幼儿园小朋友毕业穿博士服 这真的好吗
一、僧人的法名俗人出家，加入僧团，就意味着由于信仰而舍弃家居生活，专事修行。
这样的改变在称谓上的反映则是放弃了在家时的姓名而采用法名。
佛陀住世时，出家的仪轨相对简单，只是佛陀本人对欲出家者说：“善来，比丘。
”彼人便剃除须发，著袈裟衣，得具足戒。
《善见律毗婆沙》载，依此法得戒者为一千三百四十一人。
这些人则称为“善来比丘”。
在僧团内，他们依然使用在家时的姓名，如舍利弗、目犍连等。
在当时佛陀的大弟子中德高望重者，已开始被人们以其出生地称呼，以表示敬重，如目犍连也被称为“拘律陀”（古印度地名，目犍连出生地）。
后来的出家众日渐增多，且由佛的弟子们授戒，于是开始由授戒师给予法名。
在《增一阿含》中有“四河入海，不复河名，四姓出家，皆为释种”之说。
在中国的东晋时期，道安首倡所有出家人皆以“释”为姓，名则得之于授戒师。
此后汉地出家佛弟子的法名均由此构成，如释道安、释法云等等。
在斯里兰卡等南传上座部佛教国家，出家人的法名由两部分构成，第一名字为其出生地，第二名字为授戒师所赐，如：Walpola Rahula（瓦尔朴拉·罗睺罗），前者为其出生地，后者为其法名；又如：Kualalumpur Dhammajoti（吉隆坡·法光）。
虽然僧人的法名是如此确定的，但这一法名不能随便用于称呼，其使用范围是有限制的，主要是用于自称。
在非常庄重的场合，自称时常冠以Bhikkhu（比丘），如：Bhikkhu Kualalumpur Dhammajoti；在非常正式的场合，如护照、文件等，则不冠以Bhikkhu，而使用法名全称；在比较随便的场合，则只称法名第二部分，如：Dhammajoti。
其次，在毕业、授职典礼等官方场合，由他人称呼其名，通常在名前冠以the Reverend（缩写为the Rev.意为尊敬的），或Venerable（缩写为Ven.也是尊敬之意），如：the Reverend Walpola Rahula。
在非正式的、与某僧人较熟识的场合，出家人和在家人都可用法名的后一部分称呼之，但不可直呼，可称为：Venerable Dhammajoti。
对于国内外有名望的大法师，或一省、一市之僧领，则多用其出生地＋法师称呼之，如：Walpola Hamuduruwo（意为法师或师傅，是斯里兰卡对所有僧人最最常用的称呼）、Columbo Hamuduruwo等。
有时，为了表示对大法师的敬意，常常使用敬语形式Hamuduruwane（即词尾变形）。
以上是和僧人法名相关的称呼问题，在斯里兰卡，对僧人所使用的敬语称谓相当多，容后专章叙述。
二、对僧人的称谓系统佛教四众分为两个社会群体，即出家众和在家众，分别有各自的称谓系统。
出家众称为Samgha（僧伽、僧众），又分为男女二部，男部由Bhikkhu（音译为比丘，意译为乞食男）和Samanera（意为沙弥，或十戒男）组成；女部本应由Bhikkhuni（比丘尼或说乞食女）和Samaneri（沙弥尼、十戒女）组成，但由于比丘尼传承在斯里兰卡已经断绝，至今没有二部受戒的比丘尼，只有十戒女。
以上所有这些名称一般不用于相互之间的称谓，僧人与僧人之间、俗人对僧人称呼时，按照长幼、身份、职业和职责有许多不同的称呼方式。
在斯里兰卡使用最多、最普遍的称谓形式是Hamuduruwo（意为法师或师傅），无论长幼、身份高低、是否认识，都可以这一称谓称呼。
为了更确切地表达或表示敬意，则是在这一称谓前加不同的定语。
例如按长幼称呼时，对于年幼的小沙弥（十几岁），出家人、在家人一般称之为Podi Hamuduruwo（意为小师傅）以表示尊重与亲近。
在僧团内部，年长的僧人或地位高的僧人或依止师对小沙弥常称之为Podinama、Podiunnanse、Poditana、Podiatta等，这些称呼的基本意思都是“小和尚”，有时亲近师或依止师在向他人介绍徒弟时使用GolaNama，意为学僧。
对于年纪稍长，或有身份的僧人，如一寺之住持，则使用Loku Hamuduruwo（大和尚、大法师）称呼之。
例如在我们所住的寺庙内，常听到僧人或在家人以此称呼庙里的住持。
按照在僧界僧职的高低，有Mahanayaka（大导师或大首领）和Nayaka（头领或导师）等称谓。
前者用于称呼某一教派的大首领或全国性佛教组织的领导，在斯里兰卡，主要有三个教派，这些教派的首领加上其他几个小教派和全国性组织的头领，能称为Mahanayaka的僧人不过十人。
在使用这一称谓时，通常称为Nahanayaka Hamuduruwo。
Nayaka一般用来称呼地方省或区的僧领，或大寺之住持，通常称为Nayaka Hamuduruwo，这一称谓与Loku Hamuduruwo可以互用。
另外，也可按照僧人的职业称呼之。
在南传佛教国家，僧人可在政府、学校及其它社区部门任职，因此，根据他们各自不同的职业有不同的称呼方式，如：Veda Hamuduruwo（从医的法师）、Nakathbalana hamuduruwo（占星师）、Chitra-adina hamuduruwo（美术师）、Guru hamuduruwo（老师）等。
不管僧人地位多高，从事何种职业，一律住在寺院中，过僧团集体生活，并在寺院中担负一定的职责，因而，可根据僧人在僧团中的任职称呼之。
如：Bana kiyana hamuduruwo（说法师）、Pirith kiyana hamuduruwo（诵保护经师）、Kavi bana kiyana hamuduruwo（偈陀讲法师）、Kruhtyadikari hamuduruwo（掌财师）等。
由于寺院生活相对简单、清净，有利于僧人的学习与修行，因而僧团中的著名学者或学问僧层出不穷，他们或在国内外的大学中获得博士学位，或通过佛教界的全国考试，获得班的达（或译为班智达）学位。
这些法师深得僧俗各界的尊重，获得博士学位的，一般称为Doctor某某，如：Ven.Dr.Dhammajoti；获得班的达学位的则称呼Pandita hamuduruwo。
据说，班的达学位甚是难考，考生不仅要熟练掌握梵、巴文，而且要能诵多部经，并擅说法布道。
每年考试通过率仅为2％。
在我们所住的寺庙中，有大约60位僧人，而获得此学位者仅一人。
三、对在家众的称谓斯里兰卡是一个全民信教的社会，除了庞大的僧团之外，其余的人构成了在家信众，称为Upasaka（为受三归、持五戒的在家男居士，音译为优婆塞，意译为信男、近事男），和Upasika（受三归、持五戒之在家女居士，音译为优婆夷，意译为信女、近事女）。
这两个名称和比丘、比丘尼一样，是对某一类人的统称，因此一般不用于指称某人。
由于在家信众的护持与供养，僧团才得以生存、壮大，因此僧徒把在家信众称为供养人，即：Dayaka（音译为檀越，意译为男施主、男供养人）和Dayika（檀越、女施主、女供养人）。
这两个名称在使用时，一般不和姓名连用。
此外，僧人对在家人，尤其是长者，经常使用敬语，留待后章再述。
学习压力不利于学习 一辩陈词
培养合作能力自立并不等于说在每种情况下都要单枪匹马解决问题，孩子们需要学习如何在自己力不能及的时候去调动别人帮助自己。
要么是寻求父母的帮助，要么找其他的小朋友，找幼儿园的老师，甚至是找陌生人。
我们可不希望培养出自闭的孩子，或是一个万事不求人的孩子。
而是要教育孩子有协作的能力，有团队工作的能力，并且懂得如何与他人交流，懂得如何体谅与关怀别人。
你的好办法：孩子越小就越容易发现自己许多事情做不好，尤其是在他们做游戏的时候。
他们的哭闹总是求救信号。
比如说：“我没法儿按照我想的把积木堆起来
”“我没法儿用勺子稳稳当当地喝汤
”这时候如果父母显得不耐心，让孩子作别的游戏，或者是简单几下把他想做的替他做好，便会剥夺孩子在堆积木或者吃饭过程中所带来的成就感。
我们的任何帮助都不应该让孩子感到他们的无能，而是要小心地引导孩子如何自己解决问题。
对于孩子来说，重要的不是在他的玩具桌上堆一个最漂亮的积木塔，而是他能够通过大人的一些提醒来自己做成一件事情。
哪怕是笨拙的。
这个原则在另外一种很常见的日常情景中也能明了地体现：一个小孩子把玩具不小心弄到了沙发底下，他的胳膊太短，没有办法把玩具取出来，孩子跑到我们中间，寻求我们的帮忙。
或许很多大人会毫不犹豫地很快把玩具从沙发底下取出来，不过是举手之劳而已。
然而更好的方式是给孩子一个衣架，或者是一个长一点的东西，让他们自己把东西从沙发底下取出来。
这样做也符合一句习语：“授之以鱼，不如授之以渔。
”……灵活变通，教育孩子更轻松孩子们应当学会在危急情况下及时与大人联络，就好像他们碰到生词要查字典一样正常，这对于他们来说是一件很自然的事。
即便是有不爱求人习惯的孩子，也要让他们学会在适当的时候寻求帮助，这一点在孩子有逆反心理的青春期尤其重要。
