求支教启动仪式主持词
老师们、同学们： 大家好
现在我宣布“青山小学2009年夏令营闭幕仪式”现在开始 下面有请王老师总结本次夏令营活动 在这次夏令营中，我们感触颇多，请各班派学生代表就此次活动的收获进行发言 就本次活都，我们进行了评比，有请王老师选读评比结果 下面进行颁奖仪式，请获奖同学（班级）上台领奖 最后我宣布“青山小学2009年夏令营闭幕仪式”到此结束
运动会动员大会主持词
各位裁判员、运动员、老师们、同学们： 上午好
金秋十月，硕果累累。
健儿凯旋、神七巡天、举国欢庆。
值此金秋时节，我们又迎来了xx中学2008年秋季田径运动会。
在此，我谨代表大会组委会对这次运动会的如期举行表示热烈的祝贺
向筹备组织这次运动会各项工作付出艰辛努力的工作人员表示衷心的感谢
向刻苦训练、积极备战的所有参赛运动员表示亲切的问候。
我们知道，教育的本质是培养人的精神，提高人的知识、技能水平。
素质教育是一种完善性、超越性的教育。
在过去的一年里，我校各项工作包括体育艺术教育工作开展顺利，齐头并进，成绩显著。
尤其是体育运动又得到新的发展。
学校在努力提高学生思想道德素质，发展学生智力，抓好教育教学质量的同时，始终把加强体育运动、增强学生体质纳入学校教育的重要内容之中，学校体育教学特色鲜明，成绩斐然。
2008年体育高考专业课成绩突出。
这些成绩的取得是全体一中人共同努力的结果，值得我们共同的骄傲与自豪
老师们，同学们，本次运动会是我校历次秋运会比赛规模最大的一次体育盛会，也是对我校体育教学工作的一次大检测，更是对我校师生精神风貌和综合素质的大检阅。
本次运动会共设62个竞赛项目，1000人次的运动员将争夺120枚金牌。
50个班集体将争夺3个团体冠军奖、3个精神文明班集体荣誉称号。
参赛人数、金牌数量居我校历次运动会之冠。
因而组织工作纷繁复杂，安全工作责任重大。
为了本次运动会的成功，我希望大家能在运动场上充分展示我校团结奋进、蓬勃向上的精神风貌，讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲纪律；也希望全体运动员努力进取、奋勇拼搏，尊重裁判、尊重对手；希望所有裁判员严守规则、公正裁判，希望全体工作人员忠于职守、热情服务、保障安全；希望师生观众团结友爱、文明守纪。
老师们、同学们、运动员们，让我们大力弘扬“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，顽强拼搏、奋勇争先，做到胜不骄、败不馁，赛出水平，赛出风格，为班级争光，为学校争光
最后，预祝本次运动会取得圆满的成功
我们用哪一塘新谷招待啊爸呢?什么修辞方法
所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方藏族人好客，用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒，端到客人面前，这时，
零九大阅兵前主持人的解说词
金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国60岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
在缤纷的焰火和欢快的乐曲中， 我们的岁月，是阳光的、奋进的、青春的岁月，是学习知识的岁月，是实践自我的岁月，是沐浴阳光的岁月，我们有不灭的激情、开拓者的勇敢，不断的灵感和风发的自信，这是我们的灵魂。
我们对梦想的追逐，并没有终结，而是新生，我们珍惜这岁月。
千里之行，始于足下，这份激情在心中绽放，而且生生不息。
燃情岁月没有终结，才刚开始…… 首都各界庆祝新李瑞英：中央电视台。
康辉：中央电视台。
李瑞英：各位观众，这里是中华人民共和国首都北京。
康辉：这里是全世界中国儿女祝福的北京。
李瑞英：2009年10月1日我们迎来了新中国成立60华诞。
康辉：2009年10月1日，奋进的中国邀你共享盛大节日庆典。
李瑞英：当历史的脚步穿越昔日的故宫金殿，这一时刻足以激荡中国5000年的记忆。
康辉：当祝福的声响震彻九天，这一时刻足以激越中国960万平方公里丰饶的土地。
李瑞英：今天我们为天安门广场现场直播中华人民共和国成立 60周年 的盛况。
康辉：今天我们将在其实恢弘的天安门广场与您一同见证跨入21世纪的中国盛世华章。
李瑞英：从1949年到2009年，一条60年的长度，一头连着在改革开放下，活力迸射向繁荣富强迈进的中国。
康辉：从1949年到2009年，新中国60年的风雨历程已丰盈收获，让我们有足够的理由在10月1日这一天，用自己最真诚的方式为祖国庆贺。
李瑞英：英雄的中国军队在这里集结，自豪的中国人民在这里欢聚。
康辉：敬候伟大时刻的到来，要用最嘹亮的声音唱出心中最美的赞歌。
李瑞英：此刻的天安门广场，八万余名青少年用明黄与鲜红的花束组成了巨大的国庆字样。
曾几何时，为了这个值得纪念的庆祝，多少志士仁人奔走呼号。
康辉：曾几何时，为了这个值得庆祝的纪念，多少先烈前赴后继。
李瑞英：中国人执著前行了整个世纪。
康辉：为了那面可以仰望的五星红旗，中国人世世代代继往开来，不遗余力。
李瑞英：人民英雄永垂不朽，在共和国自强独立的今天，我们心底有份厚重的感念，汇集成无限崇敬的万语千言。
康辉：人民英雄永垂不朽，在共和国和平发展的未来，我们心底有份坚定的信念，需要永远守护用鲜血浸染的江山，要永远捍卫五星红旗夺目的鲜艳。
振兴中华，伟大的革命先行者孙中山先生在探索革命的慢慢整个征途中发出由衷的棋盘。
李瑞英：今天新时代的青年人已经把繁荣中国的大旗扛在肩上，把祖国的重托扛在肩上。
我们坚挺的脊梁足以让先辈安然。
康辉：中国应该对人类有较大的贡献，主席在翻开新中国扉页的同时，就宣布了中国对于世界的担当。
李瑞英：而今热爱和平的中国，正在促使世界变得更美好，飞速发展的中国必将推动人类持久和平、共同繁荣、和谐万邦。
英雄的血肉凝成中国军人的铮铮铁骨，光荣传统世代相传，人民军队威名远扬。
康辉：时光流转，岁月如梭。
21世纪中国军队准备接受祖国和人民的检阅。
李瑞英：60门礼炮齐整地排部在天安门广场南端，为新中国烙印峥嵘的纪念有和平的经典。
康辉：激荡中华民族的奔腾血脉。
修葺一新的中国国家博物馆，厚重如山，巍峨毅然。
60年来他见证了共和国奋勇前行的每一步。
李瑞英：前行有声，岁月无沿。
中国人民秉持着历来了艰苦奋斗，张开了拥抱世界的臂膀，坚定了开放发展的心态。
康辉：新中国60年，光阴荏苒，我们回顾一张质朴的面孔，难忘一张张勤劳的双手，铸就了中国各条战线的辉煌成就。
李瑞英：此刻的人民大会堂庄严而肃穆，亦如它正聆听普通百姓最由衷的心声。
康辉：中国人民意气风发、豪情满怀，亲手绘制自己最向往的未来。
李瑞英：56跟民族团结柱分利在广场两侧，寓意56个民族团结在一起，深深表达对60周年华诞的深深祝福。
康辉：在中国漫长的历史进程中，各族人民相互依存，形成了血浓于水的民族情感，这份情感是中华民族的生命所系、力量所在、强盛所依。
李瑞英：为了实现中华民族伟大复兴的共同理想，我们共同奋斗、携手并肩就一定能构建出伟大祖国繁荣富强的盛世欢颜。
李瑞英：各位观众，现在胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、、、贺国强、周永康等党和国家领导人来到了天安门城楼上。
康辉：今天在天安门城楼上参加庆典的还有中共中央全国人大常委会国务院、全国政协的领导同志和部分老同志代表。
李瑞英：多年在华工作的外国嘉宾，在天安门观看建国60周年的盛大庆典。
中国成立60周年大会正式开始
胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、、、贺国强、周永康等党和国家领导人来到了天安门城楼。
