关于安全的主持词，给个开头和结尾就o。
开头：今天是星期一，在新的一周的开始，安全教育尤为重要。
结尾：让我们一起为了校园的安全多作贡献吧
莫高窟导游词
莫高窟属全国重点文物保护单位，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。
它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
近代以来又发现了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。
但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝藏遭到严重破坏。
1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。
1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
是中国四大石窟之一，四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。
编辑本段【沿革概述】 莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。
洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上、下最多有五层。
它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。
此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。
后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。
安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。
北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。
直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新为人注意。
近代，人们通常称其为“千佛洞”。
莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。
南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。
北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。
两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。
编辑本段【艺术特色】 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。
它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。
各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。
窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。
莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。
这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。
中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。
据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。
莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。
塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。
彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。
它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。
其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。
其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。
容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。
楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。
这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。
1935年再次重修，形成现在的9层造型。
莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。
飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。
墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。
画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。
艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧
编辑本段【风格演变】 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。
开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。
窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。
这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。
塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。
壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。
西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。
典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。
如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留着犍陀罗样式。
隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。
禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。
塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。
群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。
这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。
如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。
上身裸露，作半跪坐式。
头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。
脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。
虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却更像生活中的真人。
还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。
一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。
另外一位菩萨全身著衣，内外几层表现清楚，把身体结构显露得清晰可辨。
衣褶线条流利，色彩艳丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。
五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。
从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。
塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。
这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。
莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。
西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。
一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。
而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。
元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。
典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。
藏经洞 1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。
当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。
藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。
从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。
莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。
文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。
这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。
破坏情况 莫高窟在元代以后已很少为人所知，几百年里基本保存了原貌。
但自藏经洞被发现后，旋即吸引来许多西方的考古学家和探险者，他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量珍贵典籍和壁画，运出中国或散落民间，严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。
1907年，英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因在进行第二次中亚考古旅行时，沿着罗布泊南的古丝绸之路，来到了敦煌。
当听说莫高窟发现了藏经洞后，他找到王圆箓，表示愿意帮助兴修道观，取得了王的信任。
于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书，他最终只用了200两银两，便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。
1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。
这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。
大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方，但近年来由于该馆对中国文物的保护不力甚至遭致失窃，因而受到不少指责。
1908年，精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后，立即从迪化赶到敦煌。
他在洞中拣选了三星期，最终以600两银两为代价，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，后来大都入藏法国国立图书馆。
1909年，伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本，这立即引起学界的注意。
他们向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献，并运送进京。
清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。
