“追星”主题班会
有相当一部分年轻人追星和崇拜偶像，有自己独特的见解。
他们没有盲从性，能正确分析偶像的优点和不足，追星是为了追求明星的亮点，学习明星好的东西，并以此为榜样，在学习和生活中严格要求自己，培养自己积极奋进的精神，这种人都能健康成长。
我邻居家的孩子就是这样的人。
他很喜欢迈克尔·乔丹，常常对乔丹在球场上的精彩表演，投球的高超本领赞不绝口。
但更使他佩服的是乔丹的优良品质，有一次乔丹已发高烧近40度，躺在床上打点滴起不来，但他的球队在球场上连连失利，在最后3分钟时，他不顾痛苦毅然投入战场，不过几分钟他就频频得手投了几个3分球反败为胜。
他的这种英雄气概使这孩子暗下决心，一定要学习乔丹坚忍不拔的毅力，做一个坚强有为的人。
追星是一种正常的社会现象 追星是青少年从孩童向成人成长过程中的生理心理过程的反映。
青少年处于由孩子向成人的发展阶段，正是长身体、长知识和树立远大理想的时期，他们的理想、愿望正处于迷茫和混沌中，需要自我的实现和完善，他们既想摆脱儿童的心理，又想像成人那样体现成熟。
明星的出现使他们眼前一亮，从明星的身上看到了自我实现的希望，追随他们、崇拜他们，已成为心中的渴求。
追星是青少年寄托希望和理想的一种表现。
大多数明星都有一技之长，或在体育竞技上，或在艺术上。
加上其外观或是英俊潇洒，或风姿绰约，体现了美的风采，年轻人常常被他们吸引，从思想、行为和外表等去模仿学习。
追星也是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。
青少年时期，是生理和心理的重要转型时期，性的发育正走向成熟，但性意识仍是朦朦胧胧，对异性产生好感，心中或多或少都有异性的影子。
在年轻人的眼里，明星是快乐的使者，是美的化身，是最有成就的典范。
他们都向往梦幻般的青春，生活在自己虚拟的世界中，幻想着自己成为了明星，成为顶尖人物，并以此成为生活中的目标。
另外，在充满竞争的社会里，学生学习负担很重，升学的压力，学生相互竞争的压力，课后家长安排的各种辅导等，压得很多学生喘不过气来。
当明星以光彩夺目的形象展现于大众，进入他们生活后，他们就会情不自禁去崇拜，与明星一起疯狂，一起宣泄，以满足心理的需求。
追星热还是社会诱导的结果。
有的商家和“星”们的经纪人利用各种手段，对“星”们大肆包装，以追求最大的利益。
这些“星”高高在上被推了出来，满足了青少年的心理需求。
有的孩子经受不住诱惑，出现了种种偏差。
偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是人生的一个重要过程，每个时代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目标和偶像，当前的追星也是这样。
因此，对追星现象和偶像崇拜既不要一概反对，也不要放任自流出现问题，而要积极引导，使之理性化。
修改一下，应该能用。
一、追星一族的迷惘 最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁，一是港星刘德华在内地拍摄电影时，一位中学生为了一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想，竟然在他下榻的宾馆内的床底下，忍着饥饿“潜伏”了17小时，吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色，差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名，不惜以酒相拼，岂知不胜酒力，结果几位酩酊大醉。
作为追星一族的中学生，现在居然痴迷到如此地步，这究竟是何种“魔力”在作祟
这是否预示着中学生的信仰缺失而导致盲目迷信
社会是否该检讨一下，我们为中学生营造了何种娱乐氛围
中学生正处于懵懂的青春期，对于社会的理解还只是一个混沌的概念，他们的认识水平也流于表面和肤浅，对未来也充满了美好的幻想和憧憬。
而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本，成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。
但是，那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。
偶像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的，甚至会影响到中学生追星族的人生观和价值观。
如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神，自然会受到社会各界的推崇。
但值得注意的是，其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说，其负面的影响可能会非常的大。
“成功人士不等于魅力人士”，许多中学生追星族如是说。
不少成功人士，包括一些“国宝级”成功人士，在追星族看来，除了腰包鼓鼓之外，从头到脚似乎散发不出多少魅力。
而那些身价百倍的明星，既能日进斗金，形貌又能“放电”，这才是魅力四射的主儿。
于是，校园掀起一波又一波的追星潮。
先是影星、歌星，什么“四大天王”、“四大天后”，继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热，接着又是球星，金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。
中学生追星族说起明星的尊号如数家珍，什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。
