基督教的人死后是怎么办丧事的
如果要按基督教的办，你可以叫上家人朋明天去把死去的亲人入安，考虑世俗的什么好日子，也没有什么仪式，只要天气不影响就行。
或者认为我说的不可靠就到附近的大教堂咨询一下那里的牧师长老什么的。
望采纳。
孟庭苇的详细资料
孟庭苇本名陈秀玫，台湾女性歌手，小名：亚亚 ，出生于台湾高雄市。
于1990年开始步入歌坛，以《你看你看月亮的脸》一曲而得到“月亮公主”的雅号。
2000年底曾宣布退出演艺圈。
孟庭苇笃信佛教，在隐退期间研修佛法，一度打算出家。
2004年7月25日，孟庭苇与高中同学张志鹏（现为“义海”幼教公司总经理）结婚。
2004年12月21日，孟庭苇宣布复出。
中文名： 孟庭苇 外文名： Mai 别名： 原名:陈秀玫 国籍： 中国 出生地： 台湾高雄 出生日期： 1969年12月22日 职业： 歌手，电视节目主持人 代表作品： 《风中有朵雨做的云》，《冬季到台北来看雨》 1989年： 1989年演出铃木机车广告。
1990年： 5月 出版首张个人专辑《其实我还是有些在乎》，此专辑获得双白金20万销量，为孟庭苇赢得“饼干女孩”的雅称。
11月 出版第二张个人专辑《成长》，此专辑一白金10万销量。
1991年： 9月 出版第三张个人专辑《你看你看月亮的脸》。
此专辑在台湾销售超过50万张，亚洲地区销售总数字超过500万张,创下当时台湾歌手专辑销量之最，为孟庭苇个人歌唱生涯的转折点，此专辑也为她赢得“月亮公主”的雅号。
应中视邀请担纲演出金钟奖单元剧《最后的小火车》剧中的女主角，剧中孟庭苇从高中生演到四十岁的中年妇女。
本剧同时获得年度金钟奖最佳影片奖。
拍广告片 “珊拉娜洗面乳”。
1992年： 5月 出版第四张个人专辑《冬季到台北来看雨》。
此专辑在台湾销售超过40万张。
并以《冬季到台北来看雨》 、《无声的雨》、《你看你看月亮的脸》三首歌入围香港「十大劲歌金曲」的国语劲歌金曲，并入围香港「十大劲歌金曲」十大新人奖。
1993年： 2月 出版第五张个人专辑《谁的眼泪在飞》。
此专辑在台湾销售再次突破50万张，在亚洲地区销量超过350万张。
3月，赴大陆南昌参加“青春歌手擂台”表演活动及北京三家电视台举办的演唱会活动。
4月，应广州电视台邀请“中华文化促进会”录像演出。
8月，赴武汉，南昌各举办两场万人演唱会。
9月，赴北京参加北京电视台举办的“争办2000年奥运会”演唱会。
11月 发行第六张个人专辑「风中有朵雨做的云」，台湾销量突破40万。
此专辑为她赢得自然歌手、天气公主的封号。
孟庭苇首次个人军中演唱会于新竹湖口举行。
国防部（台湾）首度举办结合三军将士「军中情人」选拔活动，经六周票选，孟庭苇高居榜首，赢得头号“军中情人”的封号。
12月 应大陆镇江经济电台邀请，在镇江体育馆参加其台庆演出。
1994年： 1月 应福建电视台邀请，录制春节特别节目。
8月 出版第七张个人专辑「纯真年代」民歌专辑，此专辑深受大学生欢迎，风靡一时。
正式加盟新力音乐SONY MUSIC TAIWAN。
1995年： 1月 主持人电台块状节目「人人欢喜城」。
为孟庭苇首度担任电台节目主持人，节目内容是以访问杰出残障人士为主的公益性节目。
2月 应北京中央电视台邀请，参加一年一度的盛会“春节联欢晚会”，孟庭苇为台湾地区唯一受邀者，演唱《风中有朵雨做的云》。
香港歌手为刘德华。
3月 出版第八张个人专辑《真的还是假的》，95年大陆唱片销售第一名，仅大陆销量就超过300万张，为大陆二十年华语唱片销量第三名，商业上获得较大成功。
