关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文
“半盏屠苏犹未举前小草写。
”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗，便是春节传统了。
春到，家家喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上新对联，到处是的景象。
从小到大，春节来得往往很早。
过了腊月门，家家户户开始办年货，坚果瓜子，各种糖果应有尽有，从腊月二十三开始，家家户户更是忙碌了起来，腊月二十三是我们北方的小年，小年虽然没有大年那么重要，但也是不可忽视的一个节日，到了晚上，四面传来鞭炮声，一家人围坐在一起吃饺子。
“腊月二十四，掸尘扫房子”在这一天，一家男女老少开始忙活，拆洗被褥，洒扫庭院，听妈妈说，这有扫除倒运之意。
所以每年的这个时候，我和姐姐总是最积极的。
妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间，虽然打扫一天很劳累，但是看着干干净净的卧室，忽然觉得即使劳累也是值得的。
“二十五，做豆腐”。
我之前一直不理解新年为什么要做豆腐，后来才知道，豆腐与“头富”谐音，有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。
在我很小的时候，只有少数人家才会有豆腐机，这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆，到那家人门口排队，大家有说有笑，谈论着过去一年的收成。
腊月二十六到二十九期间，就是妈妈最忙碌的时候，蒸花馍，蒸面鱼，做丸子。
每到这个时候，我和姐姐都会给妈妈打下手，我最喜欢的，还是那刚出炉的热气腾腾的年糕，我总是会先试尝一个，软软糯糯的别提有多好吃了。
到了大年三十，爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊，制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联，贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友，不自觉地炫耀着，自己今年的新衣服有多好看。
大年三十晚上最热热闹闹了，全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚，吃完年夜饭后一起动手包水饺。
这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。
等到十二点的钟声响起，迎接新的一年的到来。
这便是我们家乡的春节风俗，中国各地春节传统虽然都有不同，但都是大同小异。
家家户户都张灯结彩，到处是一片欢乐祥和的景象。
求独唱音乐会主持词串词(很急)
8《送别》9《在那桃花盛开的地方》10《思恋》11《大森林的早晨》12《黑龙江岸边的玫瑰花》13《菩提树》14《夕阳红》15《长城永在我心上》16《清粼粼的水来蓝莹莹的天》17《我爱你中国》就是这些，关键是串词，我只有20分，求求各位帮忙了，太急了。
谢谢
尊敬的老师，亲爱的同学们：音乐是人类情感的另一种表达方式，音乐给人以美的享受，很久以前一部叫《音乐之声》的美国音乐电影剧，可能是影史上最受欢迎的音乐片。
见习修女玛丽亚热爱唱歌，只要修道院的门开着，她就常在苍翠的群山间象云雀一样歌唱，在洁净的小溪边和潺潺的流水合唱。
玛丽当上了退役军官冯. 家7个孩子的家庭教师。
她用自己的热诚的歌声感染了7个没有母亲的孩子，也打开了冯封闭内心，在歌声中她引导他们，关心他们，帮助他们，赢得了他们的信任，很快就成了他们的知心朋友，建立了深厚的感情。
今天，在校园礼堂，让我们放下沉重的功课，暂时忘却考试的烦恼，沉心静气，享受我们的同学即将带来的美妙时刻吧。
已经是3月了，距离过年已经很久了，随着年龄的长大，我们对于过年的感觉越来越淡漠，但是也只有在过年的时候，我们才能感受属于中国的独特美丽，虽然已经距离春节1个多月（根绝适当日期调整），我们还是欢迎×××带来的《遥远的拜年》。
大家掌声欢迎。
×××唱的可真好啊，国家从建立到今天，从改革开放前的落后到现在的欣欣向荣，我们的党无不在为了人民的幸福生活做努力，我经常在家听到父亲会唱一首歌，也不知道歌名，但是歌词是这样的：唱支山党听，我把党来比母亲。
没有中国共产党的英明领导，也没有我们现在和平安定的美好生活，《党啊亲爱的妈妈》，有请×××，为我们深情演绎。
古人面对月亮写过很多美妙的诗词，我比较喜欢的就是李白那首：举杯邀明月，对影成三人。
哎，李白好像特别偏爱月亮，他那首《静夜诗》，基本上受过中国文化教育的人都会背诵，至于在《还珠格格》里面被改编成，低头见老鼠，抬头见蟑螂，实在是不值得提倡。
我们欢迎×××给我们带来《月之故乡》（不需要每个都有串词，实在想不出来就一笔带过，或者你了解这个同学的话，就拿他调侃两句），下面欢迎人见人爱，花见花开的×××给我们带来《三峡情》，向为了山峡工程让出家园的乡亲们致敬。
1979年，那是一个春天，有一位老人，站在。
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这首曾经传唱大江南北的歌以直白的歌词描述了同志主张改革开放以后，城市翻天覆地的变化，我们念书也好，做人也好，如果换一种方式可以做得不好，也要时常做一些调整哦。
请欣赏×××带来的6《春天的故事》遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人，有人知道这是谁的诗么
没人知道
那红豆生南国，春来发几支有人知道吗
（如果有人答出来就不用说了），看来，王维很爱好吃啊，诗词中总让人有些口水滴答的。
那么茱萸是什么，有人知道么
其实，茱萸是一种药。
因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。
茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。
重阳这一天，采摘它的枝叶．连果实用红布缝成一小囊，佩带身上，可用来辟除邪恶之气，是古来常用作防疫的民间药。
重阳节插荣英之风。
哎呀，因为×××的这首《遍插茱萸少一人》学了这么多，就冲这点都应该给她掌声更热烈点了吧。
聚散离合，人之常情，我们相聚在××高中，高考后也会分道扬镳，跟熟悉的校园，跟亲爱的老师，每次想到这些，心里不免有些郁郁，所以亲爱的同学，我们要珍惜在一起的日子，即使那天真到了需要送别的时候，请相信，我们一定会再见，请欣赏×××带来的《送别》。
春天到了，到了桃花盛开的时候了，让我们在×××的歌声中，幻想一下夏天桃子成熟时候的美景吧。
掌声欢迎×××带来的《在那桃花盛开的地方》思念是一种情怀，爱恋是一种感觉，我们拥有这种情怀，把感觉放在心里，酸酸甜甜，而今天最后感触的应该会是给我们带来《思恋》的××× 了吧。
从小我们听过很多童话故事，从前啊，在一个森林里面，有一只大灰狼，他隔壁呢，有一群小白兔，有一天啊，白兔妈妈要出门…听出来了吧，《狼外婆》的故事。
那都是童话，你见过在森林的早晨，阳光穿过雾气，洒向被浓密的树荫覆盖的草地，小草探出脑袋，呼吸着清新的空气，鸟儿在枝头叽叽喳喳清澈的鸣叫，让我们一起在×××的歌声中想像出一个美好的《大森林的早晨》。
有一个江在中国的东北，我们称它为黑龙江，不知道黑龙江边上的玫瑰花是不是也是黑的，据说黑玫瑰很昂贵呢。
让我们随着×××的歌声去猜想一下《黑龙江岸边的玫瑰花》是个什么模样
欢迎。
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有一首佛揭是这样的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”我依稀知道他在讲什么，可是又不知道他在讲什么，佛揭本就非一般人可以参悟，那么听听×××的《菩提树》，想想《西游记》也不错。
最美不过夕阳红，温馨又从容，我喜欢这样的一种淡定，只有经历过人生风雨的人才会有这种气度，请欣赏×××带来的《夕阳红》。
长城曾经是中国人的脊梁，很多朝帝王都把长城稳固当成国家稳固的标志，所以，很多帝王都会拨款加固长城，而只有康熙皇帝没有这么做。
用康熙的原话: 秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其实岂无边患?明末我太祖统士兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫能当。
可见守国之道,惟在修德安民。
民心悦则邦本得,而边境自固,所谓“众志成城”者是也。
可是不管怎样，康熙所言及是，唯有修德安民才可以保国家安稳之长久，长城是一个远古的梦，我们会把他放在心上，请欣赏。
青山那个绿水哦，走进三寸方砚，所有人都不会拒绝美好的天气，秀美的环境，唯如此古人可以做出传唱千年的诗词，今天也能在美好的环境里面享受生活，《清粼粼的水来蓝莹莹的天》，掌声欢迎×××。
（对上面一首歌做一些你听到后的小结）最后，欢迎×××给我们带来《我爱你中国》。
累死我了，感动吧
中国的巫师和西方的巫师有哪些不一样
以下是我搜到的，楼楼请耐心读完藏族巫师编辑在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上。
地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。
例如在青藏高原上所常见的地震天火、风雪雷电、洪水冰雹等自然现象和自然灾害，都归之于是这些神灵所显示出来的神奇力量。
同时，按照自然界生存竞争的规律，藏族先民在生活、生产实践中，又发现了某些客观事物和自然现象，只要人们在生活习惯、劳动方法上稍加变动即可适应，有的甚至还可以为人们左右，并使其为己所用。
换句话说，就是可以通过人为的方法，来影响某些客观事物与自然现象，或避其伤害，或变害为益。
例如下雨，人们可以用树叶来遮体；刮风，人们可以躲进山洞；渡河，人们可以利用浮木。
同时。
猎取，可以获得鸟兽、采撷可以获取果实，如此等等。
随着人类社会继续向前发展，人们通过实践，又进而把仅能遮雨的树叶，逐渐扩大到既能遮雨又可御寒的兽皮，甚至后来的织品；采摘野果逐渐发展到栽种和定期收割；躲风避雨的山洞，逐渐演进到筑屋而居；捕猎也逐渐发展到对鸟兽进行驯养……基于同样原因，藏族先民的精神世界也在向前发展，就像在生活。
劳动上不满足于树叶遮体、山洞藏身、采撷野果和狩猎鸟兽以果腹等一样，他们不再满足于被动地听命于神灵的赐与和惩罚，产生了想利用一定的方法或工具，来影响和控制这些神灵，以改变他们所具有的“神奇力量”。
这就是藏族先民原始巫术产生的背景。
实际上这也是人类为了谋求能战胜大自然的另一面，只不过前者应该是属于“劳动创造人”的实践，后者是属于精神的一面而已。
尽管藏族先民有着美好的愿望，但这并不一定就能兑现。
由于当时的生产力还十分低下，对于客观事物和某些自然现象，人们还无法控制和对其施加影响，而单纯地利用“精神”方法，当然就更难以如愿以偿了。
这在今天虽然已是尽人皆知的常识，可这在那远古年代，藏族先民是不可能像我们这样去理解的。
当他们这种“精神”要求无法实现和满足时，于是十分自然地就把这一美好的幻想，寄托在“能有一种可以联系鬼神的人”身上。
然后通过这种能“上达民意、下传神旨”的人，来影响和控制客观事物和某些自然现象。
这便是青藏高原巫师应运而生的客观背景。
正如藏族先民幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象一样，巫师的产生，还是经过了一段相当长的过程。
当人们在举行祭祀和施行某些巫术的时候，常常是在绝大多数时间内这一主观要求都未能兑现。
不过总还是有某些巧合得到应验，也会取得一些预期的效果。
于是这一位主持祭祀和巫术活动的人，便被视为具有特殊的巫术技能。
这样，巫师这种原始宗教的特殊人物，便应时代的要求而产生了。
作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，在原始部落和氏族时代，大都是由氏族的长者和部落的首领来担任。
掌握神权，是他们能否牢牢掌握和控制氏族与部落大权的关键条件。
据说这类在远古时代的巫师，都能通神，且能同鬼神通话，能上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜，施行召魂、驱鬼等巫术。
他们是人与神之间的桥梁和媒介，在某些场合还被视为是神的代言人。
总之，巫师在藏族先民的心目中，享有十分崇高的威望。
尽管今天我们从藏汉典籍之中，已无法找到有关这些藏族原始时期巫师的任何资料，但我们从后来由象雄传入藏区的本教巫师对吐蕃王朝的影响，却也可见一斑。
《本教源流）一书说：“为王师者称喇辛，侍王左右者称古辛”。
又说：“王极重本辛之言，辛未发言，王不能发布旨意。
”这里的“辛”，即本教巫师。
因为本教徒说他们的祖师（创始人）是辛绕米沃，故后来的藏文史书即常以“辛”作为本教的代称，或是把“辛”作为本教巫师的代名词。
从这则记载之中，我们可以看到在当时本教巫师的权力是相当大的。
而且他们一直影响吐蕃王朝达二十六代之久。
直到公元6世纪左右，印度佛教传入吐蕃，得到吐蕃王室的接纳，本教才逐渐失势，到后来终于退出了政治舞台，被佛教取而代之。
对于这些藏族原始宗教时期的巫师，由于在藏汉历史文献中已无据可寻。
因而，对他们的名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等等，我们都几近一无所知。
即如那些曾参与吐蕃王朝二十六代政权的巫师们，能查找到的资料，也是微乎其微，更何况那些远不可及的年代的巫师了。
