好书伴我一生“读书心得交流会，主持人台词（急需
中华经典诗文诵读比赛主持词※首先宣布会场纪律，希望我们大家一起遵守。
第一：请大家把自己的手机和小灵通改到震动或关机。
第二：请大家在老师朗诵过程中，不要随意走动，以免影响朗诵效果。
※（开场白） 男：尊敬的各位老师，女：尊敬的各位领导合：大家好
女：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
男：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
男：用普通话，弘扬民族文化，传承华夏文明。
女：用普通话，诵读经典美文，营造书香校园。
合：今天，在这里举行中华经典诗词诵读活动，展示风帆教师丰厚的文化底蕴。
今天我们特地请我们学校的领导做评委，他们是 。
让我们以掌声对他们表示热烈的欢迎，并表示衷心的感谢。
本次比赛将评出特等奖一名，一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名。
优秀奖若干，让我们用掌声预祝参赛老师在今天的比赛中取得优异的成绩。
下面，“中华经典诵读比赛”现在开始。
※ 岳阳楼记“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。
”确实是这样，岳阳楼已因一篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。
请欣赏选手组合朗诵范仲淹的散文《岳阳楼记》。
(注:这只是一个示范,具体的你自己去想了哦)※宣布比赛结果※结束语男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
男：今天，老师们都展示了自己的诵读的成果，展示了自己的非凡风采。
女：腹有诗书气自华，胸藏万汇凭吞吐。
老师们，让经典伴随我们，在经典的海洋中直挂云帆，乘风破浪。
合：“中华经典诵读”比赛到此结束。
要一个关于读书的开场白
白，古人说，书有黄金屋，书中自有颜如外国人说，书籍是人类进步的，读书，就是灵魂升华的过程，心得，就是知识融合的舍利，来吧，朋友，走进书籍的世界，来吧，朋友，谈谈读书的心得，分享你的读书故事，有人说，真相只有一个，也有人说，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我们求同存异，有人说，书读百遍，其意自现，有人说，爱读书，不求甚解，我们行动自由，读书，给你思想的自由天地，心得，给你灵魂的提升空间，品茗，品德，品文化，知书，知趣，知明家看看怎么样，好的话就及时采纳把，呵呵
求关于读书主题的班会主持稿 急用....
男：书是一道厚重的门， 垂青着每一位敲门者。
女：那敞开的门扉里， 是一口淘不完的井， 是一座掘不尽的矿。
男：苏霍姆林斯基说过，“一个学校可以什么都没有，但不能没有图书馆。
”女：书籍，是人类宝贵的精神财富，阅读，与我们相伴一生。
男：尊敬的领导、家长们 女：亲爱的老师，同学们 男女：大家上午好。
男：今天，我们文庄小学全体教师和家长代表欢聚一堂，参加既隆重又简朴的“读书伴我成长——文庄小学读书节的启动仪式。
” 女：现在的文庄小学充满了书香和诗意。
男：走进校园，远远传来的不是打闹声，而是朗朗的读书声。
女：因为，我们早就以书为伴，校长和老师们为我们创造了一个优雅的学习环境。
男：是啊，还为我们增添了千册图书，并为每个班设置了图书角。
女：读书活动早就如火如荼的进行着。
全校老师和同学们开展得有声有色。
男：是啊，下面就请大家先观看二年级同学和老师为大家展示他们班级的读书活动是怎样开展的。
女：他们班的活动开展得真是有声有色阿。
男：是啊，别的班级开展得也很好呢。
每个班都有自己的特色。
女：是吗
你怎么知道的
男：咱们得读书节开始了，下个星期的每天课外活动，每个班都会展示自己班级的特色。
到时候你就可以大饱眼福了。
女：噢，真的很期待。
看来，读书已经成为了我们的生活方式” 男：是啊，让经典助我成长，让书籍伴我同行。
下面由五年级陈文豪同学宣（转载自第一范文网，请保留此标记。
）读《读书活动倡议书》 女：读书离不开自己，离不开学校，更离不开家庭。
男：是啊，家庭读书也是很重要的，我们学校有的家长做的非常好。
女：今天我们就很荣幸请到了各年级的家长代表，大家表示欢迎。
男：孩子的进步、成长与家长的教育是分不开的。
下面我们有请六年级家长代表讲话。
