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介绍魏书生主持词

时间:2015-03-05 01:56

自主学习 自主管理主体班会主持人发言稿

可以说,首先你应该有明确的计划,然后把员工第一天的工作安排的井然有序,这些都是树立威信的最好的方式。

怎么写关于做播音主持人的自荐信

卷首语  写作,是天使放飞个性的翅膀  张化万  儿童是圣洁的小天使。

在他们生命的发展过程中,感觉先于词汇,思维早于语言,情感强于道德。

而“感觉”、“思维”、“情感”作为孩子作文的元认知基础,都是个性化的。

小学生作文是生命个体的自主行为,生来就是个性化的。

写作的价值,就是通过小天使真实流淌的情感,灵动的思想,极具个性的童话,在写作的过程中促使小天使个性得以发展的生活方式和语文学习方式。

  在新课程的蓝天,天使们放飞习作的时候,我们企盼天使放飞的习作要真,是真情表达的结晶;习作要活,童言无忌,滚动着天真和顽皮;习作要新,小天使的放飞不是大雁的跟随,它是每一个天使心灵个性的表达。

要达到这样的飞翔,天使必定要有个性张扬的翅膀。

写作有个性,才能做到思想和语言表达的自由;标新立异说自己的话。

  海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

小天使会向着太阳,在真实的空中飞翔,哪怕翅膀翻飞不太漂亮,但决不会扑向美奂美伦海面倒映的虚假的彩霞。

个性化写作关注学生的人性本真,必将否定假大空,否定道德说教式的极左倾向。

个性化作文自然坚持人品和文品的一致性。

如果小学生的作文失去了心灵的自由和本真的情思,立意愈高,人格将会愈低。

尽管小学生作文需要学习和掌握虚构,但是小学记实作文却不允许虚构。

我接受儿童作文中随时可能出现的天真可爱的真实的错话,但绝不宽容,更不会滋长完全正确的假话。

记实作文虚构违反了做人至高无上的准则——真实。

假如在小孩子动笔伊始就不断引导他们编造虚构,鼓励把三位老师捏成一个。

这不是在灌输事实是团橡皮泥,爱捏啥样是啥样

不是在输出这样的信息,每个人为了成功都可以和必须说假话

假如孩子们从小学到大学,虚假写得多了,久而久之,谁都不会有道德的负担;久久浸泡在虚浮之中,那么双重人格将不再是个别的怪胎,将会变成一个民族的流血的沉疴。

天使也会成为乌鸦。

  倘若为了“主题深刻”,塑造“高大的人物”,编设“典型意义”的故事,漫无边际地误导虚构,那么扭曲的人格不会给健康的生命带来幸福,更不可能给他人和社会带来福音。

对真实的蔑视会给蔑视者带来灾难。

綦江小学生《彩虹桥要垮》日记的遭遇就是最好的例子。

  儿童写作,面对的就是现成的具有规范属性的语言。

作文教学需要语言规则和技巧。

生命与生命之间的表达和沟通,当然是个性化的,但是同时又必定是讲究语言规则的,不然这种沟通就无法进行。

这种沟通,不是规则学完,再沟通;而是在沟通和表达中学会。

规则是天使飞翔时托起的暖暖的气流,而决不会是使学飞的小天使折翅的雷电。

  小天使飞翔时,我们要宽松善意地对待飞翔滑过的曲线和跌落的高度。

我们应当把儿童的世界、儿童的语言还给儿童。

小学阶段的儿童生活在成人世界里,也要生活在儿童世界里,要在属于自己的世界里获得自己的自由,感受生活的乐趣,体验世界和人生的美好。

小天使在飞翔时,重要的是教会他们用自己翅膀的力量和振翅的频率翱翔,而不是硬逼他们用爷爷奶奶们飞翔的经验和规律扑向蓝天……  用儿童语言表达儿童生活和情感是顺畅的、自然的、优美的和极具个性的。