就是在那有着“青藏高原原始部落社会的百科全书”之称的（格萨尔王传）之中，我们也仅能发现一些“阿尼”、“亚木”、“莫玛”等古老巫师的称谓。
所幸的是，由于我国藏区地域辽阔、交通闭塞，许多偏远地区藏传佛教的影响相应薄弱，还为我们或多或少保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目。
这是不幸中之万幸。
7萨满巫师编辑历史上第一位魔法师很可能是一个萨满巫师，或者是部落的术士，巫医。
他是与神灵沟通的媒介，可以神游神灵世界。
我们对那些关于传统女巫的特征已经耳熟能详，无须赘述。
药剂师或萨满教巫师们通常都手拿一只木杖或木棒，身穿由动物皮毛或是鸟类羽毛制成的长袍。
萨满教起源于亚洲的北部、西伯利亚和爱斯基摩地区。
作为一种神秘的巫术，北美的药剂师以及非洲的巫医都可以归入萨满教范畴内。
那些远在北方、带有明显游牧民族色彩的部落巫师也通过祈求神灵来聚集动物，为了能够在部落捕措时助其一臂之力。
他们的游牧生活方式与法国或西班牙岩洞中壁画所描述的景象十分相似。
萨满教的救义中充斥着万物皆有灵的观点。
他们认为，无论是动物还是植物，甚至我们周围一切“东西”，都像男人和女人一样，拥有生命，拥有灵魂，因而我们完全可以与它们沟通、交流。
但是并不是每一个人都能做到这一点，只有那些拥有特殊能力的人才能做到。
(这种特异能力在各地有不同的称呼，如南太平洋的美拉尼西亚部落称之为“玛纳”——超自然的能力；美洲印第安人中的苏族部落称之为“瓦坎灵力”——来白干大自然的灵力；北美洲土著居民中的易洛魁部落则称之为“奥兰德”。
)那些拥有这种神奇力量的人可以通过类似佛教中“入定”(一种通过冥想与周围的物质环境相分离的状态)的方式进入到神灵的世界。
在那里，他不仅可以与万物神明进行心灵相通的交流，而且还可以与神或上帝沟通。
他可以从神灵那里得到一些信息，还可以借助神灵的力量去医治病人精神上亦或身体上的创伤。
巫师所拥有的力量通常和衣着密切相关，他的衣服常常由自然界中的动物皮毛或羽毛制成，表示与自然界的同盟关系。
在他的魔法之旅中的某个时刻，这种同盟可以助他一臂之力。
在美国，巫师的斗篷都是由北美野牛皮制成的；在波利尼西亚，魔法师的披风则是由一种树皮布缝制而成，上面绣着精美的图案；塔西提岛和夏威夷巫师的斗篷比这些都华丽的多，它们都是用一种稀有鸟类的羽毛为原材料，精心缝制而成的。
萨满教巫师、巫医和魔法药剂师都有一种可以和死者灵魂沟通的本领，即人们常说的“通灵”。
巴西巫师的技能通常都是继承来的，父亲传给儿子——偶尔也有例外，如果部落中某人没有继承到这种非凡的能力，那么他也有资格去学习“通灵”的本领．让某个神灵(其中声望最高的神灵要属美洲虎的神灵)附入他体内，使其成为一名真正的巫师。
8爱斯基摩人的巫师编辑爱斯基摩社会中掌管宗教事务的人是巫师，每个村落里都有巫师，他们是村里最重要的人物，男性和女性巫师都存在。
爱斯基摩人眼中的巫师是具有和神灵交流或影响神灵的特殊能力的人。
巫师被认为可以让自己的灵魂暂时离开身体，和神灵世界的神进行沟通，和一些小神灵接触，于是这些神灵便成为巫师的仆人，给巫师提建议出主意，给巫师提供帮助。
巫师通过催眠、念咒语、口技和变戏法等方法行使巫术。
巫师的重要作用是发现引起灾难的原因，如生病、受伤的原因，并找到解决的办法。
爱斯基摩人认为，灾难的原因就是有人触怒了神灵，所以巫师一般是查明哪一个神灵被触犯，以及被触犯的原因。
多数调查结果是有人破坏了禁忌。
于是人们通过举行宗教仪式，抚慰神灵，或在原有的禁忌上增加条例，以取悦神灵，消灾避难。
巫师被认为能够驱除附在人身上的鬼魂，能够预报天气情况，甚至能改变天气，预测占卜未来，和死人的灵魂沟通。
巫师不仅制作护身符出售给他人，还编制咒语出售。
由于能呼吸，而且具有自己的名字，所以从理论上说每一个爱斯基摩人都有与神灵世界直接沟通的能力。
但什么样的人才能成为一名巫师呢
怎样才能成为巫师
巫师是如何获得这些超人的能力呢
各地爱斯基摩人的说法不同。
有的认为这是一个人天生的能力；在多数地区，一个人要成为巫师必须经过一段时间的修行，或者跟其他巫师学习，或者在山顶上、山洞中禁食一段时间，突然大彻大悟，最终获得使灵魂脱身的本领。
巫师不仅要与神灵世界建立直接的联系，而且还要让一些神灵为自己服务。
让我们通过一个具体实例，看一看爱斯基摩巫师是如何施展法术的。
这是发生在19世纪末叶的两个故事。
当时阿拉斯加西北地区一个村落里住着克瓦里纳一家，全家人大部分时间都居住在这里，但每年春季都要到霍普角捕鲸。
这一年因为霍普角流行疾病，许多人染病而死，全家人对是否启程捕鲸犹豫不决，于是请来了巫师为他们占卜、，告诉他们怎么办。
巫师将所有的人集中在一间黑屋里。
人们坐好后，巫师从包里拿出一个用海豹肠子做的小帐篷、一个木偶和一盏小灯。
他把木偶和灯放在小帐篷内，关上帐篷后，巫师开始击鼓唱歌。
过了一会儿，巫师将帐篷内的灯点亮，里面的木偶便站起来，四处走动。
透过半透明的小帐篷，大家可以看到走动的木偶。
巫师开始和木偶对话，别人当然听不懂。
几分钟的对话结束后，木偶躺倒，灯也灭了，巫师再次击鼓唱歌。
唱完歌后，算是仪式结束。
巫师一面把用具放人袋中，一面宣布可以去霍普角，不会有人得病，并且能捕到3头鲸。
这可是个令人振奋的消息，于是克瓦里纳全家去了霍普角，比较幸运的是一切平安。
尽管具有神奇的法力，但巫师仍然是一个普通人，他们无法摆脱人的各种欲望，无法抵御外界影响。
有的巫师滥用自己的权力，陷于权力之争，总是企图给对手或给对手的家庭，甚至整个村落造成灾难或死亡以击败对方。
从幸存者那里得知，巫师间的争斗给人们带来的最大灾难是饥荒。
大多数巫师利用自己的特长从他所属的社群中获得利益，因此，爱斯基摩人非常需要一个好的巫师。
他们认为一个没有能力、爱吹牛的巫师会变成一只老鼠。
当一个有资历的巫师无法确定引起饥荒的原因时，对爱斯基摩人来说则预示着灾难的降临。
但如果没有巫师的占卜推测，爱斯基摩人会感到日子更艰难，茫然不知世界将会发生什么。
在爱斯基摩人的历史上，巫师在各种节日中扮演着主要角色。
东部地区爱斯基摩人只要高兴，就可以举行节日庆祝，在人多的场合，巫师，总是不失时机地演示一下自己的法术。
巫师一直统治着爱斯基摩人的宗教，直到19世纪末20世纪初，各种基督教派随着白人的到来进入爱斯基摩人的村落为止。
今天的爱斯基摩人几乎都已皈依了基督教。
巫师灾难编辑这场从1480年延续到1780年的迫害“女巫”恶潮，席卷欧洲300年。
良家妇女一旦被诬为“女巫”，立刻被斩首示众，然后焚烧尸体，刀下冤鬼多得难以统计。
这是欧洲中世纪历史以及人类文明史上黑暗的一章。
一年一度的狂欢节又过去了。
每年冬末、初春、狂欢节高潮的玫瑰星期一，都是“傻痴、女巫”招摇过市、群“魔”乱舞的日子。
而当人们竭尽呼喊、欢跳、尽兴之时，有谁还会想到几百年前“女巫”们悲惨的故事呢
由弗赖堡（Freiburg）古城中心的十字路口向南望去，古色古香的马丁门就矗立在百米远的地方。
敦敦实实的石头墙体上，钉有一块令人驻足翘首、印有德文说明的金属牌，上面写着：“1599年 3月24日，玛格蕾塔 M.、卡塔琳娜 S.、安娜 W.被斩首、焚烧，成为迫害女巫恶潮中的牺牲品。
她们不过是弗赖堡众多无辜者的代表，谨以此牌系念冤魂。
” 数语寥寥，却使人思绪万千，引起我心底的一个愿望，去揭开隐藏其后的那段漫长而又黑暗恐怖的历史，那可是欧洲中世纪历史以及人类文明史上一个血迹斑斑的页章。
古堡冤魂故事发生在400多年前。
当时弗赖堡有一位名叫雅克的裁缝，他心灵手巧、忠厚勤恳，是远近闻名的裁缝总会会长。
1562年起，他还跻身市政府，成为 30名市领导成员之一。
雅克膝下有一双女儿，妻子病逝后，雅克很快又再婚。
第二个妻子玛格蕾塔又为他生下一儿一女，男孩叫菲利普，女孩叫苏珊娜。
18年转瞬即逝，儿女都已长大成人了。
女儿苏珊娜婚后仍与其他男人往来，这样的“不检点行为”有悖当时的有关法规。
不过，只要雅克还在政府就职，家族的名声多少还能维持。
只是当他 1583年感到自己年老体弱要求退职后，有关妻子玛格蕾塔和女儿苏珊娜的传闻再次成为市民街头巷尾议论的话题。
1587年的一天，苏珊娜的丈夫因负债受到几天关押。
趁此机会，苏珊娜与她的情人大学生马库斯频繁往来，两人光天化日之下有伤风化的举止，招致马库斯多次受到拘留。
可他一经放出，又故伎重演，警察只好将两人一同关进监狱。
可是马库斯在监狱里仍不安生，天天吵吵闹闹。
最后市政府只得下令，将马库斯赶出弗赖堡管区，不许他再进城门。
可怜的雅克当时已是重病在身，无法再为关在监狱里的女儿找老同事、老朋友说情了。
玛格蕾塔只得亲自出马，花钱赎出了女儿。
可是故事并没有结束，一天，一个无所事事的肉铺伙计闲聊时将玛格蕾塔说成了“女巫”，尽管他马上将此话收回， 承认这不过是“草率的，不负责的，说露了嘴的”无稽之谈，可这句话却像长了翅膀似的传遍了城区的大街小巷。
要知道，在当时，女巫与“异教徒”同名，被定为女巫的人，无异于得到了一份死亡判决书。
雅克最初还竭力为妻子辩护，可他已无回天之力，不久便离开了人间。
接下来雅克前妻的两个女婿与玛格蕾塔展开了遗产争夺战，苏珊娜不曾爱过的丈夫却借此机会攫取了大部分钱款溜之大吉。
从此，可怜的玛格蕾塔开始了她漫长的艰难的日子：家庭里不断的内讧，身为寡妇处处被人指戳的境遇，加上人们对她家产的妒忌，内外交困的她，终于在 1599年 2月 19日被 4位弗赖堡市民告发为“女巫”，同日便被捕入狱。
同时入狱的还有卡塔琳娜和安娜。
而在她们之前，作为“女巫嫌疑犯”在押的还有 6个女人。
开始玛格蕾塔并不承认她是“女巫”和犯有叛逆上帝的罪行。
但在不断升级的严刑拷打之下， 玛格蕾塔不得不对强加于她的所有罪名全部招认。
她的供认如下：1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她调情，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。
2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。
3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏（用于施巫术 ——作者注）。
4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。
5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。
6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。
对这个今日看来荒唐的供词，法庭却很快做出判决：判处玛格蕾塔·M. 死刑，1599年3月 24日执行，由利剑斩首，柴垛上烧尸，审判词结尾是：“上帝原谅这可怜的魂灵吧。
”本来按照常规，女巫也要像异教徒一样，被活活烧死。
不过在她之前的 2月 13日，市政府委员会就另外 3个“女巫”处死方式进行表决时，以绝对多数通过了“先斩首，后焚烧”的决定。
因而她与其他两位“女巫” 不致再受活焚之刑，但被斩首后，尸段还是要被投到柴垛上焚毁，以保证“巫体”的彻底灭除。
弗赖堡 1599年 3月 24日，那个阴冷的早春之日，就在当时马丁门外不远的河堤上，玛格蕾塔等3个被指控为女巫的人将在这里被砍头。
堤岸下、河对面，站满了前来观望的市民。
他们眼见着刀光之下头血飞溅，又跟随着装上尸首的推车前往设在城南 2公里外的焚尸场。
那里是重要的商贸交通要道，在事先备好的柴垛周围，早有更多的人围起观看，在那里烧尸是能起到杀一儆百功效的最佳地方。
玛格蕾塔、卡塔琳娜和安娜正是在欧洲中世纪后期“迫害女巫”恶潮的最疯狂期（1590～1630年）成为宗教邪恶势力的殉葬品的。
这场从 1480年前后开始延续到 1780年的迫害恶潮，席卷欧洲差不多 300年，玛格蕾塔这样的良家妇女，呜呼之间祸从天降，无辜葬身火海的人实在难以统计。
专家估计的受害人数差距很大，从十万到几百万不等。
数据不详的原因，一方面是由于法庭记录年久失传，另一方面就很多案例来说，人们已很难断定，对被害者是根据巫术还是针对异端信仰定罪的。
不过在德国，还是有两个比较可信的数字可以说明当时迫害恶潮的猖獗。
一是在巴伐利亚州小城班贝克，当时这个 6000人口的古堡，5年内就有 600人被判为女巫葬身火海：而在同时期的维尔茨堡（人口也约为 6000），有近 900人冤死，相当于每两天里就有一个“女巫”被处死。
罪恶源头要讲清“女巫”一词的由来，就不能不追溯到人类的早期文明史。
其实，人类社会中关于存在超自然力的妖术、巫法和魔鬼的想象由来已久。
远古时代，生产力十分低下，生活多由自然因素决定，当生存困境如饥荒、贫困、流行病及天灾人祸出现，人们需要对其进行解释的时候，就很容易将一切归咎于一种非自然力或超自然力的作用——妖魔、巫师、神怪于是应运而生。
即使是在科技高度发展的当今，在不甚开化的社会中仍残存对巫术魔法的信仰。
在对早期欧洲文化影响重大的古希腊、古罗马文学中，人们可以找到许多有关巫术、妖魔的描述。
古希腊的赫卡忒（Hekate）就是一个神通广大要人们用狗来祭祀她的女妖。
每当夜幕降临，她会在地狱众犬的陪同下来到人间，驱吓如美狄亚（Medea）一类的女巫。
她们应该算作最古老的女巫了。
公元前 450年时的古罗马，也有女巫可以毁坏收成的传说。
在当时的拉丁语文字中，女巫的形象可谓千奇百怪。
她们有的能在夜间变成猫头鹰，有的能吸人血，有的能诱拐儿童，有的会制作毒剂，还有的能呼风唤雨、兴风作浪。
可在公元 100年左右读到的古罗马作家笔下的女巫雏形，是被帝神遗弃了的女人，她们对众神俯首帖耳、低声下气，死人的墓穴是她们的住所，她们知道地狱里的所有秘密，会用死尸和粪便制作巫膏。
她们都是由人变成的妖魔，她们残忍凶狠、刁泼疯癫，还会占卜前程。
