日本经济崛起的原因
美国二十世纪六十年代的经济历史事件：二战结束到60年代末，凯恩斯主义风靡美国。
主要内容：杜鲁门和艾森豪威尔政府注重以解决就业问题来促进生产和消费，并保持财政预算平衡。
肯尼迪和约翰逊政府分别提出“新边疆”和“伟大社会”施政纲领，把大规模赤字财政最为经常性政策，以降低失业率、促进经济增长和减少贫困。
这些手段虽然减轻了危机但同时也造成了巨大的财政赤字、高额国债、严重的通货膨胀。
特点：持续发展，西部和南部繁荣，从1961年的5233亿美元到1971年的10634亿美元、战后美国的国内政治局面相当稳定。
原因：1.美国是世界上最富强的国家，占据了广阔的国际市场；2.大力发展科技教育，发展新兴工业和军事工业； 3.改善人民生活，创造经济发展环境 美国战后的经济政策按照时间划分的话，分为四个阶段：第一个阶段，二战结束到60年代末，凯恩斯主义风靡美国。
杜鲁门和艾森豪威尔政府注重以解决就业问题来促进生产和消费，并保持财政预算平衡。
肯尼迪和约翰逊政府分别提出“新边疆”和“伟大社会”施政纲领，把大规模赤字财政最为经常性政策，以降低失业率、促进经济增长和减少贫困。
这些手段虽然减轻了危机但同时也造成了巨大的财政赤字、高额国债、严重的通货膨胀。
第二个阶段，.20世纪70年代，美国经济陷入“滞涨”困境，凯恩斯主义失灵。
这时候政府交替使用紧缩财政政策和赤字财政政策，但并没有根本消除“滞涨”。
第三个阶段，80年代，里根上台，实行供给学派和货币学派的理论主张，用大规模削减政府开支和紧缩货币来抑制通货膨胀；用大规模减税和加大国防开支来医治生产停滞。
美国经济在此时开始回升并持续增长，通货膨胀和失业得到缓解，但因为加大国防开支导致财政赤字年年增加。
第四个阶段，90年代，克林顿上台后实施“宏观调控、微观自主”的经济政策，大力扶植高新技术产业，消灭财政赤字，解决就业问题，美国进入“新经济”时代。
第四个阶段，是当时刚刚经历全球金融危机上任的奥巴马政府提出的经济刺激计划方案得到美国参议员、众议院的协议，这是号称二战以来美国规模最大的经济刺激计划，计划资金总额高达7872亿美元。
郎咸平写过什么书
公司财务，操纵，运作，整合，思维，标本，科幻，模式，中国式MBO。
郎咸平说系列：谁在谋杀中国经济，谁在拯救中国经济，热点的背后，公司的秘密，新帝国主义在中国，新帝国主义在中国2，我们的日子为何这么难
金融超限战，谁都逃不掉的金融危机等等。
财经郎眼01-05：我们的痛苦和希望，年度经济热词解读，需要了解的经济问题，经济泡沫下的生存，活在货币战下产业链阴谋1，2，3；本质1，2，3，4
小主持人自我介绍
自我介绍大家好
我叫常茹，今年9岁，已经是三年级的学生了。
为了介绍清楚自己，我特意照着镜子把我观察了又观察。
我先找出家里的钢卷尺，让妈妈帮我量了身高是1．38米。
站在镜前看，也算是亭亭玉立吧
看看我的长相。
呀
挺好看的嘛
圆圆的脸白白净净的，眼睛圆溜溜、亮晶晶的，像两个黑葡萄。
一个小巧的鼻子长在脸的最中间。
红红的嘴唇，一笑两个嘴角就向上翘，像一只小船，真好看
再看那乌黑的短发从中间分开，用两个红色的小卡子别起来，显得多精神呀
我也有自己的爱好，喜欢画画，喜欢制作，喜欢想象。
有一天下午放学回家，我在阳台上玩。
我把包装了洗衣机的两个大泡沫板掏了两个洞，套在了胳膊上。
我本来想做机器人，可胳膊一抬，两个泡沫板向后翘了起来，我又把胳膊前后动了两下，觉得就像要飞一样。
我想：这多么像鸽子呀
大家觉得我有趣吗
我喜欢做个有趣的孩子。
自我介绍大家好
我是广昌实验小学三年级六班的刘天宇，我有一双门牙，而且很像兔牙，所以照相时我只能抿着嘴笑。
大而明亮的丹凤眼，一个高高的鼻子，一张能说会道的小嘴巴。
换牙后我长出两颗超大的门牙。
我兴趣广泛，喜欢下象棋，喜欢游泳，特别喜欢画画，我画的画还上了展板报呢，同学们都夸我是画画小天才。
我是一名男生，五官端正，而且长得又英俊。
我在学校遵守学校的规章制度，爱护公共财产。
我的思想品德很好，有一颗善良的心。
特别是我不会乱扔垃圾，会扔到垃圾桶里。
很少人有这个习惯，这个习惯是了解我的人都知道的。
我也会帮助我的家人、老师、同学和陌生人
我体育比较好，每节课的热身长跑，我都是第一个跑完。
我的体育成绩当然也不错。
我喜欢踢球、打羽毛球、打乒乓球、爬山和旅游。
喜欢与我做朋友的同学请你们高高举起手吧。
自我介绍我叫张颖，今年10岁。
我想大家一定还不太熟悉我吧
那我就做个自我介绍吧
我最喜欢的颜色是紫色。
人家说，喜欢紫色的人性格活泼直率，有极加的变通能力。
说到这里，我不由地想到我的性格，我的确是个有个性、敢作敢为、敢说话的人。
一次，妈妈带我去她的同学家玩。
刚到那位阿姨家，我便见到一位小妹妹躲阿姨家，好像很怕生。
我见到此景，便知道可以表现以下我的交友能力啦。
我坐到了那位小妹妹身边，伸出手，说道：“来，我们交个朋友吧
”她也伸出手，和我握了握。
聊了一会儿，我和那位小妹妹便成了无话不谈的好朋友。
因为我的口才，我的人缘特别的好，上课发言也总有我的份。
我长大想当一名律师，难道从小开始练习口才不是我长大当律师打下的基础吗
这就是我，一个普普通通的小女孩。
自我介绍朋友们，你们好。
我叫雪飘飘仙子(代号)，初来乍到，希望与你们多多沟通。
下面是我的自我介绍。
我是一个活泼开郎的小女孩，我的缺点是；成绩有点偏科，所以每次学校举办校性竟赛，我一般只有参加单科的份了。
当我两科都有时，成绩发布出来，总是一科得奖„„而我的优点是：乐于助人（当我的好朋友有烦恼时，想找人倾诉时，我会毫不犹豫的帮助他们„„）。
我的兴趣爱好是：喜欢读书，因为书能让我认识更多的知识，视野的开阔，能让我陶醉在其中，也能让我知道在同一片蓝天下，有的人快乐，有的人痛苦，有的人贫穷。
有的人富贵„.....我还喜欢活动，特别是喜欢打羽毛，闲暇时或课余时间来活动，是一件多么有趣的事啊
