有哪些吕剧选段 叫什么
吕剧《王汉年》的台词爱姐：二板】俺又惊又喜心发跳，来他果然来家里。
面带羞惭把话讲，未过门的夫妻俺可怎么把话提
相公穿的衣单薄，他冷疼在俺心里。
心里有话难出口，相公你坐下烤烤足。
腊月的天气冻煞人，相公冻得战栗栗。
找件衣裳给他暖暖体，哎哟
我的娘哎
俺房内哪里有男子的衣
哎哟
人越急，越忘事，爹爹的皮衣还在这里。
我说相公啊你穿上吧，穿在身上暖暖体。
这时候来到俺家里，有什么事情对我提
爱姐：【慢四平】面对银灯泪悲啼，想起了我的丈夫王汉喜。
想当年青梅竹马同长大，两家相好成亲戚。
自从俺公爹下世去，这二年穷了他姓王的。
婆母在家把棉纺，我丈夫大街之上要着吃。
曾记得那一天，大门外边见一面，羞得俺面红过耳把头低。
你面带羞愧回家去，有志气你搬家不在咱庄里。
到后来才知道你搬到了庙里，少柴无米怎过日子
【快四平】那一日邻居大娘对我讲，她说是婆婆得病在那家庙里。
我想前去把病探，怎奈俺没过门的媳妇怕羞耻。
到如今不知病体好不好
叫我时刻挂心里。
今日是腊月二十九，到明天小进一天是初一。
看人家换天喜地把年过，你母子还不知有吃没有吃的
相公啊
你个痴心的
你为何不来俺家里
你穷应来俺家借，这样的亲戚咱是应该的。
摊了个嫂子心眼好，你借个十趟八趟俺也不嫌俗。
你要怕他们不借给，我把我的私房都给你。
盼相公你来了吧，来了吧，为妻的把知心的话儿对你提。
【四平紧板】越思越想肝肠断，我的心事有谁知
王汉喜：【四平】大雪飘飘年除夕，奉母命到俺岳父家里借年去。
没过门的亲戚难开口，为母亲哪顾得怕羞耻
进得门来心胆虚，又只见她全家上房把酒吃。
岳父哥嫂都把酒来饮，为何爱姐我的妻，一旁陪着席，也不喝来也不吃，面带愁容把头低，大年下她怎么不欢喜
当着爱姐把年借，还恐怕羞着俺未过门的妻。
【快四平】忽听得那旁有人声，倒叫汉喜着了急。
此处好像一房门，暂且进去躲一时
吕剧的代表人物以及作品!!
求人不如求己的，我为家里老人找这东西费了半天劲也没搞定，后来我发现这些吕剧在视频网站上有视频版的，我把视频下载了又用了改格式的软件改成MP3才把老人家哄的开心，唉~现在吕剧真的是。
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吕剧的起源
山东省东营市是吕剧的发源地，东营区牛庄镇时家村(原属广饶县)民间艺人时殿元等是吕剧的主要创始人。
吕剧由民间说唱艺术山东琴书演变而来。
山东琴书最早产生于鲁西南一带，后演变为南路、北路、东路3个流派。
清光绪六年(1880年) ，山东琴书传入广饶北部。
当时，位于黄河入海口处的广饶县北部和利津县东部尚无防洪大堤，任黄河漫流入海，每至汛期，黄水漫溢，穷苦百姓不得不背井离乡，以逃荒要饭谋生。
为多求施舍，许多灾民行乞时演唱民间小曲，民间艺人逐渐增多。
山东琴书传入后，民间艺人争相学唱，以此作为谋生手段。
至光绪二十二年(1896年)，山东琴书在广北一带普及，职业琴书艺人渐多，较著名的有张兰田、张志田、商秀岭、时殿元等人。
其中北路琴书艺人时殿元独辟奚径，在广泛吸收其它戏曲、曲艺艺术成分的基础上，把山东琴书由坐唱形式改为化装演出，首创化装扬琴，成为吕剧的主要创始人。
时殿元自幼以唱民间小曲讨饭为生，后以唱山东琴书成名。
他嗓音甜美，表演风格自然洒脱、幽默夸张，被时人誉为“大角”。
清光绪二十二年(1896年)后，京剧、五音戏、河北梆子等戏班与山东琴书竞争民间演出市场，山东琴书观众减少，艺人收入降低。
为增加山东琴书的竞争力，时殿元决心对山东琴书进行改进。
他从京剧的服装、道具、表演等方面受到启发，经与崔心庆、崔心悦、谭明伦等人商议，决定把山东琴书由坐唱形式改为化装演出。
清光绪二十六年腊月二十三(1901年2月11日) ，时殿元率“同乐班”在家乡时家村首次化装演出了琴书段子《王小赶脚》。
时殿元以丑行应功扮脚夫王小，执鞭撵驴；崔心悦以青衣应功演二姑娘，身缚彩绘的驴形道具做骑驴状。
二人载歌载舞，表演生动活泼，谐噱横生，别开生面，获得巨大成功。
此后，他们陆续将《王汉喜借年》、《光棍哭妻》、《王天宝下苏州》等10多个书目改为化装表演，使琴书说唱向吕剧化迈出了重要一步。