蝉连国防部所颁的“军中情人”奖榜首。
4月 应中华民国残障才艺发展协会之邀，与董至成搭档担任「金慈奖」颁奖典礼主持人。
金慈奖是全国第一个表扬残障者母亲的奖项。
6月 赴英国剑桥游学。
1996年： 3月 出版第九张个人专辑《心言手语》，比一年前的那张《真的还是假的》获得了更大的成功。
在音乐风格上，《心言手语》显得比前作更加多元化，以至于在市场上的销售成绩非常优秀，堪称是孟庭苇最成功的专辑之一，是孟庭苇歌唱生涯的新里程碑，此后的专辑再没有重现这种辉煌。
10月 主持飞碟电台块状节目《玫瑰花遇见小王子》。
节目内容以手记形式进行。
12月 应天津电视台邀请，参加”春节联欢晚会”表演活动。
1997年： 3月 出版个人第十张专辑《第二道彩虹》，由业界泰斗李泰铭亲自操刀，齐豫指导，孟庭苇重现民歌经典，专辑极具人文气息。
7月 主持台中全国电台块状节目《裸体晒月光》。
节目内容以播放世界音乐、电影音乐为主，并有孟庭苇以吉他自弹自唱的单元。
8月 应台视及上海东方电视台之邀，参加《千里共蝉娟》中秋晚会活动。
台视当晚并做卫星联线实况转播。
9月 拍摄出道八年来之回顾LD于中国大陆发行。
10月 正式加盟友善的狗唱片公司。
1998年： 3月 出版个人第十一张专辑《孟庭苇的音乐盒》，由新力哥伦比亚音乐股份有限公司发行。
这是孟庭苇离开新力前最后一张专辑，大概因为这样，这张专辑只有三首新歌，据闻这三首歌还是《真的还是假的》这张专辑里面涮下来的。
其余十一首歌都是孟庭苇加入新力公司后的旧作。
专辑里每隔几首歌，就会有一段孟庭苇的独白作过渡，可以说是这张专辑的特色之一吧。
5月 于中国大陆包括上海、南京、昆明等二十多个城市开辟并主持广播节目《亚亚看天下》。
赴中国常州、长春、昆明举办《亚亚看天下》广播节目听友见面会。
7月 受邀至澎湖监狱探视受刑人，并与他们演唱同乐。
8月 于录音室灌录加盟新东家的第一张专辑。
11月 加盟友善的狗第一张专辑《恋人》正式发行，黄韵玲制作，孟庭苇在专辑中首尝英伦轻摇滚风。
12月 与友善的狗所有艺人共同参加于台北大安森林公园所举办之“地球女人心”公益演唱会。
于台中阿妹妹PUB、高雄侏罗纪PUB举办两场《恋情歌》mini concert。
1999年： 2月 北京西单音像大世界《恋人》签售 。
5月 “99孟庭苇江浙个人巡回演唱会”正式开跑，第一站于上海虹口体育场举行，总计有三万七千名观众入场观赏；温州里安、乐清及浙江黄岩的演唱接续其后举行。
9月 受邀至浙江宁波参加开渔节大型文艺晚会活动，担任表演嘉宾并倡导海洋环保议题。
11月 至广西南宁参加由南宁市政府主办之第一届广西民族艺术节大型晚会活动。
2000年： 10月 由陈升操刀，孟庭苇第一张台语专辑《爱到史艳文》发行（仅限于台湾）。
12月 宣布退出流行歌坛。
12月底，南宁告别歌友会 12月31日，云南告别歌友会 2001年： 11月 第一张佛教音乐《阿弥陀佛》发行。
2002年： 10月22日 应邀至北京万里长城同一首歌慈善义演，演唱《祈祷》。
（当日温度很低。
亚亚姐出场时已接近0：00） 2003年： 1月 第二张佛教音乐《心经》发行。
9月 参加中广举办之五年级音乐会睽违两年八个月首度演唱流行乐曲，帮邰正宵跨刀演唱专辑主打歌《两边》并由滚石唱片于中国大陆发行。
