黑走马主持词
黑走马主持词篇一：文化节串词文化节串词节目1、《吉祥》舞蹈a.hi、加措听说你们藏族朋友都非常能歌善舞，B.嗯，是啊。
而且在藏族里还流传着这样一句话：会走路就会跳舞，会说话就会唱歌。
a.这句话我似曾相识，那就让我们共同领略一下他们的风采
B.请欣赏藏族舞蹈《吉祥》2.维吾尔族民歌《我们的歌》a.维吾尔族民歌同十二木卡姆一样，有着悠久的历史B.同时它包含了劳动人民几千年以来的悲欢离合，旋律优美动人a.下面请欣赏维吾尔族民歌B.a《我们的歌》3.回族歌曲《清真寺的映像》a.晚会进行到现在我真是发觉少数民族同胞们真是多才多艺啊
B.没错，而且我们的才子才女还可以在每年的校园文化艺术节中一展身手a.思阳，我们维族、藏族的朋友们都展示了他们的民族节目，你们回族的同学带来的是什么呢
B.我问你啊，穆斯林一般会去哪里做礼拜呢
a.这个难不倒我，那必然是清真寺啊B.还真被你说中了，接下来是我们都回族朋友为大家带来的一首歌曲《清真寺的映像》a.掌声欢迎4.哈族舞蹈《黑走马》a.唉，叶斯哈提：你会跳黑走马吗
B.当然了，黑走马是哈萨克族最具有代表性的民间舞蹈，歌和马是哈萨克的两支翅膀。
()a.下面请欣赏舞蹈《黑走马》5，《塔里木》吉他弹唱a.塔里木河——母亲河
自古以来它哺育着我们B那我们看看这一家人怎么过这个隆重的节日，下面请欣赏大型音乐剧古尔邦节的欢乐篇二：主持词男：其实说到底，人与人之间本就应该是相互依存的关系。
特别是邻里之间就更应该互相关甲:踏
闭幕式造句
北京奥运会的闭幕式很精彩。
中原民俗文化主要包括哪些习俗
民俗文化大致包括三个大的方面：物质民俗文化，以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住等为主要内容；社会民俗文化，以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点；精神民俗文化，包括信仰、伦理道德、民间口头文学、民间艺术、游艺竞技等。
中原地区民俗文化特色鲜明，斑斓多姿，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。
中原民俗文化具有典型的根文化特征，对中国民俗文化乃至民族文化都有着重大的影响。
中原是夏商两代和西周时期政治、经济、文化活动的中心地区。
早在这个时期就初步形成一套比较系统的礼仪制度，后来它们逐步演变为中国传统的礼仪制度。
中原婚嫁礼俗最早出现在古代对偶婚末期和个体婚初期，至西周时期趋于完善，逐步形成纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”。
在此基础上又演化为提亲、定礼、迎娶等婚俗，延续至今，成为中国主要的婚俗。
据考古发掘，中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗。
与生产生活密切相关的岁时风俗，如踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等“耍社火”，如小年祭灶、岁末守岁、过年吃饺子、拜年，元宵点灯盏，清明祭祖扫墓，端午插艾叶，七夕观星乞巧，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。
中原俗称春节为“过年”或“大年”。
过了腊月初八，就开始准备年货。
早在商周时代，祭灶王爷就是“五祀”之一。
腊月二十三，俗称“小年夜”，这天，家家户户都要祭灶王爷。
农历十二月最后一天，从东汉开始，中原人称之为“除夕”，这天，家家都要包饺子，而且包的越多越好；户户都要贴春联，这源于黄帝所创的桃符。
初一都要吃饺子，主要取其“更岁交子”之义。
拜年是春节期间的一项重要活动。
大年初一、初二是家族内的拜贺，初三之后是邻里和亲戚朋友之间互相拜年，一直延续到正月十五元宵节。
中原民间元宵节活动内容丰富，规模盛大，素有“小过年，大十五”之说。
正月十五点灯盏是元宵节重要的祭神祈福活动。
春节期间中原地区还有丰富多彩的踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等“耍社火”。
它来源于古老的土地与火的崇拜，自秦汉以后，演变成为民间传统的综合性文化活动，并成为全国春节文化活动的重要内容。
中原地区长期为小农经济生产方式，历来崇拜能呼风唤雨的龙神。
传说龙在农历二月初二抬头升天，古代中原人便把这一天定为“龙抬头节”。
这一天要开展各种各样的活动，一来祈求龙王降雨，二来祈福消灾祛毒。
祭祖扫墓是中原清明节俗的中心内容。
一到清明，人们就拿着祭品到墓地烧纸点烛，祭奠先祖。
清明这天，各家门头要插柳枝，男女都戴柳环。
先秦时期中原便有了端午节俗。
