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社区专题讨论主持词

时间:2018-04-08 14:48

帮班级拟写一份竞争“雷锋班级”的书面演讲提纲,标题自拟。

一、主持向同学讲有关学雷锋的事 二、引出这个月我校的学雷锋活动月,而在我们的身边亦有许多“小雷锋的存在。

源:这个月是我校的学雷锋活动月,各班级的同学积极参加有关的活动。

但是因为我们初三级是毕业班,所以没有参加社区服务,但在我们身边也有很多好人好事。

莫:平时在我们身边也有很多“小雷锋”的存在,他们为他人默默奉献,为班服务毫无怨言。

三、好人好事的表扬,表扬人员名单 源:放假期间,正是刚刚发生非典,人心惶惶的时候,大多数同学都在家闲着、休息着,但学校当时正急需搞卫生消毒,有一班同学却放弃了休息时间,回校为班搞卫生,他们分别是伦家欣、黄颖思、梁嘉甄、吴韫娆等同学。

莫:而在这次课室布置的工作中:黄颖思、伦家欣、周倩鸣、简艳婷及黄敏杰、张玉维等同学积极完成任务。

另外还有些同学当有同学不懂某些问题来问他们时,他们会很认真详细的解释给那些同学听,他们是庞之云、麦培健、曹进锋、梁智鹏、冯国维等同学。

源:如果你有不明白的也可以去问问他们。

四、指出并批评现时班上的不良风气,学习态度的不足之外,今后要怎样做等。

源:班上虽然有上述表扬的同学,但是同时班上仍然存在这些不足之处。

莫:如有些同学很自私,只顾自己,不理会别人及班集体,漠视班的利益等行为,而在学习积极性方面还是不够好,今后我们应该怎样做呢

(问同学,请同学回答) 答:例如,周倩鸣同学说的:“当老师在上课发卷,刚好欠一张时,倒数第二位的同学就不告诉老师或后面的同学,当后面的同学问到时才告诉他发生什么事,导致后面的同学受到老师的批评,这种自私的行为是会受到其他同学的谴责

” 源:(概括答案)应该明确学习态度,认真学习,关心集体。

五、给做好人好事的同学奖发礼品(全班同学,以资鼓励) 六、班会到此结束 莫:最后希望大家能够发现多一些身边的“小雷锋”更希望大家成为“小雷锋”吧

参考资料: 在这金色的十月,我们满怀喜悦的心情,迎接秋的收获,而这美好的一切,只因有了秋的博大和宽容,有了秋的奉献。

2、播放学雷锋歌曲《学习雷锋好榜样》; 3、由一名学生演讲:读雷锋日记, 有感“钉子”精神,然后现场采访两名同学(一名学习优异的同学,一名学习较差的同学) 4、小品:《雷锋在哪里》 5、学生小组发言:讲述我班的“活雷锋” 6、手语表演:《感恩的心》 7、小组竞赛:寻找差距——我班存在哪些与雷锋精神相违背的现象

8、班主任宣布竞赛结果与班会小结; 9、欣赏歌曲《爱的奉献》; 10、班会课结束; 11、课后 “雷锋小剪报”的交流与展览。

六、活动过程: 1、主持人宣布主题班会课开始(刘伟,周里银); 2、播放雷锋歌曲(背景音乐:学习雷锋好榜样);全班齐声小唱。

[刘] :遥远的记忆中,雷锋的名字是那样的熟悉和亲切,一个普普通通的解放军战士,全国人民学习的楷模,学习雷锋好榜样的歌声,响彻中国大地,在那火热的年代里,多少颗心为了他而悸动,又有多少人把他的日记做为座右铭,恪守一生。

3、雷锋日记:“钉子”精神 表演者:徐忠杰 [徐]: 当雷锋听到有人说:工作这样忙,实在没有时间学习。

他根据自己的学习体会,在日记中写下这样一段话:有些人说工作忙,没有时间学习,我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间,要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。

一块好好的木版,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢

这就是靠压力挤进去的,由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。

我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。

正是他的这种“钉子”精神,促进了他在繁忙的运输工作中,坚持学习马列主义、思想,树立全心全意为人民服务的人生观。

雷锋在日记里还写到:今天,我们没有理由不好好学习和工作,没有理由不改正缺点和错误,没有理由只顾自己不顾集体,没有理由只顾个人眼前利益,而忘了整个国家的最大利益。

我们每读一篇雷锋日记,都很受鼓舞,特别是“钉子”精神,它将是我们今后努力学好知识的动力。

下面我将采访两名同学,请他们谈一谈他们的感想。

(现场采访)可采访以下一些问题: (1)雷锋是怎样一个人吗

你对他有多少了解

(2)你是怎样理解雷锋的“钉子”精神的

(3)你觉得努力学习的动力是什么

(4)你觉得自己常在上课睡觉,这样做对吗

为什么

[刘]:在这个追求经济,充满竞争的时代,我们是否还需要雷锋

[周]:是的,我们需要雷锋。

任何社会都需要美好的事物,雷锋不仅仅属于一代人,他的精神已穿越了时空,影响了一代又一代人。

[刘]:四十多年过去了,雷锋还在吗

下面有这样一群人在寻找雷锋,我们一起去看看吧。

4、小品表演《雷锋在哪里》; [周]:小品中的同学吵来吵去都没得到结果:雷锋到底哪去了

是啊

时代不同了,今天我们不可能也不必要把午餐节省下来给邻居大嫂吃,带病去帮工人叔叔干活等,但社会的发展难道就代表从此不需要雷锋了吗

我们真的找不到雷锋了吗

5、学生发言:我班的“活雷锋”(讲述班里的好人好事); 学生甲:我要讲的是劳动委员徐国伟同学。

徐国伟是我们班每天起床早,每天最早到班里的同学。

他的职责是负责班级卫生,每天早来晚归,哪位同学有病或有事请假,班上同学去参加学校活动不能按时值日等,他们的值日就都由他做,从来没听他抱怨过谁。

他还常常扮演大哥哥的角色,帮助小同学修理班级损坏的课桌。

记得有一次,班里玻璃窗的玻璃破了,是他自己掏钱,主动装上的。

他就是这样处处替他人着想,处处为班级服务的好同学。

学生乙:我要讲的是班长徐信建同学,他全心全意为集体着想的精神。

班级的纪律,班级的学习风气,都少不了他的榜样的作用。

他经常辅导后进的同学,不厌其烦地为他们作讲解。

班级同学之间发生小摩擦,是他果断站出来为他们调解。

上体育课,做课间操,是他最后一人出教室,锁好教室门。

他为班级做了这么多事情,我们都由衷地敬佩他,感谢他。

(还有几位同学的事迹,略) [周]:同学们的发言让我们深切地感受到:雷锋其实哪儿也没去,就在我们的身边。

时代的改变或许会令雷锋精神的表现形式有了改变,但这并不代表我们的社会不再需要雷锋。

实际上,雷锋精神的内涵——奉献依然存在我们的生活中,并被千千万万的人所学习与继承,以美而纯洁的心灵让更多的人感受到爱与美,感受到如三月和风般的温暖与舒适。

6、手语表演:〈〈感恩的心〉〉表演者:刘康、邵孝礼、刘丽红 [刘]:时代需要雷锋,时代需要美的心灵,但美的心灵却需要我们每个人努力去感受与创造。

如何才能为社会创造美

如何才能让我们的生活充满爱心

让我们一起来出谋划策,从美化我们的班集体开始,美化我们的生活。

接着我们进行小竞赛:针对本班实际存在的问题,寻找差距,并请班主任当裁判进行评比。

班主任应该如何组织主题班会

班主任如织班会?认识、准备和实施上以下几个方面的工作: 一、提高对主题班会教育作用的认识 主题班会活动是实施德育的重要载体。

主题班会的教育作用主要表现在以下几个方面: 1.有利于建设班集体。

班主任工作的首要任务是抓好班级组织、班级文化、班级管理运行机制的建设。

班主任可以通过开好班会向学生传播、灌输、渗透治班方略,在与学生的研讨交流中,让学生明确并确立班级培养目标,为学生指明努力的方向。

2.有利于锻炼学生的自主能力。

学生是班级管理与教育中的主体,教师要在班会活动中了解他们的自我管理需求,关注他们接受教育的情绪,认可他们自主教育的风格与形式,放手大胆地让学生在教育的过程中自我评价、自我矫正、自我提高,这样就可以充分发挥学生在班级教育中的主动性和积极性,启动并激活学生自主教育的动力系统。