当孩子确定在危急的时候可以获得帮助，会让他们更有安全感，在解决问题时也更有自信。
……52种方法助孩子自尊自信挫折的好处：带来荣誉感我们的孩子应当学会把挫折看成挑战，而不是看成马上放弃的原因。
他们应当慢慢形成坚持和执着。
进一步说：我们的孩子应该学会在解决问题的时候有一种像运动员一样的荣誉感。
每一个问题的解决都会给意志坚强的人以独特的成功感受
换句话说，当挫折出现的时候，通常有两种反应。
有人会说：“算了吧，下次再说
”也有人说：“来吧，困难，我一定把你搞定
”如果我们能成功地让孩子倾向于第二种态度，那么这也算是我们在孩子的人生路上送给他一个不可多得的礼物。
你的好办法：荣誉感是坏事吗
我不这么认为，有时我们可以适当刺激一下孩子的荣誉感。
比如在散步的时候：“我们比一比谁能更快地跑到下一棵树那儿，我可以让你十米。
”或者在浴盆里：“你看看能在水中憋多久气儿，我帮你看时间。
”我们可以通过很多例子，给孩子展示我们不应该轻易地退缩，只要坚持，我们就可以让挫折望而却步。
要让孩子知道在学习中、工作中、生活中会有些让人头疼的难处，当孩子在这些时刻选择了坚持时，表扬会在这里起重要的作用。
当孩子克服了困难，解决了难题，鼓励和表扬都会激励孩子在下一次中也咬紧牙关，继续努力。
在有些领域，孩子们是愿意坚持住的（如爬山，把漂亮的小石头搬到家里，堆一个漂亮的积木塔、积木房子）然而也有另外一些领域孩子很难调动自己的情绪去坚持：打扫房间，刷牙，倒垃圾。
这里面最好不要用一副管教的语气，而是要多费点儿心思以身作则，身教毕竟胜于言教嘛
古人讲：人生之不如一者常八九，在人生的道路上不如意的事情总是占大多数，尤其是那些成功的人士，他的成就越大，碰到的困难和挫折越大，困难和挫折总是和成就相伴而行。
另外能力的增长也与困难和挫折是分不开的，你每战胜一次困难和挫折，你的能力就会增长一次，而且能力增长的程度与困难得程度呈正相关，困难越大，能力增长的就越快。
相反，如果我们不能战胜困难，被困难吓倒，能力就不会增长。
我们在职业生涯中不知道会遇到多少困难和挫折，就需要我们去积极地面对。
一、逆境的来源逆境是怎么造成的
一个是个人，一个是工作场所，一个是社会。
有的人很不幸，这三个都碰到了。
1、来自个人例如年轻时就失去了父母，或身患残疾，或个人在发展的过程中心理受到伤害出现精神异常，或因年少贪玩而没有完成学业，甚至包含婚姻不幸，或是与父母亲意见不一致，闹别扭，这些从学业到生活到婚姻所碰到的逆境都与个人有关。
2、来自工作进入一家企业，可能碰到公司的经营状况不好，被迫下岗或离职，或安排一个自己不喜欢的职位，甚至于被公司委派一个艰巨的任务，调到不喜欢去的地方，这都是工作带来的逆境。
3、来自社会进入了市场经济时代，只能向前看，不能向后看，人人面对竞争，社会上有的人受到的待遇不太公平，形成种种压力，这其实也是社会给带来的一种逆境。
二、逆境的作用逆境不论来自何方，它都对热爱生活的人们起着激励和鼓舞的作用。
【案例】印度的甘地与南非的曼德拉一样，在监狱里被关了长达30多年，最后分别变成印度和南非共和国的国父，这就是逆境帮助毅力顽强的人勇于生存，增强斗志的最好的例证。
李嘉诚16岁父亲去世，17岁当学徒。
台北的王永庆，从小就失去了父亲，跟着叔叔学做生意，开始卖米、卖木材，最后变成了富商。
日本本田机车创始人本田宗一郎说过：世上的人都知道我的成功，其实都不知道我有99％是失败的，开始搞本田机车，就是搞摩托车，差点做不下去。
今天我成功了，那些人只看到我1％的成功，却没有看到我99％的失败。
为什么逆境能帮助生存，增强斗志
可总结成3句话：对手帮助成长，危机提高警觉，困境刺激思维。
1、对手帮助你成长在求学和工作的过程中总有竞争对手，姑且把他称之为“对手”。
有今天的成就是“对手”对我的刺激得来的，如果没有那些强大的对手，很可能今天不会是这个样子。
如司马懿与诸葛亮。
难怪中国的古书上说：无敌国外患者国衡忘，意思是一个国家如果没有敌国，没有外患，这个国家很快就会衰败。
中国的汉唐盛世和西方的罗马帝国都是盛极而衰。
2、危机提高警觉王永庆讲过一句话：“做一个老板要有3个条件，第一个归属感，第二个压力感，第三个危机感，如果没有这‘三感’不够资格当领导”。
◆要做一个老板，首先要把公司看成是自己的家一样，叫做归属感；◆随时都要承受业绩、市场带给的压力；◆任何时候都可能会面临倒闭，这叫做危机感。
在一家企业，位置越高，危机感越重，归属感越强，压力感也越明显；凯马特没有危机，就被沃尔玛竞争淘汰了
麦当劳的危机感差一些，最近就给肯德基给逮到机会
可口可乐危机感不够强，百事可乐2002年的业绩就超过了可口可乐
3、困境刺激思维当初蒲松龄如果不是生活不如意，很难想象他会呆在崂山，写出有名的《聊斋志异》；当初如果曹雪芹生活很好，也很难写出《红楼梦》这样一部流芳百世的文学巨著；马克思是近代中少见的得到博士学位的学者。
当初马克思德国和法国容不下他，就跑到英国去了。
在英国马克思的情况也并不好，出身于贵族的漂亮小姐嫁给马克思后跟着他不断流亡，他的两个孩子都死于营养不良。
他的太太临死时讲的最后一句话是：我好想吃一个又热又烫的汉堡。
在这种艰难的环境下，恩格斯不断地激励他，他写出了轰动世界的《资本论》。
所以一个人碰到困境一定会刺激思维，做出非凡的成就。
有的时候要感谢面临的敌人，没有他们的竞争，没有庞大的市场压力，很可能还不会成长；三、正确对待逆境有一种人逆境稍微增强，他希望改变结果的能力就下降，就是没有信心去改变环境。
讲得好：“一个人如果不能够适应环境，又不能够改变环境，那么就要被淘汰”。
有一种人AQ很高，但是碰到逆境太强了，他的AQ还是下来了。
1、正确认识逆境逆境商数很高的人，逆境越强，他的斗志就越旺盛。
低AQ的人，逆境稍微增加，他就马上没有斗志了。
要做个中AQ的人，逆境太大时大概很难生存，因为高AQ的人毕竟不多。
【案例】李光耀在新加坡长大，原来新加坡是马来西亚的一个州，他到英国去求学，回来后在马来西亚议会里担任议员。
但是李光耀因为受过现代教育，他就认为马来西亚需要改革，保守派就让新加坡独立了。
独立后的第一件事情就是没有水喝，求马来西亚首相马哈蒂尔，达成一个协议，马来西亚提供水源，新加坡净化处理，洁净水退还一半给马来西亚。
李光耀最后一个愿望，是希望活着时能看到新加坡回家。
李光耀求马来西亚马哈蒂尔，马哈蒂尔说考虑一下，至今都没有答案。
李光耀真不容易，当初被马来西亚一脚踢出，今天把国家治理得这样强盛，排在世界前30名，开放国家里面新加坡排在前10名。
又要回来认祖归宗，人们不能不确认他的AQ分数真是非常的高。
【案例】阿拉法特带领巴勒斯坦的游击队跟以色列斗了一辈子，硬是要在中东地区划块地出来，安顿他的国民，成立一个巴勒斯坦共和国，这不能不说是他的AQ非常的高。
在以色列和美国这种强大的压力之下，阿拉法特要让巴勒斯坦建国。
善于变换角度看待自己所面临的逆境。
在我们的整个生活中，还有那么多的欢乐和幸福的事情，我们为什么不去注意它们，而要对自己的一些创痛念念不忘呢
有的人在逆境袭来时，就觉得自己是天底下最倒霉的人。
其实，事情并不完全是这样。
也许你在某件事上是“倒霉”的，但你在其他方面可能依然很幸运。
和那些更不幸者相比，你或许还是一个十分幸运的人。
英国作家萨克雷有名名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
”的确，如果我们以欢悦的态度微笑着对待生活，生活就会对我们“笑”，我们就会感受到生活的温暖和愉快。
而我们如果总是以一种痛苦的、悲哀的情绪注视生活，那么生活的整个基调在我们心中也就会变得灰暗了。
水可载舟，亦可覆舟。
顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。
面临逆境时我们如果能够适当的变换思维的角度和方式，多从其他方面重新评价和审视所遭遇的逆境，也会有助于摆脱逆境。
2、正确的挫折观要能够正确地认识挫折，并不是一件容易的事情。
当自己处在旁观者的地位，看到别人遭遇挫折时，或许有时还能做出一些较为正确的分析，而当挫折降临到自己的头上时，要能做出正确而清醒的认识则就很不容易了。
因此，我们就应当有正确的挫折观。
这表现在：（1）挫折的存在具有普遍性挫折也是生活中的组成部分，每一个人都会遇到。
所谓“一帆风顺”、“万事如意”，往往只是人们的良好希冀而已；“天有不测风云，人有旦夕祸福”，倒是司空见惯的。
纵观古今，许多著名的科学家、文学家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨砺过来的，有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现有127 人在生活中遭遇过重大的逆境。
