跪求“中医中药中国行”活动主持词
女士们、先生们，新闻界的朋友们： 大家上午好
今天，我们在北京御生堂中医药博物馆举行“中医中药中国行”大型科普宣传活动新闻发布会。
首先，我代表卫生部、国家中医药管理局和活动组委会，对各位记者、各位来宾前来出席今天的发布会表示热烈的欢迎和衷心的感谢
刚才大家参观了御生堂中医药博物馆，尽管这里展出的只是中医药百花园中的一朵，但我想大家一定都对中医药文化的博大精深留下了深刻印象，对中医药在中华民族发展历史上所起的重要作用留下了深刻印象。
这也是为什么我们选择在博物馆里召开新闻发布会的原因。
此次中医药“中医中药中国行”大型科普宣传活动，是由国家中医药管理局牵头，17个部门和单位共同主办的一次面向全社会的大规模中医药宣传活动。
经过长时间的策划和近几个月以来的积极努力，现在各项准备工作已基本就绪，将于7月上旬正式拉开帷幕，在北京举行启动仪。
下面，我就这项活动的有关情况向大家作一通报。
一、活动的目的和意义 中医药是我国的国粹，是我国优秀传统文化的瑰宝，是我国劳动人民在长期防治疾病的实践中创造的独具特色的医学科学，千百年来为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献，至今在维护人民群众健康、促进我国经济社会发展中仍发挥着不可替代的作用。
“中医中药中国行”活动是国家中医药管理局首次举办的全国性科普宣传活动。
局党组对此高度重视，把它作为今年的一项重要工作，要求精心策划，认真组织，周密实施，务求取得实效。
各主办单位积极响应，给予了大力支持。
本次活动的主题是：“传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐”。
举办“中医中药中国行”大型科普宣传活动，就是要大力宣传党的中医药方针政策，大力弘扬中医药文化，集中展示中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，让社会更加了解中医药，让中医药更广泛地进入农村、进入社区、进入家庭，为维护人民健康服务。
我认为，举办这项活动具有多方面的重要意义。
首先，是宣传党中央、国务院坚定不移地发展中医药事业的一项重要举措，是落实吴仪副总理在今年全国中医药工作会议上重要讲话精神的一次实际行动。
党中央、国务院高度重视中医药事业的发展。
2006年10月，党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调：“大力扶持中医药和民族医药发展”。
胡锦涛总书记在中央政治局第三十五次集体学习会议上的讲话中，强调要继承和发展中医药和民族医药，制订扶持中医药和民族医药发展的政策措施，丰富和发展中医药和民族医药的理论和实践。
温家宝总理在今年的政府工作报告中，强调“要大力扶持中医药和民族医药发展，充分发挥祖国传统医药在防病治病中的重要作用”。
吴仪副总理在今年初召开的全国中医药工作会议上发表重要讲话，深刻阐述了中医药在构建社会主义和谐社会中的重要地位和作用，明确指出了要全面贯彻落实党的中医药方针政策，切实加大支持中医药事业发展的力度，充分发挥特色优势，大力推进继承创新，坚定不移地发展中医药事业。
为了加强相关部门之间的统筹协调，研究解决中医药事业发展中的重大问题，国务院今年4月还成立了中医药工作部际协调小组。
与此同时，国家各有关部门也从许多方面采取有力措施，大力支持中医药事业的发展。
这些都充分说明我国中医药事业当前正面临着良好的发展机遇。
“中医中药中国行”就是在新形势下，贯彻落实中央关于中医药工作的方针政策和一系列重要指示精神，让广大人民群众感受到党和政府对百姓健康的关心和重视的一项实际行动。
第二，是宣传中医药科学文化、发展中医药事业的需要。
人民群众的需求、理解、认同和支持是中医药事业发展的基础和动力。
几千年来，中医药植根于广大人民群众防病治病的实践，不断发展进步，逐渐形成了完整而独特的医学科学体系，为维护人民健康做出了重大贡献，也因此深得广大人民群众的喜爱和信赖。
特别是在我国广大农村，中医药具有深厚的群众基础。
举办这项活动，就是要进一步加强中医药科普宣传工作，集中展示中医药的科学价值、特色优势、历史贡献，展示中医药在当前维护人民健康、促进经济社会发展、弘扬我国优秀传统文化等方面的重要地位和作用，让广大群众进一步了解中医药、认识中医药、感受中医药，享受到中医药服务，提高健康水平，从而为中医药发展营造良好的社会环境。
第三，是发挥中医药特色优势，满足群众医疗保健需求，提高群众健康水平的需要。
满足医疗保健需求，提高健康水平，让老百姓切实得到实惠，是发展中医药的根本出发点。
近年来，我国的医疗卫生事业有了较快发展，但是群众看病难看病贵的问题仍然比较突出，已经引起了党中央、国务院的高度重视和广大人民群众的广泛关注。
吴仪副总理明确指出，在缓解人民群众看病难、看病贵的问题上，中医药大有可为。
中医药作为我国优秀的传统医学科学体系，应当认真贯彻落实中央指示精神，为缓解群众看病难看病贵问题作出贡献。
举办这项活动，就是要通过义诊咨询、健康讲座、发放科普宣传资料以及送医送药等形式，让群众切身感受到中医药“简便验廉”的特色优势以及在预防、保健、养生、康复等方面的独特魅力和作用，进一步推动中医药进农村、进社区、进家庭，更好地回报社会，惠及百姓，为提高群众健康水平服务。
二、活动的主要内容和形式 “中医中药中国行”大型科普宣传活动由国家中医药管理局、中共中央宣传部、全国人大科教文卫委员会、全国政协教科文卫体委员会、教育部、科技部、劳动和社会保障部、农业部、卫生部、国家人口和计划生育委员会、国家广播电影电视总局、国家食品药品监督管理局、总后卫生部、中华全国总工会、共青团中央、中国科学技术协会、中华慈善总会等17个部门和单位共同主办，整个活动计划用三年左右的时间完成。
2007年先期在北京、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、广东、厦门、香港等九地举行。
主要活动包括： 一是举行现场活动。
在今年先期开展活动的省市和香港特别行政区，在90多个城市的中心广场、4000多个城市社区和村镇举办现场活动。
现场活动的主要内容包括专家义诊、健康咨询、科普讲座、文化展示、文体表演、知识竞答、发放健康科普资料等。
二是开展赠书和培训活动。
这项活动的一项重要内容，是向基层中医人员赠送《乡村中医实用技术》和《社区中医实用技术》，向广大群众赠送《中医药知识普及读本》。
这三本手册，是由本次活动组委会委托中国中医药出版社，组织专家专门编写的，适用性强，对乡村医生、社区卫生人员和广大群众具有很强的指导性。
同时，活动组委会还将组织开办中医药知识讲座，培训基层中医药人员，提高他们的中医药理论素养和诊疗技术水平。
三是开展“中医大篷车万里行”活动。
本项活动启动后，由活动组委会组建的中医大篷车队将深入到北京、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江等省市的农村、厂矿、部队、学校和基层医疗单位，送医送药，发放科普宣传资料，慰问贫困家庭、困难职工、残疾人及军烈属等。
四是开展捐赠活动。
本次活动得到了一些药品、医疗器械生产经营企业的积极响应和大力支持。
活动组委会将把他们提供的药品、医疗设备、生活用品和学习文具等物资捐赠给基层医疗单位和贫困群体。
五是举办大学生中医药文化辩论赛。
邀请部分综合性重点大学和中医药院校组成大学生代表队，围绕中医药文化中大学生所关心的问题展开辩论，决赛实况将在中央电视台播出。