3.有利于师生在思想情感上的统一。

班会是活动类教育课程,它的开展就是师生间双方或多方的参与和互动过程。

在这一过程中,通过交流可以实现师生间、同学间的信息互换、思想碰撞和情感交融,对构建平等、和谐的师生关系,提高班会的教育效果具有积极意义。

4.能够增强教育的针对性和实效性。

教育是教师对学生施加连续不断的系列化影响的过程,但同时又具有较明显的阶段性特点。

因此,班主任在班会的设计上,要针对不同年级学生的身心特点,进行不同侧面的专题教育,从低到高,由浅入深形成完整的教育体系,以提高德育工作的实效性。

二、选择恰当的主题和合适的类型 1.主题的确定。

班会是课程,是结合学校或班级的实际情况,由班主任主持开发、开设的校本课程或班级特色教育课程。

选择班会的主题,就是确定教育的目的,确定会议的灵魂。

因此,开好主题班会的关键和首要任务就是主题的选择与确定。

确定主题应遵循以下几个原则: (1)主题教育的针对性原则。

从本班学生思想实际出发确立主题,就是要突出本班学生思想教育的特色与特点,要反映学生中普遍存在的带有倾向性的典型思想问题。

这就像治病要对症下药,只有“药方”对路,治疗效果才好。

(2)主题教育的计划性原则。

班会作为学校德育工作的重要载体,在组织上要配合学校的思想政治教育总体计划,并在其指导下,根据学生的心理特点、知行层次、实践能力,选定教育主题,努力实现主题教育的连续性、系列化,确保学生的品德修养从思想操练开始,在行为实践中提高。

(3)主题教育的时代性原则。

学生思想教育的内容不是一成不变的,而是随着时代的发展而变化的,具有时代性特征。

这正所谓什么时候要唱什么曲,在哪山听哪山的歌,否则学生难以接受,就起不到应有的教育效果。

(4)主题教育的拓展性原则。

班会主题的选择应该是发散性的,不能局限于室内的说教,不能仅仅选择意识形态领域内的课题,可以是某一主题下的科技实践活动、社会调查活动、社区公益活动、文化娱乐活动等。

为此,班会主题的选择视点,要从班内走向校内,从校内走向社会,从社会走向自然。

2.主题班会的类型与选用。

唯物论认为,内容决定形式,好的形式可以更好地展现内容。

主题班会的教育内容应该是开放的,组织形式是多样的,在召开的方法上是灵活的,可以是宣讲、讨论或辩论,可以是表扬与批评,也可以是竞赛或科技文卫等活动。

在会议地点的选择上也不仅仅局限在室内,可以延伸到室外,校外及社会与大自然之中。

因此,上好一堂优秀的主题班会教育课,离不开最优化的组织表现形式,即选择合适的班会类型。

根据不同的分类标准,笔者认为主题班会总体上可分为以下四种类型,班主任可在实际工作中选择使用。

(1)从教育形式上看,可分为灌输教育型和活动熏陶型。

正面灌输是学校德育工作的重要原则,通过灌输可以让正确的理念、科学的世界观和人生观在学生的头脑中扎根。

我们之所以强调灌输教育,是因为学生辨别是非的能力还不够成熟,在教育中坚持灌输,可以做到先入为主。

活动熏陶型班会,从组织形式上,更符合青少年学生活泼好动、易接受暗示教育的特点。

如通过组织班级道德法庭,可以促使学生良好道德意识的形成,提高学生辨别是非的能力;开展“学习英雄事迹,做爱国主义者——爱国主义故事演讲赛”,能让学生在对故事的联想中反思自我,陶冶爱国主义情操。

(2)从教育内容上看,可分为思品观念培养型和心理发展疏导型。

班会教育的内容是多向的,可以涉及学生的文明礼貌、养成教育、立志报国、学习志向、信息科技、情感交流、健康心理、绿色环保等方面的内容,但概括起来主要有思想政治品德教育和健康心理素质培养两大方面。

思想政治品德观念培养是主题班会教育的常规内容,这种类型班会主题的选择要理想化、生活化、实践化,如“祖国未来畅想”“做妈妈的助手”“贸易市场调查报告会”等。

而心理发展疏导是当今社会教育条件下新增的教育内容,是“以人为本”教育思想与模式的根本要求。

班主任可以结合学生的心理发育特点和存在的心理问题,选择恰当的主题,对学生进行人际关系、挫折心理、孤独心理、性心理等方面的疏导教育。

(3)从主持者身分上看,可分为教师引导型和学生自主型。

班会的主角是学生,教师可以是开渠导流的引导者、平等的参考者、遥控指挥的导演者和学生自主活动的参谋者。

在班会活动中教师要根据学生的能力和活动内容的操作难易程度,确定师生的角色定位。

(4)从召开时机上看,可分为随机召开型和定期组织型。

学期初、学期末、重大历史纪念日要定期召开。

如新生入学召开“让我们走到一起来”新生互认班会,国庆节以“唱给祖国母亲的赞歌”为题召开文艺演唱会、诗歌朗诵会或演讲会、学期末召开“我的成长”总结会等。

随机型班会主要是结合国内外发生的重大事件,社会、校园或班级中产生的积极现象或消极问题随时召开。

如学校或班级有人违反法纪,可借此时机开展“学校纪律规章内容答辩会”等。

三、主题班会的准备与组织 1.设计可行的方案。

一个完整、可行的班会活动方案一般应包括以下项目:活动的主题、目的、时间、地点、主持人与参加人、准备(如,会前社会调查,讲稿、报告或辩词的撰写,有感染力的材料选择,主持人主持词的拟定,所需物品或道具的制作,节目的彩排等)、步骤与操作方法、要求与注意事项、总结安排等。

以上项目的设置也不是绝对的,可以依据不同的活动形式或内容进行删改调整。

2.准备相关的文字材料。

班会就是交流,是师生间、同学间的互动过程。

既然如此,就不能没有语言,并且为了确保活动成功,这种语言必须经过预先准备,最好是形成书面材料。

书面的发言材料不一定是活动中学生的交流语言,学生在书面准备的过程中,筛选知识、调整思想、形成思路、激活思维,为自己在活动中的发言积聚思想的源泉。

3.准备实践活动所需的器具。

活动离不开一定的物质基础。

组织实践类班会,必须按照活动方案的要求,准备、检查好各种器具,这是实践类班会成败的关键。

班会的准备过程,也是学生受教育的过程。

准备得越充分,学生受到的教育就越深刻。

这样,经过会前师生的辛勤耕耘、浇灌,等到班会举行的时候,就是开花、结果了。

从这个意义上说,在充分准备的前提下,主题班会成功只是一个组织程序问题,其教育目的的实现则是水到渠成。

班会的召开与设计、准备等前期工作相比是最简单的,也是最有创意的,因为学生不仅仅是组织者和参与者,更重要的是活动过程的创造者,许多教师不曾想到的形式、情景和效果都可能被学生创造出来。

