙河玫瑰园别墅中逝世,享年59岁。
【生平记事】 1948年1月1日，生于北京，为相声大师侯宝林第三子。
1960年，12岁的侯耀文首次登台，表演节目是父亲曾说过的《醉酒》。
此后，由于父亲侯宝林反对他从事相声事业，侯耀文以小名“小阿弟”作为自己的艺名，在相声舞台上度过了最初四年时光。
1965年，刚刚初中毕业的侯耀文考上中国铁路文工团，并在那里和石富宽搭档并一直合作。
“文革”结束后，侯耀文相继推出《糖醋活鱼》、《洞房破迷信》、《口吐莲花》、《侯大明白》等作品。
1984年，侯耀文获得全国相声大赛最高奖——首届“侯宝林金像奖”。
1985年，他和搭档石富宽双双获得“中国十大笑星”称号。
1989年，侯耀文与赵丽蓉合作，演出的小品《英雄母亲的一天》。
后又陆续参加了十届央视春节联欢晚会。
1993年，侯耀文获美国华美艺术学会颁发的“国际艺术成就证书”。
1994年，侯耀文再获“中国十大笑星”称号。
2002年，侯耀文出任中国铁路文工团艺术指导和说唱团团长。
2002年12月，侯耀文当选为中国曲艺家协会副主席。
2007年6月23日，侯耀文因突发心源性心脏病在北京昌平区沙河玫瑰园别墅家中去世。
享年59岁。
【主要作品】 94年,他获得中国十大笑星的称号,在全国的相声大奖中,名列前茅。
《糖醋活鱼》、《戏曲漫谈》、《财迷丈人》、《见义勇为》、《京九演义》、《侯氏发声法》、《英雄母亲的一天》、《打扑克》等。
【徒弟】 贾伦、单联丽、王荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德纲、常宽等。
【挽联】 著名相声评论家崔琦为侯耀文书写了挽联： 上联：曲坛相继失砥柱笑星不再光耀 下联：艺海声形少栋梁帅才难展宏文 （注：将“曲艺”、“相声”、“耀文”巧妙地嵌入。
） 【活动年表】 2005年7月8日，农历乙酉年六月初三日晚，第五届中国曲艺节在杭州开幕。
7月8日在杭州拉开序幕至7月31日在北京闭幕，历时24天。
分别在浙江杭州、江苏南京、广东江门、云南昆明、宁夏银川、辽宁铁岭、山东济南设立7个分会场，以展示新时期不同地域特色的优秀曲艺节目。
7月8日晚，杭州体育馆观众如云，开幕文艺晚会的4位主持人杨澜、朱军、窦文涛、朱丹妙语连珠地串起了音乐摇滚快板《礼花辉映杭州城》、曲艺联唱《贺曲艺之花香四季》、绍兴莲花落《三个巴掌》、弹词开篇《蝶恋花·答李淑一》等11个精彩节目。
曲艺界著名演员姜昆、赵本山、黄宏、冯巩、侯耀文、刘兰芳、李金斗纷纷亮出各自得意之作。
电影表演艺术家王铁成、梁天、王馥荔也像模像样地唱起了单弦，操起了山东柳琴，唱起了苏州弹词。
京剧表演艺术家于魁智和李胜素分别用京韵大鼓和天津时调作了精彩表演。
中国曲艺家协会副主席姜昆说，通过这次盛会，我们要树立中国曲艺的品牌，在全国遍地开花，推出新的作品、新的表演形式、新的面孔。
2005年9月6日，农历乙酉年八月初三日，评书大师连阔如的首部传记《醒木惊天连阔如》由当代中国出版社推出。
同时，连阔如的遗著《江湖丛谈》再版发行。
很多曲艺界、戏剧界和文化界的知名人士参加了新书首发式，有常贵田、侯耀文、谭元寿、林汝为、李金斗、孟凡贵、陈涌泉、李燕等。
《醒木惊天连阔如》共20万字，全面反映了连阔如的传奇一生和艺术造诣，对研究老北京地方文化和中国民间曲艺艺术具有珍贵的史料价值。
《江湖丛谈》是连阔如在20世纪30年代的作品，是我国仅存的客观又较全面介绍江湖行当和内幕的书籍。