但在清点前，王圆箓便已将一部分文物藏了起来，押运沿途也散失了不少，到了北京后，何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。
于是，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件入藏京师图书馆，现均存于中国国家图书馆。
对于流失在中国民间的敦煌文献，有一部分后来被收藏者转卖给了日本藏家，也有部分归南京国立中央图书馆，但更多的已难以查找。
王圆箓藏匿起来的写本，除了卖给斯坦因一部分以外，其他的也都在1911年和1912年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。
1914年，俄罗斯佛学家奥尔登堡对已经搬空的藏经洞进行了挖掘，又获得了一万多件文物碎片，目前藏于俄罗斯科学院东方学研究所。
近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失，目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。
伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一小块图像，严重损害了壁画的完整性。
王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。
1922年，莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎，破坏不小。
1940年代，张大千在此描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层，他便揭去外层以观赏内层，这种做法后来引发了争议，直到现在依然争论不休。
编辑本段【历史现状】 敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。
除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。
西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似，但由于历史上的保护不周，目前残损坍塌较甚。
虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正保护开始于1940年代。
1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。
1943年，国民政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。
1950年，研究所改名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为保护范围。
1984年，中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。
由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数应该加以限制。
莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。
编辑本段【屈辱简史】 光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现藏经洞，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。
此后莫高窟更为引人注目。
1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。
1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。
1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。
1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。
1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。
1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。
、 他们都以少量的银元，带走了大量的中国的灿烂文化。
注： 王道士 藏经洞发现之后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。
首先，徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。
王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。
可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。
1902年，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。
汪知县是位进土，对金石学也很有研究。
王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。
汪知县当即带了一批人马，亲去莫高窟察看，并顺手拣得几卷经文带走。
留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。
两次找知县没有结果，王圆箓仍不甘心。
于是，他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶着毛驴奔赴肃州（酒泉）。
他风餐露宿，单枪匹马，冒着狼吃匪抢的危险，行程800多里，才到达目的地，找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。
这位廷栋大人浏览了一番，最后得出结论：经卷上的字不如他的书法好，就此了事。
几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事，对此很感兴趣，并通过汪知县索取了部分古物，遗憾的是，他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措施。
直到1904年，省府才下令敦煌检点经卷就地保存。
这一决定和汪知县当初的说法一样，都是把责任一推了之。
王圆箓无法可想，又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信。