逆境是客观存在的，关键在于我们怎样认识它和对待它。
如果有了正确的逆境观，认识了逆境是人生中不可避免的一部分，并且敢于正视面临的逆境，敢于向逆境挑战，就能把逆境当作进步的阶石、成功的起点，从而不断取得进步。
（2）挫折具有两重性大文豪巴尔扎克也说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。
苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
”确是如此。
生活中的逆境和磨难，并不都是坏事。
平静、安逸、舒适的生活，往往使人安于现状，耽于享受；而逆境和磨难，却能使人受到磨练和考验，变得坚强起来。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，道理大概就在这里吧。
(3)不要盯住挫折不放挫折如果已经发生，那就应当面对它，寻找解决的办法；如果已经过去，那就应当丢开它，不要老是把它保留在记忆里，更不要时时盯住它不放。
痛苦的感受犹如泥泞的沼泽地，你越是不能很快从中脱身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。
四、提高逆境商数1、永远不放弃【案例】丘吉尔一生最精彩的演讲，也是他最后的一次演讲。
在剑桥大学的一次毕业典礼上．整个会堂有上万个学生，他们正在等侯丘吉尔的出现。
正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢地走向讲台，他脱下他的大农交给随从，然后又摘下了帽子，默默地注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：永不放弃。
丘吉尔说完后穿上了大衣，带上了帽子离开了会场。
整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。
永不放弃!永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃。
第二个原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃
在现实工作之中，往往有许多人对失败的结论下得太早，遇到一点点挫折就对自己的工作产生了怀疑，甚至半途而废，那前面的努力就白费了。
惟有经得起风雨及种种考验的人才是最后的胜利者，因此，如果不到最后关头就决不言放弃，永远相信：成功者永不放弃，放弃者永不成功
2、勇敢地对自己说“再试一次”水滴石穿，坚持不懈地努力的人往往能够获得成功。
那些在人生中屡战屡败，但从不放弃的人，最后往往成为最优秀的成功者。
懂得失败才会明白成功的意义，人是在失败中不断成长的，失败后坚决再试一次往往能够取得最后的成功。
【案例】有个年轻人去某公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。
见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。
总经理感觉很新鲜，破例让他一试。
面试的结果出人意料，年轻人表现很糟糕。
他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道等你准备好了再来试吧。
一周后，年轻人再次走进该公司的大门，这次他依然没有成功。
但比起第一次，他的表现要好得多。
而总经理给他的回答仍然同上次一样：等你准备好了再来试。
就这样，这个青年先后五次踏进该公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
在我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生，我们需要在黑暗中很长时间才能找寻到光明，只要以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声：再试一次!，再试一次，你就有可能达到成功的彼岸。
3、只有意志坚定才能战胜困难【案例】黄文涛，1970年出生于上海，他生下来就双耳失明；他从小上盲校，离开父母的怀抱，养成了自己照顾自己的习惯，懂得了自立、自信、自尊、自强。
1985年黄文涛加入盲童学校田径队，开始了他的体育生涯。
他的主攻方向是短跑和跳远，可想而知，残疾人搞体育会给他带来多少无法想象的困难和意外。
当时使用的是非常落后的助跑器。
路脚板是用一支细长的铁钉支着的。
有一次训练中，铁钉斜伸出来，如果是正常人，可以很轻易地看出来，但他却什么也看不见，一脚踏上去，一股钻心的疼痛便从脚底下传来，他一下子昏了过去。
后来才知道，铁钉穿过了跑鞋底和他的脚掌，又从鞋表面伸了出来。
因为先天的缺陷，他搞体育运动要付出许多在正常人看来非常无谓的代价。
教练员的示范动作，他看不清，只能盲人摸象似的一步步分解、揣摩，一遍遍练习。
通往跳远用的沙坑原来长满了青草，但两年后，在黄文涛的脚下出现了一条寸草不生的跑道。
1992年，黄文涛参加了巴塞罗那奥林匹克残运会。
沉着冷静的他超水平发挥，以3厘米之差打败了西班牙的胡安，赢得了冠军。
当他站在领奖台上，聆听着庄严的国歌奏响的时候，心中充满了自豪感。
如果黄文涛对自己悲观失望，如果踩到钉子后他向命运认输，放弃追求，如果在挫折、失败面前一旦意志涣散，人就会很快并永远地沉沦下去，命运就会把他踩在脚下。
只要摔倒后再爬起，失败后再坚持，不停地努力，困难也会怕你，挫折、厄运也会向你低头。
成功的秘密其实很简单，这就是虽然屡遭挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住。
4、成功需要耐心【案例】有位著名的推销大师，即将告别他的推销生涯，应行业协会和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，做告别职业生涯的演说。
那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着那位当代最伟大的推销员做精彩的演讲。
大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。
为了这个铁球，台上搭起了高大的铁架。
一位老者在人们热烈的掌声中，走了出来，站在铁架的一边。
他穿冒一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。
这时两位工作人员抬着一个大铁锤，放在老者的面前。
主持人这时对观众讲：请一位身体强壮的人，到台上来。
转眼间已有一个年轻人一到台上。
老人这时开口和他讲规则，请他用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。
这个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大链全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。
他抡起大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。
人们以为一切都是徒劳，会场恢复了平静。
这时老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地面对着那个巨的铁球。
他用小锤对着铁球。
“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次小锤“咚”敲了一下。
人们奇怪地看着，老人就那样。
“咚”敲一下，然后一下，就这样持续地做。
十分钟过去了，二十分钟过去了，会场早已开始骚动，人们用各声音和动作发泄着他们的不满。
老人仍然一小锤一停地工作着，他好像根本投有听见人们在喊叫什么。
大概在老人进行到四十分钟的时候，突然有人喊：球动了!老人开口讲话了，他只说了一句话：在成功的道路上，你要有耐心。
你只好用一生的耐心去面对成功。
回答者： hyohyo - 魔导师 十一级 3-28 23:25生活中大大小小的逆境，都是磨炼孩子毅力和意志的运动场。
对挫折采取的不同态度，可能会对孩子个性的形成产生截然不同的结果。
人总是跨过了无数道沟沟坎坎，越上一级级人生“台阶”，才能体验“一揽众山小”的人生修为。
身为父母，可不能错过培养孩子“逆境商”的这一阶段。