女：家长们为我们的“读书活动”提供了许多珍贵的经验和建议，让我们再次用热烈的掌声感谢他们。
男：俗话说“火车跑得快，全靠车头带”，读书活动的开展离不开领导和老师们的辛勤耕耘和忘我的付出。
女：下面，请我们的周校长为我们今天的“启动仪式”作总结性讲话。
男：校长讲话，温暖了我们的心；拨开了我们心头的疑云；也为我们的“读书活动”提供了有力保证
女：亲爱的同学们，您想让自己的精神得到滋养吗
——读书吧
男：您想把握这场“读书活动”的脉搏吗
——读书吧
女：您想让自己得到很好的发展吗
——读书吧
男：同学们，让我们拿起自己手中的笔，签名表达我们的信念，那就是：博览伴我同行，让书香溢满校园；经典助我成长，让生命闪烁亮色。
（签名开始） 女：在大家专注的姿态中，我看到了同学们的决心和愿望。
男：祝愿我们今后的读书活动开展得更加丰富多彩，受益无穷。
男：希望老师们、同学们的生活以书为伴，让书香飘满美丽的校园，洒向和谐的家庭，驻进每个人的心灵。
女：今天的读书节活动启动仪式到此结束。
请各班签完字后返回各班。
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读书汇报会的主持词
书如饭，善吃者精神大长，不善吃者疾病乱生。
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
如果说读书的内涵是勤奋刻苦为核心;那么他的外延则是智慧和力量的注入. 书,扶我进步,育我成长,指点我做人 （感情他不是人） 读书是一种知识的储蓄,把平时的点点滴滴存入大脑的银行,用时便可零存正取-银行家的话 书是人生的药方 让书擦过的心灵更纯净 ，被书滤过的目光更远大（新时代书格拉底式名言） 读书，让我们的优点更闪亮。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的 如果知识不是每天在多，就会不断地缩 一个人，读书不行，不读书就更不行了 不断认识出自己的无知，是智慧的表现 其实有些时候，精神能补物质的不足 再高深的学问也是从字母学起的 一个人，读书不行，不读书就更不行了 对于爱书的人来说，世界上最最壮丽的宫殿，就是藏书最多的——图书馆。
《如果不读书》 读书那么痛苦 不读书更痛苦 不读书，就等着被人永远踩在脚底吧 做得鬼中鬼，方为人上人啊 没有比活着更幸福的事了 活着，没有比读书更幸福的事了 如果你没有比尔盖茨爱因斯坦或者牛顿的天分 请继续读书 书的好处 读书可以增加自身修养, 可以使人博学多才, 可以答疑解惑， 可以使人更加了解世界,了解人类,了解自己, 可以引领我们到很多去不了的世界， 可以作为无聊时的消遣， 也可以作为取得文凭的工具． （优点还真多） 选书合适的书的标准 1.知道自己正需要补充的知识，选择适合此类的书籍。
2.读书是要学习和充实自己，不要选择较“地摊文学”的书。
3.选书要对味，不然就得尘封。
4.注重文学性和可读性，不要一味追求作品的现代化。
5.要选择百读不厌的书（也就是所谓的暴经典）。
推荐丛书 《追寻逝水年华》）被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。
《简•爱》§推荐理由：本书富有激情和诗意，表现了一个新时代女性挑战传统的的形象。
“韩寒”的《像少年啦飞驰》、《三重门》、《生命力》等§推荐理由：少年人生的理想和青春叛逆的故事。
《十七岁开始苍老》§推荐理由：手法老到，哲理性强，感情投入。
“《时间简史》§推荐理由：一本浅显易懂的科普著作。
“卡夫卡”的《城堡》、《变形记》等§推荐理由：用形而上的沉思和魔幻现实主义来揭示这个世界的荒谬和黑暗。
《从零开始》起点中文网总推荐第一，总点击第二，总收藏第三 “古龙”：《多情剑客无情剑》、《楚留香》、《陆小凤》、《七种武器》、《武林外史》、《小李飞刀》、《绝代双骄》、《欢乐英雄》等 “泰戈尔” 《飞鸟集》 经典 三毛的《撒哈拉的故事》《逃学为读书》《孤独的长跑者》《哭泣的骆驼》 郭沫若 《女神》《天上的街市》《静夜》 海明威《老人与海》 村上春树 《且听风吟》《挪威的森林》《舞舞舞》 “安妮宝贝”的《莲花》《告别薇安》《八月未央》《彼岸花》 我们该了解一下的一些作家 海明威 美国小说家。
1954年度的诺贝尔文学奖获得者、“新闻体”小说的创始人。
村上春树 现代日本作家 深沉，幽默 王小波 无论为人、为文都颇有特立独行的意味，写作风格别具一格，深具批判精神。
