求时间为1分钟左右的主持人台词，用于活跃气氛，越幽默越好
今天的圣诞节舞会欢迎台下的人一起参加。
这样的就好了
东西部合作交流洽谈会 新闻稿
组织部，外联部，财务部，宣传部。
这四个必不可少，如果需要还可以加一些，如生活部。
才艺部等。
我曾创办过一个“说客联盟”你可以参考说客联盟制度 会议程序： 申请开会及通知各成员开会（贾晓卓） 要求：大型会议由会长提出或3个部长及其以上提出申请 申请人及各与会成员提出急需解决的问题 要求：问题分条列出，意思简单明了 议会成员要紧密围绕问题进行讨论，脱离主题或产生新的问题时需要先放在一边，等到所有的问题都解决后再进行新的问题的处理． 要求：每个人发言不超过3分钟，同一问题最多发言两次，唇枪舌剑的辩 每个问题讨论完后由会长进行总结，并做出公正的结论． 对于重大问题民主举手表决． 会议主持人一般由申请人主持，或会长主持． 各部工作说明及职责： 1：宣传部工作说明： （一）为扩大联盟影响力做好对外宣传工作． （二）负责联盟所有宣传工作：有通知会员参加活动，张贴海报等事宜． 宣传部职责：A网站宣传：由王江瑜同志总负责 B活动现场：标语，板报，横幅，照相，上传照片 C 海报 ：书写，张贴，展板的展出，维护，收回，一般宣传材料的购买，保管，留底． 2：组织部工作说明： （一）负责每次活动具体实施， （二）为丰富联盟活动，扩大影响，加强联盟建设出谋划策． （三）调查并反馈各方面的宝贵意见． 组织部职责：A负责活动的组织与策划（每次必须有书面策划书） B会场的布置，装饰，音响等设备 C会场的秩序维持等 D反馈各方面的宝贵意见的收集与整合 3：外联部工作说明： （一）为联盟组织的大型活动联系赞助单位． （二）加强联盟与其他协会以及社团部的联系． （三）联系跨系，跨校的文化交流活动． 外联部职责：A大型活动时外出拉赞助． B与友社团等组织联系进行联宜活动 C外联大型讲座等 D社团组织内成员的实践活动总负责 4：才艺部工作说明： （一）要求以组织演讲，辩论，讨论，文艺等活动为主 才艺部职责：A演讲，辩论，讨论等活动的总负责（包括活动策划，活动组织） B文艺节目总负责 5：秘书部工作说明： （一）做好各次会议及大型活动的记录． （二）负责活动的计划书及活动后的总结整理工作 （三）做好财务记录 （四）负责各部门协调沟通以便联盟活动顺利开展 秘书部职责：A负责各次活动及会议的书面记录（要求查标准化） B负责财务方面的记录在案及报销．（要求：1任何人购买时不超过6元的东西不用汇报,6元以上报贾晓卓） 附加：会场卫生每一个部负责一次． 主持人要求 ： 要有良好的职业道德，控局能力．活动内容完全执行活动策划书，任何人不得擅自改动或增加．减少节目，如需改动须由会长及部长讨通过方可进行． 近期内事项： 1各部周日前要对各部干事进行专业培训，内容自定，会后总结交于会长审察 2消息公布于网站上在每周三晚上12点前,总负责,总调度,贾晓卓 3每次活动由各部长提出后，以书面材料上报审核 制定组织：说客联盟 2008.10.23 说客联盟本学期工作计划 为了丰富同学们的大学生活，提高本协会会员口语表达能力，提升本协会的影响力。
说客联盟将紧密围绕在中文系团总支支的领导下开展活动. 为此特制定以下活动规划： 一． 10月19日 纳新晚会 二． 10月20~21日 协会干事竞选 1. 10月25~26日 委员大会 2. 10月26~30日 各部干事专业上岗培训 三． 11月1~2日 大学生素质拓展训练第一期 四． 11月8~9日 大学生素质拓展训练第二期 3. 11月15~16日 说客训练 4. 11月22~23日 说客训练 5. 11月29~30日 说客训练 五. 12月6~7日 西安“亮剑企业口才培训大讲座” 6. 12月13~14 日 热门话题讨论会 7. 12月20~21日 大型演讲赛 六. 12月22~28日 元旦晚会暨总结大会 本协会将严格执行此活动计划 负责人：吴飞 2008年10月16日 说客联盟开展活动程序 一．由有关人员提出举办活动的意见。
（前七天） 二．把意见提交组委会（部长以上会议）讨论，并对各部工作进行初步分配。
（前六天） 三．由会长起草正式文件并下发各部，各部自行组织召开小会。
