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秦氏的祖先是
秦 一、来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。
相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。
大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。
伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。
秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。
秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。
周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以秦为氏。
大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以秦姓传也。
古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中 国为支那，即秦音之变。
二、迁徙分布 先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。
西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。
这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号万石秦氏。
秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。
两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。
宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
三、郡望堂号 【堂号】 三贤堂：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。
三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。
乐善堂：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫乐善堂。
养真堂：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫养真堂。
忠孝堂：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名忠孝堂。
淮海堂：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫淮海堂。
五礼堂：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名五礼堂。
【郡望】 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。
太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。
四、历史名人 秦紘（1425－1505），字世缨，明代单县黄堆集人。
景泰二年，26岁中进士，授任南京御史，忤权贵，坐谪湖广驿丞。
天顺、成化间，历官雄县、府谷、巩昌，迁陕西右参政。
成化十三年（1477）擢右金都御史，巡抚山西，寻调宣府，护边有功。
弘治初，总督两广军务，打击豪强暴帅，被诬罢归。
弦治十四年（1501）军情紧急，诏起户部尚书兼右副都御史，加太子少保衔，总制三边军务，在军三年。
十七年以年老力辞，致仕。
秦 观（1049-1100）：字少游，一字太虚，号淮海居士。
北宋词人。
扬州高邮人。
元丰进士，熙宁间以诗赋见赏于苏轼，与黄庭坚、晁无咎、张耒并称苏门四学士。
元祐初因轼荐为太学博士，累迁秘书省正字兼国史编修。
绍圣元年坐元佑党籍，通判杭州，后编管雷州，徽宗即位，放还。
卒于藤州。
他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。
有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
常州、武进、无锡一些秦姓均是秦观后裔。
秦观墓现在江苏省无锡市惠山二茅峰下，为江苏省级文物保护单位。
秦琼（
-638）：字叔宝，唐时名将，齐州历城人（今济南）。
大业中 先为隋将来护儿帐内士卒，后降于李密，复归王世充，旋弃之投唐，任马军总管。
官至左武卫大将军，封胡国公。
他以骁勇善战，志节完整而闻名。
后被民间奉为门神之一。
秦越人：即战国时名医扁鹊。