2005年10月6日，农历乙酉年九月初四日：纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第二场 纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第二场在北京民族宫大剧院举行，由相声界最有名的大腕和最有实力的中坚力量用最优秀的新作品和最有生命力的传统段子怀念大师、答谢观众。
第二场由姜昆、戴志诚、李金斗、陈涌泉、侯耀文、石富宽、李伯祥、李立三等著名演员表演清一色的优秀传统段子，有的段子有将近百年的历史而观众百听不厌，让人不能不感佩相声艺术的魅力和演员与时俱进的敏锐。
2005年10月7日，农历乙酉年九月初五日：纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第三场 纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第三场在北京民族宫大剧院举行，由相声界最有名的大腕和最有实力的中坚力量用最优秀的新作品和最有生命力的传统段子怀念大师、答谢观众。
第三场由马季先生和他的搭档刘伟合说一段《找名牌》。
在他们之前还有唐杰忠、崔喜悦、笑林、李国盛、师盛杰、常宝华、姜昆、赵世忠、李金斗、李建华、侯耀文、石富宽等9对名家带着他们的拿手节目出场。
2005年11月1日，农历乙酉年九月三十日：全国优秀曲艺人才培养工程启动仪式暨首届优秀相声人才研修班举办 全国优秀曲艺人才培养工程在北京启动，优秀相声人才研修班同时开班。
中国曲艺家协会分党组书记、相声表演艺术家姜昆说，优秀曲艺人才匮乏是长期以来制约曲艺发展的一个瓶颈，个别曲种人才青黄不接的现象非常突出，曲艺创作、表演、管理等优秀人才后继乏人，优秀曲艺人才培养工程意在弥补这一不足。
中国曲艺家协会将在五年之内陆续培养一大批曲艺表演、曲艺创作、曲艺管理等优秀中青年人才。
由中国曲协开办的优秀相声人才研修班将采用“案例分析”的授课方式，采用名家指导、学员观摩、相互切磋、一对一的教学方式。
由姜昆等名家针对学员表演和作品存在的问题，进行点评、示范、改进、提高，使学员经过学习，在表演上有一个大的提升。
经过认真挑选，范军、李伟建、贾伦等10对年轻相声演员成为首批学员。
为了让更多相声从业人员有机会参加学习，中国曲协还开办了一个相声表演创作研修及教学观摩班。
这个班除了可以全程观摩优秀相声人才研修班的教学、与名家面对面交流，还可以听到侯耀文、李金斗、李立山、王金宝等名家的专门授课。
2005年12月15日，农历乙酉年十一月十五日，下午：第五届中国金唱片奖揭晓 第四届中国金唱片奖在珠海揭晓。
从本届开始每两年举办一次。
获奖的戏曲曲艺类作品、演员 戏曲类专辑奖：《崔莲润唱腔选1-4》（评剧）崔莲润；《京剧艺术家赵葆秀唱腔专辑》（京剧）赵葆秀；《荀慧生老唱片全集》（京剧）荀慧生；《廉吏于成龙》（京剧）尚长荣、关栋天等；《当代名家唱腔精萃》（昆曲）蔡正仁等 戏曲类演员奖：丁凡（粤剧）；李慕良（京剧）；梅葆玖（京剧）；谭元寿（京剧）；叶少兰（京剧） 曲艺类专辑奖：《侯耀文、石富宽相声全集》侯耀文、石富宽；《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》刘宝瑞；《刘兰芳评书精选（1）》刘兰芳；《山东快书艺术家黄枫专辑》黄枫 曲艺类演员奖：曹元珠（河南坠子）；李润杰（快板书）；花五宝（梅花大鼓）；刘时燕（四川扬琴） 2005年12月16日，农历乙酉年十一月十六日，22时：陈寒柏收韩家政、赵彬、王威为徒 陈寒柏在大连星海高尔夫酒店收韩家政、赵彬、王威为徒。