他们将和全国亿万人民一起共庆新中国60华诞。
今天在天安门城楼上参加庆典的还有中共中央全国人大常委会、国务院全国政协、中央军委的领导同志和部分老同志代表。
10点整，中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇高声宣布：“首都各界庆祝中华人民共和国成立六十周年大会现在开始
鸣礼炮
” 56门礼炮以正阳门拱形门楼为中心点，避开正阳门，坐北朝南呈“八”字形在正阳门和毛主席纪念堂间的小广场上左右等距摆开。
中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇：请全体肃立，升国旗，唱国歌。
阅兵开始 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛乘坐检阅车，驶出天安门城楼，穿过金水桥，来到天安门广场，这是他第一次在这里检阅三军。
身着中山装的胡锦涛主席乘车牌号为京V02009的国产红旗牌检阅车，穿过天安门城楼、跨过金水桥、驶上长安街。
中华人民共和国成立以来，中国人民解放军曾十三次以阅兵的形式在天安门广场向祖国母亲汇报，这次国庆首都阅兵是新中国成立六十年特别是改革开放三十年来国防和军队建设的集中展示，是对中国武装力量建设发展的庄严检阅。
阅兵是对一个国家对武装力量进行检阅的仪式。
通常在国家重大节日、迎送国宾和军队出征、凯旋、校阅、大型军事演习时举行，以示庆祝、致敬，展现部队建设成就，并可壮观瞻，振军威，鼓士气。
胡锦涛主席乘坐的检阅车，是中国自主研发的最新型红旗轿车，长度超过6米，全铝车身，有三排座椅，采用全手工精心制造。
“同志们好——”“首长好
”“同志们辛苦了——”“为人民服务
”胡锦涛主席的亲切问候和受阅官兵的响亮回答，响彻十里长街。
解放军从1927年8月1日创建，走过了82年光辉历程。
在中国共产党的领导下，解放军适应世界军事变革趋势，按照建设信息化军队、打赢信息化战争的战略目标，不断深化改革，以增强打赢信息化条件下局部战争能力为核心，努力提高应对多种安全威胁、完成多样化军事任务能力。
在中华人民共和国成立60周年时刻，人民军队接受祖国的庄严检阅。
中华人民共和国成立以来，人民军队曾13次在天安门广场向祖国母亲汇报。
这次国庆阅兵是新中国成立60年特别是改革开放30年来国防和军队建设成就的集中展示，是对建军82年，特别是新世纪，新阶段中国人民武装力量建设发展的庄严检阅。
胡锦涛乘车检阅完毕，阅兵式结束。
在胡锦涛讲话后，将开始阅兵分列式。
胡锦涛主席结束对14个徒步方队、30个装备方队的检阅，乘红旗牌检阅车开始原路驶回天安门。
阅兵分列式开始
现在分列式正式开始，首先接受检阅的是徒步方队。
徒步方队一共14个，其中陆军4个，海军3个，空军2个，第二炮兵1个，陆、海、空三军联合方队2个，武警方队1个，后备力量方队2个。
三军女民兵方队、第二炮兵徒步方队、特种兵方队是首次参加国庆阅兵。
率先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队，他们护卫着解放军军旗。
陆海空三军仪仗队，曾代表中国执行了三千余次司礼仪仗任务，见证了香港、澳门回归等重大历史时刻，向世界展示了人民军队的风采和共和国的荣耀。
接着走来的是由石家庄机械化步兵学院组成的陆军学员方队，解放军院校建设形成了院校教育与部队训练衔接、军事教育与依托国民教育并举、国内培养与国外培训结合的新型教育格局，一大批受过高等教育的新型军事人才成为军队建设中的中坚力量。
紧随陆军学员方队走来的，是由某集团军红一师组成的步兵方队。
解放军陆军已发展成由步兵、装甲兵、炮兵、防空兵、电子对抗兵、航空兵等组成的现代化陆军，按照机动作战、立体攻防的战略要求，努力提高空地一体、远程机动、快速突击能力。
接着走来的是首次在国庆首都阅兵中亮相的特种兵方队。
解放军特种作战力量正逐步实现由传统侦查部队向新型特种作战部队的历史性转变，面对新的形势和任务，特种兵严格教育训练，全面提高战斗力，努力建成能够经得起任何考验的拳头和尖刀部队。
现在走过来的是参加过历次国庆首都阅兵的大连舰艇学院的海军学员方队。
经过六十年建设，海军已发展成为由水面舰艇、潜艇、航空兵、岸防和陆战力量等组成的综合性军种，按照近海防御、远海防卫的战略要求，努力提高战略威慑、远海机动和近海综合作战能力。
由海军潜艇学院组成的水兵方队是最年轻的受阅方队，平均年龄只有十八岁。
紧随水兵方队走来的，是海军陆战队方队。
被誉为“两栖利剑”的中国海军陆战队具有陆地、海上、水下多种作战能力，是登陆作战的尖兵，海上特战的蛟龙，应急出击的拳头，在保护海疆安全、维护海洋权益、支援岛屿作战中发挥着特殊的作用。
英姿勃发的空军飞行学员方队由空军航空大学编成。
解放军空军历经六十年建设，已发展成为拥有航空兵、地面防空兵、空降兵、雷达兵、电子对抗兵等综合性军种，按照空天一体、攻防兼备的战略要求，不断提高空中进攻、防空反导、战略投诉和空降作战能力。
由特级英雄黄继光生前所在部队组成的空降兵方队威武走来，汶川大地震中空降兵为抗震救灾发挥了突出作用。
第二炮兵学院方队走过来了。
第二炮兵是中国战略威慑的核心力量，按照核常兼备、有效射战的战略要求，实现了由单一核部队向核常兼备、驻定阵地作战向机动作战发展，战略核反击和中远程精确打击能力明显增强，成为国家安全和发展的战略支撑和坚强后盾。
英姿飒爽的三军女兵方队走过来了。
她们分别来自第四军医大学、北京军区、海军和空军部队，是共和国武装力量的光荣一员，在保卫祖国的事业中、在抢险救灾的队伍里、在高山海岛的第一线，处处都有她们的美丽身影。
随着女兵方队走来的，是武警方队。
武警部队肩负着维护国家安全和社会稳定、保障人民安居乐业的职责使命，在警卫执勤哨所，在应急处置现场，在抢险救灾一线，都能看到他们那一片橄榄绿。
由北京预备役高炮师组成的预备役方队正在通过天安门。
预备役部队以现役官兵为骨干、预备役人员为基础组成。
由首都女民兵组成的方队是这次阅兵中一道靓丽的风景线。
民兵是国家的军事后备力量，参加受阅的女民兵中，有国家公务员、企业职工、社会青年和在校大学生，她们以80后、90后的朝气展示着首都民兵之花的巾帼风采。
铁流滚滚，气势如虹，30个装备方队以崭新阵容即将接受检阅。
受阅装备全部由中国自主研制和生产，90%的装备是首次亮相，集中反映了国家科技进步和技术创新的最新成果，充分展现了中国国防和军队现代化建设的巨大成就。
其中包括陆军16个、海军4个、空军4个、二炮5个、武警1个车辆方队。
其中无人机方队、机动雷达方队、后勤方队是首次参加国庆阅兵。
首先开过来的是坦克第一方队，由驻守在太行山下的某红军团编成，该团在三十五周年阅兵时为摩托化方队，五十周年阅兵时为机械化步兵战车方队，这次阅兵换装为有较高信息化程度的99式主战坦克。
这支部队武器装备更新换代正是解放军现代化建设的生动缩影。
某集团军装甲旅编成的96A式坦克方队迎面驶来。
该坦克是目前解放军装备的主战坦克。
陆军建设按照精干合成、灵敏多能的目标，逐步向小型化、多能化、模块化方向发展，不断提高信息化条件下的联合作战能力。
紧随而来的是两栖突击车方队。
这是解放军历史上第一支水陆两栖战车部队。
以信息化为主导、机械化信息化复合发展是解放军转型建设必由之路，逐步换装新一代装备，不断优化力量结构，加快战斗力声称模式转变，努力建设新型机械化部队。
现在驾驶着新型步战车接受检阅的方队来自祖国南疆，主体是秋收起义中诞生的红兵团方队。
伴随着陆军现代化步伐，机械、信息化水平大幅提高，部队的机动力、突击力、防护力明显增强，复杂地形下的陆上攻防作战能力得到整体跃升。
现在开过来的新型轮式步战车方队由某集团军步兵团编成。