（前五天） 四．由组织部编写策划书并提交副会长处。
（前四天） 五．副会长审核无误移交组织部。
（前三天） 六．组织部主办召开活动流程沟通大会，并落实计划内容。
（前二天） 七．活动正常举行。
（如不意外事故） 注意：本制度由说客联盟初步拟订，仅供参考。
说客联盟 工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：会长 直属上级： 工作代码：001 直属下级：副会长及各部长 二．岗位工作概念 从整体上负责协会的所有工作，确保协会的正常运转和发展。
三．工作职责与任务 （一）制定协会的发展战略，协会的愿景及协会的长远计划。
（二）搜寻，接受和筛选有利于协会发展的有用信息。
（三）组织和决策每次活动。
（四）执行礼仪式或象征性的工作。
（参加校团委等部门的会议） 四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对各副会长，各部长进行全面监督。
3合作关系：与两会长商讨制定协会的愿景，发展战略及协会的长远计划；与部长级以上领导共同表决重大决定。
（二）外部关系： 随时了解其他协会的发展动态及院团委社团部的政策以及协会支持企业的动态。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对部长级以上领导的工作不规范性提出意议并召开高层会议并给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书由说客联盟初步制订，仅共参考。
工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：副会长 直属上级：会长 工作代码：002 直属下级：各部长 二．岗位工作概念 主管协会才艺部，并协助会长管理整个协会的一切工作。
三．工作职责与任务 （一）指导并协助才艺部的一切工作。
（二）出席或参加其他协会的邀请并代表协会发言。
（三）主管协会与团委，社团部、中文系、广播站等其他非社团性部门的关系。
四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对各副会长，各部长进行全面监督。
3合作关系：与才艺部部长商讨才艺部发展性问题;与部长级以上领导共同表决重大决定。
（二）外部关系： 随时了解其他协会的发展动态及院团委社团部的政策以及协会支持企业的动态。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对部长级以上领导的工作不规范性提出意议并召开高层会议并给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书由说客联盟初步制订，仅共参考。
工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：副会长 直属上级：会长 工作代码：003 直属下级：各部长 二．岗位工作概念 主管协会宣传部和组织部，并协助会长管理整个协会的一切工作。
三．工作职责与任务 （一）指导并协助组织部和宣传部的一切工作。
（二）处理和协调协会内的一切矛盾和冲突。
（三）负责协会内的一切谈判工作。
（四）负责协会内有关人力资源方面的工作。
四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对各副会长，各部长进行全面监督。
3合作关系：与组织部和宣传部商讨两部发展问题；与部长级以上领导共同表决重大决定；与各部门协调做好人力资源管理工作。
（二）外部关系： 随时了解其他协会的发展动态，并负责广纳贤能。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对部长级以上领导的工作不规范性提出意议并召开高层会议并给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书由说客联盟初步制订，仅共参考。
工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：组织部长 直属上级：各会长 工作代码：004 直属下级：本部干事 二．岗位工作概念 从整体上负责组织部的所有工作，确保每次活动的顺利进行。
