以爱国歌曲大家唱为主题，组织一次语文综合实践活动，如果你是主持人，写出活动主持词和节目串词。
男:尊敬的各位领导,女:敬爱的老师,亲爱的同学们合:大家好!男:飞扬的歌声,吟唱难忘的岁月。
女:熟悉的旋律,演绎时代的乐章。
男:今天我们欢聚一堂,聆听爱国的美妙乐章,女:今天我们引吭高歌,奏响激昂的奋进旋律。
男:让我们唱起动听的歌曲,一起走进爱的世界,女:让我们跟随欢快的旋律,一起融进欢乐的海洋。
女:五年级爱国歌曲演唱现在开始-----1、男:军号吹响真嘹亮,声声吓破敌人胆。
女:游击健儿逞英豪,誓把白匪消灭光。
男:军号吹响东方亮,红军个个斗志昂。
女:机智勇敢不后退,胜利旗帜迎风杨。
请听《小号手之歌》。
2、男:小锄头哟手中拿,井冈山上种南瓜。
女:阳光雨露和辛苦,南瓜结得大又圆。
男:继承红军好传统。
女:优良品质代代传!请听《井岗山上种南瓜》。
3、男:长夜里红星闪闪驱黑暗。
女:寒冬里红星闪闪迎春来。
男:斗争中红星闪闪指方向。
女:征途上红星闪闪把路开。
男:红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀。
女:跟着毛主席跟着党,闪闪的红星传万代。
请听《红星闪闪》结束语:女:飞扬的歌声,吟唱难忘的岁月,释放心中的激情,男:熟悉的旋律,演绎时代的豪情,回荡胸中不改的情怀。
女:告别今天,我们将站在新的起点,男:展望明天,我们将用奋斗塑造更加壮美的风景线。
老师叫我办一个“走进月亮”的综合实践活动，我该怎么办
望各位高人指教
一、活动主题的确定自古以来月亮作为一个意象，在诗词、绘画、音乐中成为一个永恒的主题，代表着时间的飞逝，演绎着人生的悲欢离合，寄寓着不同的情感。
我们把这些称为“月亮文化”。
随着科技的发展，人们不断到探索月球，所以“月球的奥秘”也应该作为月亮文化的一部分。
通过领略月亮文化魅力综合实践活动，让学生了解博大精深的月亮文化。
了解有关月球的人文现象，感受月亮文化的魅力，激发文学艺术想象力、创造力；学习利用图书馆和互联网获取资料的方法；培养合作、探究的能力；培养学生的组织能力和各科知识的综合能力；培养学生口语表达的能力。
二、活动准备1、教师明确六组内容：聊神话传说、话月亮习俗、诵古代诗词对联、唱月之歌曲、探月之奥妙、论月文化之区别。
2、学生根据自己兴趣或能力自由报名参加其中一组，并自主推选一名负责人兼主持人。
3、教师提供有关网址：如月亮网站： 三、活动过程第一阶段：各小组确定研究内容①“聊神话传说”小组：搜集有关月亮的民间故事、传说，能做到口头讲述。
并说说故事中是如何体现古代人民的日月崇拜或如何以故事的方式解释自然现象，反映良好愿望的。
②“话月亮习俗”小组：搜集中秋节风俗的资料，向爷爷奶奶或外公外婆了解本地的中秋风俗。
③“诵古代诗词”小组：搜集有关月亮的古代诗词,并记诵带“月”字的经典诗句；背诵自已喜欢的3首。
④“唱月之歌曲” 小组：搜集关于月亮的流行歌曲、唱给同学们听,欣赏歌词佳句。
⑤“探月之奥妙”小组 ：搜集关于月亮的科学知识,提炼要点。
⑥“论中外月文化之区别” 小组：搜集国外关于月亮的诗文,写一段话试论中外月文化之区别。
第二阶段：收集整理资料1、学生利用图书馆和互联网获取资料，并通过合作讨论，对搜集的材料进行筛选、整理，时间为两周。
2、同学对找来的文字、图片、音乐等进行处理，并由四组负责人合作制作成一个多媒体课件。
3、各小组主持人安排好小组成员交流顺序，写好串联词。
第三阶段：尝试创作诗歌1、并背诵积累有关月亮的诗词歌赋。
2、尝试写一首有关月亮的诗词,读给同学和家长听。
第四阶段：展示成果（同学们到多媒体教室按小组入座）（一）教师导语：月亮是地球的忠实伴侣，是我们人类的亲密朋友。
从孩提时代，我们就听着嫦娥奔月的故事，吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的诗句，今天，当我们在一片清辉中举头仰望那一轮皓月，我们都会涌起无限遐想，想了解诗情画意的月亮文化，想遨游太空拜访月中仙子……那么，让我们一起来领略一下那丰富多彩的月亮文化吧
为此，我们分了六个小组，各小组同学以极大的热情、认真的态度，有效地完成了任务。
现在，请各组把活动的结果展示出来，让我们共享学习的成果，共享学习的乐趣。
（二）各组展现活动内容 （按课前各组长确定的秩序依次上场）第一组：聊神话传说第一组主持人开场白1、讲述有关月亮的神话传说2、四人一组讨论：为什么这个故事能流传至今、久盛不衰呢
3、请其他同学聊聊其它的神话传说。
如：吴刚伐桂、天狗吃月亮等。
第二组：话月亮习俗第二组主持人开场白1、小组成员讲解中秋节的来历。
2、小组成员讲解月饼来源。
3、请学生说说自己所知道的有关月亮的习俗。
第三组：诵古代诗词吟对联第三组主持人开场白1、诗词接龙游戏：背诵关于带“月”的诗词。
（以小组为单位，互相比赛，哪组说得多为胜。