按照打赢信息化战争的要求，大力推进机械化条件下军事训练向信息化条件下军事训练转变，涌现出一大批精通信息化知识、掌握信息化装备的新型指挥人才，解放军信息化条件下的实战能力不断提高。
现在开过来的05式两栖陆战车方队由海军某陆战旅编成。
这个旅组建于1980年，是一支年轻的两栖机动作战部队。
他们首批列装的05系列两栖陆战车，以其优越的机动性能，较强的攻坚能力，良好的综合防护能力，使中国海军陆战主战装备，进入世界先进行列。
现在开过来的空降兵战车方队，由空军空降兵某军上甘岭特功八连为主编成。
解放军空降兵由单一到合成，走出一条跨越式发展的道路，已经具备远程机动、重装空投、伞降机降相结合的能力，成为在关键时节、关键部位发挥关键作用的重要战略力量。
现在开过来的08式武警装甲车方队，由武警北京总队特战大队编成，该大队被中央军委命名为“雪豹突击队”。
武警特战部队作为国家处突、反恐、维稳的突击力量，出色完成了处置突发性事件、打击重大暴力犯罪、重大活动安全警卫任务，赢得了广泛赞誉。
以精湛的军事技能和更加开放透明的姿态，展示了中国军队维护世界和平的良好形象。
解放军炮兵逐步形成了炮种齐全、结构合理、射程衔接、信息化水平较高的力量结构体系，是陆军部队的重要作战力量。
07式履带自行榴弹炮方队，来自战功卓著的某红军团。
面对世界新军事变革的机遇与挑战，解放军炮兵信息化建设步伐不断加快，自行化、远程化、机械化程度明显提高，炮兵的快速反应能力、机动能力、火力范围、打击精度有了突破性发展。
现在开过来的是某集团军编成的轮式自行迫榴炮方队，这支部队的前身是被誉为“铁军”的叶挺独立团。
随着自行迫榴炮的列装，解放军炮兵的构成有了新的变化，打击手段更加灵活多样，战场环境适应能力进一步增强。
正在行进的100毫米轮式自行突击炮方队，由某集团军炮兵团编成。
该型突击炮的列装，标志着地面炮兵装备体系更加完善，伴随支援能力明显提高，随着解放军炮兵不断发展壮大，精确打击能力、综合毁伤能力和战场适应能力明显增强，这一传统兵种焕发新的时代光彩。
远程火箭炮方队接受祖国和人民检阅。
这个部队的前身由参加过12•9运动的大学生抗日先锋队整编而成，乘着科技强军的东风沿着信息化作战的时代主题，以指挥信息系统和信息化装备为重点，不断加大信息资源利用力度，解放军炮兵在信息化建设的道路上阔步向前。
现在驶来的是由某集团军炮兵旅组成的重型反坦克导弹方队，受阅的红箭9反坦克导弹，是性能先进的反坦克武器。
经过长期发展，解放军已经形成单兵便携式、车载自行式、直升机机载式反坦克导弹武器系列，反装甲作战能力稳步提升。
现在驶来的高射炮兵方队来自某集团军装甲团。
该型武器是防空导弹与高炮结合的地面防空武器系统，射击速度快、命中精度高、抗干扰能力强，随着先进预警探测系统、火力打击系统和指挥控制系统地不断发展，解放军地面防空体系作战能力明显提高。
现在开过来的是来自某集团军防空团的红旗7B防空导弹方队。
解放军现已陆续装备一批性能先进的野战防空导弹、新型雷达和情报指挥系统，逐步建立完善了以侦查预警、指挥控制、信息对抗、火力拦截于一体的防控作战体系，对空防护能力显著增强。
现在开过来的是海军舰空导弹、反舰导弹和岸舰导弹方队。
近年来，海军积极推进新型作战能力建设，一大批新型潜艇、巡护舰和飞机等主战装备相继列装，努力构建与维护国家主权和海洋权益相适应的海上防卫体系。
进入新世纪，中国海军着眼打赢信息化条件下局部战争要求，全面提高海上综合作战能力、战略威慑与反击能力、维护海洋权益和战略通道能力，海军发展成为兵种齐全、核常兼备的现代化军种，海军建设实现新的历史跨越。
海军圆满完成海上抢险救灾、护渔护航、支援保障科研事业等任务，舰艇编队出访五大洲几十个国家，赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务，向世界展示了中国负责任大国的良好形象。
现在开过来的红9地空导弹方队，由空军地空导弹部队编成。
经过五十多年的建设发展，解放军地空导弹部队基本形成了以新型导弹为骨干的作战力量体系，具备远、中、近相衔接，高、中、低相结合的防空作战能力，为保障国家领空安全构筑起可靠的安全屏障。
紧随其后的，是空军某师编成的红12地空导弹方队。
地空导弹兵是地面防空作战的主战兵种，是防空作战体系的中坚力量。
解放军地空导弹部队实现了武器装备由单一型号向多型号转变，作战能力由单一防空向防空、反导兼备发展，国土防空水平大幅提升。
现在开过来的是首次参加国庆首都阅兵的机动雷达方队。
近年来，空军把侦查预警作为信息化建设的重点，发展新型雷达和多平台预警装备，基本形成预警手段封闭一体、空情信息融合共享的预警建设体系。
现在通过的是由总参通信总站编成的通信兵方队。
通信兵加强信息基础设施和新型信息指挥系统建设，集传输、处理、服务、防护为一体，形成多维覆盖安全可靠的信息防护体系。
由总参无人机总站为主编成的无人机方队正在驶来。
随着战争形态和作战样式的不断演变，空中无人作战平台在未来战争中的地位作用更加重要。
近些年，解放军无人机部队加快发展，构成了多机型、多航程、多用途的力量体系，遂行多样化军事任务增添了新的作战手段。
首次受阅的后勤装备方队由野战手术车、主食加工车、净水车、加油站车、重型站台车编成。
着眼完成多样化军事任务需要，加紧保障体制向一体化推进，保障方式向社会化拓展，保障手段向信息化迈进，后勤管理向科学化转变。
其后通过的是最受瞩目的第二炮兵装备方队。
尖头方队由被誉为“常规导弹第一旅”的某旅编成。
第二炮兵战略地位重要，使命任务特殊，经过几十年的建设，已成为一支具有双重威慑和双重打击能力的整体作战力量。
紧随而来的是由第二炮兵某旅编成的地地常规导弹方队。
常规导弹能够全天候、全方位对多种任务目标实施精确打击。
常规导弹部队作为中远程打击的精兵劲旅，多次遂行重大军事任务，不断在各种复杂艰苦环境中摔打磨练，努力提高打赢未来信息化战争能力。
首次亮相的巡航导弹方队来自第二炮兵某旅，这支部队的诞生，是战略导弹部队打击样式和作战能力的新飞跃、新突破。
陆基巡航导弹航程远、精度高，能够低空飞行、隐蔽突防、连续突击，是对敌实施中远程精确打击的一把利剑。
现在开过来的是新型中远程地地导弹方队，来自第二炮兵某旅。
近年来，第二炮兵多种新型导弹武器陆续装备部队，形成了型号配套、射程衔接的作战力量体系。
最后通过的地面方队是核导弹方队。
战略核力量是中国国防实力的显著标志，中国始终奉行不首先使用核武器的政策，坚持自卫防御的核战略，不与任何国家进行核军备竞赛，充分展现一个负责任大国的形象。
随着呼啸而来的轰鸣声，观礼嘉宾们不约而同的仰望上空，气势磅礴的空中梯队来了，受阅的12个空中梯队共151架飞机。
率先飞过天安门广场上空的是多机编队的领队梯队，带队长机是“空警2000预警机”，担任护卫任务的是被誉为“空中仪仗队”的八一飞行表演队。
现在飞过来的预警机梯队，由空军某师两架空警200预警机和6架歼11战机编成，该型预警机是中国自主研发的新型支援保障装备，大大提高了低空远程探测能力，增加了空中指挥作战控制手段，扩大了作战指挥范围。
现在接受检阅的空中梯队由9架轰－6H飞机编成。
近年来，空军坚持以信息化为主导，侦查预警、指挥控制、打击力量和综合保障体系建设不断完善，信息化支撑环境明显改善，体系作战能力大幅提高，信息化建设步入快速发展时期。
加受油机梯队飞过来了，它们有两架轰油－6加油机、4架新型歼击机编成。
现代空中加油给空中作战力量带来革命性变化，中国自行设计的第一代空中加油机，可同时向两架受油机加油，它的列装标志空军航空兵远程机动和持续作战能力有了大幅提高。
现在飞过来的歼击轰炸机梯队由海军航空兵某团15歼轰7A型飞机组成。
海军航空兵已发展成为拥有歼击机、轰炸机、反潜机、电子干扰机等多机种的航空兵部队。
