人民解放军百万大军横渡长江 (七律) 原文 译文
人民解放军百万大军横渡长江 (一九四九年四月二十二日) [新华社长江前线二十二日二十二时电]人民解放军百万大军，从一千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。
西起九江(不含)，东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。
二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。
二十一日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。
至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。
这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德[2]、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。
和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。
此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。
国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。
战犯汤恩伯[3]二十一日到芜湖督战，不起丝毫作用。
汤恩伯认为南京、江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京、九江一线。
不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。
我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。
所有预定计划，都已实现。
至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部二十三日可以渡完。
此处敌军抵抗较为顽强，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。
我军前锋，业已切断镇江、无锡段铁路线。
根据手稿刊印。
这是为新华社写的新闻稿，在一九四九年四月二十四日《人民日报》发表。
七律
应该是《中国人民解放军占领南京》吧
七律·人民解放军占领南京 1949年4月 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
《七律·人民解放军占领南京》这首雄伟、壮阔、富有光辉哲理诗，气势磅礴，立意高远，格局恢弘，文句优美，对仗工整，典故古为今用，修辞运用双关等手法。
一九四九年四月二十一日，和朱德联名向中国人民解放军发出《向全国进军的命令》：“我们命令你们”“奋勇前进，坚决，彻底，干净，全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土主权的独立和完整。
” 根据和朱德发出的《向全国进军的命令》，由总前委书记统一指挥的第二，第三野战军（原中原解放军和华东野战军），在西起江西湖口，东至江阴的千里战线上，乘风破浪，分三路抢渡长江。
国民党长期苦心经营的长江防线顷刻瓦解。
四月二十三日，解放军占领国民党的统治中心南京。
第二天下午，“毛主席起床后，手里拿着《人民日报》号外，从屋里来到了院落的凉亭里。
他坐在藤椅上，看起报纸来。
因为报纸上登的是人民解放军占领南京的消息，所以他看报纸的心情是很高兴的。
看完报纸，也没有在院子里散步，也没有和任何人交谈，他就回到办公室里去了。
在办公室又把报纸看了一遍，边看边在报纸上划了些杠杠和圈圈。
”看完报纸他就给，刘伯承写了贺电，又写了一首《七律·人民解放军占领南京》。
人民解放军占领南京，这是中国革命史一个重大事件。
它不仅标志着反动的蒋家王朝统治彻底结束，而且标志着中国革命取得了决定性的胜利，一个崭新的赋有勃勃生机的新中国即将屹立于世界的东方。
《七律·人民解放军占领南京》是一曲振奋人心的人民解放事业胜利赞歌，是将革命进行到底、奋勇 “追穷寇” 前进的号角。
它迎来了伟大的中华人民共和国的诞生。
让我们以无比崇敬欣赏这首革命史诗： 首联“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，以非凡的气度概括描写了气势磅礴的革命形势，形象的叙述事件发展的过程。
写出了百万雄师千帆竞渡，万炮齐鸣宏伟、壮丽景象。
“钟山风雨”象征革命暴风雨的到来之迅猛，以雷霆万钧之力，摧毁蒋介石反动集团金陵春梦。
“苍黄”，同仓皇，苍黄兼有变色的意思。
这是修辞上的所谓“双关”。
一个“起”字，不仅表达了气势的雄浑革命风雨，来之快，变之速，而且仿佛看到摇摇欲坠反动巢穴——南京在土崩瓦解。
“百万雄师”诗人不仅激情满怀赞颂英勇顽强的中国人民解放军人数之众，而且表达阵容雄伟。
一个“过”字，形象地表达人民解放军以排山倒海、气吞山河、所向披靡的气势。
蒋介石苦心经营三个多月千里江防，不堪一击。
颔联“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，这两句诗人用对比的手法，热情洋溢的赞颂解放南京人们无比喜悦的心情，歌颂“今胜昔”南京的新生。