他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切四诊法，用针、石、熨、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。
秦桧（1090-1155） ：大奸臣，南宋江宁（今南京）人，字会之。
政和进士，北宋末任御史中丞，靖康之变，因反对金人立张邦昌，被俘北去，后为挞懒信用。
建炎四年（1130）随金兵攻楚州（今江苏淮安），诈称杀死监守金兵，夺船而归。
绍兴间两任宰相前后执政十九年，贬逐张浚、赵鼎，收夺诸大将兵权，杀抗金名将岳飞，与高宗共主和议，向金称臣纳币，订立绍兴和议，为世人不齿。
连其后裔到岳坟前也什分惭愧，曾有诗：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦”。
秦良玉（1574-1648）：四川忠州人（今忠县）明代著名女将，文武皆能，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领土司职，领其兵，治军严峻，所部号白杆军颇能征战，天启时以征讨奢崇明，解成都之围，授都督佥事，任总兵，崇祯十三年奉命追击张献忠，所部白杆兵覆没，十七年张献忠再次入蜀，她据守石砫抵抗，后病死，被封为忠贞侯。
是古代著名巾帼英雄。
秦九韶（1202-1261） ：南宋数学家，普州安岳人（今四川），字道古。
官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。
性机巧，通数术、天文、乐律、营造。
淳佑七年（1247）著成《数学九章》，对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明，在中国数学史上有重要地位。
秦邦宪（1907-1946）：江苏无锡人，是无锡锡山秦氏后裔。
，又名博古。
中国***早期领导人，1925年加入中国***，历任中华全国总工会宣传干事、共青团中央书记、中华苏维埃共和国中央政府执行委员，1931年9月至1935年1月为中共临时中央政治局主要负责人，犯过严重“左”倾冒险主义错误。
遵义会议后任中国工农红军野战部队政治部主任。
1936年参加和平解决西安事变的谈判。
后任中共中央组织部长、驻南京代表、长江局和南方局组织部长、1941年后主持《解放日报》和新华社工作。
是七届中央委员。
1946年2月参加重庆谈判，于4月8日返回延安途中因飞机失事在山西兴县黑茶山遇难。
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国徽的含义 National emblem of the People's Republic of China 国徽表国家的徽章，是民象征。
只有特定的国家重要文件才能盖上国徽，正式生效。
中华人民共和国国徽 1、中华人民共和国国徽简介 中华人民共和国国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗（国旗和天安门象征国家，齿轮象征工人阶级,麦稻穗象征农民阶级），象征中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。
1950年6月18日，中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议通过中华人民共和国国徽图案及对该图案的说明。
同年9月20日，主席命令公布中华人民共和国国徽。
1954年9月，一届全国人大一次会议及其通过的中华人民共和国宪法第一百零五条规定：“中华人民共和国国徽，中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮。
”以后历次宪法均予以确认。
1991年3月2日，中华人民共和国第七届全国人民代表大会常务委员会第18次会议通过了《 中华人民共和国国徽法 》，并由中华人民共和国主席颁布主席令，予以公布，自1991年10月1日起施行。
中华人民共和国国徽中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮。
麦稻穗、五星、天安门、齿轮为金色，圆环内的底子及垂绶为红色，金、红两种颜色在中国是象征吉祥喜庆的传统色彩。
天安门象征中国人民反帝反封建的不屈的民族精神；齿轮和麦稻穗象征工人阶级与农民阶级；五颗星代表中国共产党领导下的人民团结起来了
2、中华人民共和国国徽诞生 国徽是国家的标志和象征。
国徽的图案和使用办法，由宪法或专门法律规定。
当国徽悬挂在各级政府机关大门正上方或会场主席台正上方时，每一个人都会感到它是那么崇高，那么庄重；当人们看到为祖国争得荣誉的我国运动员身穿饰有国徽图案的运动服，站在领奖台向观众致意时，更觉得它是那么端庄、美丽，深深感到作为一个中国人是多么自豪、幸福…… 金光闪闪的中华人民共和国国徽是怎样诞生的呢
准确地说，国徽是集体创作的成果，是许多专家、学者集体智慧的结晶。