在不断的战乱、瘟疫和饥荒常常造成人口骤减的古代欧洲，朝不保夕的生活使人们不安的恐惧心理加剧，他们必须找出一些替罪羔羊来发泄自己的愤怒和憎恶。
比如犹太人便首当其冲，人们指控他们在井里下毒，在门把和墙壁上涂油膏加速疾病传播。
此外，《圣经》中对撒旦魔鬼国的描述，也是人们“炮制”巫妖的根源。
上帝的敌人撒旦，是魔鬼和地狱之王，是上帝主要的竞争者、诽谤者。
撒旦还被说成是因他嫉妒和傲慢的卑劣品性而被上帝贬到尘世来的凶残斗士。
尽管如此，一直到中世纪中期，虽然也有人提出过巫师应被处死的主张，但对巫术存在的说法仍然形成不了气候。
在德国加洛林王朝（751～987年），相信有鬼怪巫术的人反而要受到指控。
当时（公元 900年）出版的一本主教专用教材上，关于巫师妖魔的各种想象多有描述，但都被归于迷信学说，传播者还要受得处罚。
但是到了 12世纪末、13世纪初，西欧天主教教会发生了重大转折，教皇英诺森三世（Innezenz）在位时（1198～1216年），教皇的权势达到了顶峰。
英诺森建立起严格的教会等级制度，其中教皇为天主教会的最高统领，下面设有大主教、主教等。
主教各有自己的管辖区，管理本教区的教会事务。
教皇集大权于一身，各国的主教都要完全受命于教皇。
英诺森有句名言：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。
”当时英国、瑞典、丹麦等国封建君主制下的国王都对教皇俯首称臣，德国皇帝自然也不例外。
教皇权力绝对集中的重要结果之一，是对信仰及文化教育的垄断。
他们建立起反对异端的理论纲要，对他们认为怀疑或反对天主教教义的人进行残酷迫害和镇压。
他们对法国南部阿尔比地区的反对势力进行的血腥镇压中，有成千上万的法国人横遭抢劫杀掠。
从 1232年起，罗马教会授权多明我传道会的传道士主持对异教徒“卑劣行径”的讨伐、审判和迫害。
凡是被认为不尊重天主教教皇权威、公开回避教会教义的人，都要被判为异端，受到臭名昭著的“异端裁判所”（又叫宗教法庭，1231年建立）的审讯迫害。
多明我（1170～1221年）是西班牙人，1216年多明我传道僧侣会的发起人。
异端裁判所的最高裁判官多为多明我传道会成员。
他们对付“邪教”的方法是秘密审讯、严刑拷打并处以火刑。
1252年，教皇还公开认可将施刑作为合法的审讯手段。
这使以前一贯认可的自我陈述、对上帝起誓无罪等供认方式，变得毫无价值；也打破了以往“哪里有起诉人，哪里便有法官”的教会法庭惯例。
1233年，教皇格列高利九世（Gregory IX）在他关于惩处异端的谕书中，首次将异端与巫术等同划一。
第一位执行这个教皇谕书的德国人是玛勃格（Marburg），他是当时全德国地区异端裁判所的总裁判官。
按照规定，裁判官可以得到“异端”所有家产的一半，因此，他专门逮捕贵族和富人，对他们进行逼供审讯，将他们判为异端处死。
恐怕正是由于他作恶多端，造成民愤极大，很快遭人杀害。
接下来在美因茨德国教会会议上，教会一致通过了清除传道士、整顿异端裁判所的决议。
这个决议使德国在接下来的 250年里，在教皇的惩巫谕书下达之前及《锤击妖巫》一书出笼前，幸运地避免了异端裁判所的涂炭。
然而在异端裁判所的重灾区西班牙、法国和意大利，却有无数无辜者受到这个裁判所的迫害。
著名天文学家布鲁诺便是其中之一。
他因有背教义，提出“宇宙是无限的，太阳不是宇宙中心且不是静止的”学说，于 1600年 2月被烧死在意大利罗马城的鲜花广场。
1479年，为了对付德国地区当地政府对异端裁判所的抵抗，教皇英格森八世将两名多明我传道士英斯提多里斯和司本格命名为德国及莱茵河地区的异端裁判官。
英斯提多里斯曾在许多地区追捕过异教徒和巫师，司本格是一位大学者，担任过科隆神学院教授。
这两位都是心狠手辣的极端教士。
就是他们两人 1484年南下罗马，拜见教皇英格森八世，向教皇讲述德国地区撒旦王国存在的确实性、危害性及对其应坚决镇压的必要性，说服教皇下达了祸国殃民的惩巫谕书。
3年之后，这两位神学家臭名昭著的《锤击女巫》（Hexenhammer）应运出笼，它就是接下来几百年间迫害女巫恶潮中重要的施暴纲领和法律文书。
这么一来，德国也因此成为剿杀女巫恶潮中的西欧重镇。
1452年，古滕堡（Gutenberg）在中国人活字印刷术发明400年后发明了用 26个拉丁字母制版的印刷技术。
这项新型印刷术的应用推广，更使这本书在欧洲迅速传播开来。
最初对女巫存在之说还半信半疑的人，也慢慢信以为真了。
紧接着，起诉书犹如雪片纷飞而至。
一时间， 柴火熊熊，乌烟遮日，杀声四起。
屡遭瘟疫威胁下的民众生活，又加上了一条精神上的绞索，可谓水深火热，困苦艰难。
这本书的出现最终招致了旷日持久、波及广泛的惩巫恶潮。
1487年至 1669年近 200年间，该书竟再版了近 30次。
满纸胡言《锤击女巫》一书主要有三大部分内容。
第一部分详细阐述了天主国中妖魔王国的真实存在。
书在一开始就明确指出：“否认妖魔巫术存在的人就是异端。
”书中还将巫术占有者多为女性解释为因为女性无止境的快感要求，她们贪婪的肉体欲望，决定了她们要与魔鬼淫乱以达到满足。
此外，女性的意志薄弱也极易受魔鬼诱惑。
重要的还有，他们引用《圣经》，说明由于女人是上帝用亚当胸部最下方的一根肋骨制成，女性本身便不可能是完善的，是注定要低劣于男人的。
加上人间罪孽是在有了夏娃之后才得以出现，女人便必定是万恶之源。
在这个理论指导下，受到有巫术指控的人近 90%都是女性。
书的第二部分系统描绘了巫妖的行为特征：她们会在空中飞行，会与魔怪淫乱，会制造饥荒、瘟疫……书的第三部分便是对女巫具体的审讯程序，保证审讯成功的有效方法。
这里没有起诉程序，没有辩护人， 除了严刑拷打作为逼供手段外，还有女巫测试法。
这本书的作者尤其强调说，由于魔鬼对女巫施了魔法，女巫会对疼痛不再敏感，应以此作为残酷施刑判别的根据。
荒唐的是，当时的宗教法庭竟然都参照书中的这些条例进行审判。
除了施以体刑，他们使用的女巫甄别法更让人瞠目结舌。
比如：烧铁法：将烧红的铁块去烫被告的手，如果手有烫伤，则有罪。
针刺法：让被告脱去全身衣物，用一根针遍刺全身，如果身体某一部位没有感觉，就会被判为女巫。
水浸法：将被告捆住手脚，扔进湖里。
如果她漂浮在水面上，则表示她受到了魔鬼的保佑，必须要送上火刑柱。
这些荒诞审判的结果，无论被审判者是否“有罪”，她们都得死：要么在水中溺死，要么被火烧死。
如本文前段介绍的玛格蕾塔的供词，以及当时所有严刑逼供出的“女巫”供词，均大同小异，都符合这本缉巫指南《锤击女巫》中制定的女巫定罪标准，她们都有四大罪状：同魔鬼缔结协约（鬼迷心窍）、与魔鬼私通（成为撒旦王国的成员）、参与女巫聚会（她们沆瀣一气，嘲弄教会仪式）、制造灾祸。
小 品剧本
小品剧本：2014学雷锋小品《舌尖上的雷锋》场景:宿舍里人物:两位舍友甲：拿着笤帚从宿舍门口,一边擦着汗一边看着正在玩网络游戏的乙感叹:“有的人活着,他已经死了。
有的人死了,他却永远活在我们心中
在这片充满活力的华夏土地,在这个春意盎然、百花齐放的阳春三月，雷锋无疑是这个月里最红的人物，没有之一。
他就是我们的偶像、他就是我们的榜样，学雷锋成了我们华夏子孙争相竞做的事情。
正所谓（唱）‘学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党······’”乙：（停下了手中的游戏）“咳、咳、咳·····好久没有听过有人把牛皮吹得这么清新脱俗了。
”甲：“何出此言
难道你没有发现我们周围都充满了雷锋带来的正能量么
”乙：（闭上眼睛，深呼吸，作陶醉状）：“有么
我怎么就感受不到呢
”甲：“像你这种两耳不闻窗外事，一心只记玩游戏的人，是无法体会雷锋精神的伟大的了。
如今，雷锋精神作为一种形象，一种文化，乃至一种信仰教育激励着国人、影响着世界。
“最美妈妈”、“最美教师”、“最美司机”、“最美女孩”等一个个“最美”的感人行动，你听说过吗
这些都彰显了雷锋精神的价值所在。
”乙：“等等、等等······那，活雷锋，你可以回答我一个很现实的问题吗
”甲：“放马过来，只要我能解答的，我定把雷锋精神充分展示出来。
”乙：“咳咳咳······听好了，在车水马龙的大路上一位老人摔倒了，活雷锋你怎么看
”甲：毫不犹豫地说：“我会立刻跑过去把他扶起来
”乙：（用怀疑的眼光看着甲，并说到）“哥们，我看你这是站着说话不腰疼吧
你······”甲：“且慢，现在换我问你一个问题好不好
”乙：“问吧。
”甲：“你觉得雷锋是天使还是魔鬼呢
”乙：“那还用问，雷锋是好人，天使是好神，那雷锋肯定是天使咯。
”甲：“那你知道天使跟魔鬼的区别吗
”乙：（摇了摇头）甲：“就老人摔倒的事件，天使会搀扶他们，而魔鬼往往是他们摔倒的原因。
”乙：“兄弟，谁不想当好人
谁不想当活雷锋啊
但是你要知道，理想经常很丰满，现实往往很骨感啊
你听说过南京的彭宇事件、西安的张衡事件吧
你就不怕你自己会成为另一个彭宇或者张衡
你知不知道他们被讹的钱都够买好几个切糕了，以其去扶人被讹，你还比如直接当我们的活雷锋，请我们全班去品尝一下贵价切糕呢。
”甲：“扶不扶是我们的问题，讹不讹是被扶人的问题。
现实中确实存在这种恩将图报的人，但这肯定是绝小部分人，而且，他们肯定时刻活在愧疚中。
活雷锋嘛，我们首先要给彼此一丝信任，给别人一点帮助，留给自己一份温暖。
赠人玫瑰，手有余香。
既帮助了别人，又快乐了自己，何乐而不为呢
”乙：“你说得对，可是······”甲：“不要可是了，我们都知道，社会上的确有很多违背雷锋精神的事例。
但是我们应该要意识到，越是欠缺责任意识，就越要宣传雷锋精神；越是缺少道德规范，就越要弘扬雷锋精神。
不是吗
”乙，很认可地点了点头。
甲:(又说到)“只要有爱心，人人都能成为雷锋。
在我们身边，雷锋无处不在：帮助同学、捐款、献血、爱护绿化等等。
你啊，以后要向雷锋学习，要乐于助人。
特别要改掉乱扔垃圾、践踏草坪、采摘花朵的坏习惯。
我们只有一个地球，要好好爱护她。
” 乙：（一本正经地说）“收到
然后，（嬉皮笑脸地说）地球上只有一个我，你们也要好好爱护我哦。
”甲:“以我对你的了解，有什么要求快说啦。
”乙：“方才在精练上看到一道财务题，此法极是诡异，私心想着让你来做，定可增加公式熟悉度，对你的财务必是极好的。
”甲：“说人话
”乙：“我这里有道财务题不会做，有请活雷锋帮忙。
” 甲：“学习雷锋好榜样，同学之间互帮忙······”两人相视笑过后，甲拿起书本看了一会，然后细心地为乙讲解······小品剧本：模仿快乐大本营的小品剧本《谁是卧底》人物：主持人（反串女人）没你傻（女
男人反串，泼妇）周发发（耍酷，猛男）非洲鸡（男，非洲人，黑脸）大老刘（男，美国人，金发）大雁（女）小燕（女）主持人：现在这个社会上啊
有四种傻男人，哪四种傻男人呢
这个，工资每月准时上交的，手机里面存着老婆照片的，没事拿着微信摇一摇的，这最后一种啊，就是找个老婆，上非诚勿扰的
（或：恋爱不成又哭又闹，又上吊的）观众掌声互动。
主此人：好了，言归正传
欢迎大家收看由招行冠名举办的脱口秀节目------《伤心大本营》，、、、、、、《非诚勿扰版》我是主持人露露
今天啊
咱们招行，有幸请到了六位世界级的超级巨星
而且，咱们还要和他们玩一个游戏
什么游戏呢
不知道大家有没有看过，湖南卫视《快乐大本营》的《谁是卧底》节目
、、、、、、对
今天，咱们啊
就来玩一回------《谁是卧底》好，有请我们的六位嘉宾闪亮登场。
、、、有请第一位，来自埃塞俄比亚的超级巨星------没你傻小姐
没你傻登场，反串女人，口红，飞吻。
主持人：有请来自香港的当红偶像------周发发周发发上场，墨镜，白围巾，上海滩造型，酷劲十足。
周发发：哎呀
妈啊
热死我了
主此人：有请来自非洲的实力派演员、偶像------非洲鸡先生非洲鸡上场，黑脸，黑皮肤，白牙，呲牙憨笑。
主持人：有请来自好莱坞的万人迷------莱昂纳多·大老刘大老刘上场，金色假发，甩头发，掉，狼狈主持人：有请来自主持人：好了，接下来该有请咱们招行XX部的超级偶像组合------麻雀传奇的大雁与小燕两女生上场，摆造型，背靠背以上各位演员出场，配上劲爆音乐
主持人：好
游戏开始之前，我先介绍一下游戏规则
在场6位嘉宾拿到相同的一个词语，剩下的1个拿到与之相关的另一个词语。
每人每轮只能说一句话描述自己拿到的词语（不能直接说出来那个词语），与不能让卧底发现，也要给同胞以暗示。
每轮描述完毕，6人投票选出怀疑是卧底的那个人，得票数最多的人出局，俩个人一样多的话，大家重新投票。
若有卧底撑到剩下最后三人，则卧底获胜，反之，则大部队获胜。
、、、、、、、众人（各种造型）：哦了
顺序：没你傻周发发非洲鸡大老刘大雁小燕老婆老婆老婆女友老婆老婆主持人：好
那有请六位嘉宾就位，游戏开始
请看各自的纸板，小心，别被别人看到哦
、、、、、、第一轮，咱们从左边开始
、、、没你傻小姐请提示词语
没你傻（娇声娇气）：、、、、、、幸福的
主持人：好
第二位，周发发周发发：男的都想有
主持人：好
第三位
请提示非洲鸡：是一个人
主持人：接着下一位
大老刘：（害羞）、、、、、、可以亲嘴
主持人：不能太明显哦
周发发：看你那没出息样
大老刘（扭捏）：讨厌
主持人：麻雀传奇的大雁大雁：有时候会吵架的
主持人：小燕小燕（思索）：、、、、、、长头发的
大家（怀疑）：嗯
主持人：好了
第一轮陈述结束，请投票
大家齐刷刷指着小燕，非洲鸡指着没你傻。
小燕：为什么都指我啊
我招你们惹你们了
这才第一轮。
主持人：你们几个为什么都指小燕啊
没你傻
你的理由呢
没你傻：不一定都是长头发哦
主持人：周发发
你的理由呢
你为什么指她呢
周发发：我最恨长头发的
（瞪着大老刘）主持人：非洲鸡
你为什么指着没你傻呢
非洲鸡（难过）：我的一点也不幸福
（哭，，蹲下，悲痛）主持人：那
大老刘
你为什么认为小燕是卧底呢
你的理由呢
大老刘（强硬）：没有理由
主持人：哦
那大雁
你们是组合，是搭档
为什么也认为小燕是卧底呢
大雁：今天早上她多吃了我一盒口香糖