金庸 新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗 古龙 伟大的武侠小说家。
他以超凡的想象力、深厚的文学底蕴和锐意变革的创新意识，突破前人窠臼，赋予武侠小说新的生命，使之以全新的面貌出现在世上。
冰心 享年99岁，人称“世纪老人”，福建福州（长乐）人，原名为谢婉莹，笔名为“冰心” 。
取“一片冰心在玉壶”为意。
现代著名诗人，作家，翻译家，儿童文学家。
卡夫卡20世纪德语小说家。
文笔明净而想像奇诡，其作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气，别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。
弗兰克 《安妮日记》的作者 反映纳粹党人压迫下，逃亡的犹太小女孩对盖世太保的恐惧、对躲藏生活的绝望和对世界天真的幻想 安妮宝贝 中国当代70后作家，作品在众多读者中深具影响，其作品风格在漫长时光的磨练下有很大变化。
《成语接龙》节目串词
成语接龙主持词 ：成语接龙主持词 中千年的悠久历史，了底蕴深厚的民化，源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。
它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
中华成语的千年音韵，仿佛在我们耳边回响。
中华成语的万事情怀，似乎在我们心头荡漾。
背诵成语，让民族精神在我们血脉中流淌， 背诵成语，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
篇二：“成语接龙”比赛主持词MicrosoftWord文档 “成语接龙”比赛主持词 尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家下午好! 成语作为中华民族传统文化的重要组成部分，被人们广泛地运用于日常交际、学习、工作之中。
成语在形式上朗朗上口、简洁易记，在内容上言近旨远、形象生动，凝结了古人的智慧，是文学宝库里的一颗璀璨明珠。
本次主题为“我阅读我快乐”的“成语接龙”比赛由伊宁市第十七小学，伊犁州新华书店和伊宁市图书管共同举办。
也是我校经典诵读活动月系列活动之一，旨在锻炼学生的思维能力，激发学生读书的兴趣，培养学生积极的竞争意识与合作能力。
同时引导广大学生关注成语、品味成语、热爱成语，以丰富语言积累，提升道德修养。
首先，请允许我向大家介绍来到现场参加本次活动的嘉宾。
伊犁州新华书店刘湘泰副总、伊犁书城门市许恒祥经理、
关于读书的好词好句好段
1、宠辱不惊，闲看书卷奥秘，去留无意，漫随书卷人生。
阅书，读己，追随心灵的净土
世界读书日，我们一起翻开手中的书……2、多读书，行万里路。
好读书，开卷有益。
读好书，良师益友。
勤读书，学海无涯。
世界读书日，愿你遨游书海，其乐无穷。
下笔如神，收获无限。
3、背一篇离骚，丘壑苍茫。
诵一本诗经，唇齿留香。
读一本杂志，周游世界。
看一本历史，穿越古今。
书籍丰富了我们的阅历，让我们不再贫乏。
书籍净化了我们的烦恼，让我们不再无聊。
世界读书日，有书读的日子真好
4、读书是一种幸福，让人增长知识，使人明白道理，令人憧憬未来，叫人品味生活，给人益处多多，这种幸福别无取代。
世界读书日祝愿朋友幸福读书，读书幸福。
5、人生路漫漫，读书不能倦。
多读知识全，生活不困难。
读书破万卷，事业登峰巅，生意能赚钱，爱情比蜜甜。
愿你多读书，万事顺心愿。
世界读书日，多读快乐添，多读好运缠
6、与书为伴，清净恬淡；以书为友，不见忧愁；和书相牵，美名相传。
书乃圣洁之品，神秘之物，世界读书日到，望你好书把握在手，书写壮美人生
7、书是净化心灵、愉悦心性、陶冶情操、健全人格、了解政治、洞悉历史的宝典。
我读书，我快乐。
8、读一本好书，胜过万两黄金；赏一本好书，宛如鸿运缠身；品一本好书，恰似幸福重温。
世界读书日，愿你多读书
9、花儿需要阳光的陪伴，才显美娇艳；鱼儿需要流水的陪伴，才有戏水欢；人生需要阅读的习惯，才能辉煌现；23时间读书日，愿你掌握读
古代私塾除了教四书五经，还教别的吗
除了四书五经诗词歌赋，以及做人的和写作等。
明种类就更多了，如孔子时期，还教六艺，以及治国，管家，修身之道，除了务农可以说什么都教，后来明清时期才缩减成四书五经，八股文的，以下是资料希望对你有帮助私塾-源流发展 私塾产生于春秋时期，作为私学的一种。