主题班会是一种实现学生自我教育的活动类德育课程,其形式要不拘一格,活泼多样,要用最恰当的形式表达最完善的内容,承载最丰硕的教育成果。

在实施中要重视学生求真的过程和终身的发展,充分发挥学生的作用,让学生唱主角,做主人;要把活动的过程还给学生,让学生自己去感悟,在体验中提高;要让学生在接受社会主义道德伦理知识的基础上,培养共产主义的道德精神,树立科学的价值观,形成良好的思想政治品德。

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互动游戏一、天气预报(热场)小雨拍肩,中雨拍腿,大雨鼓掌,狂风暴雨跺脚。

二、一反常态上场的队员听主持人的号令,作出与号令相反的动作

三、萝卜蹲1.7-10名参与者站成一排。

2.将每位成员用不同的颜色命名。

如:黄萝卜,白萝卜,绿萝卜……3.成员边做蹲起动作边说“X萝卜蹲,X萝卜蹲,X萝卜蹲完Y萝卜蹲。

”说完的同时用手指相应的成员。

4.如果最后指定的成员不存在,或者手指成员的与口中说的名字不符,则被淘汰。

四、偷天陷阱(需要道具)7人参与,2人一组拉一根绳子,由3根绳子拉成一个不规则的网,1名参与者,不许身体接触绳子的任何地方,从一边钻过另一边。

增加难度:将参与者眼睛蒙住,按照主持人解说前进、抬腿等,通过前方的网。

让此人在解说下蒙住眼睛再从钻一次,此时拿绳子的人员可以偷偷撤下,实际上他蒙住眼睛钻的时候并没有网子了。

工具:长绳子、蒙眼布。

五、心有灵犀(猜词)1、现场大屏幕给出词汇,要求参加游戏的选手自由决定表演者和猜词者;2、游戏中表演者表达出屏幕上所给词汇,描述中不得出现所给词汇中的字,不得使用外语;3、猜词者每猜对一题加一分,猜错或者跳过不得分,每组有三次pass机会;4、时间为3分钟。

六、字谜(压轴游戏)1.示与弟兄伴身旁【谜底:祝】2.衣食靠着一口田【谜底:福】3.滚滚春潮东逝水【谜底:朝】4.郊西陌上明月隐【谜底:阳】5.三月直须看柳色【谜底:青】6.朕下谕旨附耳听【谜底:联】7.场下观众同呼以上6个谜底“祝

学雷锋报告会的主持词

尊敬的学校领导、老师,亲爱的同学们:早上好

今天我发言的题目是《雷锋精神永放光芒》。

1963年3月5日,同志亲笔题词,发出了向“雷锋同志学习”的号召。

于是,雷锋的名字响彻大江南北,一个普通战士的光辉形象牢牢的印在了千千万万中国人的心中。

雷锋,一个平凡的战士,却以一颗朴实无华的心创出了一番不平凡的业绩。

不是吗

雷锋总是在任何可能的机会里自觉的真诚地全心全意为人民服务:路过工地,他会情不自禁地参加义务劳动,为社会主义建设添砖加瓦。

雷雨之际,他用自己的被子去盖水泥,他对工作发扬钉子精神,干一行,爱一行,孜孜不倦地钻研业务,提高军事技术水平。

正是这种闪光的共产主义思想,这种无私奉献的精神,使雷锋成为众人心中一盏不灭的灯,使平凡的事迹放射出璀璨的光芒

在我们公学的校园里,也有着许许多多的小雷锋,给灾区人民捐款时伸出的一双双热情的小手,给贫困山区建希望小学时慷慨相助,同学点击查看本资料原创网站更多文章之间互相关心、互相帮助的事例数不胜数。

为校、班级做好事的身影随处可见……。

无私奉献的雷锋精神在公学闪烁着耀眼的光芒

“……如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地

如果你是一线阳光,你是否照亮了一份黑暗

如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命

如果你是一颗小小的螺丝钉,你是否永远坚守在你的岗位上

”这段话曾作为雷锋的生活准则广为传颂。

3月5日是值得永远纪念的日子,我衷心地希望全体同学们将雷锋叔叔的这段话作为奋斗目标,响应大队部的号召,为你的邻居,为你的同学,为你周围的人,为社会,为学校,为班级作出一点奉献吧

让雷锋精神成为我们生活道路的指路标

学雷锋精神演讲稿 三月里,和风送暖,春光明媚,我们在尽情呼吸着新鲜空气,享受这大自然美好恩赐的同时,并没有忘记这个月所特有的价值,那就是我们要纪念一位战士,一位普普通通,却给我们带来极大影响的战士,一位兢兢业业位人民服务,甚至牺牲自己的利益,却从不图回报的战士,一位精神永驻我们心间,一直激励这我们奋勇前进的战士:他就是雷锋——一个名字响铛铛的人物。

三月是雷锋活动月。

每年的这个月我们都会走出家门,以各种方式,各种途径,去帮助那些需要帮助的人们,做一些对社会,对集体有益的事,以此来纪念雷锋。

做雷锋同志新世纪的接班人。

雷锋的精神是伟大的,极具感染力的,我们永远不敢忘记。

一年里的每个时刻,每个地点都会有人重复雷锋的行为,重复着雷锋生前为人民服务时的一幕幕。

而三月里,我们会更集中,更具体一些。

目的只有一个,那就是让大家更深刻的感受雷锋精神的真谛,感受那种关心别人,帮助别人,服务社会的快感,感受那种被人关心,重得温暖得幸福。

当我们重温雷锋精神,积极参与活动得同时,我们也更加感觉到生活的美好,人与人之间的亲密无间,也使我们更加团结,更加爱我们的家,我们的社会,我们的祖国。

记得我还很小的时候,妈妈就给我讲了许多关于雷锋的故事,使我在很小的时候就树立了向雷锋学习的想法,而今天,当我长大了,当我更清楚,更具体的了解了雷锋的时候,我更加深刻的崇敬他。

而他的那种刻苦钻研的钉子精神更是我努力学习,攀登知识高峰的主动力。

在我为雷锋精神所折服的同时,我发现其实我身边的许多人,也同我一样敬仰着雷锋,将他的精神发扬光大,也传递给了另一些人们,使大家都共同享有雷锋精神带给大家的种种益处,也更广的把雷锋精神撒播下去。

有人说“雷锋精神,三月来了,四月走”,对此我要高声宣布“不,雷锋精神已深深的刻在我们的脑海里,牢牢铭记在我们心间,永不磨灭。

它已早广大的人群中生根发芽,会一辈子生存下去。

越久越枝蘩叶盛。

向雷锋学习,雷锋精神是鞭策我们前进的不竭动力,它定将永驻人间。

学雷锋主题班会教案 一、主持向同学讲有关学雷锋的事 二、引出这个月我校的学雷锋活动月,而在我们的身边亦有许多“小雷锋的存在。

源:这个月是我校的学雷锋活动月,各班级的同学积极参加有关的活动。

但是因为我们初三级是毕业班,所以没有参加社区服务,但在我们身边也有很多好人好事。

莫:平时在我们身边也有很多“小雷锋”的存在,他们为他人默默奉献,为班服务毫无怨言。

三、好人好事的表扬,表扬人员名单 源:放假期间,正是刚刚发生非典,人心惶惶的时候,大多数同学都在家闲着、休息着,但学校当时正急需搞卫生消毒,有一班同学却放弃了休息时间,回校为班搞卫生,他们分别是伦家欣、黄颖思、梁嘉甄、吴韫娆等同学。