此为陈首次收徒，不但大连的曲艺界人士参加了拜师会，著名相声演员侯耀文、侯耀华、石富宽、师胜杰、王平等人的出现更是让拜师会热闹非凡。
2006年3月15日，农历丙戌年二月十六日，20时50分：首届全国3·15曲艺晚会播出 由中国消费者协会、中国曲艺家协会、中国消费者报社、山东电视台共同主办的首届全国3·15曲艺晚会，在山东卫视首播。
晚会演员阵容强大，由姜昆、瞿弦和、李红联袂主持，刘兰芳及著名演艺界名人那英、阎维文、侯耀文、李金斗、师胜杰等共同助阵献艺。
师胜杰、孙晨表演的相声《咱哥们》，是为本次晚会专门创作的，通过一个造假者的现身说法，无情地揭露了造假者的违法行为，内容深刻，语言创作生动形象。
由师胜杰扮演的造假者，表演十分生动，入木三分。
录制现场观众反响热烈，掌声、笑声不断。
陕西快板《消费者的权利是神圣的》，信息量大，鞭挞和揭露了造假者的丑恶嘴脸。
演员张保和用陕西方言表演，以“的”字为韵脚，“美容的把鼻子整歪的，减肥的把自己整垮的”，列举了消费者权益受到损害的种种现象，一段节目表演完毕，激起观众一阵阵叫“好”，晚会掀起高潮。
而由李金斗等表演的相声《我的未来不是梦》通过想象在未来消费中可能发生的一系列趣事，点出在街边无证商贩手里瞎买东西的危害，告诫消费者不要贪图便宜、买以次充好的伪劣商品，同时告戒消费者一定要明明白白消费。
李嘉存等表演的戏曲小品《新编智斗》，胜在形式新颖上，沙家浜里“胡司令”和“刁得一”的后人，凑在一起商量如何利用虚假广告宣传造假卖假，欺骗消费者，讨论如何要把新闻发布会开上珠穆朗玛峰，结果“阿庆嫂”的后人一番妙语打消了这两人蒙骗消费者的念头，得出“缺德不能辈辈传”的结论，博得观众满堂喝彩。
演员表演精彩到位，尤其是“阿庆嫂”后人的扮演者唐禾香的表演，更是精彩传神。
让晚会气氛达到高潮，由句号等表演的《医托》揭露了江湖游医种种坑害消费者的手法，为受害的消费者出了口恶气。
二人转《找“坏种”》，说的是女儿找了个对象，结果被准丈人瞧出是以前卖过假种子的奸商，小伙子早已幡然醒悟，此时更是悔不当初，一番努力终于用实际行动换得准丈人原谅。
二人转乡土气息浓厚，用来反应农村消费者的问题算是对了口。
侯耀文、李建华等表演的相声《谁欠谁》，也受到了观众的好评。
那英演唱的《雾里看花》、魔术《锦瑟》更让观众在现场享受到一份轻松。
阎维文演唱的主题歌《当你需要的时候》使晚会达到了最后的高潮，也给晚会画上了圆满的句号。
2006年3月15日，农历丙戌年二月十六日：“中国笑星超豪华喜福会”发布会举行 中国铁路文工团说唱团的“中国笑星超豪华喜福会”发布会举行。
在会上，侯耀文团长宣布演员郭德纲和于谦成为该团的正式演员，这标志着曾因不是相声正规军而自卑的郭德纲终于“登堂入室”。
郭因在安徽录制节目没有参加发布会，但侯耀文逐一解答了媒体的各种疑问，并肯定了郭对正规表演团体的冲击。
2006年7月30日，农历丙戌年七月初六日：侯耀文收魏元成、赵卫明为徒 相声演员侯耀文在西安收下2名徒弟：西安说唱艺术团的魏元成和西安市公安局警官艺术团的赵卫明。
早晨的收徒仪式按照相声界里的规矩举行，显得挺气派，陕西曲艺界近百人前去捧场，整个仪式前后进行了一个多小时。
魏元成、赵卫明先向“引师”石富宽、“保师”师胜杰、“带师”刘洪沂行过礼，然后再到师傅侯耀文跟前磕头拜师，侯耀文也回赠了他们自己保存的影音资料和记录创作心得的小集子。
陈寒柏、郭德纲、于谦等相声界名人出席了拜师仪式。
2006年10月29日，农历丙戌年九月初八日：德云社十周年专场演出第一场 德云社十周年专场演出第一场在民族文化宫大剧院举行。