  小天使,与身俱来飞翔的潜质。

写作,就是小天使放飞个性的矫健翅膀。

  专家特稿  个性化作文教学的价值取向与实施策略(提纲)  张化万  一、写作教学的本质就是促使学生个性生命的发展  1、21世纪需要个性健康的人。

  2、新课程需要个性健康的学生。

  语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,能正确地理解和运用祖国语文。

语文课程应通过熏陶感染提高学生的道德品质和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。

  语文课程的人文性,关注学生个性的健康发展;  语文课程人文内涵的丰富性,决定课程本身内在的差异性,决定学生语文学习过程的感受和体验,必定是个性的;  儿童是独特的生命个体,他们的个性是与生具来的,随着生命的生长而生长;  3、写作是儿童最具个性的学习。

  赞可夫――作文教学的一个重要目的在于“使学生的个人特点及完整的个性得以充分发挥”。

  余秋雨:“作文训练,说到底,是生命与生命之间表达和沟通的训练。

”小学作文是每一个学生生命个体的自主行为,这决定习作教学天经地义是个性化的。

  刘锡庆: 作文要写真话,作文就是写我的自得之见,抒我的自然之情,用我的自由之笔,显我的自在之趣。

这就是个性。

小学生的自得之见,生活中的自我发现纵然很小,但是自己认识到了。

这种发现能力应当鼓励。

自然之情,是生活中的喜、怒、哀、乐,表达得自然。

自由之笔,实质是个性之笔,笔墨也要有个性。

自在之趣,写作要有些趣味性。

  习作要真,是每一个学生真情表达的结晶。

要达到此,必然需要个性化的写作。

  习作要活,涉及面和体裁题材没有禁区。

要达到此,写作必然是有个性的,这才能做到思想和语言表达的自由。

  ·习作要新,出现创新的表达。

要标新立异就得说自己的话,这就要个性。

  二、人格和文格统一是个性化写作教学的价值取向  小学生写作不是创作,是练笔,是将口头的母语学习变成书面的母语表达能力练习。

习作是写儿童的生活,是让儿童用眼睛关注身边的生活,强调表露真情实感,强调写的具体通顺。

新世纪个性化的写作教学必将弱化写作的教化和载道功能,会强化小学生写作的宣泄和训练(自娱)功能。

课程标准是法规,是几代人教育改革的成果。

所有的教师都要接受它的约束。

小学生作文是不再要求思想健康,中心明确,不再要求典型材料,不再对全班学生提作文要生动。

这是对习作真实化、生活化的认同。

从法规的意义上来说每个老师应当遵守课程标准。

  (1)真实的人格将决定健康的文品。

  真实是促进学生健康个性发展的基础。

个性是儿童生命发展的真实过程,是一个个真实生命的反映。

文如其人。

个性化写作教学必将关注学生的人性本真,必将否定假大空,否定道德说教式的极左倾向。

我们接受儿童作文中随时可能出现的天真可爱的真实的错话,但绝不宽容更不会滋长完全正确的假话。

  虚浮的文品将制造双重的人格。

文品是每个人话语系统的品质,直接影响情感渲泄和表达沟通的真实与质量。

话语品质应当是话语系统中处在中心位置的东西。

始终坚持培养学生心里想的、说的和做的一致性,才能建立学生话语系统的诚信。

  如果小学生的作文失去了心灵的自由和本真的情思,立意愈高,人格将会愈低。

虚假的文章写得多了,久而久之,谁都不会有道德的负担;再久而久之,虚浮之风,双重人格将不再是个别人的事,将会变成一个民族的流血的沉疴。

尊重他人是个性张扬的基础  不同类别的习作将遵循不同的规则。

小学生需要学习和掌握虚构,小学作文教学需要虚构。

小学记实作文和想像作文的目标、性质、任务的不同,导致规则的不同。

记实作文坚决反对虚构;想像、看图等等倡导儿童大胆想像,善于虚构。

  不同的球类活动,游戏规则不一,我们不能把排球的扣球规则用到足球中去。

虚构到应当虚构的想像作文中去。

  《新民晚报》的《我笔下的爸爸》的震憾  《澳门回归的日记》学生的解说  …………  蔑视真实的事实乱用虚构带来耻辱和灾难。

为了所谓的主题深刻、塑造高大的人物形象、编设“典型意义”的故事,漫无边际地鼓励学生虚构,那么扭曲的人格不会给健康的生命个体带来幸福,更不可能给他人和社会带来福音。