莫:而在这次课室布置的工作中:黄颖思、伦家欣、周倩鸣、简艳婷及黄敏杰、张玉维等同学积极完成任务。

另外还有些同学当有同学不懂某些问题来问他们时,他们会很认真详细的解释给那些同学听,他们是庞之云、麦培健、曹进锋、梁智鹏、冯国维等同学。

源:如果你有不明白的也可以去问问他们。

四、指出并批评现时班上的不良风气,学习态度的不足之外,今后要怎样做等。

源:班上虽然有上述表扬的同学,但是同时班上仍然存在这些不足之处。

莫:如有些同学很自私,只顾自己,不理会别人及班集体,漠视班的利益等行为,而在学习积极性方面还是不够好,今后我们应该怎样做呢

(问同学,请同学回答) 答:例如,周倩鸣同学说的:“当老师在上课发卷,刚好欠一张时,倒数第二位的同学就不告诉老师或后面的同学,当后面的同学问到时才告诉他发生什么事,导致后面的同学受到老师的批评,这种自私的行为是会受到其他同学的谴责

” 源:(概括答案)应该明确学习态度,认真学习,关心集体。

五、给做好人好事的同学奖发礼品(全班同学,以资鼓励) 六、班会到此结束 莫:最后希望大家能够发现多一些身边的“小雷锋”更希望大家成为“小雷锋”吧

参考资料: 在这金色的十月,我们满怀喜悦的心情,迎接秋的收获,而这美好的一切,只因有了秋的博大和宽容,有了秋的奉献。

2、播放学雷锋歌曲《学习雷锋好榜样》; 3、由一名学生演讲:读雷锋日记, 有感“钉子”精神,然后现场采访两名同学(一名学习优异的同学,一名学习较差的同学) 4、小品:《雷锋在哪里》 5、学生小组发言:讲述我班的“活雷锋” 6、手语表演:《感恩的心》 7、小组竞赛:寻找差距——我班存在哪些与雷锋精神相违背的现象

8、班主任宣布竞赛结果与班会小结; 9、欣赏歌曲《爱的奉献》; 10、班会课结束; 11、课后 “雷锋小剪报”的交流与展览。

六、活动过程: 1、主持人宣布主题班会课开始(刘伟,周里银); 2、播放雷锋歌曲(背景音乐:学习雷锋好榜样);全班齐声小唱。

[刘] :遥远的记忆中,雷锋的名字是那样的熟悉和亲切,一个普普通通的解放军战士,全国人民学习的楷模,学习雷锋好榜样的歌声,响彻中国大地,在那火热的年代里,多少颗心为了他而悸动,又有多少人把他的日记做为座右铭,恪守一生。

3、雷锋日记:“钉子”精神 表演者:徐忠杰 [徐]: 当雷锋听到有人说:工作这样忙,实在没有时间学习。

他根据自己的学习体会,在日记中写下这样一段话:有些人说工作忙,没有时间学习,我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间,要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。

一块好好的木版,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢

这就是靠压力挤进去的,由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。

我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。

正是他的这种“钉子”精神,促进了他在繁忙的运输工作中,坚持学习马列主义、思想,树立全心全意为人民服务的人生观。

雷锋在日记里还写到:今天,我们没有理由不好好学习和工作,没有理由不改正缺点和错误,没有理由只顾自己不顾集体,没有理由只顾个人眼前利益,而忘了整个国家的最大利益。

我们每读一篇雷锋日记,都很受鼓舞,特别是“钉子”精神,它将是我们今后努力学好知识的动力。

下面我将采访两名同学,请他们谈一谈他们的感想。

(现场采访)可采访以下一些问题: (1)雷锋是怎样一个人吗

你对他有多少了解

(2)你是怎样理解雷锋的“钉子”精神的

(3)你觉得努力学习的动力是什么

(4)你觉得自己常在上课睡觉,这样做对吗

为什么

[刘]:在这个追求经济,充满竞争的时代,我们是否还需要雷锋

[周]:是的,我们需要雷锋。

任何社会都需要美好的事物,雷锋不仅仅属于一代人,他的精神已穿越了时空,影响了一代又一代人。

[刘]:四十多年过去了,雷锋还在吗

下面有这样一群人在寻找雷锋,我们一起去看看吧。

4、小品表演《雷锋在哪里》; [周]:小品中的同学吵来吵去都没得到结果:雷锋到底哪去了

是啊

时代不同了,今天我们不可能也不必要把午餐节省下来给邻居大嫂吃,带病去帮工人叔叔干活等,但社会的发展难道就代表从此不需要雷锋了吗

我们真的找不到雷锋了吗

5、学生发言:我班的“活雷锋”(讲述班里的好人好事); 学生甲:我要讲的是劳动委员徐国伟同学。

徐国伟是我们班每天起床早,每天最早到班里的同学。

他的职责是负责班级卫生,每天早来晚归,哪位同学有病或有事请假,班上同学去参加学校活动不能按时值日等,他们的值日就都由他做,从来没听他抱怨过谁。

他还常常扮演大哥哥的角色,帮助小同学修理班级损坏的课桌。

记得有一次,班里玻璃窗的玻璃破了,是他自己掏钱,主动装上的。

他就是这样处处替他人着想,处处为班级服务的好同学。

学生乙:我要讲的是班长徐信建同学,他全心全意为集体着想的精神。

班级的纪律,班级的学习风气,都少不了他的榜样的作用。

他经常辅导后进的同学,不厌其烦地为他们作讲解。

班级同学之间发生小摩擦,是他果断站出来为他们调解。

上体育课,做课间操,是他最后一人出教室,锁好教室门。

他为班级做了这么多事情,我们都由衷地敬佩他,感谢他。

(还有几位同学的事迹,略) [周]:同学们的发言让我们深切地感受到:雷锋其实哪儿也没去,就在我们的身边。

时代的改变或许会令雷锋精神的表现形式有了改变,但这并不代表我们的社会不再需要雷锋。

实际上,雷锋精神的内涵——奉献依然存在我们的生活中,并被千千万万的人所学习与继承,以美而纯洁的心灵让更多的人感受到爱与美,感受到如三月和风般的温暖与舒适。

6、手语表演:〈〈感恩的心〉〉表演者:刘康、邵孝礼、刘丽红 [刘]:时代需要雷锋,时代需要美的心灵,但美的心灵却需要我们每个人努力去感受与创造。

如何才能为社会创造美

如何才能让我们的生活充满爱心

让我们一起来出谋划策,从美化我们的班集体开始,美化我们的生活。

接着我们进行小竞赛:针对本班实际存在的问题,寻找差距,并请班主任当裁判进行评比。

7、小组竞赛:寻找差距——我班存在哪些与雷锋精神相违背的现象

主持人出示课前学生专题讨论的结果,各小组可任选其一条进行辩论,小组长发言小组讨论结果。

评比标准:新颖,实用。

附:讨论题目:(每一题的内容由现场同学解答) ①同学请教问题——诸多借口,不愿解答; ②早上值日迟归——其它同学不愿帮忙,班集体被扣分; ③好朋友上课违纪——睁一只眼闭一只眼; ④班干部履行职责——其它同学不配合甚至搞破坏; ⑤同学的课本不见——袖手旁观“看好戏”。