此外，国家中医药管理局还将与中央电视台联合摄制《中华医圣》、《中医堂文化》电视纪录片和专题片，在活动期间播出；《中国中医药报》将推出“中医中药中国行”系列特刊，刊载各地中医药发展成就及特色优势，并将举办“我与中医药”有奖征文活动。
三、活动的主要特点 本次活动的层次高，规模大，范围广，内容丰富，形式多样。
一是各地政府高度重视，相关部门大力支持。
这次活动的17个主办单位相互协作，精心组织，共同推动将中医药科学文化知识和服务送到千家万户；各地中医药管理部门作为具体承办单位，得到了当地政府的高度重视和精心指导。
这是办好此项活动的根本保障。
二是全国联动，共同推进。
在重点省市开展规范统一的启动仪式和现场活动，全国其它省（区、市）广泛动员，配合开展形式多样、各具特色的科普宣传活动，形成点面结合，上下呼应，共同推进的互动格局。
三是充分动员社会力量参与。
各地的工青妇等社会团体和计划生育协会等群众组织将积极参与进来，志愿者也将在其中发挥重要作用。
同时，还有很多企业表现出很高的热情，以各种方式对活动予以支持。
四是服务百姓，回报社会。
这次科普宣传活动突出服务性，核心是让百姓得到实惠。
活动将在90个城市的4000多个社区和乡镇举办大型义诊活动，开展900场卫生培训和健康讲座，并发放科普宣传小册子300万份，宣传单页3000万份，印发《中国中医药报》“特刊”500万份，赠送中医药手册20多万册；中医大篷车队预计行程达15000公里；向基层医疗单位捐赠价值2000余万元的物资。
总之，这次“中医中药中国行”大型科普宣传活动，是一次中医药文化之旅，一次中医药科普之旅，一次惠及百姓、服务大众的健康之旅。
我们将发扬求真务实、真抓实干、团结协作，开拓进取的精神，确保活动取得圆满成功，并积极探索中医药科普宣传工作的新途径、新方法、新机制，力争把“中医中药中国行”活动打造成一项影响广泛持久的品牌活动。
最后，我代表组委会再次向在座的记者朋友和支持单位表示衷心的感谢。
希望大家对这项活动给予更多的关注和支持。
希望记者朋友们对这项活动进行更多的采访报道，以进一步扩大中医药文化的影响，扩大活动的影响。
我们将积极配合你们的工作，并尽最大努力为大家提供工作便利。
谢谢大家
中医基础理论比赛主持人稿
同学们好，我们现在开始上课。
我们首先讲第一个单元，讲导论，导论的目的要求是：一、了解中医学与中国传统文化的关系；二、了解中医学理论体系的形成和发展；三、熟悉中医学基础理论课程的基本内容；四、掌握中医学的医学模式；五、掌握中医学理论体系的基本特点。
一、中医学与中医学理论体系首先讲第一个问题，中医学与中医学理论体系。
第一讲医学科学与中医学。
中医学属于医学范畴，那么什么是医学科学呢
医学科学是研究人类生命过程以及防治疾病的科学体系，属于自然科学和社会科学相结合的综合学科。
在我们国家有两种医学体系，即传统医学和现代医学两个体系。
在我们国家的传统医学是以中医学为代表，除此之外还有藏医学、蒙医学、维医学等少数民族医学，它们都属于传统医学范畴。
但是一般来说，无论是国内和国际学术界认为中国的传统医学是以中医学为代表，所以我们把中医学作为中华民族传统医学的一个代称。
现代医学通常是指西医学来说的，是指的以欧洲文化为中心所建立起来的西方医学，与我们中国传统文化为背景的中医学相比较而言的。
什么是中医学呢
中医学是以中医学理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复、保健的一门综合学科。
这个定义的内涵有几种要素：一、中医学是一门综合学科，它属于自然科学和社会科学相融合的一个学科；二、它是以中医学的理论与实践经验为主体，这个学科的主体是中医学的理论与实践经验。
它的研究内容是什么呢
研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复、保健的一门综合学科。
经过长时间的研究，到现在为止，目前学术界认为用这样一个表述方法来对中医学这门学科的定义作个界定。
那么现代这种定义有多种定义方法，在我们这本教材里面就是用上述的内涵来界定中医学的内容。
第二个问题讲什么叫做中医学理论体系。
一、什么叫科学理论体系。
中医学是一门科学，我们首先讲一讲什么叫做科学理论体系。
科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律和具体的科学规律三个基本知识要素组成的完整体系。
那么科学理论体系是一种完整的体系，什么样的完整体系呢
是由三个基本要素组成的。
哪三个基本要素呢
由基本概念和基本原理或者定律以及具体的科学规律这三个基本要素组成的完整体系。
那么什么是中医学的理论体系呢
中医学理论体系是由中医学的基本概念、基本知识、基本原理，按照中医学的逻辑体系组织而建构的理论体系。
那么它是怎样建构的呢
是以中国古代的朴素的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说作为科学方法论，以整体观念作为指导思想，以脏腑经络的病理和生理为核心，以辨证论治为诊疗特点的中医学理论体系。
完整的表述中医学理论体系应该这样来表述。
大家看这个示意图，我们把上述的内容分解开。
任何一门科学体系都必须有以科学方法论作为构建理论体系的一个思维方式，科学思维方式。
中医学的科学方法论是以中国古代哲学气、阴阳、五行这三种哲学思想作为自己的自然观、医学观和方法论，来构建自己的理论体系。
二、它的基本医学观念是什么呢
它的指导思想，就是基本思想，指导观念，就是整体观念。
第三，在这样的科学方法论和指导思想基础上，中医学理论体系的核心内容是脏腑经络的病理和生理。
第四，它的特点，是指有别于西医学的特点，那么就是辨证论治。
中医学理论体系，它的内涵就由这四个要素所构成。
二、中国传统文化和中医学下面我们讲第二个问题，我们前面讲到中医学的理论体系是以中国古代的哲学气、阴阳五行学说为自己构建理论体系的科学观和方法论，而气、阴阳五行学说是中国古代的哲学思想。
那么中医学是以中国传统文化为背景形成的医学，所以那就需要了解中国的传统文化和中医学的关系。
第二个问题我们讲中国传统文化和中医学。
（一）中国传统文化的特征一、讲一讲中国传统文化的特征。
首先我们了解一下什么叫文化与传统。
到现在为止，对文化的定义，学术界公认的两种定义，两个内涵，一、广义的定义，一个狭义的定义。
广义的文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的综合。
简单地说，文化，一是指能力，二是指财富。
什么样的能力和财富呢
是指人类在生产实践过程中所获得的物质、精神财富的生产能力，以及物质和精神财富两者的综合，构成了文化的定义。
狭义的文化仅仅是指精神生产能力和精神产品，也就是说精神的生产能力和产品。
它包括了我们现在所知道的一切社会意识形式，比如自然科学、社会科学以及技术科学等等。
所谓传统是指由历史沿传下来的思想、文化、道德、风格、艺术、制度以及行为方式等。
这个传统，大家注意，传统并不意味着就是古代的东西，我们现代社会也有传统，只要它是由于历史沿传下来的，那么就构成了传统，它包括人们的思想、意识、方法、行为等等。
第二点讲一讲中国传统文化。
按照史学界，一般认为中国的传统文化是指自夏、商、周以来到鸦片战争前，中国奴隶社会和封建社会时期的文化。
也有的学者认为这个时间应该下延至五四运动以前，这一段时期传承下来的中国文化，称为中国的传统文化。
那么中国的传统文化它的基本精神是什么呢
叫“致中和”三个字。
它具体表现为在处理人和自然的关系上。
中国的传统文化强调天人合一、大家注意中医学理论讲天人合一是中国古代哲学的一个重要方针。