中原端午节不仅有吃粽子、贴艾虎、悬菖蒲、饮雄黄酒等习俗，而且还流行一些消灾祛病、预防瘟疫的风俗。
每到这一天，人们把采来的艾叶插在门上以避邪。
请问以下节日，在新加坡什么时候举行
众所周知，新加坡有7成以上是华人，还有马来人，印度人和其他人种，来看看新加坡都有些什么节日吧。
不仅有华人的节日，也有马来人，印度人的节日呢。
公共假期也都考虑到了所有民族呢。
春节（新年）新加坡华人保留着过春节的习俗，同时也形成了自己的特点。
中国家历十二月（腊）二十四日，新加坡华人开始是祭灶（即送灶神）。
这天各家各户都准备许多祭品，主要有蜜柑、甘蔗、糯米饭和其他粘性甜食，以便让灶神爷吃了之后多讲好话。
新春佳节，“捞鱼生”已经成了一种习俗。
由于“鱼”和“余”谐音，加上必须要用筷子以“捞”的方式来吃，因此华人都喜欢在过农历年时大吃特吃鱼生。
主要是为了讨个好兆头，希望年年有余。
现在鱼生的花样非常多，有鸿运鱼生、幸运鱼生、三文鱼生、生虾鱼生、发财鱼生、芒果鱼生、越南鱼生等...春节期间，华人都吃桔子和鱼。
因为汉语的“桔”字，右半为“吉”字，“鱼”字与“富裕”的“裕”字谐音，以此来祈求在新的一个里能够和吉祥和富裕。
各家各户还要印上一个红底金色的“福”字以及互赠贺年卡。
贺年卡上常常印着振翅飞翔蝙蝠，因为“蝠”与“福”字谐音；或印有荷花、苹果、竹子、梅花等，因“荷”、“苹”与“和平”谐音，“竹子”象征节节向上。
送红包也是新加坡华人欢度春节的一个传统风俗。
在新加坡，送红包已有多年历史。
长辈送给小孩的红包通常可分为两种，一种是除夕守岁时，由父母用红纸包些钱币给小孩压岁，俗称“压岁钱”第二种是拜年红包，一般是已婚的长辈送给小孩，而未婚长辈则不必送。
华人过春节，不论地位高低，贫富贵贱，总要分送红包，亲友之间也要互赠红包。
舞龙是新加坡人欢度春节必不可少的传统庆祝活动。
新加坡舞狮又可分为北狮和南狮。
北狮的大狮由双人舞，小狮由单人舞，有滚绣球、过跳板、上楼台等技巧动作。
南狮由二个合作，前者举狮头，后者用双手抱前者腰部，摆动狮身。
南狮更注重技巧表演，如爬高台、蹬彩球等。
舞龙也是新加坡华人春节传统庆祝活动之一。
入夜以后，龙身内灯光闪烁，通体透明，舞动起来，别具魅力。
最常见的龙约长70米。
一支龙队需七八十人才舞得起来，困为交替更换者必不可少，还要有龙珠手和放烟火的人。
妆艺大游行从1973年开始，新加坡人在过中国春节的同时也开始过斤盖伊节。
斤盖伊这个词的古义是“装饰的彩车”。
彩车游行是节日活动的最高潮，来自世界各地装扮独特的彩车在繁华的街道上漫游，演员在上面载歌载舞，街道两旁的观众人山人海，全国各族人民都在这个时候涌向街市，参加新春2月这个美丽的民众化装活动。
前来助兴的有：扣人心弦的美国“仙乐”队伍，活泼可爱的日本儿童单轮车队，新加坡的莲舞蹈团的中国古典纺丝仙女，精彩的美猴王家族花车，、马来族、印度族和蒙古族的音乐及舞蹈。
政府的高级官员届时亲临现场，予以祝贺。
中元节中元节也是新加坡华人十分重视的节日。
新加坡华人普遍的庆祝方式是邻里之间组织大规模的中元会。
中元会每年选一位炉主，主持中元会事务，并向会员收月捐等。
从七月初开始，新加坡各大小社团、商家、小贩都庆祝中元节，大街小巷搭棚建坛，将中元会会友一年的会钱购买献祭福物，并请地方戏班演戏、唱歌助兴。
中元节又俗称鬼节，由农历七月初一到三十号，整整一个月时间都要设坛拜祭无主阴魂，在这期间有宴会、歌台表演、喊标福物等活动，十分热闹。
清明节是华人纪念祖先的传统节日，清明日前后两个星期，人们会携带祭品、鲜花，到坟场去扫墓，祭拜祖先。
端午节原本是屈原投江纪念日，现在发展成包粽子拜祭神明的节日。
新加坡每逢端午节便会举办龙舟比赛。
中秋节农历八月十五是中秋佳节，天上的月亮分外的圆，地上的人也团圆，人们吃月饼、喝香茶、提灯笼，联络所、社团举办中秋晚会，裕华园也举办大型灯展，十分热闹。
卫塞节在农历四月十五日，是佛祖释迦牟尼的诞辰、成道及涅磐纪念日。
新加坡佛教总会在节日的前几天就开始举行一连串的庆祝会，各佛教团体及寺庙张灯结彩，大放光明，象征佛陀的光辉世世代代照耀人间。
开斋节马来人最重要的节日当属开斋节，每年回历九月，回教徒从日出到日落都要禁食，戒食一个月后见到新月才可开斋，回教徒会把家里打扫干净，装饰一番，穿上新缝的传统服装，备好各式美食糕点来庆祝开斋节，其热闹气氛与华人的春节不相上下。
哈芝节是回教徒前往回教圣地朝圣后隔天所举行的重要宗教仪式，节日订在回历十二月的第十天，庆祝仪式主要是宰杀牛羊，感谢真主。
大宝森节是印度人的节日，又称屠妖节或万灯节，家家户户会把房屋打扫干净，在住屋周围点上灯，迎接守护神和幸运女神，印度兴都教徒会举行盛大庆典，用车载着神像游行庆祝，有些教徒身上背着铁架，刺着银针，向神表示谢恩或赎罪。
庆祝中心在小印度一带。