）2、先欣赏佳对，然后请同学明确对对联要求，并完成一对对联（以 “忆往昔沧桑岁月 ”为上联，运用对偶知识对出下联。
）第四组：唱月之歌曲第四组主持人开场白1、对歌比赛：唱一句或一段有关月亮的流行歌曲的歌词。
2、全班听《月光曲》，并谈谈听后的感受。
3、听《弯弯的月亮》，并欣赏歌词，体会歌词所反映的情感。
第五组：探月之奥妙第五组主持人开场白1、介绍有关月亮的科学知识。
2、初探月之奥妙。
可采用知识问答的形式。
3、主持人小结。
第六组：论月文化之区别第六组主持人开场白1、朗诵外国关于月亮的诗歌。
2、谈谈中外月文化的区别。
3、主持人小结。
（三）展示学生诗歌习作1、小组选出优秀习作，用实物投影展示。
2、师生共同点评。
第五阶段：活动评价1、 “月亮文化”博大精深,一节课是说不完的,但相信协作小组的每个同学在齐心协力的探究过程中一定都有成功的喜悦,也有少许的遗憾。
请你们用一两句话评价一下自己或协作小组成员的表现,可以谈优点，也可以谈不足。
2、学生填写“活动评价表”，发思整个活动。
评价项目你的反思你是否积极参与了这次活动
你与其他小组成员的合作是否愉快
你在这次活动中做了哪些工作
你对自己在这次活动中的表现满意吗
通过这次活动，你最大的收获是什么
你认为哪一小组最优秀
为什么
你所在的小组哪些方面做得比较满意
哪些方面还需要改进
对整次活动，谈谈你的体会和建议。
3、教师每人写一份活动反思。
节目主持词
仁和区青少年活动中心第三届“仁和阳光·七彩童年”迎新春大型公益展演活动节目主持词2016年1月2日一：开场词刘：敬爱的各位领导、各位来宾袁：亲爱的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶高：亲爱的老师们、同学们合：大家——晚上好刘：当日历又翻开新的一页，当小树又增加一个年轮合：我们又迎来了新的一年袁：新年有新的希望，新年有新的畅想高：在这个洋溢着幸福、充满着希望的日子里张：我们仁和区青少年活动中心的全体师生和大家欢聚一堂，共度美好时光。
刘：仁和区青少年活动中心是隶属于仁和区教育局的一所青少年校外活动场所，自2013年全面开展活动以来，至今已有3周年了。
“让每一个孩子都能在这里寻找到属于自己的舞台，快乐地学习提升”是活动中心的办学理念，“让每一个孩子成长为文明优雅、活泼自信、果敢创新、健康快乐的青少年”是中心的办学目标。
张：从2012年——2015年，通过三年多的努力，中心形成了以“专项学习培训活动”、“主题教育实践活动”、“综合实践学习活动”、“家庭心理辅导活动”、“群团建设交流活动”五大模块活动为主要内容的一个相对完善的校外教育场所，并初步形成了以“仁和阳光.七彩童年”为品牌的系列公益培训活动：高：一、“仁和阳光.七彩童年”文化艺术专项体验很活动；二、“仁和阳光.七彩童年”文化艺术实践展示活动；三、“仁和阳光.七彩童年”文化艺术展演活动；四、“仁和阳光.七彩童年”少儿专项竞赛活动；五、“仁和阳光.七彩童年”少儿才艺大赛；
综合实践活动展示课
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。
有人说:“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。
”但是，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸；可以的话，相信谁都想不平凡。
那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学呢
我随便谈谈个人的几点观点。
首先是要确立目标和计划，放远目光。
古人有“志当存高远”，也有“风物长宜放眼量”。
没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。
计划目标，又可分为近期和远期。
如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。
远期的如:争取毕业前拿到自考文凭，人际关系网应该多大，实践能力应有达到怎样的程度等等。
而且，目标的实现又是一个个愿望实现的连贯过程。
如一天记5个单词，到考前便可记到很多。
但这需要坚持和毅力。
第二，要放远眼光。
是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。
不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。
相信大家都有这种体会。
第三，要树立就业危机感。
我们总是在怪自己自己控力不强，没有上进的动力。
孰不知是自己的意识上没有清醒。
有人会说:“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。
其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应该是我们上进的动力。