  对真实的蔑视会给蔑视者带来灾难。

綦江小学生《彩虹桥要垮》日记的遭遇出版社中学读物苏联宇航飞船科马洛夫空难的虚构作品问题。

  (2) 尊重他人是张扬个性的基础。

  多元、多维的五彩世界需要个性各异的人。

每一个人都有发展自己健康个性的权利,同时都承担维护他人健康个性的义务。

尊重他人是一个人格,是一种文明,是个性化作文教学赖以生存的土壤。

让每一个学生的个性在尊重他人的前提下健康成长。

  三、个性化作文教学要构建开放的小学写作教学的系统  (1)开放写作内容。

小学作文教学要让学生的感觉、思维、情感站在前面,让我们的道德教育和语言规则、逻辑的教学藏在后面。

  我们需要开放学生表达的时空,努力在写作的题目、内容、题材、体裁、语言、完成时间等等方面增大学生选择的自由,小心地呵护每一个儿童的写作个性。

  (2)开放写作语言。

让儿童用自己的话语方式和语言与人沟通和表达,把成人语言留在今后,发展儿童语言在前,规范语言在后,是扶手阶梯,不是束缚。

  (3)开放写作途径。

繁复纷呈的个性要健康发展,发展的空间要尽可能打开,发展的路径要尽可能丰富多彩  小组合作写作 短信作文 编书编报作文  摄影作文 网上作文  …………  (4)开放写作评价。