“虎踞龙盘” 形容地势优异。
三国时诸葛亮看到吴国都城建业的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
”也就是说，尽管当年建业，虎踞龙盘，气象万千，但今天人民革命，砸碎旧世界，扭转乾坤，胜过以往的封建王朝。
“天翻地覆”形容革命气势宏大、雄伟，其革命意志之坚毅，建设美好的新中国。
“慨而慷”即慷慨而高昂。
因律诗对仗和韵律的要求，故将“慷慨”拆开，加“而”并以倒装。
颈联“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这两句，诗人以无产阶级革命家、政治家的高度，高瞻远瞩，总结古今中外正反历史经验教训，发出的战斗号召和动员令。
正如《向全国进军的命令》：“我们命令你们”“奋勇前进，坚决，彻底，干净，全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土主权的独立和完整。
” 表达了将革命进行到底的决心。
“宜将剩勇追穷寇”是诗人针对当时国内外一些“好心人”的“适可而止”、“南北分治”错误主张而发出“追穷寇”进军号角。
诗人以历史的典故告诫全党和人民：西楚霸王项羽，以绝对的优势兵力，本可以消灭刘邦，但因虚名而“仁慈”，放虎归山，使其“四面楚歌”，兵败而自刎乌江。
不要重蹈项羽的覆辙
“宜”和“不”字，是诗人以无产阶级革命家的睿智，准确的分析严峻形势，富有哲理高度的概括和判断。
这两句不朽名句，至今放射着灿烂的哲理光辉。
尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，之中“天若有情天亦老”句，是诗人引用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句：“……空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老……”其原意是天倘若有情意，也会因为金铜仙人离开汉宫，悲伤而衰老的。
诗人喻指苍天如果看到国民党反动派鱼肉人民黑暗统治，也会不可忍受，愤慨万分。
“人间正道”指的是社会发展的正常规律。
“沧桑”《古代神话》：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田了。
诗人又以掌故形象化指出，“桑海变良田”寓于人类社会的发展，新旧更替的变革，是不以人们的主观意志为转移的，人间正进行无可阻拦的巨大桑田之变。
反动派必然被消灭，革命的胜利，美好的社会必然会到来。
这两句富有哲理的诗句，是全诗形象美高度的升华，是全诗的灵魂，是对解放南京历史事件以诗化的概括和总结。
《七律·人民解放军占领南京》这首雄伟、壮阔、富有光辉哲理诗，气势磅礴，立意高远，格局恢弘，文句优美，对仗工整，典故古为今用，修辞运用双关等手法，富有哲理性和艺术性完美统一，表达深邃的历史主题。
这首不朽的佳作，它将与解放南京伟大事件，载入光辉的史册。
以的一首诗词来一段古诗朗诵会的结束语
七律·答友人九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
七律·登庐山一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田
七律·人民解放军占领南京钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
红五月主持词
do that by your self if you want to follow some one
我要写秋天的诗词，越多越好，本人很急的，拜托了!!!!
七律·吊罗荣桓同志 记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁
【注释赏析】 唯一的悼念元帅诗 《七律·吊罗荣桓同志》 五 木 1955年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。
在中南海怀仁堂，授予朱德等十人元帅军衔。
这十大元帅是：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、叶荣臻、叶剑英。
其中十大元帅之一的罗荣桓（1902-1963），是众所周知的政工元帅，代表着政工在军中的地位，意味着中国军队所特有的中国特色。
在十大元帅中，他的资历最浅，1927年加入中国共产党，从未担任过战略方面的最高职。
同时，他又是十个元帅中学历最高、上过大学的元帅。
是最早一位离我们远去的元帅。
罗荣桓，湖南衡山县人。
曾参加过领导的湘赣边界秋收起义。
1930年起，历任红军第四军政治委员，第一军团、江西军区、第八军团政治部主任，八路军第一一五师政治部主任、政治委员兼代理师长，山东军区司令员兼政治委员，中共中央山东分局书记，中国人民解放军第四野战军第一政治委员，中国人民解放军总政治部主任等职，在中共八届一中全会上当选为中央政治局委员。
罗荣桓因长期抱病工作，积劳成疾。
1962年，病情越来越严重，血压不稳，心脏也不好。
1963年9月28日，罗荣桓肾衰引起尿毒症，住进北京医院，进行腹膜透析。
、刘少奇、朱德对他的病情非常关注，指示医院大力抢救。