主持人：哦
原来是报复啊
小燕：我是被冤枉的
大老刘：我知道你是被冤枉的啊
小燕：好啊
你们
一个个没良心的
你们忘了刚才在后台，谁给你们的口香糖吃
你们都还我口香糖。
快点大家都搪塞，回避，不好意思
主持人：来
最终投票
看谁、、、、、大家齐刷刷的指着大雁。
主持人：、、、我这话换没有说完呢
你们就统一投票了
呀
现在场上局面可是瞬间扭转啊
看来这口香糖，作用不小啊
大雁：你们这些墙头草
你们吃的口型糖可都是我的啊
是她拿我的
大家：口香糖过期了
主持人：好
大局已定
大雁出局被淘汰
《唱歌》来吧
来吧
、、、、、、你快回来
大雁出局：主持人
你幸灾乐祸小燕：OYE主持人：好
大雁是被冤死的
游戏继续，第二轮。
这次从右边开始
小雁，请提示
小雁：管钱的
主持人：嗯
不错
下一个
大老刘：情人节一起过的
主持人：聪明
非洲鸡：我特害怕她妈
周发发：看你那没出息样
大男人，嗨
没救了
、、、、、、（蔫）我更害怕她本人。
没你傻（得意）：、、、、我也是
周发发、非洲鸡（惊讶）：啊
主持人：好大家请投票非洲鸡、周发发指着没你傻，大老刘指着小燕。
主持人：你们两个为什么这个肯定没你傻是卧底呢
周发发：她也是
非洲鸡：我特害怕她妈
周发发：我更害怕她本人
非洲鸡：我们肯定说的不是一个人
她也害怕
周发发：你可是女人啊
你有丈母娘吗
没你傻：嗨
我说我也是，我也是这个人（指着卡片）、、、、、、（撒娇）我也是别人的老婆嘛
主持人：嗨
你们说的也太明显了吧
不能这样的
、、、、、、大老刘，那你呢
为什么又认为是小燕
大老刘：哦
她说是管钱的
、、、可是我现在的钱，还不归她管
要等结了婚以后才归她管
大家（吃惊）：啊
齐刷刷指着大老刘。
大老刘：我怎么了
你们都指我
主持人（惋惜）：你被投胎了
游戏结束，大部队获胜。
大老刘：本来就是啊
现在最多就是牵个手、亲个嘴，其他要等结婚以后
包括钱
大家：我们都牵过手了
大老刘走到前台看，恍然大悟。
大老刘：嗨
原来你们都结婚了啊
我还一个人傻乎乎的在这牵手呢
主持人：好
各就位
大家都了解游戏的规则了
那么，开始第二组词语，这一组呢
除了有一个卧底意外呢
还有一个神秘的空白
那么谁是卧底呢
谁有事空白呢
接下来，立马见分晓
请看你们的卡片
好
你们都结婚了
结婚以后呢，问题就出现了
感情纠纷啊
第一轮开始
没你傻周发发非洲鸡大老刘大雁小燕二奶小三小三小三小三主持人：从右边开始，麻雀传奇的小燕，请提示
没你傻：嗯
＼＼＼不合法的
主持人：嗯
继续
大雁
请提示
大雁：见不得光的
主持人：大老刘
大老刘：很多贪官都被她害死
主持人：非洲鸡
非洲鸡（恍恍惚惚，强装镇定）：＼＼＼无＼＼＼无所谓
支持人：啊
＼＼＼接下来
周发发
周发发：＼＼＼还是那句话
男人都想有
主持人：最后一位
请提示
没你傻：反正
我永远不会去做这种人
周发发：就你长那样
想做也得有人要你啊
长得跟被核辐射了一样
倒贴钱都不一定有人要你
没你傻：去
我们小区可是很多老头偷偷看我
暗恋我呢
非洲鸡：你真是写到中国的新四大美女啊
没你傻：哎呀
兄弟
还是你敞亮
还是你有眼光
都把我算进四大美女了
那现在中国新四大美女都是谁啊
谁和我起名啊
非洲鸡：凤姐，小月月，芙蓉街，还有你
没你傻：去
主持人：好
第一轮陈述已经结束，请投票
没你傻：主持人，我可不可以只他们两个
主持人：为什么要指他们两个
没你傻：因为他们不懂欣赏我的美
他们说我丑
主持人：不可以
他们说的是实话
没你傻：那我投你
主持人：好最终投票
大家乱指一通。
主持人：小燕两票，大老刘两票
你们都确定了吗
不再改了吗
、、、不过，为什么是大老刘和小燕呢
非洲鸡：大老刘的提法太显眼了
大雁：我要报仇
主持人：既让这样
两个人同时两票，那咱们这样
你们两个没有太平犬，再陈述一次，让大家来投票。
女士优先
小燕小燕：女人都特别恨她
这几轮自由发挥一下
这个词说什么都搞笑
第三轮：没你傻周发发非洲鸡大老刘大雁小燕理财理财理财理财投资理财主持人：好
这一轮咱们从左边开始
没你傻小姐
请提示
没你傻（色眯眯）：、、、嘻嘻
好东西
我喜欢
主持人：哎呀
妈呀
没你傻小姐
请注意仪态
没你傻：我怎么了
（发骚）我仪态端庄啊
周发发：啊呀
妈呀
你这要是仪态端庄，那凤姐就是倾国倾城了
没你傻：什么跟什么啊
凤姐能跟我比吗
她顶多是半斤，我可是八两
都跟我不是一个档次额的
能相提并论吗
小品剧本：超级爱国题材爆笑小品剧本《钓鱼岛
回家
》人物：松下五次郎（男，日本军官，奸诈、猥琐）龟田（士兵，男，愚蠢、半精半傻）野仁（士兵，男，同上）渔夫甲（男、中国人，憨厚）渔夫乙（男、中国人，热情）海监女（女，认真负责，爱国）军人（男，热血，正直、爱国）爱国人士（男女、人数不限）场景：钓鱼岛岛礁道具：国旗
其他视经济情况与经费酌情添加，可以考虑各色人物服装、道具。
入场：背景音乐（鬼子进村）起。
松下五次郎大摇大摆上场，后面跟着两个无精打采的士兵（龟田、野人）。
松下（对观众）：大家好
我叫松下五次郎
名字霸气又嚣张
长的猥琐又阳光
日本男人都这样
想起二战法西斯
日本皇军真风光
看看现在自卫队
（指着后面的士兵）个个都吊儿郎当
诶（叹气、摇头）
龟田（对观众）：队长
如果你非要问我们为什么都这样
我会告诉你们，那是因为我们被核辐射了
我们国家就跟核有缘
先是原子弹，被核辐射的人呢，就相当于被驴踢了十万下
所以，我们日本人都长的是下流又坑爹，猥琐又流氓啊
就像小儿麻痹、营养不良啊
松下：好了
好了
都给我巡逻去
现在局势紧张
都给我守好钓鱼岛
不允许有一只中国蚂蚁上来
（得意）明白吗
龟田、野人（低头）：嗨
松下：回来
回来（悄悄话）对了
千万别被中国人发现啊
龟田和野人都愣愣的点头背景音乐（鬼子进村）起三人转圈巡逻、和鬼子进村一样，滑稽、猥琐、搞笑，转两圈下场。
渔夫甲乙上，边走边擦汗，兴高采烈。
渔夫甲（对观众）：大家好
2012
这世界真是大变样啊
叙利亚局势动荡了
奥巴马继续连任了
菲律宾翅膀长硬了
朝鲜卫星陨落了
卡扎菲和本拉登，也一起修成正果、荣登西方极乐了!辽宁号航母也成功首降了
十八大也胜利圆满闭幕了
真是可喜可贺啊
、、、（严厉）还有，就是小日本都敢把钓鱼岛给转让了
我呸
我还就不信了
这钓鱼岛世世代代就是我们中国渔民的渔场和休息区，我今天还就想在咱们钓鱼岛上面休息休息（坐下凉快），咱们的地盘，咱们是理直气壮、天经地义啊
渔夫乙：2012
这网络也是新景象啊
今天这个什么哥，明天那个什么姐
有事都不商量，只问元芳了
正规舞蹈都混不下去，鸟叔的江南style最红火风光了
和尚兄弟都去开房，不念经烧香了
就连凤姐都去整容变的给力阳光了
、、、呵呵
、、、渔夫甲：呵
说起这传说中的凤姐啊
人家啊
整的不是容，整的是寂寞啊
呵呵、、、哦
你们是
怎么也上钓鱼岛了
海监女上，拿着地图。
海监女：终于到钓鱼岛了
钓鱼岛好美啊
渔夫甲：嗨
我说咱中国海监的姑娘
您又上来巡查啊
海监女：嗯
大叔
你们来休息啊
渔夫乙：嗯
我们打渔累了
上咱钓鱼岛来休息一下
背景音乐（军队进行曲）起舞台另一角度，三个小日本上，整齐滑稽的躲着脚，踏着夸张的军队正步。
野人（紧张）：队长
报告队长!有中国人
松下：走
看看去
三人快步走到中国人面前。
龟田（孙子样，嬉皮笑脸）：米娜桑，孔你七娃
哈哈
欢迎你们来到我们日本的钓鱼岛
松下（一把把龟田甩一边）：八嘎
这是我们皇军的地盘，钓鱼岛是大日本帝国的领土
你们这些中国人，我要求你们立马滚回去。
海监女（严厉）：这是我们的固有领土
我限你们马上离开钓鱼岛，负责后果自负
钓鱼岛是中国固有的神圣领土，容不得你们这些战犯践踏和侵犯
松下：我们就不下去
怎么了
（无赖状）渔夫乙：哎呀
还骂人
小日本
野人：怎么了
靖国神社是我家
小泉纯一郎最伟大
电子漫画人人夸，大和民族最牛叉
我们想骂谁就骂谁
渔夫甲：姑娘
你有没有听见有人放屁啊
渔夫乙：我听见了
东洋屁好丑。
松下（对士兵）：是不是你们放屁了
士兵：没有啊
队长
是不是你放屁了
松下（疑惑）：没有啊
我没有放啊
渔夫甲三人偷偷乐呵。
渔夫乙：哈
你们的钓鱼岛
我呸
不知廉耻的小日本
钓鱼岛自古以来就是我们中国的固有领土
回家好好看看书
看看历史书去
松下：我在日本经常看书
我很喜欢看书的
你知道在我们日本最流行什么书吗
渔夫甲：什么书啊
松下和士兵一起猥琐的扭屁股：女秘书
海监女：看来
核辐射和海啸的危害的确很大
你们的脑袋都进水了
脑子都给辐射了
松下：进水
你们还不知道我是谁把
告诉你们吧
我就是大名鼎鼎，号称日本一朵梨花压海棠的松下五次郎
你们知道吗
渔夫甲：知道啊
松下五次郎
不就是在松树下，拉了五次的狼吗
龟田：我是龟田
三岁开始出牙
五岁学会走路
十岁才坚强断奶，十五才不穿开裆裤
、渔夫乙：龟田
什么品种的龟啊
巴西龟
龟田：不是
我是日本本地龟
渔夫乙：哦
忍者神龟啊
野人：我是野人
我21岁才学会一像铅笔细又长
25岁才学会二像小鸭叫呱呱
（不好意思，害羞）28岁才、、、才不尿床、、、告别纸尿裤、、
渔夫甲：啊呀
妈呀
乌龟和野人都整出来了
松下：你们中国人别看我们名字不好听
但我们日本人个个都是高智商啊
渔夫乙：就你们这样还是高智商啊
（伸一个手指）请问这是几
野人：一想铅笔细又长
渔夫乙（伸两个手指）：请问
这是几
松下：二像小鸭叫呱呱
渔夫乙：错
海监女：这是OYE
龟田：对啊
队长
这是OYE
拍照的时候都这样
你怎么连“OYE”都不认识了
松下（恼火）：去去去
笨蛋
你和谁一伙的
怎么帮中国人说话啊
要注意团队精神
配合好
知道团队精神吗
龟田：知道啊
团队精神就是就是：一个和尚挑水喝
两个和尚抬水喝
三个和尚斗地主
四个和尚搓麻将
五个和尚踢毽子，六个和尚捉迷藏
七个和尚CF，八八八个个和尚，八八八、、、松下（瞪眼）：八八
八格牙路
一群笨蛋
你们都是二百五
野人（惊讶）：哎呀
队长
你怎么知道我中国名字的
我就是二百五，我在中国，他们都叫我二百五
你看他们中国人多尊敬我，给我气起的中文名字多么响亮、健康。
海监女：的确是够健康的
、、、（突然想到什么）唉
日本队长啊
你不是说你们日本人都很聪明吗
我给您出几道简单的题
考考你们把
松下：你们中国人就是看不起人啊
给我们出简单的考我们吗
看不起人啊
有本事您直接出复杂的
就向你们春晚赵本山那什么
那脑筋急转弯
就那五岁的
海监女：行
那好
那如果你输了怎么办
松下：哈哈我会输
、、、我要是输了
我就退出钓鱼岛，把钓鱼岛还给你们
渔夫乙：哈
钓鱼岛本来就是我们的
一直都属于我们中国的
海监女：是啊
你拿我们的钓鱼岛赌啊
这样吧
您要是输了
您就帮我们在这里插一面五星红旗吧
松下和士兵偷笑。
松下：哈哈
好
没问题
我会输
我要是输了
以后我们日本就给你们中国当孙子。
渔夫甲：好
一言为定
闺女
出题
海监女：好来
听好了
你们三个
传说中历史上第一个登上月球的人是谁
松下（举手，激动）：阿波罗
美国的
海监女：错
渔夫乙：嫦娥
嫦娥比阿波罗早了好几百年呢
野人：是啊
松下：我不服
你们继续出
考我们日本国内的
海监女：那好
请问谁的头上一直不长头发
松下：秃子
海监女：错
渔夫乙：一休哥
松下（拍头）：哎呀
妈呀
亏我还是日本人
龟田：队长
你把一休哥都忘了
渔夫乙：队长
你傻啊
自己的一休哥老祖宗都不记得了
松下（生气）：我傻
你们还没有见过傻的呢
最傻的啊
是我大哥松鼠和二哥松子
那才叫傻呢
有一次
我和我大哥、二哥一起去赶集，就在路上走着走着
突然发现前面有一堆牛粪
但是我们当时都不知道那是什么啊
于是我大哥就上去了，趴在牛粪上看了看说“估计是牛粪
”，他不确定。
后来我二哥呢，也爬上去闻了闻说“可能、大概是牛粪吧
”他们都不确定
这时我急了啊
（比划，动作表演）我一把上去把他俩摔一边，扣了一点牛粪放嘴里一尝，说“这肯定是牛粪”
你看
傻样!他俩傻得连牛粪都不认识了
都傻的不可原谅了
你说他们傻不傻
还说我傻
渔夫甲：孩子啊
你尝的不是牛粪啊
你尝的是寂寞啊
松下（生气，发怒）：你们不要太过分
我告诉你们
个只是一个传说
过分迷恋哥，只会让你们受伤。
渔夫甲：孩子
你属驴的啊
凶什么
这是中国的地盘
还轮不到你撒野
松下（疑惑）：十二生肖里面好像没有属驴的啊
渔夫乙：有
肯定有
而且啊
还被核辐射了
松下：我不是属驴的啊
（失忆，拍脑袋） 哎呀
妈啊
我属什么的啊
（回忆）我属什么来着
我好像属马
斑马
不对
我好像属鸭
也不对
哦
对了
我想起来了
我今年属斑马
明年属鸭
希望能帮得到你
(>^ω^<)
急需 婚礼主持词
自编2011新婚典礼主持词 开场 鞭炮绽放光彩，礼花营造祥和
尊敬的各位来宾，各位朋友，女士们，先生们，大家上午好
现场的掌声还不够热烈，是不是都光只看漂亮可爱的新娘子了，再问声好
看看大家掌声有多少，“现场的各位父老乡亲们，大家上午好
” 人盼幸福树盼春，亲朋相聚格外亲，喜气洋洋台前站，欢声笑语迎新人。
朋友们，看那喜庆的鞭炮印证一个幸福家庭的诞生，那迎亲的喜联象征着一个美好爱情故事的延续，珠联璧合，龙凤呈祥，所有这真诚的祝愿，所有者美好的祝福，都凝聚在这一天，这一刻，都将在这欢乐的家庭化为永恒。
朋友们，让我们走进这情的世界，爱的海洋，一同走进这没美妙的婚礼乐章
翻开今天的日历是公元 月 日，农历是 年 月 ，这是一个黄道吉日啊，艳星高照，到处呈现出一派祥和喜庆的氛围，非常荣幸能接受委托，为这对靓丽的一对新人主持今天他们隆重的新婚典礼，我是 公司 ，很高兴在这个大吉大利，大喜大庆，大顺大发，幸福温馨的日子里，带着一好百好，好事成双，四方报喜，八方婚姻的美好时刻，和各位挚爱的亲朋欢聚在这里，共同庆贺老陈家这桩特大喜事。
好事相伴幸福的每一天，让我把喜悦中的喜悦，让我把祝愿中的祝愿，都凝聚在这里，凝聚在心间，这是一个激情飞扬的日子，这是一个流光溢彩的时刻，所有的亲朋好友都为一对新人的喜结良缘来贺喜，那首先请允许我代表喜主人对大家的光临表示衷心的感谢和最热烈的欢迎，并预祝大家在今后的生活中能够一帆风顺，两全其美，三阳开泰，四季平安，五世其昌，六六大顺，七星高照，八方来财，九龙呈祥，十全十美，百事可乐，千年吉祥，万事如意