圣诞节是在十二月二十五日，是纪念耶稣基督诞生的节日，基督教堂会举办特别的庆祝仪式，教徒也会唱圣诗、访问家庭。
每逢圣诞节，乌节路一带都会张灯结彩，各大商厦都会装饰一番来吸引众人，整个街道都充满了节日的气氛。
耶稣受难节纪念耶稣牺牲的节日，是一个庄严的节日，受难节之后的星期日便是复活节，庆祝耶稣的复活。
受难节与复活节都是纪念和感恩的节日。
元旦新年 1月1日劳动节 5月1日卫塞节 5月7日国庆日 8月9日印度族万灯节 10月19日
柳林的风光习俗
柳林就在五强溪集镇下游一公里处，河对岸是卵石遍布的河滩。
老牛，夕阳，渔舟，吊脚楼，袅袅炊烟，在滩头构成一道湘西特色的“水乡风景”。
河滩上方有一座形似田螺的山倒映在沅水，人称“望月峰”，山上石壁陡峭，登上顶端只能通过九百九十九级石阶。
站在峰顶四望，山脚下的江面舟船漂漂，对岸农舍田园如画似锦，远处“丹霞族”的象鼻山、奶子山、撑架山，一览无余。
月亮岩脚下常有伏水回漩，深不可测。
据《辰州府志》记载：山下有明月，池水清漪，皎然月白。
故叫明月洄。
沅水下游桃源县境内的凌津滩电站蓄水后，明月洄又叫明月湖，水面如镜，碧波万顷。
柳林有一种别致有趣的求子习俗。
女子婚后不孕，家里人就在八月十五这一天到别人家“偷”枣子或核桃，或是在正月到多子多孙的人家“偷” 灯，“偷”面狗、面鞋，被偷的人不但不责怪，佯装没见，而且内心祈祷着他们如愿以偿，枣（谐“早”）得贵子。
柳林以产枣驰名远近，每到秋季，山山岭岭，沟沟壑壑的枣树上挂满了鲜红的枣子，这里的枣子个大、肉厚、核小、色浓、味甜，相传曾被康熙皇帝御笔命名为“油枣”。
民间把祈求多子多福，传宗接代的民俗心理，寄寓在特有的物产上，赋予枣子以深厚的民俗意蕴，祈求早得贵子。
悠久的民族文化传统，孕育了共同的文化心理。
但是，由于区域环境的不同，各地的风俗存在着差异、因而求子的方式各不相同。
在安徽淮南一带为偷娃娃，想得贵子的人家到八公山上泰山娘娘庙的神座上“偷”庙主买来的泥娃娃，偷子果然生子，再买泥娃娃为它披红挂彩，以鼓乐吹打送回原处，称为还子。
柳林一带则是以偷枣子为主，这是特有的民俗心理与特定的物产交织而成的一种民俗事象。
“大手牵小手，大家找陋习”主题班会
“志愿者”的英文为volunteer，来源于拉丁文valo或velle，意思是“希望、决心或渴望”。
在西方，志愿者被认为是在职业之外，不受私人利益或法律强制驱使，为改进社会、提供福利而付出努力的人们。
我国的志愿者协会给“志愿者”下的定义是：不为物质报酬，基于良知、信念和责任，志愿为社会和他人提供服务和帮助的人。
在不同的地方志愿者有不同的称谓，例如在我国香港称其为“义工”，在我国台湾称其为“志工”。
今天，志愿服务的发展已经成为社会文明和进步的标志。
志愿者的身影已遍布于我们社会生活的各个领域。
志愿服务是什么呢
有人认为日常生活中的善举就是志愿服务；有人认为志愿服务是不能有任何酬劳的；还有人认为只捐钱没有从事实际服务工作的不能算作志愿服务。
那么，到底什么是志愿服务
志愿服务是个体为了增进邻人、社区、社会的福祉而进行的非营利、不支酬、非职业化的行为。
志愿服务的表现形式很多，从传统的邻里互助到今天的为解除痛苦、解决冲突与消灭贫穷而进行的努力等都属于志愿服务。
美国社会工作协会认为，追求公共利益、本着自我意愿与选择而结合的一群人称为志愿服务团体，参与这种团体工作的人称为志愿者，而这种团体工作则称为志愿服务。
志愿服务应具有以下特征：（1）自愿行为：出于个人的济世胸怀服务社会，其行为是自愿选择，而非受第三人或外界的强制。
（2）无报酬献行为：利用自己的时间、技能、资源和善心为邻居、社区、社会提供帮助，但求 奉献，不求回报。
（3）出于助人动机的行为：帮助他人，使社会更美好。
今天的志愿服务已经发展成一项内容丰富、形式多样的事业，主要有自助和互助型志愿服务、慈善事业型志愿服务、运动和宣传型志愿服务等。
随着社会的进步，志愿服务的形式更加丰富，它在促进人类和平与发展方面的作用也更加显著。
联合国秘书长科菲·安南在“2001国际志愿者年”启动仪式上的讲话中指出：“志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。
从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。
”这句话指出了志愿精神的本质，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。
志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。
1.奉献 “奉献”原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。
奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。