1949年7月，全国政治协商会议筹备会为了迎接新中国的成立，在《人民日报》登出了向全国征求国旗、国徽及国歌词谱的启事，明确提出对国徽设计的要求是：甲、要有中国特征；乙、要有政权特征；丙、形式要庄严富丽。
全国各界人士纷纷投身于这一具有历史意义的工作之中。
同时，受中央之命，负责征集国徽图稿的清华大学营建系和国立北平艺专（1950年改为中央美术学院）都成立了国徽设计小组。
截止1949年8月20日，共收到国内及海外华侨寄来的国徽稿件一百一十二件，图案九百幅。
这些稿件和图案虽各具特色，但都有不足之处，故都未被采纳。
因此，在1949年9月下旬的政协全体会上，只通过了国旗方案和国歌词谱，没有公布国徽方案。
后来，全国政协第一届委员会决定邀请师范学营建系和中央美术学院分别组织人力对国徽方案进行设计竞赛。
其中，清华大学营建系国徽设计组由我国著名建筑学家、营建系主任梁思成教授担任组长，成员有梁思成先生的夫人、建筑学家林徽因、 分萨芬画家李宗津是、中国建筑专家莫宗江、建筑设计教师朱畅中、汪国瑜、胡允敬、张昌龄以及研究中国古建筑的学的地反士大夫者罗哲文等。
中央美术学院国徽设计组由著名工艺美术家、教授张仃、张光宇、周令钊、钟灵等组成。
为了赶在1950年的国庆节挂上新国徽，两个设计组的专家和学者们，对各种构思和设想认真推敲，反复研究。
梁思成、林徽音两位先生抱病参加设计工作。
大家怀着极其兴奋的心情，决心拿出最美好的设计，为祖国增光。
根据政协国旗、国徽审查小组提出的要求及各界人士提出的意见，并比较了所有设计方案，两个国徽图案设计组最后确定了国徽图案有如下内容： 用齿轮、麦稻穗，五星、绶带作为题材，体现在中国共产党领导下的工农联盟政权和全国人民的大团结。
把天安门作为题材的一部分设计进去，用以代表“五四”民主运动发祥地、新中国的诞生地，以天安门作为民族精神的象征。
我们的国徽上的麦稻穗，是谁提议画进国徽图案里的呢
1942年冬天，山城重庆，寒风阵阵，宋庆龄同志在她寓所，为欢送董必武同志返回延安而举行茶话会。
周恩来同志和邓颖超也应邀出席。
茶桌上摆着重庆近郊农民送来的两串颗粒饱满的禾穗，被炉火映照得金光灿灿。
这时有人赞美这禾穗真象金子一般。
宋庆龄说：“它比金子还宝贵。
中国人口百分之八十都是农民，如果年年五谷丰登，人民便可丰衣足食了。
”周恩来同志抚摸着饱满的禾穗，意味深长地说：“等到全国解放，我们要把禾穗画到国徽上。
”果然，全国解放以后，他没有忘记自己在那次茶话会上的讲话，在制定中华人民共和国国徽图案时，他建议要把麦稻穗画上去。
两个国徽图案设计组除了确定了上述图案内容，清华设计组还从“中国特征”这一要求出发，在图案的色彩上决定使用红、金二色：红色体现我国吉寿喜庆的民族色彩传统，金色体现华贵富丽。
金、红相间，互为衬托，更增加了图案的瑰丽色彩。
为了使国徽从形式上更庄严、肃穆，清华设计组决定把天安门画成正立面图，把象征我国政权的五星红旗作为天空背景覆盖着祖国大地，端正地放在国徽图案的正中轴线上，左右对称，用以体现中华民族轩昂气质。
在造型上，两个设计组在设计过程中还参考了各国国徽图案，并对我国古代的铜镜、玉璧、玉环等礼仪文物的装饰纹样及工艺效果，进行了研究和借鉴。
两个组的专家、学者们，经过将近半年辛勤努力，对数十个设计图案反复比较、精心研究，各完成了一幅自己认为最满意的图案。
1950年6月20日晚，全国政协国徽审查组最后一次讨论了国徽方案，周恩来同志亲自主持了这次讨论。
那天晚上，清华大学设计组和中央美院设计组的方案各挂在墙的左右两侧。
中央美院设计的图案中，天安门为斜角透视图像，颜色是五彩的；清华组设计的图案中天安门则为正立面图，用的是金、红二色。
周恩来总理认真听取了审查小组全体成员的汇报，最后根据李四光、张奚若、邵力子等绝大多数委员的意见，指着清华组设计的方案说：“那么好吧，就这样定了吧
”周总理的结论得到会议的一致通过。
随后，根据周恩来总理对稻穗造型提出的意见，清华设计组又夜以继日地对细部作了修改，重新又绘制了整幅的完整图案，送交了国徽审查小组。
6月21日，审查小组的马叙伦、沈雁冰向政协全体大会提出了审查报告。
6月23日，政协全体大会一致通过了国徽方案。
6月28日，中央人民政府通过了政协关于国徽图案的建议。
最后，著名雕塑家高庄，担负了对国徽图案进一步修改、加工和塑造正式浮雕模型的工作。
经过将近两个半月的精心劳作，到9月中旬，高庄及时地完成了这一具有历史意义的任务。
1950年9月20日，中央人民政府主席向全国颁发了公布国徽的命令。
从此，我国庄严而美丽的国徽诞生了。
我国国徽鲜明地表明了我们国家的性质，它标志着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争的胜利和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。
中国的新民主主义革命是从“五四”运动开始的，到1949年取得了伟大胜利，建立了中华人民共和国。
天安门是“五四”运动的发源地，又是新中国成立时盛大集会的场所，用天安门图案作新的民族精神的象征，是十分恰当的。