10月 应亚太残疾人协会邓朴方主席邀约赴辽宁沈阳主持“爱心永恒”公益晚会 11月2日 应上海东方电视台邀约赴浙江吉安黄浦江源头参与“走到一起来”大型公益晚会 11月16日 再赴浙江普陀山参加第一届南海观音文化节,于“海天佛国，莲心传唱”音乐会中演唱佛曲，台湾受邀歌手仅孟庭苇与齐豫。
2004年： 孟庭苇1月7日参加上海东方电视台之“蓝天下的至爱”大型公益慈善晚会 4月18日 参加由国务院台湾事务办公室、文化部等联合主办的《中华情》全球华语优秀原唱歌曲大型演唱会。
全球巡回演出第一站在苏州市体育中心隆重举行。
孟庭苇、S.H.E、费玉清、沙宝亮、朱虹、张洪量、周惠、瘐澄庆等港台和大陆歌星将参加本次演唱会。
7月25日，与中学同学张志鹏结为夫妻，于母校中兴高中举行婚礼。
9月17日 应上海东方电视文艺频道之邀，录制「家庭演播室」。
9月26日 应重庆荣昌县政府邀请 参加「中国畜牧科技论坛暨中国重庆畜牧科技城第三届投资贸易洽谈会」担任大型文艺晚会表演嘉宾。
9月29日参加中央电视台「同一首歌」走进湖北十堰，庆祝东风汽车成立35周年大型晚会。
9月30日参加中央电视台「同一首歌」走进扬州。
10月21日参加央台「同一首歌」走进余杭。
12月，阔别歌坛4年，加盟维京唱片公司，12月21日赴北京召开复出记者会。
12月22日（亚亚生日），北京拍摄《孤独时候你想谁呢》MV 2005年： 1月7日 荣获上海东方电视台举办第一届十大快乐明星家庭之最浪漫家庭奖 1月28日 签约维京首张专辑《红花》发行 6月15日 AM 10：30 出席母校中兴高中2005年78级毕业典礼，并获得杰出毕业生称号 9月16日 中央电视台中秋晚会，演唱“月圆花好” 10月28日 同一首歌进济南 2006年： 1月10日 武汉日报集团春酒团晚会 1月15日 福州：中国移动十年庆晚会 4月22日 杭州西湖：《欢乐中国行》世界休闲博览会开幕晚会 7月中国移动无线首发《幸福感》上线 9月大熊星首张音乐专辑《幸福感》发行 9月17日 山东荣成荣成广场欢乐中国行 10月9日湖北武昌红楼纪念馆湖北省暨武汉市纪念辛亥革命95周年大会 10月18日浙江嘉兴演出 10月19日云南昆明演出 10月20日北京朝外麦乐迪《幸福感》新专辑发布会举行 10月20日CCTV2《今晚》周末加长版节目录制 10月21日《好主妇》杂志拍摄 10月22日山东济南歌友会 2007年： 2月18日生下儿子张彧 5月6日青海西宁欢乐中国行 5月19日浙江宁海第五届徐霞客开游节 8月6日贵州开阳全国汽车拉力赛颁奖仪式 8月15日深圳华侨城洲际酒店报喜鸟经销商联谊会 9月22日辽宁丹东同乐五洲，鸭绿江国际节 10月18日江苏高邮市第四届高邮文化节 10月25日八大电视台十点同学会 10月26日浙江平湖迎奥运文化晚会 11月16日江苏苏州举行佛教音乐晚会 11月18日重庆南川欢乐中国行 12月15日广东云浮歌友会 2008年： 1月6日江苏徐州慈善晚会 2月19日浙江温州受报喜鸟集团邀请 5月24日{百万大歌星}节目 5月31日台北举行彩色梦演唱会 6月7日台北政治大学廖风德先生追思音乐会 6月12日江苏盱眙当地第八届龙虾文化节 7月8日陕西西安奏响天籁最强音 9月11日八大电视我爱桃花源 10月1日新加坡商演 12月1日改革开放三十年 百首巨星演唱会特别节目 2009年 4月11日重庆郎晴广场楼盘品鉴会 签名会 4月18日河南郑州 广告代言出席 4月25日，26日广西南宁、平果怀旧金曲演唱会 5月16日福建厦门中华情海峡情 5月29中华情魅力慈溪 