小学生在竞争失败之后拒绝参加任何比赛，中学生因为受不了学习的打击而轻生的事件时有发生，大学生因为承受不了激烈竞争的压力而自毁前程的也屡见不鲜。
难道我们的挫折教育就是为了让孩子在失败中体会经受挫折的苦痛，然后拒绝竞争吗
如果你6岁的孩子在新年联欢会上表演出错或做算术题全班倒数第一，他会说：--“以后再也不上台表演了，免得当着那么多小朋友的面出丑。
……真希望永远不再做算术题了。
”--“我只不过事先没有排练或偶尔粗心罢了，下次我好好准备，超过或许你觉得第二种孩子是在说大话，但事实证明，这种坦然和自信的孩子将来绝对比前一种态度的孩子乐观和勇敢，也更容易战胜自己。
>>>母爱给挫折小孩振奋的力量这些面对挫折的心态，不是孩子与生俱来的，而是历经逆境逐渐形成。
如果父母能成功地引导孩子认同第二种态度，使之长久地保持“我一定能把困难搞掂”的热情和信心，无疑是给了孩子一笔巨大的人生财富。
小草如果因为没有树的伟岸而而感到痛苦，那我们就不会见到辽阔的草原。
贝壳如果因为心中的一粒沙而感到痛苦，那它永远孕育不出珍珠。
成长需要挫折挫折是什么
失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。
懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。
沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。
站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。
这时，但丁走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。
不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折会让你成长。
”高位截肢的张海迪对我说：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起来，唯有挫折能让你坚强起来。
”双耳失聪的贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。
”徐特立说：“想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。
挫折是成长过程中的必需品。
”站在青春的林荫道上，望着前面的路，我似乎有了点信心。
这时，我仿佛看到了全身多处患病的霍金用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做着学术报告，在挫折面前，他选择了坚强；我仿佛看到了又盲又聋的海伦凯勒在努力又吃力的学着语言，在挫折面前，她选择了坚持；我又仿佛看到了被剜去膝盖骨的孙膑坐在战车上指挥着战斗，在挫折面前，他选择了忍辱负重；我又仿佛看到了贫穷的洪战辉带着小妹妹到处奔波，在挫折面前，他选择了奋斗；我还仿佛看到了张海迪，贝多芬……伟人之所以能成为伟人，是因为他们往往经历的常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。
温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。
站在青春的十字路口，我想了想，选定了一条最艰险的路。
不要逃避挫折吧，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。
挫折是什么
坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。
勇敢说：挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。
胜利说：挫折是海中的礁石，不遇见他，永远激不起成功的浪花。
成长，需要挫折
现在社会，竞争激烈，如果一次挫折，会让自己处于落后地位。
怎么办
在我们的成长过程中，不可能一帆风顺就能抵达理想的彼岸。
人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。
人生就是一条曲折而多石子的道路。
因为它是曲折的，所以能使人感到无奈；因为它是多石的，所以能使人遇到挫折而跌倒。
其实，要想走好这条人生路，就要像小孩初学走路那样，不怕跌倒，不怕痛，跌倒了就爬起来，继续向前走。
如果一个人在这人生路上遇挫跌倒了，还没有爬起来，就已经怕了下一次跌倒的痛，这个人做大事将很难成功挫折不是一个甜美的字眼，而是有着岩石般冷峻的面孔。
挫折犹如双刃剑，既可以伤其志，也可以砥砺人。
一根筷子本来是木材，现在是有形有状的筷子，可这并不是“挫折”，折断它，这才是“挫折”面对挫折，只要我们有坚定的信念和坚忍不拔的毅力，就能向着自己的目标前进，实现生命的价值，享受成功的喜悦。
温室中培养不出参天大树，这是很简单的常识；成长过程，需要挫折的锻造，这是被无数事实证明的真理。
有这样一位伟人，他的一生经历了无数次挫折：22岁时，他竞选县议员失败；23岁时，恋人去世；24岁时，精神几乎崩溃；26岁时，竞选州议员又失败；30岁时，竞选国会议员还是失败……正是这无数次的挫折磨炼了他的意志，才使他冲破人生征途中一个又一个难关，在事业上取得了辉煌的成就。
他就是美国总统林肯。
安徒生，这是一个熟悉的名字。
他的一生写下不少世人喜爱的童话故事。
然而在他的第一童话问世时，有人知道他生在贫苦家庭，就说他的作品“别字连篇，不懂方法，不懂修辞。
”但是安徒生没有气馁，他从挫折中奋起，潜心写作，最后写出许多脍炙人口的童话。
在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧
”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。
”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。
古人云：“百年人生，逆境常八九。
”人一生中不知经受多少大风大浪，人就是在与无数艰难险阻中千锤百炼成长起来的。
生活中人们往往只看到那些杰出人物的辉煌，却很少注意到隐藏在他们身后的辛酸磨难。
因此，成长需要挫折，挫折是我们人生中难得的一笔财富。
挫折可以磨炼人的意志，正所谓“艰难困苦，玉汝于成”。
只有直面挫折，愈挫愈奋，勇敢地把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，不达目的誓不罢休，才能柳暗花明又一村，享受真正的人生。
突然感到挫折是可爱的，因为挫折的来临更像是机遇的来临。
孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”奥斯特洛夫斯基说：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
”也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次
”再试一次，你就有可能达到成功的彼岸
正如生命中的许多伤痛一样，其实并不如自己想像的那么严重。
如果不把它当回事，它是不会很痛的。
你觉得痛，那是因为你自以为伤口在痛，害怕伤口的痛。
虽然屡遭挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住，这就是心灵的成长。
。
同学们，少年心事当凌云，谁念幽寒坐呜呃，让我们弃燕雀之小志，慕鸿鹄志之高翔，扬帆大海，披波斩浪，笑迎人生的挫折，高奏成功的凯歌。
永远相信：乘风破浪会有时的
关于宋庆龄的资料 要少
1893年 1月27日，诞生于上海。
在上海与家人合影(右三)1907年 赴美国留学。
[6] 1908年 考入佐治亚州梅肯市威斯里安学院。
1913年 获文学士学位毕业。
8月离美国途经日本。
冬，任孙中山秘书。
1915年 10月25日，与孙中山在日本东京结婚。
1916年 5月，随孙中山离日本回国，抵上海。
1917年 7月，随孙中山离沪赴穗，进行“护法”运动。
1918年 5月21日，第一次“护法”失败，随孙中山离广州，6月26日抵上海。
1920年 11月，粤军攻克广州，随孙中山离沪返穗，再次组织“护法”军政府。
1922年 6月16日，陈炯明叛乱。
勇敢的掩护孙中山脱险。
翌晨转赴黄埔与孙中山会合于永丰舰。
后转居上海。
8月23日，在上海寓所陪同孙中山与李大钊等会晤，商讨国共合作等问题。
1923年 2月，随孙中山再次赴穗。
8月，在永丰舰纪念蒙难一周年。
1924年 6月16日，随孙中山在广州黄埔出席陆军军官学校开学典礼。