用齿轮、麦稻穗象征工人阶级与农民阶级，用国旗上的五星代表中国共产党领导下的中国人民大团结，鲜明地表现了新中国的性质是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
国徽是国家的标志，它代表着我们伟大的社会主义祖国——中华人民共和国的尊严。
因此，我们必须尊重、爱护国徽。
3、国徽的定型设计者——高庄 国徽的设计和完成，是集体智慧的结晶，也是人民意志的体现。
它凝结着许许多多设计者的心血；饱含着他们对中国共产党的爱戴，对社会主义的向往，对新中国的深情。
每一个参加国徽设计的人，都将在中国人民的美好记忆中永存。
1949年8月28日，政务院召集各方面的专家学者开会讨论国徽图案时，参加国徽图案设计工作的高庄在会上说：“在塑造国徽模型时，我有一种愿望，就是要使我们的国徽更庄严、更明朗、更健康、更坚强、更程式化、更统一，并赋予更高的民族气魄和时代精神，以冀我们的国徽的艺术性提到国际水平，永放光芒”。
高庄的热切愿 望，代表了全中国人民的心声。
1950年9月20日正式颁布的国徽图案，完全体现了全国人民的心声和愿望。
把已经由全国政协代表大会审议通过的平面国徽图案雕塑成立体模型，并不是轻而易举的事情。
这个平面的国徽图案，是在全国政协筹委会公开征求的数百幅图案的基础上，经各方人士协商，又经过清华大学及中央美术学院两个国徽设计组专家学者的设计比赛，最后，清华大学的设计组的设计方案才获得全国政协审查组的通过。
这一凝结无数人心血的平面图案，要由高庄雕塑为国徽立体模型，这当然是艰巨而又光荣的任务。
高庄接受任务后，首先对平面的国徽图案进行仔细研究，发现还有许多不足之处。
例如，原图中的稻麦秆向外弯曲，是垂头的，杂乱的；红绶的飘带，缺乏来龙去脉，且有城墙不正的感觉。
高庄认为，赋予国徽更高的民族气魄和时代精神，是修改工作的指导思想，组成国徽的素材，如国旗、天安门、齿轮、稻麦，红绶，是由中央规定了的。
如何利用这些素材组成图案，并由它来表现精神形象和艺术效果，则完全可由艺术家发挥其聪明才智。
高庄抱着这样的信念，反复构思，精心比较。
他把稻麦改成分行并列向上，并赋予刚柔相济的不同性格，象征我们国家各民族的团结共存，象征中华民族蒸蒸日上。
红绶改成有规律的穿插，与天安门城墙相呼应，给人以坚强、安印象。
其它的地方也作了一些修改，如天安门的大小，华表的位置，国旗上五角星的距离，等等。
总之，修改后的国徽图案，整体与局部变化统一，规正庄严，又自然美观，充分体现了中华民族气魄和时代精神。
在修改国徽图案和塑造国徽立体模型的过程中，高庄参考了大量资料，自己还买了一尊佛像和几方秦、汉、隋、唐的铜镜作为参考、借鉴。
为了使国徽更完美、壮观，他把做好了的国徽石膏模型与原平面图案放在一起，让人们比较评论，听取意见，不断修改，以求臻于完美。
至今，高庄仍珍藏着当年制作的石膏国徽模型。
高庄在工艺美术方面造诣很深，木刻和素描很有功力，深得美术大师徐悲鸿先生的赞赏，几十年来，他为祖国培养了一大批德才兼备的艺术人才，为我国的工艺美术教育事业作出了应有的贡献。
高庄教授八十岁的时候，曾作诗言志： 老牛老来甘埋头，步步耕耘不求酬。
青草吃饱已足乐，白骨愿入艺人手。
这首诗反映了这位为人民做出过卓越贡献的艺术家“老骥伏枥、志在千里”的永不停步的可贵精神。
4、国徽的颜色 在谷歌或者百度搜索“中华人民共和国国徽图片”，都可以看到很多国徽，可是，这些国徽的颜色并不一致（主要是“金红二色”与“黄红二色”两个类型）。
国徽的颜色不一，与《中华人民共和国国徽法》（下称《国徽法》）的规定有关。
1991年3月2日，全国人大常委会制定了《国徽法》。
人民日报同月4日发表了《国徽法》（正文），5日发表了《国徽法附件》，15日全国人大常委会办公厅出版的《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会公报》刊登了《国徽法》全文。
《国徽法》正文共十五条，第二条分为二款，第一款是“中华人民共和国国徽，中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮。
”第二款是“中华人民共和国国徽按照1950年中央人民政府委员会通过的《中华人民共和国国徽图案》和中央人民政府委员会办公厅公布的《中华人民共和国国徽图案制作说明》制作。
” 《国徽法》有附件一和附件二。
附件一是《中华人民共和国国徽图案》（下称《国徽图案》）、《中华人民共和国国徽图案制作说明》（下称《制作说明》），附件二是《全国人民代表大会常务委员会关于惩治侮辱中华人民共和国国旗国徽罪的决定》。
《国徽图案》是1950年6月28日中央人民政府委员会第八次会议通过的，内容包括国徽图案及对该图案的说明：“国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自‘五四’运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。