7月11日台湾里埔里纸教堂921大地震10年关怀活动 7月15日中华情安徽黄山 8月2日 欢乐中国行 走进内蒙通辽 8月7日新专辑《孟庭苇的炎夏》出版发行 8月8日，9日吉林省松原、长春怀旧金曲演唱会 8月17日《孟庭苇的炎夏》北京新专辑发布会，北京为期一周宣传活动 8月22-26台湾宣传 《综艺大哥大》《王牌大明星》等节目录制 8月28日晚出席湖南卫视的2009快乐女生，《你看你看月亮的脸》经典重现，助阵郁可唯 9月1日-5日 台湾宣传 9日5日 台北河岸留言音乐会 9月16日 浙江卫视 《爱唱才会赢》录制 快报明星会客厅采访 9月25日 福建东南卫视 《与海西同行》大型电视主题晚会 10月8日 参加欢乐中国行魅力庄河 10月25日 山西太原孟庭苇歌友会（太原音乐广播五周年台庆) 12月12日孟庭苇的纯真年代2009北京演唱会：从19时30分至22时09分取得圆满的成功。
地点：北京首都体育馆 2010年 1月20日福建福州欢乐中国行 [编辑本段]个人作品 上格唱片 1990年5月：《其实我还是有些在乎》------台湾销量20万张! 和饼干说话的人 国语 词：欧银钏 曲：徐嘉良 爱上你知道吗 国语 词\\\\曲：古月 城堡 国语 词\\\\曲：张宏国 最后的季节 国语 词\\\\曲：高慧娟 无言花 国语 词：琼瑶 曲：司马亮 我说的慌都是真的 国语 词：何启弘 曲：蔡宗政 爱你后才知道如何爱你 国语 词\\\\曲：左宏元 男声：孙建平 得不到的温柔 国语 词\\\\曲：岳晓柔 此刻之后 国语 词\\\\曲：黄丹萍 舍不得忘记 国语 词\\\\曲：黄怡 嗨
朋友 国语 词\\\\曲：曾思铭 1990年11月：《成长》------台湾销量15万张! 日以继夜的想你 国语 作词：8Th Floor 作曲：吕国梁 你是我不该靠近的人 国语 作词：许常德 作曲：陈小霞 拭去你的泪 国语 作词：王琼慧 作曲：蒋三省 飞梦 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 最深的感动 国语 作词：陈铃铃 作曲：陈铃铃 心的旅途 国语 作词：王琼慧 作曲：蒋三省 如果你不再爱我 国语 作词：吕世玉\\\/陈进兴 作曲：陈进兴 请在我落泪以前离开我 国语 作词：陈美美 作曲：陈美美 电影结束之后 国语 作词：8Th Floor 作曲：8Th Floor 情不自禁吻了你 国语 作词：上官月 作曲：司马亮 1993年2月：《谁的眼泪在飞》------台湾销量再次突破50万张!亚洲销量达350万张! 谁的眼泪在飞 国语 词：杨立德 曲：陈小霞 编曲：卢志铭 风里的梦 国语 词：吕国梁 曲：徐光义\\\\吕国梁 编曲：8F Studio 你究竟有几个好妹妹 国语 词\\\\曲：梁文福 编曲：尤景仰 羞答答的玫瑰静悄悄地开 国语 一个失恋的木偶 国语 词：黄一雄 曲：陈丽莉 编曲：8F Studio 秋天的眼泪 国语 词\\\\曲\\\\编曲：陈进兴 化身为海 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8F Studio 三生三世 国语 词：孟庭苇 曲：徐嘉良 编曲：王豫民 原本今生以为 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8F Studio 这一季有多长 国语 词：吴正忠 曲：曾思铭 编曲：8F Studio 1993年11月：《风中有朵雨做的云》------台湾销量突破40万张!