那么在强调人和社会的关系时，强调人伦和谐。
那就是说中国传统文化的核心精神强调天地人三才一体，那么集中到一点叫做和，或者叫和谐，这个思想在咱们中医学里面体现得淋漓尽致。
这种文化的核心精神具体表现为它具有什么样的特征呢
第一、它表现为整体性，中国的传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体。
因此中国传统文化善于从整体上认识世界，把握事物和事物之间的联系，具有强烈的整体意识，这就是中华民族传统文化的整体观念，也是我们中医学整体观念的渊源。
第二特征叫人文性，在中国的传统文化当中就特别重视伦理道德，它贯穿在哲学、宗教、文化、艺术各个文化形态之中，也就是说传统的伦理道德思想在中国传统文化当中处于非常重要的地位，把修身、齐家、治国、平天下作为中华民族传统文化伦理道德的根本。
其中以修身为最。
中国传统文化的人文性，突出表现在它强调人要通过自己的修身使自己成为一个具有高尚品格的人。
这种人文思想培育了我们中华民族积极进取、坚韧不拔、大公无私、敬老扶幼的高尚的品格。
这个思想，这个人文性，体现在我们中医学上，我们中医学的医学观强调以人为本，强调医乃仁术，它是我们中医学医学观的一个渊源，和西医学是不同的。
中医学把人看成是一个有病的人，而不是看人的病，这是中医学和西医学医学观的一个根本区别，它是受我们中国传统文化人文思想制约的。
第三、承传性。
所谓承传性，我们中国的传统文化非常重视对传统的继承，从有文化那天开始至今，中国的传统文化一直强调道统，强调继承。
我们的传统文化几千年来采取就是经学的方法进行治学，保证我们中华民族的传统文化一脉相承，不断的延续下去，传承下去。
它的特点是把先秦的典籍作为判断是非的标准。
这个思想，承传性也体现在我们中医学上。
我们中医学的学术思想非常强调经典著作在中医学的发展过程中，在培养中医药人才当中它的特殊重要地位，这是中华民族传统文化传承性表现在我们中医的学术思想、人才培养上。
当然这种传承性它的好的地方，它的长处，就是使我们中华民族的传统文化能够不断的延续下来，中医学就是一个最典型的例子。
但是它强调了继承，强调了传统，强调以经典作为判断正确与否的标准，它也有它不足的地方，那么这也表现在人们过于强调对经典著作的推崇，束缚了人们科学的批判精神，（不）敢对已有的科研成果进行怀疑，进行突破。
但总的来说，它的优点，它的长处，这种传承性就是使我们的中华民族的文化，几千年的文化能够得以保留，延续下来，成为世界文化遗产当中的一个重要组成部分。
我们的中医学是中国传统文化的重要组成部分，从理论到实践，渗透到中华民族传统文化的基本精神和基本特征。
（二）中医学的文化特征第二我们讲一讲中医学的文化特征。
第一、它表现为天地人三才一体的整体观，中医学我们前面讲定义的时候讲中医学它的指导思想叫整体观念，哪来的呢
受中国文化特征所制约的，中国的文化特征强调天地人三才一体，善于从整体来认识事物。
具体说来，表现在中医学里面：一、中医学把人作为一个社会的人和生物的人来看待，不仅仅把人作为一个具有生物学属性，而且更重要的他有社会属性，把人放在天地自然之间来考察，中医学讲“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，说医生应该上知天文，下知地理，中知人事，方可以为医，那么这个观点就是受中国文化特征的整体观念所影响。
人是一个既有社会属性又有自然属性，这个思想是中国文化天人合一思想所决定的。
二、作为一个生物学的人来说，中医学强调形与神的合一、形神合一。
形神这个概念本来是中国古代哲学的一个范畴，形，用我们今天的话说讲结构，讲形体，神，是讲功能。
作为人来说强调的形神合一、那就是形体和生命现象的合一、是结构功能的合一、把这两个点结合起来就构成了中医学的整体观。
那么形成了中医学把人同人，自然社会三者联系起来，构成一个完整的有机整体，用这样一个观点作为自己的医学观，形成了中医学的整体的医学模式，有别于西方医学生物医学的模式。
我们这个医学模式从《内经》开始，中医学它的理论形成开始，就确定了这样一个医学模式。
而西方医学直到二十世纪中期以后，才逐渐认识到人不仅有生物学属性，而且还有社会属性，强调了生物——心理——社会的医学模式。
也正因为这样，中医学具有这样一个观点，这样一个医学模式，它代表了现代医学发展的趋向，它不仅是有自己的自身价值，它对生命科学的发展，现代医学的发展也会作出重大的贡献，这是第一点。
第二、就是人命至重，以人为本的医道观。
中医学非常强调人的生命与价值，它强调在天地人三才一体当中人是最重要的，这个观点，医道观，在《大医精诚》里面表现最突出，它成为我们中医学的医学伦理的一个核心思想。
那么具体表现为，中医学认为天地万物，莫贵于人，在《内经》反复强调天地人三才一体当中最重要的是人，所以《诸病源候论》讲人命至重，有贵天地。
那么从这一点出发强调了以人为本，而中国传统文化的人文精神体现为重视人的伦理道德的修养。
这种思想反映在中医学上，建立（了）中医学以人为本这样一个医德观。
中医学就集这样的思想形成了中医学自身的科学伦理道德。
那么任何一门科学的发展，它不仅受它自身形成条件的影响，它也会受社会环境的影响，而社会环境的影响，其中伦理道德对科学的发展影响最大，也就是说科学的伦理规范。
那么中医学是强调天地人三才一体，以人为本，强调人生命的价值观，以人为本，把保护人类的健康、减少疾病、追求人们的健康长寿作为自己本门学科科学伦理的核心。
所以中医学强调中医是医为仁术，要求医生要不计名利，要潜心医道，要对人有恻隐之心，有爱人之心。
这就是中国的文化特征表现在中医学里面。
当然从现在来看，医学的最终目标不仅仅是减少疾病、预防疾病、治疗疾病，那么现代医学的终极目标就是保证人类的健康。
我们的中医学从建立医学那天开始，就强调以人为本，以保护人类的健康作为自己的最高目标。
那么现代医学直到现在才提出来。
大家知道世界卫生组织二十一世纪的奋斗目标——人人都有健康，那么我们现在的医学的目标是保障人类的健康。
第三、是阴平阳秘动静互涵的恒动观，简单的（“地”）说，中国文化一个观点就是运动的观点，反映在医学里面形成了中医学用运动变化的观点去看待生命运动，看待健康和疾病的变化。
中国的传统医学，中医学是以气、阴阳五行为自己的科学方法论，那么中医学认为生命的本原是气，世界的本原是气，气通过气化运动形成了物质世界，形成了生命，而气的运动的根本原因是气本身内部的阴阳的运动。
那么表现为气的一分为二、气本为一、一分为二、分为阴气和阳气，阴气和阳气的运动构成了生命的运动。
哲学上，中国传统文化哲学讲世界是运动的，世界本原于气，那么它的运动的原因是阴和阳的矛盾，叫阴阳对待，贯穿了所有的事物的过程中。
中国传统文化认为阴阳是运动的总规律，那么这样一个规律引入到医学里来，中医学认为气是构成和维持人体生命活动的基本物质，是生命的本原，那么气的运动变化就是气化，气化才能形成生命，生命就是一个气化的有机体。
那么人正常的生命历程和异常生命历程用我们医学术语讲就分为健康、疾病和死亡。
到目前为止有健康、亚健康、疾病和死亡，这个过程是气阴阳运动的结果。
那么阴阳运动在什么状态下是健康，什么状态是疾病，什么状态下（是）死亡呢
《内经》讲阴平阳秘，叫阴阳匀平，而后世医家提出来叫阴阳自和。
阴阳自和，徐灵胎这个注解讲的阴阳自和就是思维健康，解释阴阳匀平，就（是）阴阳和合，阴阳自和，更能体现中华民族传统文化的核心，以和为贵的核心，致中和，那个和谐的精神。
那么阴阳匀平意味着用阴阳（二）气和阴阳运动的观点看平衡状态，那叫和谐状态，那就是健康。
那么一旦打破了这个平衡，阴阳失调，就是疾病。