作为中国固有的民间办学形式，私塾有悠久的历史。
人们一般都认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾师。
追根溯源，私塾是从更早的塾发展过来的。
西周时期，塾只是乡学中的一种形式。
《学记》追述西周的学制说：“古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学。
”当时，学在官府，官师合一，塾的主持人是年老告归的官员，负责在地方推行教化。
最早关于塾的记载不是出自《尚书》，而是出自商代甲骨文。
据裘锡圭先生考证，在殷墟出土的卜辞中，有多处提到了塾。
塾在卜辞中作“孰”，两个字旁为上下结构。
不过，商代的塾不是教育儿童的场所，而是宫门侧之堂。
塾是怎么得名的
清人顾震福的解释是：“臣朝君至门外，当就舍更详熟所应对之事。
塾之言熟也，是塾本以熟思得名。
”（《隶经杂箸》甲编卷下）先秦时期，孔子只是诸子中的一子，儒家思想没有被作为治国的工具使用。
随着社会形势的变化，汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家、独尊儒术”的文教政策，儒家思想被封建帝王定为一尊，变成了重要的社会统治资源。
以传递儒家文化为己任的私塾从此在社会上站住了脚跟，虽历经战乱而绵延不绝。
隋唐时期，科举制度的出现推动了私塾的发展。
当时，科举考试主要是围绕儒家经典“五经”展开的。
明清科举考试的重心向“四书”倾斜，而“四书”同样属于儒家经典的范围。
此外，宋明理学家注重对儿童进行伦理教育，并制订乡规民约，推行社会教化活动。
宋明理学的兴起，促成了族塾义学的兴盛。
历代帝王都把教育儿童看成是家长自己的责任，对蒙学只是略加提倡、引导而已。
官府从不干预私塾办学，任凭私塾在民间自由发展。
中国传统文化的传承没有中断，长期扮演强势文化的角色，兼之私塾教育的政治、经济基础在古代少有变动，多种因素决定了古代私塾办学的面貌变化不大。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》成书于不同朝代（南宋、五代、南朝），它们在流传的过程中逐渐得到社会的认可，成为明清两代最常见的儿童识字用书。
《论语》、《孟子》属于经典读物，这时，也变成蒙学教材的一部分。
私塾历来实行个别教学，塾师根据不同人的学习基础、接受能力安排课业，体现了因材施教的原则。
私塾对学生背书的要求特别高，读书是私塾学生的主要活动。
清代，杭州城内著名的宗文义塾在条规中要求学生：“每日读生书，朗读百遍。
”对于文化的传递、人才的培养，私塾在古代曾经做出过贡献，它适应了古代社会的需要。
但是，到了近代，私塾与社会发展的要求出现了距离，因此，私塾受到社会的质疑。
提倡新教育的人指责私塾不开设算术、历史、地理、格致，知识覆盖面过窄；教材长期不变，知识老化问题严重。
显然，中国要想摆脱被动挨打的局面，不能不发展近代新教育。
1901年，清廷下兴学诏，鼓励地方兴学。
1903年，“癸卯学制”颁布推行。
1905年，科举制度被废除，为兴学让路。
教育发展离不开经济基础。
中国近代工商业非常稚嫩，小农经济无力为普及近代初等教育提供充足的经费，经济滞后制约了近代小学的发展。
新中国成立前，儿童在小学的就读率大致为20%。
另一方面，社会上还有大量私塾存在。
把私塾与小学问题结合起来考虑，有人发现，转化私塾可以作为发展近代初等教育的生长点。
1906年，学部向各省转发了江苏士绅提供的《私塾改良会章程》，支持民间组织私塾改良会。
1910年，学部颁布《改良私塾章程》，鼓励劝学所对私塾进行改良，调整私塾的课程、教材、教法，促使私塾向近代小学靠拢。
20世纪前半期，受政府更迭的影响，近代私塾改良活动时断时续。
从全国范围看，大致出现了三次私塾改良高潮：1905～1911年，1915～1920年，1930～1937年。
在这几段时间里，地方教育行政机构加强对私塾的管理，劝导或者逼迫塾师调整办学方式。
私塾-教育方式 私塾乃中国古代私人所设立的教学场所。
它在中国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。
学时 私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。
教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。