11月13日，随孙中山应冯玉祥之邀，离穗北上。
17日经上海。
28日途经日本神户，发表了关于妇女解放问题的演说。
12月4日，抵天津。
31日抵北京。
1925年 年初，孙中山病重，在病榻旁侍侯。
3月11日，接受孙中山遗嘱，并应允代孙中山访苏。
12日孙中山在北京逝世。
此后经常向国内外介绍孙中山遗嘱和三大政策。
4月，从北京回上海。
8月，对廖仲恺在广州被暗杀，深感悲痛和愤慨。
1926年 1月，在广州召开的 国民党第二次全国代表大会上，发表坚持孙中山三大政策的演说。
被选为中央执行委员。
11月，北伐军攻克武汉后，率国民政府先遣人员抵武汉，筹备迁都。
12月，与共产党人和国民党左派领袖组成“中国国民党中央执行委员会及国民政府临时联席会议”，作为迁都前的临时党政最高权力机关。
1927年 2月，在武汉开办妇女政治训练班。
3月，出席国民党二届三中全会，被选为主席团成员。
同月，国民政府在武汉成立，任国民政府委员。
7月14日，发表《为抗议违反孙中山的革命原则和政策的声明》与当局决裂。
8月1日，支持南昌起义。
2日，被选为南昌起义的革命委员会主席团成员。
8月23日，离上海赴苏访问 9月6日，抵莫斯科。
12月，在比利时召开的国际反帝同盟大会上，被选为名誉主席。
1929年 5月，离欧洲回国，参加南京的孙中山国葬仪式。
行前发表《关于不参与国民党任何工作的声明》。
8月10日，以英文发表《与戴传贤的谈话记录》。
同月，国际反帝同盟在德国开会，再度被选为大会名誉主席。
9月21日，离沪赴法国。
1930年 旅居欧洲，多在柏林。
1931年 7月，从德国回国。
12月19日，为邓演达被害发表《国民党已不再是一个政治力量》一文。
1932年 1月，与杨铨、何香凝等创办“国民伤兵医院”，为抗日救济伤病人员。
12月，与蔡元培、鲁迅、杨铨等在上海组织“中国民权保障同盟”。
1933年 1月，在上海成立“民权保障同盟”分会。
3月8日，在上海“国民御悔自救会“成立大会上发表演说，号召民众团结抗日。
5月13日，到德国驻沪办事处递交抗议书，谴责法西斯恐怖统治。
6月18日，杨铨被暗杀。
为此发表声明，抗议当局杀害进步人士，并亲自参加杨铨的葬仪 9月30日，在上海主持“世界反对帝国主义战争委员会“远东大会，并发表《中国的自由与反战斗争》的演说。
是年，领导“民权保障同盟”营救罗登贤、陈赓等人。
1934年 4月20日，与何香凝等1779人联名发表《中华人民对日作战基本纲领》。
秋，在上海成立中国民族武装自卫委员会，任主席。
1935年 资助旅费给上海的共产党干部赴陕北联系工作。
1936年 春，促成埃德加·斯诺和马海德的陕北之行。
5月底，在沈钧儒等于上海成立的“全国各界救国联合会”上，被选为执行委员。
11月26日，为沈钧儒等“七君子”被捕，发表声明。
12月，主张和平解决“西安事变” 1937年 2月，同何香凝、冯玉祥等联名向国民党五届三中全会提出《恢复孙中山先生手订联俄联共扶助农工三大政策案》。
并在会上发表《实行孙中山的遗嘱》的演说。
6月，同胡愈之等16人发起“救国入狱运动”。
7月5日，亲率12人从上海到苏州监狱探视“七君子”，并要求同服“爱国罪”。
7月，在上海寓所接待周恩来、博古和林伯渠，拥护共产党共同抗日的主张。
8月，发表《中国是不可征服的》一文。
11月，发表《关于国共合作的声明》。
12月，移居香港。
在香港和路易艾黎等合影(中下)[7]1938年 1月23日，国际反侵略运动大会在汉口成立。
和蔡元培、吴玉章等被选为出席伦敦代表大会代表，但未成行。
6月14日，邀集中外著名人士，在香港发起组织“保卫中国同盟”。
9月，参加保卫广州的斗争。
发表《华侨总动员--庆祝华侨第二届会员代表大会》一文。
1939年 在香港开展“保卫中国同盟”的工作。
12月12日，在香港电台发表演说，支援抗战。
1940年 在香港继续“保盟”的工作。
1941年 1月，与何香凝等联名通电：斥责当局破坏团结抗战，制造“皖南事变”。
12月，日军侵占香港。
在香港沦陷前，乘最后一班飞机离港赴渝。
当年，支持路易·艾黎等发起工业合作社运动。
1942年 继续“保盟”的工作。
冬，在重庆与周恩来、邓颖超等欢送董必武离渝返延安。
与保盟会部分成员合影(左四)[8]1943年 5月，以中华全国儿童福利协会主席名义举办国际足球赈灾义演，将全部所得捐赠河南灾民。
9月18日，发表《给中国在海外的朋友们的公开信》，呼吁大家继续支持人民的斗争。
1944年 2月8日，发表《致美国工人们》一文，呼吁美国工人支持中国的抗日民主斗争。
3月12日，为在美国举行的孙中山纪念日，发表《孙中山与中国的民主》的广播演说。
10月1日，在重庆同72人发起各党派各阶层举行追悼邹韬奋大会。
1945年 9月，在重庆上清寺张治中住所与会见。
12月，离渝回上海。
将“保盟”改为中国福利基金会，继续支持进步组织和民主力量，支持人民解放斗争。
并从事妇幼卫生、文化教育和社会救济事业。
1946年 7月23日，在上海发表声明，呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党。
1947年 9月16日，发表声明，否认参加“竞选”。
1948年 1月，中国国民党革命委员会成立，被推选为名誉主席。
同月，发表《给世界民主青年联盟的信》，呼吁保卫世界和平。
冬，迁居上海淮海中路1843号住宅（即今上海宋庆龄故居）。
1949年 7月1日在上海发表《向中国共产党致敬》一文。
同月7日，在上海各界纪念“七七”庆祝大会上发表题为《帝国主义，滚开吧
否则将与反动派同归于尽》的谈话。
在上海与合影(右)9月，应邀到北京参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。
当选为中央人民政府副主席。
10月1日参加开国大典。
[9] 12月11日出席亚洲妇女代表会议。
同月被推选为中华全国民主妇女联合会（今全国妇联）名誉主席。
1950年 4月出席在北京召开的中国人民救济代表会议，当选为中国人民救济总会执委会主席。
8月宣布中国福利基金会改为中国福利会，继续任该组织执委会主席。
11月23号，在华沙召开的第二届世界保卫和平大会上，被选为世界和平理事会理事。
1951年 9月18日，在北京接受“1950年度加强国际和平斯大林国际奖金”。
将全部奖金献给中国福利会，创办了国际和平妇幼保健院。
11月26日，在中国人民保卫儿童全国委员会成立大会上，当选为该委员会主席 1952年 年初，创办《中国建设》杂志。
3月21日，与郭沫若等发起召开亚洲即太平洋区域和平会议。
10月，参加在北京召开的亚太区域和平会议，被选为亚太区域和平联络委员会主席。
12月11日，率中国代表团出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
同月下旬访苏。
1953年 1月13日，在莫斯科会见斯大林。
4月25日，在第二届全国妇女代表大会上被选为全国妇联名誉主席。
1954年 9月，出席第一届全国人民代表大会第一次会议，被选为全国人大常委会副委员长。
12月，在第二届全国政协会议第一次会议上，被选为政协全国委员会副主席。
1955年 1月，被选为中苏友好协会总会会长。
8月20日，出席纪念廖仲恺先生逝世30周年大会，并发表讲话。
12月，率廖承志等访问印度。
1956年 1月－2月，率廖承志等访问缅甸和巴基斯坦。
接受达卡大学授予的名誉法学博士学位。
8月，率中国代表团访问印度尼西亚。
9月，应邀出席中国共产党第八次全国代表大会，并致辞。
11月，发表《孙中山-中国人民伟大的儿子》和《回忆孙中山》两文。
1957年 9月，在全国妇联第三届执委会第一次会议上，被选为全国妇联名誉主席。
11月，随率领的中国代表团赴莫斯科，参加十月革命40周年庆祝活动，（并列席）社会主义国家共产党和工人党代表会议。
1958年 6月14日，参加庆祝中国福利会成立二十周年大会，并发表讲话。
1959年 4月，出席第二届全国人民代表大会第一次会议，当选为中华人民共和国副主席。
1960年 4月，出席第二届全国人大第二次会议。
1961年 5月11日，在上海寓所会见。
9月，任纪念辛亥革命50周年筹委会副主任委员。
1962年 1月17日，在上海会见锡兰总理班拉达奈克夫人。
11月12日，发表《孙中山和他与中国共产党的合作》一文。
1963年 4月，迁居北京后海北沿46号新住所（今宋庆龄故居）。
6月，在北京住所举行庆祝中国福利会成立25周年招待会。
12月21日，出席第三届全国人大第一次会议，并任会议执行主席。
1965年 1月，在第三届全国人大第一次会议上，再次当选为中华人民共和国副主席。