三．工作职责与任务 （一）负责编写每次活动的策划书以及人员的分配工作。
（二）负责把每次活动的人力、才力、物力责任到人。
（三）负责在每次活动前与涉及人员进行沟通交流，确保参加人员熟悉整个活动的流程。
（四）负责每次活动中各部之间的协调工作。
四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对本部干事进行全面监督。
3合作关系：与其他各部之间的协调工作；与部长级以上领导共同表决重大决定；配合副会长作好人力资源管理工作；配合才艺部的文艺演出工作。
（二）外部关系： 与其他社团进行友谊性接触。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对本部内干事的规范性提出意议，并建议上级给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书由说客联盟初步制订，仅共参考。
工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：宣传部长 直属上级：各会长 工作代码：005 直属下级：本部干事 二．岗位工作概念 从整体上负责宣传部的一切工作，确保协会一切宣传工作的顺利进行。
三．工作职责与任务 （一）宣传社团精神、口号、宗旨、格言、会徽、会歌网站等工作。
（二）制作各种动的宣传海报及横幅。
（三）布置各种活动的背景及各种展览活动。
（四）负责社团活动的摄影和录象工作以及相片的上传和存放工作。
（五）负责社团内网站的开发和维护工作。
四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对本部干事进行全面监督。
3合作关系：与其他各部之间的协调工作；与部长级以上领导共同表决重大决定；配合副会长作好人力资源管理工作。
（二）外部关系： 与广告公司和广播站等宣传部门进行友谊性接触。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对本部内干事的规范性提出意议，并建议上级给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书 工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：外联部长 属上级：各会长 工作代码：006 直属下级：本部干事 二．岗位工作概念 从整体上负责外联部的一切工作，确保协会经费的饱和。
三．工作职责与任务 （一）负责筹集每次活动的经费以及赞助商问题。
（二）负责与其他社团的联谊工作。
（三）负责与支持企业的交流、洽谈工作。
（四）负责社团内与经费有关的对外工作。
四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对本部干事进行全面监督。
3合作关系：与其他各部之间的协调工作；与部长级以上领导共同表决重大决定；配合副会长作好人力资源管理工作。
（二）外部关系： 与附近企业、公司进行友谊性接触。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对本部内干事的规范性提出意议，并建议上级给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书由说客联盟初步制订，仅共参考。
由说客联盟初步制订，仅共参考。
工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：才艺部长 直属上级：各会长 工作代码：007 直属下级：本部干事 二．岗位工作概念 从整体上负责才艺部的一切工作，确保协会内部人才的饱和。
三．工作职责与任务 （一）负责对协会内有才、艺的人员进行培训再学习。
（二）负责每次活动的文艺演出工作。
（三）负责对会员进行辩论、演讲、普通话、口才等才艺方面的培训工作。
（四）负责培养一些有个性有创意的人才。