[周]:请各小组选择要出谋划策的题目,立即协商,五分钟后由各小组长归纳发言。

8、班主任宣布竞赛结果与进行小结; [班主任]:经过十分困难的比较过程,最终χχ小组以微弱优势胜出。

我们大家用掌声对χχ小组的同学表示庆贺。

这次的主题班会开得很成功,也开得很有创意与实效,让同学们明确“学雷锋”关键是要学习雷锋精神的内涵,也让同学们感受到在新时代我们仍需要雷锋精神,在我们的身边仍存在许多活雷锋,如我班的徐国伟同学,徐信建同学等,都是乐于助人的榜样。

正是他们的存在让我们的生活充满了美,让我们更好地感受到美。

但美不仅要感受,更需要我们每个人去创造。

我们的班级,我们的社会有好人好事的存在,同样也有自私自利、漠不关心、“我好你不好”等现象的存在,需要我们出点子,把这些“丑恶”变成美。

刚才大家集思广益,提了许多好办法,那么希望我们的每个同学都能真正把这些点子付诸于行动,用实际行动创造美,让我们的班集体更团结,更互助,更“美丽”优秀。

9、欣赏歌曲《爱的奉献》; 10、主持人宣布班会课结束; [刘]:今天的学雷锋主题班会课虽然很快就结束了,但希望我们学雷锋——比学习、讲奉献的行动正式启动,希望我们每个同学都能以自己的实际行动不断创造创更团结互助的班集体,让雷锋精神得以延续,让我们的生活充满美的奉献。

参考资料:

社会学的核心问题

简介 社会学是从社会整体出发,通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科,偏理。

它从过去主要研究人类社会的起源、组织、风俗习惯的人类学,倾向变为以研究现代社会的发展和社会中的组织性或者团体性行为的学科。

在社会学中,人们不是作为个体,而是作为一个社会组织、群体或机构的成员存在。

编辑本段概观 社会学作为对现代性突出矛盾的回应出现于19世纪。

这个现代性矛盾是:这个世界变得越来越小和越来越成为一个整体,个人的世界经验却变得越来越分裂和分散。

社会学家不但希望了解什么使得社会团体聚集起来,更希望了解社会瓦解的发展过程,从而作出“纠正”。

(这种观点主要是社会学中涂尔干学派所持的观点,而其他派别尤其是法兰克福学派,并不探索对社会的救治,因为他们认为对社会病疾提出的救治方案,往往是以一个小群体的观念强加到绝大多数人的身上,这不但解决不了问题,还会使问题加重) 今天,社会学家对社会的研究包括了一系列的从宏观结构到微观行为的研究,包括对种族、民族、阶级和性别,到细如家庭结构个人社会关系模式的研究。

社会学系分成更多更细的研究方向,包括像犯罪和离婚,在微观方面例如有人与人之间的关系。

社会学家还常用定量研究的方法从数量上来描述一个社会总体结构,以此来研究可以预见社会变迁和人们对社会变迁反应的定量模型。

这种由拉扎斯费尔德(Paul F. Lazarsfeld)倡导的研究方法,现在是社会学研究中的主要方法论之一。

社会学研究方法的另外一个流派是定性研究,包括参与观察、深度访谈、专题小组讨论等收集资料的方法,以及基于扎根理论、内容分析等定性资料的分析方法。

从事定性分析的部分社会学家相信,这是一种更好的方法,因为这可以加强理解“ 离散”性的社会和独特性的人文。

这种方法从不寻求有一致观点,但却可以互相欣赏各自所采取的独特方式并互相借鉴。

主流的观点认为,定量和定性这两种研究方式是互补的,而不是矛盾的。

编辑本段历史 孔德发明了社会学一词。

“社会学”是一门新的学术范畴。

它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。

它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。

“社会学”一词是由孔德(Auguste Comte)首创的,他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学,从而建立经得起科学规则考验的学科,原本他用“社会物理学”来称呼这个新的学科。

他的贡献主要是他使得社会科学终于脱离了人文领域。

他的社会学理念是典型18世纪的:他相信所有人类活动都会一致地经历截然不同的历史阶段,如果一个社会可以抓着这个阶段,它就可以为社会病开出有效的药方。

第一本以社会学为题目的书是19世纪中期的英国哲学家 赫伯特·斯宾塞所著。

在美国,1890年 肯萨斯大学的“社会学元素”是社会学第一个课程[1],[2],1892年 芝加哥大学由艾比安·斯摩尔成立了美国第一个独立大学学院,他也创立了“美国社会学学报”[3]。

1895年,法国 波尔多大学成立了欧洲第一个社会学学院。

1904年 伦敦经济及政治学院成立了英国第一个社会学学部[4]。

1919年 马克斯·韦伯在慕尼黑大学成立第一个社会学学部。

1920年Florian Znaniecki在波兰成立第一个社会学学部。

第一次关于社会学的国际合作发生于1893年。

当时 René Worms 成立“社会学国际小学院”,最后与创立于1949年的国际社会学家协会合并[5]。

1905年成立的美国社会学协会是今天世界最大的社会学家协会。

19世纪至20世纪有一群古典社会学家冒起,例如:卡尔·马克思、Ferdinand Toennies、埃米尔·涂尔干、帕累托及马克斯·韦伯。

正如孔德,他们都不会自视为社会学家。

他们的工作涉及宗教、教育、经济、心理学、道德操守、哲学、神学及其他学术范畴。

当然他们在社会学上是非常有影响力的,特别是卡尔·马克思更是经济学重要巨头。

早期由孔德带出的理论研究方式是模仿研究自然科学的方法,应用相同的方法学来探讨社会现象。

强调以经验、实证和科学方法为社会学扎实的基础。

这个方法学称为实证主义。

19世纪早期以实证主义与自然主义手法来研究社会生活受到了德国的狄尔泰、海因里希·李克尔等新孔德主义派哲学家的质疑。

他们认为自然世界跟社会世界是不同的,人类社会有独特的范畴如意义、符号、规则、道德规范及价值。

这些元素产生了人类文化。

马克斯·韦伯根据这个观点发展出“反实证主义”的诠释社会学(Interpretive Sociology),强调社会学研究的对象是人类行为的主观意义。

它跟反自然论有密切关系,使社会学研究特别关注人类及文化价值。

这导致难以为主观客观研究分野的争论并影响了诠释研究。

因特网时代也催生了社会学的新分支-公共社会学。

最后,自然科学实际上并没有取代其他的社会科学,而是变成强调对象和方法的另一种形式。

今天,社会学家通常通过比较法来研究人类组织和社会制度,特别是在复杂的工业社会组织结构的研究中。

从20至21世纪来看,社会学的研究也应该是突飞猛进的时代。

编辑本段社会学中的科学与数学 社会学家研究时常常分析群体,如社会组织、宗教组织、政治组织及商业组织。

他们研究社会群体间的互动、跟踪源头及发展过程、分析群体活动对各个成员的影响。

社会学家关心社会群体的特征、群体间或成员间的互动影响及社会特征(例如:性别、年龄、种族)对日常生活所带来的效果。

这些社会研究结果能够协助教育家、立法者、行政人员、社工等解决社会问题并制定公共政策。

大部分的社会学家都有多项专长,例如社会组织、社会分层及社会流动、种族关系、教育、家庭、社会心理学、城市、农村、政治及比较社会学、性别角色及关系、人口地理学、老年学、犯罪心理学及社会学应用。

