求大学的联欢会的节目串词 节目是歌曲童话，话剧孔雀东南飞，歌曲兄弟抱一下
歌曲：童话话剧：孔雀东南飞歌曲：兄弟抱一下是这三个节目，一块报幕吗
报幕词“下面请欣赏三连串的节目，童话里都是骗人的，张开翅膀孔雀东南飞，五里一徘徊不舍的兄弟抱一下”望笑纳
话剧《孔雀东南飞》的报幕词
可以用屠洪刚所演唱的的《孔雀东南飞》作为报幕词进行引入，如果同意这个观点的话，请采纳。
跪求孔雀东南飞主持词对话版，急
雀是美丽的，孔雀有着五彩缤纷、色泽艳丽的尾羽，孔雀开屏更让人叹为观止。
美丽的孔雀通常也是美好生活的倩影，然而在封建礼教统治下的封建社会，美好生活只能是一种奢侈的向往。
美丽的孔雀也只能在无奈中徘徊。
今天就有一个这样的美丽而又凄惨的故事奉献给大家。
可以两个人分开说
在话剧表演《孔雀东南飞》和《雷雨》之间为主持人设计一句话.衔接自然.
Welcome everybody! Many years ago Shakespeare wrote a drama and made a satire at the avarice---one of the Seven Sins. Do you know its name? Yes,it's The Merchant of Venice!Thanks foe their good performance. I was so moved.I was so moved that I think we should have a relaxation. Following is Cats.Enjoy it.Next program is O Henry's The Cop And The Anthem. A black humor!After enjoyed teh American short story let's come back to our oriental ancient tiems: THE PEACOCK FLYING TOWARD SOUTHEAST.How moving the love story is! I could not help weeping. W, tonight (如果是晚会的话）everyone should be happy.Only you,can follow me to the west;only you...Can you guys remember this song ONLY YOU? Yeah! Next show is Big words of the west tour.希望对你有帮助，真希望能看到你们的话剧——当年我可是我们学校话剧届著名恶搞人
舞台剧新孔雀东南飞的解说词，谁有
谢谢
1、“焦八叉” 在我们当地，焦母被称为“焦八叉”。
焦母是一个棒打鸳鸯的恶老太婆，给人的感觉就是一个十恶不赦的母夜叉。
其实，焦母年轻时的日子并不好过，也是在自己婆婆的呵斥打骂中度日如年的，只是她并不推己及人，而是在多年的媳妇熬成婆后又来磨媳妇。
焦母本是个童养媳。
焦家是个大户人家，有良田千亩。
焦母的婆婆自然瞧不起出身寒门的儿媳妇，总是想着法子折磨她，咒骂她，把她当猪狗役使。
焦母年幼时势单力薄，只有任人欺凌的份，但她也绝非一盏省油的灯，后来她摸索出婆婆欺软怕硬的性格后，只要婆婆一找她的碴儿，她就仰面八叉地躺在地上，手脚朝天，拳打脚踢，口吐白沫，装痴卖癫，来个先下手为强。
久而久之，婆婆也奈何她不得，甚至还惧她三分。
与此同时，焦八叉的“美名”也在四邻八里传播开来。