四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对本部干事进行全面监督。
3合作关系：配合各部做好文艺演出工作；与部长级以上领导共同表决重大决定；配合副会长作好人力资源管理工作。
（二）外部关系： 与附近企业、公司进行友谊性接触。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对本部内干事的规范性提出意议，并建议上级给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书由说客联盟初步制订，仅共参考。
工作描述书 一．岗位标识信息 工作名称：秘书部长 直属上级：各会长 工作代码：008 直属下级：本部干事 二．岗位工作概念 从整体上负责协会内一切人事档桉、会议记录、会计工作，并做好文秘、礼仪和会员的出勤考核工作。
三．工作职责与任务 （一）负责每次会议的记录工作。
（二）负责有关文件的存档和维护，调处、调进工作。
（三）负责协会经费的报销以及记帐工作。
（四）有必要时参加一些会议、礼仪方面的工作。
（五）负责每次活动、会议的出席考核工作。
四．岗位工作关系 （一）内部关系： 1.所受监督：接受协会内一切成员的监督。
2.所施监督：有义务对本部干事进行全面监督。
3合作关系：配合各会长、部长做好文秘工作；与部长级以上领导共同表决重大决定；配合副会长作好人力资源管理工作； （二）外部关系： 与其他机构的一些文秘、礼仪部门进行友谊性接触。
五．岗位工作权限 （一）有权建议召开高层会议。
（二）有权对本部内干事的规范性提出意议，并建议上级给予处分。
（三）有权在不改变协会性质的前提下，必要时对协会制度，章程加以增添修改。
注意：本工作描述书由说客联盟初步制订，仅共参考。
组建说客联盟说明书 一．企业与协会的关系： 1．企业是以利润最大化为目的的一个盈利性正式组织。
2．协会是以丰富广大学生的课外生活并培养学生的综合素质为宗旨的非正式性组织。
3．共同点：他们都是一个组织。
二．“说客联盟“的具体事项： 协会名称：说客联盟 协会会徽： 协会会歌：有用的人 协会宗旨：全心全意为同学服务 协会口号：积极的想、勇敢的说、果断的做。
协会性质：励志服务性社团。
协会精神：自强不息，厚德载物。
协会目标：打造渭南师范学院五星级社团。
协会格言：坚持不懈，直到成功。
说客联盟 发展” 论“渭师院社团 导言 社团，协会是由民间一些有共同爱好和兴趣的人们共同发起并组建而成的一个以“丰富人民的业余生活，培养人民的综合素质”为宗旨的，非盈利非正式性组织。
它不像企业是为了利润而生存，也不像政府是为了治国安邦而生存，它有它自身的特点——娱乐性和学习性。
就我国的大学校园来来看，大部分大学校园都或多或少的活跃着一些社团，协会。
它们就像美食的调味剂一样，使我们的大学生活变得丰富多彩，有滋有味。
当然我们渭南师范学院也无例外的活跃着一批像“英语星空” ，“跆拳道” ，“心援行动”等这样优秀的社团。
它们在学院各级领导和指导老师的帮助下经过多年的苦心经营，现已有一定的规模和影响力。
当然它们也都或多或少的存在着一些问题，这也是就我要论述的焦点——“渭南师范学院社团发展” 。
社团存在问题 我本人自大一以来曾先后参加过“英语星空” ，“跆拳道” ，“心援行动”等五个社团，现任“渭南师范学院说课联盟社团”副会长。
当然我这样说并不是想标榜或炫耀自己，我只是觉得我在社团工作这方面还是有一定的经验和积累，我希望把我的观点分享给大家。
就社团现存的问题，我主要从社团内部和外部两方面来论述。
（一）从社团自身来看我认为我院社团主要存在三大问题。
1.社团活动不专一，没有自己的“品牌活动” 。
为什么这样说呢
据我所知，我院有些社团的领导人在开展社团活动时带有一定的盲目性，自己心里没有底，不能做到“胸有成竹” ，只是走一步看一步，完全没有自己的计划。
今天看到其它社团搞活动了，自己也就临时搞个活动，做做样子，走走形式。
还有一些社团的领导人太过完美主义，总是想着要把自己的会员培养成全才，通才，当然有这种想法时很好的，问题是看你如何实现它。
你要是一味的开展各种形式的活动，只追求数量活动没个中心，那必然会导致一事无成，最后连自己也不知道自己在做什么······ 2．社团活动数量少，质量差，缺乏创新。