他们追星时，照相机、望远镜、签名CD一样都不能少。
为了一瞻明星的风采，他们可以冷落父母。
“今天我爸爸住院了，但我没去医院看他，到这里看你来了”。
这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。
周华健在上海开个唱会时，有位超级少女星迷为了签名，居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。
帽子飞了，头发乱了，脚踩肿了全然不顾，拿到签名激动得涕泪交流。
父母生日、生肖、身高、爱好，他们全不知晓；偶像的这些，他们却烂熟于胸，甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。
有一位中学少女铁杆追星族上课时，老师讲树立正确的人生观，说起20世纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰，她竟打断老师的话说:“王杰是歌星，王杰还没死。
” 中学生永远不缺偶像，娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。
2001年、2002年堪称“F4年”，F4演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》，在女中学生中掀起了心灵风暴。
仿佛在一夜之间，对F4的崇拜席卷全国中学校园，“模仿秀”风起云涌。
据媒体透露，最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”，他们效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。
于是，国家广电总局2002年初发文禁播《流星花园》。
然而，本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》，在电视屏幕上遭遇紧急刹车后，反而在音像店卖得更火了。
卖电脑软件的铺内，家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方，光顾者多为中学生。
在中学生追星族热炒中，F4不断接到片约和演出邀请，他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面，大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。
自然，有关他们的海报、文章、宣传照、采访照以及其他小物件，就成了中学生追星族的抢手货，他们的帅手签名那更是千金难求。
在上海一所民办学校读书的一名女学生，自迷上F4后，买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜；买追星器材、观F4演唱会，更是一掷千金。
她与言承旭牵手一分钟激动万分，事后大谈感受，被人誉为“F4迷大姐大”。
盛名之下，其实难副。
本市一位精晓音乐的专家指出，F4其实演技、唱功、舞技都很普通，能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热，而华语世界又很久没有像样的美少年组合。
还有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”，说剧中人物弱智，故事情节也弱智，还代为拟了两句广告词：“因为弱智，所以流行。
”当然，这话有些偏激，但F4的艺术功底与他们的盛名不相称倒是客观存在。
这一点，他们自己也日渐深有感受，F4偶像的天才“推手”柴智屏更有清醒认识。
她在趁热打铁摄制《流星花园2》之际，就向新闻界宣布不会再有《流星花园3》了，未来她将更多地关注培养新生代艺人。
中学生追星族之间，有时会进行追星大火拼。
平时，他们各追各的星，而且与各自的偶像荣辱与共。
一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了，这个星迷就会如丧考妣。
但如果别的星迷奚落其偶像，他或她就会奋起反击甚至大动干戈。
倘若在一次演唱会上，此明星抢了彼明星的风头，他们的追星族之间也会大打口水战。
如今的明星，大多是人气明星，而非实力明星。
追星族追歌星，不是追“音”，而是追“乐”；不是追“艺”，而是追“酷”。
只要长得“帅呆”了、“酷毙”了，又能用肢体语言“疯”、用作秀语言煽情，嗓子和音准差点没关系，识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要，照样人气飙升，照样拿天文数字出场费，少女献花献吻率照样居高不下。
中学生追星，实际上是他们的时尚需求和心理需求。
成人都有“从众心理”，何况少男少女。
十个中学生有九个追星，那一个不追的便会被人耻笑。
所以说，追星族中很大一部分是随波逐流的。
当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。
为了不被人叫“老土”，就得赶时尚，而追星便是中学校园的主流时尚之一。
因此，追星具有极强的传染性。
这也是本被描绘成极富个性的新生代，为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。
在追星表现上，中学生也缺乏个性，都以得到明星的签名为荣，以敢于上台献花献吻自豪。
至于在演唱会上，追星族不停地尖叫，狂热地挥舞荧光棒，含着眼泪为偶像伴唱等，实际上是一种尽情地宣泄，尽情地放松在校园承重的心。
你真要问他们追星的理由，他们大多语焉不详。
如几名“朴树迷”回答媒体记者采访时说:“他是个特别真实的人”；“他的歌和他的人很有点革命精神”；“他和早期罗大佑相似，具有年轻的情绪”；“他让你感到亲切，像喝一杯茶”；“他特个性，笑起来很好看”…… 中学生追星本身无可厚非。