而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。
教材 中国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。
其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。
教学方法 私塾的学生多六岁启蒙。
学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。
私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。
私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。
至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。
如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为中国教育的传统。
在教学方法上，先生完全采用注入式。
讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。
其后学生回到自己座位上去朗读。
凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。
另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。
这样与封建政治制度配套的教育制度已十分完整。
而且在两千多年前的书中，就称之为“古之教者”，可见其年代的久远，历史的悠长。
对现代人说来，“八股文”已是很古老的事，更何况这样很古很古的教育制度。
不过虽说它那样古老，而其寿命却很长。
由两千多年前就称为“古之教者”的远古说起，直到三五百年前的“八股文”鼎盛时代，其教育的根本形式，还是一直沿续着，那就是“私塾教育”，其所谓“党有庠、术有序、国有学”等县学、府学、国学类似的国家教育机构，似乎只起一些管理考查作用。
学习年限也颇自由，并未如远古规定的那些年限。
最起作用的也还是那遍布全国各省农村、城市、包括穷乡僻壤的各种私塾。
从教学程度分，私塾是高低程度浑在一起的，全看教师的水平，有的教师程度很差，只能在三家村的小书房中，教教识字课本“三、百、千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，教到《论语》就困难了。
这是极少数，只能教程度极低的蒙学，稍微高些就不成。
但是一般的私塾教师，大多是些不第的秀才，他是读完《四书》、“五经”，而且会作八股文的，如前举《儒林外史》第二回周进的例子，他在县里考“案首”，即童生小考第一名，自然不但“五经”、《四书》烂熟胸中，八股文一定也很不错了。
可是时运不济，所谓“文章虽好难入考官眼”，连个秀才也考不上，只能到乡间去作“孩子王”，但这样的老师他教的幅度就比较大了，从启蒙教育，教教识字课“三、百、千”小书，一直教完《四书》、“五经”，教会作“八股文”，甚至教出名家，教出状元。
教育方法 私塾的教育方法，真正能做到因材施教，因人而异。
比如同时十来个学生，不但可以分别按不同程度读不同种类的书，比如三个读启蒙读物、《三字经》、《千字文》这类书的，两个读《论语》的，两个读《孟子》的，三个读《诗经》的，两个读《左传》的……都可以同在一个老师的教导下、一个房间中共同高声朗读。
同时同读一种书的学生，教师也可以按他们不同的智慧，不同的记忆力，理解力分别读不同数量、不同进度的内容。
一般都以“句数”计算，即每天老师大体规定读多少句生书。
当时读的书，都是没有标点的。
老师教学生读生书时，用朱红毛笔点一短句，领读一遍，学生读一遍，到一完整句时，画一圈。
如《论语》开头“子曰：学而时习之，不亦悦乎
”老师在“子曰”边点一小点，领读“子曰”，学生也跟“子曰”，然后点读“学而时习之”，然后圈读“不亦悦乎”，学生均跟着照读。
这就是老师教学生读书，也就是所谓句、逗之学。
一般人如此读书，皇子也如此读书。
福格《听雨丛谈》记“尚书房”，“皇子冲龄入学读书，与师傅共席向坐。
师傅读一句，皇子照读一句，如此返复上口后，再读百遍，又与前四日生书共读百遍。
凡在六日以前者，谓之熟书约隔五日一复，周而复始，不有间断。
”可见皇子和民间读书情况是一致的。