而我们今天看，在阴平阳秘和阴阳失调之间，它们既然是运动的，它有个变化过程，虽然阴阳失调，阴阳平衡有所打破，但还没有表现出典型的疾病的时候，那么我们又不能说它是健康的，又不说它构成一个疾病，在这个中间状态。
大家注意，现在有人提出新的概念，叫亚健康。
从中医来看，怎么样来看亚健康呢
过去定义是这样的，定义疾病与健康（是）相对（的），中医学定义健康的时候，就是不病谓之健康，不病谓之平人。
如果从今天我们研究概念的话，不能用否定的词来下定义，那么我们就进一步追问，说不病谓之健康，不病到底是个什么样子呢
在当时历史条件下，这样来定义大家是可以理解的，那么我们今天就不能再这样进行定义了。
那么这个亚健康状态，后面我们还要进一步讲的，它是介于健康、疾病这样一个中间状态，它既是阴阳不平衡，又没有不平衡到构成疾病这样一种状态。
在这种状态下我们现在把它列入亚健康，这也是我们当前二十一世纪中医理论研究一个重大课题之一，也希望我们同学们能够多做一下这个工作。
那么阴阳失调进一步发展的结果，最终矛盾没有了，那就是用我们的术语说阴阳离决。
在这种状态下，它们生命运动的过程矛盾消失，生命就结束，就死亡。
那就是说从生下来，到健康，到疾病，到死亡的过程，始终是处于一个阴阳的动态平衡的运动过程中，不断的运动过程。
那么这个观点，大家注意中医学看待人的生命过程，看待健康和疾病过程始终用一个动态的观点来看问题，这在我们的临床医疗过程中的辨证论治，体现得淋漓尽致。
中医学看任何一个疾病，绝不是今天来诊断以后确定下来这个证，这个人确定下来什么病什么证，他经过长时间治疗它永远不变，不会这样的。
这就是和西医，同西方医学看待这个疾病，一旦诊断下来，按照标准诊断下来以后，它把它看作一个静止的，治疗方案是不变的，而中医学就时刻在变化，时刻在考察，这一点也是中医学思维的一个重要特点，就是始终在运动状态中考察生命运动。
第四、防治的观点，就是未病先防既病防变的防治观，也就是说中医非常强调治未病，不治已病治未病。
那么具体表现为，在没有病之前，即使在阴阳平衡状态，阴平阳秘状态，也强调人们要防患于未然，维护健康，防止阴阳平衡被打破。
这在中医学当中保留下来一些系统的理论和丰富的实践经验，我们当前研究的摄生学就具体体现在这个里面。
摄生学现在已经构成一个独立的学科，原来它是在中医理论体系当中，这个思想，医学思想是咱们中医所特有的。
它的前提就是保护健康，追求人们的延年益寿，保护人们健康。
一旦有了病以后，它强调即时控制疾病的发展。
我们在治疗过程中可以采取截断的疗法，截断疾病向下一个方向发展，具体怎么截断，我们后面再讲。
这种医学核心思想，中医学它反映了中国文化的特征。
中国文化它有个忧患意识，中国文化特征忧患意识反映在咱们中医学里面，确定自己的预防疾病治疗疾病的核心思想。
三、中医理论体系的形成和发展第三个问题，前面我们讲了两个问题，一、什么叫中医学和中医理论体系，第二问题我们讲中国传统文化和中医学的关系，那么集中到一点，中医学是以中国传统文化为背景，在这个背景下所形成的医学。
第三个问题我们具体讲中医理论体系的形成和发展。
（一）中医理论体系形成的条件第一、讲中医理论体系的形成，中医理论体系形成的条件，一、我们在定义的时候提到了，那么它有科学方法论，那么这个科学方法论就是中医学的哲学基础。
用现代的科学哲学的术语来说，那个中医学的哲学基础就是中医学的科学哲学。
对中医学影响最大的中国古代的哲学有三个，三个哲学思想：一、气论，或者叫做气一元论；二、阴阳学说；三、五行学说。
任何一门科学的形成和发展，都离不开哲学思想的指导和制约，换句话说，它都离不开构建这门理论体系的科学方法论，在中医学形成的时期，就在先秦两汉时期，中国的传统哲学非常发达，其中有代表性的就是气论，也叫气一元论，其次是阴阳学说和五行学说。
气论、阴阳学说、五行学说是中国传统哲学最基本的范畴，最基本的理论，它是形成中华民族特有的思维方式，特有的文化观念的哲学基础。
中医学就是将气一元论、阴阳学说、五行学说作为自己构建理论体系的科学观和方法论。
那么用它，用气、阴阳、五行，中国古代哲学的一些基本范畴和概念去总结秦汉以前人们长期积累下来的医疗实践经验和生物科学知识，来形成本门学科的基本概念、基本理论、基本原理，来构建自己的理论体系。
因此中医学的气、阴阳、五行学说与中国古代哲学的气、阴阳五行学说既有联系又有区别。
中国古代哲学的气、阴阳五行学说，它从哲学的高度来阐述来回答自然社会的问题，它也要回答人的问题，生命问题。
而中医学的气、阴阳、五行利用中国古代哲学对它们的一些基本范畴和术语，用它的思维方式来回答生命、健康和疾病的问题。
因此中医学里面的气、阴阳、五行就成为中医理论体系的重要组成部分。
但是中医学是传统医学，它按照现在的科学史来说它属于古代传统科学的时期，那个时期的科学又称之为自然哲学。
也就是说在当时的条件下每门科学都没有完全建立起自己独立的科学概念、科学术语、科学原理，尤其是科学概念，常常引用哲学的概念、术语来说明自己本学科的问题，这是传统科学的一个重要特征。
中国如此，国外也如此。
如果大家以后有机会可以看看西方的医学史，看看古希腊的医学，那么和中国是一样的。
气、阴阳、五行形成了中医学，既是中医学的哲学基础，那么又是中医理论体系的重要内容，它和古代的称哲学思想气、阴阳、五行有联系还有区别，那么这一点也是我们学习中医理论的一个难点、难关。
第二、一门科学，中医学除了它要有构建自己的理论体系，也要利用本民族的，中华民族的优秀的文化遗产、哲学思想作为自己的科学方法论之外，它还要有自然科学和社会科学的基础。
在秦汉时期，当时的自然科学也是取得了非凡的成就，比如天文学、气象学、物候学、农学等等，其中对我们中医学影响大的，比较大的应该是解剖学，仅就《内经》和《难经》关于人体某些脏器的记载，就是心、肝、脾、肺、肾，大肠、小肠、膀胱，这些脏器的形态、大小、位置的记载，与现代解剖学，特别是消化器官，非常相近。
如果说在解剖学史上第一个提出解剖的概念是《黄帝内经》，因此在世界学术界上公认中医学的《内经》是世界上最早一本解剖学。
任何一门医学，既然是研究人的，它就离不开人的形态，尽管如何来表述这个生命现象，它必须有形态学基础，而秦汉时期的解剖学的成就为中医理论体系的建立提供了形态学基础，在中医学里面还要牵涉到好多天文、气象、地理、物候、数学，还有好多学科，这些都是充分的吸收了秦汉时期自然科学的成就，来构建我们的医学体系。
第三点，社会科学成就。
那么社会科学对医学的影响，我们讲中医学强调天地人三才一体，除了自然以外，还有社会。
我们今天看，任何一门科学的发展都需要有社会环境，社会的政治制度、经济，人们的文学、艺术，这些都给每一门学科以深刻的影响，那么秦汉时期的社会科学，当时的百家争鸣，诸子百家蜂起，这些丰富的学术思想都给我们中医学的形成提供的良好的社会环境，特别是提供了人文思想。
在当时集中的对我们影响比较大的有几个观点，一叫天人合一、大家知道天人合一不是中医学自己的术语，是中国古代哲学社会科学一个最基本的范畴，直到今天，现代研究和环境科学才提出来。
西方科学家从环境科学，现代环境科学得出来的结果，就会看到中国人那个天地人三才一体，强调以人为本，这是最科学的，提出社会环境对一门科学的影响。
中国人天人合一这个术语，虽然字很少，四个字，但是讲得微妙微肖，非常科学的阐明了社会自然和人的关系，阐明了社会自然对科学发展的影响。
那么这个天人合一思想是中国传统文化社会科学的一个基本范畴，基本思想，它应用到医学，我们中医学强调天人合一、这里面核心前面曾经讲到的，那么给我们影响最大的就是那个科学伦理规范。