亚洲销量超过300万张! 风中有朵雨做的云 国语 词：李安修 曲：陈耀川 编曲：涂惠源 还曾于1995 年上过春晚 你听海是不是在笑 国语 词：姚若龙 曲：陈小霞 编曲：卢志铭 忘了 国语 词：孟庭苇 曲：徐嘉良 编曲：王豫民 不快乐的爱人 国语 词\\\\曲：黄大军 编曲：8 F 乘风乘月乘忧去 国语 词\\\\曲：梁文福 编曲：8 F 不下雨就出太阳吧 国语 词：许常德 曲：游鸿明 编曲：8 F 谁来晚餐 国语 词：柯里 曲：梁弘志 编曲：8 F 跟影子说 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8 F 预感 国语 词：林秋离 曲：熊美玲 编曲：王豫民 风是我回忆的方向 国语 词\\\\曲：吕国梁 编曲：8 F 1994年8月：《纯真年代》------台湾销量突破40万张!亚洲销量超过300万张! 往事 国语 词：邱晨 曲：陈秋霞 编曲：涂惠源 去吧 我的爱 国语 词\\\\曲：李宗盛 编曲：詹宏达 走在雨中 国语 词\\\\曲：李泰祥 编曲：涂惠源 野百合也有春天 国语 词\\\\曲：罗大佑 编曲：涂惠源 木棉道 国语 词：洪光远 曲：马兆骏 编曲：钟兴民 梦与诗 国语 词：胡适 曲：张弼 编曲：詹宏达 白纱窗的女孩 国语 词\\\\曲：黄克昭 编曲：钟兴民 偶遇 国语 词：杨凡 曲：李雅桑 编曲：李泰铭 怎么能 国语 词\\\\曲：梁弘志 编曲：涂惠源 就要挥别 国语 词\\\\曲：徐晓菁 编曲：涂惠源 金缕鞋 国语 词：周梦蝶 曲：朱介英 编曲：詹宏达 抉择 国语 词\\\\曲：梁弘志 编曲：陆醒华 华星唱片 1991年9月：《你看你看月亮的脸》------ 销量火爆,台湾超过50万张! 亚洲销量超过500万张!创下台湾歌手销量之最
你看你看月亮的脸 国语 作词：杨立德(安德烈) 作曲：陈小霞 红雨 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 合唱：李翊君 不让你看到我的泪 国语 作词：涂玉萍 作曲：吕祯晃 走出爱情 国语 作词：8Th Floor 作曲：蔡宗政 一个人的伤心 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 紫浣花 国语 作词：吕国梁 作曲：吕国梁 一个爱上浪漫的人 国语 作词：黄一雄 作曲：陈进兴 谁说我生命中只能有你 国语 作词：杨克强 作曲：蔡朝华 心疼的最爱 国语 作词：涂玉萍 作曲：吕祯晃 不再 国语 作词：尤景仰 作曲：尤景仰 1992年5月：《冬季到台北来看雨》------台湾销量超过40万张,亚洲销量超过300万张! 歌曲名称 语言 词曲 铃声 冬季到台北来看雨 国语 词：李子恒、吴若权 曲：靳铁章 无声的雨 国语 词：杨立德 曲：陈小霞 编曲：陈进兴 吉他：江建民 把他换作你 国语 词、曲、编曲：吕国梁 没有情人的情人节 国语 词：黄一雄 曲：吕祯晃 两小无猜 国语 词：黄一雄 曲：蔡宗政 哑哑与亚亚 国语 词：黄一雄、陈进兴 曲、编曲：陈进兴 偏心 国语 词：黄一雄 曲、编曲：蒋三省 心港 国语 词：黄一雄 曲：曾思铭 千年的新娘 国语 词：孟庭苇 曲：徐嘉良 等待花开 国语 词、曲：陈铃铃 新力音乐 1995年3月：《真的还是假的》------台湾销量35万张! 仅大陆销量就超过300万张! 