然而，大清王朝正在风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。
王圆箓的企盼如泥牛入海，杳无音信。
1907年，斯坦因到来，他通过宗教精神的交流将王道士俘虏了。
斯坦因说：“道士之敬奉玄奘，在石窟寺对面新建凉廊上的绘画有显明的证据，所画的都是一些很荒唐的传说……我用我那很有限的中国话向王道士述说我自己之崇奉玄奘，以及我如何循着他的足迹，从印度横越峻岭荒漠，以至于此的经过，他显然是为我所感动了。
” 当时王道士把经卷卖给斯但因有三方面的原因：一是在长达7年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但无人过问，致使他灰了心。
二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。
三是唐玄奘沟通了他们的思想，斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他。
因此他虽则思想极为矛盾，极不愿意外国人将这些文物带走，但在无奈的情况下，也只好让了步。
当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地保护它，而是千万百计窃为己有。
因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重，这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难，后来连醉心于壁画的张大千也加入了破坏的行列。
1910年清政府作出决定，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。
在运送的路途中，几乎每到一处都失窃一部分。
大量经卷的散失，曾经使王圆箓感到非常痛心，因为藏经洞是他发现的，多年来在他保管期间从未发生过无故大量散失的事，官方如此掠夺，又如此贪心，使他感到极大的愤慨。
所以，当1914年斯但因第二次到莫高窟后，王圆箓对他说了一段令人深思的话，《斯坦因西域考古记》是这样记述的：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。
受了这次官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。
” 敦煌千古事，苦乐谁心知
敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。
我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓，他在那个时代其实真的很平凡。
或许只有把他放在当时的历史情境中去理解，才能得出客观公正的评价。
藏经洞前聚满了游人，在黑暗的洞中回响着各种不同国籍的声音，我随着匆匆人流，对王圆箓投去深情的一瞥。
去敦煌之前，我就有个心愿要找到余秋雨所说的“道士塔”。
我问导游：王圆箓葬在何处
他说在莫高窟售票处前面。
我从洞窟中一路下来，果然看到了一座淡黄色的塔伫立在莫高窟陈列馆前。
在我所驻留的数分钟内，我没有看到还有其他人在注意到它。
细细看了一下塔上的文字，原来是王的徒子徒孙们用来纪念王圆箓的，墓志上记录了他的功德。
他们建造了莫高窟众多塔中最大最高的一座，将一个道士以及他的所有功过归还给了大地。
关于王圆箓我说了许多，但我觉得最重要的是——我应该向他致敬，也向我心中最大和最迷人的文化致敬。
编辑本段【旅游须知】 1.为了保护壁画，在莫高窟内参观时，只能用手电筒观看，每位导游带一个手电筒，如果您为了更好地观看，可以自备一个三节电池的手电。
2.由于各种相机的闪光灯对文物均有非常大的破坏，请在进莫高窟参观之前确定不把相机带入
为了我们中华民族的瑰宝，谢谢所有人的合作
3.最佳旅游季节 敦煌气候属于极地干旱大陆性气候，年平均气温9.3摄氏度，7月份平均气温24.7摄氏度，1月－9.3摄氏度，全年干燥少雨，昼夜温差极大，此外敦煌还有干热风和黑沙暴两大自然灾害，游人应早作防备。
每年的5月至10月是最佳的旅游季节。
4.交通指南： 去莫高窟可以从敦煌打的前往，面的单程大约35元左右，轿车稍贵。
另外在市区内也有很多中巴直达莫高窟，不过似乎不如打的方便。
如果在窟里呆得比较晚，6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴，每人5元。
敦煌位于中国甘肃省河西走廊的最西端。
甘肃省地处中国腹部，面积45.5万平方公里 。
省会兰州市位于中国地理中心，从兰州至中国最东头和最西头的距离基本相同 。
全 省呈“哑玲”形 。
东西长1655公里，南北最窄处只有25公里。
境内1千多公里长的河西廊早就是中国东西交通线上的要卫 。
甘肃 是古代丝绸之路上必经的咽喉要道 ，是今天开发中国西北的纽带和依托，也是“新丝绸之路-欧亚大陆桥”中关键的 一 段。
敦煌面积 约有31200平方公里 ，所辖区耕种面积23万多亩 ，主要种植小麦、玉米、棉花、瓜果和蔬菜等。
人口 1985年甘肃省的人口总数已超过二千万，甘肃是多民族共聚的省份，有汉 、回、藏、蒙、满、维吾尔等共41个民族。
其中东乡、保 安、裕固等是甘肃独有的民族。
而敦煌人口约11万，居民有汉、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、满、裕固等族，汉族人口占大多数 。
特产 敦煌地毯：敦煌地毯因模拟敦煌艺术图案而见长，用优质羊毛织成，手工精巧，色泽鲜艳，美观大方。
水晶石眼镜：以天然水晶石制成，有平光、近视、远视和光学变色镜。
鸣山大枣：体大肉厚，色鲜味甘，因产于鸣沙山下而得名 。
李广杏：七月成熟，色泽金黄，肉厚味甘汁多，含糖量高达25% 。
紫烟桃：九月成熟，无毛，色鲜味甘，软而多汁，紫中含绿 。
葡 萄 ：甜中带酸，有补气血，强筋骨，利小便等功效 。
编辑本段【影视节目】 标题：探索·发现_世界文化遗产之莫高窟 来源：
关于汶川地震关于珍惜的班会
血脉能创造奇迹四川德阳:救出被埋80小时的两位受困者(05月16日 12:54)这两个视频挺好的，给他们看看，尤其是第一个。
这是一个位于四川盆地西北部边缘的小城，位于成都以西195公里，阿坝藏族羌族自治州东南，是中国四个羌族聚居县之一。
龙门山脉和邛崃山脉分别位于该县东北与西南部；岷江及其支流杂谷脑河、草坡河、寿江穿境而过。
这就是四川有名的“龙门山地震带”，1976年发生大地震的松潘和平武，同样位于这一地区。
对每个去九寨沟旅游的游客，导游都会讲述这样的一个故事：那一年的大地震，曾经将一个小镇整体埋入水下，人烟繁茂的地方成为一个海子，至今，这个海子还会不时长出血红的红藻。