歼击轰炸机可携挂空空导弹、空舰导弹等武器。
现在飞过来的歼击机梯队分别由16架歼8F飞机、15架歼10飞机和12架歼11飞机编成，这三型飞机是中国自行研制的全天候、多用途作战飞机，是夺取制空权、空中进攻和国土防空的主战力量。
低空飞过来的是3个直升机梯队，由10架直8直升机、18架直9侦查直升机、18架直9武装直升机编成，分别来自空军航空兵、空降兵部队和陆军航空兵部队。
在未来战争中，直升机的地位作用越来越重要，它以其广泛的战略适应性、战术灵活性等优势，担负着低空侦查、兵力输送、对地攻击、空降空投、搜索搜救等任务，在反恐处突、抢险救灾、航拍测绘等非战争军事行动中承载着重要使命。
第十二梯队是最后一个空中受阅梯队。
中国首批战斗机女飞行员驾驶15架教—8型高教机通过天安门广场。
最后飞抵天安门上空的教练机梯队由空军某飞行学院15架教8飞机编成。
值得关注的是，驾驶高级教练机的全部是女飞行员，她们以娴熟的技术翱翔天空，以浪漫的激情写意蓝天，以巾帼情怀接受祖国母亲的庄严检阅
大禹战胜三苗的故事
中世纪的骑士 骑士从幼年时代开始，就被养育成为专门适应战争的人。
他接受教育的全部目的就是为了强健体魄和巩固信仰。
他的学校就是军队前哨站里的守卫室，他的家园是永远处在外敌进攻之下的城堡。
作为侍臣，他必须经常服从领主的征召，参加反对另外一个领主的战争。
作为回报，他可以得到一些所得的战利品，或是沿路打劫商人所得的财物。
偶尔骑士也会被国王征召去，投入一场被国王认定是有利可图的对外战争。
骑士最初是陪伴领主和国王的，这种同伴的资格必须得到正式认可。
大约到了公元1200年左右，教会接管了册封骑士的仪式，并且将很多宗教礼节和规范加入了这个仪式，使之近于神圣。
将要成为骑士的年轻人首先要沐浴，象征灵魂得到洁净。
然后穿着洁白的上衣，身披红色长袍，在祭坛前伫立或是跪拜10小时。
他的盔甲和佩剑就放在祭坛上。
到天色破晓的时候，他来到一群骑士和女士面前，那里正在举行一场盛大的弥撒。
他的担保人将他带到领主面前，并且将他的武器和防具一件一件的递给他，每递一件，都要加上一句祈祷和祝福。
仪式中最关键的一步是为新骑士绑上马刺。
一位年长的骑士还要用自己的掌缘或剑身在新骑士的脖子或面颊上重重的打一下——这一击是所有的骑士都必须承受而且不得反击的。
这位刚刚被册封的骑士接下来还要宣誓：自己的剑永远只用于正当的理由，用来捍卫教会，保护孤儿寡妇，济贫救苦，铲除奸恶。
整个仪式以马术表演、模拟决斗和格斗游戏而告终。
全部的仪式是非常感人的。
很多诚挚的骑士终其一生都无法忘怀他们在祭坛前度过的一夜，也无法忘怀他们当年作出的誓言。
但是，这也是个非常昂贵的仪式。
其花费之高使得14世纪的很多有资格的年轻人宁可终身都保持着扈从的身份。
骑士的义务就是必须在他主人出征时服役，不过在封建制早期，一年里也就四十天而已。
当然，他们当时认为的战争，有很多其实不过是掠夺的同义词。
真正意义上的战争只有在一方的领主向另外一方发下战书，约定在何时何地作战以后才可能发生。
很多时候，指挥官的目的并不是要打败敌人，而是尽可能的焚毁村庄，屠杀农民，削弱对方的经济来源，而对方的领主还在他自己的城堡里，暴跳如雷却毫发无伤。
战争中，使用骑兵的最佳方案莫过于让他们全速冲向对方的防线了。
被吓坏的农民们在狂奔的军马和全身铁甲的骑兵的双重威胁下，只有溃败逃命的份了。
但是这种冲锋也不是全无危险的。
在不平坦的地面乃至沼泽地带上，这种冲锋的效果就非常有限，而一条隐蔽的沟壕则可以让骑兵完全失去作用。
防御的一方如果足够沉着，还可以在双方阵前布下大量削尖的木桩--在这种障碍面前，即使是再勇猛的马也是不敢前进的。
如果防御方还有训练有素的弓箭部队的话，他们还可以用自己的箭矢去迎接冲锋而来的骑兵。
不过弓箭手能够有效发挥作用的时间很短，因为箭的有效杀伤距离只有大约150码左右，而制作精良的装甲可以承受除了直接劈砍以外的几乎所有打击。
因此，一个有经验的弓箭手总是瞄准敌人的坐骑开火，因为一旦骑士没有了马，他的全部优势就几乎都变成劣势了。
骑兵冲锋结束以后，战斗就演变为一系列的白刃战了。
当两军混战之时，弓箭手就撤出战场，把战斗留给骑士们。
战争的胜负取决于双方的伤亡数目，伤亡较少的一方就可以占据战场的主动权。
但是真正战死在战场上的骑士其实是很少的，因为有点名气的人物都被关押起来勒索赎金了。
直到公元13世纪，中世纪的军队还是几乎全部由战斗人员所组成，专门负责辅助性事务和后勤供给的人几乎没有。
士兵们必须自行解决给养问题，因为部队经常不在本国境内作战。
一般而言，部队里大约有三分之一是全副武装的骑士——不过这个比例经常随着情况的不同而有很大的变动。
步兵中有一些是经过训练的正规士兵，但是更多的则是临时招来应付战争的农民。
他们身穿着他们随便找到的各种盔甲，通常是用铁环加固过的皮甲。
他们携带的武器和防具可谓千奇百怪：盾牌、弓箭、长剑、梭镖、斧头、甚至还有棍棒。
骑士的装备体现了进攻和防守的平衡，也可以说是机动性和防护力的平衡。
长枪或者长矛是马上部队的传统武器，并且一直到今天，它还是骑兵部队的标志。
一个持着10英尺长，带有铁头的长矛的骑士，在全速冲锋时可以轻易的击倒一个全副武装的敌人，或是穿过盾墙把他的敌人刺穿。
但是第一击之后，这杆长矛也就没什么用处了，骑士只能把它扔掉，换上长剑或是战斧。
战斧即使隔着装甲仍然有很强的杀伤力，锁甲的链子经常会被砍得嵌入伤口，并且在伤口内生锈，造成严重的坏疽。
有些骑士携带的则是钉锤，或者就是最原始的武器--棍棒，但是在上面加了许多钉刺，令人望而生畏。
征服者威廉和在战场上时，钉锤就是他们的徽章。
给骑士穿盔甲是件很耗时的工作。
随着盔甲变得越来越重，设计也越来越复杂，后来的骑士已经没办法自己穿戴盔甲了。
他必须坐着，让他的扈从们帮他把裤子拉上--裤子是用铁条加固的；然后，他还要站着让扈从们把铠甲的各个部分在自己身上用带子和搭扣拼装起来。
首先穿上身的是一件贴身衬衣，通常由毛毡或是棉布缝制而成，外面再罩上一层铠甲--这就是早期的锁子甲。
锁子甲的外形其实就是一件衣服，长度常常过腰，甚至还有过膝的。
锁子甲由无数的小铁环铆接而成，如果制作精良的话，应该是柔韧而有弹性的。
尽管锁甲的强度还算不错，它还是无法抵挡猛力一击。
另外一个问题就是锁甲很容易生锈。
当时的一种除锈方法是在一个皮口袋里装上浸过醋的沙子，然后把锁甲塞进去。
铠甲被不断地改进，越来越繁复，逐渐出现了保护头颈的护帽，护肘，护膝，还有护胫。
为了保护容易受伤的面部，头盔的重量不断增加，保护的面积也越来越大，最后把整个头部都保护了起来，只在眼睛面前留下几道狭缝。
当然，要获得这种强大的防护也是需要付出代价的。
在戴上头盔之前，骑士必须把自己的头包好，否则一旦摔倒就很容易脑震荡。
到了14世纪的时候，板甲取代了锁甲。
板甲可以度身定做，并且常常饰有精美的花纹。
全套板甲的重量超过60磅，。
如果盔甲的关节处铰接妥帖并且润滑良好的话，穿着板甲的人活动起来可以比穿着锁甲的人更加自由。
骑士的盾牌一般是用几层结实的木板做成的，用钉子把它们钉在一起，外面覆以皮革，边上还包着一圈金属。
为了弹开敌人的刀刃，一般在盾牌中央还有用金属做成的一个突起。
步兵惯用的盾牌是圆形的，而骑士们为了保护他们的腿，一般都使用风筝形状的盾牌。
为了能够在作战和比武大会时负载全身铁甲的骑士，战马必须是强健有力的。
这种军马在当时并不多见，而且极其昂贵，因为草料并不充裕，而且一般的牲畜体形都很瘦小。
养马者必须想办法把自己的马喂得高大强壮才行。
当时阿拉伯马非常受欢迎，而全身纯白的雄马更是上上之选。
按照当时的观点，骑母马是不合骑士身份的。
为了能够承受战争时的各种冲击，选作军马的马匹必须经过长期精心的训练。
