山东吕剧代表曲目
传统古装戏《姊妹易嫁》、《逼婚记》、《借亲》、《借年》、《王定保借当》、《小姑贤》、《龙凤面》、《钗头凤》、《海盗的女儿》、《井台会》、《喝面叶》、《拉郎配》、《三拉房》、《庵堂认母》、《画龙点睛》、《大唐黜官记》现代戏《李二嫂改嫁》、《苦菜花》、《补天》、《乳娘》、《乡人俚曲》、《潮涌黄河口》、《石龙湾》、《雷雨》、《原野》、《江姐》
中国戏曲艺术各省以什么最为著名
像河南坠子，河北邦子，就知道这两种。
著名的有：京剧（北京）、越剧（浙江）、黄梅戏（安徽）、豫剧（河南）、评剧（河北）、曲剧（河南）、河南坠子（河南）、河北梆子（河北）、庐剧（安徽）、采茶戏（江西）、山东梆子（山东）、湖北大鼓（湖北）、绍剧（浙江）、绍兴莲花落（浙江）、绍兴鹦歌戏（浙江）、淮剧（安徽）、扬剧（江苏）、越调（河南）、老调（河北）、沪剧（上海）、楚剧（湖北）、锡剧（江苏）、柳琴戏（山东）、丝弦（河北）、吕剧（山东）、茂腔（山东）、花鼓戏（湖南）、秦腔（陕西）、潮剧（广东）、姚剧（浙江）、汉剧（湖北）、闽剧（福建）、粤剧（广东）、彩调（广西）、川剧（四川）
什么是吕剧
小姑贤 电影名：小姑贤 导 演：林农 主 演：韩少云 菊桂芳 徐菊敏 张忠义 作 曲：王其珩 评剧大师韩少云剧照上 映：1953年 地 区：中国大陆 颜 色：黑白 类 型：评剧戏曲片 小姑贤 (1953)故事梗概 姚氏25岁就死了丈夫，她含辛茹苦地将一儿一女抚养成人。
女儿英英生来聪明伶俐，儿子继孟十分孝顺。
继孟娶妻后夫妇感情很好，而带有封建思想的姚氏对此很不欢喜。
姚氏非常偏心爱女儿就像掌上明珠，对媳妇却视为眼中钉，常常无事生非地打骂媳妇。
一天，媳妇给婆婆端上早饭，婆婆挑剔地说她做的饭缺盐少酱不对胃口，并故意为难媳妇，要媳妇马上做出86样饭来给她挑选。
媳妇实在没有办法做出，姚氏借口说媳妇有意与她作对，拿起鞭子就打。
这时，恰好女儿英英进屋，连忙劝解，答应去替母亲另做一碗面来。
英英见嫂子做的饭不错，就把嫂子做的那碗面端出房转了一圈，又重新端了进来。
姚氏以为真是女儿做的，一面吃，一面不住地夸奖。
姚氏吃过饭又找媳妇的碴儿，嫌她扫的院子不干净，纳的鞋底不整齐。
英英怕母亲又责怪嫂子，就说扫院子和纳鞋底这些事都是她做的。
姚氏立刻转怒为喜，夸自己的女儿能干。
英英见母亲这样偏心，很不满意，便当场说出了事实真相，使母亲颇为尴尬。
姚氏恼羞成怒，反咬一口把罪名加在媳妇身上，诬陷她把小姑教坏了要把媳妇打死。
英英见事情搞糟了，便急中生智，一方面劝母亲把嫂子交给哥哥管教，一方面教哥哥怎样假装打嫂子。
继孟按照妹妹的计策，故意气冲冲地把妻子拉到屋里，用棍子打椅垫，让妻子装哭和装死哄吓母亲。
姚氏以为媳妇真的被打死了，闹出人命自己要吃官司了，吓得直打哆嗦。
英英见母亲后悔了，才假装去救嫂子，嫂子也装作是死而复生。
姚氏见媳妇醒了过来，这才放了心。
英英乘机帮助母亲打通封建思想，假意哭闹着要去投井自杀，怕自己将来出嫁后，也遇到像母亲这样的婆婆。
姚氏见此非常着急，面对女儿提出的条件：以后不能再给嫂子气受，让嫂子吃穿都与她一样，姚氏无奈只好答应。
从此以后，姚氏不再挑媳妇的毛病了，这个家庭婆媳和睦，幸福美满。
我的家乡戏——吕剧（作文）谁给我发到我的QQ上
吕剧是山东省地方戏曲剧种之一，流行于山东和江苏、安徽部分地区。
1953年戏曲改革中由山东省戏改组定名吕剧。
1953年山东省吕剧院成立之后，吕剧成为遍及山东、享誉全国的剧种。
吕剧虽是新中国成立后定名的新剧种，但其表演艺术形式却经历了长期的发展历程。
早在清代中叶，山东南部农村就出现了一种名叫“小曲子”的小曲连唱体曲艺形式。
历史上曾广泛流行于古黄河下游地区的河南、江苏、安徽的北部、河北的南部以及东北的个别市县。
在山东最先流传于鲁西南，并逐渐向北、向东延续扩展，约有二百年历史。
在发展过程中，受到不同地区的语言、风俗的影响，逐渐形成为南路、北路、东路琴书三大流派。