心中有个偶像，精神有个寄托，学习累了思慕一下，让神经放松一下，也不失为一种积极的劳逸结合。
所以，明智的师长，并不一般地反对孩子追星，而是引导孩子理性地追星。
首先要求理性选择偶像，尽可能选择那些德艺双馨的明星，不能一味地追求“酷”。
虽然人无完人，明星也有缺点；追星族可以包容他们的缺点，但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。
有些F4迷就是这样，《流星花园》中戏份最重的道明寺和花泽类，一个骄横凶蛮，一个忧郁自闭，心理学家认为均有误导的负效。
但部分追星族却加以力捧并仿效之，导致中学校园“新嬉皮士”滥觞，招致国家广电总局禁播该剧。
理性追星还要求有度。
近年追星热不断升温，有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上，青春逝去了，学业荒废了，亲情也丢失了。
有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格，大搞强拥强吻的“无厘头”追星。
有关人士对这种过度追星进行道德批判时说，媒体的过度炒作有不可推卸的责任。
特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版，只顾自己的“卖点”，为追星推波助澜，对追星族缺失道德关怀。
其实，明星也是普通人。
和社会上各个行当一样，唱歌、演艺也只是一种职业;和各行各业的技艺一样，他们表现的也是一种技艺。
各行各业的特长，从本质上来说没有高低贵贱之别。
只是因为明星服务对象广大，又是精神服务，加上出镜率很高、外在形象抢眼，便被染上了神秘套上了光圈。
此外，“距离产生美”也是一个原因。
明星总是处在一个居高临下的地位，追星族不得不远距离仰视，因此有种“朦胧美”和“崇高美”。
倘若常与明星亲密接触，日久这种感觉全无。
不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人，他们肯定对明星没有什么特殊感觉。
据说就连F4成员周渝民的同班同学，也没人请仔仔签名，倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。
不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然醒悟。
有位F4迷说：以前，虽然F4唱得不怎么样，比他们好看的人也有的是，但我不知道为什么喜欢他们。
现在，我觉得后悔，因为追偶像和我的未来、我的幸福没有关系。
我更欣喜地从报上看到，有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生问卷调查显示，周恩来以绝对优势位列第一，所有的影视歌星的选择率加在一起还不到20%。
对于中学生追星现象，许多社会学专家认为，我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原因，不能一味责怪中学生追星族的狂热行为，在这方面社会是责无旁贷的。
当务之急，是要对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”： 首先，盲目追星不符合当代中学生的任务，当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识，培养良好健康向上的思想道德修养。
由于青少年追星的盲目性，他们往往花大量的人力物力时间和金钱去追星，这就严重影响了青少年的正常学习生活。
有一次张学友到上海演出，其门票达到数百元一张，一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。
这对于以学习为主的中学生来说是否应该
中学生追星该讲究“度”，超过这“度”，追星就变得弊大于利。
其次，盲目追星阻碍了中学生的正常发展，使他们个性得不到发展，甚至迷失自我本性。
当前青少年最大的特点是爱模仿，没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。
前几年发生在美国丹佛市的校园枪击案，难道这不是青少年因崇拜、模仿希特勒而酿成的吗
香港的同党烧尸案的青少年不也是仿效电影《古惑仔》中的英雄人物而做出如此乖戾的行为吗
面对这种盲目崇拜而导致的不良事实，我们的社会应该予以正视。
再次，盲目追星导致中学生走上犯罪道路，甚至断送生命成为一个严重的社会问题。
据媒体报道，大连一名16岁少女因崇拜香港影星张国荣的自杀而自杀；一名16岁刘姓少女因追星在家中自杀，这引起社会的极大震撼。
最后，盲目追星妨碍了中学生树立正确的人生观和世界观，中学生追星有可能导致盲目迷信成为一种狂热崇拜。
这是一种信仰危机，是中学生正常价值观、人生观和世界观的迷失。
二、中学生追星利大于弊还是弊大于利[详细] 这是一个熟悉又陌生的名字，在心中已萦绕许久，已数不清经过多少日子，陪伴我走过一个又一个年头。
也曾被渐渐存入心底，而如今，所有的记忆和感觉又重被唤醒，依稀如旧，又恍如隔世。
还记得第一眼，应该是在《上海滩》吧。
当时只是个未记事的孩子，许多故事都已想不起来，只是隐约中还记得那一句豪气冲天的“浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休”和那个名叫程程的女生。
第一次，就这么过去了，如同蜻蜓点水，踏雪无痕。
再看到芝姐的片子，是许久以后，那年，我已十岁。
街头巷尾，《戏说乾隆》播放得如火如荼，当多少人正为乾隆帝的风流潇洒拜倒，而我，却只被盐帮帮主程淮秀的英姿飒爽所折服。