光绪三十二年(1906年)，时殿元首建“共和班”，开始由“拉地摊”转向舞台演出。
共和班长期在广饶、博兴、张店、昌乐、 潍县和胶东诸县演出，民国初期，进入省府济南在戏院或剧场挂牌演出。
193 0年前后，时殿元的弟子时克远、刘欣武、刘立贤等人组成“同乐班”，在济南大观园、劝业场等戏院演出，开始将一些角色较多、情节较为复杂的剧目如《双换亲》、《白蛇传》、《秦雪梅观画》、《金玉奴》等，改为化装扬琴上演。
不久，“同乐班”与“庆和班”合并为“义和班”。
时殿元及其弟子时克远、李同庆、于廷臣(利津人)等，在艺术实践中对剧目内容、表演手法、演唱腔调、音乐伴奏等诸方面不断进行改革创新和充实，使之逐渐完善。
时殿元首创化装扬琴获得成功后，其他琴书艺人纷纷效仿，化装扬琴在山东各地广泛传播。
特别是进入城市之后，为满足城市居民的欣赏要求，并与其它剧种相抗衡，化装扬琴在角色、唱腔、服装、道具、舞美等方面更加戏剧化，逐渐发展成为一个具有鲜明地域特色的剧种。
吕剧名称由来说法有三，一是：当地群众根据《王小赶脚》采用驴形道具， 给化装扬琴起名为“驴戏” ；二是：根据坠琴演奏时手指上下不断“捋”的特点，称为“捋戏”；三是：由于所演剧目中多有爱情故事，所以人们称之为“侣戏”。
1952年，山东省文教厅副厅长王统照提议：根据“驴”、“捋”、“侣”之谐音，取我国古音乐十二律中阴律“六吕”的“吕”字，正式定名为“吕戏”。
50年代至60年代中期，“吕剧”在境内广为流传，每逢年节、庆典，演唱“吕剧”成为习俗。
“文化大革命”期间，吕剧被禁演。
1976年以后，吕剧复兴。
1979年，广饶县吕剧团、垦利县吕剧团开始上演传统剧目。
1982年，广饶县吕剧团为配合计划生育宣传赶排新剧《合家欢》，在县内外巡回演出。
1987年，利津县京剧团更名为利津县吕剧团。
1984年，市文化局组织部分文艺工作者，专门开展吕剧研究，深入农村走访老艺人，搜集史料。
1985年冬，召开“吕剧史料座谈会”，邀请20多名吕剧老艺人参加。
1986年春，又邀请14名老艺人进行仿演录像。
在此基础上，于1987年编纂完成《东营市吕剧音乐集成》书稿，于1988年底编纂完成《吕剧起源与发展东营市史料汇编》。
这两部书稿是吕剧研究方面的重要成果。
在编纂过程中，得到山东省文化厅有关领导、 山东省吕剧界许多专家和名演员 (如李渔、郎咸芬) 的热情指导与帮助。
1991年3月5～8日，举办“东营市首届吕剧汇演”，全市有8个代表队、240人参加，分专业和业余两个组进行汇演，演出新创剧目12个。
1994年，以广饶县吕剧团为基础，成立“东营市吕剧团”。
至1995年底，全市先后有15名吕剧演员获省优秀演员称号
吕剧双玉蝉、红嫂、借年
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山东吕剧代表曲目
传统古装戏《姊妹易嫁》、《逼婚记》、《借亲》、《借年》、《王定保借当》、《小姑贤》、《龙凤面》、《钗头凤》、《海盗的女儿》、《井台会》、《喝面叶》、《拉郎配》、《三拉房》、《庵堂认母》、《画龙点睛》、《大唐黜官记》现代戏《李二嫂改嫁》、《苦菜花》、《补天》、《乳娘》、《乡人俚曲》、《潮涌黄河口》、《石龙湾》、《雷雨》、《原野》、《江姐》
吕剧是怎么发明出来的
吕剧又称化装扬琴、琴戏，英文名Shandong Opera，是山东省最有代表性的地方剧种，中国八大戏曲之一，已被列入国家级非物质文化遗产。
吕剧至今已有近百年的历史，吕剧艺术的发展演变过程，大体上是依循“山东琴书（说唱扬琴）—化装琴书（又称化装扬琴）—定名为吕剧”的脉略。
为什么叫“吕剧”
吕剧名称的由来，流传着很多的说法，大体上有以下几种：1、1915年前后，原惠民地区广饶县牛庄的时家村（今已划为东营区）老艺人时殿元，也曾以纸糊毛驴，化装演唱《王小赶脚》，受到了群众的欢迎，人们便把它称为驴戏，由于这个称号欠雅，经一些文人的推敲音译成了“吕戏”。
2、1923年，这种驴戏进了济南府，演出的主要剧目是《吕洞宾打药》，当地群众不明白这个剧种的来源，只听说叫“驴戏”，又由于主要剧目是“吕”字打头，观众就把它称为吕戏。
3、吕剧的“吕”字，原是二十五户为一闾的“闾”字。
意思是街坊邻里戏、家乡戏。