所以我们中医学强调以人为本这样一个科学道德，强调医乃仁术，医生必须爱人，不计名利，这个思想就是我们来自于中国传统文化社会科学思想对我们中医学的影响。
那么上述气、阴阳、五行形成了中医学的自然观、科学观和方法论，自然科学为中医学认识生命运动，认识健康疾病提供了生物学基础，在这一点希望同学们注意，过去曾经有人认为说中医学是没有形态学基础的，如果没有形态学基础研究疾病、研究人，那就纯粹从文化角度讲。
那么怎么来解决疾病和人的问题呢
中医学它是以古代的生物学成就作为自己的生物学基础，尤其是解剖学。
尽管我们现在讲的脏和腑，心肝脾肺肾和现代的解剖学是同名，含义不同，后面我还要讲，那是中国文化所决定的，中国的思维方式所决定的。
除了生物学基础之外，人文科学也给我们中医学的形成提供了很好的条件，那么集中表现在天人合一、以人为本这样一个思想，为我们中医学确立了科学的伦理规范，保证了我们中医学沿着正确健康的方向发展。
中医学从建立那天开始直到今天，一直强调以人为本，珍惜人的生命，把保障人类的健康作为中医学的终结目标。
这些思想都是在秦汉时期的哲学、自然科学和社会科学思想为我们中医理论体系形成准备了充分的条件，集中起来形成了中医学的自然观、科学观、医学观、方法论。
具体这个方法论由气、阴阳、五行所体现出来的，那就是整体的、系统的、辩证的科学思维。
那么这种整体系统的辩证科学思维恰恰是具有现代科学思维的特征，仅仅我们中医学的整体系统辩证的科学思维，前面加了两个字，朴素，仅仅是形成的历史条件科学发展水平不同而已。
为什么说中医学前途光明，代表着现代生命科学的发展方向
那么从科学思维方式的改变来看，最初中医学提出来的，叫整体的、系统的辩证思维，科学思维。
现代科学从古代朴素的、系统的、整体的辩证科学思维发展到近代的、分析的、还原的科学思维，静止的、分析的还原科学思维，那么再进一步发展，从二十世纪初期，十九世纪中期到二十世纪初期，那么随着近代科学的发展，那么现代科学的科学思维又进一步发展为系统的科学思维。
而这系统科学思维它的本质特征，作为思维科学来说恰恰与我们中医学的朴素的、系统的、整体的辩证科学思维具有共同的属性，仅仅是发展的历史阶段不同而已。
这就是在秦汉时期无论是从哲学和自然科学，或者社会科学为我们中医学理论体系的构建准备了思想方法的条件，准备了生物学的条件，准备了社会科学的条件。
2008年设么事最大
最重大的事情就是:2008年第29届北京奥运会将于8月8日20：00在中国的首都北京开幕~闭幕时间为：2008年8月24日20：00 重大的事情有以下:国务院元月27日召开电视电话会议，针对当前大范围雨雪冰冻灾害给煤电油运造成的严重影响，部署各项保障工作。
中共中央政治局常委、国务院总理温家宝出席会议并作重要讲话，国务院副总理曾培炎主持会议，国务委员兼国务院秘书长华建敏出席会议。
面对当前大范围罕见的雨雪冰冻灾害，各地各部门领导干部以高度的政治责任感和对人民生命财产高度负责的精神，深入抗灾救灾第一线，靠前指挥，全力做好灾害性雨雪冰冻天气应对工作和受灾群众的安置、帮扶工作，确保人民生命财产安全和社会和谐稳定。
元月28日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝赶往湖南，考察指导抗灾救灾工作。
中共中央2月29日上午在人民大会堂举行座谈会，纪念周恩来同志诞辰110周年。
第十一届全国人民代表大会第一次会议3月5日上午在人民大会堂开幕。
国务院总理温家宝向大会作政府工作报告时指出，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以理论和“三个代表（1.始终代表中国先进生产力的发展要求2.始终代表中国先进文化的前进方向3.始终代表中国最广大人民的根本利益 ）”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，更加重视加强和改善宏观调控，更加重视推进改革开放和自主创新，更加重视调整经济结构和提高发展质量，更加重视节约资源和保护环境，更加重视改善民生和促进社会和谐，推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，加快全面建设小康社会进程。
国务院机构改革方案主要内容包括：一、合理配置宏观调控部门职能。
国家发展和改革委员会要进一步转变职能，减少微观管理事务和具体审批事项，集中精力抓好宏观调控。
国家发展和改革委员会、财政部、中国人民银行等部门要建立健全协调机制，形成更加完善的宏观调控体系。
二、加强能源管理机构。
设立高层次议事协调机构国家能源委员会。
组建国家能源局，由国家发展和改革委员会管理。
三、组建工业和信息化部。
组建国家国防科技工业局，由工业和信息化部管理。
国家烟草专卖局改由工业和信息化部管理。
不再保留国防科学技术工业委员会、信息产业部、国务院信息化工作办公室。
四、组建交通运输部。
组建国家民用航空局，由交通运输部管理。
国家邮政局改由交通运输部管理。
不再保留交通部、中国民用航空总局。
五、组建人力资源和社会保障部。
组建国家公务员局，由人力资源和社会保障部管理。
不再保留人事部、劳动和社会保障部。
六、组建环境保护部。
不再保留国家环境保护总局。
七、组建住房和城乡建设部。
不再保留建设部。
八、国家食品药品监督管理局改由卫生部管理。
明确卫生部承担食品安全综合协调、组织查处食品安全重大事故的责任。
根据国务院机构改革方案，这次改革涉及调整变动的机构15个，正部级机构减少4个。
改革后，除国务院办公厅外，国务院组成部门设置27个。
3月12日上午，首都各界人士聚集在中山公园中山堂，纪念伟大的民主革命先行者孙中山先生逝世83周年。
3月24日，希腊古奥林匹亚遗址，第二十九届北京夏季奥运会圣火采集仪式在这里隆重举行。
希腊总统帕普利亚斯，希腊总理卡拉曼利斯，国际奥委会主席罗格，希腊奥委会主席克里亚库，奥林匹亚市市长艾东尼斯，中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇等出席仪式。
点燃奥运激情，传递人类梦想。
象征着和平、友谊、希望的奥林匹克圣火，2008年3月31日上午抵达第29届奥林匹克运动会主办城市中国首都北京。
北京2008年奥运会圣火欢迎仪式暨火炬接力启动仪式随即在天安门广场隆重举行。
中共中央总书记、国家主席胡锦涛在仪式上亲手点燃圣火盆，并宣布北京2008年奥运会火炬接力开始。
北京时间5月12日14时28分，在四川省汶川县（北纬31度，东经103．4度）发生8.0级地震。
地震发生后，中共中央总书记胡锦涛立即作出重要指示，要求尽快抢救伤员，确保灾区人民群众生命安全。
国务院总理温家宝赴四川地震灾区，现场指挥抗震救灾工作。
为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院今天发布公告，决定2008年5月19日至21日为全国哀悼日。
在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。
5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。
6月28日，北京2008年奥运会主体育场“鸟巢”举行落成典礼，宣告全面竣工。
至此，北京奥运会主办及协办城市的所有37个竞赛场馆全部准备就绪。
“鸟巢”位于北京奥林匹克公园内，占地21.4公顷，建筑面积25.8万平方米，南北长333米，东西宽298米，高68米，赛时坐席9.1万个。
作为目前世界上跨度最大的钢结构体育建筑之一，“鸟巢”外部钢结构达4.2万吨。