一个十岁的孩子，说到底还是什么都不懂的年纪，可或许正是这种简单、纯粹，才能让人可以任凭直觉的指引，去发现美的存在。
也正是在这时，我记住了这个名字——赵雅芝。
再后来，是《新白娘子传奇》，我想，它应该是属于这整整一代人的吧，就象翁美玲和她的《射雕英雄传》将永远是70年代人心中的经典。
白素贞虽为异类，却比糊涂的世人更值得称颂，千年报恩，济世救人，相夫教子，不惜舍弃真身，为爱甘入沉沦。
天若有情天亦老，人若无情不如妖。
将日月精华，人间美德集于一身的白素贞就这样走进心里。
虽然白素贞终可以凭着夫有情、仆有义、子至孝走出雷锋，白日飞升，可也从此将所有情缘勾销，这样的结局不禁让人唏嘘，只能叹人间有爱，灵道无情。
…… 喜欢芝姐，美，并不是唯一的原因。
不可否认，芝姐的美让许多人对她一见钟情，可是对我而言，更多的是她内在的气质在潜移默化中吸引了我、改变了我。
从一个个芝姐塑造的角色身上，我看到了属于中国女性特有的气质、独有的美，在这个充满浮躁的时代，称之为珍贵，相信并不为过。
友人说，如果有人能在你心里留下印记，那他一定已经深深触动你，改变了你。
或许好些人还没能感觉到，但我相信，在今后的某一天，每一个受到过芝姐姐言行感染的人都会打心底感谢她给我们带来的改变。
记得芝姐在给影迷的信中有写道：为何中意我呢
是不同角色中的善良美好。
也许，开始的时候我也这样，因为程程、因为淮秀、因为娘子，我一点点知道了她，喜欢上她和她所扮演的角色。
不得不承认，以前的我，更多的是喜欢芝姐所扮演的角色。
可是，因为一次偶然的机会，我读到了她写给大家的信，看见了她在电视采访中对大家说的那些话，顷刻之间，我对这个浑身散发着中华传统美德魅力的母亲有了完全不同的认识。
我想说，现在的我，之所以还是那么中意芝姐，不仅因为她的角色，更因为她的真实，因为她对我们每个人给予着属于她的关心和爱。
她的每一句叮嘱都温暖着我们，“你们父母所期盼与芝姐期盼的一样”，相信这句话每一个芝迷都会珍藏在心里，也会为之不懈努力，交出满意的人生答卷。
与其说芝姐是芝迷的偶像，不如说她是我们心中的长者，在我们的生活中给予我们指导，关心着我们过得好不好。
有人羡慕芝姐的儿子，因为他们有这样一位好母亲，的确，能做芝姐的孩子是件幸福的事情，而能成为芝姐的影迷，得到她的关心，同样也是几世修来的福气。
十年，无论对于哪个人，都是一段不短的时间。
能看到有那么多朋友原来都和我一样，十多年一直默默支持着芝姐，忽然有种说不出的感动。
经过十年的沉淀，相信这份感情，这份支持早已经融入了我们的心里，不再是一时冲动，而是细水长流。
岁月经不起太长的等待，时间可以冲淡一些事情，但同样也可以证明即使岁月催人，心，却依然如往昔。
对追星的态度，100字左右.
最佳谁都会经历一星的过程。
我曾经读中学时也崇拜杰伦、张学友、郑秀文等明他们能成功和他们的每一滴汗水分不开，和他们的努力付出分不开，从而激发我的斗志以及勇敢追求自己梦想。
虽然现在我没有任何偶像，但是在各行各业敬业的人仍然值得我敬佩。
追星是青少年成长过程中出现的一种很自然的现象，我们必须在接纳的前提下去理性对待。
近几年，愈演愈烈的选秀活动充斥荧屏，对青少年也造成了诸多不良影响。
很多人青少年成天做着明星梦。
明星多么光荣，有那么的簇拥者；明星多么风光，经常上荧屏。
平民选秀粉丝的疯狂刷票行为和非法集资，也给社会带了许多坏处。
作为一个理性追星的过来人，我想警告现代的年轻人：追星一定要坚持适度原则。
适度追星可以缓解他们紧张的生活和学习压力，也可以丰富他们的课余生活，发展兴趣爱好。
也可以把自己的偶像当成自己学习的榜样，从而转化为对成功的自我激烈，对成功的向往。
还有就是要建立正确世界观、价值观和人生人生观，凡事一定要和父母商量，绝不能擅自行事，以免防止因为追星再次发生悲剧。
学习成绩会下降 然而，随着改革开放进程的深入，社会生活中尤其是大众媒介上群星闪耀，“追星”热一浪高过一浪，致使某些偏激化事件及其更直观的消极后果常常出现，引起社会舆论的关注和人们的极大忧虑。
例如媒体上常常见到这样的报道，某些青少年因迷恋某明星而痴狂，以致于耽误了学业、花费了家中的钱财、出现了心理问题，甚至有极端者上演轻生的悲剧…… 要求对“追星”现象给予重视并提供正确引导是社会的一致呼声。
然而，首先对“追星”现象作出科学的认识，却是进行一切建设性导向工作的前提。
引发“追星”象的复合性动因 “追星”热作为一种独特的社会现象，尤其是作为青年中的一种流行时尚，它的出现与蔓延有其特定的社会基础、文化氛围、价值观念和心理机制等方面的一系列动因。
开放社会里一个明星时代的来临。
随着社会环境不断开放，文化氛围逐渐宽松，人们精神需求日趋多样。
尤其是由于社会行业类型和职业种类的扩充以及个人发展机会的增多，为各个领域中新星辈出提供了前所未有的广阔平台。
而大众传播媒介的迅速发展和广泛普及，则为明星们的星光闪烁，制造了独特的“天空”。
特别是在影视、音乐、体育等颇具大众文化性质的领域，祖国内地的明星频频诞生，港台的明星争相“登陆”，他们“一朝成名”，家喻户晓，由此形成了比其他领域的明星强大得多的轰动效应和名气资本。
总之，一个明星时代的来临，创造了前所未有的群星闪亮登场的基础条件。
现代化进程中的文化转型效应。
世界发展的经验表明，世俗化代表了现代化起飞阶段一个社会文化变迁的主要特征。
世俗化的核心内涵可以理解为一种强烈的现世取向，社会心态上表现为充分地肯定当下生活、肯定感官享受、肯定大众在社会生活中的地位和作用。
世俗化的影响力促使社会中整个文化格局发生了变化，20世纪90年代以来，随着小康社会的来临，随着消费文化正在以多少有些急促的步伐匆匆登上日常生活的前台，世俗化正全面地展开着自身的内涵与形式，于是，就社会文化的整个格局而言，呈现出精英文化、高雅文化、理性文化的领域在逐渐缩小，而大众文化、通俗文化、感性文化的地盘在日益扩大的态势。