我自己常想自己毕业以后究竟能干什么
多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。
有人说目前找工作:要么有关系，要么有文凭，要么有才能（技能）。
而我们呢
文凭只是本科；关系，相信在坐的大部分同学都没有什么关系。
所以，我们唯一的出路便是要有才能。
而这，就要问问自己:你学到了什么，你掌握了什么
现在的问题不是我们不知道学什么，而是我们不想学。
第四，是要学知识与发展能力并举。
以前是重知识而轻能力，但现在不同了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。
如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应该提倡。
但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请假旷颗，晚自习也不上。
现在，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间“充电”，而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。
我觉的应该纠正这种思潮。
还有就是，要多看看书和报纸杂志。
了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的有关计算机方面的新闻……计算机信息安全是一门综合边缘性学科，我们做为未来的网络的护卫者，就应该博学，什么都应该了解一下，并且要有重点地突出某些专业学科
好了，我今天的演讲也到此为止了。
一句话:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”送给我自己，也送给大家
班级开展综合性实践活动 有关黄河的 求主持人开场白 串词 结束语 急
开场白；我们是和黄河水长大的，看着黄河母亲一天天的苍老，消瘦，我们心如刀绞，黄河母亲天天忍受着人类对她的折磨，喝着人类排放的污水，吃着人类的生活垃圾，却仍然为人类灌溉，滋润万物，大禹治理黄河是有三件宝，一是河图，二是开山斧，三是避水剑。
传说河图黄河水神河伯传授给大禹的~~~~~~~~．关于黄河的神话传说:炎黄二帝与尧舜禹的传说 ；传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。
他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。
随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。
那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。
于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。
那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。
就在黄帝率领他的部落东迁的时候，炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。
炎帝又称赤帝，一说他降生于厉（烈）山即今湖北随州市厉山镇，一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。
同是为了寻找理想的定居之地，他也率领部落东迁。
但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今河南西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。
那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。
部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。
一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。
这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。
面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。
炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。
双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。
由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。
炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。
后来，定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围，又引发了与炎帝部落的战争。
九黎即九夷，属于东夷族。
传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。
“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。
他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。
炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。
蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。
黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。
这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。
黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。
战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。
黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。
蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。
黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。
蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。
黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。
蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。
涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。
黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。
各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。
他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。
传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。
由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先，后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们，如说黄帝建造屋宇，开凿水井，缝制衣冠，制造舟车弓弩，炼石为铜，创制乐律，他的妻子嫘祖发明育蚕，他的“大臣”仓颉创文字，伶伦造律吕，大挠作甲子，等等。
同样的原因，由于炎帝也被追尊为华夏的祖先，后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上，并称他为神农氏。
在先秦的传说中，神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物，神农氏生活的时代要早于炎帝。
到战国时，人们将两个人合在一起，称为炎帝神农氏，说“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”，“始尝百草，始有医药”，“又作五弦之瑟，教人日中为市”。
这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。
3．与黄河有关的历史任务的故事: 原始农耕时代;伏羲氏教民熟食、结网捕鱼;神农氏教民播种五谷;河姆渡的磨制石器;我国是世界上最早种植水稻的国家 4．黄河流域的古战场，请举出几处:牧野古战场;崤山古战场;巨鹿古战场;昆阳古战场;官渡古战场 5．黄河沿岸的许多城市曾经是历代王朝的都城:夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于亳（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都于洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封）。