北京奥运会开闭幕式、田径比赛及足球决赛将在这里举行。
百年奥运梦，今夜终成真。
2008年8月8日晚，举世瞩目的北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。
国家主席胡锦涛出席开幕式并宣布本届奥运会开幕。
具有两千多年历史的奥林匹克运动与五千多年传承的灿烂中华文化交相辉映，共同谱写人类文明气势恢弘的新篇章。
参加北京奥运会的中国体育代表团2008年7月25日在京成立，参赛选手共639人，不但创了中国历届奥运参赛人数之最，也是本届奥运会上规模最大的代表团。
中国奥运军团这届的运动员人数超过了美国代表团（596人）和俄罗斯代表团（500人左右），不但规模空前，而且，参加过奥运会的选手也比4年前增加了一倍多。
除奥运选手外，中国体育代表团还包括官员、教练、医生等，总人数为1099人，团长是国家体育总局局长刘鹏。
奥运会比赛首日，捷克选手埃蒙斯在女子10米气步枪比赛中以503.5环打破奥运会纪录的成绩获得奥运会首枚金牌。
8月9日，整个北京航空航天大学体育馆都被“中国加油”的欢呼声所淹没。
在这里举行的女子举重48公斤级决赛中，中国选手陈燮(xiè)霞以抓举95公斤、挺举117公斤和总成绩212公斤轻松为中国代表团夺得北京奥运会第一枚金牌，同时也打破了挺举和总成绩两项奥运会纪录。
第二十九届奥林匹克运动会闭幕式24日晚在国家体育场隆重举行，来自各国各地区的运动员、教练员和来宾在团结、欢乐、和谐的气氛中，共同庆祝北京奥运会取得圆满成功。
中国体育代表团取得了51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌（共100枚奖牌）的优异成绩，第一次名列奥运会金牌榜首位，创造了中国体育代表团参加奥运会以来的最好成绩。
点燃激情，奉献关爱。
承载着全世界人民对和平、美好的无限向往，承载着全世界6.5亿残疾人对平等、融合的无限渴望，北京2008年残奥会圣火采集暨火炬接力启动仪式28日上午在天坛公园祈年殿南广场隆重举行。
中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在仪式上点燃圣火盆，宣布北京2008年残奥会火炬接力开始。
中共中央政治局常委、国家副主席，中共中央政治局常委周永康和国际残奥委会主席菲利普·克雷文出席仪式。
北京2008年残奥会开幕式9月6日晚在国家体育场隆重举行，国家主席胡锦涛出席开幕式并宣布北京残奥会开幕。
来自147个国家和地区的残疾人运动员，同全场9万多名观众共同分享这一期盼已久的盛会。
22时59分，第七棒火炬手、曾连续3次获得残奥会跳高金牌的侯斌在祥云台上接过火炬。
在现场观众的注目下，坐在轮椅上的侯斌用自己的双手，用力拉着绳子向上攀升，一直升到39米高的火炬燃点，点燃了北京残奥会主火炬塔。
北京2008年残奥会闭幕式17日晚在国家体育场隆重举行。
来自世界各国各地区的数千名残疾人运动员、教练员和来宾，同现场9万多名观众一起，热烈庆祝北京残奥会取得圆满成功。
“两个奥运同样精彩”是中国对世界的庄严承诺。
北京残奥会出色的赛事组织、完善的无障碍设施、人性化的服务，赢得了运动员、教练员和国际社会的广泛赞誉。
在残奥会赛场上，来自147个国家和地区的4000多名残疾人运动员顽强拼搏、奋勇争先，刷新了279项残疾人世界纪录和339项残奥会纪录。
中国体育代表团获得89枚金牌、211枚奖牌，名列金牌榜和奖牌榜首位，创造了中国体育代表团参加残奥会以来的最好成绩。
卫生部9月11日晚指出，近期甘肃等地报告多例婴幼儿泌尿系统结石病例，调查发现患儿多有食用三鹿牌婴幼儿配方奶粉的历史，经相关部门调查，高度怀疑石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染。
卫生部专家指出，三聚氰胺是一种化工原料，可导致人体泌尿系统产生结石。
石家庄三鹿集团股份有限公司11日晚则发布产品召回声明称，经公司自检发现2008年8月6日前出厂的部分批次三鹿婴幼儿奶粉受到三聚氰胺的污染，市场上大约有700吨。
记者12日从河北省石家庄市政府获悉，经调查了解初步认定，石家庄三鹿集团股份有限公司所生产的婴幼儿“问题奶粉”是不法分子在原奶收购过程中添加了三聚氰胺所致。
从2008年9月12日至17日8时，各地报告临床诊断患儿一共有6244例。
由“三鹿奶粉”引发的奶粉质量安全问题已经蔓延到了22家乳制品企业，由此暴露了奶粉行业的“潜规则”问题，引起了一场奶粉行业的信任危机。
这件事情深刻地表明，企业必须承担起自己的的社会责任，否则就会自食苦果。
神舟七号载人航天飞行任务总指挥部决定，神舟七号飞船将于9月25日21时07分至22时27分择机发射，进行载人航天飞行。
经过总指挥部负责人和航天员选评委员会一致表决通过，确定由翟志刚、刘伯明、景海鹏组成执行神舟七号载人航天飞行任务的航天员乘组。
北京时间9月25日21时10分04秒，我国航天事业又迎来一个历史性时刻，我国自行研制的神舟七号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空，21时19分43秒准确进入预定轨道。
在随后的飞行过程中，我国航天员将首次进行空间出舱活动。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛亲临酒泉卫星发射中心现场观看飞船发射。
9月26日4时03分，神舟七号飞船成功进行变轨，由入轨时的椭圆轨道进入距地球表面343公里的近圆轨道。
9月27日16时41分00秒，我国航天员翟志刚打开神舟七号载人飞船轨道舱舱门，首度实施空间出舱活动，茫茫太空第一次留下中国人的足迹。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在北京航天飞行控制中心观看航天员出舱活动实况，并在出舱活动结束后同航天员通话。
9月28日17时37分，神舟七号载人飞船返回舱安然着陆。
专程前来观看飞船回收实况的中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，和在场的载人航天工程指挥、技术人员一起热烈鼓掌，共贺神舟七号载人航天飞行获得圆满成功。
中国共产党第十七届中央委员会第三次全体会议，于10月9日至12日在北京举行。
全会由中央政治局主持。
中央委员会总书记胡锦涛作重要讲话。
出席这次全会的有，中央委员202人，候补中央委员166人。
中央纪律检查委员会常务委员会委员和有关方面负责同志列席了会议。
党的十七大代表中从事农业农村工作的部分基层同志和研究农业、农村、农民问题的部分专家学者也列席了会议。
全会听取和讨论了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。
回良玉就《决定（讨论稿）》向全会作了说明。
历时15年、近4000万字的本草学巨著《中华本草》，日前通过国家中医药管理局专家组的验收。
全书包括：《中华本草》精选本上、下两册，载有535味常用中药，附插图1383幅；《中华本草》30卷本，共10册，载药8980种，插图8534幅；《中华本草》民族药4卷本，分别为藏药卷、蒙药卷、维吾尔药卷和傣药卷，共载民族传统药材1641味，被誉为新的《本草纲目》。
中国妇女第十次全国代表大会10月28日上午在北京人民大会堂开幕。
胡锦涛、吴邦国、贾庆林、李长春、、、贺国强、周永康等党和国家领导人到会祝贺。
来自全国各地、各条战线的1400多名代表，肩负着全国广大妇女的重托出席大会。
大会31日下午在北京人民大会堂闭幕。