这个传说中的海子，就位于汶川西北的茂县。
根据公开资料，汶川县下辖6镇8乡，总面积4084平方公里，人口11万左右，2006年全县GDP23亿元。
这个数字虽然在四川的县市中不起眼，但是在阿坝州，却首屈一指。
尤其是当地工业发达，这在主要依靠旅游资源发展经济的阿坝州，相当罕见。
12日下午4点，阿坝州民政局副局长夏拉告诉本报记者“我们现在只能大致确定震源在汶川县的卧龙镇—漩口镇—水磨镇一带。
”他说，前方通讯中断，联系不上。
地震震源所在的汶川县是阿坝羌族藏族自治州最东南的县。
由阿坝州民政局副局长孟健所率领的紧急救援队则需沿着梭磨河往南，到达来苏河之后，继续往东，到达杂谷脑河和岷江交汇的地方，即汶川县政府所在地。
但是这一路至少需要200公里。
“我们很着急，不知道汶川那边的伤亡情况。
”地震发生之后，汶川和外界联系全部中断，中央政府和四川省政府都无法了解当地情况。
国务院总理温家宝当天晚上7点10分，在飞赴灾区之前发表讲话，将这一次地震称为“非常严重的地质灾害”。
四川重创汶川东边，是属于成都管辖的彭州市和都江堰市，截至发稿时，此两地没有具体伤亡报告。
都江堰东部为四川高科技产业重镇绵阳和德阳。
德阳市民刘先生告诉记者，德阳市区情况不严重，但是西部的绵竹市、什邡市倒塌房屋较多，当日下午德阳市人民医院曾经接收大批来自这些地方的伤员。
据中国地震台网中心报告，下午4、5点左右，绵竹和什邡各发生了一次5.2级地震。
由于四川上一次出现7级以上地震还是32年前，因此不少人毫无应对强烈地震的经验，不少建筑也缺乏防震措施。
在四川从事建筑业多年的李先生告诉本报记者，四川、重庆建筑设计的抗震强度一般为7级。
他估计本次在非震中地区坍塌的房屋中，老房居多。
20时左右，四川地震局通报，已经确认德阳市实古镇中心小学、莹华镇中心小学和中学、八角镇中心小学、洛水镇中心小学的教学楼倒塌,一批学生被压埋，人员伤亡情况不详。
在成都市区，家住百花公园附近的四川省社科院专家陈武元说，地震发生时，自己正在家里画画，开始发现画画的水瓶开始摇晃，水撒了出来，然后是衣柜开始晃动，衣服都晃了出来。
门框也在晃动。
陈武元说，从4楼跑下来之后发现，整个28层楼都在明显地晃动，高层楼层人都站不稳。
“所有的楼都在摇晃，”当时正在人民南路附近的一名公司职员说，“路上的车都跳了起来。
”地震发生短短几分钟后，成都的主要道路人满为患，有不少人因为出逃时仓促慌张而受伤。
几个小时之后，成都还不时能感觉到一波波余震，5点多钟开始下雨。
在成都西南方向的眉山市，当地政府通报说，受地震波及，眉山发生5.0-5.5级地震。
据初步统计，地震造成眉山市部分房屋倒塌，受灾人口205.84万，伤亡3201人，其中死亡8人，重伤33人。
重庆市政府官方网站称，当日梁平、垫江、荣昌和铜梁有灾情报告，梁平和垫江有房屋垮塌和人员受伤报告。
其中梁平县两所小学，分别出现房屋垮塌及4名学生死亡。
受灾学校之一，梁平县礼让镇中心小学，共10多名学生受伤，其中2人重伤。
该镇一位李姓居民告诉本报记者，下午两点左右，全镇感受到强烈地震，附近的水库，发出“当当”的巨大声响，地晃得人都站不住，居民家中储水的水缸，水不断晃出。
晚上20时，李和礼让镇几十户居民带着板凳衣物，来到学校。
“公安部门和派出所，挨家通知镇上居民，今晚不要在家过夜，以防余震。
”李说。
中心小学的校操场，便供他们过夜休息。
距礼让镇几十公里远的梁平县文化镇小学受灾更重。
下午14：30分该校教学楼发生垮塌，由于事发突然，在校的部分师生被困。
据官方公布的数据，有100多名学生受伤，4名学生死亡，部分学生被掩埋。
重庆主城区也震感明显，大街、广场、户外空地上挤满了从各个微晃的大楼仓皇奔出、惊魂未定的人，城区各大银行，商场，甚至114服务机构都提早关门。
人们纷纷从房屋里跑到广场、户外空地等地方避险，并对这场突袭而至的“天灾”议论纷纷。
在成都、绵阳、德阳、重庆等地，共同出现的情况是，由于地下水管破裂，部分地区停水停电。
同时通讯中断，手机无法打进和拨出，固定电话也只能接听而不能拨出。
地震发生后，成都双流国际机场即刻关闭，多架航班转停重庆和昆明机场，外地飞往成都的飞机一律停飞。
全国大部分地区震感明显不但四川、重庆成为重灾区，5月12日下午两点20至30分左右，全国多个省市报告说，出现震感，或者受到地震影响。
地震发生时，兰州城区有强烈的震感。
杨天的公司在兰州市区繁华地带，他和同事们正在公司四楼的会议室开会，桌子突然剧烈地摇晃起来，一条桌子腿都劈开了。
他们都愣住了，坐着没有动，恶心和恐慌的感觉一阵阵袭上心头。
桌子晃了约一分钟，停下来。
有人喊：“地震了，快跑。
”大家都往外冲。
街上已经有很多人了。
杨天开始四处打电话，联系亲朋好友。
他从这些电话中得到的信息是：甘肃绝大部分地区都有震感，靠近四川的陇南地区有建筑物受损，而陇东他的亲戚家里，有几间土坯房倒塌，震感比兰州更强，地面摇晃得人都站不住。
甘肃省民政厅说，汶川县地震波及甘肃省大部分地区。
截至12日18时，地震已经造成甘肃省10人死亡，14人重伤。
此外，陕西省地震局报告说，该省十个市普遍有震感，其中汉中、安康、宝鸡反应震感强烈，目前已有个别人员伤亡报告。
云南省民政厅报告，云南楚雄、昭通等地受四川汶川地震影响，有较为强烈的震感,并有部分房屋倒塌。
中国地震局报告，当天北京、上海、天津、重庆、宁夏、甘肃、青海、陕西、山西、山东、河南、湖北、湖南、贵州、云南、西藏、江苏、浙江、香港、台湾等地都有震感。
另据当地媒体报道，越南河内也有震感。
同学们大家好
想必大家都已经知道我要说什么了
地震 一个悲痛的话题
截至2008年5月13日7时，四川汶川县地震已造成四川、甘肃、陕西、重庆、云南、山西、贵州、湖北8省市共9219人死亡，倒塌房屋50余万间。
四川阿坝州政府秘书长、州应急办主任何飚在接受新华网记者采访时表示，汶川县映秀镇、卧龙特别行政区、三江乡、漩口镇等地约6万群众自地震发生以来与外界无任何联系。
在突如其来的大灾难面前，生命高于一切，没有什么比抢救人民生命安全更重要了；面对受难的中国同胞，远在震区外的我们，迅速而积极地联合起来，伸出援助之手，共同抗震救灾，让我们尽自己最大的努力，为灾区人民奉献自己的爱心。
什么捐款了 你就说吧
看你能里了 给捐多少了
珍惜时间，珍爱生命主题：珍惜时间，珍爱生命程序：一、 （《爱的奉献》音乐声中）开场白：同学们，我们是怀着无比沉痛的心情来开这一次班会的。
众所周知，在北京时间2008年的5月12日下午14时28分57.9秒，我国四川省汶川县北纬31.0度，东经103.4度，发生了被国家地震局确认的8.0级大地震，这次地震，是中国近32年来地震史上的最强烈的一次震撼