6．黄河沿岸的著名石窟有云冈石窟、龙门石窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟、须弥山石窟和敦煌莫高窟等等。
其中云冈、龙门、麦积山、敦煌号称我国四大石窟。
7．关于黄河的诗词歌赋: 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回（李白《将进酒》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山（王之涣《凉州词》） 8．关于黄河的成语:河清海晏`河清难候`河山带砺 9．关于黄河的俗语: 黄河落天走东海，万里写入胸怀间（唐·李白） 黄河之水天上来，奔流到海不复回（唐·李白） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门（唐·李白） 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来（明·萧磁） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山（唐·王之焕） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷（唐·李白） 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时 黄河若不断，白首长相思（唐·李白） 九曲黄河万里浪，浪淘风簸自天涯（唐·刘禹锡） 10．关于黄河的谚语: 不到黄河不死心; 跳进黄河也洗不清; 黄河九曲十八弯; 自古天下黄河富宁夏; 圣人出，黄河清; 黄河之水天上来，奔流到海不复回; 黄河归来不看川,黛眉归来不看山; 是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清; 黄河百害,惟富一。
; 11．关于黄河的歌曲、民谣:《黄河大合唱》 中国第二大河。
上游有3源：西源玛曲，又称约古宗列渠，源于巴颜喀拉山脉中部的雅拉达泽山东麓的约古宗列盆地西南缘；中源卡日曲，又称喀喇渠，发源于巴颜喀拉山脉中部的各姿各雅山北麓；南源多曲，源于巴颜喀拉山脉北麓的日吉山附近。
在这3条源流中，玛曲为黄河正源说已有200多年的历史。
若依据“河源唯远”的原则，在3条源流中以卡日曲最长（190.1千米），它比玛曲（171.5千米)长18.6千米，因此也有主张以卡日曲作为黄河正源。
中国水利部及黄河水利委员会仍以玛曲为黄河正源。
从青海省的玛曲为源头，东流经四川省、甘肃省、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、陕西省、山西省、河南省等，在山东省垦利县注入渤海。
全长5464千米，流域面积75.24万平方千米。
黄河因含泥沙多，水浑而色黄得名。
干流可分三段：从河源至内蒙古托克托县的河口镇为上游；河口镇至河南省桃花峪为中游；桃花峪以下为下游。
上游穿行在青藏高原和内蒙古高原上。
流域面积38.6万平方千米，河长3472千米。
河源段的“约古宗列”（藏语为炒青稞的锅子之意），是一个东西长约40千米，南北宽约60千米的椭圆形盆地，在盆地西南缘，有数股泉水在地表汇集成涓涓细流，并串连了盆地中星罗棋布的湖泊，逐渐汇集成一条宽约2～3米的小河，这就是约古宗列渠。
约古宗列渠流经星宿海湖沼区和穿扎陵湖、鄂陵湖两个高原淡水湖泊后，折向东南，流行在阿尼玛卿山和西倾山之间，受岷山山脉阻挡，河道呈大“S”形转折，形成著名的黄河第一曲。
从玛多到青铜峡，穿行在峡谷和盆地相间的串珠状地形中，其中从龙羊峡到青铜峡近918千米的河段中，峡谷最为集中，较大的峡谷有龙羊峡、松巴峡、积石峡、刘家峡、李家峡、盐锅峡、八盘峡、桑园峡、红山峡、黑山峡、青铜峡等。
有白河、黑河、洮河和湟水汇入。
流域植被条件比较好，因此这一段水多沙少，是黄河水量的主要源地。
青铜峡以下，黄河向东北沿鄂尔多斯高原西缘流动，进入银川平原和河套平原。
这里气候干旱，几乎无支流注入，蒸发旺盛、引黄灌溉消耗水量多，河流水量沿途减少。
中游从河口镇至河南桃花峪。
流域面积34.4万平方千米，河长1206千米。
流经黄土高原。
水系发育，沟谷纵横。
主要支流有渭河、窟野河、无定河、延水、汾河、伊洛河和沁河等。
在河口镇受吕梁山所阻，转向南行，穿行于晋陕峡谷之中，河流切割强烈，河谷两岸陡峻，高出水面数十米到百多米，水流湍急，著名的壶口瀑布和龙门就在这段。
龙门到潼关，进入汾渭谷地，河谷开阔，潼关以下，东折进入三门峡，东流至孟津进入华北平原。
中游流经的黄土高原，不仅是黄河中下游泥沙主要源地，而且也是下游洪水的主要来源。
下游从桃花峪到河口。
流域面积2万多平方千米，河长786千米。
东流进入华北平原。
河道展宽，水流变缓，泥沙大量淤积，使河床逐年淤高，一般高出岸边地面3～5米，有的地方高达10米，成为举世闻名的地上河。