据我调查所知，我院有相当一部分学生和老师具体不清楚我院到底有多少个社团，也很少看到社团举办一些大型的高质量的活动。
就是有活动也就是一些传统的活动，缺乏创新，老是唱歌，看视频，演讲赛什么的······ 3.社团管理松懈，账目不清。
具我了解，我院有一些社团自纳新晚会以来，还没正式的开过一次会员大会。
社团的各会长，部长也不是非常的关心协会问题。
出了事也很少有人出来交涉，他们只是挂个名而已，不干实事。
还有一些社团的财务状况不公开，不透明，收了会费后会员就没听社团领导提起过会费的事。
会长，部长想买什么就买什么，没什么收据，也从不记账。
（二）从社团所处的外部环境来看主要存在两大问题。
1.大一新生对社团的怀疑。
据调查，有相当一部分大一新生表示：他们刚来大学时就听到大二，大三的学长们说，我们学校的大部分社团都是骗人的，只管收钱，很少开展活动。
有的也就某某社团，某某社团两三个而已。
2.社团得不到院，系以及各职能部门的理解与支持。
各社团每开展一次活动等到院上的正式审批表下来都已经是一周后的事了。
而且学院的多媒体教室，多功能教室也很少向社团开放。
还有，每次“社团会议”都是气氛相当紧张， 院团委以及院学生会社团部每制定一些规章，政策都让各社团可望而不可及。
分析社团问题 我认为社团虽不像企业和政府那样正规，但它毕竟也事一个组织。
它需要管理，特别事当它的规模发展到一定程度并且在想进一步发展壮大时科学合理的管理事必不可少的。
以下事我认为影响我院社团发展的主要因素： （一）社团创始人或领导人犯有极端主义错误。
要么“左倾”要么“右倾”，所谓左倾就是指社团领导人在构建自己的活动计划时太过完美，最终导致活动背离社团宗旨，落了个一事无成的结果。
所谓右倾是指社团领导人在开展活动前心里毫无计划，想到什么就做什么，搞得自己总是不知所措。
带有这两种思想的领导人不但没有实现自己最初的愿望，而且耽误了会员的发展。
（二）社团在任用和培养人才方面存在偏见和不足。
有些社团领导人在选拔委员（委员是指与社团负责人一起组织社团活动的人）时过分的看重会员的口头表达能力，误认为只要能说会道那就一定能干好。
但大量的事实证明并非如此，反倒是那些不太过于张扬的人总是能在关键时刻发挥重要作用，并且在以后的学习和工作中也表现出了非凡的才能。
还有就是各社团的中层干部在平时组织开展活动时不能充分的放权给下面的人。
总认为这次活动非常重要，我必须亲自组织安排，这样势必给刚来的委员一种独裁的感觉。
委员们感觉到自己就像一个机器一样任凭领导的调遣，没有一点自己的思想。
（三）社团领导人的思想认识不太到位。
他们在管理社团时过分的依赖一些软性的东西。
诸如社团文化，领导个人魅力，关系，面子等。
当然我并不是反对这种现象，我只是觉得有点过分了。
“国有国法，社有社规”我们要管理好一个社团不仅要靠一些软性的东西，更重要的是要靠一些硬性的规章，制度。
特别是当社团的规模扩大时更系统科学的制度，规章就显的无比重要了。
（四）院团委在管理社团时缺乏一定理性。
首先，院团委对我院社团工作还是相当重视的，这一点还是值得肯定的。
据我了解，从去年开始我院团委就开始着手正式的规范社团，曾先后下发过好几份文件对社团的注册，宣传，纳新方面给予了指导和规范，特别是今年院团委更是花大力气专门指派院学生会主席主抓社团工作，并且定期组织各社团领导人召开“社团会议” ，这些都是值得感谢的。
但也许是上级对社团不够了解的原因，总之效果不时非常明显。
（四）院团委在管理社团时缺乏一定理性。
（五）学院对社团不够重视。
据调查，我院许多职能部门都对社团不甚了解，有些甚至连我院总共有多少个社团都说不清楚，更别谈什么理解与支持了。
我想也许是我们的领导工作量大的原因，总之我认为他们应该找机会多与院团委，院学生会以及各社团负责人交流沟通，已达到了解和支持社团的目的。
社团发展解决方案 作为从事社团工作进来年两年的我来说，我一直在思考如何才能把我们社团做大做好，如果有机会的也可以让我们的社团夺取参加一些省级，国家级的竞赛。
但我友深深认识到社团要生存，要发展就必须组织大家搞活动，这一点毫无疑问，但问题是如何才能高出高质量的活动来，这才是关键问题。