我们面对的学生没有一个是一样的。

对于他们充满个性的表达,理所当然地必须拒绝不看对象,不讲发展变化的统一格式的作文,一刀切的评价。

  我们必须转变评价观念:主体参与;共享资源;氛围和谐;凸现重点。

  评价时间前移 评价方式多样  四、个性化作文教学要实施三优先的策略  1、学生体验优先,尊重学生个性化感受。

  儿童生命发展的第一条规律,是感觉系统的发展先于词语系统发展。

不让学生充分地体验,经受真实深刻的独特感觉,决不会有个性化的作文。

  传统作文教学的失败,常常忽略学生真实的感觉,作文教学强调统一要求,群体客观“观察生活”,关注的是指导写作的规律性知识。

常常脱离学生的感觉体验,大炒什么审题立意、开头结尾、布局谋篇的冷饭。

而个性化作文教学应突出个体主观反应、“体验生命”的重要性。

成功的个性化作文教学是学生的感觉在前。

在生命面前,“体验”态度应当是深入的而不是表面的,是穿透生活而不只是反射生活。

只有建筑在真实感觉和独特体验基础上,个性的作文,才是一种有真意义、有真价值的作文。

只有这样的作文,才能成为学生精神生活的重要元素,才能促进学生健康人格的形成。

  笔者执教的四年级《吃西瓜》案例。

  2、学生思维优先,打开个性化思考空间。

  思维系统的发展先于语言系统的发展,这是儿童生命发展过程中的第二条规律。

要学生实现个性化表达,必须促进学生的个性化思考。

笛卡儿有一句名言“我思故我在。

”从作文教学的角度看,这个“在”就是作文需要描述和关注的对象。

由于“在”的混沌、模糊、不确定性,由于受传统作文的种种陋习和积弊的影响,这个“在”并不能够自发地从学生语言中跳跃出来,成为一种无限美妙的“我”之“在”。

所以,作文必须有“我思”的切入。

只有“我思”的触角才能掀开“在”周围的各种迷雾,使作文成为“我在”的一个强有力的载体和平台。

  笔者执教的《摔鸡蛋的学问》、《我发现……》案例。

  3、学生情感优先,引导学生个性化表达。

  赞可夫说,按照传统方法写作文,也许看起来是“严谨”而“有条理”的。

但是这种“严谨”和“有条理”是教师预先安排的,不是学生自己的东西。

“写作文的本领不是靠教出来的”。

“意识的系统性――即认识与感受的统一,乃是思维逻辑性的源泉。

”  小学生写作,面对的就是现成的具有规范属性的语言。

作文教学需要语言规则和技巧。

生命与生命之间的表达和沟通。

儿童生命发展过程中,情感先于道德。

习作也应当在情感扬溢在文辞中,把道义藏在习作的内容后面。

  儿童习作当然是个性化的,但是同时又必定是讲究语言规则的,不然这种沟通就无法进行。

这种沟通,不是规则学完,再沟通;而是在沟通和表达中学习、学会。

语言规则是儿童个性化表达与他人沟通的扶手和阶梯,但绝不应该成为学生沟通的障碍。

  有生命的作品,打动人的习作是浓浓的真情,而不是冷峻的道义。

言语是个体基于自身生命体验之后在表达过程中所取用的适合抒发内在激情和想像的语言,它的个性化色彩理应得到重视和关注。

只要教师充分信任学生,努力鼓励学生用自己的角度和语言提炼眼睛发现的东西,呈现的个性语言依然让人兴奋。

例如,同样是摔鸡蛋这个实验,学生自拟的作文题目就五花八门:《鸡蛋历险记》、《一堂有趣的作文课》、《有趣的张老师》、《有趣的实验》、《“铁”鸡蛋》、《鸡蛋里飞出了“小鸟”》、《不可能的任务》、《到底难不难》、《大胆的实验》、《啊

成功了》、《鸡蛋的故事》、《鸡蛋要有安全感》、《我和我的鸡蛋》、《我——“天才”》、《鸡蛋的末日

》……  在充分肯定和扶持每一个学生个性化表达的同时,应当适时适度、有机有效地对小学生进行语言规范的示范、引导和训练。

  第一让学生通过阅读和习作的多元实践,逐步懂得和掌握语言和写作的规律。

魏书生先生上《我的好朋友》和给句子化妆的案例。

  第二在充分肯定学生朴实真实语言的同时,鼓励和提倡儿童独特的诗化的语言。

在教师节前,在尊师重教的氛围里,二年级的老师引导班里的孩子把对老师的祝福和感谢,表达得更美好些。

在特定的课堂教学气氛中,在老师、伙伴对话的智慧碰撞中,孩子们激情和个性生成了许多令人惊叹的诗句。

  第三主要通过评价方式的革命,在学生的自评和互评中,在伙伴个性化语言成功的范例欣赏中,在个性化语言表达缺损的群体修补实践中完成语言规范的学习。

  个性化表达的核心当然是儿童的语言。

其次我们应当重视作文结构形式对个性化表达的作用。

这里的形式不仅是记叙、说明、议论等写作样式的简单划分,而是作为作文本身有机的重要组成的“形式”。

上世纪80年代将作文教学与学校各科教学联系起来、形成一个和谐的教学整体时的实例。

  参考文献:  教育部《语文课程标准》修订稿 2004年  刘锡庆《轻松阅读 自由写意》《新作文》2003年第一期  周一贯《生命独白与心灵对话》《新作文》2003年第一期  吴立岗《正确处理习作教学中自由表达与语文基础的关系》《中小学教材教学》2004年第一期  张化万《现代小学写话与习作教学》2002年语文出版社  张化万《小学生活作文的实践与思考》《作文教学语丝》《教学月刊》2003年11月  王崧舟《试论张化万先生的作文教学价值取向》《中国小学语文教学论坛》2004年第一期  关于小学作文教学改革的三点思考  浙江省教育厅教研室 柯孔标  一、提前作文的可能性  低段作文提前起步,是当前很多小学改革作文教学的重要举措。

低段小朋友能写作文吗?或者说,提前作文的理论和现实的可能性如何?回答上述问题,先要从口语和书面语的异同谈起。

传统的语言学论著认为,书面语是口语的记录符号,是口语的一种记录形式,先有语言(口语),后有文字。

  最近的研究表明,口语和书面语历史起源是同步的,但功能不一样,口语起源于呼喊,文字发轫于涂鸦,新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号,可能是世界各国文字的最初形态。

口语是听觉符号,主要负责日常交际;书面语是视觉符号,主要表达心中的意象。

从文字起源的角度看,口语和书面语虽有联系,但却是两种功能和性质不同的符号系统,是可以分开学习的。

  这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。

例如,幼儿在学说话的时候,就可以同时认识汉字、符号和图形。

有时候幼儿不会说某个单词,却能指认汉字和图形。

又如,过去农村的村书记和村长大多是文盲,大字不识一斗,说起话来却滔滔不绝,逻辑严密,很能服人;相反,聋哑人从小不会说话,却能学习文字,用手势语和书面语与他人交流,也能基本满足日常生活和学习的需要。