至今，我们潜怀一带，还把脾气很坏、泼辣凶悍的女人称为“焦八叉”。
2、“糯米官人” 焦仲卿是个懦弱忠厚的书呆子，人们把他称为“糯米官人”。
据说焦家本是一个官宦世家，但到了焦仲卿这一代，家道已经中落，只好花钱在庐江府买了一个小官。
焦仲卿在家排行老二，“仲”字在古代就是“老二”的意思。
焦仲卿弟兄本有三人，可惜一大一小都病死了，只剩下他一根独苗苗，从不会巴结逢迎。
自从他娶了兰心惠质的刘兰芝后，更是心无旁鹜，下了班就打马回家。
有一天，焦仲卿出得衙门，回到风景秀丽的焦家畈，恰逢阳春三月，麦苗儿青青，菜花儿黄黄，他情不自禁地跳下马，陶醉在这怡人的春色中，连马吃了人家一片麦苗都不知晓。
正巧，被种麦人家的小孩看到了，跑过来牵着他的马缰绳就走。
焦仲卿一看慌了神，生怕丢了马回家没办法向母亲交待，追上去说：“小兄弟，你把马还给我，我赔你的钱就是了。
”这时，小孩的父亲闻讯赶来，责怪儿子不该对主人家没礼貌，让他还马，焦仲卿一看这人是他家的佃户，就坚持要免除他一年的佃租作为赔偿。
佃户还要客气，焦仲卿竟不同意，生气说这是要陷他于不仁不义之中，结果非要佃户同意免交一年佃租才牵着马走了。
有人听说了这一段趣事后，写下一首打油诗：“马吃三棵麦，免除一年粮；糯米官人好，糍粑作心肠。
”以此赞扬焦仲卿。
从此，“糯米官人焦二”的绰号就一传十十传百地叫开了，“焦二”也成为懦弱者的代名词。
如果现在你听到有谁喊别人“焦二”，你就知道那是骂人的话了。
3、“巧芝子” 刘兰芝心灵手巧，在当地被称为“巧芝子”、“能芝子”。
而把苦受折磨的儿媳妇又称为“苦枝子”。
诗中说刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
”。
她自小就跟母亲学得一手好针线活，被人夸为“挑花绣朵样样会，大裁小剪件件能”的好姑娘。
邻村汪婆婆是一位针线能手，听人这样夸刘兰芝，不信十几岁的姑娘就能有这么好的手艺，故意送几件针线活考考兰芝。
汪婆婆先拿出七尺布，要兰芝替她裁一件褂子，还要给她留下七尺布。
刘兰芝毫不犹豫地拿剪子就剪，才一盏茶的工夫，一件褂子裁成了，剩下一条七尺长的布边，交到汪婆婆的手里。
汪婆婆心中暗暗赞叹，嘴上却说：“我家小孙子的兜肚上要绣个字，这里有纸，还烦你一剪刀给剪出个‘萬’字。
”刘兰芝二话不说，将手中的纸摺了几摺，一剪刀下去，一下子就剪出了个‘卍’字样符号。
汪婆婆到这时才咧开瘪嘴一笑，高声夸赞：“你真是一个巧芝子
” 通常一个姑娘或小媳妇一天能织到一匹布就算很不错了，刘兰芝由于手脚麻利，往往一天能织到一匹半，但焦母仍然横挑鼻子直挑眼，最终还是要儿子将她休了。
其实，焦母要赶走刘兰芝并不是仅仅因为她犯上作乱敢跟长辈作对，最重要的是焦母认为刘兰芝不会生育，不休了她会断了焦家的香火。
从诗中我们知道刘兰芝嫁到焦家三年仍未有孩子。
可见真正害死刘兰芝的是那“不孝有三，无后为大”的封建礼教。
三、《孔雀东南飞》林园 各位朋友，前面就到了小市镇。
小市的地名也是源于《孔雀东南飞》这首诗。
小市地处皖河东岸，原是一个比较繁华的河港，过去称为“小吏港”，也称作“焦吏港”，就是为纪念庐江小吏焦仲卿而命名的，后来小吏港演变为小市港，现为小市镇人民政府所在地。
闻名千古的孔雀园、孔雀台都在这里。
唐朝大诗人李白于天宝七年（747年）从南京西游天柱山，在当地听说了焦刘二人的故事后做了一首七绝，题名《庐江主人妇》，诗中写到： 孔雀东飞何处栖
庐江小吏仲卿妻。
为客裁缝君自见， 城鸟独宿夜空啼。