先生和 小姐他们从相识到相知，从相知到相爱，经过了初恋、热恋、磨练，又经过爱情的心扉 和感情的拉链（经过了晓路丹霞，花前月下，九夏芙蓉，三秋杨柳，情深深，意浓浓，喜洋洋，乐陶陶，皓月描来双燕影，丹心映出并头梅，有情人终成眷属，他们终于盼来了这美好的、激动人心的时刻
）有情人终成眷属，他们精心培育和酝酿多年的爱情之花，即将在这美丽的乡村白集镇大徐庄村绽放盛开，共结百年之好
今天的新郎官 是有小变大了，有一个小伙子变成了大丈夫，纯美善良 新娘子有大变小了有一个大姑娘变成了小媳妇，这里是一丝鸳鸯请鸾凤， 灵犀相通，情系相近，燕舞莺歌日，花好月圆时，良辰吉时已到，下面我代表婚礼筹备委员会，组织委员会郑重宣布， 。
先生和 小姐的婚礼大典正式开始。
鞭炮齐鸣，(请音响师奏响婚礼进行曲),请你们用掌声为他们祝福
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（放炮，礼花） 新人登场 现在新娘子已经来到 的家门，在这个婚礼上，大家的掌声是否热烈，就代表这对新人婚后的生活是否幸福，,朋友们，为了新人以后的生活幸福美满，请你们不要吝惜尊敬的掌声，掌声越热烈，新人的生活就越甜蜜
好，朋友们的掌声是在祝福这对新人珠联璧合，合二为一，一往直前，前程似锦，锦上添花，花好月圆，圆圆满满，满堂齐欢，欢天喜地，地久天长，长命百岁，岁岁平安
好，朋友们，欢天喜地结良缘，喜气洋洋娶新娘。
新人介绍 好，新郎新娘往这一站，亲朋好友是争相观看，一个是端庄秀丽，一个是仪表堂堂，一个是温柔贤惠，一个是落落大方，一个是金枝玉叶，一个是玉树临风，新娘靓丽，眉下现一弯新月；新郎气壮，胸中吐万丈长虹。
俗话说的好，渔父童寿，引不来金凤凰，没有金凤凰，引不来小情郎，那么首先今天我非常荣幸向大家介绍这一对光彩照人，幸福甜蜜的一对新人，他们用爱情的力量和共同的理想，在彼此之间架起了一座金色的桥梁，紧紧地连接着两个相爱的心房，那么大家目光请凝视着我身边这位如此帅气，如此潇洒，如此有风度的新郎官 先生，大家掌声向他祝贺一下
新郎官先前来一步，向在场的朋友打个招呼，问一声好。
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那么新郎官非常有才，新郎官真诚的一声问候，迎来了大家都阵阵祝福声。
大家看，我们今天的新郎官，是西装革履，相貌堂堂，英俊潇洒，风流倜傥，精神焕发，喜气洋洋，浓眉大眼，鼻直口方，身体健壮，威武阳刚，帅气十足，是神采飞扬。
（新郎官是天经饱满，地阁方圆，飘逸帅气，血气方刚，天经饱满胸中藏九州风云，地阁方圆腹中容海阔天空）看这是一颗挺拔的劲松，可谓是咱们中国的标准男子汉形象，大家说对不对啊
对
我们看今天的新娘子在步入这新婚殿堂的时候，脸上就抑制不住珍惜的笑容，那么当着这么多亲朋好友的面，我想采访一下新郎官，大胆的告诉大家你今天的心情，高兴不高兴
（新郎）：高兴
当了新郎谁能不动心那，爽不爽
：爽
那么啊新郎官是人逢喜事精神爽，相亲相爱情意长
好，介绍了新郎官，我们在介绍一下纯美善良的新娘子 小姐：我们的新娘子是新郎官从 之外迎娶到家，那么请新娘子面对亲朋好友和父老乡亲打个招呼问一声好，。
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新娘子是既温柔又甜蜜啊，新娘子是温柔贤惠，小鸟依人，似小桥流水滴滴润新郎的心田，来看新娘，翘首望，美妙佳人人向往，身材苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，大眼睛，高鼻梁，真是唇红齿白体透香，那新娘子一笑起来，是非常的迷人，大家说，新娘子迷人不迷人，：（迷人），为什么迷人，那新娘子是鼻子好，眼睛好，耳朵好，嘴巴好，脸蛋好，最关键的还是人家的心眼好，真是温文典雅，贤惠大方，诚实可靠，心地善良，遇事豁达，性情端庄，新郎啊真是有眼光。
（一段（优美动听的）婚礼进行曲过后呢，一对新人已展现在我们面前，首先请允许我给大家介绍这对新人，那么站在我这身边这位精明能干，英俊潇洒，并且有点沾沾自喜的先生就是我们今天的新郎胡----先生，大家掌声欢迎
（新郎举挥手示意）；那么站在他身边的这位温柔贤惠，楚楚动人，并且含带幸福的小姐就是今天真正的新娘---小姐（新娘面带微笑，挥手示意），大家掌声祝贺
朋友们，这对新人往这一站，果真是郎才女貌，天生的一对，大家说是不是啊
（大家齐呼。
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是
） 首先看我们的新娘，她身披婚纱，洁白无瑕，长的既有淑女风韵，又有现代女性的风采，冰清（玉洁）聪明（伶俐），亭亭玉立，阿娜多姿，少女的甜梦，多年的期盼，今天她把最美的颜容展现在大家面前，好像是阳光下最美的鲜花等待着心上人的采摘，今天的新娘子是梨花带雨，国色天香，犹如空中幽兰，高寒杜鹃，绝顶上灵芝，冰雪上雪莲，紫禁城的牡丹，赛西施，比貂蝉，闭月羞花，沉鱼落雁。
她就是我们今天世界上最美丽的新娘（声调高起，掌声）。
介绍完新娘，我们看新郎，首先看我们的新郎，长的有文人气质，又不失将帅之风度，，英俊潇洒，，相貌堂堂，风度翩翩，气质不凡，难怪我们的新娘---小姐，在县城百万世纪青年当中，经过多方的侦查和扫描，才找到今天这位如意郎君。
（新娘：婚纱飘香，如兰花初放，气质高雅，宛如连理荷塘，知书达理，能容万物芬芳，温柔贤惠，分明是富贵佳丽。
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） （新郎：风流蒂簹，气宇凌云，恰如烈火金刚，文生书气，有不失大将之风度，风姿翩翩，英俊潇洒，好写华美篇章。
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） 新人心理采访 请您伸出右臂在您最幸福的时刻搂住身边的女孩,动作满熟练的呀!告诉大家你身边的女孩此时此刻与你的关系,以及你平时怎么称呼她?平时就叫老婆?(哈哈)已经非常的习惯了是吗?除了老婆这个昵称之后还有没有什么其他温馨繁甜蜜的称呼?!**亲爱的是这样吗?真的可以感觉到两个人之间的感觉非常的甜蜜,非常的温馨,那么请问非常可爱的新娘你平时怎么称呼你的先生?您喊他**是没错但是不要看着我好吗?面向先生在叫一遍好吗? 你们第一次约会在什么地方
谁主动的
第一次拥抱谁主动的
第一次亲吻谁主动的
此时此刻我要真诚的请问新郎你心目中可爱的女孩,你真爱的妻子,最大的优点是什么?(………………) 请问可爱的新娘在您心目中,你优秀的丈夫,他最大的优点是什么?(…………) 问新郎：结婚后你们家的重活、脏话，谁干
孩子谁生
问新娘：你愿意给 洗衣服、做饭、好吃的能分给对方一半吗
交换甜蜜 有伴郎拿来两块不同颜色的糖块，放入新人口中，两人不用手用嘴交换过来。
爱情誓言 请两位新人，相对站好。
新郎：请你用深情的目光，望着你的新娘，然后慢慢的将她神秘的面纱揭开，望着她灵动的双目，握住她温暖的双手： 请问 先生：你愿意娶 你对面的这位小姐 为妻，今后无论风雨和阳光，贫穷和富贵，疾病和健康，逆境和顺境，都要真心的爱护他，呵护他一生一世，你愿意吗
请问 小姐：你愿意嫁给在您对面的这位 先生为您的丈夫，今后无论风雨和阳光，贫穷和富贵，疾病和健康，逆境和顺境，都要和他终生厮守，永不分离，你愿意吗
交换信物-戒指 心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，爱情花朵绽放的这一刻，我们两位新人将交换婚戒，以表示他们对爱情忠贞不渝。
好，请伴娘端上婚戒。
婚戒是两个有情人之间是爱的信物，这两颗小小的同心圆将两个人的心紧紧的联系在一起，朋友们，让我们由衷的祝福一对新人，祝愿他们爱情恒久远，两心永相伴。
爱情是浪漫的，爱情是唯美的，有情人终成眷属，最终还需要一个信物来验证。
（爱，在相遇的一瞬间，慢慢地溢出，情，在相望的一微笑，轻轻地渗透，缘，在轻轻的一挥手，渐渐地加深，份，在你我的一辈子，日日出现，爱情缘分，生生世世。
） 古人云：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，今天，在这个两情相悦，两情相知的时刻，一对有情人都为对方准备了爱情信物-戒指，下面有请伴郎伴娘（工作人员）再一次到前台为两位新人呈上属于他们一生一世的承诺（戒指），也许这两枚戒指的价格非常昂贵，但这是新人心中的玫瑰，送给对方，让对方互相拥有，相互陶醉。
有请两位新人，请你们双手捧着这份真心放在自己胸前贴近心脏的位置，默默（的祈祷，为对方许下一个美好的祝愿，）来灌注你一生一世的爱，灌注你一生的幸福，灌注你一生一世的缠绵。
心心相印是爱的基础，相互给予才有了结合，你们共撑一片蓝天，你们共创一个世界，这是两颗金子般心灵的交融，这是情与爱忠贞不渝爱情的美好象征。
请美丽的新娘将戒指戴在夫君的左手无名指上，也有请新郎为你爱妻佩戴戒指，这两枚戒指将锁住了对方的无名指，因为无名指是通心指，象征着一对新人的爱情生生世世永不分离，同时它锁住的不仅是你们一生一世的爱，更重要的是你全部全部的幸福。
请你们戴戒指的手紧密相握高高举起来面向所有的来宾，从此他们又有了一个新的名字叫幸福，让我们祝福他们执子之手，与子偕老
亲新娘 新郎，现在，你可以在所有来宾的见证下，正式亲吻你的新娘。
掌声有请。
有请新郎用你那男人的臂膀去紧紧拥抱你的爱妻，长时间的鼓掌，有请新郎低下你那高贵的头去亲吻你心中的（女孩）太阳吧
掌声不停。
爱情使男人坚强，使女人温柔，使生命辉煌灿烂，相信两位新人在相亲相拥相吻的一刻，在场的所有来宾都为之爆以热烈的掌声，都会用心分享的他们的幸福和甜蜜，朋友们，让我们衷心祝愿他们的爱情像钻石般永恒，他们的生活像金子般灿烂。
（爱情恒久远，两心永相伴） 烛光 烛光是幸福、喜悦、吉祥的象征。
请爱情的天使送上爱的火种，有请新人的父母亲点燃爱的火焰，把它交给一对新人，来点燃新生活的烛光，让爱火延绵，香火传递，幸福一生，请一对新人手拉手，来到烛光台前，在微微的烛光下，慢慢地闭上眼睛，为未来许下一个良好的祝愿，既然上天赐予你们在爱的的道路上相遇，经过漫长的等待，在众人的凝视下，在浪漫的烛光下，我相信你们的美好愿望一定 早日实现。
请掌声祝福一对新人
当烛光点燃的时刻，你们的爱情将得到升华，你们的生命之火将熊熊燃烧。
这是爱情之火，这是神圣之火，它照亮你前进的旅程，也预祝他们以后的生活红红火火。
香槟酒 接下来，请一对新人牵手走到香槟塔前，共同去开启幸福生活的源泉。
我们的一对新人用他们的真爱铸成了人间的银河，爱的长河，请你们走到香槟酒塔前，用心把你们的爱情来书写。
来自彼此心海的爱情荧光液，浇注着爱情的祈愿台，两颗相爱的心融在了一起，新人永恒的爱煜煜生辉，爱的源泉在汇聚，情的河水在流淌，蓝色的光芒在闪耀，美好的人生在闪亮，这就是生命的精彩，爱情的光芒。
晶莹透明的香槟酒塔象征着他们纯洁无暇的爱情，那层层塔尖象征着他们爱情的阶梯，今天他们终于携手走进了这爱情的最高境界，在爱的最高境界上洒下了香甜的美酒，这是旺盛的生命的流动，这是合二为一的爱的温柔，当香槟酒慢慢溢出的时刻，无尽的爱将洒满他们心中，洒漫大地，新人以后的幸福生活也向这香槟酒一样，流淌四溢。
从一个人的精彩到两人的世界，在今晚，我们的一对新人共同唱响一曲“你最珍贵”，晶莹的香槟美酒在在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们的一对新人把他们的心，把他们的情交给了对方，混合交融。
在今天，在这么喜气洋洋的日子里，让我们深深地祝福你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手共同创造一个洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手共筑一个一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。
交杯酒 爱情总是离不开鲜花和美酒，殷虹彩秀捧玉钟，当年拼却醉颜红，如今饮得合欢酒，江山不高山不重。
下面请 呈上象征他们爱情的幸福美酒——交杯酒 这满满的交杯酒是用他们的情，用他们的爱酿造的美酒，也只有真心相爱的人才能喝的美酒。
喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。
交杯酒分三口喝下：（送到对方的嘴边喝）第一口，你一口我一口，从此成了小两口；（二人手挽手喝）第二口，你一半我一半，幸福生活永相伴；（绕过对方的头顶喝）第三口，你喝光我喝光，今后的生活永远充满阳光。
切蛋糕 请两位新人来到舞台中央，在这喜庆的日子里，共同切开百年好合婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和对未来美好新生活剪彩，。
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洁白芬芳的蛋糕，香甜美美，也预祝他们今后的生活如同芝麻开花-节节高。
感恩父母 天上四时春作首，人间百行孝为先。
世界上最伟大的人就是父亲和母亲，世界上最博大的爱就是父爱和母爱，从六小儿童到七尺男儿，从黄毛丫头到忠贞少女，我们长大了，但父母却变老了，我们成家了，父母亲却焦碎了，皱纹已爬满了面颊，两鬓也出现了霜花，腰板也不再挺拔，眼睛也失去了光华，他们用自己的青春滋润着我们的成长，他们用自己的方式承载者父爱如山，母爱如海的人生佳话。
（二十年前的一声娃娃的啼哭，给这个家庭带来了无比的幸福和欢笑，今天这个娃娃的长大成婚，同样是家中皆大欢喜的大喜事）， 为了新娘新郎的婚事，今天在这个温馨浪漫的幸福时刻，我们台下有两位老人，他们的内心特别的开心和喜悦，当你微笑的时候，他们比你笑的更开心，当你流泪的时候，他们的眼睛比你更加湿润， 知道他们是谁吗