新当选的全国妇联主席陈至立在闭幕词中说，中国妇女第十次全国代表大会是一次承前启后、开拓创新、求真务实、催人奋进的大会，为在新的历史起点上开创我国妇女事业新局面奠定了坚实的基础。
中国传统拜师仪式
仪式: 主人宣布开始 。
1.向各行业的祖师行礼 ;2.徒弟傅行礼 ;3.家长代表拜师帖 ;4.师徒双方互表拜师心意 ;5.徒弟斟茶拜师 ;6.师父宣读收徒帖 ;7.师傅给徒弟一件信物。
拜师，手工业、服务业和娱乐业等多种行当的职业民俗。
新从业或学艺者通过仪式与授技授艺者结成师徒关系，谓之“拜师学艺”。
写一篇关于南昌风俗的文章高手进。
我们的南昌是座美丽的城市
下面，我来给大家介绍两个景点。
第一站是八一广场。
它是南昌的中心广场。
那里有雄伟的八一起义纪念碑、雄浑壮观的八一军史碑廊、美丽的音乐喷泉，还有精彩的水幕电影……那里可是放风筝、休息的好地方。
尤其是每当夜幕来临时，广场上的彩灯一盏挨着一盏，发出夺目的亮光。
绿灯像一颗颗宝石，黄灯像一粒粒金豆豆，白灯像一串串晶莹透亮的小珍珠……所有彩灯连成一条巨龙，盘旋在广场夜空，和空中闪烁的星星连在一起。
彩灯和星星交相辉映，把广场照得透亮，如同白昼，分不清哪是灯城，哪是星空。
啊
多么绚丽动感的八一广场之夜
第二站是“南昌之星”摩天轮。
它有160米高，轮盘直径长达153米，主体为钢结构，挂有很多太空舱。
坐上摩天轮，在160米高空俯瞰大地，南昌的山水美景尽收眼底，那种兴奋和新奇是在平地上无法享受到的。
当摩天轮的彩色霓虹灯点缀着夜空时，“南昌欢迎你”的彩虹字幕向全世界发出了邀请。
作为历史文化名城的南昌还有许多值得纪念和观赏的景点，比如壮观的江南名楼——腾王阁、美丽的绳金塔、风光秀丽的梅岭……希望大家自己去细细浏览、品味。
给分给分
以传承为话题的作文600-800字
“碧艾香满忙，谁家女，庆端阳。
细缠五色臂，空惆怅，谁复吊湘，往事量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。
”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。
”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意
端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗
没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗
虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。
清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗
亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在
掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗
更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。
当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。
其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗
自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗
难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗
难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗
不
对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧
求赞美医院诗歌朗诵稿
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《重生的爱》送给所有从护人员 亲爱的白衣天使，她们用自己的一拯救更多的生命，这 么伟大而又神圣的职业。
当人们在熟睡的时候他们却在手术室里奋力的拯救一个个生命，当每个爱美的女性在挑选心爱的衣服和饰品时他们却正穿着白大褂游走在医院的每个角落 但她们从没抱怨 。
因为为了广大人民群众所以他们放弃了逛街的机会，就这样日复一日年复一年的过去了。
他们是无私的，你们是伟大的。
当每个婴儿诞生的时候 就会在她们无微不至的照料小一点点长大，但他们从没要求什么回报，哪怕以后孩子长大能叫她们一声妈妈
所以我们要感谢这样伟大而又无私的职业，这些无私贡献的人。
他们在人民的心里是神圣的是可爱的，是无私的。
愿天下所有的白衣天使永远健康，美丽。
作文<《祖国在我心中》演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好
我演讲的题目是《祖国在我心中》。
每当我听到庄严的《义勇军进行曲》时；每当我看到飘扬在上的五星红旗时，一种爱国之情油然而生。
祖国人才济济，从古至今，有多少人才流入我的脑海：李时珍，为中国编写了第一本中医药书——《本草纲目》，为中医史作了不可磨灭的成就。
詹天佑，为中国修筑了第一条铁路——京张铁路，给了帝国侵略者们一个有力的回击。
周恩来，为中华之崛起而读书。
，把落后腐败的清政府推倒，建立了一个共和主义社会。
邓小萍，把中华人民带进小康社会。
许海峰，为中国奥运代表队摘下了首枚奥运金牌……中国的人才有如夜晚的星空上璀璨的星星，数也数不清。
祖国日益强盛，从2001年7月13日北京申奥成功，到2008年9月14日北京残奥会胜利落幕。
从1999年11月20日6：00神州1号无人实验飞船再众人的期待下升上了天，到2008年9月28日16：45分神州7号飞船成功着陆。
这昭示着中国强了
“江山如此多娇”祖国边幅广阔，在这960万平方米的巨大雄鸡上，有巍峨的珠穆朗玛峰；有广阔的内蒙古草原；有秀美的九寨沟水；有号称东方巨龙的万里长城；更有号称世界第八大奇迹的秦兵马俑。
这一切的一切都属于我的祖国，我怎么不爱她呢
我们为要建设好我们的祖国而努力，我们为要建设好我们的祖国而奋斗，同学们加油吧
祖国在我心中，祖国日新月异，祖国文化灿烂。
祖国吉祥
吉祥祖国
赵鸿彬名医治病怎么样
赵鸿彬，中医“国宝级”名医，专著《中疗指南》，熟练掌语至少8种，6次国际世界语高级针灸班，事迹载入《今日中华》、《名人杂志》、《世界名人录》等刊物。
位于金边市普明街（130路）62号，即联合商业银行对面的中医国医堂里，每天一片拥 挤和忙碌。
一头发花白、面容清癯、精神矍铄的老人亲自为民众义诊，娴熟的手法， 忙碌的身影，令人感动而难忘，彰显着来自患家的敬重之情。
近日 ，本报采访了这位老人，德高望重的名医–赵鸿彬教授。
融汇中西 针药并举赵鸿彬，北京旅游学院食疗专业教授，北京中医学院教授、中国世界语协会医学会理事。
出 生在山东的一个飘满药香的著名中医世家。
到他这一代，已是第六代传人了。
8岁学针灸，尽得家传真谛的他已青出于蓝。
一口气便可以背诵数百个穴位。
他在父亲 的严格督带下，熟读各家经典，年少时就跟随父亲出诊，耳濡目染中深得赵氏医学祖传真谛。
家庭的熏陶，让幼小的赵鸿彬倾力奉献于家传事业。
他不但秉承家学，博览古今医书，他曾 花十几年的时间对人体几百个穴位的名称进行系统考证，并深入研究针灸的原理，最终掌握了200多种针灸的持针、进针、起针等技巧。
几十年下来，经他治疗的 心脏病、肾病、糖尿病、高血压等疑难病人，不计其数。