社会转型时期的价值观念变迁。
改革开放以后，我国开始了从乡村社会向城市社会、从农业社会向工业社会、从伦理社会向法理社会的转型，这种由传统社会结构向现代社会结构的转型，深刻地影响着人们的价值观念与行动取向。
社会价值观念发生了这样的深刻变化：从注重集体向关注个体转变，由崇尚理想向重视利益转变，从强调节俭向尊重享受转变。
这种价值观念变化使人们精神世界的偶像类型表现为：从崇拜政治型偶像、道德型偶像、神圣型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、个性化偶像的方向转变。
这正是那些气质迷人、有所成就、富于情趣的明星受到当今青年青睐的重要原因。
传媒社会中大众文化的扩张。
大众传媒的迅速发展与广泛普及，营造了一种媒体社会，带来了一个传媒时代。
大众文化就是借助于大众传媒进行扩张的。
大众文化的重要特征就是它的愉悦性、感受性、消费性。
而大众文化作为一种文化产业，其运行机制必然遵循市场规律，商品化则成为大众文化的最重要特征之一，尤其是当它与高科技媒体相结合的时候，便会更充分地展现出这些特征。
大众文化的大行其道往往得益于消费主义的推动，科技创新所带动的传媒发展、尤其是电视的普及所带来的广告攻势，对消费主义的扩张起到了推波助澜的作用。
消费主义成为了大众文化的“天然燃料”。
青春期的偶像崇拜心理与自居作用。
在青少年时期，伴随生理发育的日渐成熟，个体的心理和社会性开始趋于成熟，但又处于尚未完全成熟的人生发展阶段。
强烈的偶像崇拜心理是这一时期人们的突出特征。
偶像崇拜是通过心理上的自居作用来达成的，那些被崇拜的明星，往往被青少年当作他们人生发展的楷模、参照系以及心灵的一种寄托。
当代流行文化明星们所表现的特征——靓丽的外表、潇洒的风度、事业的成功、社会知名度、丰厚的收入、优越的生活条件等等，都会强烈地吸引着青春期青少年，明星的作品如歌曲等，能够不同程度地对青少年起到特有的共鸣、宽慰、激励、引导、娱乐乃至宣泄作用，从而形成“爱屋及乌”的效应 我们大多数人对追星是盲目的，他们一味模仿他们的衣着打扮，甚至饮食爱好，没有了自己的方向. 追星族一般是学生，他们大多没有经济收入，却要买唱片，听演唱会，浪费家长的收入。
不懂艺术欣赏，还会盲目追星。
（一）、影响少年们的身心健康 不少少年，为了追星，不好好吃饭，不好好睡觉，半宿半宿地听歌，整天昏昏沉沉地幻想，这明显影响了少年正在成长发育的身体，不利于少年的身心发展。
有的追星少年为了追星，为了买彩照，为了买磁带，不得不节省早餐，有的甚至为了购买一二百元的演唱会门票，不惜去医院卖血
重庆有一位小姑娘，为了逼迫父母给她买门票的钱，不惜去跳嘉陵江
更有不少少女，病态地把自己所崇拜的明星当成自己的恋人，害起单相思病，一旦听说自己的梦中“情人”有了女朋友，或结了婚，便痛不欲生，觉得自己的“恋人”被别人“插足”抢走了，从而产生了类似“失恋”的感觉，颓废消沉，严重影响了她们的身心健康。
（二）、不利于少年的道德品质的形成 少年期是一个人的道德品质乃至人格个性的培养、形成的关键时期，少年心中的榜样及其对榜样的摹仿、少年期的追求和行为，对他们整个精神面貌的形成，都有着至关重要的影响。
如今，追星族们因为对明星偶像的崇拜而产生了“光晕效应”，对他们的生活习性、爱好、穿着，甚至宠物都盲目地摹仿、追求、喜爱起来。
比如他们刻意摹仿明星们的发式、衣着，到处打听明星们的嗜好，自己也学着去做。
有一个少年听说某明星不爱吃某种菜，自己也就不再吃。
这种盲目摹仿，并不利于少年道德品质的形成。
另外，追星的钱从哪来
如果只是节约早餐，那只是危害身体，而如果为了钱走上歧途，那就危害到少年的道德品质了。
有一个女孩，为了买280元高昂得吓人的门票，绞尽脑汁，无计可施，最后不得不向家长伸手。
但她清楚地知道，月薪只有200多元的工薪阶层的父母，是绝不会给她钱让她去看某歌星的演唱会的。
怎么办
只好骗。
于是她以买书、买本、买学习用具、还同学钱、捐献、帮助同学等多种借口，向爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、舅舅等索要了200多元，加上自己节省的零用钱，好容易凑够了，等她欣喜若狂地跑到售票处时才知道，正门是买不到票的，而黑市票价却已被票贩子们“炒”到了500元一张，她焦急无奈。
这时她应该悬崖勒马了，但对某位歌星已经追得走火入魔的她，为了一睹心中偶像的庐山真面目，不惜铤而走险——把本来是纯洁无瑕的手伸向父亲的钱包……当然钱是没“偷”到，票也没买成，但可悲的却是，她为此付出了相当大的代价。
她学会说谎，并向着不光彩的行为迈出了第一步，走到了犯错误的悬崖。
我们希望她绝不要再迈第二步了
除了这个例子之外，重庆的一位小姑娘，为买门票向父母要钱（150元一张门票），不惜跳嘉陵江，这种行为，同样也对她的品德形成是很不利的。
因此，希望少年朋友冷静下来，检点自己的行为，千万别“一失足成千古恨”哪
（三）、不同程度上加重了家庭的经济负担 看看价格表吧
一盘原版磁带，少说也得10块钱（9.8元）。
哪个“追星族”、“发烧友”没个二三十盘
而且新歌带还在源源不断地出呢
追星族们对它们的需求是“欲壑难填”的。
一张巨星的大彩印，也要3元左右一张，看看追星少年的床头、墙上有多少
再说门票，就更没边儿了：张学友的演唱会，在北京，门票官价卖到280元；刘德华在重庆，标价750元，而黑市炒到1500元一张
如果我们哪位追星的少男少女们，异想天开，想去亲临目睹自己崇拜的偶像的风彩，你们的工薪阶层的父母能承受得了吗
难怪重庆有的女孩只好去卖血
其实，就别说身临其境了，就是花在磁带、彩印上的钱，就已经使不少父母叫苦不迭了