” 《国徽图案》中的国徽图案是素色的（没有彩色），现在的书籍、报纸、电视、网络等媒体几乎都将其省略，该图案在1991年3月5日的人民日报、同月15日的《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会公报》中都可看到，在1950年9月20日的人民日报〔可见广州宣传网首页>国防教育>共和国国旗国徽国歌展(图)>第一展馆：历史的重托（图）〕中也可看到。
《制作说明》是1950年9月20日中央人民政府委员会办公厅公布的，其中第五条是这样说明的：“国徽之涂色为金红二色：麦稻、五星、天安门、齿轮为金色，圆环内之底子及垂绶为红色；红为正红（同于国旗），金为大赤金（淡色而有光泽之金）。
” 可以看出，《国徽法》第二条第二款规定国徽按照1950年的《国徽图案》和《制作说明》制作，无法保证国徽颜色的统一。
《国徽图案》说明“国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗”，为国徽涂色就离不开“黄红二色”。
这是因为我国的国旗是五星红旗（旗面为红色，左上方缀黄色五角星五颗。
见1949年9月28日中国人民政治协商会议第一届全体会议主席团公布的《国旗制法说明》），颜色为“黄红二色”。
中央人民政府门户网站制作的国徽，其制作依据就是《国徽图案》（见中华人民共和国中央人民政府门户网站首页＞中国概况＞国徽）。
《制作说明》所说的“金红二色”，显然与“黄红二色”不同。
“麦稻、五星、天安门、齿轮为金色，圆环内之底子及垂绶为红色；红为正红（同于国旗），金为大赤金（淡色而有光泽之金）”的说法，说明了“金红二色”中只有红同于国旗（旗面）的红，“金”为大赤金（淡色而有光泽之金）并不同于国旗（五星）的“黄”。
因此，按照《制作说明》制作的国徽，其颜色必然不同于按照《国徽图案》制作的颜色。
由于中央人民政府委员会办公厅公布的《制作说明》与中央人民政府委员会通过的《国徽图案》说法有别，国徽的颜色没有一个“标准答案”，人们制作国徽时也就只能凭各自的见解为国徽涂色。
这样，“金红二色”、“黄红二色”的国徽就产生了。
可见，国徽颜色要保持一致，《国徽法》须修改完善。
修改后的《国徽法》不论规定国徽的颜色为“黄红二色”，还是规定国徽的颜色为“金红二色”，《国徽法》中都应绘有彩色的国徽模式图，毕竟，仅用文字难以说明国徽的色彩。
以“金为大赤金（淡色而有光泽之金）”来说，由于人们对其理解不一，制作出来的“金”也就有差。
请教期货的所有规则
**大体：皇帝》国王》领主&总督（不同国家以及不同时期有差异，领主类似诸侯，总督就是一个地区的最高官，但不是家族式的继承）》将军、元帅（不同的国家有点差异）》骑士团长（欧洲圣战兴盛的时候，在靠近东欧的一些地方以不同的形式由骑士组成了骑士团，多是效忠十字军的圣战，出名的有医院骑士团、条顿骑士团...）爵位：还有一些对于对国家有功劳的人、或是贵族（和皇家能沾上边的那种）爵位只有三级——公、伯、男，侯和子爵**详细：在英国5级贵族中，伯爵出现最早。
个别学者认为伯爵爵位来自欧洲大陆，至迟在公元900年的法国，伯爵已成为公爵的封臣。
但更多的学者认为英国伯爵（Earl）与法国伯爵（Count）并无继承或连带关系；而且英国伯爵称号是5种贵族称号中惟一的英文词，是由古英语eorl转化而来；大约在盎格鲁一撒克逊时代后期，因王权不够强大，英格兰广大地区曾划为几个较大的伯爵管辖区（great earldom）。
而伯爵爵位却是在 11世纪初由丹麦国王克努特引进英格兰的。
11—12世纪中叶之前的伯爵多是镇守一方的诸侯。
他们大多是一人治理数郡，所以又被称为“方伯”。
诺曼大公威廉侵人英国后，担心他们权势过重，危及王权和国家统一，遂将方伯权力加以分割，移交给他的亲信，每个伯爵的辖区仅限一郡，与国王有着极其明确的封君封臣关系，伯爵倘敢兴兵作乱便会被王军镇压，或受其他贵族制裁。
伯爵职权名号可由后代继承，但会因为有的伯爵缺少继承人而使总数有减无增。
斯蒂芬在位时，破格加封格奥弗雷。
德。
曼维尔为艾塞克斯伯爵。
14世纪以来，伯爵数目攀升。
1307年计有9名。
1327年爱德华三世即位时仅余6名，10年后增至12名；爱德华在位晚期增至14名。
14世纪20年代之前，伯爵作为高级贵族，是男爵的“天然领导人”，在地方上负有对男爵、骑士的管理责任。
但在1327年政治危机[指爱德华三世废黜其母法国伊沙贝拉公主的摄政，登极亲政时，伯爵曾作为一个具有“自我意识”的政治群体独立行动，与男爵们的“距离感”突然产生。
1328年由亨利三世增封玛奇伯爵领地之后，伯爵不必行使地方管理的职责。
学者大都认为早期中世纪或封建主义的第一阶段西欧基本上没有较为完备的行政制度，由于权力的分割，国家对于地方的行政基本处于无力控制的状态。
但自12世纪始，西欧开始国家重建，国家行政制度也有了较大的发展。
12、13世纪国家行政制度在西欧的发展虽然因国情不同而有不少差异，但也有一些共同特征，表现在以下几个方面。
首先，中央行政管理制度日渐走向专门化和正规化。
早期的王室官员只是国王的侍从而非国家行政管理人员，但从12世纪始，这些官员的职责相对明朗，出现了一些常设性的机构和官员。
英国表现得最为突出和明显。