众志成城，抗震救灾，就让我们为这样一次人员伤亡惨重，损失巨大的特大自然灾害，来开展一次评说性质的班会吧，希望这次班会，不仅仅包含新闻的发布，它也将成为我们进行自我反省的一课，好，现在班会正式开始。
（音乐停）二、 全体起立，向灾区人民默哀1分钟。
三、地震原因介绍。
三、 介绍灾区情况，包括伤亡统计。
四、 就一个记忆深刻的镜头讲述一个感人至深的事情。
张钟北：谭老师的故事。
于坤：几次返回寻找学生的袁文婷老师。
姚广：过二十岁生日的姑娘。
海如：躺在担架上的敬礼。
……还有很多……这些感人的事情都永远被孩子们定格在了记忆深处……五、 献爱心活动。
本节课孩子们共捐款1272.00元。
我们评出了爱心使者。
六、 防震小知识。
七、 就本节班会课交流感受。
孩子们说得很好，很感人，从自身的小事，个人的恩怨，平时的斤斤计较说起。
飞儿站起来说：“我不知道应该怎么说，反正我觉得，这次大灾难，会使我们中国的08年奥运会开得更团结，更有凝聚力。
”5月12日，突如其来的汶川7.8级地震，震动了汶川，震动了亿万国人的心。
那样令人神往的天府之国，顷刻间天崩地裂，断壁残垣，不禁令人扼腕叹息。
沉痛的瞬间，心痛的数字，染血的孩子，受伤的脸庞…久久萦绕在我们心中。
天灾无情人有情
温总理的亲临指导，第一线的坚持报道，多途径的温情募捐，以及铺天盖地的祈祷祝福，心灵鼓励，默默传递着整个华夏人民的温情力量…不管你我身在何方，这一次，我们望着相同的方向
共同祈求上苍，佑我中华
立即行动起来吧，让我们一起为灾区人民祈福……用我们的爱心，给你们力量
急求改革开放30周年歌咏大会主持词
开场词： 男：尊敬的各位领导，各位来宾； 女：同志们，朋友们； 合：大家好
（鞠躬） 男：今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐 女：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情 男：今天我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情 女：今天我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄 男：今天我们相聚在这里，共庆改革开放三十周年 女：我们用歌声、用音乐、用舞蹈，抒发对伟大祖国的深深挚爱，倾诉对民政事业的拳拳之情； 男：1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放的历史新时期。
我们“改”出了一个中国特色的社会主义
女：我们的经济快速发展；人民生活普遍改善；综合国力大幅增长；国人精神面貌深刻变化；中国的国际地位和国际影响力明显提高增强
男：改革开放三十年以来，烟台民政事业在服务大局、维护民利上解放思想、加压奋进、不断实现新突破，开创新局面。
女：改革开放三十年以来，中国摆脱贫困，民富国强。
社会主义在中国大地焕发出勃勃生机，中国人民享有更多福祉，中华民族大踏步赶上时代前进的潮流，迎来了伟大复兴的光明前景。
男：为了讴歌改革开放三十年以来烟台民政事业取得的骄人业绩，烟台市民政局举办这次文艺汇演，旨在服务烟台，总结过去，放眼未来 女：然而，5月12日，当无情的震灾摧毁了四川同胞的家园，当坍塌的楼屋埋藏了四川同胞的身骨。
民政人在第一时间行动起来，组织捐款捐物，把烟台人民的爱心在第一时间送到灾区去。
男：一方有难、八方支援，民政人众志成城，跨越了艰难险阻，创造了抗震救灾的烟台速度，保障民生，尊重民权，维护民利，我们民政人用辛勤和汗水架起了党和政府关爱弱势群体、救助困难群众的连心桥； 女：为了神圣而伟大的民政事业，我们在多个岗位上付出过艰辛劳动，洒下了辛勤汗水，民政事业取得了长足发展，成绩斐然。
男：赞祖国盛世，我们倍感骄傲；展民政风采，我们无比自豪。
让我们放歌，让我们起舞，让我们倾诉，奉献我们民政人对党、对人民的赤诚之心。
合：文艺汇演现在开始
女：。
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结束语： 男：金秋辉煌，我们不仅收获了生活的富足，也收获了精神的硕果； 女：我们同唱一首歌，歌唱祖国的繁荣与发展； 男：伟大的祖国乘着歌声的翅膀，向着更加美好的明天飞翔； 女：让我们把智慧和力量凝聚起来，为改革开放的未来奋发图强； 男：让我们把智慧和力量凝聚起来，为魅力烟台的明天增光添彩； 女：让我们紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想； 男：按照科学发展观要求，全面落实“以人为本，为民解困”宗旨，推动烟台民政事业更快更好发展。
合：祝愿我们的事业更加灿烂辉煌，祝愿我们的祖国更加繁荣富强
男：本次文艺汇演到此结束； 女：让我们下次再会
合：谢谢大家
开场词： 男：尊敬的各位领导，各位来宾； 女：同志们，朋友们； 合：大家晚上好
（鞠躬） 男：秋天，是收获的季节
女：秋天，是团聚的时刻
男：今天，我们相聚一堂，享受喜悦
享受收获
女：今天，我们欢欣鼓舞，感动中国
感受真情
男：今天，让我们载歌载舞，敞开你的心扉，释放你的激情
女：今天，让我们纵情歌唱，歌唱伟大祖国，共庆改革开放
女：三十年
我们用热血，用激情，抒发着对伟大祖国的深深挚爱， 男：三十年
我们用汗水，用付出，倾诉着对民政事业的拳拳之情； 男：1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，敲响了中国改革开放的钟声
从此我们吹响号角，万帆竞发
走进新时代
女：市场经济快速发展；人民生活普遍改善；综合国力大幅增长；国际地位逐渐提高；改革开放三十年，中国摆脱贫困，步入小康。
男：奥运的成功举行
更让亿万华夏子孙，心绪飞扬，豪情满怀
女：收获百枚奥运奖牌，更显我中华儿女，神采奕奕，国富民强
男：改革开放三十年以来，烟台民政事业在服务大局、维护民利上解放思想、加压奋进、不断实现新突破，开创新局面。
女：当无情的震灾摧毁了四川同胞的家园，当坍塌的楼屋埋藏了四川同胞的身骨。
民政人在第一时间行动起来，组织捐款捐物，把烟台人民的爱心在第一时间送到灾区。
男：一方有难、八方支援，民政人众志成城，跨越了艰难险阻，创造了抗震救灾的烟台速度。
女：保障民生，尊重民权，维护民利，我们民政人用辛勤和汗水架起了党和政府关爱弱势群体、救助困难群众的连心桥。
男：为了神圣而伟大的民政事业，我们在多个岗位上付出过艰辛劳动，洒下了辛勤汗水； 女：我们烟台的民政事业取得了长足发展，成绩斐然。
男：赞祖国盛世，我们倍感骄傲； 女：展民政风采，我们无比自豪。
合：让我们放歌，让我们起舞，让我们倾诉赤诚，让我们奉献爱心。
女：为了讴歌改革开放三十年以来烟台民政事业取得的骄人业绩， 男：为了总结过去，放眼未来
由烟台市民政局举办的服务烟台文艺汇演； 合：现在开始