不知少年朋友们想过没有，你们的父母大多是从苦日子里熬出来的，工薪又少，物价又涨，养老育小，本来就已经是节衣缩食了，父母辛辛苦苦把你们拉扯大，你们是纯消费阶层，自己对父母的生活无补，倒也罢了，怎么还能用这种不必要的开销来加重父母的负担呢
你们想一想，是不是
（四）、让坏人混水摸鱼，增加社会不安定因素 上海某校一学生，出面组织了一个“黎明歌迷会”，吸引了大批黎明的歌迷。
他们组织的活动，仅某公园一次，就有700多人参加，其中大多数是十四五岁的少女；入会者，每人交会费20元，于是会员们蜂拥而至，踊跃加入。
今年9月，黎明到上海举办演唱会，歌迷会长说要组织歌迷与黎明见面，这更吸引了众多追星族、发烧友们，他们扔出了钱，满怀激情地眼巴巴地等着一睹黎明的风采。
谁知一等两等，如泥牛入海无消息，不但黎明没会着，连会长也不见了。
后来才知道，所谓会长，原来是个骗子，他骗了歌迷的钱，携款逃跑。
歌迷大呼上当，但为时已晚。
有人群，就有好坏，天真烂漫的少男少女们一心追星，就难免有不法之徒混水摸鱼了。
再有，港台歌星每次演出，票价本来已经定得很高了，但由于捧场众多，供不应求，导致黑市票价被票贩子们一炒再炒，高得吓人，钱源源流入票贩子的腰包，反而给他们开了一条“致富之路”，这恐怕也是发烧的少男少女们所始虑不及的。
由于追星族的过度狂热，也给社会增加了不安定因素。
每次“巨星大腕”们开演唱会、见面会，都成了不安定的时刻。
场内场外（没票的歌迷从始至终等在场外）狂呼乱叫，歌迷们对歌星围、追、堵、截，歌迷要求崇拜的歌星签名等等，都有可能造成人身的伤害。
这种事在港台也时有发生。
比如刘德华在香港开演唱会，歌迷为抢汽球，而被踩成重伤。
至于演出场地周围混乱，小偷趁机作案等，那更不在话下了。
少年朋友们可知道，当你们狂热追星时，父母是多么不放心你们的安全呀
所以说，追星要有个适度性原则，追求到了超度的地步，就只有百害而无一利了。
有人说，少年们的追星热是中学过重的课业负担的反弹，是初中生寻求摆脱学习压力的反应，这种说法也不无道理。
但反弹也好，反应也好，总不能反过了头，走向反面。
课业负担过重，的确是个有待解决的问题，但是，要求学校切实加强音体美课，开展对身心有益的、丰富多彩的课外活动，还是切实可行的。
少年朋友不妨一试，也许你会知道，那比盲目追星有意义得多。
中学生追星弊大于利 1.中学生追星弊大于利.我们中学生的主要任务是学习,我们不应该去做那些不务正业的事,例如追星。
2.中学生没有很好的自控能力，一但追了星，很多人都会不可自拔，从而荒废学业。
3.追星既需要时间、金钱，还会消耗我们的精神，有损我们中学生的身心健康，还会干许多不需要、徒劳花钱的事，例如买海报等等。
4.朋友间所祟拜的偶像有同有异，可能因为偶像的不同，就对其他人持排斥甚至敌对的态度。
中学生追星的原因很多，例如：明星唱的歌好听；跳的舞好看；球打（踢）的精彩，长的帅气，有个性；羡慕他们无忧无虑，能受到人们的拥护……但是，我认为，最重要的几条：外貌，才华，品德。
据调查，喜欢自己所崇拜明星的外貌的中学生占23％，喜欢才华的占69％，喜欢自己崇拜明星的品德的占14％，可以说，大多数人都喜欢明星的才华，至于他们的品质和情操却甚少理会。
如近来明星犯罪屡见不鲜。
总结陈辞：青少年正处在一个懵懂的时期，对社会上的事物仅有一个混沌的概念，对未来也充满了希望和憧憬。
可是就是由于娱乐圈内的明星们一外在美作为取胜的资本来吸引青少年，其中蚝油宣传消极的东西，这对于处于成长时期的青少年有很大的影响，所以我方坚持认为青少年不可以追星。
（一）陈述观点: 我方的观点是追星弊大于利。
（二）主要论证与陈词： 大家都知道，我们学生自控能力差，很难管束自己。
一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁，因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。
由此可见，这还能说追星好吗
童年时代是我们学习的最佳阶段，如果把这时间用来追星，就会浪费许多的宝贵时间，从而让我们的童年变成一片空白的回忆
并且，明星也是普通人，他们也有喜怒哀乐，也有是非好坏，只是他们在一些方面取得了点儿成绩。
比如名噪一时的刘晓庆，曾是一个家喻户晓的大明星，可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。
再比如赵薇，穿印有日本国旗图案的衣服，而出了洋相。
追这样的“星”又有何意思呢
经济负担也是一个大问题。
假如一位同学迷上了追星，就会大量关于这类的商品，从而增加了经济负担。
有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查，有94％的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购买的就占57％。
我方还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一张海报一般在2元到25元左右，一张CD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15元、20元、30元……甚至一本几百元的都有。
这对于我们这些没有经济收入的小学生来说，经常性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。
因此，我方认为追星弊大于利
急求 追星的利与弊辩论赛 反方四辩总结辩词
你跟我一样喔，修改一下，应该能用。