1963年12月16日，中国人民的伟大革命战士、中国共产党的优秀党员、人民解放军的杰出领导人之一、中共中央政治局委员、中华人民共和国元帅罗荣桓与世长辞，终年61岁。
噩耗传来，举国悲恸。
消息传到中央政治局常委会上，正在中南海颐年堂主持会议的心情非常沉重，中断会议，领头起立默哀。
他说：“一个人数十年如一日，忠于党的事业，很不容易啊
”这是对罗荣桓一生的高度评价。
12月19日，、刘少奇、朱德、等党和国家领导人来到北京医院，向覆盖着中国共产党党旗的罗荣桓的遗体告别。
几天后，十分悲痛的讲话很少，像若有所思。
有一天，服了大量的安眠药后仍然睡不着，躺在床上时而闭着眼睛不停地独自吟着，继而写下了《七律·吊罗荣桓同志》这首哀悼诗，诗云： 记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁
这是唯一的悼念元帅、直接标明“吊罗荣桓同志”的吊唁诗。
字里行间流露出作者深切的哀悼与怀念之情。
首联：记得当年草上飞，红军队里每相违。
追忆战争年代的战斗生活与深厚情谊。
与罗荣桓是湖南同乡，又是亲密战友。
因此，当罗荣桓辞世后，令追忆的地方一定很多，但是，在这里只写了两桩事。
一是“草上飞”，暗喻秋收起义及井冈山割据之时，红军在游击战争中机动灵活，英勇神速。
意味着矫健和胜利。
草上飞，借用相传为唐代黄巢的《自题像》：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
”诗句（有人考证此诗为后人伪托。
）。
二是“每相违”，指在红军队伍里相见甚稀，彼此都有过遭排斥打击的经历，而心却是相通的。
每相违，语出唐王维《送綦毋潜落第还乡》：“置酒长安道，同心与我违”，前人注：“同心，犹知己。
违，就是分离。
意为心虽同而行踪却相违。
”此处意思相近，讲“每相违 ”，实则把“同心”二字带了出来。
“每相违”，是诗词注释中的一大难点。
目前，对“每相违”的注释，有多种版本。
有注为：常有不同意见的争执。
有注为：常有不同意见的争论。
有注为：喻意见常不相合。
有注为：每：每每，往往。
相违：有二义，一谓人相分离，一谓意见相对立。
此处可作双关语理解，谓自己和罗荣桓同志在红军时期曾有两次因为党内军内发生意见分歧或路线斗争而暂时离别。
…… 有注为：常常互相见不到。
违，背离，不见面的意思。
有注为：指在红军队伍里相见甚稀，彼此都有过遭排斥打击的经历，而心却是相通的。
……我认为这种解释比较切合诗义。
颔联“长征不是难堪日，战锦方为大问题。
”写罗荣桓的思想品德和他对中国革命事业的卓越贡献，从而引发作者的深思。
长征不是难堪日，承首联写出，这是以退为进的写作方法。
长征，确实是人类历史上最为艰苦的一次行军，在看来，长征尽管是“千折百回，顺利少于困难不知多少倍”，但还算不上是什么最难忍受的日子，“过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。
”而罗荣桓也认为长征不是难堪日，这说明了罗与毛的心情是相同的，思想是一致的。
在这里，作者高度赞扬了罗荣桓的革命坚定性和革命乐观主义精神。
但是，作者在这里赞颂罗荣桓的同时，想到：长征是对革命者最严峻的考验，是最为困难最为危险的时刻，它象征艰苦卓绝的新民主主义革命，它维系着新民主主义的成败。
如今，新民主主义革命已经取得了胜利。
我们面临的最大问题又是什么呢
于是，作者自问自答：“战锦方为大问题”。
意思是说“战锦 ”则有所不同，这才真正是“大问题”呢
作者为什么这么说呢
因为“战锦”喻指用枪杆子打下的锦绣江山。
“长征”是夺取江山，“战锦”是保卫江山，它们有所不同的地方就在这里。
这就使我们联想到，作者在这里指长征并不是什么了不起的困难时日，是暗含夺取政权只是万里长征走了第一步的意思。
战争胜利了，要巩固无产阶级专政，这才是大问题。
作者当时考虑的就是如何使中国不变色，中国党不出修正主义这样的大问题，战锦，当是用“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣 ”（胜利后骄傲享乐，终于招致衰亡）的典故。
又陈毅《赣南游击词》中有句：“他年战场获锦归”。
说是古时用锦类织物奖赏沙场有功将士，有大功者朝廷还赐锦衣、锦带等，加官封爵。
“长征不是难堪日，战锦方为大问题”恐怕也是诗词中最难解的诗句。
长期以来引起学者的争议。
也有不同的解释，其分歧点是涉及到了林彪与否。
长征不是难堪日，大多的注释为：指的是在长征途中，遵义会议后，林彪写信给中央军委，认为这样“走弓背路”，“造成疲劳”，会“拖垮部队”，要求改变军委领导，提出要下台。
林彪的这个要求，被政治局会议完全拒绝，这个问题的解决没有遇到什么大的困难。
战锦方为大问题，大多的注释为：战锦，指攻打锦州（1948、9—10），即辽沈战役的第一个关键性的大仗。
的作战方针是先打锦州，但东北野战军司令员林彪找出种种理由，一再反对，不敢先打锦州，主张先打长春。
时任东北野战军政委的罗荣桓主张执行中央军委和的战略决策，中央又对林彪进行多次开导，所以攻打锦州取得了伟大胜利。
锦州之战对与解放战争的全局有着举足轻重的作用，可谓一战而关全局，故称之为“大问题”。
但有的学者对上述或类似上述的解释，予以否定。
胡为雄先生从多方考证认为，长征不是难堪日，战锦方为大问题：指长征并不是什么了不起的困难时日，暗含夺取政权只是万里长征走了第一步的意思。