女：。
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对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
概当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
2008-9-1 12:10:23 [会员服务]对新购置车辆提供挂牌服务沙漠玫瑰 等级：版主 文章：629 积分：3724 魅力：1604 现金：8267 金币：10 近访：2008-9-1 14:43:26 门派：无门无派 注册：2008年4月9日 第 7 楼 字号 14pt 16pt 18pt 20pt 22pt 24pt 30pt 34pt 38pt 45pt -------------------------------------------------------------------------------- 结束词： 女：美妙的歌声化作深情的祝福,祝福我们的祖国昌盛安康, 男：动人的舞姿融入衷心的祝愿,祝愿我们的祖国繁荣富强. 女：我们骄傲，因为我们是中国人 男：我们自豪，因为我们是中国的青年。
女：让我们把智慧和力量凝聚起来，为魅力烟台的明天增光添彩， 男：让我们把智慧和力量凝聚起来，为改革开放的未来奋发图强。
女：让我们按照科学发展观要求，全面落实“以人为本，为民解困”宗旨，推动烟台民政事业更快更好发展。
男：让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,永葆先进,为建设社会主义的和谐社会而努力奋斗。
合：祝愿我们的祖国繁荣昌盛、国泰民安、明天更加辉煌
女：本次文艺晚会到此结束 男：感谢各位领导和各位嘉宾的光临，谢谢大家
合：让我们期待再相聚。
再见
适当根据晚会内容改改即可
大家都来谈谈，教师党员都做了些什么好事，说得多的加分。
最重要的一点是为国家培养接班人,例如国家主席,总理等.二是培养党员忠于祖国为祖国服务.......
关于地震主题班会
自我国实行改革开放以来，西方一直在关注中国政治改革的走向，指望中国也采用西方的政治模式；国内也不时有人发出类似的声音。
如果我们真这么做了，上述一些独特性就会丧失，这次救灾就会是另一番情形。
就连外国媒体也认为，震灾“凸显了中国当前制度的优势”。
事实告诉我们，改革开放30年来，我国政治体制、制度上的优势没有丢，也不能丢。
这种优势概括起来说，就是四项基本原则。
说过一句很有分量的话：“在整个改革开放的过程中，必须始终注意坚持四项基本原则。
”党的十七大将近30年改革开放伟大实践的经验归纳为“十个结合”，第二条便是“把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来”。
此刻，我们更能领会其中的深刻含义。
通过抗震救灾，我们在看到立国之本得到坚持和发展的同时，还深切感受到身边所发生的变化，更深地体会到改革开放30年来我国的发展进步。
32年前唐山大地震时，中国政府婉拒了国际社会的一切援助。
近30年来，中国在遭遇自然灾害时接受国际援助，以及当其他国家发生灾难时主动向对方伸出援手，已逐渐成为一种常态。
这一次，我国不仅主动接受国际救援，还破天荒地接受日、俄等国际救援人员到灾区参与救人。
此举反映了中国政府的务实态度；在救援领域全面对外开放，本身就是自信心提升的体现。
令人深有感触的“第一次”远不止此：5月19日至21日，是新中国历史上第一次为普通遇难公民设立的全国哀悼日；5月19日14时28分，举国默哀3分钟，人类历史上第一次出现13亿人同时为罹难者默哀的感人场景。
这一幕，与全力救灾的举动一道，彰显了我们党“以人为本”的执政理念，体现了中国政府对生命的尊重和关爱，令整个世界为之动容。
媒体对突发灾情做出的快速反应同样给人很大触动。
震后仅32分钟，中央电视台便经过核实，在新闻频道播出地震消息；15时20分，又停止包括各时段广告在内的各栏目的正常播出，改播《关注汶川地震》特别节目；自22时起，新闻频道与综合频道实现了同步并机播出。
24小时滚动直播突发事件的现场情况，这在我国新闻史上尚属首次。
无论是奔赴灾区进行现场采访报道的记者，还是后方的节目主持人，这些十分职业化的新闻工作者在直播时都难以抑制内心的情感，不时哽咽、流泪——这种电视画面在我国新闻史上同样极为罕见。
各省卫视也纷纷停播娱乐节目，转为聚焦灾情。
以电视直播方式，及时、客观、开放、透明地报道抗震救灾消息，这在32年前是无法想象的，也是5年前“非典”事件时难以比拟的。
媒体以出色的表现，用真相粉碎了一切不实之词，用真情感动了整个世界，赢得国内外的普遍赞誉。
新闻报道方式的显著变化，折射出观念、意识的变化，从一个侧面展示了我国改革开放的坚实步伐。
从中也可以深切体会到媒体成为党和人民喉舌的重要性。
与此相关联的一个变化是：当年唐山大地震时，中国家庭基本上没有电视，人们只能靠收听广播来了解灾情。
如今，电视早已覆盖城乡，电视直播所产生的强烈视觉冲击效果，远非广播所能比肩；而手机、互联网等现代通讯手段的迅速普及，则使信息传递变得更为快捷、多样。
这一细节从一个侧面折射出改革开放以来中国社会所发生的巨大变化，令人感慨不已。
令人感触甚深的变化还有许多。
这一次，我们的心情与32年前一样悲痛，但应对灾难的信心和底气明显大不一样，因为我们的祖国已变得日益强大。
从各种救灾物资源源不断运往灾区，从中央安排700亿元作为今年灾后重建资金，从生命探测仪、无人飞机、海事卫星电话、野外标准手术室以及大型器械等现代化装备纷纷亮相灾区，均昭示了国力的显著变化。
而这种变化，是党带领人民坚持以经济建设为中心打拼出来的结果，是近30年快速发展的结果。
由此，我们更加深切地体会到中央再三强调“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”的重要意义。
与物质、科技力量相比，国人在灾难面前所表现出的精神力量、精神面貌显得尤为珍贵，给人的触动也更大。
突发灾难对民情世情无疑也是一种异乎寻常的考验。
随着市场经济的发展，我国的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配形式日趋多样化，越来越多的人从“单位人”变为“社会人”，新的社会群体成长迅速，贫富分化现象突出，群体性事件增多；人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性的特征日趋明显，拜金主义、极端个人主义等有所滋蔓，思想道德建设所面临的挑战越来越大；改革开放年代出生的独生子女陆续走上社会，其观念、行为方式等明显有别于父辈……。