一、追星一族的迷惘 最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁，一是港星刘德华在内地拍摄电影时，一位中学生为了一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想，竟然在他下榻的宾馆内的床底下，忍着饥饿“潜伏”了17小时，吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色，差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名，不惜以酒相拼，岂知不胜酒力，结果几位酩酊大醉。
作为追星一族的中学生，现在居然痴迷到如此地步，这究竟是何种“魔力”在作祟
这是否预示着中学生的信仰缺失而导致盲目迷信
社会是否该检讨一下，我们为中学生营造了何种娱乐氛围
中学生正处于懵懂的青春期，对于社会的理解还只是一个混沌的概念，他们的认识水平也流于表面和肤浅，对未来也充满了美好的幻想和憧憬。
而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本，成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。
但是，那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。
偶像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的，甚至会影响到中学生追星族的人生观和价值观。
如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神，自然会受到社会各界的推崇。
但值得注意的是，其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说，其负面的影响可能会非常的大。
“成功人士不等于魅力人士”，许多中学生追星族如是说。
不少成功人士，包括一些“国宝级”成功人士，在追星族看来，除了腰包鼓鼓之外，从头到脚似乎散发不出多少魅力。
而那些身价百倍的明星，既能日进斗金，形貌又能“放电”，这才是魅力四射的主儿。
于是，校园掀起一波又一波的追星潮。
先是影星、歌星，什么“四大天王”、“四大天后”，继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热，接着又是球星，金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。
中学生追星族说起明星的尊号如数家珍，什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。
他们追星时，照相机、望远镜、签名CD一样都不能少。
为了一瞻明星的风采，他们可以冷落父母。
“今天我爸爸住院了，但我没去医院看他，到这里看你来了”。
这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。
周华健在上海开个唱会时，有位超级少女星迷为了签名，居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。
帽子飞了，头发乱了，脚踩肿了全然不顾，拿到签名激动得涕泪交流。
父母生日、生肖、身高、爱好，他们全不知晓；偶像的这些，他们却烂熟于胸，甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。
有一位中学少女铁杆追星族上课时，老师讲树立正确的人生观，说起20世纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰，她竟打断老师的话说:“王杰是歌星，王杰还没死。
” 中学生永远不缺偶像，娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。
2001年、2002年堪称“F4年”，F4演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》，在女中学生中掀起了心灵风暴。
仿佛在一夜之间，对F4的崇拜席卷全国中学校园，“模仿秀”风起云涌。
据媒体透露，最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”，他们效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。
于是，国家广电总局2002年初发文禁播《流星花园》。
然而，本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》，在电视屏幕上遭遇紧急刹车后，反而在音像店卖得更火了。
卖电脑软件的铺内，家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方，光顾者多为中学生。
在中学生追星族热炒中，F4不断接到片约和演出邀请，他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面，大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。
自然，有关他们的海报、文章、宣传照、采访照以及其他小物件，就成了中学生追星族的抢手货，他们的帅手签名那更是千金难求。
在上海一所民办学校读书的一名女学生，自迷上F4后，买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜；买追星器材、观F4演唱会，更是一掷千金。
她与言承旭牵手一分钟激动万分，事后大谈感受，被人誉为“F4迷大姐大”。
盛名之下，其实难副。
本市一位精晓音乐的专家指出，F4其实演技、唱功、舞技都很普通，能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热，而华语世界又很久没有像样的美少年组合。