另外，骑士在战场上经常拿着剑、盾、长枪，腾不出手来握缰绳，控制坐骑就只能靠用马刺驱策、用腿压马腹、还有移动身体重心之类的动作来完成--这些也需要事先训练。
十字军是历史上的一个新鲜事物，是第一个为了一个理想而发动的战争——尽管到了后来，这个理想自然而然的失去了它原有的纯洁和高尚。
但是十字军仍然被看作是为基督教的上帝所作的服务，同时十字军战士也把自己看作效力于一个神圣目的的高尚的仆人。
在十字军中成立了，当时它的宗旨是救助有伤病的朝圣者。
加入骑士团的志愿者必须宣誓以苦修的方式生活，忠实于本笃派的诫条。
他们的标志是一个白色的马耳他式十字架。
攻下以后，他们只接受教皇的直接命令。
他们在的会所可以容纳1000名朝圣者。
由于他们要负责朝圣者沿途的安全，他们的性质也就越来越变得像一个军事组织。
在以后的年代里，的总部搬迁过几次，也因此曾更名为罗德斯骑士团和。
是一批勇武的骑士，他们以红十字作为自己的标志。
始建于公元1118年，最初的总部设在圣墓教堂，因为十字军认为那里是所罗门王的圣殿所在地。
成立之初的目的是守护通向圣地的通路。
但是很快，和圣殿骑士团就变得类似于警察，一直忙于调解十字军和撒拉逊人时间的日常纠纷。
当地基督教国家的统治者无权干涉骑士团的行动；骑士团拥有自己的城堡，制订自己的政策，甚至可以自行签署协议。
他们和基督教徒发生的摩擦并不比和撒拉逊人发生的摩擦少。
有些骑士团的成员改信了，其他成员即使没有改变信仰，也深受一些神秘仪式的影响。
但是他们在法国的支部在14世纪的时候遭到了毁灭性的打击，因为当时的法国国王腓力四世垂涎于圣殿骑士团的财产，欲将其充公。
今天的秘密共济会继承了骑士团的名号，也一并继承了那些古老而神秘的仪式。
另外一个以苦修式的行为规范约束自己的骑士团是，其成员必须是贵族出身的德意志人。
当欧洲大陆趋于稳定，中央集权的政府日益强大，商业带来的利润日见丰厚的时候，好战的声音就越来越小了。
社会的机构也从依靠军事力量转向依靠法律力量来维持。
到了中世纪后期，骑士们悲哀的发现，自己已经过时了。
决定战争的力量，越来越多的是来自出身卑微，像流氓一样的雇佣兵、工兵和炮兵们。
但骑士的精神和理想却依旧长存：对抗背叛行为；为穷人伸张正义，维护地方的和平；为自己的同胞流血，必要时牺牲生命。
时至今日，在法国和德国的陆军军官和英国公立学校的传统里，还依稀可以见到这种理想的影子。
欧洲骑士制度对中世纪社会发展的影响 多年来国内史学界对欧洲中世纪骑士制度研究成果甚少，史家学者一般都将其作为封建等级制度中的一个等级来研究。
而目前西方学者认为，骑士制度不仅是一种全欧洲的机制，中世纪就是骑士时代，骑士阶层是社会的中坚力量，而且骑士制度具有一种影响整个时代的骑士文化与精神，直至十五世纪，骑士制度在宗教之后，仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观念。
人们将其看作是整个社会体系中的王冠。
因此，骑士文化精神不仅是西方思想文化史研究中所关注的对象，而且也是欧洲军事历史研究中的一个重要课题。
（一） 欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国，后逐渐推行到欧洲各国。
732年查理•马特成为法兰克王国宫相，依靠斯克拉西亚中小地主出身的侍从兵支持，征服国内与周边民族后，又加强骑兵力量打败了强大的阿拉伯人军队。
由于8世纪时，一匹带装备的马相当于45头母牛或者15匹牝马的价值， 9世纪仅一匹马就等于6头牛的价值，故为了巩固骑兵，锤子查理进行改革：一方面摒小农于军役之外，让贵族和富裕农民成为职业骑兵；一方面将土地分封成为提供骑士的军事采邑，奠定骑士制度的坚实基础，并成为中世纪军事封建主义的滥觞。
因此，采邑作为骑士制度的经济基础，其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封，而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，这包括参战的所有等级的贵族，甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。
如先后参加的英王理查一世（狮心王）、爱德华一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以骑士国王著称于史。
1449年英王爱德华三世建立袜带骑士团，其作为成员与骑士们围绕圆桌议事，共同进餐，主持比武等等，俨然是一名高级骑士。
这从而使中世纪成为一个骑士的英雄时代。
由于中世纪欧洲的国家是从蛮族社会组织的基础和战争中发展而来的，因此其整个结构和社会风气都是军事的，维持社会稳定和统一的力量就是军事贵族骑士阶层及其首领。
所以，要成为一名贵族，首先必须成为一名勇武的骑士。
而要成为一名骑士，则必须经过侍童（7、8岁以后）、扈从（14、15岁以后）和骑士（21岁以后）三个阶段的封建骑士教育。
在侍童阶段教育，主要将孩子送到权势高的领主城堡中当侍童干杂活，并可从贵夫人及其女儿那里学习一些骑士礼节和文化知识，还有唱歌、乐器、象棋、口才等技艺。
进入扈从阶段，则成为主人的随从护卫，也是预备骑士，主要学习称为骑士七技的骑术、游泳、投枪、剑术、狩猎、吟诗、弈棋。
学习骑术就是要熟练地在快速奔跑的马背上操纵武器进攻敌人；学习狩猎则不仅是一种娱乐消遣活动，而且也是演练战术，在狩猎中锻炼作战勇气和智谋；学习吟诗目的在于通过许多叙事诗中对骑士生活和精神的描写故事，获得对现实生活的教育意义。
作为预备骑士，战时还随主人出征，并有保护责任。
进入骑士阶段，要成为一名真正骑士首先必须经过晋封仪式或称为授剑仪式，这种仪式在中世纪有其演变和发展的过程，其最初源于日尔曼人的武器授予仪式，这在古罗马作家塔西佗中就有所记载。
中世纪晋封仪式一般要选择在宗教节日，有时在战场上举行。
史称查理大帝为网罗人才，禁止贵族册封骑士，让扈从们都聚集到宫廷来，在这里每人将获得一匹骑马、一把宝剑、一副上好的锁子甲、头盔和一件刺绣的丝绸外套。
而且，如果愿意，他将立刻被封为骑士。
骑士晋封仪式程序较复杂，一般可分为三种类型。
一种是世俗型，主持者为君主和世俗贵族，地点多在王宫、城堡；一种是宗教型，主持者为教皇、主教或神职人员，地点一般在教堂；一种是世俗与宗教混合型，主持者一般是君主或世俗贵族，神职人员担任其中的祷告弥撒等宗教活动，地点或在宫廷城堡、或在教堂。
在整个仪式过程中，授剑仪式最为隆重，可谓核心仪式。
候选骑士要斋戒、洗浴、忏悔、祈祷宣誓、穿戴铠甲头盔、装踢马刺等等，然后是接受象征骑士职能的剑；封主用佩剑放在受封者的颈上或肩头轻轻拍打几下，同时庄重陈述骑士的基本准则。
最后，新骑士在奔驰马背上展示其武功，持矛猛刺靶子以及即兴比武等等。
由于晋封仪式及其以后庆典活动开支颇费，故往往有几个骑士共同举行晋封仪式。
14世纪以后骑士晋封仪式渐趋简单，统治者为扩充兵源，使许多非贵族出身者通过钱财或战功都可获得骑士称号。
英法百年战争期间，英王为鼓舞士气往往在战役前册封大量骑士。
1338年英法两军在威伦佛斯对阵，一只受惊野兔使法军前部骚动，法军海诺特伯爵以为英军进攻了，便利用这短暂时间就匆匆受封了14名新骑士，以致他们后来被戏称为兔子骑士。
教会对于骑士受封仪式极其重视，其往往利用仪式过程所象征的意义，灌输与渗透基督教观念与精神。
如10世纪时教会在《仪典书》中对骑士武器的祈祷列为教会的服务内容。
11世纪时，教会开始宣扬骑士是上帝在世间的战士，在授剑仪式中引入弥撒，以坚定骑士对上帝的信仰；教会封主用剑拍打骑士后背被解释为：从噩梦中醒来保持清醒，信仰基督，为获得崇高的荣誉而奋斗；骑士则宣誓：我将成为一名勇敢的骑士，我将按上帝所愿生活。