战争胜利了，要巩固无产阶级专政，这才是大问题。
作者当时考虑的就是如何使中国不变色，中国党不出修正主义这样的大问题。
战锦，当是用“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣”（胜利后骄傲享乐，终于招致衰亡）的典故。
（《诗词对联辑注》湖南文艺出版社1991年版）是识得其中三味，悟出真谛。
（见《诗词鉴赏》红旗出版社2002年9月版）。
我认为这样的解释比较接近当时的思想，也贴近诗义。
颈联斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
赞扬罗荣桓的崇高与伟大。
斥鷃（yan）每闻欺大鸟，据《庄子·逍遥游》载：翱翔蓬蒿（hao）之间的小鸟斥鷃讥笑乘风直上九万里的大鹏鸟说，我腾跃而上不过几丈就落下来，而它究竟要飞到哪里去呢
斥鷃笑大鹏鸟飞得太高，认为自己在蓬蒿中飞翔，也是飞得最好了。
斥鷃，古籍中鸟名，亦称尺鷃、鷃雀等 昆鸡长笑老鹰非，见俄国克雷洛夫寓言《鹰与鸡》中说，鹰因为飞得低而受到鸡的耻笑，说鹰飞得跟鸡一样低。
鹰答道：鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那样高。
昆鸡，在中国史书上同鶤（kun）鸡、鷃鸡，属专用词，指一种大鸡。
《尔雅·释畜》：“鸡三尺为鶤。
”屈原《楚辞·九辩》有句：“鷃鸡啁（zhou）哳（zha）而悲鸣。
” 这两个典故中的尺鷃、昆鸡以喻小人，但不一定有所实指，大鹏鸟、老鹰则是喻罗荣桓之为人。
小人的作用是用以衬托罗荣桓，是说罗荣桓有高尚的道德、高远的情怀，就像大鹏鸟与雄鹰一样，不是一般小人能比拟的。
尾联君今不幸离人世，国有疑难可问谁
点明吊唁之意，说明了罗荣桓的逝世是党和国家的重大损失，语意沉重真挚。
作者把追忆与评价、个人与国家、悲痛与惋惜，皆以浓厚的感情糅合在一起，成为全诗的一个自然总结。
君今不幸离人世，这一句朴实无华，似脱口而出，却充溢着诗人对战友“离世”的难以言状的悲痛伤感和令人心碎的惋惜。
一个“君”字，更是包含了无限的意蕴，是对战友的呼唤，又是痛惜中的自言自语。
国有疑难可问谁，这句诘问，是作者在呼唤离去的亲密战友的同时，想到过去，又想到现在和未来，接着冲涌而出的一种地呼天抢地的真情表露。
一腔忧患、一股苍凉情愫跃然纸上，流泻在字里行间，撼人肺腑，令人深思。
在这里，作者巧妙地把罗荣桓国之栋梁的形象树立起来了，同时，又把作者与罗荣桓非同一般的关系挑明了：罗荣桓是志同道合的亲密的革命战友，是一向敬重、值得赞颂与怀念的第一个远离我们而去的元帅。
这也许就是关心罗荣桓、亲自率领党和国家领导人来到北京医院向覆盖着中国共产党党旗的罗荣桓的遗体告别、继而在悲痛中写下《七律·吊罗荣桓同志》这首哀悼诗的真正原因。
对罗荣桓的感情是真挚的。
大约在罗荣桓逝世不久，一天，同当时在《红旗》杂志编辑部的一位工作人员谈到了罗荣桓，便对他念了一首《三言韵语·赞罗荣桓同志》，称赞罗荣桓的为人。
诗曰： 无私利，不专断， 抓大事，敢用人， 提得起，看得破， 算得到，做得完， 撇得开，放得下。
悼念罗荣桓沁人心脾的言情，令人深思，至今使人难以忘怀。
主席的诗词
沁园春·长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮
携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
-------------------------------------------------------------------------------- 【注释】： 沁园春：词牌名，由东汉的沁水公主园得名。
橘子洲：在长沙附近的湘江中。
舸（ge3）：大船。
同学少年：于一九一三年至一九一八年就读于湖南第一师范学校。
一九一八年毛和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
遒（qiu2）：强劲。
遏（e4）：阻止。
【题解】： 一九二五年秋，湖南省长赵恒惕再次通缉。
毛离开长沙去广州，这首词大概是离长沙时所作。
采桑子·重阳 人生易老天难老， 岁岁重阳。
今又重阳， 战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光。
胜似春光， 廖廓江天万里霜。
-------------------------------------------------------------------------------- 【注释】： 重阳：阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。
一九二九年的重阳是十月十一日。
天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。
黄花：指菊花。
不似：不类似，不象。
廖廓：空阔远大。
【题解】 一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上被朱德、陈毅等批评搞“家长制”，未被选为前敌委员会书记。
随即离开部队，到上杭指导地方工作，差点死于疟疾。
直到十一月二十六日，大病初愈的才在上海中央（当时由周恩来主持）“九月来信”的支持下恢复职务。
这首诗反映了病中的心情。