今天,社会学研究人类组织、社会群体、社会互动等等都使用大量比较方法。

社会学的发展对其它科学带来额外的需求,这对研究现代工业社会是十分重要。

近年,得到了人类学的启示,加速了对多元文化及多元国民的研究。

另一方面,社会学朝着微社会结构发展,例如:种族、社会阶级、性别及家庭。

因为有很多罪案发生、家庭问题产生了很大的社会压力,急需要社会学来寻找解决方法。

社会学家透过量性研究来研究社会关系以预测社会变动。

他们希望透过质性研究,如面谈及小组讨论,对社会运作有更深入的理解。

有些社会学家正辩论着从中作出平衡填补两者之间的空隙。

例如:量性研究描述大型社会现象而质性研究描述个人如何理解大型社会现象。

编辑本段主要学说 社会理论当中常常用一些抽象和甚至复杂理论框架来解释和分析社会样式和宏观社会结构。

社会理论总跟经典的学科有一个令人不安的关系,就是大部分的重要社会学家从未担任大学职务。

现今社会理论被认为社会学分支,涉足多个科学区域譬如人类学、经济、神学、历史等等。

第一种社会理论几乎跟社会学同时诞生。

社会学之父-孔德创立第一社会理论-社会演化理论。

在19世纪,三大社会理论分别是社会进化论、社会周期论和马克思主义的历史唯物主义。

虽然它们现在被认为是过时,但是它们却产生了新理论,像新进化论、现代化的社会生物学、后工业化的社会理论及多边理论。

跟客观的自然科学不同,社会理论家很少使用科学方法及其他事证方式来证明论点。

反而,他们面对非常大型的社会走势时候都使用一些假说。

可是,这些假说需要很长的时间来证明。

这正是反对者所批评的重点。

对于解构主义者及后现代主义者,他们更质疑所有的研究及方法都是错误地承袭下来。

很多时候,社会理论被认定为不可证明的。

可是,社会理论是构成社会学的最大部份。

客观的科学研究经常支持社会理论家的解释。

建基于科学方法的统计研究发现妇女和其他人虽然执行同样职业,但是收入出现严重收入差距。

这成为女权主义的复杂社会理论的大前提。

总之, 特别是对于纯净的社会学的追随者,社会理论曾有这样的呼吁因为它的焦点从个体移到社会本身及一些能控制我们生活的社会力量。

这社会学的洞察多年来都集中在学生和对现状不满意的人是因为它假定社会结构和样式是任意或受到具有力量社会群组所控制。

这暗示了变动的可能性。

这暗示了在社会底层的人士受到不该受的压迫。

编辑本段社会研究方法 社会研究会用各种方法搜集经验实证,包括问卷、面谈、参与者观察及统计研究。

不同的方法所面对的困难是它们都根据研究员各自采纳的理论基础来解释及了解社会。

作为功能主义者,艾弥尔·涂尔干喜欢以社会大规模结构来解释任何东西。

如果他是符号互动者,他便专注人们如何理解别人。

马克思主义者或新马克思主义者把什么都化作阶级斗争。

现象学家只是思考大众对现实如何建立自己的意义。

当各方都面对现实社会问题时,常常争论谁对谁错,而实际上会把不同方法学结合。

因特网是社会学家的兴趣所在,原因有四:一)它是研究工具。

例如网上问卷调查代替纸张问卷。

二)它成为讨论平台。

三)它本身是研究课题。

因特网的社会学研究网上社区、虚拟社区。

四)因为因特网而产生社会组织上的改变,例如由工业社会转型到知识社会的大型社会改变。

编辑本段社会学与其他社会科学 在二十世纪早期,社会学家及心理学家曾对工业社会作出研究,对人类学作出了贡献。

要留意一点的是人类学家都曾对工业社会作出研究。

今天社会学及人类学主要分别在于研究不同的理论和方法而不是对象。

社会生物学是综合社会学及生物学的一门新科学。

虽然它很快获得接受,但仍然有很多争论的地方因为它尝试使用进化及生物过程来解释社会行为及结构。

社会生物学家常被社会学家批评过份倚赖基因对行为的影响。

社会生物学家却说在自然之间和哺育存在一个复杂关系。

故此社会生物学跟人类学、动物学、进化心理学有密切关系。

这仍然是其他科学所不能接受的。

一些社会生物学家像Richard Machalek要求使用社会学来研究非人类社会。

社会学跟社会心理学有关系,前者关心社会结构,后者关心社会行为。

编辑本段主要的社会学主题 群体组织方面:家庭-社区—乡村-集镇-城市-部落-民族-团体—文化.. 群体与组织 初级社会群体 家庭 邻里 儿童游戏群体 社会组织 科层制 社会制度方面:亲属-婚姻-经济-政治-法律-宗教-教育-文化-体育.. 社会过程方面:合作-竞争-战争-改革-革命-社会舆论-社会价值观-社会一体化.. 社会化 社会角色 规范与越轨 社会变迁 分层与流动 城市化 现代化 社会问题方面:就业-民族分裂-犯罪-环境污染-人口-移民-种族歧视-暴力—贫困..编辑本段社会学主要人物 奥古斯特·孔德(Auguste Comte) 埃米尔·涂尔干 赫伯特·斯宾塞 卡尔·马克思 马克斯·韦伯(Max Weber) 滕尼斯 齐美尔 曼海姆 帕累托 马林诺夫斯基 斯金纳 威廉·萨姆纳(William Sumner) 威廉·托马斯(William Thomas) 弗洛里安·兹南尼基(Florian Zrannecki) 帕森斯 默顿 斯梅尔瑟 甘斯 米尔斯 米德 刘易斯·科塞 霍曼斯 布劳 爱默生 戈夫曼 舒茨 哈罗德·加芬克尔 阿多诺 埃里希·弗洛姆 赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse) 于尔根·哈贝玛斯(Jurgen Habermas) 米歇尔·福柯 利奥塔 吕西安·斯费兹 布迪厄 安东尼·吉登斯 埃利亚斯 克利福德·格尔茨(文化人类学者,Clifford Geertz) 费孝通编辑本段社会学理论 社会有机体论 社会发展论 社会公平论 社会交换论 社会互动论 社会进化论 社会均衡论 社会认知论 社会唯名论 社会唯实论 社会学习论 社会控制论 结构功能论 冲突学说编辑本段法兰克福学派 法兰克福学派是由德国的法兰克福大学社会研究所构成的学术团体,无论从代表人物的数量,还是从其成员理论建树的深度和广度来看,它都是20世纪最大的马克思主义流派,是西方人本主义马克思主义的主要流派之一,也是现代西方哲学的重要流派之一。

可以断言,不研究和理解法兰克福学派的社会批判理论,不可能十分全面与深刻地理解20世纪人类文化精神的演进。

法兰克福学派代表人物众多,著述丰富,涉猎的领域十分广泛,而其主要代表人物的活动年代又几乎涵盖了整个20世纪。

法兰克福学派的创始人霍克海默与卢卡奇、布洛赫等人是同龄人,而它的第二代主要代表人物哈贝马斯等人至今依旧健在并十分活跃。

1923年,正值国际共产主义运动内部以卢卡奇、科尔施等人为代表的一批非正统的马克思主义者开始重新反思无产阶级革命的经验教训,并重新认识马克思主义理论时,德国的法兰克福大学内部建立起一个以研究马克思主义为宗旨的社会研究所。

研究所创办了《社会主义和工人运动史文库》杂志,它的第一任所长由属于奥地利马克思主义传统的历史学家格律伯格(Carl Crunberg 1861-1940)担任。

格律伯格在马克思主义内部不同派别的争论中持某种中立的态度,他对东方正统马克思主义和卢卡奇等西方非正统的马克思主义持同样的态度。

在某种意义上,法兰克福社会研究所成了西方和东方马克思主义思潮的联结点,它所办的《社会主义和工人运动史文库》对东西方的马克思主义文献一视同仁,既发表新发现的马克思和恩格斯文稿,发表伯恩施坦等人的文章,也发表卢卡奇和科尔施等人的文章。