在英国一些机构逐渐脱离国王宫廷管理者的性质，而取得国家行政机关的名分与职能。
中书省有中书令、副中书令等主要官员，他们负责王廷文书的颁发。
文书分证书及令状两种。
缮写文书是文书室主管及若干名文书之事。
一般文书都盖有国王的玉玺，掌玉玺者为副中书令。
后来因文书繁多，乃有锦衣库兴起，且有小玉玺出现，以便随王出巡时及时发出各种文书。
财政署的出现则标志着独立的财政机关的逐渐建立。
早期国王的国库被12世纪初年的财政署所取代。
后者成为国家财政收支管理中心，形成了一整套复杂而准确的收支计算方法，并裁决有关王室负担的各种案件，建立起自己的档案制度。
从著名的《财政署对话集》中我们可以较为详尽地了解财政署的情况，它的成员分为上下两部，上部组成实际上是小会议的成员，主持者一般为宰相，参加者有中书令、司宫、司厩、国库长及其他贵族。
下部称收支部，主要成员为国库长及司宫的代表。
负责整个收支部的活动。
上部是财政署的神经中枢，下部是其执行机构，做技术性的工作。
其他机构还有锦衣库，它本是国王存放行李的地方，后来地位日重，发展到能够取代财政署而主管国家的财政税收。
另有所谓的宰相一职也曾短暂地设置过，它在帮助国王主管司法财政等重大事务方面，代王行使职权，权力极大，后来废止。
虽然这些机构及其官员往往相互重叠，但国家行政制度发展是明显而有效的。
法国的情形与英国类似，虽然它没有英国那样完备，但更具有代表性。
法国中央行政管理机构的兴起是在12世纪初。
1105年或1106年法国曾设置王家中书令一职，但1127年被废止。
该机构负责国王的文书之类的事务，这类令状由文书们草拟，由国王的掌玺官加盖印玺，然后颁行。
直到菲力普·奥古斯都和路易九世时的大量文书语言和格式统一的令状的颁布证明该机构是常设的，由一班专门官员组成。
与西欧其他国家一样，法国直到13世纪仍然是国王的内府与国家政府没有明确地区分，国王的周围有一大帮亲戚朋友。
但随着国事日增，尤其是像菲力普四世这样爱旅行、朝圣和战争的国王，使跟随国王行动的那些机构从其庞大的家庭成员中分离出来而成为常设的行政机构。
档案材料的保管有专门的官员，财政官员也出现了，他们中的一些人甚至是外国人在国王的宫廷出现了。
既能持刀舞剑又懂法律的骑士、大量的民法专家也出现在国王的宫廷，由他们丰富的罗马法知识为国王服务。
法国中央政府制度发展最为明显的一个特征是王室代理人贝利斯（Baillis）的出现。
代理人为国王的代表。
当时因为国王常常要到东方参加十字军或者到各地打仗，故将王室事务委托给一些重要人物，他们或是国王的亲属或是亲信。
他们有解释王国事务之权力，他们的职位不能任意罢免，除非证明他们犯下滔天大罪。
他们代王在国内各地行使各种权力，尤其是司法审判权。
他们将审判情形做下记录，并呈之于国王。
这一机构虽是临时的，却也反映国家行政制度的发展。
地方行政机构的发展以英国为先。
早在盎格鲁萨克森时期，英国就有郡、百户区、村之类的行政区划。
诺曼征服之后，三级行政管理系统仍然得以保留。
郡的长官为郡长；早期虽曾有郡长封建化的倾向，但在英国诸王的努力下，对其有很大的遏制。
1170年亨利二世曾把几乎全部的郡长及其下属撤职，然后组织人员调查郡长是否有侵吞国王应得收入及榨取钱财等其他恶行。
这就奠定了郡长一职成为国家公职的基础，避免了封建化的命运。
郡长的职责包括行政、司法、军事等，相当广泛。
郡下面是百户区，郡的百户区的大小及数目不一，有大至60多个百户区的郡，也有小至6个百户区的郡。
虽然有不少百户区赐给个人，由私人掌握，但国王对它们的控制仍然很紧。
一般百户区由郡长派管家管理，负责执行郡长所发布的各项行政财政指令，主持百户区法庭。
最基本的行政单位是村，它是一种组织共同体。
它实际上是古代农村公社的变形，它履行着国家的一些行政管理职能，如维持治安、抓捕盗贼及其他罪犯、出席郡长及百户区法庭和郡法庭，还要分担各种罚金及财政负担等。
因此，英国地方行政管理相当发达，尽管人们对是否有村一级行政单位尚有疑问，但近来的研究证明它是存在的。
比较于英国，法国没有明确而清晰的地方行政管理系统。
早期法国地方管理的代表是相当于郡长的伯爵，但这一职务已经完全封建化，他们成为地方上的封建主，是私法意义上的统治者，而非公共权威的执行者。
但法国也在发展地方行政管理系统。
这种尝试首先出现于王室领地。
11、12世纪一种被称为普雷沃（Prevots）的人物出现在王室领地上代王行使权力，从税收到司法都管。
但是他们的职位及其作为报酬的采邑被世袭化了，所以难以称其为纯粹意义上的国家行政管理官员。
贝利斯作为国王的代理人出现，他们起先有盎格鲁诺曼人的巡回法官的某些职能，与英国郡长相类似，能够在许多事务上代表国王，他接受国王的指导．监督国王的财务并向国王报告工作，可审理国王中央王室法庭的诉讼。
并且他们的职位由巡回变为固定，每一位代理人都有固定的管区，在此管区他为王室施政且是一名法官。
而普雷沃则渐渐变成了贝利斯的下属。
他们继续负责地方事务的管理，执行国王的命令。
他们由当地那些谨慎守法和受人尊敬的人士担任，在地方上发挥着重要的作用。
从英法两国的情况可以看出西欧国家行政制度发展的大概轮廓和主要特点。