在教会宗教思想寓意下骑士剑的双刃意义为：一边打击异教徒和上帝的敌人，另一边保护人民和弱者。
而全身武装的骑士则意味着是保护教会的铜墙铁壁，他们被赋予了宗教的职能：基督的骑士为教会而战。
同样，在世俗晋封仪式上，宗教精神仍是其灵魂。
如12世纪格里菲《不列颠国王史》中载一个城堡封主在授予骑士剑时道：持我已给你的剑，上帝已制定和指令最高的秩序：骑士制度的秩序，它应没有污点。
同时，剑也是正义和荣誉的象征，骑士随身带剑可随时随地对呈十字形的剑柄发誓。
骑士死后其剑往往要随葬或挂在他的墓碑上。
1095年教皇乌尔班二世在法国克莱蒙号召十字军东征时曾讲了一句名言：过去的强盗，现在都应该成为骑士。
12世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾这样说道：为什么建立骑士制度
为了保卫教会，为了与不信教的人进行斗争，为了尊敬教士，为了保护穷人免受不公正的对待，为了生活能得到安宁，为了献出自己的鲜血，如果需要，愿为兄弟献出生命。
10世纪末在法国南部地区发起并扩展到北部的上帝和平运动，这是在教会领导下的维护权利和秩序的运动，骑士的职责与信仰在其中得到充分体现。
欧洲中世纪骑士是封建贵族阶层，其所遵循的忠诚、荣誉、勇敢的道德伦理与思想精神直接体现了封建的传统。
在封建体制中，骑士作为大贵族的附庸，封建义务决定他必须向之效忠；作为自己领地的主人，他又必须保护依附于他的农奴，其封建权利也是神圣不可侵犯的。
正是这种封建社会所倡导的骑士道德精神及其封建义务和权利，使其在纷争不断、战火纷飞的欧洲中世纪，成为历史舞台或文学作品中演绎的种种传奇故事和高大形象，以致人们往往忽略了骑士及其制度的黑暗面。
（二） 从军事角度而论，战争和竞技是骑士的主要职能。
在中世纪一名戴头盔、着铠甲、挎宝剑，左手操盾御马、右手持握长矛的全副武装的骑士及其侍从就是一个作战单位。
其在战场上冲锋陷阵、势不可挡，有人形容一个骑在马上的法兰克人能把巴比伦城墙冲个窟窿。
在中世纪骑士驰骋战场不仅是其必须履行的军事封建义务，而且也是其神圣不可侵犯的权利。
因此中世纪的骑士既是军事艺术的体现者，又是军事战略战术的谋划策动者。
从一方面而言，骑士必须每年为封主提供40天军事性质的服役，或随封主征战；从另一方面而论，更多的是骑士为保护或捍卫自己的权利与荣誉、抑或是宗教纷争、路见不平以及种种纠纷等等进行战斗。
因为在中世纪封建割据的政治状态下，通过封建的私法私战来解决矛盾，似乎已是一种社会通行的方法。
所以持剑纵横、打仗私斗对骑士来说既是一种职业或生活方式，也是一种获得荣誉财富的途径。
因此，在欧洲中世纪的武装骑士不仅是军队战斗的核心，而且也是封建林立城堡的主要守护者。
欧洲中世纪是城堡时代，每一座城堡都是一个地区的封建军事、政治、经济和社交的中心，是封建领主制形成的基础，而城堡的捍卫者则是骑士。
有些城堡甚至就是骑士的大本营。
如温莎城堡，14世纪时英王爱德华三世将其作为骑士团的中心。
城堡的兴起具有划时代的意义，正如汤普逊指出：城堡的兴起和它们的遍布欧洲，在生活方式和文明性质方面，产生了一个深刻的变革。
它们开始了一个新时代，一个军事占优势的时代，就是封建时代。
在第九、第十甚至十一世纪，即在封建制度已自觉有力并发展成为一个巩固的政体之前，生活对社会上的一切阶级来说，是又困难又粗野的。
只在封建制度成了一个有秩序的制度的时候--至少达到象人类政府在任何时代所可办到的合理管理制度--城堡里的生活才变为文雅又舒适了。
到那个时候，军事建筑也已进步到这样的程度：城堡不复仅仅是木头防舍而变为宽敞甚至雄壮的石头建筑了。
欧洲早期的城堡还都是一些具有防御性能的坚固设施，更确切地说是庄园式的设施，10世纪以后开始发展为居住型的城堡。
中世纪的战争常常就是在争夺城堡，因此11世纪起城堡多修筑在山上以增强防御能力。
有一个历史问题值得注意，就是现今保存下来的城堡一般都是中世纪晚期的，而且多在19世纪进行了改建，并非当年骑士城堡的风貌了。
在当时尽管也有许多较大的著名的城堡，但大多数骑士城堡的长度不足40米。
例如1293年在位于普鲁士施瓦本的布尔克高城堡里，只有5个堡民、8个守卫、2个守门人和一个守钟楼的人。
中世纪的战争多围绕争夺城堡而进行，城堡是主要的政治军事目标。
对城堡的围攻战争继续在军事活动中占据着绝对的统治地位，而发生在战场上的大型战役则相对较少。
战败的军队可暂避于城堡城墙之内，最后的阵地可以退至城堡中的主塔。
城堡主要防卫工事由护城河、围墙、塔楼、幕墙等组成。
城堡中储存的粮食一般可供一年食用，一支60人的守军足以抵抗10倍于自己的敌军，往往被给养所困的是攻城者而非被围困者。
因此城堡在骑士的捍卫下常常是易守难攻。
攻破城堡的方法经常主要是利用攻城槌、活动进攻塔楼和石弩炮（抛石机）等机械装置，以及挖坑道后燃烧油和木致顶部土石建筑倒塌等方法。
如1215年英国约翰王对曼切斯特城堡中百名反叛骑士与守兵的防守，就是命令首席政法官胡伯特日夜兼程送来40头最肥的猪，用猪油与木头在坑道中猛烧，使城堡高楼围墙大段倒塌而攻破之。
1244年阿尔比派主教围攻蒙特塞格城堡时用抛石机日夜不停地向城墙同一点发射重达40公斤的投掷物，最后终于击破一个豁口。
城堡攻防战经常是十分惨烈的，因为其往往是决定一个地区性战役胜负的关键。
英法百年战争（1337-1453年）、英国红白玫瑰战争（1455-1485年）就是骑士与城堡攻防战的经典演绎，其不仅在军事史上记录了一系列的攻防战术战例，而且也在历史上留下许多英勇悲壮、可歌可泣的骑士战斗故事。
中世纪欧洲骑士是军队的核心、是战场的主人，因此他们的武器装备以及道德准则往往也是影响战争的主要因素。
一般骑士使用的主要武器是长矛和剑，也有一些骑士使用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。
骑士的长矛在战场上可抛出刺杀敌人。
1066年的哈斯丁战役，法国骑士正是用这种方式打乱了英国军队城墙似的盾牌阵容。
但弓剑往往被认为是下等的步兵装备，被骑兵蔑视而不屑使用。
同时，曾有一段时期教会也禁止在基督教徒间的战争中使用这类武器。
然而英国由于封建制发展，出现了招募熟练弓箭手成为职业军人，他们打仗时常将铁头尖桩置于阵前阻敌骑，自己在尖桩外用可射250码之远的大弓利箭射杀马匹和敌人。
百年战争期间英王爱德华三世就是利用大弓武装的二万雇佣军打败了有重装铠甲的法国骑士军队，1360年法王约翰也战败成了俘虏。
在此前几个世纪以来，战争艺术主要通过高傲的骑士英勇事迹来体现，然英国长弓手证明弓箭手的价值不逊于骑兵，这对骑士地位起了动摇作用。
此后法国军队也开始雇佣热那亚等地的职业弓箭手。
然而骑兵在军事上的重要作用仍是不可否认的，无论是进攻还是防守，若没有它，任何一支15世纪的部队都不可能在战场上取得决定性胜利。
既便是到了拿破仑战争期间，骑兵仍是战场上军事机动和冲锋陷阵的主力。
中世纪文学作品里曾讨论怎样才能做一个骑士道：我是一名骑士，骑马出行，寻找一个男子，象我一样武装起来，愿与我格斗。
他要是能打倒我，就会提高他的声誉；我要是能战胜他，就会被看做是英雄，我将得到前所未有的尊敬。
然而尽管领主骑士好勇斗狠，互相不断打仗，但骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的。
维泰利描述Bremule (1119年)之战，报告说：900个武士中，只有3个被杀死。
在廷切布雷（Tinchebrai）（1106年）之役，英王亨利一世打败所有的诺曼底人，400个武士被捕，但是亨利的骑士却没有一个阵亡。
布汶（Bouvines）之役是中古流血最多，最富决定性的一场战役，1500个骑士中，只有170个丧生。