10月，任纪念孙中山先生百年诞辰筹委会副主席。
1966年 11月12日，在北京参加纪念孙中山先生诞辰一百周年大会，并发表题为《孙中山--坚定不移、百折不挠的革命家》的演说。
同月，《宋庆龄选集》出版。
1972年 1月10日，与、周恩来等参加陈毅追悼会。
9月5日，在北京参加何香凝追悼会，并致悼词。
1975年 1月17日，在第四届全国人大第一次会议上，再次当选为副委员长。
6月14日，参加中国福利会成立40周年大会。
9月17日，在中国妇女第四次全国代表大会上，被选为全国妇联名誉主席，并致闭幕词。
1979年 6月，接见美国知名妇女访问团、美国夏威夷各界访华团。
10月12日，在北京住所宴请西哈努克亲王和夫人。
1980年 元旦，与等出席全国政协的茶会。
3月5日，主持纪念蔡元培逝世40周年大会，并致祝词。
5月17日，参加刘少奇追悼会。
10月7日，任纪念辛亥革命70周年活动筹委会副主席委员。
1981年 5月8日，接受加拿大维多利亚大学授予的荣誉法学博士学位，并发表讲话。
同月15日，被中共中央政治局接收为中国共产党正式党员。
同月16日，被全国人大常委会授予中华人民共和国名誉主席的荣誉称号。
同月29日晚8时18分 在北京寓所逝世。
6月3日，在北京举行宋庆龄追悼会。
6月4日，骨灰安葬于上海万国公寓宋氏墓地（今宋庆龄陵园）。
[10]宋庆龄祖籍海南省文昌县。
1893年1月27日生于上海。
父亲宋嘉树，字耀如，原名韩教准，早年漂泊美国，中年回国兴办实业，是孙中山革命事业的支持者和亲密战友。
母亲倪桂珍是中国较早接受文明，反对封建的进步妇女之一。
宋庆龄7岁时入上海中西女塾读书，1907年，15岁时偕妹妹宋美龄赴美国留学。
先在新泽西州斯密特城私立学校学习英语，次年考入佐治亚州梅肯市威斯里安女子学院文学系。
宋庆龄聪敏好学，思想活跃，经常参加学校的活动。
听到辛亥革命胜利的消息，热情欢呼辛亥革命是“二十世纪最伟大的事件”。
宋氏三姐妹合影(左一)[3] 1913年，宋庆龄大学毕业，获文学学士学位。
她怀着满腔爱国热情和振兴中华的理想毅然回国，投身于“求中国之自由平等”的民主革命斗争。
归国途中经过日本，拜会了她早已崇敬的孙中山先生。
随后担任了孙中山的秘书，在共同的革命斗争中建立了深厚的友谊和感情，她不顾家人的反对，设法从上海重返日本，于1915年10月25日与孙中山在日本东京结婚。
她淡漠名利、权势和阔绰优裕的家庭生活，心甘情愿地为孙中山一起分担流亡之苦。
她积极参加和支持孙中山领导的中国民主革命。
1922年6月16日凌晨，陈炯明因反对孙中山北伐而叛变革命。
在叛军企图炮轰大元帅府及住所的危急关头，孙中山请宋庆龄先行撤离，而她却对孙中山说：“中国可以没有我，不可以没有你。
”坚持让孙中山先安全撤离。
后来，几经危难才死里逃生，次日于永丰舰（中山舰）会合。
此后，孙中山、宋庆龄在上海与共产党人李大钊等中共代表以及列宁派来的特使进行多次交流，总结经验教训，磋商国共合作，着手改组国民党。
1924年1月20日，有共产党人参加的国民党第一次全国代表大会在广州召开。
会议通过了孙中山制定的“联俄、联共、扶助农工”三大政策，实现了第一次国共合作。
1924年年底，宋庆龄随孙中山应冯玉祥之邀，为和平统一全国犯难北，直到1925年3月12日孙中山在北京病逝。
孙中山病重期间，宋庆龄日夜守候在病榻旁。
孙中山先生逝世后，宋庆龄坚决维护、忠实执行“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，同违反孙中山革命原则的势力进行了不懈的斗争。
“五卅”惨案发生后，她极为愤慨，呼吁“凡中国国民皆当负此救国重任”。
继续同共产党紧密合作支持北伐。
1926年1月，在国民党第二次全国代表大会上当选为国民党中央执行委员会委员。
北伐军攻克武汉，国民政府准备迁都，宋庆龄与先遣人员一同抵达武汉。
1927年上半年，正当大革命蓬勃高涨的时刻，国民党内的右派势力背叛孙中山的革命原则，反对“三大政策”，结成“宁汉合流”，大肆屠杀共产党人、爱国进步人士和劳苦大众。
对此，宋庆龄义愤填膺，毅然发表了《为抗议违反孙中山革命原则和政策的声明》，宣布与“宁汉合流者”决裂，“暂时隐退”。
中国共产党于1927年在南昌发动了武装起义，当时她虽然不在南昌，但仍然与周恩来等25人组成革命委员会并被推选为7人主席团成员。
继而为了进一步探求革命道路，实现孙中山的遗愿，赴苏联访问。
在苏联，她受到了斯大林和其他领导人的亲切接见，与加里宁夫妇结下了浓厚的友谊。
从欧洲回国参加孙中山的奉安大典后，在与戴季陶的谈话中，严厉指出：“我对于政客的生活不适合，况且我在上海都没有言论自由，难道到了南京可以希望得到吗
”并宣告：“使我不说话的唯一办法，只有枪毙我，或者监禁我。
” 在这一时期，宋庆龄积极参加了一系列重要的国际反帝活动，1927年12月和1929年8月两次被选为国际反帝同盟名誉主席，之后又成为世界反法西斯委员会的主要领导人之一。
“九一八”事变后，宋庆龄再度从西欧回国，无情揭露蒋介石“欲攘外，必先安内”的不抵抗政策。
她确信：“只有以群众为基础并为群众服务的革命，才能粉碎军阀、政客的权力，才能摆脱帝国主义的枷锁，才能真正实现社会主义。
”1932年初，日本帝国主义侵略上海，十五路军奋起反抗，宋庆龄高度评价十五路军抗日将士的爱国行动。
和鲁迅、胡愈之合影(右一)[4] 1932年12月，宋庆龄与蔡元培、鲁迅、杨杏佛等人在上海组织了“中国民权保障同盟”。
以自己的崇高威望，通过广泛的社会活动和各种形式的斗争，营救了许德珩、罗登贤、邓中夏、邹韬奋、陈赓、廖承志、丁玲和救国会的“七君子”等一大批革命者和爱国进步人士。
在鲁迅先生病重时，宋庆龄给他写信说：“你的生命并不只是你个人的，而是属于中国和中国革命的
为了中国和中国革命的前途，你有保存、珍重你身体的必要，因为中国需要你，革命需要你
” 1933年9月宋庆龄在上海领导召开了“世界反对帝国主义战争委员会”远东会议。
“西安事变”后，国共两党第二次合作，共同抗日。
宋庆龄于1938年在香港创建“保卫中国同盟”，致力于战时的医疗救济和儿童保健工作。
她通过各种方法和渠道向海外华侨和国际社会宣传抗战真实情况，并向爱国华侨和国际友人募集了大量资金、药品、医疗器械和其他物资，支援抗战。
许多物资是通过她的精心安排，运往抗日根据地。
她团结和组织国际友人和国际医疗队到共产党领导的抗日根据地去考察和工作。
斯诺、史沫特莱、白求恩、柯棣华、马海德等记者和医生都是经她安排进入解放区的，其中白求恩、柯棣华、哈立逊为中国革命献出了宝贵生命。
斯诺访问陕北后写下了著名的《西行漫记》。
1941年1月，宋庆龄与何香凝、柳亚子、彭泽民联名致函蒋介石及国民党中央，愤怒谴责当局发动的“皖南事变”。
这期间，宋庆龄坚持“保盟”工作，直至香港沦陷前乘最后一班飞机去重庆。
到达重庆后，她不顾环境险恶，继续开展“保盟”工作，不计前嫌，宋氏三姐妹牵手共赴困难，支持抗战。
抗战胜利后，宋庆龄将“保卫中国同盟”改为“中国福利基金会”，主要从事妇幼卫生、文化教育和社会福利救济事业。
此时的国民党又发动内战，宋庆龄虽然身在国民党的心脏地区，却继续募集大批医药物资，利用各种机会和条件运往解放区，支援共产党领导的解放战争，为建立新中国立下了特殊的功勋。
1949年6月，全国解放指日可待，、周恩来亲笔写信邀请宋庆龄赴北平参加新政治协商会议。
宋庆龄见信后，非常感动，欣然同意参加中国人民政治协商会议。
在第一届政协全体会议上当选为中央人民政府副主席。
从此，在新中国成立后的三十多年里，她一如既往，言行一致，为祖国的社会主义革命和建设事业做出了卓越的贡献。
她经常同、周恩来、刘少奇、朱德、董必武等党和国家领导人一起商筹大计方针，参加了大量的国务活动，并深切关怀港澳台同胞和海外侨胞，希望尽早实现祖国统一。
宋庆龄的一生始终是和人民群众联系在一起的。
她不辞辛苦去全国各地视察，深入到工厂、农村、部队和少数民族地区，关心人民群众的生活，和人民心连心。
她谦逊和蔼，平等待人，兴办实事，是真正的人民公仆。
她一生热心妇女解放事业，是中国妇女界的杰出领袖之一，历任全国妇联名誉主席。
她长期主持中国救济总会、中国红十字会的工作。
她毕生致力于少年儿童的文化教育福利事业。
她曾说：“有些事是可以等待的，但少年儿童的培养是不可以等待的。
”她是全国少年儿童慈爱的祖母。
她1951年被选为中国人民保卫儿童全国委员会主席，直到逝世。
她创办的《儿童时代》杂志是新中国最早的儿童读物之一，一直为少年儿童所喜爱，是他们的良师益友。
宋庆龄经常为少年儿童题词和撰写文章，鼓励孩子们健康成长。
她经常说：“儿童是祖国的花朵”，“儿童是我们的未来，因为未来的世界是属于儿童的。