面对社会的急遽变化，难免会有人对社会凝聚力和人情冷暖等产生一些困惑或疑问。
一旦发生重特大突发事件，日子一天天好起来的中国人会做出怎样反应
是否能够万众一心共度难关
这次大地震就此给出了确切答案，令人百感交集。
曾有媒体发出“汶川遍地英雄”的慨叹。
的确，驰援灾区施救的部队、武警官兵和公安、医护、消防人员是英雄，深入灾区采访报道的新闻工作者是英雄，忠于职守的当地党员干部是英雄，而许许多多的普通人同样是英雄。
在生死抉择面前，这些普通人的行为同样可歌可泣：德阳市东汽中学谭千秋老师，北川中学张家春、李佳萍等老师，在大地剧烈震颤时冒死组织学生逃生，并在教学楼坍塌时用自己身体作为肉盾护住孩子，或奋力推出孩子；在彭州市牡丹坪，当一块巨石迎面落向山路上的转移人群时，一位20多岁男青年一把推开走在前面的陌生女子，自己却被压在巨石下面；彭州龙门山镇宝山村12名村民在震后自发组成敢死队，穿过飞石区搭救出附近45名被困群众…… 在灾难袭来时，还有许多普通人用生命演绎亲情，人性的光芒在漆黑的废墟中熠熠生辉：一位母亲用身体拼死抵住垮塌的墙体，给身下襁褓中的婴儿留下生存空间，并用手机短信留下最后的叮咛：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你
”当救援人员赶到时，婴儿毫发未损，而这位母亲的身体已被压得变形；在绵竹市汉旺镇，当一对老人的遗体从废墟中挖出时，其双手仍紧紧攥在一起…… 灾区之外的情形同样可歌可泣。
灾情披露后，全国人的目光都被灾区、灾情所牵引。
“情系灾区，爱在身边”、“不抛弃，不放弃”成为大家共同的心声和信念：从四面八方自发赶赴灾区救援的志愿者达20万人，成为灾区没有统一着装但人数最多的一支救援力量，也是新中国历史上规模最大的一次志愿者行动，其中江苏某民营企业家在震后第一时间组成一支120人（包括60台大型机械设备）的救援队自苏皖出发，几乎与救灾部队同时赶抵北川；全社会向灾区捐款的数字不断被刷新，捐款者除企事业单位及其个人外，还有慷慨捐出上亿元、数千万元的民营企业家，手头比较拮据但同样不失慷慨的退休人员、农民工、出租车司机、小摊贩甚至捡卖废品者、乞讨者，等等；闻知灾区血库血液告急，各地群众纷纷踊跃献血，献血点前排起的队伍长达数公里，各地血库存血量很快便达到极限，不得不采用预约献血的方式；5月18日宣传文化界发起的“爱的奉献”募捐义演活动开创了多项历史“之最”：筹备时间最短，仅4天；规模最大，共有包括演艺界明星在内的千余人参加，演职人员合计二千人左右；一次性募集捐款最多，达15亿多元；再就是登台者和观众最动情最投入，义演时间最长也最短。
“无论你在哪里，我都要找到你
生死不离，我数秒等你的消息……”，这首名为《生死不离》的歌曲通过电视直播传遍全国，令所有人潸然泪下。
上述情形令人感动、震撼，同时也发人深省。
以前，坊间不时热议一些负面话题，诸如某某富商如何为富不仁、包“二奶”，劳资纠纷，低收入者的“仇富”心理，小摊贩缺斤短两，演艺明星的走穴、绯闻，等等。
而通过这短短几天，人们相互之间有了新的、更为全面的认识，都从对方身上看到了可爱可敬之处，发现彼此的心一下子贴得很紧。
无情的灾难升华了人们的情感，净化了人们的灵魂，使原本人格高尚的人表现得更加高尚，使原先有私心杂念的人变得高尚起来。
人们互相感染，爱心、信心在全国迅速传递。
一时间，地不分南北，人不分老幼，不分职业、身份和贫富，全体国人迅速行动起来，都在以不同方式为灾区献爱心，为国家分忧。
这一刻，13亿人泪流成河，爱汇成海，浇铸成一道抗震救灾的钢铁长城。
全国社会秩序稳定，凝聚力、意志力和自信心空前增强，民族、国家意识以及百折不挠、自强不息、众志成城的民族精神得到充分释放和张扬。
由此，我们看到了民心之齐、民力之大、民气之盛，不由得为有这么好的同胞而感叹，为身为中国人而倍感骄傲和自豪。
中华民族从来不缺乏凝聚力，在外敌入侵等紧要关头曾一再出现过万众一心守望相助的情形，但全国上下在如此短的时间内迅速动员和行动起来，形成如此声势和规模，这在中国历史乃至世界历史上是绝无仅有的。
这一幕荡气回肠，说明民族、国家意识已在全民中更加深入普及，说明民族凝聚力得到了空前增强，是当代中国取得发展进步的又一显著标志。
由此产生的感想是：事实说明社会主义与市场经济是可以结合在一起的，搞社会主义市场经济的路子是对的；我国社会各阶层各群体之间没有根本性的利益冲突，而是利益攸关；在中国特色社会主义伟大旗帜指引下，我们有信心妥善解决收入分配差距拉大等问题，实现社会和谐。
这里要特别谈谈“80后”、“90后”的表现。
以前谈到这群人，人们可能首先会联想到独生子女、“新新人类”、“愤青”、“超女”等概念，担心其稚嫩的肩膀能否担负起社会职责和使命。
这一次，他（她）们让所有的人眼睛一亮：在参与灾区救援的各支队伍中，在捐款、献血者行列中，到处都可以看到他（她）们的身影。
灾区孩子们的表现尤为令人感泣：因帮助同学逃生而自己失去脱险时间，青川县木鱼中学13岁女生何翠青失去了右腿，汶川县映秀小学12岁藏族女孩邹雯不幸葬身废墟；平武县15岁初中男生刘力为同桌挡楼板而罹难；北川县11岁男孩张吉万背着妹妹步行12小时逃出深山……。
有外媒评论说，“大地震唤起中国‘80后’广泛社会参与”，“灾难使中国年轻一代变得成熟”。
在他（她）们身上，我们看到了血性、爱心和责任感，看到了国家、民族的希望和未来。
与此相关的一个细节是：北川小学被埋学生在等待救援时，噙着泪花在黑暗的废墟中同声唱起国歌，以此来激励自己活下去的信心和勇气。
在被这群柔弱孩子们的精神状态所震撼的同时，我们不禁深深体会到开展思想政治教育工作的重要性和必要性：一个13亿人口的发展中大国，如果不弘扬主旋律，如果没有共同的思想基础和精神支撑，没有共同的理想、信念和追求，行吗
总之，“5·12”大地震对我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设等，是一次形式特殊、时间紧促的考验和挑战。
在灾难面前，我们的党和政府、我们的军队和人民都经受住了考验。
经过改革开放30年伟大历程洗礼的中国不但没有被压垮，反而变得更加坚挺、更有凝聚力。
通过这场惊天地泣鬼神的抗震救灾斗争，我们更加深刻地认识到：改革开放30年来的方向和道路完全正确，各项工作卓有成效；没有改革开放，便没有今天的新面貌新气象新局面，也就难以如此迅速有效地开展抗震救灾斗争。
事实已经证明并将继续证明，有这样的党、这样的政府、这样的军队、这样的人民，有抗震救灾斗争中焕发出的这种精神状态，我们就没有迈不过去的坎，就一定能够战胜一切艰难险阻，沿着中国特色社会主义道路阔步前进，不断迈近全面建设小康社会的宏伟目标，谱写中华民族伟大复兴的新篇章。
包括突发灾难在内的任何挑战和风险，都不能阻滞我们继续前进的步伐，只会使我们的步子迈得更加坚定有力。