下游两岸除东平湖的陈山口到济南的玉符河口，南岸依傍山麓外，其余南北河岸，全靠长1340千米的人工大堤为屏障，约束黄河免于改道。
南北大堤也成了南北河流的分水岭，堤北为海河水系，堤南为淮河水系。
黄河是世界上含沙量最大的一条河流，多年平均含沙量37.6千克／立方米，年输沙量平均16亿吨，其中4亿吨泥沙淤积在下游河床内，其余随水入海，在黄河口形成三角洲，其顶点在宁海，北起徒骇河口，南至支脉沟口。
面积5450平方千米。
自1947年黄河回归现行河道至1985年底，共计填海造陆1220平方千米，平均每年造陆31.3平方千米，河口一带海岸线平均向海内推进390米。
黄河流域大部分属于干旱半干旱的大陆性气候区。
多年平均降水量476毫米，降水年内分配不均，大约60％的降水量集中在6～9月，径流的补给主要靠降水，因此年内分配不均匀，年际变化大，干流最大年径流量与最小年径流量的比值为2～3倍。
天然河川径流量658亿立方米，实测年径流量431亿立方米。
干支流水力资源蕴藏量4054.8万千瓦，可能开发量约2800万千瓦，占中国可能开发水电装机的6.1％，主要集中在上中游。
中华人民共和国建立后，对黄河进行治理与开发，在干支流上兴建了3000多座水库，下游加固大堤和兴建滞洪区。
1949～1992年，下游没有发生决堤，扭转了黄河历史上三年两决口的局面，开始了由害河向利河的转变。
初中生社会实践活动
一：一、实践内容：高一级新生军训二、实践时安排在20xx年高一第一学期开学之初，时间1周。
三践地点：紫金县武装部国防军训基地四、社会实践的目的1、通过社会实践活动，对学生进行科技、国防、劳动、法制、环保、历史等多方面的教育，使学生关心社会和科技进步、关心地球和生存环境。
2、通过社会实践活动，增强学生的组织纪律性。
3、通过社会实践活动，培养学生认识社会、探究社会问题的基本能力，形成综合思考问题的能力。
4、通过社会实践活动，养成良好的劳动观念，形成一般劳动技能。
5、通过社会实践活动，培养学生人际交往能力、协作能力、组织能力和操作能力以及适应环境的能力。
6、更重要的是，通过社会实践，培养学生的参与意识、创新意识和勤于实践、勇于探索、精诚合作的精神，不断提升学生精神境界、道德意识和能力，完善学生人格。
五、组织管理形式社会实践课程在学校综合实践活动领导小组的指导下，由德育处统一负责实施。
年级组负责社会实践活动的具体实施，班主任对全班的社会实践活动负责，指导老师对所管的社会实践小组负责。
社会实践活动一般以班级形成的小组为单位开展，每个组推举小组长一名，根据活动项目聘请指导老师1-2名，根据活动项目的需要可聘请校外人士充当指导老师。
六、活动实施的过程1、活动前教育。
学校在活动前都安排一定时间进行安全、法制、礼仪教育。
教育学生预防事故，注意自我保护；教育学生必须遵守法规，遵守实和社区的规章制度；教育学生礼貌待人，体现中学生良好的精神风貌。
2、交流。
活动结束后，小组完成社会实践的报告。
个人写出活动小结及活动过程中的体会、感受等，先在小组内交流，然后组织小组间的交流。
形式由班级自定，可以是主题班会、班级网页、墙报展览等。
每班推荐最好的一个活动小组参加级组的社会实践活动成果汇报。
3、评价考核。
小组和个人提供相应的材料，由班主任和指导老师进行初步评，然后由学校综合实践活动课程领导小组进行终评。
七、课程评价与学分认定1、评价原则贯彻三结合评价原则:过程评价和结果评价相结合，自评和他评相结合，定性评价和定量评价相结合。
2、评价内容①参加社会实践活动的课时量和态度；②活动的选择与活动设计评价；③活动过程中的体验和收获：认识社会、研究社会问题的基本能力和人际交往、协作、适应环境等能力的发展情况；④活动的成果和社会效益评价；⑤活动过程中的创新性和实践性的体现情况。
3、评价方法实施档案袋管理。
学生建立个人社会实践活动档案袋，里面应装有能反映小组和个人活动过程的种种记录和其他材料，并提供核实方法或途径（如实践单位的地址和电话，相关人员的姓名和联系电话等），具体考评方法如下：评价内容：A、学生个人自评（撰写军训小结）；B、班主任和教官初评，进行等级认定；C、教务处、德育处审核。
考核等级：从活动态度和活动收获等方面进行考核。
活动用时合计不少于7日；活动态度和活动收获可进行定性评价，使用“优秀”、“良好”、“一般”、“较差”等描述性语言。
4、评价学分认定程序学生个人或小组整理参评材料--小组交流及互评--班主任或导师初评、等级认定--学校综合实践活动课程领导小组终评--学校学分认定委员会学分认定--教导处登记学分。
八、奖励对于那些参与意识和创新意识强，有勤于实践、勇于探索、精诚合作精神的学生个人或小组，他们付出了努力且有了丰硕的收获，等级认定为A者，学校给与表彰；对于三项活动评价均获A等的学生，学校给予专项奖励；如果社会实践成果经专家认定为具有一定的社会效益、科学价值或实用价值，学校给予特殊奖励。