可以说,格律伯格担任所长时期,社会研究所的成员尚未形成我们今天所称谓的法兰克福学派。

1930年,霍克海默接替患病的格律伯格担任社会研究所所长,从此开始以社会批判理论而著称的法兰克福学派的历史。

可以法兰克福学派的历史可以划分为三个主要阶段。

1930年至1949年的幻年间为法兰克福学派的创立时期和早期,从法兰克福学派成员的活动地域来讲,这一时期主要是该学派的美国时期。

霍克海默与格律伯格最大的不同点是他不把社会研究所及《社会主义和工人运动史文库》仅仅当作不同的马克思主义思潮交汇或对话的场所,而是为社会研究所的成员确定了明确的研究方向,这就是建立社会批判理论或批判的社会理论。

霍克海默在就任所长时所做的题为《社会哲学的现状和社会研究所的任务》的演说中,明确提出,社会研究所的任务是建立一种社会哲学,它不满足于对资本主义社会进行经济学和历史学的实证性分析,而是以“整个人类的全部物质文化和精神文化”为对象而揭示和阐释“作为社会成员的人的命运”,对整个资本主义社会进行总体性的哲学批判和社会学批判。

由此,霍克海默一方面引入弗洛伊德的精神分析学,进行文化和意识形态批判;另一方面,他为这一研究引进和组织了许多著名的学者,如阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆、本杰明等人,这些人或是成为法兰克福大学社会研究所的成员,或是成为研究所新创办的《社会研究杂志》的撰稿人,由此而构成了法兰克福学派的强大阵营。

然而,事隔不久,法西斯上台,法兰克福学派成员大多是持激进马克思主义立场的犹太人,因而无法继续在德国活动。

社会研究所被迫于1933年迁往美国,先后隶属于纽约的哥伦比亚大学和伯克利的加利福尼亚大学。

在此期间,法兰克福学派成员逐步发展和建立起自己的社会批判理论,对发达资本主义社会进行全方位的文化批判。

其间,霍克海默于1937年发表的《传统理论和批判理论》,明确把法兰克福学派的理论概括为批判理论。

这一时期,法兰克福学派发表了许多阐述批判理论的重要著作,如霍克海默的《独裁主义国家》、霍克海默和阿多尔诺的《启蒙的辩证法》、弗洛姆的《逃避自由》、马尔库塞的《理性与革命》等。

1949年至60年代末为法兰克福学派的中期,是法兰克福学派成员重新回到德国,在西德活动的时期,这是法兰克福学派的鼎盛时期或黄金时代。

1949年,应西德政府的邀请,霍克海默和阿多尔诺等人回国,重建社会研究所,二人分别担任研究所的正、副所长。

不久,霍克海默担任法兰克福大学校长,后又赴美讲学,实际上社会研究所的工作主要由阿多尔诺主持。

这一时期,不仅霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆等人(无论是回到德国还是留在美国)继续建构与发展法兰克福学派的社会批判理论,而且一批年轻的理论家,如哈贝马斯、施密特、内格特等人开始崛起,成为法兰克福学派的第二代理论家。

在这一时期,法兰克福学派进一步发展了自己的社会批判理论。

他们进一步强调辩证的否定性和革命性,对发达工业社会进行了全方位的批判,深刻揭示了现代人的异化和现代社会的物化结构,特别是意识形态、技术理性、大众文化等异化的力量对人的束缚和统治,并制定了发达资本主义条件下的革命战略。

法兰克福学派的激进的文化批判理论在60年代末席卷欧洲的学生和青年造反运动中获得了极高的声誉,产生了十分巨大的影响。

霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆等主要代表人物已成为十分著名、十分有影响的社会思想家。

代表法兰克福学派这一时期思想的主要著作有阿多尔诺的《否定的辩证法》、弗洛姆的《健全的社会》和《爱欲与文明》、哈贝马斯的《认识与兴趣》、施密特的《马克思的自然概念》等等。

从70年代起,法兰克福学派进入了自己的发展晚期,这是法兰克福学派主要代表人物相继去世,学派开始走向解体的时期。

60年代末席卷全欧洲的学生运动使法兰克福学派的声誉达到了顶峰,但此后法兰克福学派很快开始了衰落和解体的进程。

造成这一现状的原因是很多方面的。

首先,法兰克福学派的第一代主要代表人物相继谢世,阿多尔诺于1969年去世,霍克海默于1973年去世,马尔库塞于1979年去世,弗洛姆于1980年去世。

其次,法兰克福学派的第二代主要代表人物哈贝马斯和施密特之间存在很大的分歧,由此导致了法兰克福学派的解体。

施密特被视作法兰克福学派的正统继承人,他认为法兰克福学派的批判理论在70年代的发达工业社会条件下依旧有效,而哈贝马斯则强调法兰克福学派的传统批判理论同现代社会条件的不适应性,他开始致力于探讨晚期资本主义的合法性问题,主张以交往理性来取代工具理性的核心地位,从而以交往行动理论重建 历史唯物主义。

这些分歧反映在施密特的《论批判理论的思想》、《作为历史哲学的批判理论》和哈贝马斯的《晚期资本主义的合法性问题》、《重建历史唯物主义》、《交往与社会进化》等著作之中。

理论上的分歧破坏了法兰克福学派成员间的合作。

1969年,哈贝马斯担任社会研究所的所长,但很快,由于同施密特之间关系的恶化,哈贝马斯曾于1971年退出社会研究所。

1972年施密特开始担任研究所的所长。

1983年哈贝马斯返回到法兰克福大学任教。

虽然社会研究所还依然存在,但哈贝马斯等人更多地是作为单独的思想家而活跃于国际学术界,法兰克福学派作为一个强有力的学派的历史基本上已经终结。

编辑本段社会学学派及分支 历史社会学派 社会统计学派 社会学分支 社会学史 教育社会学 社会思想史 社会学方法 社会调查方法、社会统计学 实验社会学 数理社会学 应用社会学 职业社会学、工业社会学、医学社会学、城市社会学、乡村社会学、家庭社会学、环境社会学、青年社会学、老年社会学、犯罪社会学、越轨社会学、妇女问题、种族问题、社会问题、社会群众及分层问题、社区、社会保障、社会工作、微观社会学、政治社会学、宗教社会学、体育社会学、发展社会学、人口社会学 比较社会学 社会地理学 文化社会学 艺术社会学、知识社会学、道德社会学 历史社会学 经济社会学 军事社会学 社会心理学 社会心理学史、实验社会心理学 公共关系学 社会人类学 组织社会学 发展社会学 福利社会学 人口学 人口经济学、人口社会学、人口学说史、人口史、人口地理学、人口生态学、区域人口学、人口系统工程、人口预测学、人口规划学、人口政策学、计划生育学 参看: 心理学 -- 情报学 -- 政治学 -- 社会主义 -- 社会发展规律 -- 社会结构 -- 人才学编辑本段相关文献 韦伯(德), 《社会学的基本概念》, 广西师范大学出版社, 2005, ISBN 7563352058 叶至诚,《社会学是什么》,扬智文化事业股份有限公司,2005, ISBN 9578187181 乔治.瑞泽尔(美),《当代社会学理论及其古典根源》,北京大学出版社,2005, ISBN 7301087985 乔纳森·特纳(美),《社会学理论的结构》,桂冠图书股份有限公司,2001, ISBN 957551498X John J. Macionis, Sociology (10th Edition), Prentice Hall, 2004, ISBN 0131849182 Piotr Sztompka, Socjologia, Znak, 2002, ISBN 8324002189 Stephen H. Aby, Sociology: A Guide to Reference and Information Sources. 3rd edn. Littleton, CO, Libraries Unlimited Inc., 2005, ISBN 1563089475 Anthony Giddens, Conversations with Anthony Giddens, Polity, Cambridge, 1998. 对古典社会学作很好的介绍。