  在中小学就读的学生都是健全的孩子,从小生活在书面语充斥的现代文明社会,口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。

笔者有个假定,每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能,孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。

因此,语文教学的任务就是,在儿童已有口语发展的基础上,通过学习语文,促进儿童口语和书面语同步协调发展。

儿童进入小学后,应该以学习书面语为主,同时提高口语交际的品位。

语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。

不明白这一点,就会人为加大口语和书面语发展的差距,影响孩子今后的学习和发展。

  提前作文不仅可能,也很有必要。

实验表明,提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要,促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。

当然,在操作过程中,老师们必须明白,限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量,低段作文只能是涂鸦式的作文。

提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的,标准不能过高,要求不能太死板,更不能搞“作文先导”,削弱识字和阅读教学。

否则,就会徒劳地增加孩子的负担,扑灭孩子的习作兴趣,效果适得其反。

低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求,但训练的时候,让孩子在一定的情境中写作,写几句或一段有意义的话,喜欢写什么就写什么,爱写多少就写多少,让孩子觉得作文是很有意思的,是用来表达自己某种想法和情感的。

这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是:多数语句不通,前后不连贯,标点符号乱用,错别字连篇。

但孩子是在非常放松、自由的心态下写作,作文中总有一句或几句话是完整的,这样既完成了作文的知识能力目标,又渗透完成了作文的情感、态度、价值观目标,这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢?  二、作文教学难在何处  新中国成立以来,小学作文教学研究成果颇丰,教学流派纷呈,但“作文难,怕作文”的问题一直困扰着教师和学生们。

人们分析了很多原因,但很少有人从语言学习本身的角度思考过这一问题:笔者经常思考,为什么孩子天生就不怕说话,单单就怕作文呢?为什么三岁的小孩能基本上学会语言交际,而很多学生直到小学毕业也不会写一段连贯通顺的话呢?只要比较分析一下口语和书面语学习条件上的差异,就能发现作文学习的时期的社会交际需要,因此,缺少学习书面语的内部动机。

可见,书面语的学习总体上是强制性的,如果没有外部动机的支撑,孩子不可能持续主动地去读和写。

实际上,多数人可以一辈子不写文章,但不能一天不说话。

  口头语言和书面语言学习条件比较表

如何做一名合格的幼儿教师1000字

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辽宁省农村实验中学的光辉历史

那年夏天 我们不散场

中国有哪些著名的教育家

的确,作为能引领教师专业发展,引领学生健康成长,引领学校不断创造的学校决策者必定是有着先进乃至独特教育思想的人,尤其是在当今教育思潮不断涌起,教学方法层出不穷的时代背景下,更是期待越来越多的教育专家型的人才投身学校领导层中来,同样期待更多的教育管理专家不断从教育实践中涌现。

真正的、一流的教育家应该是有开辟精神和创造精神的教育家。

中国当代十六位著名教育家  关键词: 劳动模范 特级教师 津贴 当代教育 智慧  1、魏书生:辽宁省盘锦市教育局局长,中学特级教师,当代著名教育改革家。

因在教育教改中的突出成绩,先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。

兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。

著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。

教育思想:教育民主、科学管理。

  2、李吉林:江苏南通师范第二附属小学任教。

江苏省首批特级教师、名教师。

现任江苏省情境教育研究所所长,中国教育学会副会长。

教育思想:情境教育。

  3、李镇西:教育学博士,现任四川省成都市武侯实验中学校长。

著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。

教育思想:教育民主、法治。

  4、顾泠沅:江苏吴江人。

现任上海市教育科学研究院副院长、研究员,华东师范大学教授、博士生导师。

在上海青浦县主持了长达15年的数学教育改革实验,并进行了近十年的后续研究。

多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范,并荣获“全国五一劳动奖章”等。

是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。

主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。

教育思想:行动教育。

  5、张思明:数学特级教师,享受国务院特殊津贴专家,北京附属中学副校长。

曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。

他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。

  6、张化万:特级教师,曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖,省优秀教研员。

曾任杭州第五六届政协常委,浙江省副会长,杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。

从1981年开始语文最优化研究,创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型,倡导在书中学生活,在生活中学语文,注重课内积极的情感交流,实施个体、小组、班级学习形式的优化组合,创设有弹性的差异作业,教学成绩斐然。