我还喜欢听音乐，每当我自己有烦恼时，打开录音机听一听音乐，烦恼会被我抛到九霄云外去，陶醉在音乐里„„听了我的介绍，你们对我了解了多少呢
欢迎你们对我提意见。
我是一个活泼开朗的小女孩。
我长着一头乌黑亮丽的头发，有着一双明亮的大眼睛，长着一张樱桃般的小嘴。
中等身材，高高的个子。
我喜欢荷花，因为它在湖水里亭亭玉立，如同一位位美丽的小姑娘。
我喜欢画画、唱歌、跳舞......我非常聪明，字也写得很好，不过，我还要向边玥香学习，更上一层楼
我的优点有很多，比如说我写字又有速度，又有质量，作业能及时写。
我的思想也不错，我同桌的速度慢，他听写的词忘了，我能报给他。
我回家吃饭时，我能帮父母盛饭。
可是，人没有十全十美的，我的缺点也有很多，比如说我爱看电视，平时爱玩电脑。
不过，为了学习成绩，我应该努力，努力，在努力
我要去上学时，书包还是要妈妈帮我拎。
哎，想起来还真惭愧!我应该要懂事起来。
我的体育方面很差，尤其是乒乓球。
掂球我最多掂得连70个都不到，而且还是少有的
哎，看来我的体育方面是跟不上了
这就是我，一个可爱的我
自我介绍我是一个活泼开朗的女孩。
不过，我先要告诉大家的是我的外貌，我很漂亮，每天早晨当我洗脸的时候，都会面对镜子不由自主的说：“哇
太漂亮了，长的差不多就行了嘛
怎么长这么漂亮啊
”大家听了一定会称赞，因为我本来就漂亮嘛。
不过男生听了可别笑，因为我会害羞的。
我长着一头黑油油的头发，较大而好看的嘴巴，哦
忘了告诉大家我的头发是短的，红红的脸蛋像苹果一样。
还有一双炯炯有神的眼睛。
我的爱好是弹琴，唱歌，学英语。
记得上学期我的英语和音乐都考了100分，不错吧。
我唱歌的声音就像百灵鸟一样，一张嘴，那歌声准会吸引了你。
不过，想听我唱歌可不一定那么容易奥
我的性格调皮，可爱，捣蛋，幽默也很善良。
别看我很宽容，可一但把我惹生气了那你可注定得挨揍。
这就是我，一个很特殊的女孩。
贪玩的我我今年11岁，是个很阳光，很快乐的男孩子。
我长着大大的眼睛，高高的个子，不过就是有点瘦，可能是以前练武的时候锻炼的，别看我瘦呀，可我身上都是肌肉呀。
我的爱好是玩电脑和踢足球还有扇圆卡。
有一次我们班比赛踢足球，我们大战了三个回合，我们伙的有几个开始不好好踢了，还有的往自己球门里踢球的，这帮人呀，真是的，白努力这么长时间了，太没常性了。
结果我们输了，多可惜呀。
还有一次，我扇圆卡，一次一张，不到一分钟我就赢了10多张，我可高兴了那。
妈妈说我是个调皮捣蛋的机灵鬼。
有时候让妈妈批评，有时候让妈妈开心，有时候让妈妈烦恼，还有时候让妈妈团团转。
这就是贪玩的我。
这就是我大家好，我的名字叫——杨明羽。
我今年12岁了，今年读五年级，是一个性格十分活泼的孩子!我长着一双乌黑发亮的大眼睛，光滑的鼻子下有一张能说会道的小嘴，脸蛋圆圆的，人家都说我是“小可爱”。
我最喜欢小动物了
每次去奶奶家，我不是喂小狗就去逗小猫的。
记得上一次去爷爷的单位，奶奶对我说：“小明，爷爷单位里有一个养猪场，你要不要去看看呀。
”“好啊
好啊
”我高兴得又蹦又跳道。
来到养猪场里，我看着一头头可爱的小肥猪在憨叫着，便想给它们喂食。
我用一个盆子从装满饲料的大水缸中舀了一满盆饲料，放在了脚下。
小猪们有秩序地排好队，各吃一口，便去爷爷那边洗澡了。
最后几只调皮的小猪还摇了摇头，把饲料全撒在了我的衣服上。
嗨，虽然把我的衣服弄脏了，但是我还是十分喜欢它们。
最后，我又把它们带到了一块小草坪上，让它们把身子全都晒干后，又送了回去。
通过我的介绍，读过这篇文章的人应该了解我了吧
那就与我交个朋友吧
我的QQ号是：305957686。
自我介绍HELLO，我叫余琴。
在九江市仪表厂读三年级，家庭住址嘛
你们自己查吧
我十分喜爱跑步和跳绳这两项运动，每天早上5点我便会自觉的起床跑步、锻炼噢
当然也是因为这种原因让我在上一次的运动会上得了第一名。
让我至今还难以忘怀呢
跳绳也是一项对人体有很大帮助的运动，想起小时候爸爸妈妈逼我跳绳的情形，我便会觉得趣味无穷。
你若要问我最擅长什么呀
那么我便会嬉皮笑脸的告诉你：恶作剧。
很惊讶吧
小时候，我变有„„捣蛋鬼‟‟等等的„„美称‟‟。
记得那一次，我在爸爸熟睡的时候，我把爸爸的嘴巴涂上了妈妈的口红。
后来，爸爸醒来后，我和妈妈砍刀爸爸的那个滑稽样后，捧腹大笑。
这一下，你总相信我刚刚说的话了吧
现在我们该谈谈学习了，我的学习成绩还不错，你说呢
我是班里的语文的尖子生喔
你们可要帮我哦保密啊
我相信我能行的
让我们一起在阳光下努力、努力、在努力吧
这就是我嗨，大家好。
我叫孙晓燕今年11岁，我的爱好是唱歌、跳舞、画画和写作文。
我很爱哭，哭起来至少得有一小时。
我梳着短发，大眼睛，眼睛下面有一个小巧玲珑的鼻子，还有一张能说会道的小嘴巴。
最喜欢的颜色是粉色、黄色和金色.平时穿着粉红色的毛衣和牛仔裤，袜子是白色的带点黄花、鞋子是红色的布鞋。
我有一个好朋友叫苏瑞芹。
那一次，我们在上体育课的时候。
老师说：“解散。
”我就和苏瑞芹跑到一个无人的地方，教给她玩兔兔挑。
不过，我们先练习上一次学的变大象。
我想一名小老师说：“很好，做的不错。
”我骄傲的笑了笑。
我的奥比岛号是：开始看景色和水晶静星摩尔庄园米米号是：10904126 QQ号是：729348881 家在菏泽市沙土集的方振科技里面。
希望我们能成为好朋友，有空来我们这来玩玩，我一定会好好招待你。
请问有哪位大师知道创新一词是谁先提出来的?谢谢
季羡林百科名片 季羡林季羡林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齐奘。
中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言。
曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