这不仅仅是盔甲和堡垒大有益于保障骑士生命，而主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏及索取合理的赎金额。
通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回，很少有骑士会破坏这种誓约。
有史载英法战争时在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士，与英国之俘掳者自由而舒适的生活在一起，并与他们的主人分享餐宴及运动，直到被赎回为止。
这种以金钱赎被俘骑士贵族的方式，甚至连国王也如此。
英国狮心王理查在十字军战争时被内哄的奥地利人俘获，英国就用重金赎回，他照样是人们心目中勇敢英武的英雄骑士国王。
法王路易九世也有同样的经历。
当然中古骑士在战场英雄惜英雄、甚少杀戮对方的另一个重要原因，就是考虑到伤亡过重会引起严重的复仇。
因此战场战死最多的是地位低下的步兵。
汤普逊曾指出中世纪战争使封建主获得土地与农奴而发财，它也使他们的骑士和扈从获得战利品与赎身金而致富--正是这种贵族在继续战争方面所享有的特殊利益，几百年使各种为取消私战而作的尝试归于失败。
--这批不生产者只能用来打仗。
为了使骑士们成为封建统治秩序稳定的重要因素，封建统治者和教会必须对其精神上的价值取向和行动精力上的指向有所规范和引领。
这主要有三个方面： 其一是经常进行骑士比武大会。
骑士比武大会流行于西欧，举办时机往往是庆祝骑士晋授典礼或皇族贵族间的婚典、一个国王或大贵族的来访以及种种喜庆、宗教节日等。
一场比武大会有时要举行一周，比武场是城中广场或野外空地，周围有装饰漂亮的看台包厢供绅士民众观看，并有乐队演奏。
骑士先进行马上枪战，两骑对冲以矛击对方，一方被击落地后，双方可在地上继续打斗直到一方求饶或主持人叫停。
这种枪战有时骑士往往是为他们心仪的小姐之荣耀而战。
胜利者将获裁判官或一贵妇颁发的奖品。
大会高潮是参会骑士们分为两队，真正打一仗，虽通常使用钝兵器，但伤亡仍是常事。
如1240年诺斯（Neuss）的一场比武就有60名骑士死亡。
同时败者被捕为俘虏，并被榨取赎金和战利品。
比赛结束后，凡活命的骑士与贵族们一起参加歌舞宴，得胜的骑士可亲吻一位可爱的女子，并接受典礼中诗歌的赞颂。
因此在这种比武大会上，自豪、荣誉、爱情和艺术都为竞赛提供了传统的动机，骑士的忠勇和英雄精神得到彰扬。
在一些著名的比武大会遗址上人们还建立了纪念碑。
骑士比武竞技决斗的精神一直是欧洲中世纪英雄精神的源泉和典范，以致英格兰的理查德二世意欲和他的叔父们--兰开斯特公爵、约克公爵和格罗塞斯公爵一起出战法国国王查理四世及他的叔父安茹公爵、勃艮第公爵和贝里公爵。
奥尔良的路易向英王亨利四世挑战。
英格兰的亨利五世在向阿金库尔进军前向法
09国庆庆典阅兵全部串词
1、女甲：各位领导、各位来宾
男甲：各位职工、各位家属
女乙：各位亲人、各位朋友
男乙：先生们、女士们
合：晚上好
女甲：高山起舞，大地飞歌，共同祝愿伟大的祖国
男甲：改革开放，四海同乐，看青电健儿伴奥运英雄驰骋赛场、奋勇拼搏
女乙：在这样一个激动人心的晚上，我们在这里举行庆祝建国59周年暨改革开放30周年、热电之夏闭幕式文艺晚会，前来观看演出的有来自国电青山热电有限公司各部门的领导和全厂职工、家属朋友们。
男乙：让我们以热烈的掌声欢迎各位领导和所有来宾的光临
女甲：走进十月，我们用文明的眼神凝望金秋。
男甲：拥抱国庆，我们以温馨的情感祝福祖国。
女甲：祖国啊，今天是你的生日，叫我们怎能不歌唱
男甲：祖国啊，今天是你的节日，请听儿女们对您的深情诉说——女甲：揭开今天晚会第一幕的是配乐诗朗颂：《我的祖国》。
女甲、男甲合： 表演者：化学分场余振江、袁媛
2、男甲：是啊，走过火热的盛夏，迎来丰收的硕果。
女甲：对祖国母亲的热爱之情是道不完、说不尽的。
男甲：对生活的感恩之心也是唱不尽、说不完的
女甲：请听大合唱《祖国，慈祥的母亲》、《天路》、《桃花红、杏花白》。
男甲：演出单位：国电青山火凤凰合唱团。
3、男乙：2008是个好年头。
你看看，北京奥运成功举办、改革开放30周年、和谐社会健康发展、神舟七号又要上天，你说咱们老百姓能不高兴吗
女乙：高兴
男乙：好，那就来听一曲轻松、快乐的男声独唱：《咱老百姓》
女乙：表演者：汽运公司高忠诚。
男乙：掌声有请
4、男甲：祖国与人民心手相连、冷暖相依。
祖国兴旺就是对人民最好的报答，人民安居乐业、岗位奉献也是对祖国最好的报答。
女甲：请听女声独唱《报答》
演唱者：国电青山火凤凰合唱团王丽英。
5、男乙：无论你来自塞北，我来自江南，我们共同拥有一个大名叫中国，小名就叫国电青山。
女乙：都说我们的祖国人杰地灵、风光无限，现在就让我们进入到如诗如画的江南雨巷当中，去细细品味祖国的天然画卷、大好河山
男乙：下面请欣赏一曲优美的时装歌舞《梦里水乡》。
女乙：表演者：国电青山火凤凰合唱团黄亦农、周平等。
6、女甲：从雅典到北京，奥林匹克圣火熊熊燃烧着，向世界传达出东方的浪漫风采与平和从容
女甲：2008，北京奥运，圆了中华民族千年的腾飞之梦、和平之梦
女乙：当熟悉的奥运歌曲再次响起，每一个中华儿女怎不热血沸腾、热泪迸涌
男乙：全民健身、体育强国，前方健儿披金夺银之时，我们也在后方奋勇拼搏，我们每年一届的“热电之夏”、技术大比武乃至保电维稳、岗位奉献不也是奥运精神在你我心里流动
男甲：是的，这是我们的梦，一个真实的梦，让每个人和每颗心紧紧相拥
女甲：请听奥运励志歌曲：《我们的梦》
男甲、女甲合：演唱者：青源公司陶飚。
7、男乙：北京奥运，给了中国一个展示自己的平台，给了世界一个了解中国的窗口。
女乙：当国歌51次奏响，当国旗一次次升到赛场中央，炎黄子孙手抚胸口，怎能不为祖国骄傲、为中国呐喊加油
男乙：下面的一曲女声独唱《亲吻祖国》，可说是每一名中华儿女的心声流露。
女乙：演唱者：国电青山火凤凰合唱团王颖。
8、男甲：忘不了，民族舞的优美，和交谊舞的温馨；女甲：忘不了，的士高的激越，与拉丁舞的风情。
男甲：这一切，都是爱的呼唤、美的启迪、心的颤音
女甲：热工分场金鑫同志表演的独舞《你在哪里》，一定会让您耳目一新
9、男甲：有爱就去追逐，有梦就去超越
女甲：这是青电年轻人的风采，这是祖国新时代的乐章
男甲：请听由发电部王玉的男声独唱：《超越梦想》。
10、男乙：唱吧，用心声歌唱祖国好运连连；女乙：跳吧，用舞姿祝福祖国精采无限。
男乙：歌悠扬，舞翩跹，祝福中国万万年
女乙：请看后方综合分工会的歌舞表演：《祖国你好》
男乙：表演者：汪毅等。
11、男甲：我们从春天走来，长江和黄河是我们的两条臂膀。
女甲：我们向秋天走去，改革开放谱写出更加美妙的盛世华章
男甲：这是缤纷的日子，每一缕阳光都散发着芬芳。
女甲：这是收获的季节，祖国大地处处花团锦簇、瓜果飘香。
男甲：请欣赏时装表演：《阳光乐章》
女甲：演出单位：国电青山火凤凰合唱团高峰、张燕玲等。
12、女乙：一把镰刀，一把铁锤，耕耘着一部上下五千年的历史。
男乙：一份执着，一份热忱，点燃了祖国新世纪的辉煌赞礼。
女甲：无论是在奥运赛场，还是在汶川灾区，都闪耀着鲜艳的五星红旗。
男甲：看吧，这旗在飘，飘动着青电人与灾区人民心连心的情谊。
女乙：这旗在飘，飘动着中华民族抗震救灾、自强不息的不朽传奇。
男乙：红旗飘飘，我们为你骄傲。
女甲：红旗飘飘，我们为你自豪。
男甲：请欣赏热电宾馆表演的歌伴舞《红旗飘飘》。
男甲、女甲合：表演者：周发明、廖世英等。
13、男乙：蓝天当纸，海水为墨，抒不完我们心中熊熊的爱火
女乙：铁塔放声，长江展喉，唱不尽我们永恒的颂歌
男乙：亲爱的祖国，我们永远热爱你，赞美你，祝福你
女乙：最爱的祖国，愿你山川秀美、人杰地灵、四季如歌。
合：让我们一起祝福：祖国，明天更美好
男乙：请听配乐诗朗颂：《走向属于你的明天》。