《孔雀东南飞》林园，就是焦、刘两家的后人为了诗中男女主人公的心愿，在怀宁县政府和有关部门的支持资助下兴建的。
这座林园的建设，为后人吟诵这曲千古爱情绝唱凭吊提供了极好的场所。
大家请看，在我们的右手边有一长长的诗廊，这是用大理石隽刻的《孔雀东南飞》的全文，由原安庆市委书记汪石满题写。
四、孔雀坟 呈现在面前的这座坟墓，它就是孔雀坟。
诗中的男女主人公就长眠于此，墓碑题为“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。
千百年来，众多文史评论家都认为它是一曲情爱绝唱，是可以与《罗密欧与朱丽叶》相媲美的中国爱情故事经典。
《孔雀东南飞》诗中的结尾，写 “两家求合葬，合葬华山傍”，合葬之后，坟墓四周种了一些松柏梧桐。
这些树的枝桠是连接在一起的，树上呢，有一对鸳鸯面对面啼叫着。
当然，这对鸳鸯肯定不是水里的鸳鸯，可能是诗名所题的孔雀吧
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，象征了焦、刘两人至死而忠贞不渝的爱情。
五、“半月塘” 我们前面的这个池塘形如弦月，“揽裙脱丝履，举身赴清池”，它就是诗中女主人公殉情的清池，当地叫“半月塘”，象征男女主人公爱情难以圆满。
六、焦刘纪念馆 我们现在走进焦刘纪念馆，请大家欣赏焦刘故事的画卷。
这里还陈列了许多名人为林园的题词。
让我们共同赏析其中的几幅。
《谒焦仲卿、刘兰芝墓》诗，系海军政治部老干部谢超元先生所作。
先生祖籍皖怀宁小市镇平坦村。
1997年6月，先生回乡探亲，特去小市港晋谒了焦刘合葬墓。
旧地重游，怀乡之情油然而生，浓郁的乡情乡风激起了先生的诗兴，当即赋诗一首。
岂轻生命也，奈不自由何
家长其他长，慎毋恶作婆
“生命诚可贵”，焦刘殉情不是轻生，而是以死抗争那个万恶的封建制度。
一个“岂”字就把封建社会的罪恶全部揭露出来了。
“奈不自由何
”一语破的，点出了封建制度罪恶的实质乃是扼杀人身自由、婚姻自主。
封建制度的核心就是家长制。
由“家长”而触及“其他长”：族长、长辈、尊长、长官等等所有的“长”，一笔概括无余。
“慎毋恶作婆”，作者告诉人们要以焦刘殉情为教训，不要作恶婆，言下之意就是希望人们要做一位德高望重的长者，不要做封建家长。
一次“谒墓”，一首小诗，寥寥二十言，竟将横行中国二千余年的封建社会一笔伐倒，可谓神笔。
大连大学马芳辉教授，特抒写《卿芝情长偕挽殉节》的七律藏头诗一首。
卿琴我瑟两停当， 芝室温馨厄运藏。
情系焦门贤媳配， 长怜芳黛恶婆伤。
偕忠苦遇家风朽， 挽败偏逢覆水殃。
殉义双双花落去， 节香千古美名扬。
“琴瑟”比喻夫妻之和合。
这里分开用，以“琴”喻仲卿，以“瑟”喻兰芝。
说明焦刘二人是“琴瑟”和合的美满夫妻。
“芝”指兰芝，说明兰芝像“芝兰之室”那样芳香，但是可惜其中蕴藏着“厄运”。
“情系焦门贤媳配” 句是说兰芝钟情于焦家，焦家幸而得到一位贤惠的媳妇，匹配了焦公子。
“长怜芳黛”是写仲卿深深地爱上了兰芝。
“恶婆伤”，则是直接鞭挞了焦母伤害了这一对情人。
“偕忠”是指焦、刘二人相亲相爱，忠于爱情，可惜遇上了腐朽的家风。
“挽败”是说焦刘二人共同努力挽救败局，但是偏偏逢上了暴虐的洪水，颠覆了爱情之舟，使之遭殃，形象地描绘焦刘失败的结局。
“殉义双双花落去”指焦刘用生命捍卫了纯真美好的爱情。
“节香千古美名扬”是说尽管他们不幸殉情了，但是他们的名节，或者说“节操”是会千古流芳的。
七、孔雀台 穿过古色古香的小市老街，我们前往皖河旁边的下街广场，凭吊闻名千古的孔雀台遗址。