演出节目 对口相声《河南戏》（侯耀文，于谦） 2006年12月13日，农历丙戌年十月廿三日，晚：2006济南国际幽默艺术周第六天 作为“2006济南国际幽默艺术周”的重头戏，相声专场晚会在济南山东会堂上演。
演出节目 《你说我说》（侯耀华、栾云平） 《谁欠谁》（侯耀文、石富宽、杨进明） 2007年1月6日，农历丙戌年十一月十八日：仇小豹收十二人为徒 仇小豹59岁生日，宴上包括重庆本土笑星“胖妹”刘军在内的12人拜入仇小豹门下，这次拜师收徒也是西南地区第一次如此大规模且隆重的仪式，仇小豹的三叔侯耀文也赶到重庆祝贺，侯耀文还给12位弟子连夜每人题字一幅，勉励他们继续努力。
2007年2月13日，农历丙戌年十二月廿六日：“2007中国笑星（济南）相声喜乐会”举行 “2007中国笑星（济南）相声喜乐会”在济南上演。
由侯耀文领衔的中国铁路文工团演出，演员有郭德纲、于谦、石富宽、杨进明、师胜杰、李嘉存、奇志、陈寒柏等。
2007年5月26日，农历丁亥年四月初十日，晚：北京周末相声俱乐部贾仑个人专场举行 北京周末相声俱乐部为贾仑举办个人相声专场。
贾仑的师父侯耀文、父亲贾冀光，相声演员李国盛、石富宽、魏兰柱、李金斗、宋德全、孟凡贵，贾仑的搭档连春建，贾仑的徒弟刘涛、郭伟，纷纷登台献艺。
晚会当中，贾仑和李金斗、李国盛、石富宽、连春建合作，为观众献上了《八扇屏》、《楼上楼下》、《学艺》、《学哑语》、《和谐与安全》、《如此奉承》等不同类型的相声作品。
2007年6月2日，农历丁亥年四月十七日，10时30分：吴荻、贾林、祝兆良、梁彦拜连丽如为师，王月波、李菁拜贾建国为义父仪式举行 在李金斗和崔琦的主持下，吴荻、贾林、祝兆良、梁彦四个徒弟向师父连丽如，王月波、李菁两个义子向义父贾建国先后行礼。
二老向六个年轻人赠送了折扇、醒木及相关评书资料，六个年轻人也向二老回赠了礼品，然后合影留念。
侯耀文进行了致辞，向连丽如、贾建国夫妇表示衷心的祝贺。
因故未能莅临现场的著名书法家欧阳中石，评书名家袁阔成、田占义及相声名家常贵田，特地写来贺信贺辞，祝贺此次收徒仪式圆满成功。
侯耀华 侯耀华，相声大师侯宝林次子，侯耀文之兄。
中国戏剧影视研究院副院长、兼艺术总监。
1946年12月23日 出生、大学文化程度、艺术种类∶相声、 小品、表演、话剧。
侯耀华出生艺术世家，父亲是相声大师侯宝林。
从小受家庭的影响，侯耀华最向往的就是舞台，希望能做一名相声演员，但父亲并不希望他子承父业，甚至不希望他去从事表演的行当。
经过多年的奋斗，侯耀华没有依靠父亲的名气，也终于拥有了一片属于自己的舞台。
今天，侯耀华走进凤凰卫视《鲁豫有约》，笑谈他的人生。
儿时视父亲为偶像 1946年，侯耀华出生在北京，在他儿时的记忆中，父亲是俭朴而严厉的，而且永远都那么忙碌。
“在节假日能去看父亲的演出，是一件最高兴的事情，而且我儿时的偶像就是父亲，不仅因为他在相声舞台上的风光，而且在生活中也受人爱戴。
”无论是对父亲的相声，还是母亲的京剧，侯耀华从小就充满了神往，可他最初的向往却并没有得到父亲的支持。
“一来，父亲觉得艺术搁在那儿不能说明我们能干，希望我们能有一技之长。
二来，父亲希望我们多学点儿文化知识，家里能出个工程师或者科学家。
”虽然在父亲面前只能压抑自己对相声的兴趣，但侯耀华在家之外得到了一块表现自己的小小舞台，经常在学校表演。
14年工人经历获益匪浅 22岁那年，侯耀华听从父亲的话进厂当了一名工人。
这一待，竟然是14年光景。
“车钳铣刨磨，我什么都懂，总之工厂里能干的活儿，我基本上都摸到了。
即使到现在还能干得了，我家里现在还有车床。
”虽然在工厂的日子距离自己钟爱的表演事业越来越远，然而多年以后再回忆起当年的那段时光，依旧是极为难得的积累生活的过程。