到1933年北路琴书创始人邓九如在天津电台播音时，才定名山东琴书。
1917年，由广饶县化妆扬琴艺人张凤辉等人组成的“车里班”首先进入济南市演出。
抗日战争爆发后，吕剧陷入困境。
多数艺人返回家乡，剩下的艺人凑成一个“义和班”维持演出，后“义和班”也于1946年末解散。
吕剧演唱方法，男女腔均用真声为主，个别高音之处则采用真假声结合的方法处理，听起来自然流畅；唱腔讲究以字设腔，以情带声，吐字清晰、口语自然；表演中，吕剧善于运用通俗易懂、形象生动的群众语言作为剧词，并以此来塑造人物形象。
这就是我的家乡戏——吕剧，一种遍及山东、享誉全国的戏剧。
请介绍一种戏曲
吕剧，又名“化装扬琴”、“琴戏”，流行于山东和江苏、安徽部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来，迄今有100年历史。
山东省东营市是吕剧的发源地，东营区牛庄镇时家村(原属广饶县)民间艺人时殿元等是吕剧的主要创始人。
最初的吕剧班大都走乡串村，演出于田间地头，影响甚小。
1910年前后搬上舞台。
1953年山东省吕剧院成立之后，才使吕剧成为遍及山东、享誉全国的剧种。
吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。
其最为突出的特点是： 吕剧 既是“戏曲”又是“曲艺” 。
其唱腔以板腔体为主，兼唱曲牌。
曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。
基本板式有“四平”、“二板”（包括“垛子板”和“流水”）、“娃娃”三种。
吕剧的伴奏乐器分文场和武场。
文场主要乐器是坠琴、扬琴，其次为二胡、三弦、琵琶、笛子、唢呐等，可视剧情酌情增减。
新中国成立后又增加了一些西洋管弦乐器。
伴奏多采用“学舌”（对位）形式。
如二板伴奏模仿唱腔一句，四平伴奏模仿唱腔的下半句或尾腔。
武场伴奏乐器主要有皮鼓、板、大锣、小锣、大铙钹、堂鼓、打鼓等。
锣鼓经均自京剧等剧种吸收。
吕剧的演唱方法，男女腔均用真声为主，个别高音之处则采用真假声结合的方法处理，听起来自然流畅。
吕剧的唱腔讲究以字设腔，以情带声，吐字清晰、口语自然。
润腔时常用写滑音、颤音、装饰音，与主要伴奏乐器坠琴的柔音、颤音、打音、泛音相结合，以及上下倒把所自然带出的过渡音、装饰音浑然一体，使整个唱腔优美顺畅。
吕剧使用的语言属北方语系的济南官话。
其重字规律和读音咬字方法都与普通话多有近似之处。
吕剧传统剧目的舞台道白，是以济南官话为标准的基础上偏重于上韵；而现代戏的道直接使用济南官话，具有鲜明的地方特色。
在表演中，吕剧善于运用通俗易懂、形象生动的群众语言作为剧词，并以此来塑造人物形象。
生行 包括小生、老生、娃娃生、武生诸行 小生多扮演剧中年轻公子、儒生，以念唱为主，唱腔讲究情绪变化，行腔自然，注重褶片、水袖、折扇等功夫。
如《王定保借当》中的王定保、《借年》中的王汉喜等人物； 老生饰演的角色多戴黑三髯，故又称须生、胡生。
其所扮角色多为剧中正派人物，表演稳重大方，要求唱腔浑厚，注重褶片、袍带、髯口、帽翅等技功。
如《打焦赞》中的杨六郎、《玉清楼》中的宋江； 娃娃生为扮演戏中的儿童角色，表演天真，念唱爽朗，另须具备一定的武打功夫。
如《穆桂英挂帅》中的杨文广等； 武生系扮演剧中的武士、侠客一类的角色。
注重腰腿功和刀枪把子套路。
旦行 包括青衣、花旦、闺门旦、彩旦、武旦、老旦等类 青衣，扮演成年妇女角色。
重唱工，要求行腔委婉流畅、字正腔圆、清亮细腻，并具水袖、圆场功夫，表演时情感充沛。
如《小姑贤》中的李荣花、《井台会》中的蓝瑞莲等； 花旦，扮演活泼热情的青、少年女性角色，要求唱腔甜润，吐字清晰、身段灵活娇俏。
如《姊妹易 吕剧 嫁》中的张素花、《王小赶脚》中的二姑娘等； 闺门旦，扮演未出阁的大家闺秀或贫苦人家有教养的妙龄少女。