内地95年度销量冠军! 真的还是假的 国语 词\\\\曲：柳成龄 编曲：屠颖 制作：靳铁章 和声：马玉芬、黄丽星 吉他：倪方来 爱你太真 国语 词：刘思铭 曲：刘志宏 编曲：钟兴民 相爱的可能性 国语 词：姚谦 曲：刘子虚 编曲：屠颖 情愿一个人 国语 词：楼南蔚 曲：玉置浩二 编曲：钟兴民 过冬 国语 词：何启弘 曲：卢盛榕 编曲：MAC CHEW 春雪 国语 词：吴若权 曲： 靳铁章 编曲：CHRIS BABIDA 默认 国语 词：陈乐融 曲：殷文琦 编曲：JENNY CHEW 把思念寄托远方 国语 词：孟庭苇\\\\楼南蔚 曲：黄国伦 编曲：王豫民 泪海 国语 词：厉曼婷 曲：林隆璇 编曲：王豫民 爱情，STAY 国语 词：姚谦 曲：别所芳彦 编曲：CHRIS BABIDA 1996年3月：《心言手语》------台湾销量40万张!大陆销量达200万张! 手语 国语 词：林秋离 曲：熊美玲 编曲：陈扬 将错就错 国语 词\\\\曲：陈冠蒨 编曲：鲍比达 爱情海 国语 词：姚谦 曲：黄国伦 爱情的真相 国语 词：楼南蔚 曲\\\\编曲：鲍比达 合音：FORMOSA 逃 国语 词\\\\曲：吴旭文 编曲：KOGI SAKURAI 心电感应 国语 词：姚谦 曲：陈扬 编曲：王继康 你是谁 国语 词：林秋离 曲：熊美玲 编曲：陈扬 无处可藏 国语 词：孟庭苇 曲：林一平 编曲：黄韵玲 伤了你的心的我伤心 国语 词：曹爱娟 曲：陈明章 编曲：王继康 放在心里面 国语 词：李秀真 曲：DICK LEE 编曲：陈扬 风笛：EricRigler 1997年3月：《第二道彩虹》------台湾销量30万张!大陆销量150万张! 深白色 国语 词：孟庭苇 编曲：李泰铭 天天天蓝 国语 词：卓以玉 曲：陈立鸥 往天涯的尽头单飞 国语 词：郑华娟、王新莲 曲：区新明 她沿着沙滩的边缘走 国语 词：李格弟 曲：王新莲 锁上记忆 国语 词：洪致 曲：李宗盛 闪亮的日子 国语 词\\\\曲:罗大佑 爱的箴言 国语 词\\\\曲：罗大佑 天堂 国语 词\\\\曲：郑华娟 偈 国语 词：郑愁予 曲：苏来 不要太多 国语 词\\\\曲：王新莲 第二道彩虹 国语 词：薛志雄 曲：陈秋霞 答案 国语 词：罗青 曲：李泰祥 1998年：《孟庭苇的音乐盒》------亚洲销量超过100万张! 嫉妒 国语 词：姚谦 曲：张宇 雨过心晴 国语 词：吴若权 曲：简维政 真的还是假的 【old】 将错就错 【old】 第二道彩虹 【old】 心电感应 【old】 爱情,STAY 【old】 爱情就是听不到 国语 词：陈家丽 曲：薛忠铭 编曲：鲍比达 手语 【old】 默认 【old】 不要太多 【old】 伤了你的心的我伤心 【old】 闪亮的日子 【old】 爱情的真相 【old】 友善的狗 1998年11月：《恋人》------台湾销量35万张!大陆销量超过150万张! 暗恋 国语 词：孟庭苇 曲：黄韵玲 喜欢自己 国语 词：娃娃 曲\\\\编曲：洪筠惠 夜的告白 国语 词：曾世扬、Rita 曲：曾世扬 右边 国语 词：何启弘 曲：薛忠铭 明天 国语 词：陈乐融 曲：黄韵玲 编曲：王豫民 和声：李昀霖 斑马线 国语 词：丁晓雯 曲：洪筠惠 编曲：黄韵玲 恋人(こいびと) 国语 中文词：孟庭苇 编曲：Mari Lin 和声：谢文德、陈秀珠、庄惠文 勾心斗角 国语 词：邬裕康 曲：薛忠铭 困爱 国语 词\\\\曲：深白色 好情人 国语 词：陈家丽 曲：薛忠铭 2000年10月：《爱到史艳文》------仅在台湾发行,销量20万张! 