知道，我父母，不错，他们就是世界上最伟大的爸爸和妈妈，因为正是有了他们，才有了你今天的进步，下面就有请 下去请出你最深爱的爸爸妈妈到舞台上来，好，掌声送给两位幸福的老人。
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请新郎向前一步走，走到妈妈面前，握住妈妈的手好吗? 二十多年了，作为 家的长子，你是爸爸妈妈的希望，说一件小事，就从你们结婚找婚庆公司和用车操办上，你就会感受到父母亲给予你的无私的爱，不管有多么艰难，不管有多么困难，父母亲都会用尽全力，让你们的生活更加完美和灿烂，他们从来不会抱怨，因为他们知道，你是他们人生的希望。
好，请新郎把你对父母的一份感激和祝福，给在场的来宾分享一下好吗，来 ，完美看新郎不是那种很善言谈的人，但简单的几句话，说明了他对父母的情意有多么深，我相信新郎新娘组成他们共同点家以后，会越来越明白爸爸妈妈的一片用意，请新郎上前去拥抱你的妈妈好吗
告诉妈妈，儿子永远爱她，在儿子的心中，妈妈永远年轻，也请上前去拥抱一下爸爸，告诉他，从今天起，家里的劳动家有你们两个共同扛起，让我们掌声祝福着幸福的一家人
接下来请一对新人把你们的深深地谢意和祝福为爸妈送上，新郎新娘拜父母，一鞠躬：感谢父母养育恩，再鞠躬，感谢父母教育情，三鞠躬，祝愿父母身体好，也祝愿在场的所有孩子的爸爸妈妈福如东海，寿比南山。
刚才，我们看到喜公公和喜婆婆的眼睛都湿润了，请问喜公公，你盘今天有多深时间了，二十多年了，你想不想在此时听一下你的宝贝女儿，新来的儿媳妇甜甜的喊一声爸，想，红包准备好了吗，准备好了，好，请 端上改口茶，有新郎新娘向双亲敬茶。
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有一句话说地好慈母手中线，游子身上衣。
乙：临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖： 一首[游子吟]道出了千百年来，母爱的伟大及无私。
我们的生命都是母亲给的，人说母爱是一种天性，在任何时候都是一样的。
得意的时候，母亲不一定能在我的身边和我一起分享成功的喜悦。
但她那淳淳教诲总能让我不再迷失自己。
失意的时候，母亲一定能在我的身边。
她的鼓励及安慰，总能让我在逆境中找到自我。
多年来，得到了母亲诸多的关怀及爱护，总想为母亲做点什么，买点 什么。
那怕是做一顿饭，买一件衣服。
但母亲总说：做父母不图儿女什么，只要你们能幸福、快乐，不再让父母为你们担心，这就足够了。
这就是一个母亲的要求，很过分吗
不
这是最少最少的要求，这也是做子女的最基本的要求。
当我做错事的时候，当我看到母亲那苍老的脸上那晶莹的泪滴，当我在半夜的时候听到隔壁传来的咳嗽声时，当我……” 其实并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心母亲，365天里，每一天都是母亲节，母亲的关心是不放假的。
需要关心的除了母亲之外还有父亲及家里所有关心的你的人。
父亲母亲都是家庭的支柱，幸福的源泉，也是我们人生道路上的支撑。
我真的很希望所有的人都能很好好的去爱护这份与生具来却又珍惜可贵的幸福。
“时光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人，妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们，让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的纯真。
” “也许，在我们这一生中，有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲，永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。
” 让我们多给母亲一点爱与关怀，那怕是酷暑中的一把扇子；寒冬中的一件毛衣，让母亲时刻感受儿女的关心。
亲情在这世间，总是让生活充溢着一份份平平常常但却恒久的温暖，亲情是贯穿生命始终的。
为此，我们祝福天底下每一位母亲——母亲节快乐
祝母亲永远美丽
祝母亲永远年轻
广东的过年习俗
1、逛花市，行花街这个是广东的传统习俗哦～～春节逛花市的风俗，据说在中国唯广州独有，花市，老广州叫“花街”，粤语说“唔行花街唔算过年”，就是说不逛花市不算过年。
后来这个习俗逐步推及辐射到其他县市（前天晚上我也逛了一次，明天下午还要去～～），成为广东人过春节的习俗。
每年的春节前几天（往往是春节前5－6天吧，有些地方是3天）花市就开始了，街道两边都摆满了各种花，有水仙、北合、桃花、玫瑰、菊花、杜鹃、盘景、柑、桔……花市一直摆到除夕午夜。
广州的花街最旺就是年三十晚。
逛花市，行花街，然后买些花、柑（与金谐音）、桔（与吉谐音）回家过春节是每年必不可少的，把万紫千红带回家中，寓意一年，万紫千红，大吉大利。
摆在家中的柑或桔都要挂上红红的利是封。
2、年廿八（农历年二十八），洗邋遢(肮脏)春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一新。
春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗去一年的纤尘和污垢，祈盼新的一年有新气象。
其实就是春节前要搞好个人和家庭的卫生。
为了这个重要的节日，全家人一起动起来干活，把家中上上下下里里外外打扫干净。
其实现在也不仅仅局限在年廿八这天，就是过年前搞好清洁。
男人还要剪发，女人要洗头。
过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁。
3、团年饭团年饭，顾名思义，是一家在除夕夜欢聚在一起吃饭。
团年饭，饱含和凝聚着浓浓的亲情，特别受中国人的注重。
吃团年饭要一家人齐齐整整，团团圆圆，还特别讲究菜式。
团年饭特别看重“好意头”，菜式就代表着深深的寓意。
如鱼（象征“年年有余”）、蚝狮（音取“好事”、“好市”）、发菜、生菜（音取“发财”、“生财”），凤爪扒金钱（即鸡脚冬菇，意寓“”）、慈菇（寓意以后添男丁）、芹菜（勤力）、葱蒜（代表聪、算）、猪手（粤语与就手音近，通常与发菜一起弄，寓意发财就收，但现在不能非法采摘发菜，多用生菜代替，寓意生财就手）…… 4、压岁钱新年逗利是各地皆有，不说了。
“恭喜发财，利是逗来”也成了广东人新年用语中使用频率最高的一句。
5、贴春联、年画，放烟花、鞭炮春节到了，家家户户都喜欢贴春联、年画，给节日增添了浓郁的气息。
这个也比较普遍，不多说了。
不过现在广东人，贴年画的已经越来越少。
现在普遍都禁止私自燃放烟花鞭炮，过年已经没有鞭炮放了，烟花往往政府组织一次烟花晚会。
现在一般只有在乡村才可以燃放烟花和鞭炮。
6、拜年亲戚朋友间的相互拜年一般都是新年后的。
不过现在在过年前都有人提前拜年了。
7、做酥角，做煎堆，包粽仔，做誓在过年前几天，就要做酥角、煎堆、誓（类似糕点）及一些各种名堂的糕点，还有包粽仔等，相对于一些地方过年要做年糕的习俗。
不过近10年，酥角已经很少做了。
煎堆超市、商店有得买也比较少人做了，而且煎堆多是珠三角一带特色。
粽子和誓还是继续做的。
城市里的就基本很少人做了，多用其他商场市场买到的代替了。
8、食汤圆年三十晚，一家人在一起食汤圆，寓意一家人团团圆圆，和睦幸福。
现在汤圆在超市和商场都有得卖，而且品种也多，更是方便了人们。
9、舞狮，舞龙广东过年也又舞狮和舞龙给人拜年。
舞狮和舞龙，动作性强，极富观赏性。
舞狮大约始于汉代后，也是我国民间喜庆节日的传统表演项目，春节、元宵最为多见。
中国原不产狮子，载时月氏国（西域的一个小国）贡狮子，当时名为“狻猊”。
从那时起人们就把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模仿狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞，庆典喜日以此为乐，并期望驱魔辟邪，故有“辟邪狮子”之称。
舞龙，它的前身是汉代的“鱼龙漫衍”之戏。
舞龙现在流行于我国许多地区。
龙的形象各有特色，一般用竹、木、纸、布等扎成，每节内能燃烛的称“龙灯”，不燃烛的称“布龙”，节数不等，多为单数，一般每条长龙由11人，或13人组成，最长的达百人之多。
舞者各持棍撑起一节，由一人持绣球在前面戏龙，引诱龙去抢扑、戏耍，尽力模仿龙戏宝珠的各种姿势，忽左忽右，忽高忽低，忽摇头忽摆尾，或腾跃，或翻滚，或直立，或盘旋。
在不同大小的场地表演出不同规格的动作。
表演时有锣、鼓伴奏，龙随乐舞，舞狂乐沸。
除了传统节日，不同身份的人的所有不同的节日各有哪些（生忌除外）
尤其男女老少夫妻情侣
编打得很辛苦，望采纳。
发不完，请追问一次。
节日二月十四日 情人节情人节，又称“圣瓦伦丁节”。
起源于古代罗马，于每年2月14日举行，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。
然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。
这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。
如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。
后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。
在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。
在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗
节日农历二月初一龙头节相传农历的二月初二是“龙抬头”的日子，这天叫做“龙头节”，是我国农村传统节日一。
古时候，人们认为龙冬天在地下睡眠，从春分到秋分，在天上行云步雨。
农历的二月二日，正是春分前后，冬天里蛰伏的动物开始苏醒。
民间纪念这一天，是盼望风调雨顺的好收成。
在我的家乡，有句谚语：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。
”在龙头节这天一大早，家家户户在打谷场或院子里画仓子。
这件事由长辈进行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（画），先画出尖尖的仓顶，再画个鼓鼓的仓肚，最后画仓门，有的还在仓门外用灰撒成梯子形状，整个仓子的大小约一市尺左右。
画好后抓些五谷杂粮放在仓子里，最后在上边盖上木板，以防鸡、鸟来食。
画仓子的习俗是为了祷告新的一年五谷丰登，粮食满仓。
节日农历二月初八 插花节云南大姚县等地彝族传统节日。
每年农历二月初八举行，节期3天。
是为纪念一对彝族青年男女而举行的节日。
传说古代大姚昙华山上有一个勤劳勇敢、美丽聪明的彝族姑娘咪依努在山上放羊时遇到豺狼围攻，青年猎手查列若打死豺狼救了羊群。
咪依怒摘下一朵白色的马樱花送给查列若，此后两人相爱。
但是昙华山残暴的土官为霸占咪依努，修建了一座天仙园，谎称请来仙女姑在天仙园，送去的姑娘都将遭毒手。
咪依努为救这些姑娘，于二月初八这天，采来有毒的白花戴在头上，并把一些白花泡在酒里，巧言劝土官喝下。
土官认为咪依努回心转意，要与咪依努一同喝酒。
咪依努为了为民除害，喝下毒酒，献出了生命。
查列若打猎回来，追到天仙园，只找到咪依努的遗体。
他抱着死去的姑娘痛哭，哭干了眼泪，哭得两眼流出了鲜血，染红了杜鹃花。
昙华山地区彝族人民为纪念勇敢献身的姑娘，把红色的杜鹃花视为吉祥的象征，每年二月初八有数千人聚集在昙华山，采摘满山盛开的杜鹃花，插在田间地角和住房、牛栏上，祈求五谷丰登，六畜兴旺。
青年恋人把花插在头上，表达忠贞不渝的爱情，在山上彻夜唱歌跳舞，带上饭菜和木柴，尽兴活动3天才散。
近年，此节日增加了商贸活动。
节日三月八日三八国际劳动妇女节世界各国劳动妇女为争取和平、民主、解放而斗争的节日。
1909年3月8日，美国芝加哥女工为争取自由和平等举行大规模的罢工和示威游行，得到广大劳动妇女的热烈响应。
1910年3月在丹麦哥本哈根召开有17个国家代表参加的第二次国际社会主义妇女代表会议，会议讨论的中心议题是反对军国主义扩军备战，保卫世界和平。
同时还讨论了保卫儿童权益、争取8小时工作制和妇女选举权等问题。
德国社会主义革命家、国际妇女运动领袖克拉拉·蔡特金在第二次国际社会主义妇女代表大会上，建议每年3月8日为世界妇女斗争日，该提议获得一致通过，将3月8日定为国际劳动妇女的节日。
次年起德、奥、瑞士、丹麦等国劳动妇女都举行了示威游行。
以后纪念三八节国际妇女节的活动逐渐扩大到全世界。
中国第一次举行纪念三八国际劳动妇女李大会，是1924年在广州，由中国国民党妇女部主持，此后每年都举行纪念活动。
建国后，中华人民共和国中央政府于1949年12月规定，每年的3月8日为中国妇女的节日。
节日三月十二日 植树节 “植树节”是一些国家为激发人们爱林、造林的感情，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境，通过立法确定的节日。
近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。
1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立重视节的建议。
该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。