2009年7月11日北京时间8点50分，国学大师季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。
中文名： 季羡林 国籍： 中国 出生地： 山东临清 出生日期： 1911年8月6日 逝世日期： 2009年7月11日 职业： 著名古文字学家，历史学家，作家 毕业院校： 清华大学 代表作品： 《中印文化关系史论集》;《印度简史》;《佛教与中印文化交流》 目录[隐藏] 个人履历 家庭成员 学术成就学术研究内容 重要学术论文 学术思想 学术任职 个人著作出版书目 主要著作 散文随笔 主要译著 收入小学语文课本的文章 个人奖项 人物评价 经典语录个人履历 家庭成员 学术成就 学术研究内容 重要学术论文 学术思想 学术任职 个人著作 出版书目 主要著作 散文随笔 主要译著 收入小学语文课本的文章 个人奖项 人物评价 经典语录 个人履历 季羡林1911年8月6日出生于山东省清平县（现临清市）康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。
叔季嗣诚。
幼时随马景恭识字。
6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。
入私塾读书。
7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。
10岁，开始学英文。
12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。
在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。
18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。
我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。
青年季羡林 1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。
从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。
与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为四剑客”。
同学中还有胡乔木。
喜欢纯诗，如法国魏尔兰、马拉梅。
比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。
曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。
大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。
1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期3年 。
季羡林被录取，随即到德国。
在柏林和美国与乔冠华同游。
10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。
入哥廷根大学，我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。
我不知道我能不能捉住这个梦。
”[1] 1936年春，季羡林选择了梵文。
他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。
因此，“非读梵文不行”。
“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。
”“命运允许我坚定了我的信念。
”[1] 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。
选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。
季羡林师从梵文讲座主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。
一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。
佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，开电灯以继晷，恒兀兀以穷年。
季羡林在德国[1] 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个优，获得博士学位。
因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。
10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。
这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。
博士后的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免在饥饿地狱中挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。
而作为海外游子，故园情深，尤觉天涯地角有穷时，只有相思无尽处，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
[2] 1941年获哥廷根大学哲学博士学位。
后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。