女乙：演出单位：汽机分场。
表演者：张培、李曼丽。
14、男甲：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情结。
女甲：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡青山不改的真切。
男甲：告别今天，我们将站在新的起点。
女甲：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的七彩画卷。
男甲：今霄有梦，今夜无眠，大责无疆，大爱无言
女甲：让我们不歇的歌声与绚丽的焰火一道，激荡在共和国的天空下，连绵不绝，响彻人间
男甲：请听女声四重唱：《今夜无眠》。
女甲：表演者：王丽英、马世英、尚莉、李春花。
结语：男甲： 月满江城夜
女甲： 国庆不夜天
男乙： 青山情无限
女乙： 祖国福无边
男甲： 让我们和全国人民一道，紧紧团结在以胡锦涛总书记为代表的党中央周围，开拓进取，奋勇向前
女甲： 让我们团聚在伟大祖国一千多万平方千米的版图下，再接再励，续写新篇
男乙： 让我们在祖国繁荣昌盛精神的鼓舞下，与时俱进，和谐发展，勇往直前
女乙： 国电青山热电有限公司庆祝建国59周年暨改革开放30周年、热电之夏闭幕式文艺晚会到此结束。
合： 祝大家晚安
祭天大典如何进行
坤宁宫在故宫内庭的最后边，明永乐十八年（1420年）建，清顺治十二年（1655年）重建，改为祭神场所。
每 天的朝祭、夕祭、月祭、报祭、大祭，均在坤宁宫举行。
吴振棫《养吉斋从录》载：“坤宁宫广九楹，每岁正月、 十月、祀神于此。
赐王公大臣吃肉，至朝祭夕祭，则每日皆然。
宫内西大炕供朝祭神位，此炕供夕祭神位”[15]. 堂子是清代专门建立的祭天或出师告祗、祭马神、田苗神的地方。
《大清会典事例。
堂子规制》载：“顺治元 年，建堂子于长安左门外，玉河桥东。
祭神殿五间，南向；上覆黄琉璃瓦，前为拜天圆殿，八面棂扉，北向；东南 上殿三间，南向。
内垣一重，门三间，西向。
门外西南，祭神房三间，北向。
门西直北，为街门三，闲以朱栅。
外 垣一重，乾隆三年准奏，增设堂子祭神殿。
黄纱灯四座，圆殿黄纱灯四座，大门红灯四座，甬道红灯二十八座。
昭 梿《啸亭杂录》载：”国家起自辽沈，有设竿祭天之礼，又总祀社稷诸神祗于静空，名曰：“堂子‘……既定鼎中 原，建堂子于长安左门外，建祭神殿于正中，既汇祀诸神祗者，南向前为拜天圆殿，殿南正中第一重为设大内致祭 立杆石座次。
”吴振棫《养吉斋从录》也说：“顺治元年，建堂子于长安左门外，玉河桥东。
元旦必先致祭于此， 其祭为国朝循用旧制，历代祀典所无。
又康熙年间，定祭堂子，汉官不随往，故汉官无知者。
询之满洲官，亦不能 言其详，惟会典诸书所载。
……祭神殿南向，拜天圆殿北向，上神殿南向，上神殿即尚锡神亭。
”堂子建制洋见 “堂子图”。
3 、清代宫廷祭神祭天时间 清代宫廷萨满祭祀既承袭民间传统，循用旧制，又根据需要对祭祀时间加以相对的固定，一般分常祭、月祭、 报祭、大祭几种，还有些祭祀时间不固定，临时变通。
元旦。
皇帝亲诣堂子圆殿行拜天礼。
明末皇太极崇德元年规定：“每年元旦，躬率亲王以下，副都统以上，外 藩来朝王等，诣堂子上香。
行三跪九拜礼。
”[16]之后，顺治、康熙、雍正、乾隆均规定元旦祭天，仪礼更加完备， 堂子祀典，载入内务府会典。
常祭。
指朝祭和夕祭。
每天早晚由司祝主持祭祀。
地点在坤宁宫。
朝祭以寅时，夕祭以申时。
月祭。
正月初二，其余各月在初一日。
崇德元年规定，亲王以下，贝子以上，每府委官一人，前期斋戒，是日 诣堂子供献，皇帝不亲往。
月祭翌日，即每月初二日于坤宁宫举行祭天礼。
报祭。
每岁春秋二季立杆大祭前期二日，于坤宁宫举行。
大祭。
又称立杆大祭。
时间在每年季春、季秋月朔日，或二、四、八、十月朔日，或上旬诹吉，在堂子祭天神。
四月八日，又称浴佛日，奉神于堂子，大内及各旗佐领，军民人等，不祈祷、不祭神、禁屠宰、不理刑名。
此外，春夏秋冬四季举行献神祭，春秋二季举行马神祭，共祭两天，正日为御马祭，次日为御马场牧群繁息祭。
祈福祭祭佛立佛多，鄂漠锡玛玛，时间在朝夕，与朝祭、夕祭同。
皇帝亲征或派大将出征，告祭堂子，时间并不固 定。
4 、清代宫廷祭祀中的神职人员。
清代宫廷祭祀主要由司祝萨满担任，而且主要用女萨满，保留了满族古老的习俗。
据《满洲祭神家天典祀。
汇 记满洲祭祀故事》载，满洲各姓祭神，或用女萨满，也有用男萨满的。
自大内以下，闲散宗室觉罗，以至伊尔根觉 罗，锡林觉罗姓之满族人，俱用女萨满主持祭祀。
清初，内廷主位及王等福晋，皆有为萨满者。
今大内祭祀，仍选 择觉罗大臣官员之命妇为萨满，以承祭祀。
至于居住在宫内的皇子，居住在紫禁城里的皇子，或已分府之皇子，也 都要选择女萨满主持祭祀。
其中，宫内皇子，在坤宁宫祭神，用觉罗萨满。
紫禁城皇子，则于上三旗包衣，佐领管 领下之觉罗或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。
分府皇子及王贝勒贝子公等，俱于各该属 旗包衣、住领管领下之觉罗，或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。
如属下并无承担萨满的 人，也可从管辖内的满族妇女中选择。
自公侯伯大臣官员以下，以致闲散满洲用女萨满祭祀者，俱从本族内选择。
如实在不能选出，也可不用萨满，只仿照萨满祭神之例，由本家家长叩头以祭。
清代对于家神员役也有一定规定，所有这些员役，都是萨满的助手。
顺治元年规定，坤宁官家神殿设司俎官五 人，司俎执事十八人，宰牲十人，掌籍三人，服役二十人，赞祀女官长（即萨满）二人，赞祀女官（均于上三旗觉 罗命妇内选取）十人，司香妇长六人，司香妇二十四人，掌爨妇长三人，掌爨妇十六人，碓房妇长六人，碓房妇三 十一人，首领太监三人，内正八品二人，未八流（今改正八品）一人，太监二十六人。
康熙二十年（1681年）规定 赞祀女官增加至十二人。
另外，堂子员役，主要是守护，由礼部选补。
从这些员役配备中，可知清代宫廷的祭神、 祭天活动，主要由妇女担任，沿习了女真以来的古俗，女萨满的地位远高手男萨满。
萨满的主要职责是主持祭仪并诵祷神词。
萨满神词在祭祀中又是最重要的。
乾隆降旨编篡《满洲祭神祭天典礼 》的目的也在于保存赞祝之词，怕其失传和淆舛。
经过整理、翻译的萨满词同作为《祝词篇》保存下来，其中包括 了：一、堂子亭式殿祭祀祝词（正月初一日，每月初三日，大祭、浴佛、为所乘马祭祀时用）。
二、尚锡神享管领祝词（每月初一日，大祭、浴佛时用） 三、坤宁宫祭祀祝词（月祭、常祭、报祭、大祭、祈福祭、为所乘马祭，为牧群繁息祭用）。
其中包括： 朝祭诵神歌祷词 朝祭灌酒于猪耳祷词 朝祭供肉祷词 夕祭坐于杌上诵神歌祈请词 初次诵神歌祷词 二次诵神歌祷词 末次诵神歌祷词 诵神歌祷祝后跪祝词 夕祭灌酒于猪耳祷词 夕祭供肉祝词 背灯祭初次向神铃诵神歌祈请词 二次摇神铃诵神歌祭词 二次向腰铃诵神歌祈请词 四次摇腰铃诵神歌诗词 四、月祭及大祭翌日祭天赞词 五、每岁春夏秋冬献神祝词 其中包括： 朝祭神前祷词 夕祭神前祷词 六、献鲜背灯祭祈祝词 七、树杨柳枝求福祝词，为婴儿求福祝词， 户外对柳枝举扬神箭诵神歌祷词 八、堂子立杆大祭祷词 堂子飨殿内祝词 堂子亭式殿内祝词 九、四月初八浴佛祝词 堂子飨殿内祝词 堂子亭式殿内祝词 十、祭马神室内祭祀祝词 以上萨满神词包括了祝词、赞词、诗词，用于不同的神祗、场合和目的。
以往熟练和有经验的萨满，都能根据 祭神、祭天等的需要，即兴编著诗词和祝赞词，但因原来的萨满神词系口耳相传，难免产生误传和变异，“字音渐 消，转异其本”[17]的现象经常发生。
甚至连那些所供奉的神祗也只知其音，不知其为何神。