1979年2月，中国五届人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12日定为中国的植树节。
次年3月12日，邮电部发行了一套4枚题为“植树造林，绿化祖国”的邮票。
1981年，在同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。
1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国”邮票，第一枚为“全民义务植树”。
据联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节。
由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节”和“绿化周”；以色列称“树木的新年日”；缅甸称为“植树月”；南斯拉夫称为“植树周”；冰岛称为“学生植树日”；印度称为“全国植树节”；法国称为全国树木日“；加拿大称为”森林周“。
全年12个月，每月均有一些国家欢度植树节：约旦的植树节是1月15日；西班牙的植树节是2月1日；伊拉克的植树节是3月6日；朝鲜的植树节是4月6日；澳大利亚的植树节是5月的第一个星期五；芬兰的植树节是6月24日；印度的植树节是7月的第一周；巴基斯坦的植树节是8月9日；泰国的植树节是9月24日；古巴的植树节是10月10日；英国的植树节是11月6日至12日；叙利亚的植树节是12月的最后一个星期四。
节日三月十五日 “3.15”消费者权益日2001年“3 · 15”活动主题词“新世纪、新观念、新生活。
让绿色走进生活。
转变消费观念，提高生活质量。
节约资源，减少污染。
倡导绿色消费，关爱生存环境。
绿色消费，利于当代，惠及子孙。
绿色消费，是全社会的共同责任。
生产绿色产品，保护绿色家园。
从生活小事做起，为可持续消费做贡献。
用绿色行动，为申奥助威。
倡导绿色消费，共创美好家园。
节日三月二十三日 世界气象日1960年，世界气象组织把3月23日定为“世界气象日”，以提高公众对气象问题的关注。
节日四月一日 愚人节愚人节也称万愚节，美国传统节日，节期在每年四月一日。
愚人节已出现了几百年，对于它的起源众说纷纭。
一种说法认为这一习俗源自印度的“诠俚节”。
该节规定，每年三月三十一日的节日这天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐。
较普遍的说法是起源于法国。
1564年，法国国王查理九世决定采用新的纪年方法---格里高历法，以一月一日为一年的开端，改变了过去以四月一日作为新年开端的历法。
新历法推行过程中，各地有不少顽固保守分子仍沿袭旧历，拒绝更新。
他们依旧在四月一日这天互赠礼物，组织庆祝新年的活动。
对这种倒行逆施之举，拥护新法的人们大加嘲弄。
他们在四月一日这天给顽固派赠送假礼物，邀请他们参加假庆祝会，并把这些受愚弄的人称为“四月傻瓜”和“上钩之鱼”。
以后，他们在这天互相愚弄，日久天长便成为一种风俗。
该节在十八世纪流传到英国，后来又被英国移民带到美国。
起初，任何美国人都可以炮制骇人听闻的消息，而且不负丝毫的道德和法律责任，政府和司法部门也不会追究。
相反，谁编造的谎言最离奇、最能骗取人们相信，谁还会荣膺桂冠。
这种做法给社会带来不少混乱，因而引起人们的不满。
现在，人们
节日期间的愚弄欺骗已不再像过去那样离谱，而是以轻松欢乐为目的。
节日五月四日青年节1920年5月，巴黎和会决定将德国在山东的权益全部由日本继承，消息传来，全国上下人心愤慨，五月四日，北京各大学的学生约三千余人，集合于天安门举行中国历史上第一次学生大示威游行，以外争国权，内除国贼为口号，向总统府请愿，遭到当时军阀政府的镇压，引起全国人民的愤怒，学生罢课，工商罢工罢市，卖国贼曹、陆、章三人被免职。
成为五四运动。
五四运动不但是一场学生爱国运动，而且是新文化运动，后来的提倡科学、民主与提倡白话文，都是受五四运动的影响。
节日农历五月初五 端午节端午节，又称端阳节，重五节，时在农历五月初五，并有“小端阳”（五月初五）与“大端阳”（五月十五）之分。
其中，“端”为初的意思，“午”指阴阳交逆，“阳”乃奇数；古人按地支推算将五月写作“午月”，将双午视为“重午”，将初五写成“端午”，将午时写成“阳辰”，加上许多故事传说，于是便有了众多相异的节名和习俗如端午节挂钟馗像，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草；饮用雄黄酒，菖蒲酒，小孩子涂雄黄，赛龙舟，比武，吃咸蛋和粽子等。
节日农历五月初五 诗人节诗人节有二义：一以纪念大诗人屈原，一以鼓舞当今的文人。
对前者，屈原人格之崇高，作品之伟大，以为民族的光荣，毋庸缕述。
对后者，有二点似宜说明：（一）“诗人”与“文人”似当有别，但广泛的来说，凡属创作的想象的文艺作品统可称之为诗；同样的，凡气度崇高，富有创造力与想象者统可被誉为诗人，故诗人节实为文艺节，不必再有戏剧家节，小说家节，及杂文家节也。
莎士比亚以戏剧驰誉，托尔司太以小说见胜，皆被称为诗人，且当之无愧。
今之治戏剧及小说者，本其所长，努力进取，虽不为诗，诗之质素固在；若必血柱鼓瑟，勉强为诗以自彰其短，徒博虚名，是买椟而还珠矣。
（二）所谓诗人者，非谓在技巧上略知门径之诗匠也。
诗人在文艺上固须有所表现，其为人亦须与诗相备配。
诗所以彰正义、明真理、抒至情，故为诗者首当有正义之感，有为真理牺牲之勇气，有至感深情以支持其文字。
诗若是天地间浩然的正气，诗人也正是此浩然正气的寓所，只凭排列平仄，玩耍文字，而自号为诗人，则既不成诗，复不成人，还成什么诗人
有人于此，终身不为一韵语，而爽朗刚正，果敢崇高，有诗人气度，即是诗人。
反之，其为人心地狭浊，而终日填词制律，以猎虚名，或以干禄，是诗匠诗贩，非诗人也。
于此，诗人节之倡设，实与整个社会有关——诗的社会固不必人人吟诗，个个度曲，要在能辨是非，能以诚相见，有良好的风尚耳。
节日五月十二日国际护士节英国人南丁格尔（nightingale）女士于1820年5月12日出生于意大利，少年时即有护理才能。
1853年，英俄克里米亚战争爆发，死伤惨重，在医疗技术落后，护士地位低贱的十九世纪，南丁格尔甘愿放弃贵族的生活，毅然投身于战地救护工作，她率领护士们日以继夜地工作，为伤兵解除了很多的痛苦，经过六个月的努力，使伤员的死亡率从42%降低到2%.南丁格尔女士是近代护理制度创始人，慈善家，国际护士始祖，并开创了今天红十字会的先河。
1883年英国皇室颁给她超等勋章，予以最高荣誉。
1910年南丁格尔逝世，国际上为纪念她的杰出贡献和护士精神，把五月十二日定为国际护士节。
南丁格尔奖是护士行业的最高荣誉奖。
节日五月的第二个星期日母亲节（今年是5月14日）早在二百多年前，英国已有尊崇母亲的节日，称为母亲礼拜日。
1919年，美国的嘉维丝（MissAnna Jarviz）女士看到许多在第一次世界大战中阵亡的将士们的母亲和妻子孤苦可怜，遂发起母亲节，以纪念在战争中受苦的母亲。
后来美国参议院通过，将嘉维丝的母亲逝世的日子（1905年五月的第二个星期日）订为母亲节，把嘉维丝的母亲生前喜爱的康乃馨（又名石竹花）作为母爱的象征。
习惯上在母亲节集会日，母亲健在者佩带一朵红色康乃馨，母亲去世者佩带一朵白色康乃馨，以表对母亲的敬意。
后来，经基督教的推行，各国纷纷开始采用。
节日五月十七日 世界电信日国际电信联盟起源国际电信联盟是联合国的一个专门机构，也是联合国机构中历史最长的一个国际组织。
简称“国际电联”、“电联”或“ITU”。
1969年5月17日，国际电信联盟第二十四届行政理事会正式通过决议，决定把国际电信联盟的成立日——5月17日定为“世界电信日”，并要求各会员国从1969年起，在每年5月17日开展纪念活动。
1973年国际电信联盟再次通过决议，要求各会员国继续开展各种纪念活动，活动方式可以多种多样。
为了使纪念活动更有系统性，每年的世界电信日都有一个主题。
我国每年也举行各种纪念电信日的活动。
节日六月一日儿童节世界少年儿童的节日，每年的公历6月1日过节。
节日的起源，国际民主妇女的联合会于1949年1月在募斯科举行的会议上，为了保障全世界儿童的生存，保健和受教育，反对帝国主义战争贩子虐杀毒害儿童的决定以每年的6月1日为国际儿童节。
我国自1931年起，根据中华慈善会建议规定，以每年4月4日为儿童节。
中华人民共和国成立以后。
为了更进一步关心儿童成长，中华人民共和国、中央人民政府政务院于1949年12月规定“六一”国际儿童节为儿童的节日。
在中国共产党的关怀下，整个社会都负起了保护和教育儿童的责任。
少年儿童有了良好的生活学习和保健条件，在社会主义的阳光下幸福生活，健康成长。
每当“六一”儿童节来到时，各地都要隆重庆祝，让少年儿童们兴高采烈地欢度自己的佳节。
节日六月五日 世界环境日1972年联合国在瑞典斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的“联合国人类环境会议”。
会议讨论了保护全球环境的行动计划，通过了《人类环境宣言》。
会议建议联合国大会将这次会议开幕日的6月5日定为“世界环境日”。
同年10月，联合国大会第27届会议接受并通过了这项建议。
以后，每逢“世界环境日”，世界各国都开展群众性的环境保护宣传纪念活动。
世界环境日的作用在于唤起全世界人民都来注意保护人类赖以生存的环境，自觉采取行动参与保护环境，同时要求各国政府和联合国单位为推进环境保护进程做出贡献。
今年“6.5 ”世界环境日的主题是：为了地球上的生命──拯救地球就是拯救未来。
节日六月的第三个星期日父亲节（今年是6月18日）父亲节是由约翰·布鲁斯·多德夫人倡议成立的。
多德夫人早年丧母，她有5个弟弟，姐弟6人的生活负担全落到了父亲身上。
父亲每天起早贪黑，无微不至地关心着孩子们的成长，自己则过着节衣缩食的节俭日子。
多德长大以后，根据自己的切身体会，深感父亲这种自我牺牲的精神应该得到表彰。
做父亲的也应该像母亲们那样，有一个让全社会向他们表示敬意的节日。
于是，她给华盛顿州政府写了一封言辞恳切的信，建议以她父亲的生日，每年的6月5日作为父亲节。
州政府采纳了这一建议，但把节期改在每年6月的第三个星期日。
1910年，多德夫人所在的华盛顿州博斯坎市，举行了第一次全市性的父亲节庆祝活动。
随着社会的发展和变化，美国离婚率不断上升，单亲子女增多，在许多家庭中，父亲的职责明显加强了。
另一方面，女性就业人数增多，父亲也必须承担更多的家务。
在这种情况下，子女对父亲的依恋性不断得到增强，这个节日也就逐渐向全国推广。
1972年，在各方的强烈呼吁下，美国总统尼克松签署了建立父亲节的议会决议，使其成为全国性的节日。
在这一天，子女们一早起来，自己动手为父亲做一顿丰盛的早餐，并亲手端到父亲床前。
孩子们还要制作一些精美的小礼品送给父亲。
与母亲节一样，在父亲节这天，人们也在胸前佩带特定的花朵。
一般来说，佩带红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩带白玫瑰则表达对故去父亲的悼念。
节日七月一日建党节中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。
1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍到我国，经过“五四”爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，，董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。
在列宁领导的公产国际的积极帮助下， 1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。
后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。
参加会议的有李达，李汉俊，张国煮，刘仁静，董必武，陈潭秋，，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全国冠军五十七名党员出席了会议。
参加会议的还有共产国际代表马林，赤色职工国际代表尼柯尔斯基。
大会通过了党的章程，选举陈独秀为总书记，宣告中国共产党成立。
从此，在中国出现了完全新式的以共产主义为目的，以马列主义为行动指南的，统一的工人阶级政党。
中国共产党的诞生，开辟了中国历史发展的新时代，使中国革命的面貌焕然一新。
抗日战争时期，由于环境困难，不能查记“一大”召开的准确日期，因此1941年党中央决定召开“一大”的确1921年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。
节日七月二日天津啤酒节2001中国国际啤酒节总体概况2001年中国国际啤酒节是原国家轻工业局批准，由中国贸促会轻工行业分会，中国食品工业（集团）公司，中国轻工业对外经济技术合作公司在新世纪共同举办的国际啤酒行业盛会，是国内唯一的国家级啤酒节。
在成功举办了两届中国国际啤酒节后，中国国际啤酒节已在国内外啤酒行业产生了广泛的影响，为国内外啤酒企业提高企业的知名度，树立良好的社会形象，了解消费者的心理，适应市场的需求提供了一个绝佳的舞台和机遇。
本届啤酒节国家领导人将莅临开幕式并进行参观指导，同时组委会还将组织在京各大新闻媒体进行现场采访、转播、报道，并与参节企业领导进行座淡，加强交流、沟通信息。
本届啤酒节还将组织各相关行业，如网络、广告、餐饮、娱乐等参加，形成以啤酒行业为主的综合性活动，互相交流、共同发展。
本届啤酒节将更加突出啤酒文化、丰富啤酒文化内涵，使大家在狂欢娱乐中、细品佳酿之中去感受、去体味，共同迎接世界大学生运动会的召开和北京申办奥运的成功