道白注重声韵，唱腔委婉缠绵，形体端庄，注重水袖、折扇等功夫。
如《逼婚记》中的洪美蓉等； 花旦，又称彩婆子，扮演滑稽、狠毒、搬弄是非的妇女，其表演动作及台词多源于生活。
如《小姑贤》中的刁氏、《龙凤面》中的后娘等； 武旦，扮演剧中有武艺的女子，要求身段轻捷灵活。
如《打瓜招亲》中的陶三春、《打焦赞》中的杨排风等； 老旦，扮演剧中老年妇女，表演侧重老态，要求唱做念白稳重大方。
如《穆桂英挂帅》中的佘太君等。
净行 花脸 吕剧中以花脸行为主要角色的传统剧目较少，仅有《王定保借当》中的李武举、《温凉盏》中的洪彦龙等几个花脸角色，尚未形成该行当独有的成套表演程式。
新中国成立后该行当的角色才逐渐增多，如《打焦赞》、《打瓜招亲》等剧中的武花脸表演。
丑行 包括小丑、老丑、武丑 小丑多扮演剧中不戴髯口的丑行角色。
其表演生活气息浓厚，语言丰富通俗，道白多用乡音方言。
常扮演剧中诙谐、刁钻或奸猾等不同性格的角色。
如《王小赶脚》中的王小等。
老丑主要扮演男性老年角色，其表演生动风趣。
如《洗衣记》中的田二洪等角色。
武丑角色在吕剧传统剧目中并不多见，只是后来由于移植吸收其他剧种的剧目才逐渐形成该行当。
编辑本段传统剧目 吕剧大体可分两种：一种是小戏和单中出戏，如《小姑贤》、《小借年》、《王定保借当》等，这是它的基本戏；另一种是连台本戏，多根据鼓词，如《金鞭记》、《金镯玉环记》、《五女兴唐》等。
[3]吕剧20世纪初开始登台亮相，到20世纪中叶达到鼎盛。
20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期，名角荟萃，新戏迭出，与安徽的黄梅戏同台进京演出。
随着新《婚姻法》的宣传，吕剧《李二嫂改嫁》唱红大江南北。
《李二嫂改嫁》 讲述的是解放战争时期山东解放区农村，年轻寡妇李二嫂过着孤苦伶仃的生活，经常受恶婆婆“天不怕” 吕剧 的折磨。
青年农民张小六在劳动生产中帮助她，她也在生活上照顾张小六。
二人由此产生了爱情，却受到了旧习惯势力和婆婆的反对。
“天不怕”和其族弟李七商定，趁张小六支前的时候，另行说媒，破坏李二嫂和张小六的爱情。
李二嫂参加了妇救会和识字班，在妇女主任的帮助下，冲破了封建势力的束缚，同“天不怕”进行了坚决的斗争，终于和从前线立功回来的张小六结为恩爱夫妻。
剧本通过李二嫂这一艺术形象，反映了在政治上翻身解放的农村妇女要求婚姻自由的强烈愿望；反映了妇女解放中所遇到的自身的思想斗争及与外部世界的冲突。
1951年山东省文联戏曲研究室首演。
1954年山东省吕剧团上演。
郎咸芬扮演李二嫂，杨瑞卿扮演张小六，王俊英扮演张大娘。
郎咸芬的演唱，低回委婉，声情并茂。
她根据人物性格结合唱腔设计的舞蹈动作，恰如其分地表达了李二嫂的思想感情，给观众留下了深刻的印象。
1956年该剧获文化部颁发的全国戏曲剧本奖。
1957年由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片。
《补天》 讲述的是建国初期，为固土守边，二十万时代青年奔赴新疆建设兵团，开发西部边疆，但是他们的婚姻却成了大问题。
为此，国家紧急征调两万女兵入疆。
于是八千山东姑娘踏上了西去的征途。
恶劣的自然条件和环境使这批从碧海蓝天下走来的山东姑娘所怀抱的梦想与现实发生了错位。
《补天》以史诗剧的手法生动记述了发生在特定时空和特定环境下的一段真实历史故事。
该剧表现了献身祖国边疆的青年们不屈的牺牲精神，弘扬了人与人之间的宽容、和谐之美。
《龙凤面》 讲的是继母陶氏乘丈夫出外经商，逼家院丁奎害死前妻子女梁子玉、梁赛金，兄妹二人闻讯逃走，又被猛虎冲散。
几年后新科状元梁子玉下榻官驿，命四衙官献面。
梁赛金为义父解忧，亲做家传龙凤面，才得兄妹团圆。
《借亲》 程孝金与一锭金订亲后都闻对方丑陋，程母便装病，要赵女一锭金过门探病。
赵家怕露马脚，便借马大保之女金莲顶替，程家也找长工帮喜冒名。
不料弄巧成拙，反倒促成帮喜与金莲的美事。