所负责的课题9次获省市教学科研奖。

专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。

  7、刘彭芝:中国人民大学附中校长,北京市数学特级教师。

第十届北京市政协委员,中国数学奥林匹克高级教练员。

荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、全国教育系统先进工作者等称号。

著有《人生为一大事来》、《我的教育思想》等。

  8、廖文胜:重庆市巴蜀小学校长,特级教师,享受国务院特殊津贴专家。

是中国儿童美术教育改革的探索者,年仅23岁就成为了当时重庆市最年轻的全国优秀教师。

他指导的儿童绘画作品有186件获国家、省市级奖励,其中国家级一等奖21件;指导的儿童美术作品135间参加过日本、美国、英国等24个国家的国际儿童画展览。

  9、杨瑞清:江苏南京市浦口人,现任南京市浦口区行知小学校长。

23年来为实践陶行知教育思想献身乡村教育,先后创办了行知实验班、行知小学、行知基地,开展了不留级实验、村级大教育以及赏识教育研究,取得优异成绩。

先后被评为南京市十大杰出青年、江苏省十大杰出青年、全国教育系统劳动模范、全国十杰教师、全国师德标兵等。

教育思想:乡村大教育、赏识教育。

  10、李希贵:国家督学,山东省潍坊市教育局局长,全国优秀教师,全国劳动模范。

独创的“语文实验室计划”获全国教育实验优秀教改成果二等奖,并走上国际讲台。

著有《教育随想录》、《为了自由呼吸的教育》、《学生第二〉《36天,我的美国教育之旅〉等。

  11、龚正行:北京八中校长。

1997年获国务院颁发的政府特殊津贴,1998年获北京市特级教师称号,2003年被评为北京市有突出贡献的科学技术管理专家。

著有《高中生的学习方法与能力培养》、《中学生学习方法指导》、《给新校长的50条建议〉等。

  12、康岫岩:1967年毕业于南开大学数学系,现任天津市南开中学校长,天津市南开翔宇学校理事长,市政协常委兼市政协科教委员会常务副主任。

特级教师,天津师范大学兼职教授。

参与写作和主编数学及其他学科类丛书60余册,出版《优质中学的教与学>等教育专著,曾主持或参与9项国家级、市级研究课题,被国务院学位办聘请为全国教育硕士专业学位指导委员会委员。

先后荣获天津市优秀教师、天津市“最具创新精神校长”、天津市“九五”立功先进个人、天津市劳动模范、全国优秀教育工作者、全国五一劳动奖章获得者等荣誉。

教育思想:整体高素养教育观。

  13、唐盛昌:中学数学特级教师,上海市特级校长。

现任上海市上海中学校长,上海市中学教师高级职务评审委员会委员,上海市高评委数学学科组组长,国际文凭组织和学术组织亚太地区校长代表,国际文凭组织校长委员会的15个委员之一。

1993年荣获全国教育系统劳动模范,1996年荣获苏步青数学教学奖。

1981年以来先后编著和编译出版了各类理论和学术专著30余本,各类论文近百篇。

教育思想:乐育精英。

来源:考试大-教师资格证考试 来源考试大:教师资格证考试 来源:考试大-教师资格证考试.  14、杨一青:现任浙江省杭州市学军小学校长、杭州市校学管理学会会长。

曾被授予浙江省劳动模范、浙江省优秀教师、全国教育系统劳动模范等荣誉称号。

  15、李烈:1994年被评为数学特级教师。

现任北京市第二实验小学校长,教育部中小学校长培训专家委员会委员,教育部教师教育专家委员会委员,教育部国际交流协会理事,北京师范大学教育管理学院兼职教授。

曾代表北京市参加全国首届小学数学课堂教学大赛并荣获一等奖第一名。

先后荣获全国劳动模范、享受国务院政府特殊津贴专家、北京市有突出贡献科学技术管理专家、北京市首届十大杰出青年、人民教师奖章、香港柏宁顿孺子牛金球奖杰出奖等荣誉称号和奖项。