志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。
1938年，白求恩大夫放弃优越的物质条件，不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。
1939年秋，他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。
白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。
2.友爱 志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。
志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，没有收入高低的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。
如无国界医生，他们不分种族、政治及宗教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之 爱。
1999年10月15日，无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。
3.互助 志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。
志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。
志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。
“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。
受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。
4.进步 进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。
在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。
志愿服务有着重要的价值，对个人与社会的发展起到了非常大的促进作用，因此，志愿者受到人们的尊敬，志愿服务也受到社会的重视。
那么，志愿服务的价值有哪些呢
1.精神价值 志愿服务具有崇高的精神价值，这是超越物质追求的。
对志愿者个人来说，通过志愿服务活动，奉献精神得到彰显，社会责任感进一步增强。
同时，志愿服务对整个社会的精神追求也起到了积极的作用。
无论是古老的东方文明，还是悠久的西方文明，都含有对至善至美的社会精神的追求。
2.社会价值 志愿服务有着巨大的社会价值。
志愿服务以扶贫济困、扶弱助残为主体，在城乡发展、社区建设、抢险救灾以及大型社会活动等公益事业中推动经济发展和社会进步。
志愿者通过帮助他人、服务社会，加强了人与人之间的交往与关怀，消除了彼此间的疏远感，促进了社会的和谐。
志愿组织的存在是政府和市场功能的重要补充，它们以独特的方式为社会提供了大量的服务。
另外，通过共同参与志愿活动，不同社会群体与阶层之间加强了相互了解和沟通，缓解了社会矛盾，增进了社会信任，对社会问题的消解发挥了积极作用。
3.经济价值 志愿服务能够创造社会经济价值。
志愿服务不以获得直接的工资、福利为目的，因此许多社会公益活动和大量的非营利组织愿意让志愿者参与其中，从而获得人力资源方面的支持，大大地节约了成本，为社会直接或间接地创造出价值与效益。
如在大型活动中，通过志愿者提供无偿服务，可以降低运作成本，提高经济效益。
有关资料显示，1996年亚特兰大夏季奥运会有6万多名志愿者，节省经费约1.3亿美元；2000年悉尼奥运会有约4.7万名志愿者，节省经费约9000多万美元；2004年雅典奥运会有6万多名志愿者，节省经费约1.2亿美元。
4.教育价值 志愿服务能够促进青少年的健康成长，是青少年参与社会生活的一种非常重要的方式，是青少年在实践中锻炼成长的现实途径之一。
在志愿服务实践中，青少年丰富了生活体验，培养了公民意识，提高了组织和协调能力，增强了自信心和荣誉感。
青少年的身心得到全面健康发展，素质能力得到整体提高，这为社会的良性运行和未来发展打下了良好的基础。
除以上价值外，志愿服务对其直接受益者——服务对象，更具有特殊的意义。
志愿者让服务对象感受到人间的温情与关怀，帮助服务对象融入社会，增强服务对象的自信心和归属感。
曾国藩的优良品质
的优良品质,就是中正,廉洁.曾之所以能在40岁就不如中国的权力中心,无外乎就是因为那一脱,让道光帝对其放心.