为此，我提供社团发展方案如下： （一）首先，我们要明白我们为什么要开展活动。
校园社团的共同宗旨就是“活跃校园气氛，丰富法学生活，培养大学生的综合素质。
”作为各社团的领导人，我们在开展活动时必须对这一点做到心中有数。
这样我们的发展方向就走对了。
（二）其次，我们要明白我们在为谁开展活动。
校园社团的一个共同性质就是“服务会员”。
我们必须明白我们的“主要消费者”会员，进而扩展到全员的学生。
我们没开展一次活动都要站在会员甚至全院学生的立场上考虑问题，这样我们就有了明确的目标。
（三）再次，我们要明白我们究竟要举办什么样的活动。
我们校园社团的宗旨之一就是培养有综合素质的大学生，但我们必须清楚的认识到只有“精”才能做到“通” 。
也就是说我们社团在开展活动时，要有自己的“品牌活动”，要专一性。
当然也可以开展一些其他形式的活动，但必须分清主次，要有自己的特色，这样各社团才能在同行中利于不败之地。
除了转移性以外，我们社团在开展活动时还要注意活动的质量，不要一味的追求数量而忽视质量。
（四）最后，我们要研究我们则样才能搞好社团活动。
我主要从社团的发展道路，社团自身的管理，社团人才的培养与提拔以及学院的宏观管理四方面论述。
1.我们要以“从点到面”方式房展。
把我们的社团从小做大，从各系做到全院甚至推广到外校。
在发展的过程中我们也要注意多与其它兄弟社团联宜搞活动，这样有利于我们的团结与共同发展。
2．我们社团在自我管理时要注意，硬制度于软文化相结合，完善和强化各自的组织管理机。
特别是财务部与外联部，这两个部门是我们血液，我们一定要经营好他们，以保证我们社团有及时重足的新鲜血液。
另外，我们还要注意对财务部的财务状况实施透明化政策。
，定期的向会员公布当前的财务状况，只有这样才能取得会员的支持与信任。
3.我认为各社团在培养和提拔人才时要注意“专业性”与“多元化”相结合。
所谓专业性是指我们要注重对社团中某一方面人才的培养，以使得他们的专业能力得到较大的提高。
所谓多元化是指我们在培养和提拔人才时要特别注意吸纳不同领域的各类人才，以达到应有既有。
这样既可以发挥专业人才的作用，又可以体现出团队精神，社团一定能经营好。
结束语 社团作为大学校园不可或缺的一部分，它的发展问题应当受到学院各界人士的重视，我希望学院能给予大力的支持。
上面我在论述社团管理时忽略了一点，社团的发展是要受到各方面因素的影响，并且各种因素是相互影响，交错起作用的，所以说我们在经营社团时也要注意到，各种方法手段也是相互交错起作用的。
我们必须把它们联系起来考虑，这样才能真正的使我院的社团发展壮大。
有关隋唐时期的论文
隋唐时期的中外经济文化交流唐对外交往频繁，其客观原因是唐朝（经济繁荣、国力强盛，对外交通发达便利，科技文化处于世界领先地位，在国际上有很高的声望，具有强大的辐射力和吸引力。
主观原因是唐政府实行较为开放的对外政策，鼓励对外交往。
b、唐朝与亚欧各国之间的往来出现了前所未有的盛况。
历史上由于受客观条件的限制，与我国交往频密的主要是周边国家，次之就是中亚、西亚地区，与非洲和欧洲距离远，交往就相对少些，直接交往就更少了，阿拉伯人在中间起了桥梁作用。
唐朝对外交往的对象主要有五个：东边的朝鲜（新罗）、日本，西边的古印度（天竺）、波斯和阿拉伯（大食）。
交往的内容可分为政治、经济和文化三个方面。
注意交往的双向性，一方面，周边国家向唐明学习，深受其惠，尤以日本为甚；另一方面，唐朝也在对外开放中，吸取了外国优秀的经济、文化成果，促进了自身的发展。
中国同天竺交往频繁 中国人民同印度人民的往来，史书上有记载的是在汉代。
张骞出使西域，在大夏国(今阿富汗)看到蜀地出产的竹杖、布匹。
大夏人说这是商人从身毒(yuán dú，其时中国对印度的称呼)买来的。
这说明我国的产品当时已输入印度。
唐朝时候，统称印度半岛为天竺。
唐与天竺交往频繁，表现为：1?双方不断遣使通好。
641年，天竺国王尸罗逸多(戒日王)“遣使入朝”。
也一再派梁怀开璥(jìng)、王玄策等出使天竺。
高宗、武则天、玄宗时使臣往来不绝，经常互赠礼物。
2?双方经济文化交流频繁。
647年，天竺摩揭陀国遣使来中国“献波罗树，树类白杨”。