“说心里话，工厂的那些老工人师傅身上那种发光发亮的东西，直到今天对我的生活还有影响。
” “文革”往事不堪回首 “文化大革命”的爆发，使得侯耀华原本幸福的家庭失去了往日的平静，父亲侯宝林被送到淮阳五七干校劳动改造，家庭里的其他成员也被四处下放。
侯耀华与外婆留在了北京，他别无选择地挑起了照顾家庭的重任。
“那时我们一家8个人，一共才80元生活费。
钱不够花只好变卖家里的东西，我印象最深的一次是卖了我母亲7件皮袄，才卖了21元钱。
”父亲被下放农村后，家里几个兄弟姐妹的生活也受到了影响。
“弟弟侯耀文从1965年到1975年这十年间，除了偷偷摸摸回家打个照面，几乎跟家没有公开的来往，因为要他划清界线；妹妹插队走了快8年才和家里联系；我哥哥也参军去海南岛了。
”侯耀华一再表示，不太愿意回忆那十年的很多事儿，因为会牵扯到很多人，而且痛苦的经历不想再回首。
首次登台遭到挫折 “文革”阴霾散去之后，众多遭到迫害的艺术家重新走上了舞台，相声大师侯宝林是其中最受欢迎的一位，侯耀华的弟弟侯耀文也开始逐渐崭露头角，而侯耀华依然是一名普通工人。
幸好在工厂没有人阻碍他崭露喜剧天赋，根据自己在文革中的所见所闻，侯耀华创作了相声《江青献丑记》，并和煤矿文工团的王京晨搭档，参加了庆祝打倒四人帮的演出。
可侯耀华在台上紧张得不行，而且说的相声也被弟弟称作是“对口词”(即两人你一句、我一句地朗诵)。
“我父亲干得如此好，而我却说成‘对口词’，真是对不起祖宗，我当时觉得自己不能再说相声还是回到工厂继续做工人吧。
” 终生难忘父亲评价 1982年，36岁的侯耀华出演他的第一部电视剧《寻访画儿韩》，虽然戏份很少，却开启了他日后的影视之路。
虽然刚进剧组只是个剧务，6年中也没机会再演戏，但侯耀华一直在等待机会。
1988年，机会终于来了，侯耀华先是到天津拍摄了电视剧《大马路，小胡同》，随后又接拍了《顽主》等影视剧，到了1991年的《编辑部的故事》，侯耀华已经颇有名气了。
侯耀华说，他拍《编辑部的故事》的时候，正值父亲住院，当他把做好的部分录像带给父亲看时，父亲那句评价让他至今难忘。
“我父亲说，‘行，饿不死了’
你知道当时像我父亲能有这么一句话，对一个人的作品来说是难能可贵的，对他来说，这已经是很高很高的评价了。
”侯耀华说，令他终生遗憾的是，因为工作的原因，父亲去世时他竟然连最后一面也没能见到。
笑场遭弟弟批评 从1990年开始，侯耀华相继和宋丹丹表演了《卖画》、和郭达表演了《戏迷》等小品，他的喜剧才华和自身的优势逐渐在小品表演中展现出来。
但因为演小品笑场，侯耀华被弟弟侯耀文狠狠地批评了。
“有一次我和郭达合作小品，因为郭达那天没刮胡子，而且头发卷卷的，我看他就像一个大毛猴，我在台上乐得受不了，竟然笑得躺在台上了。
当时侯耀文跟我急了，他生气地说‘有你这样的吗
你笑场了’，这也是唯一一次侯耀文跟我真急了。
” 儿子也想学相声 侯耀华的儿子叫侯军，现在在央视主持一个教人做菜的节目《天天饮食》，儿子也和他一样想学相声。
侯军说：“我初中时就想学，可爷爷不让，后来我跟三叔侯耀文都说好了，他们单位准备接收我，可爷爷还是不同意。
侯宝林不同意侯军学相声和当年不同意侯耀华说相声一样，希望自己的后人先学一门安身立命的本事，于是侯军只好学了厨师。
侯耀华说：“我平常对儿子的教育是不大过问的，可我父亲当时一定要让侯军学会安身立命的本事，他只好在厨师和医生间选择了当厨师。
不过，他也没正经当过厨师，毕了业马上就当老师了，后来又到国外去学习了几年，回来以后就开始做这《天天饮食》节目了，据说这个节目很多年轻人喜欢看呢。
”