”她一生虽然没有亲生的儿女，却把慈母的爱全部倾注给了全国的少年儿童。
[5] 与加里宁夫人合影(右)宋庆龄从早年就投身于反对帝国主义侵略的战争，保卫世界和平的斗争，享誉世界。
新中国成立后，她又组织和参加了许多国际性的反侵略战争，世界和平会议和工作。
在1950年第二届世界保卫和平大会上，她当选为世界保卫和平委员会执行局委员。
荣获1950年“加强国际和平”斯大林和平奖，并将全部10万卢布的奖金捐献创建“中国福利会国际和平妇幼保健院”。
1952年与郭沫若等人发起召开“亚洲及太平洋区域和平会议”，并率中国代表团参加在北京召开的亚太区域和平会议，被选为联络委员会主席。
宋庆龄作为中国人民的友好使者，先后出访了许多国家和地区，广泛结交朋友，为增进世界各国人民之间的友谊做了大量工作。
她一贯关心早年追随孙中山先生的老朋友、海外侨胞，关怀台湾的前途、盼望早日实现祖国统一。
建国初期，宋庆龄主持创办了《中国建设》英文版本杂志，把中国人民的真实情况传达给世界人民。
如今的《中国建设》（现名为《今日中国》）从英文一种版本增加到7种文字版本，发行到世界150多个国家和地区。
在中国革命长期艰苦的斗争中，她坚定地和中国共产党站在一起。
中国共产党的领袖、周恩来、刘少奇、朱德等同志一向把她作为自己的亲密的战友、同志、无产阶级先锋战士。
1981年5月15日中央政治局决定接受她为中国共产党党员，16日全国人大常委会决定授予她中华人民共和国名誉主席称号。
1981年5月29日，宋庆龄因病在北京寓所逝世。
遵照她的遗言，骨灰安葬在上海万国公墓她父母陵墓的东侧。
中国共产党、全国人大国务院为她立碑铭文以表纪念：宋庆龄是爱国主义、民主主义、国际主义、共产主义的伟大战士。
她为国家和人民所建树的丰功伟绩，将永载史册
毕业典礼“拨穗”的象征意义
拨穗礼:把头上学士帽的流苏从右边换到左边的动作未获得学位时，流苏是垂挂在着装人所戴学位帽的帽檐右前侧中部；获得学位后，流苏则垂于帽檐左前侧的中部。
流苏位置的移动，是由校长（或校学位评定委员会主席）在学位授予仪式上，颁授学位之后移动。
校长的流苏，自然是垂于所戴学位帽的左前侧中部，因为他早已获得过学位（或理论上应此）。
拨穗的意义，代表稻穗或麦穗成熟,象徵毕业生已学有所成，可以展翅高飞 。
军衔和职位是什么对应关系
一杠一星 少尉--排级--办事员一杠两星 中尉--副连、正连--科员一杠三星 上尉--正连、副营--科员、副科两杠一星 少校--副营、正营--副科、正科两杠两星 中校--正营、副团--正科、副处两杠三星 上校--正团、副师--正处、副局两杠四星 大校--正师、副军--正局、副部橄榄枝一星 少将--副军、正军--副部、正部橄榄枝两星 中将--正军、副大区--正部副国家级橄榄枝三星 上将--大区军委--国家级军衔和警衔是有区别的，军人军衔到期不能晋升就要转业，警察不同，警衔已晋升到所担任职务的最高警衔如果不难进行行政级别，那么警衔就不会晋升了，如一个警察是副科级，如果他不能晋升正科那么当他的警衔到二级警督就不能再晋升了，除非他提正科，警衔才可以晋升一级警督。
居里夫人的资料
一、1895年，居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。
比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。
为了多一点时间搞研究，还是算了吧。
” 从1953年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。
她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。
难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。
二、淡泊名利 居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。
她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，却全不在意。
有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。
” 三、“教女有方” 居里夫人有两个女儿。
“把握智力发展的年龄优势”是居里夫人开发孩子智力的重要“诀窍”。
早在女儿不足周岁的时候，居里夫人就引导孩子进行幼儿智力体操训练，引导孩子广泛接触陌生人，去动物园观赏动物，让孩子学游泳，欣赏大自然的美景。
孩子稍大一些，她就教她们做一种带艺术色彩的智力体操，教她们唱儿歌、讲童话。
再大一些，就让孩子进行智力训练，教她们识字、弹琴、搞手工制作等等，还教她们骑车、骑马。
居里夫人简介 居里夫人 Marie Curie（1867-1934）法国籍波兰科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。
居里夫人 Marie Curie（1867-1934）法国籍波兰科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。
作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。
尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。
很多人在儿童时代就听到她的故事 但得到的多是一个简化和不完整的印象。
世人对居里夫人的认识。
很大程度上受其次女在1937年出版的传记《居里夫人》（Madame Curie）所影响。
这本书美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地处理了。
美国传记女作家苏珊·昆（Susan Quinn）花了七年时间，收集包括居里家庭成员和朋友的没有公开的日记和传记资料。
於去年出版了一本新书：《玛丽亚· 居里：她的一生》（Maria Curie: A Life）,为她艰苦、辛酸和奋斗的生命历程描绘了一幅更详细和深入的图像。
居里夫人：两次荣获诺贝尔奖的伟大科学家 在世界科学史上，玛丽·居里是一个永远不朽的名字。
这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，并因此而成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。
一、靠自学走进巴黎大学 玛丽·居里于1867年出生于波兰华沙，她是家中5个子女中最小的。
她的父亲是一名收入十分有限的中学数理教师，妈妈也是中学教员。
玛丽的童年是不幸的，她的妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。
后来，妈妈和大姐在她不满10岁时就相继病逝了。
她的生活中充满了艰难。
这样的生活环境不仅培养了她独立生活的能力，也使她从小就磨炼出了非常坚强的性格。
玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。
从上小学开始，她每门功课都考第一。
15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。
她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地薰陶着小玛丽。
她从小就十分喜爱父亲实验室中的各种仪器，长大后她又读了许多自然科学方面的书籍，更使她充满幻想，她急切地渴望到科学世界探索。
但是当时的家境不允许她去读大学。
19岁那年，她开始做长期的家庭教师，同时还自修了各门功课。
这样，直到24岁时，她终于来到巴黎大学理学院学习。
她带着强烈的求知欲望，全神贯注地听每一堂课，艰苦的学习使她身体变得越来越不好，但是她的学习成绩却一直名列前茅，这不仅使同学们羡慕，也使教授们惊异，入学两年后，她充满信心地参加了物理学学士学位考试，在30名应试者中，她考了第一名。
第二年，她又以第二名的优异成绩，考取了数学学士学位。
1894年初，玛丽接受了法国国家实业促进委员会提出的关于各种钢铁的磁性科研项目。
在完成这个科研项目的过程中，她结识了理化学校教师比埃尔·居里，他是一位很有成就的青年科学家。
用科学为人类造福的共同意愿使他们结合了。
玛丽结婚后，人们都尊敬地称呼她居里夫人。
1896年，居里夫人以第一名的成绩，完成了大学毕业生的任职考试。
第二年，她又完成了关于各种钢铁的磁性研究。