随即，派人到天竺学习熬糖法。
7世纪末，我国的纸和造纸术通过尼泊尔传到印度。
印度的医学、天文历法、语言学、音乐、舞蹈、绘画和建筑艺术等，在唐朝时传入中国。
孙思邈的引用了天竺医学家的理论和天竺药物。
天竺天文学家瞿昙罗曾担任唐朝太史，并编写。
僧一行改订历法，参考过。
唐朝十部乐中有天竺乐，唐在天竺也很受欢迎。
敦煌、云冈及龙门石窟的壁画和雕塑，都受到天竺北部艺术风格的影响。
再有就是玄奘西游了。
唐朝对外交往活跃 唐朝国势强盛，经济繁荣，文化发达，因而受到各国的尊重，享有很高的声望。
从这个时期起，唐朝成为中国的象征，各国人民开始把中国人称作唐人，这种称呼至今仍在一些国家沿用。
唐朝高度发达的经济和文化，对很多国家很有吸引力。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾对他的弟子说：“学问虽远在中国，亦当求之。
”安史之乱以前的唐朝，处在强固稳定时期，政治上很自信，奉行“中国既安，四夷自服”的方针；在文化上也敢于并蓄兼收，群花同放。
因此，唐王朝在对外交往中，采取了比较开明的政策，鼓励外国商人到中国贸易。
再加对外交通发达，周边各国的使臣和商人，纷纷前来中国，与中国通商往来的国家发展到七十多个，出现了前所未有的盛况。
唐文化远播到东西方各国，对许多国家产生了巨大的影响。
遣唐使和留学生 日本古称倭国，唐代始改称日本。
日本自汉朝开始和我国发生正式交往。
记载，东汉光武帝时，日本派使者来中国，光武帝赠以印绶。
这枚金印上刻有“汉委奴国王”字样，近代已在日本九州发现。
唐朝时候，日本发生“大化改新”，开始向封建社会过渡。
唐朝封建经济的高度发展与日本的社会变革结合起来，出现了中日经济文化交流的高潮。
唐朝建立后的630～838年，二百年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。
另有任命后未成行、未到达唐朝、迎入唐使和送客唐使共6次。
每次最少250人，最多五六百人。
如717年一次共557人。
733年的一次共594人。
838年的一次651人，中途因遭遇风暴，有一船遇难，实际到唐的只500人左右。
因此到达唐朝人数最多的一次是594人。
遣唐使组织完备，设有大使、副使、判官、录事，成员有翻译、医师、阴阳师、画师、史生、射手、音乐长、玉生、锻生、铸生、船匠、舵师、水手长、水手等，还有留学生、学问僧多人。
遣唐使给唐朝带来珍珠、绢、琥珀、玛瑙、水织等贵重礼品。
1970年西安发现的日本“和同开”银币很可能就是遣唐使带来的。
唐王朝也回送一些高级丝织品、瓷器、乐器、文化典籍等。
日本奈良东大寺正仓院所存放的唐代乐器、屏风、铜镜、宝刀等珍贵文物，就有一部分是遣唐使带回去的。
为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生入唐学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。
他们在中国长期学习，与中国诗人学者结下了深厚的友谊。
其中最著名的是晁衡。
留学生和学问僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。
鉴真 鉴真(688—763)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。
他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。
天宝元年(742年)，日本学问僧荣睿和普照拜访鉴真，代表日本圣武天皇邀请他去日本传播佛教。
鉴真欣然应允，立即造船备粮，准备第二年春动身。
由于受到干扰，这次未能成行。
鉴真并不灰心。
天宝二年(743年)十二月，率弟子、画师、工匠等一百多人，启程东渡。
途中船被巨浪打坏，东渡失败。
接着第三次、第四次东渡仍未成功。
天宝七年(748年)第五次东渡，又遇狂风巨浪，风急波峻，水黑如墨，境况险恶。
船随浪涌，忽如上高山，忽似落深谷，船上淡水缺乏，饮海水又腹胀。
漂流14天抵海南岛南部。
这次东渡，荣睿、普照一直同行。
荣睿病逝，鉴真双目失明，先后有36名中日人员在第五次东渡中牺牲。