1955年，赵鸿彬有幸在学风严厉、名师云集的朱宪彝时代的天津医学院接受了5年严格 的西医系统化培训。
并且更难得的是，天津求学期间，他有幸拜师中国著名针灸名家刘云鹤门下。
他如饥似渴地在这里吸收着不同学派的滋养，成长壮大着。
六代世 医的传承，刘老先生的点带教授，以及西医的正规训练，结合他自己的刻苦与聪慧，最终为他日后成就一代名医奠定了基础。
咀文嚼字 品味人生毕业后赵鸿彬来到北京，就职于北京中医药大学。
繁忙的授课之外，他多年始终在国医堂出 诊，治病救人，学以致用。
中医之道，在领悟二字。
顿悟看似偶得，之前一定有上下求索而不得的积累过程。
赵鸿彬凭借自己超强的记忆力和悟性，边啃古汉语，边 攻中医学。
理论心得和行医实战互相印证，妙渗体会。
随着这种日有所获的修炼，他不但逐渐领会了艰深的中医理论，而且还获得了对中国古汉字和整个传统国学文 化的深刻理解。
什么是”医”
他考证出，在古汉字中，”医”的上半部左侧指的是针灸，上半部右侧指的是按摩，下半部指的是药酒，即方脉。
这使他一下子领悟了医学的含义，确立了”针药并行”的行医治疗原则。
什么是”慧”
他说，”慧”字上面两个丰，左边的丰指人的”德”，右边的丰指人的”才”赵老说人们在考量一个人的才能时常说”德才兼备，以德为先”。
行事以德，是做人之根本；为政以德，是当官之要义。
所以我们不管是从医，还是其他行业，都在做人，做人就要”德才兼备”，才能被社会认可。
赵老的一番说，道出了他为人的是一种睿智，反映一种品格，一种境界。
仁爱之心 怀天下志“行家一出手，就知有没有”，诊脉，赵老信手拈来，扶脉而知病情，这与他从少年时开始背脉经，三断戒尺的刻苦训练和多年妙渗积累密不可分。
在赵老数十载的行医生涯中，他用一颗仁爱之心，用他的仁医仁术帮助无数病人脱离苦海，使一艘艘搁浅的”生命之舟”重新驶上希望的航程。
–北京协和医院神经科主任，昏迷半年，难以转醒。
经赵老施针，3小时后苏醒，问好并说”你扎针怎么不疼呢
”–中央电视台节目主持人沈力之子吴楠，患牛皮癣20多年，多方治疗均无效果，经赵老之手施针，奇效顿生，病患痊愈。
–北京武警大学熊发启，患高血压和冠心病数十年，久治不愈。
赵老治疗半年，血压恢复正常，心脏功能明显改善。
几十年基层实践经验，使他历练成为中西医结合、内外科兼修的全能医家。
他精通中医内科，尤擅长对顽疾沉疴、疑难杂症的诊治。
同时，他还深刻认识到，中医要与西医互取所长，互补所短。
他认为，不管用什么方式、什么学说，患者康复才是终极目的。
一根银针，一剂中药，一颗仁心，是他的全部。
胸怀天下志，这是他的宿命。
食疗先驱 乐教诲人据了解，赵老自幼养成生活简朴的习惯，至今仍然如此。
家庭一日三餐，坚持多吃粗粮，少食荤腥厚味。
多年来，他的体重比较稳定，代谢指标均在正常范围。
中医体系从《黄帝内经》提倡”医食同源”。
吃什么好了呢
他说，首先要吃得健康，通过 合理饮食，防病甚至治病。
因此，如何正确引导百姓食疗养生就有了现实和历史意义。
有着高度社会责任感的赵老自然责无旁贷，他亲自组织专家学者，总结国内外 学术成果，借鉴相关专业的教学经验，编写全套教材，设计教学课程。
至今，他主编的《中国食疗指南》依然是食疗行业的经典之作。
授课之外，为了在民间推广研究成果，他还奔走北京、香港、广州等地进行食疗讲座。
尤其给各地大饭店如昆仑饭店、国务院杏林山庄等进行的食疗讲座，让所有的厨师大获裨益。
在北京中医药大学，赵鸿彬教授的课程包括中医基础、中医食疗、中医养生，中医诊断等。
在他的成长道路上，他有幸得遇名师指点。
因此，现在他要把这份薪火相传的接力继续下去。
他的课程，是最受学生们欢迎的。
中医庞大的理论体系他讲得条分缕 析，中医众多的方剂药名他给自创歌诀，深入浅出，化繁为简，他的课就像他的门诊，永远是最受欢迎的。
触类旁通 外语天才中医人士学习外语，总感觉格格不入。
好的中医大夫，也确实鲜有人能熟练掌握外语的。
但 赵鸿彬却是例外，他是学习语言的天才。
早在赵老十几岁时，为了在更高层面上掌握西医理论和文化，好学的他开始学习英文。
如同学习古文一样，他首先从文字学 入手，研究单词的词根构成，字义的传承转化，通过这种方式，他不仅可以快速掌握词句用法熟练听说，而且对英语语言所对应的文化特征有了深刻认识。
他记忆单 词有很多自己的独门绝技，如自己总结的快速记忆4原则等。
甚至他自己还总结起学习心得来：”英文单词100万，常用不过一两千。
一词多义并不难，本意引申 有牵连。
”赵老介绍说，他去过很多国家，每去一个新的国家之前都会找到该国语言的录音带，每天听 半小时。
学习了语言的常用词根后，他就开始进入记忆加速期。
状态好时，一天可以记住300个单词
掌握一个国家的语言到能熟练听说的程度，他平均只需要3 个月。
屈指算来，他熟练掌握的外语至少8种，如英语、日语、西班牙语、波兰语等。
究竟他的学习方法有多么厉害。
他信口拈来几个词，如同讲故事般说起：这样的学习才能够 触类旁通，这样的学习才可以形成长久记忆。
比如你们出的报纸叫”news paper”那news是什么意思呢
n指北方的”north”、e指东方的”east”、w是西方的”west”、而s是北方的”south”。
整个单 词中都有”东南西北”的意思，报纸本来是搜集四面八方的信息，当然是东南西北的事，中西通用，妙在其中。
悬壶济世 心系百姓今年年近80高龄的赵老先生深爱着病人，据说至今仍每天坚持门诊，门诊成了他生命中不可或缺的一部分。
平时每天诊治数十多号病人。
外面有很多人许以重金聘请，都被赵老婉言谢绝。
他常说，我心中还有余热，身体还有余力，只要病人需要，我愿为心爱的事业做出自己的贡献。
”他说”哪个地方最穷我就去哪里。
”不久前从哥伦比亚回国，受他救助的很多病人哭泣相 送。
也许，正是这种真情，让年近古稀的他依然乐此不疲。
以一种孩子般的纯真，做着学问之事。
以他这种执着和灵性，无往不利。
他的身后，桃李追随，大女儿更 是作为国医堂主任继承着家传衣钵。
这让赵老欣慰。
数十年如一日地坚持热心为病人服务，数十年如一日地坚持真心为病人服务，虽然没有惊天动地的壮举，但数十年怀揣一颗不变的爱心真诚地对待每一个病人，就足以让数不清的患者感激他，千千万万的人敬佩他。
弘医海外 载誉五洲为弘扬祖国医学，让中医药走出国门，自 1988年开始，先后6次组织国际世界语高级针灸班。
深受欧美国人民和华侨的欢迎。
最初授课人选成了组织者头疼的事。
针灸大家中能熟练应用英语的少之又 少，何况世界语。
最后经过多次甄选，邀请到赵鸿彬教授。
赵老当时成了这个主讲人的不二人选。
这个大型国际讲座在波兰举办3次，中国3次。
作为我国用世界语 讲授针灸的第一人，赵老用多国语言，恣肆挥洒，将国学绝艺–针灸从医理到实用技巧，讲得精彩生动。
每次他的惊艳亮相，都获得了明星般的轰动效应，国际世界 语报刊上也发文报道。
他送走了一批又一批外国学员，可谓桃李满天下。
这些学员回国后，成了推广中医针灸的实践家，为中医针灸术的世界普及做出卓越的贡献。
他还多次赴哥伦比亚、美国、苏联、沙特阿拉伯等国等国讲学和医疗。
对祖国传统医药的发展起到了积极的推动作用。
无论是达官贵人，还是普通百姓，赵老一视同仁，悉心救治。
由于医术精湛，就诊者络绎不 绝。
最让人称道的是，大夫从没有收过任何一个病人的钱，完全是义诊。
对此，他有个倔强的初衷：本人代表的是中国人，中国医生再穷，也不能落个贪钱的名声
在哥伦比亚，每天为穷人义诊上百人，有一当地殷商因赵老治好其亲人，让赵老开条件定居在哥伦比亚，最后还是被赵老拒绝了，受他救助的很多病人哭泣相送。
各 大报纸竞相报道，盛赞这个医德医术俱称绝的中国人。