第一，王室官员逐渐分离发展为国家官员，国家行政机构增加，与之相适应的是大量受过专门训练的人员进入国家机构，成为国家行政官员。
他们在从司法到财政的诸多事务中发挥着重要的作用。
国家的职能越来越明显，国家处理一应事务也就相应增加，司法审判在增加，颁布发行的令状在增加，征收税款也在增加。
这些官员大都出身于中下阶层，但在当时兴起的大学中接受过教育，尤其是法律方面的教育。
这些人在政府中的存在及大量增加事实上已经改变了国家政府的形象与职能。
受他们的影响，从中央到地方都有相当多的王室及政府的支持者。
他们不是政府官员，但在帮助政府履行其职能上起了重大的作用。
如英国各种法庭上的陪审员，他们成了国家行政事务事实上的帮助处理者，是行政制度中不可或缺的一环。
而法国在许多时候的征税工作若少了那些估税人的帮助是难以完成的。
成千上万的人进入帮助政府征收税款的列，如1314年征收一项骑士协助金，仅在巴黎近郊就有322名征税人。
这又从另一个侧面反映当时西欧各国行政制度发展的普及状况。
第二，行政制度的发展不仅是一个与封建世俗势力争夺权力及利益的过程，也是一个与教会势力争夺权力与利益的过程。
前者可称为封建私法权力的公法化，后者则可称为政治力量的世俗化。
教会是西欧各国不容忽视的政治实体，它在各国从中央到地方的事务中都发挥着重要的作用。
从12世纪开始，西欧各国王权不断削弱和限制教会的力量。
这种斗争的直接后果是教会只能在其有限的范围内行使权力。
中央政府与教会做斗争的重要武器是那些来自下层的地方世俗小官员，他们到地方上代理国王行使权力，干预教会事务，限制教会权力，使王权大伸。
以至像图卢兹大主教那样的封建主必须寻求皇家枢密院的干预来保护其教会的基本权利。
不仅如此，人们对世俗政府的观念已经有了改变，人们选择国王的政府而不是教会作为服役的对象，更有甚者，许多宗教人士也来到国王的世俗政府，而将其教会的义务抛诸脑后。
第三，虽然国家行政制度有一定程度的发展，但显然不能对此夸大。
此时的行政制度表现出相当模糊、不定型、临时以及重叠、职责不分等较为原始的特征。
它表明中央政府机构仍然没有完全从王室家庭中分离出来。
地方行政系统则即使在英国也没有上通下达的管理制度。
英国的郡长之于其下的百户区或村，没有如中国那样明确而直接的统辖权力。
管理在更多的时候仍然靠个人与个人之间的关系，是一种个人能力的表现，王权的发展也因此受到限制。
古代罗马的政治制度P171. S平民与贵族的矛盾集中在三个问题上：即土地问题、债务问题、平民向贵族争取政治权利问题。
其中心内容是土地问题2. S古罗马王政时代政治制度的内容;它是氏族制度向国家的过渡时期,其特征是军事民主制;主要内容有:1.库里亚大会即罗马的人民大会;2.元老院即长老院(相当于库里亚大会的预决机构);3.王或勒克斯(军事首长,身兼最高祭司和审理某些案件的审判长);3. S古罗马共和时代政治制度的内容;它打破了由氏族贵族垄断政治的局面,是以大土地占有制为基础的新老贵族联诀执政,全体罗马公民有限参与的寡头民主制;其内容有:1.人民大会(两种形式:森杜里亚大会即百人队大会;以及特里布大会即平民大会);2.元老院:处于权力的中心地位;3.行政官吏:执政官(两人组成,拥有军事权和民政权),独裁官(国家紧急状态下元老院任命的特殊官职,有最高的军事权和民政权),行政长官(诉讼方面的最高长官),监察官,保民官,4. S古罗马帝国时代政治制度的内容;实行的是军事独裁统治.先后采取了三种体制: ⑴元首体制（奥古斯都体制），他只用元首，保民官和军事长官的称号，实际上凌驾于元老院、一切官员和全体人民之上⑵四帝共治体制，戴克里先把帝国划分四个部分，由四个统治者治理，两名为奥古斯都，两名为凯撒⑶君士坦丁体制，他废除四帝共治体制，从而成为罗马世界唯一的统治者，是彻底的君主专制政体5. S古罗马帝国军事独裁统治元首体制的含义;即奥古斯都体制,奥古斯都保留共和制的形式,人民大会,元老院,执政官,监察官,保民官等机构仍然存在,他本人通过共和制的合法程序当选为元老院的首席元老,人民大会的首席公民,并被任命为终身执政官(兼监察官),终身保民官,行政长官和军事长官称号;实际上是凌驾与元老院,一切官员和全体人民之上.同时还建立了一套与共和制政权并存的元首制新机构:元首的督办员,元首的御前会议,元首的内务府.帝国的实质在于行省.6. S古罗马帝国军事独裁统治四帝共治体制的含义;宫廷卫队首领戴克里先由军队拥立为帝从此君主取代元首成为帝国君王的称号,罗马进入正式的君主制统治时代.他把罗马分为4个部分由4个统治者治理,2名为奥古斯都,两名为凯撒,他掌握帝国的最高权力.在四帝共治体制下,元老院的权力被剥夺,所有与共和制相关的职位均成了荣誉称号,全部权力集中在君主和以君主为首的官僚机构中.7. S古罗马帝国军事独裁统治君士坦丁体制的含义; 君士坦丁废除了四帝共治制,从而成为罗马世界唯一的统治者,所有高级军政官员完全由皇帝指派,皇帝的意志成为唯一的法律,皇帝本身也已神话. 