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跪求,上海石化工业学校信心班毕业发言稿, 大概5、6百来字

上海石化工业学校2010年署假中层以上干部学习班如期举行。

校党委书记姚松芳主持学习班,校长苏勇作了《强化内涵建设,推进改革创新——学校2010~2011年学年工作要点》的报告,金山区教育局局长蒋志明出席会议并讲话。

会议还特邀来自台大医院管理研究所、企业管理突破杂志主编段正文教授作了《TEAM执行力》的专题讲座。

围绕着“如何实践科学发展观,继续推进学校的改革创新,进一步强化内涵建设”等议题,全体中层以上干部进行了热烈的讨论。

而“创新”,成为本次学习班最重要的主题词之一。

创新德育——把育人工作融入教育教学全过程 苏勇校长在29日主旨报告的开篇就强调:“要进一步提高对加强和改进中职学校学生德育工作重要意义的认识,坚持把立德树人作为学校教育的根本任务,坚持把德育贯穿到育人的各个环节,积极探索学校德育工作的新方法和新途径,增强德育的针对性、实效性以及吸引力、感染力。

”新的学年,学校将通过探索和实施“星亮指数”(素质学分)方案,构建学生活动平台,完善学生社团运行机制,进一步加强“修德班主任工作室”的建设,加强学生自管理队伍的建设,丰富学生主题实践活动等措施,全面推进德育创新,把育人工作融入教育教学的全过程。

金山区教育局局长蒋志明对学校近年来以德育为首,育人为本,在实施“大德育”体系方面所取得的成绩给予了充分肯定,他说,职业学校要动员所有的社会力量,形成教师、家长、社区三位一体的育人格局,要让学生感受上海石化工业学校是他们心灵的家园,让他们充满希望、充满理想,对未来充满信心,——一句话,就是要使学生在原有的基础上有所提高。

蒋局长的讲话,引起了大家共鸣。

学校主管德育的副校长高炬在交流发言中谈了自已对德育工作的思考,他说,德育有自身的规律,因而要科学稳步推进,在稳定的前提下,做好各项工作规划,要以学生为本,教师为本,推进分层管理。

其次,要不断学习创新,学习兄弟学校方法经验,带着问题去学,在机制、方法、途径上创新。

要将我们共同的认识转化为科学的工作方法,把学生培养成社会欢迎、企业满意,有较高素质的技能型人才。

创新教学——深化教学领域的各项改革 主管教学的李平清副校长在听了校长的报告以及教务系统几个部门发言后坦言,学校的教学改革目前进入了“深水区”,推进学校教学改革,将要比以往付出更加艰辛的努力。

他重点谈了下一学期学校深化教学领域改革所面临的六大重点课题。

一是要扎实推进专业布局和结构调整方案,主要是抓好重点专业建设;二是精品课程的建设,要以此为抓手,重点抓好课程的设计,梳理好教学内容,推动师资队伍建设,教材建设;三是下学期继续开展课堂教学研究展示月活动,并在学生中开展评选“我最喜爱的任课教师”活动;四是加强师资队伍建设,重点是抓好骨干教师队伍和青年教师队伍的建设;五是抓好“星光计划”等各项学生职业技能大赛,以此推进学生技能水平的提高;六是进一步完善学生学业评价机制等。

主管招生就业工作的林国新副校长在发言中,特别强调了要推进实习教学管理的改革。

他说,在新的学年,学校将从完善实习管理制度着手,按学生实习的区域,使管理人员网络化,从7月1日开始实施。

除区域负责人、实习带队教师,学科教师有效配合工作外,还要在实习企业中组成学生自主管理网络,从而形成有计划、有步骤与学生进行沟通,实施有效管理的立体格局。

创新管理——进一步提高干部的执行力 在年初寒假中层以上干部学习班上,学校曾邀请上海石化股份公司人力资源部副主任、上海石化党校常务副校长、培训中心主任周吉林作了《管理基本原理和实践》的专题讲座,干部执行力的问题是当时讨论的一个热点,“没有执行力就没有战斗力”,成为大家的共识。

本次学习班,特邀来自台大医院管理研究所的段正文教授继续作关于干部执行力的讲座,显示了学校领导对于创新管理,提高中层干部执行能力的高度重视。

段教授在其《TEAM执行力》的专题讲座中所提出的诸多观点,频频成为引起大家共鸣的热点。

——“什么是管理

管理就是有效的运用人力、物力、金钱、情报等资源以达成工作单位的目标”。

在小组交流发言中,大家认识到,优秀的管理者,应是能充分调动部属的积极性,充分、合理地整合手中的资源,以最有效率的方式去完成工作任务。

——“唯有让部属自己觉得任务重要,部属才会全力去完成”。

段教授在讲座中与学员们做了一个互动,他向前排的8位领导提出了一个问题:“有执行力的管理者应具备何项条件”,待大家一一回答完后,要求其余的人记住其中自己认为最重要的三个选项,并把它写在自己办公室最醒目的地方。

在大会交流发言中,经贸科科长贾佩新老师深有感触,她说,我们要求教师做的事情,一定要经过教师的认真讨论、充分理解,这样执行起来才会有动力。

——“多担当一些责任,主动扩展自己的职责”。

在大会交流发言中,教务处主任栾承伟说,听了段教授的讲座,在思想认识上加强了对中层管理干部执行力的理解,有了更深的认识。

在工作中,我们部门要瞄准目标规划,主动增加工作压力,使工作更加完善。

苏勇校长在学习班总结发言中,对中层干部如何提高管理水平的问题,提出了四点要求:一是要加强学习,增强主动精神,提高自身的素质和能力;二是进一步提高执行力,要善于工作,理清工作的关键点和难点,知人善用,管理形成闭环;三是要善于有效利用资源,善于争取资源来完成工作目标;四是精简会议,为科室领导松绑,腾出时间做重要的事情。

党委书记姚松芳总结发言中结合党委的工作,重点对与会的党群干部提出了要求。

她说,我们在新的学年,应该围绕学校的中心工作,着力加强组织建设、制度保障和队伍建设,使今天学习班所取得的思想共识,转化成我们的领导力和执行力。

她希望党群干部通过学习班,使工作润物细无声,为学校行政工作起到保驾护航作用。

6月30日,在学习班完成校内的所有议程后,全体与会人员乘车前往朱泾区委党校,参观了廉政教育展览。

身边鲜活的反腐案例,使大家受到了一堂生动的廉洁自律的教育。

白头鹰是世界上寿命最长的鸟类,它一生的年龄可达70岁。

要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定,它必须经过150天漫长的蜕变—— 用它的喙击打岩石,直到弯曲的老喙完全脱落,然后静静地等待新的喙长出来,用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉,鲜血一滴滴洒落。

当新的趾甲长出来后,便用新的趾甲把身上的老化沉重的羽毛一根一根拔掉。

5个月以后,新的羽毛长出来了,山鹰重新开始翱翔在天空……这是段教授在学习班上讲的一个故事。

同样,要实现上海石化工业学校高位发展基础上新的突破,只有不断改革——创新——扬弃,才是唯一的出路;虽然这像白头山鹰一样,要历经痛苦的蜕变,然而这是我们获得新生所必须付出的代价。

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