还有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”，说剧中人物弱智，故事情节也弱智，还代为拟了两句广告词：“因为弱智，所以流行。
”当然，这话有些偏激，但F4的艺术功底与他们的盛名不相称倒是客观存在。
这一点，他们自己也日渐深有感受，F4偶像的天才“推手”柴智屏更有清醒认识。
她在趁热打铁摄制《流星花园2》之际，就向新闻界宣布不会再有《流星花园3》了，未来她将更多地关注培养新生代艺人。
中学生追星族之间，有时会进行追星大火拼。
平时，他们各追各的星，而且与各自的偶像荣辱与共。
一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了，这个星迷就会如丧考妣。
但如果别的星迷奚落其偶像，他或她就会奋起反击甚至大动干戈。
倘若在一次演唱会上，此明星抢了彼明星的风头，他们的追星族之间也会大打口水战。
如今的明星，大多是人气明星，而非实力明星。
追星族追歌星，不是追“音”，而是追“乐”；不是追“艺”，而是追“酷”。
只要长得“帅呆”了、“酷毙”了，又能用肢体语言“疯”、用作秀语言煽情，嗓子和音准差点没关系，识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要，照样人气飙升，照样拿天文数字出场费，少女献花献吻率照样居高不下。
中学生追星，实际上是他们的时尚需求和心理需求。
成人都有“从众心理”，何况少男少女。
十个中学生有九个追星，那一个不追的便会被人耻笑。
所以说，追星族中很大一部分是随波逐流的。
当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。
为了不被人叫“老土”，就得赶时尚，而追星便是中学校园的主流时尚之一。
因此，追星具有极强的传染性。
这也是本被描绘成极富个性的新生代，为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。
在追星表现上，中学生也缺乏个性，都以得到明星的签名为荣，以敢于上台献花献吻自豪。
至于在演唱会上，追星族不停地尖叫，狂热地挥舞荧光棒，含着眼泪为偶像伴唱等，实际上是一种尽情地宣泄，尽情地放松在校园承重的心。
你真要问他们追星的理由，他们大多语焉不详。
如几名“朴树迷”回答媒体记者采访时说:“他是个特别真实的人”；“他的歌和他的人很有点革命精神”；“他和早期罗大佑相似，具有年轻的情绪”；“他让你感到亲切，像喝一杯茶”；“他特个性，笑起来很好看”…… 中学生追星本身无可厚非。
心中有个偶像，精神有个寄托，学习累了思慕一下，让神经放松一下，也不失为一种积极的劳逸结合。
所以，明智的师长，并不一般地反对孩子追星，而是引导孩子理性地追星。
首先要求理性选择偶像，尽可能选择那些德艺双馨的明星，不能一味地追求“酷”。
虽然人无完人，明星也有缺点；追星族可以包容他们的缺点，但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。
有些F4迷就是这样，《流星花园》中戏份最重的道明寺和花泽类，一个骄横凶蛮，一个忧郁自闭，心理学家认为均有误导的负效。
但部分追星族却加以力捧并仿效之，导致中学校园“新嬉皮士”滥觞，招致国家广电总局禁播该剧。
理性追星还要求有度。
近年追星热不断升温，有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上，青春逝去了，学业荒废了，亲情也丢失了。
有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格，大搞强拥强吻的“无厘头”追星。
有关人士对这种过度追星进行道德批判时说，媒体的过度炒作有不可推卸的责任。
特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版，只顾自己的“卖点”，为追星推波助澜，对追星族缺失道德关怀。
其实，明星也是普通人。
和社会上各个行当一样，唱歌、演艺也只是一种职业;和各行各业的技艺一样，他们表现的也是一种技艺。
各行各业的特长，从本质上来说没有高低贵贱之别。
只是因为明星服务对象广大，又是精神服务，加上出镜率很高、外在形象抢眼，便被染上了神秘套上了光圈。
此外，“距离产生美”也是一个原因。
明星总是处在一个居高临下的地位，追星族不得不远距离仰视，因此有种“朦胧美”和“崇高美”。
倘若常与明星亲密接触，日久这种感觉全无。
不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人，他们肯定对明星没有什么特殊感觉。
据说就连F4成员周渝民的同班同学，也没人请仔仔签名，倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。
不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然醒悟。
有位F4迷说：以前，虽然F4唱得不怎么样，比他们好看的人也有的是，但我不知道为什么喜欢他们。
现在，我觉得后悔，因为追偶像和我的未来、我的幸福没有关系。
我更欣喜地从报上看到，有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生问卷调查显示，周恩来以绝对优势位列第一，所有的影视歌星的选择率加在一起还不到20%。
对于中学生追星现象，许多社会学专家认为，我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原因，不能一味责怪中学采纳哦