君士坦丁体制是彻底的君主专制政体.8. L古罗马氏族社会解体向城邦过渡的必然性; 随着生产力的发展,某些氏族逐渐变成氏族贵族,并掌握权力,而平民无权分得公地且无权参加库里亚大会和担任公职,却要纳税和服兵役,这种只尽义务不享有权力的地位引起平民和贵族间的斗争.随着平民的人数超过贵族,且在经济和军事上所起的作用越来越大,对于政治上受排挤受摆布和受歧视的地位越来越不能忍受,他们要求形成中的罗马城邦国家按照财产的多寡而不是按照氏族门第来确定管辖下的居民的权力和义务.此外,氏族制度也越来越表现出它不适应罗马统治和扩张的性格.导致了罗马第六王塞维.图里乌的改革,并且打乱了氏族血缘关系.9. L古罗马政治制度发展的三个阶段; 经历了王政时代、罗马共和国时代、罗马帝国时代10. Y古罗马政治制度对现代西方国家共和政体的影响和意义:⑴古罗马政治制度第一次以共和国概念替代城邦概念，是国家发展史上的一个重要事件⑵古罗马共和政体被认为是一种混合政体⑶罗马法是古代世界各国法律中内容最丰富，体系最完备，对资本主义法权概念的发展影响最大的法律，是罗马人留给人类最宝贵的遗产之一11. B帝国时代军事独裁制的社会根源:⑴土地私有制运动造成的贫贫富极化趋势愈演愈烈，一方面导致贵族和富有者进一步垄断政权，另一方面削弱了平民参政的经济基础⑵罗马的对外扩张形成了一支强大的军队，股役的军人本是各等级的产者和自耕农。
马略改革把征兵制改为募兵制，形成了职业军队⑶共和国晚斯不断发生的奴隶起义沉重打击了贵族势力动摇了贵族寡头的统治。
罗马在这种紧急状态下，不得不任命军事统帅为独裁者 中世纪欧洲的封建君主制1. S封建君主制的含义: 是对5-17世纪中叶西欧封建国家的主要的政治形态的一种统称。
它是西欧封建社会的产物.它先后出现过封建割据君主制,等级君子制和专制君主制三种形式.2. B封建领主占有制:是西欧封建社会的大部分时间里,居支配地位的土地占有形式.即土地由享有特权的大地主占有者占有.3. S封建割据君主制的含义;它出现于9-13世纪,是封建君主制的一种早期形态.不同等级的领主统治,大领主的势力日益扩大,他们与小领主在契约的基础尚结成封主与附庸的关系,割据一方以对抗国王.大领主在自己的领地内享有的行政,司法,经济与政治权力不受国王的干预,大领主只是按照封建契约规定的义务服从国王.国王与大领主之间的松弛的主从关系是封建割据君主制的核心.4. S等级君子制的含义; 即议会君主制,是封建割据君主制与专制君主制之间的过渡形态.设立等级代表机构,由确定的等级选派代表组成. 法国的等级代表机构称作三级会议，即贵族、僧侣和市民三个等级的代表机构,英国是国王,骑士和市民.5. S专制君主制的含义;是封建君主制的最高和最后形式,国家的最高权力全部集中在君主一个人之手,君主的权力伸展到全国各地,成为一国之君. 专制君主制的特点:一是等级会议对王权的牵制作用丧失；二是君主建立起直接对国王负责的官僚机构；三是确立了君主至高无上的地位6. S分封采邑制的含义;7. B墨洛温王朝的土地分封采邑制及特点:法兰克王朝的宫相查理马特，对统治阶级内部的土地占有关系进行改革，实行新的封建土地占有形象即分封采邑制。
采邑是连同居住其上的农民一起分封的，农民过去对国家履行的赋役，现在全部转移到采邑主手里。
特点：国王是全国土地名义上的所有者，他把大部分土地分封给教俗大封建主－＞公爵、伯爵和大主教及修道院长；大封建主把土地留下一部分，其余的分封给中等封建主－＞男爵和子爵；中等封建主也把土地留下一部分，其余的分封给小封建主－＞骑士. 8. 中世纪欧洲封建领主土地分封制的结果：在各个封建领地内，政治统治权力与土地所有权实现高度合一，而整个国家层面上，王权或国家权力则极为分散。
第一在这种政治结构中，没有一个人是至高无上的统治者；第二这使封建领地不仅成为一个经济实体，而且成为一个政治实体9. S领主和附庸臣属关系的含义: 采邑制建立了以土地关系为纽带的领主与附庸之间的臣属关系.各个等级依照一定的契约关系享有较大的独立性.10. L欧洲封建君主制形成过程中教权与王权的关系及其作用; 从封建领主制到封建君主制是一个漫长而曲折的过程,在这一个过程中,封建主始终面临着基督教会的强大的政治压力,基督教会凭借上帝的权威威慑和索取封建王权的合作,而王权在与教会合作的同时也依持从封建经济中积累起来的种种优势试图抵御教权对世俗领域的侵夺.这种教权和王权既合作又抗衡的政治互动是推动封建君主制形成的重要原因.11. B欧洲封建君主制形成过程中教权与王权的冲突:教权与王权的冲突的焦点主要集中在王权的来源上，即世俗君主的权力是谁授予的。
教权至上论认为教会把治理国家的权力委托君主，而把管理精神事务的权力留予自己；君权神授论认为无论是教皇还是国王的权力都来自上帝，在上帝面前，教权和王权都是平等的。
主教授职权之争是教权与王权冲突的一个重要事件，它的中心内容是关于神圣罗马帝国境内的主教和修道院院长等职务是由皇帝任命还是由教皇任命12. L封建君主制的历史演变过程:p37先后出现过封建割据君主制,等级君子制和专制君主制三种形式. 封建割据君主制是封建君主制的一种早期形态、等级君主制是封建割据君子制与专制群主制之间的过渡形态、专制君主制是封建群主制的最高和最后形式