著有《我教小学数学》等多本教育专著。

教育思想:双主体育人、以爱育爱。

  16、刘京海:成功教育改革与研究的主要发起人、设计者、组织者和实施者之一。

现任上海市成功教育研究所所长、上海市闸北第八中学校长、上海市田家炳中学董事长、华东师大兼职教授、上海师大兼职教授;全国中小学整体改革专业委员会常务理事、上海市特级教师、上海市特级校长、全国“十杰”中小学中青年教师、国务院特殊津贴获得者。

主编《成功教育》《成功教育探索》《成功教育00例》等专著  中国古代教育家:孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、王充、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、王守仁、李贽、徐光启、王夫之……  孔子  大思想家、大教育家孔子; 孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。

  孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。

首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。

其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。

他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。

  老子  老子(传说前600年左右—前470年左右),春秋时期思想家。

姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县 河南鹿邑太清人,也有史料记载,老子为今安徽涡阳人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子。

有人说又称老聃。

在传说中,老子一生下来时,就具有白色的眉毛及胡子,所以被后来称为老子。

相传生活在春秋时期。

  老子是说我国伟大的哲学先驱,其哲学思想历经几千年仍然熠熠生辉,富有无穷奥妙。

老子的核心思想是“道”,认为,“无”为天地之始就是世界的开始状态,“有”为万物之母。

“道”生一,一生二,二生三,三生万物。

  墨子  墨子,中国先秦墨家学派创始人。

中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。

  (约公元前479年~前381年)。

他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。

墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。

出生于山东滕州,也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山  孟子  孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),汉族,山东邹城人。

名轲,字子舆。

又字子车、子居。

父名激,母仉氏。

中国古代伟大的思想家。

战国时期儒家代表人物。

山东邹城人。

著有《孟子》一书。

  民本思想 “民为贵,社稷次之,君为轻。

”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。

孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。

孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权。

  荀子  荀子(xunzi)(前313年-前238年)名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。

战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”。

曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。

孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。

  董仲舒  董仲舒,是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。

出生年代(前179~前104)中国汉代思想家,政治家。

景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。

汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《 举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳。

  王充  王充(27——约97),字任壬,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元称。

王充年少是就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺。

后来到京城,到太学(中央最高学府)里学习,拜扶风(地名)人班彪为师。

喜欢博览群书但是不死记章句。

家里穷没有书,经常去逛洛阳集市上的书店,阅读那里所卖的书,看一边就能够背诵,于是精通了百家之言。

  韩愈  韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。

字退之,河阳(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号“文”,又称韩文公。

他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名  韩愈的思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。

他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。

他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。

  柳宗元  柳宗元(773—819),字子厚。

唐代文学家、哲学家和政治家,唐宋八大家之一。

祖籍河东(今山西省永济县)。

代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。

与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。

与刘禹锡并称“刘柳”。

与王维,孟浩然,韦应物并称“王孟韦柳”。

世称柳河东或柳柳州。

  柳宗元是“唐宋八大家”之一,曾与韩愈一 起倡导唐代古文运动,在反对骄文、提倡古文方面倾注了大量心血。

他较为重视作家的道德修 养,指出:“文以行为本,在先诚其中。

”凡此种 种,构成古文运动理论的精华。

  王安石  王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。

抚州临川人(现为抚州市盐埠岭),汉族。

北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,死后谥号“文”。

他出生在一个小官吏家庭。

父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。

安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。

  朱熹  朱熹(xī )(1130-1200年)中国南宋著名思想家。

字元晦,后改仲晦,号晦庵。

别号紫阳,祖籍徽州婺源(今属江西),汉族人。

其父朱松,宋宣和年间为福建政和县尉,后寓居福建。

朱熹出生于福建尤溪,14岁丧父,随母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。

绍兴十八年(1148)中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知南康,提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。

后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。

  他强调治学贯专而不贵博。

盖惟专为能知其意而得其用,徒博则反苦于杂乱浅略无所得。

  等等。

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