1945年10月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞士东归，宛如一场春梦，十年就飞过去了。
离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。
后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。
在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。
秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤。
1946～1983年，被北京大学聘为东方语言文学系教授、系主任，在北大创建该系。
同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。
解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。
1956年任中国科学院哲学社会科学学部委员。
1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。
并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。
文革中受到四人帮及其北大爪牙的残酷迫害。
1978年继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。
当选为第五届全国政协委员。
其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。
1983年，当选为第六届全国人大常委。
温家宝看望季羡林 1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。
并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。
2009年07月11日八时五十分季羡林在北京301医院因突发心脏病病逝。
季老生前，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝曾5次前往北京301医院看望他。
这五次探望的时间分别是2008年8月2日、2007年8月3日、2006年8月6日、2005年7月29日、2003年9月9日[3]。
2010年4月5日，清明，季羡林的骨灰在他的家乡—山东省临清市康庄镇官庄村安葬。
至此，季羡林先生实现了生前遗愿—回到“母亲身边”。
季羡林先生生前遗愿将骨灰分为三部分安放：一部分在北京；还有一部分骨灰安放在河北，因为季老生前跟好友约好要安葬在一起，“谈一谈生前不能谈的问题”；而另外一部分，则由季承和家人一同带回老家山东临清，与季老的父母以及妻子合葬在一起。
家庭成员 1929年，季羡林与彭德华结为夫妻。
他们的结合是父母之命，媒妁之言。
彭德华她自幼丧母，只有小 季羡林夫人学水平，是一个真正善良的人，一生没有跟任何人发过脾气。
上对公婆，她真正尽了孝道。
下对子女，她真正做到了慈母。
中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。
季老的婚姻可谓中国封建婚姻包办的悲剧，但是他后来的独居也使得他内心平静安心的专研在他的学术研究中，正如梅兰芳的寂寞成就了他一样。
1933年季羡林有了女儿，取名季婉如，后毕业天津大学，成为核工业部的高级工程师，已病故。
1935年，季羡林又有了儿子延宗，即是季承。
但作为“国学大师”季羡林的儿子，季承自小却很少得到父亲的教诲，父子关系一向冷淡，并曾被父亲“赶出家门”。
同年，季羡林在经济濒于破产时获得一个到德国去留学的机会。
季羡林这一走就是十一年。
这十一年当中，季羡林的老祖（季羡林的婶母）苦苦挣扎，摆过小摊，卖过破烂，勉强维持着一家人的生计。
季羡 季羡林与他的猫林他婶母出身中医世家，从小学会了一套治病的手段。
因自幼丧母，没人替她操心，耽误了出嫁的黄金时刻，成了“老姑娘”。
年近四十才嫁给季羡林的叔父做续弦。
1995年，季羡林父子之间的矛盾开始表面化了，并最终决裂，13年不曾相见。
13年后，双方终于冰释前嫌。
2002年，季老住进301医院前，他想见季老很方便。
在2002年后，他再想见季老时，确实受到了“某些人”的阻挠。
终于在2008年，季承见到了已经97岁的父亲，并一直陪在父亲左右。
季羡林的家庭成员，除了的人以外，还有几只猫。
季家所养的第一只猫，名叫虎子。
虎子的脾气像老虎般暴烈，但是对季家三口人却十分温顺，晚上经常睡在季羡林的被子上。
学术成就 学术研究内容 季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。
综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面： 1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。
2、佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。
3、吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈。
4、中印文化交流史研究：《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化“互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透”。
5、中外文化交流史研究：80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。