天宝十二年(753年)，鉴真以66岁高龄，率二十多人乘一艘回国的日本遣唐使木船第6次东渡，终于到达九州，受到热烈欢迎。
鉴真留居都城奈良最著名的东大寺。
由他设计和指导，在奈良建筑了唐招提寺，反映了当时唐朝建筑技术的最新成就。
他还传播了雕塑艺术干漆法(即夹法，在泥塑上敷麻布，反复涂漆，漆干后去掉泥土，成像，这叫脱活干漆。
在木型上涂漆造像，叫木心干漆)。
他用鼻子嗅辨药物，为日本鉴定了许多草药。
他在日本居留10年，对中日文化交流做出很大贡献。
广德元年(763年)逝世后安葬于奈良唐招提寺，相传他的弟子塑造的鉴真干漆坐像一直安放该寺，定为日本国宝，是日本美术史上最早的肖像雕塑。
鉴真像的塑造和长期保存，反映了日本人民对中日友好传统的珍视。
鉴真被视为日本文化大恩人。
1980年，鉴真干漆塑像被日本友人送回他的故乡扬州探亲，又到北京巡展，表现了中日两国人民友谊的不断发展。
唐朝文化对日本的影响 通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。
其中影响最大的是646年日本的“大化改新”。
这次改革，在中国长期留学的高向玄理和僧起了很大作用。
他们仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿隋唐科举制，采取通过考试的办法选官；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。
公元709年，日本迁都平城京(今奈良)，都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。
8世纪后期，日本又迁都平安京(今京都)，仍仿长安建都城。
8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。
留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推动了日本文化的发展。
同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响。
日本人的生活习尚、节日风俗，也都受到唐朝的影响。
新罗使节和留学生 唐初朝鲜半岛上的高丽、百济和新罗与中国都有往来。
675年新罗统一朝鲜半岛大部分后，直到唐末，始终和唐朝保持着友好关系。
两国互遣使节，不断从陆海两路往来。
“受命辞云陛，倾城送使臣”的送出使新罗使节的诗句，表明中国人民对出使新罗的重视。
新罗王不断派遣使臣带着珍贵礼物来到长安，唐朝也经常给新罗以名贵答赠。
开元年间，一次就曾赠给新罗精美丝织品300段(唐制，凡赐杂彩十段，通常包括丝布二匹，绸二匹，绫二匹，缦四匹)。
新罗派了大批留学生来长安学习，在唐朝的外国留学生中，以新罗人最多。
837年旅唐的新罗学生多至216人。
840年学成归国的新罗学生一次就有105人。
从821年至唐末，新罗留学生参加唐朝科举考试考取“宾贡”(意为外籍进士)的共58人。
崔致远12岁来到唐朝，18岁中进士，29岁返新罗。
他用汉文写的《桂苑笔耕》20卷，保存了不少当时中国的史料，至今还是我们研究唐朝历史的宝贵资料。
它被著录于《新唐书·艺文志》，说明在当时它已受到重视。
新罗留学生回国时带回许多我国的文化典籍，在吸收传播唐文化上起了很大作用。
崔致远 崔致远(857—?)，字孤云、海云。
新罗学者和诗人。
少年时曾到唐朝留学，并考中进士。
回国后，崔致远曾任侍读兼翰林学士，晚年因对朝政不满而隐居。
他致力于传播儒家文化，促进了新罗的学术和文学的发展。
著有诗文集《桂苑笔耕》20卷，受到中国文学界的重视。
新罗商人来中国经商 唐朝同朝鲜半岛的贸易往来很繁盛，新罗商人来唐贸易的很多，北起登州(今山东蓬莱)、莱州(今山东莱州)，南到楚州(今江苏淮安)、扬州，都有他们的足迹。
楚州有新罗馆，莱州等地有新罗坊，是新罗人集中侨居的地方。
新罗商人给唐朝带来牛、马、苎麻布、纸、折扇、人参等，从唐朝贩回丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等。
新罗物产居唐朝进口的首位。