但是，她不满足已取得的成绩，决心考博士，并确定了自己的研究方向。
站到了一条新的起跑线上。
二、镭之光 1896年，法国物理学家贝克勒尔发表了一篇工作报告，详细地介绍了他通过多次实验发现的铀元素，铀及其化合物具有一种特殊的本领，它能自动地、连续地放出一种人的肉眼看不见的射线，这种射线和一般光线不同，能透过黑纸使照象底片感光，它同伦琴发现的X射线也不同，在没有高真空气体放电和外加高电压的条件下，却能从铀和铀盐中自动发生。
铀及其化合物不断地放出射线，向外辐射能量。
这使居里夫人发生了极大的兴趣。
这些能量来自于什么地方
这种与众不同的射线的性质又是什么
居里夫人决心揭开它的秘密。
1897年，居里夫人选定了自己的研究课题－－对放射性物质的研究。
这个研究课题，把她带进了科学世界的新天地。
她辛勤地开垦了一片处女地，最终完成了近代科学史上最重要的发现之一－－发现了放射性元素镭，并奠定了现代放射化学的基础，为人类做出了伟大的贡献。
在实验研究中，居里夫人设计了一种测量仪器，不仅能测出某种物质是否存在射线，而且能测量出射线的强弱。
她经过反复实验发现：铀射线的强度与物质中的含铀量成一定比例，而与铀存在的状态以及外界条件无关。
居里夫人对已知的化学元素和所有的化合物进行了全面的检查，获得了重要的发现在：一种叫做钍的元素也能自动发出看不见的射线来，这说明元素能发出射线的现象决不仅仅是铀的特性，而是有些元素的共同特性。
她把这种现象称为放射性，把有这种性质的元素叫做放射性元素。
它们放出的射线就叫“放射线”。
她还根据实验结果预料：含有铀和钍的矿物一定有放射性；不含铀和钍的矿物一定没有放射性。
仪器检查完全验证了她的预测。
她排除了那些不含放射性元素的矿物，集中研究那些有放射性的矿物，并精确地测量元素的放射性强度。
在实验中，她发现一种沥青铀矿的放射性强度比预计的强度大得多，这说明实验的矿物中含有一种人们未知的新放射性元素，且这种元素的含量一定很少，因为这种矿物早已被许多化学家精确地分析过了。
她果断地在实验报告中宣布了自己的发现，并努力要通过实验证实它。
在这关键的时刻，她的丈夫比埃尔·居里也意识到了妻子的发现的重要性，停下了自己关于结晶体的研究，来和她一道研究这种新元素。
经过几个月的努力，他们从矿石中分离出了一种同铋混合在一起的物质，它的放射性强度远远超过铀，这就是后来被列在元素周期表上第84位的钋。
几个月以后，他们又发现了另一种新元素，并把它取名为镭。
但是，居里夫妇并没有立即获得成功的喜悦。
当拿到了一点点新元素的化合物时，他们发现原来所做的估计太乐观了。
事实上，矿石中镭的含量还不到百万分之一。
只是由于这种混合物的放射性极强，所以含有微量镭盐的物质表现出比铀要强几百倍的放射性。
科学的道路从来就不平坦。
钋和镭的发现，以及这些放射性新元素的特性，动摇了几世纪以来的一些基本理论和基本概念。
科学家们历来都认为，各种元素的原子是物质存在的最小单元，原子是不可分割的、不可改变的。
按照传统的观点是无法解释钋和镭这些放射性元素所发出的放射线的。
因此，无论是物理学家，还是化学家，虽然对居里夫人的研究工作都感到有兴趣，但是心中都有疑问。
尤其是化学家们的态度更为严谨。
为了最终证实这一科学发现，也为了进一步研究镭的各种性质，居里夫妇必须从沥青矿石中分离出更多的、并且是纯净的镭盐。
一切未知的世界都是神秘的。
在分离新元素的研究工作开始时，他们并不知道新元素的任何化学性质。
寻找新元素的唯一线索是它有很强的放射性。
他们据此创造了一种新的化学分析方法。
但是他们没有钱，没有真正的实验室，只有一些自己购买或设计的简单的仪器。
他们出于工作效率的考虑，分头开展研究。
由居里先生试验确定镭的特性；居里夫人则继续提炼纯镭盐。
有志者事竟成
大自然的任何奥秘都会都会被那些向它顽强攻关的人们揭开。
1902年年底，居里夫人提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量。
从此镭的存在得到了证实。
镭是一种极难得到的天然放射性物质，它的形体是有光泽的、象细盐一样的白色结晶。
在光谱分析中，它与任何已知的元素的谱线都不相同。
镭虽然不是人类第一个发现的放射性元素，但却是放射性最强的元素。
利用它的强大放射性，能进一步查明放射线的许多新性质。
以使许多元素得到进一步的实际应用。
医学研究发现，镭射线对于各种不同的细胞和组织，作用大不相同，那些繁殖快的细胞，一经镭的照射很快都被破坏了。
这个发现使镭成为治疗癌症的有力手段。
癌瘤是由繁殖异常迅速的细胞组成的，镭射线对于它的破坏远比周围健康组织的破坏作用大的多。
这种新的治疗方法很快在世界各国发展起来。
在法国，镭疗术被称为居里疗法。
镭的发现从根本上改变了物理学的基本原理，对于促进科学理论的发展和在实际中的应用，都有十分重要的意义。
三、金子一般的心灵 由于居里夫妇的惊人发现，1903年12月，他们和贝克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。
他们夫妇的科学功勋盖世，然而他们却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。
他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。
在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。
居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。
“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。
居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
1906年，居里先生不幸因车祸而去世，居里夫人承受着巨大的痛苦，她决心加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。
巴黎大学决定由居里夫人接替居里先生讲授物理课。
居里夫人成为著名的巴黎大学有史以来第一位女教授，还是在他们夫妇分离出第一批镭盐的时候，就开始了对放射线各种性质的研究。
仅1889年到1904年间，他们就先后发表了32篇学术报告，记录了他们在放射科学上探索的足迹。
1910年，居里夫人又完成了《放射性专论》一书。
她还与人合作，成功地制取了金属镭。
1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖。
一位女科学家，在不到10年的时间里，两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖，这在世界科学史上是独一无二的事情
1914年，巴黎建成了镭学研究院，居里夫人担任了学院的研究指导。
以后她继续在大学里授课，并从事放射性元素的研究工作。
她毫不吝啬地把科学知识传播给一切想要学习的人。
她从16岁开始，成年累月地学习、工作，整整50年了。
但她仍不改变那严格的生活方式。
她从小就有高度的自我牺牲精神，早年她为了供姐姐上学，甘愿去别人家里做佣人。
在巴黎求学期间，为了节约灯油和取暧开支，她每天晚上都在图书馆读书，一直到图书馆关门才走。
提取纯镭所需要的沥青铀矿，在当时是很贵重的，他们从自己的生活费中一点一滴地节省，先后买了8、9吨，在居里先生去世后，居里夫人把千辛万苦提炼出来的，价值高达100万金法郎以上的镭，无偿地赠送给了研究治癌的实验室。
1932年，65岁的居里夫人回到祖国，参加“华沙镭研究所”的开幕典礼。
居里夫人从青年时代起就远离祖国，到法国求学。
但是她时刻也没有忘记自己的祖国。
小时候，她的祖国波兰被沙俄侵占，她就非常痛恨侵略者。
当他们夫妇从矿物中分离出新元素以后，她把新元素命名为钋。
这是因为钋的词根与波兰国名的词根一样。
她以此表示对惨遭沙俄奴役的祖国的深切怀念。
1937年7月14日，居里夫人病逝了。
她最后死于恶性贫血症。
她一生创造、发展了放射科学，长期无畏地研究强烈放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学。
她一生中，共得过包括诺贝尔奖等在内的10种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚；世界各国政府和科研机构授予的各种头衔多达100多个。
但是她一如既往地那样谦虚谨慎。
伟大的科学家爱因斯坦评价说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。
”