孔雀台，又名“万年台”，位于小市街下街广场南侧，背负皖水，面朝永镇庵，左有栅子门楼，右有惜字亭，前有可容纳数万人的广场。
据碑文记载，孔雀台始建于唐末，开始为土台，至元代才搭建竹棚台，到明代永乐年间建起砖木结构的大戏台。
孔雀台，顾名思义是为纪念焦仲卿、刘兰芝而建的，而它的发展则是受到小市港商业发达的影响。
在水路交通发达的时代，小市港成为商贾云集之地。
每年秋后，沿海商家都来到这里坐收山货竹席。
本地商家便集资邀请京剧团、杂技团、黄梅戏班等演艺团体前来献艺，供外来商客消闲娱乐。
孔雀台便成为联络商贸的一个商业大舞台。
商贸活动促进了孔雀台的发展，孔雀台每隔二三十年便要大修一次，不断以新的姿态，呈现在人们面前。
据老年人记忆和保存下来的照片，孔雀台建筑雄伟，金碧辉煌，飞檐翘角，气势非凡。
台呈“品”字形，上为主台，约80平方米，下为两厢，各约40平方米，专供演员化妆和休息用。
台的基础由16根斗粗的石柱支撑。
主台为北京大屋顶式建筑，翘起的四角雕有四条彩龙，龙嘴里含有闪光能滚动的玉珠，龙须下各佩一铜钟，随风启动，铿锵作响，清脆悦耳。
屋脊两端盘坐一对石麒麟，脊正中有铁铸的三层葫芦顶。
台顶里层为回字形图案，绘有孔雀、鸳鸯、铁拐李、文王拉辇、双凤朝阳等图像，围栏唇边镂有各种花纹，台前两个大红柱之间上方嵌有“兴飞”匾额，相传是铁拐李酒后用脚上的破草鞋所书。
地方文人雅士在诗词歌赋中将武汉黄鹤楼、南京凤凰台、小市孔雀台，合称为长江流域三大精灵。
民间传说更为神奇，据说武汉的黄鹤、南京的凤凰，每年春都要到小市来朝拜孔雀，所以荣获“三大精灵我为‘尊’”的美誉。
现在大家看到的孔雀台是怀宁县及小市镇政府投资按原貌重建的。
八、永镇庵 原孔雀台对面有座古庵，叫永镇庵。
传说永镇庵是当年焦仲卿、刘兰芝定情的地方。
焦仲卿为了能见刘兰芝，便央求家母出资将永镇庵修葺一新，花大钱请庙祝作了一个道场。
这次道场规模很大，作了三天，轰动一时。
兰芝家距永镇庵仅二里远，第三天，她果然由刘母带着看道场来了。
作为道场的施主焦仲卿，表面上要装作一个虔诚的宗教信徒，而心里又总怕看不到兰芝，不得不经常偷偷地左顾右盼。
由于神不守舍，表情失态，来看道场的人见之都暗暗哂笑。
刘兰芝见青年书生如此憨厚，也莞尔一笑。
焦仲卿见兰芝笑了，喜出望外，不由自主地竟尾随兰芝而行。
幸而管家焦皮提醒他要注意官人身份，他才清醒过来。
第二天，他就央求母亲派人去刘家求婚。
传说焦刘殉情后，焦母懊悔不已，削发为尼来到这里出家。
永镇庵原是道教庙庵，不是佛教寺庵，它里面陈列的是各行各业祖师神像。
如文圣孔子为读书人祖师，武圣关公为帮会行业祖师（主要是筏业），药王张仲景为药店业祖师，茶圣陆羽为茶馆业祖师，酒圣杜康为酒店祖师，张飞为屠宰业祖师，乐毅为豆腐业祖师，轩辕为缝纫业祖师，李老君为铁匠祖师，葛洪为染织业祖师，吕洞宾为理发业祖师，鲁班为木匠祖师，泰山为竹簟业祖师等等，这些行业祖师都属于道教。
舒州（潜山）自古就是道教盛地，位于舒州前沿的永镇庵，自然是受其影响而建成的。
永镇庵过去有个庵规，即住持道姑或尼姑，每天下午都要提竹篓和火钳式的夹子，沿街拾取散落的字纸，然后送到“惜字亭”焚化。
永镇庵的得名可能与小市街地形有关，过去传说小市街是泥鳅形，为了不让泥鳅乘洪水泛滥时动身奔入长江投向大海，所以建庵守之，而且加一“永”字，取永久镇住之意，因而得名。
这座历史悠久的古庵，1954年被拆除。
现在这里建起的是永镇寺。
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