以后在辗转、流传中，把“闾”简化为“吕”。
4、过去说琴书，大多是两口子或一家人搭档，演唱的内容又多系反映男女爱情的。
两口为“吕”，因而就叫吕戏。
5、吕戏原来称为捋戏。
此说有二：一是由于演唱时主要伴奏乐器是坠琴，按奏坠琴的手指是上下捋动，故名为捋戏；又因中国音乐十二律中的音律有六种，总称“六吕”，因而将“捋戏”改称为“吕戏”。
另一种传说是，当年为这种戏起名时，有的老艺人说，这种戏演唱时顺藤摸瓜，捋着蔓子捋到底，就叫捋戏吧。
捋与吕同音，于是定名为吕戏（吕剧）。
吕剧是怎样形成的
吕剧之源山东琴书始称“小曲子”，后因其伴奏乐器主要是扬琴（早期称“洋琴”），故又被群众称为“唱扬琴的”。
山东琴书曲调优美，具有浓郁的农村生活气息，深受广大劳动人民的喜爱，最早流行于鲁西南一带地区，并逐渐向北（济南及惠民地区）、向东（青岛、烟台）延续扩展，其产生距今已有2000余年的历史。
在发展过程中，受到不同地区的语言、风俗的影响，逐渐形成为南路、北路、东路琴书三大流派。
山东琴书演唱时两人搭挡对口，对唱和说为主，以表演为辅，唱说和表演紧密结合；演唱时以扬琴、坠琴为主要伴奏乐器。
演唱者同时也是伴奏者，典型地体现了曲艺形式的艺术特点。
这种唱、说和表演浑然一体的民间曲艺演唱形式，是山东琴书由说唱艺术形式发展成为戏曲艺术的基础条件。
光绪初年，乐安（现广饶县）北部一带的农民，为躲避灾荒，常随身携带坠琴、节子板等乐器，外出卖艺求生。
开始以唱琴书小段为主，或顺口编些有趣的故事，边耍边唱。
后来，他们不断吸收戏曲唱腔和民间小调来丰富自己的表演内容和形式。
一些擅长唱工的艺人，在长期的表演过程中，逐渐形成了自己的唱腔特点。
擅长人物表演的艺人，则致力于创造新的表现形式来吸引观众。
1900年(光绪二十六年）冬，以东路琴书艺人时殿元为首的同乐班，尝试着将《王小赶脚》改为化妆演出，用竹、纸、布扎成驴形，加以彩绘，一演员身绑彩驴，做骑驴状；一演员执鞭赶驴；另有艺人操坠琴、扬琴、竹板等乐器伴奏，演员在音乐声中载歌载舞。
此种表演形式别开生面、生动活泼，初次演出便获成功。
是年初春，时殿元等又将许多琴书篇目，由坐腔形式改为化妆演出，带领同乐班遍走博兴、广饶、潍县、诸城、掖县、黄县等地。
所到之处，深受群众喜爱。
因演出《王小赶脚》时以“驴”为道具，群众就把同乐班称为“驴戏班”。
时殿元感到此名不雅，每到一地首先声明唱的是“化(上)妆扬琴”。
1917年(民国六年），由广饶县化妆扬琴艺人张凤辉等人组成的车里班首先进入济南市演出。
此后，不少剧班也纷纷进入济南城表演。
有的班社还经常到烟台、青岛甚至东北的大连、长春、哈尔滨等城市演出，进一步扩大了该戏的影响。
当时较有影响的班子有黄家班、父子班、同乐班、庆和班、共和班等。
抗日战争爆发后，该剧种陷入困境。
原在济南城演出的剧团也因演出每况愈下，导致班社萎缩，艺人生活难以为继。
多数艺人返回家乡，剩下的艺人凑成一个“义和班”维持演出，勉强度日。
抗战胜利后，演出状况并未好转，反而愈加萧条。
“义和班”也于1946年末解散，艺人被迫改行，另寻出路。
中华人民共和国成立后，化妆扬琴剧种获得了新生。
从1950年起，山东省文联地方戏曲研究室组织对本省地方戏曲艺术进行了发掘、整理、试验、推广。
省文联副主席陶钝建议定名为“鲁剧”，王统照先生不同意。
后经研究，定为吕剧。
这期间，由义和班改组成的济南化妆扬琴剧团也编演了《张大有被骗》、《王秀鸾》等戏，打开了吕剧现代戏的大门。
1951年，第一个吕剧院团济南市鲁声琴剧团（济南市吕剧院）成立；1953年，第一个省级院团山东省吕剧团（山东省吕剧院）成立。
自此，不少剧目陆续上演，社会影响日益扩大。
省吕剧团也先后整理加工了《姊妹易嫁》（《逼婚记》）等传统剧目，编演了《光明大道》等现代戏。
1954年，在华东区戏剧观摩会演上，《李二嫂改嫁》、《光明大道》、《王定保借当》、《小姑贤》分别获奖。
《李二嫂改嫁》和《借年》于1957年由长春电影制片厂拍成黑白影片；《两垅地》于1965年由上海海燕电影制片厂摄制成黑白影片。
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