本届啤酒节组委会力争做到内容更丰富，形式更完美、服务更周到，为您们的成功助一臂之力。
节日农历七月七日七夕节农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得女神保佑。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。
所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
节日七月二十三日－二十八日（农历6月24日－26日）四川凉山彝族火把节火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。
时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。
人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。
晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
节日七月二五日－八月二五日五台山国际旅游月山西省五台山县台怀镇五台山是中国佛教四大名山之一，每年农历六月举办罗马大会。
节期举行大型佛事活动、民间文艺活动、罗马牲畜交易大会。
节日八月一日建军节中国人民解放军建军节是中国的纪念性节日。
每年8月1日举行。
1927年4月蒋介石叛变革命后，中国共产党为挽救革命，于这年的8月1日在中国共产党前敌委员会的领导下，由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等同志率领中国共产党影响的北伐军3万余人，在江西南昌举行了武装起义，向国民党反动派打响了第一枪。
起义部队于1928年4月到达井冈山，和领导的部队胜利会师，组成了中国工农红军，从此建立了在中国共产党领导下的属于人民的革命军队，并逐步发展壮大，成为今天的中国人民解放军。
所以，8月1日这一天被规定为建军节。
节日八月中旬青岛国际啤酒节举办大型文艺演出、艺术大巡游、时装表演、海上焰火晚会、体育赛事。
举行国内外啤酒技术交流研讨会、经贸洽谈会。
节日八月中旬（农历7月15日）九华庙会安徽省举行水陆法会、佛像开光、高僧座谈，民间百子会和商品展销会等活动。
节日九月十日教师节第六届人大常委会第9次会议决定，每年的9月10日为教师节。
1932年，国民党政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一”国际劳动节同时为教师节，但教师没有单独活动，没有特点。
将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。
新生入学伊始，即开始尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。
1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节。
节日九月初大连国际服装节举办大型广场文艺晚会、国际服装博览会、服装出口洽谈会、中国青年服装设计大赛、模特巡游表演等大型活动。
旅游景点：金色石滩风景区、老虎滩公园、大连海港等。
节日九月十八日张家界国际森林保护节张家界是中国第一个国家森林公园，景区森林覆盖率达百分之九十七以上。
节期开展森林旅游、地质旅游、茅岩河漂流、国际登山节邀请赛、攀岩比赛。
观看突家族文艺、气功、攀岩等表演。
节日十月一日国庆节1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。
主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。
毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》：“中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。
凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。
”随即举行阅兵式和群众游行。
朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。
同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。
这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联播。
节日九月初九 重阳节每年的农历九月初九，是我国＂一年一度秋风劲＂的重阳节。
关于重阳节的名称，据三国时代曹丕《九日与钟徭书》中载：岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
这也就是说，我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳“，也叫做“重九”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。
汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫，嫁与贫民为妻。
贾某传出：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。
此外重阳节赏菊饮酒，也是一个传统的风俗。
清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄，时逢佳节，共赏菊花，别有一番情趣。
后人在重阳节这一天，还有吃“重阳糕”的习惯。
重阳节民间有登高的风俗，所以又叫“登高节”，在秋高气爽、遍地黄花的重阳时节，上山登临游览，欣赏深秋的美景，给人一种心旷神怕的感受。
重阳节登高之风，在唐代已很盛行。
许多诗人为此写了不少诗篇。
因为“登高”除了避祸消灾之外，也有步步高升的含意。
这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。
“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以长寿。
节日十月初一 祭祖节十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。
故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。
十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。
今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。
人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做 “送寒衣”。
因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。
有寒衣之名，而无寒衣之实。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中，再也没有上来。
人们就立怒特祠祭祀此牛神。
怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
节日饮食习惯 习俗
中国各民族传统节日和风俗习惯一、传统节日1．泼水节 傣族的新年称为“泼水节”，时间为傣历六月（清明节前后）举行， 一般为3-4天。
节日清晨，人们穿着盛装，采摘鲜花到佛寺供奉，听佛经，中午挑来清水为佛像洗尘，礼毕拥出大街小巷，用象征吉祥的清水互相泼撒嬉戏，以示祝福。
其间举行划龙舟比赛、跳象脚舞和孔雀舞，放升高，节日气氛达到高潮，青年男女则进行丢包活动，谈情说爱，选择配偶。
2．三月街是大理白族最盛大的传统节日，也是云南省和全国少有的规模最大的物资交流盛会。
据史料记载，三月街始于唐代，至今已有一千三百多年历史。
最初带有浓厚的佛教庙会色彩，后来逐渐发展成交易货物的集市，而且规模越来越大，内容也更丰富，除集市经贸外，还有唱大本曲、打霸王鞭等传统文艺活动和赛马、赛龙舟、射箭、田径等民族体育表演或竞赛。
3．火把节彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族共同的传统节日，通常在每年农历六月二十四或二十五日举行。
其中以彝族和白族的火把节最为隆重，最具代表性。
到了火把节之夜，村村寨寨都要竖起一个高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把周围，以示团结齐心。
人们穿上节日盛装，围着火把唱歌跳舞。
高潮时，人们还要举着熊熊燃烧的火把，绕住房和田边地头巡游，边走边唱，并发出阵阵宏亮的歌声的吼声；火把相连，形成条条火龙，蔚为壮观。
火把节期间的白天，人们将参加摔跤、赛马、斗牛、爬杆等活动和比赛。
4．踩花山苗族盛大的传统佳节，一般是在每年农历正月初二至初七，节日期间，能歌善舞的苗族人民身着鲜艳的节日盛装，涌入固定坝坡上，由村寨有威望的人将五彩花杆插好，进行跳舞、跳狮子、斗牛等活动，活动的优胜者将爬到花杆顶上取下奖品（一个猪头和两瓶好酒），此时场中锣鼓喧天，人们为爬杆英雄欢呼雀跃。
5．目脑纵歌节是景颇族盛大的传统节日，“目脑纵歌”译意为“大伙跳舞”，盛大的目脑纵歌一般安排在农历正月中旬以后的几天，选双日为吉，并有相对固定的广场举行活动。
典礼开始，鼓乐齐鸣，景颇族和其他民族同胞互赠鸡蛋、米酒等礼物，向来宾敬献用芭蕉叶包的紫糯包，接着由两位德高望重的老人头戴美丽的孔雀羽帽领舞，各族同胞也跟着一起翩翩起舞，人们兴高彩烈，喜气洋洋，队伍中不时发出“哦啦
”“哦啦
”的欢呼声。
舞场上“巴扎”劲吹，锣鼓喧天，雄浑而壮阔的舞步声震群山。
6．播种节佤族的传统节日，节日一般在佤历“气艾月”（农历二月）举行。
届时，村村寨寨都将房屋修整一新，剽牛一头，将牛肉分给家家户户祭祀祖先，然后人们身着盛装，带上农具和食物到田间地头，长者唱撒谷调，男子打坑，女了点播。
7．赛马会五月端午的赛马会是中甸藏族人民纪念格萨尔大王的盛会，是藏历新年，是高原一年之中最热闹的日子，每逢这一天，人们扶老携幼，争相前往舞凤山赛马场观看赛马，100多匹赛马将表演精彩纷呈的马术、马技；晚上各民族一起在大街上点燃篝火，跳舞狂欢。
二、风俗习惯云南少数民族众多，各民族的历史传统、民族感情和共同心理素质又各具特色，同时，受社会经济发展、所处地理环境、自然条件的制约，而形成了多种多样的风俗习惯。
1.对歌：是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也是节日的庆贺方式。
如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨”“赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶。
对歌内容根据当地流行的词曲，视环境和对象临时编出对歌内容，歌声抑扬顿挫，对答妙趣横生。
2．哭婚是壮、彝、哈尼、藏等民族的婚姻风俗，一般在婚礼前几天或婚礼当天进行，由新娘的母亲及家属中的女眷陪伴新娘哭，表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤、对父母养育之恩的报答、对家人离别的眷恋，也有对婚姻不满的控诉。
3．抢亲云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有抢婚习俗，通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。
事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘既使愿意，也必须佯作反抗，大喊大叫。
4．丢包每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，如果男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给姑娘，双双离场去倾诉衷肠。
丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。
5． 阿夏婚云南宁蒗摩梭人旧时婚俗，“阿夏”系摩梭语，为“朋友”之意，男女双方不称夫妻而称“阿夏”，只要男女双方情投意合，交换信物之后即可偶居。
其中走访婚最为奇特，走访婚是夜里男到女家望门访宿，次日黎明回到自己家中，不同吃不同劳动，无家庭经济联系，所生子女属女方，男女双方都可与其他人有同样的关系，这种婚姻是一种母系社会制的残余。
6．剽牛庆丰收独龙族庆丰收的祭祀节日。
每年秋季选择一天作为庆丰收日，剽牛仪式在村寨广场举行，由家族长主持，将牛拴在广场的木柱上，由一位青年妇女把一串珠琏挂到牛角上，经过短暂的仪式后，由一位姑娘将麻织物披到牛背上，最后由一位父母双全的男青年将锋利的竹矛剽入牛心脏，众人欢跃而上，开膛割肉。
随后人们欢呼跳跃，跳起欢乐的锅庄舞，共庆佳节。
7．踩月亮是苗族青年交友婚恋习俗，又称走寨，每当月明之夜，小伙子们三五成群弹着月琴，吹着洞箫到村村寨寨去寻找中意的姑娘，吹拉弹唱，嬉笑娱乐，通过“踩月亮”彼此了解，建立友谊，甚至相恋而盟誓终身。
8．树叶信在景颇、傈僳族中流行过的“实物信”，利用树叶表达感情，传递信息，每种树叶都代表不同的含义。
如男子用两片嫩叶加上蜂蜜等物，表达对女子的喜爱；女方有意则回赠草烟、芦子等，如表示拒绝则把两片树叶翻成背靠背送还给男方。
住地相距较远的亲人如收到一条二指宽的剥皮牛肉就知道家中有人亡故等等。