6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。
7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。
8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计15年完成。
9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。
10、散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。
他朴素，是因为他真诚。
”“我爱先生文品好，如同野老话家常。
”[4] 重要学术论文 第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。
同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。
季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。
季羡林读书 《浮屠与佛》（1947），揭示梵语Buddha（佛陀）一词在早期汉译佛经中译作“浮屠”是源自一种古代俗语，译作“佛”则是源自吐火罗语，从而纠正了长期流行的错误看法，即认为佛是梵语Buddha（佛陀）一词的音译略称。
这里顺便指出，季羡林在1989年又写了《再论浮屠与佛》，进一步论证汉文音译“浮屠”源自大夏语。
《论梵文··td的音译》（1948），揭示汉译佛经中用来母字译梵文的顶音·t和·d是经过了·l一个阶段，而t··＞·d＞l这种语音转变现象不属于梵文，而属于俗语。
因此，依据汉译佛经中梵文··td的音译情况，可以将汉译佛经分为汉至南北朝、南北朝至隋和隋以后三个时期。
前期汉译佛经的原文大半不是梵文，而是俗语或混合梵文；中期的原文也有很多是俗语和混合梵文，但梵文化程度有所进步；后期的原文是纯粹的梵文。
季羡林的这两篇论文在中国佛教史研究领域中别开生面，用比较语言研究方法，令人信服地证明汉译佛经最初并不是直接译自梵文，而是转译自西域古代语言。
季羡林也据此提醒国内运用音译梵字研究中国古音的音韵学家，在进行“华梵对勘”时，一定要注意原文是不是梵文这个大前提。
在中印文化关系史研究方面，以往国内外学者大多偏重研究佛教对中国文化的影响，甚至有论者据此认为中印文化关系是“单向贸易” （one－way－traffic）。
季羡林认为这种看法不符合文化交流的历史实际。
因此，季羡林在研究中，一方面重视佛教对中国文化的影响，另一方面着力探讨为前人所忽视的中国文化输入印度的问题。
他先后写成《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》（1954）、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》（1955）和《中国纸和造纸法最初是否是由海路传到印度去的
》（1957）等论文，以翔实的史料，考证了中国纸张、造纸法和蚕丝传入印度的过程。
[5] 学术思想 20世纪80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。
季羡林认为，“文化交流是人类进步的主要动力之一。
人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域”。
其实，季羡林近10年来积极参与国内东西方文化问题的讨论，也贯彻着这一思想。
季羡林将人类文化分为四个体系：中国文化体系。
印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、罗马至今的欧美文化体系，而前三者共同组成东方文化体系，后一者为西方文化体系。
季羡林为东方民族的振兴和东方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是“三十年河东，三十年河西”，在国内引起强烈反响。
季羡林表达的是一种历史的、宏观的看法，也是对长期以来统治世界的“欧洲中心主义”的积极反拨。
学术任职 季羡林先生学术任职广泛，曾任中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。
个人著作 出版书目 书目名称 类别 出版年份 出版社 《中印文化关系史论丛》 论文集 1957年 人民出版社 《<罗摩衍那>初探》 理论 1979年 外国文学出版社 《天竺心影》 散文集 1980年 百花出版社 《季羡林选集》 散文集 1980年 香港文学研究社 《朗润集》 散文集 1981年 上海文艺出版社 《季羡林散文集》 散文集 1986年 北京大学出版社 《牛棚杂忆》 散文集 1998年 中共中央党校出版社 主要著作 《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》 （1982年）、《吐火罗文A中的三十二相》 、《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 、《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》 、《东方文学史》、《东方文化研究》、《禅与东方文化》 、《东西文化议论集》、《世界文化史知识》 等。
散文随笔 《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、《留德十年》、《万泉集》、《清华园日记》、《牛棚杂忆》、《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔名作欣赏》、《人生絮语》、《天竺心影》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病塌杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文存》 等。
主要译著 《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。
收入小学语文课本的文章 《自己的花是给别人看的》（义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册） 《怀念母亲》（义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册） 《夹竹桃》（义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册第19课） 个人奖项 1986年论文集《印度古代语言论集》获北京大学首届科学研究成果奖。
1987年论文集《原始佛教的语言问题》获北京市哲学社会科学和政策研究优秀成果荣誉奖。
1989年国家语言文字工作委员会授予“从事语言文字工作三十年”荣誉证书。
1990年论文集《中印文化关系史论文集》获全国首届比较文学图书评奖活动“著作荣誉奖”。
1992年主编的《大唐西域记校注》获全国首届古籍整理图书奖。
1992年，印度瓦拉纳西梵文大学授予最高荣誉奖“褒扬状”。
1997年主编的《东方语言学史》获第三届国家图书奖。
1997年主编《印度古代文学史》获国家级教学成果二等奖，1999年获国家社会科学基金项目优秀成果奖专著二等奖。
1998年德黑兰大学授予名誉博士学位。
1999年《季羡林文集》(24卷)获第四届国家图书奖。
2000年专著《文化交流的轨迹——中华蔗糖史》获长江读书奖“专家著作奖”。
2000年获得德国哥廷根大学博士学位金质证书。
2006年9月26日，在中国译协庆祝国际翻译日•资深翻译家表彰大会上，季羡林被授予“翻译文化终身成就奖” 人物评价 季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。
对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：“我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。
除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。
环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。
在这样的情况下，我竟独占'国学大师'的尊号，岂不折煞老身
我连'国学小师'都不够，遑论'大师'
”“我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉
我这个“泰斗”从哪里讲起呢
”“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
” 国学大师季羡林(2002年) 季羡林曾被授予2006年“感动中国”人物。
颁奖词中称：“智者永，仁者寿，长者随心所欲。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
……季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
……他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
” 温家宝曾五次看望季羡林。
他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。
您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。
”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。
”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。
”[6] 经典语录 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
“要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
” “就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
” “我快一百岁了，活这么久值得。
因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
” 季羡林日常生活 “我的家乡在山东。
泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
” “最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。
人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
” 每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。
要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。
” 你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
做人要老实，学外语也要老实。
学外语没有什么万能的窍门。
俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”这就是窍门。