粉红色的凸床 台语 作词：陈升 作曲：陈升 编曲：周恒毅 故作浪漫 台语 作词：陈冠蒨 作曲：陈冠蒨 编曲：黄韵玲 找一个人 台语 作词：姚若龙 作曲：潘协庆 编曲：屠颖 强欲放袂记 台语 作词：厉曼婷 作曲：谢宇威 编曲：江健民 空中花园 台语 作词：张翰群 作曲：张翰群 爱到史艳文 台语 作词：陈升 作曲：陈升 若我 台语 作词：王明辉 作曲：陈小霞 弟弟 台语 作词：郑小刀 作曲：黄韵玲 细声话 台语 作词：王武雄 作曲：黄韵玲 知影 台语 作词：王武雄 作曲：郑华娟 原动力 2001年11月：《阿弥陀佛》------(佛教音乐专辑)销量10万张! 香海文化 2003年1月：《心经》------(佛教音乐专辑)销量10万张! 科艺百代 2005年1月：《红花》------亚洲销量25万张! 琥珀 红花 孤独时候你想谁呢 凤凰木 听说远方有片海洋 羞答答的玫瑰静悄悄地开(2005版) 冬季到台北来看雨(2005版) 你看你看月亮的脸(2005版) 找一个人 静静的生命慢慢的河 大熊星娱乐 2006年09月：《幸福感》------亚洲销量30万张! 你的味道 天使之歌 幸福感 我们仨 蝴蝶是花 小公主 白天的星星 住在我心上 看着你的眼睛微笑 幸福感（吉它版） 萤火虫（特别收录） 滚石音乐 2009年08月07日：《孟庭苇的炎夏》 01.月亮说话(独白 OS：孟庭苇 Mai Meng) 02.飘 03.勇敢说出爱 04.爱.海 05.再见.天堂 [编辑本段]主持节目 1.东森综合台：《寺庙之旅》（2000年7月）。
2.人间卫视：《元气健康美食》（2002年7月）。
[编辑本段]社会评价 曾经我们以为跟她有关的回忆只能永远珍藏在记忆里，曾经我们在她的歌声里走过一个辉煌的多梦年代，偶尔翻阅、聆听，乘着她的音乐暂时离开这个现实世界。
孟庭苇绝对是90年代的美好之一，那个充满着琼瑶式惊心动魄爱情、三毛式对浪迹天涯无限神往的年代，我们听她的「你看你看月亮的脸」，听她的「冬季到台北来看雨」…，这些音乐这些回忆如此珍贵，曾陪伴我们走过，而且将一直走下去。
多年来，许多青春偶像一个一个冒出来，多年来却从来没有谁像她给我们一样纯净空灵的感动。
总是喜欢聆听那柔弱而又坚强的声音， 是那样的亲切。
相隔四年，亚亚回来了，带着她依然清亮的歌声，清丽的微笑的脸。
披着2005年的新衣，却吟唱着同样典雅温婉的情歌，这样的亚亚，似熟悉似陌生，不变的是她恒久的清新脱俗。
2005年我们再次听见她的歌，她彷佛从来没有消失过。
像夜里走着走着，偶然抬头看见一轮明月，微微隐在树梢，光华洁净。
总让我们兴起乍然相逢的快乐。
[编辑本段]个人其他信息 昵称：亚亚 雅号：月亮公主 配偶：张志鹏（现为“义海”幼教公司总经理） 星座：摩羯座 身高：158cm 体重：45kg 血型：AB 家庭住址：台中市 语言：普通话语、闽南语 宗教信仰：佛教 家中成员：父母，一兄一弟，丈夫张志鹏，儿子张彧（音yù，意：有文采）生于2007年正月初一。
家中排行：老二 学历：国立中兴高中 个性：外柔内刚 嗜好：做家事、看书、旅行 最喜欢的运动：散步 最喜爱的季节：秋季 最喜欢的零食：布丁、果冻、养乐多 最喜欢的歌手：Rita(以色列歌手) 最喜欢的动物：小狗狗、猫熊、企鹅（另有版本是：小狗、熊猫、蚕宝宝） 最喜爱的国家：加拿大、日本 最想做的事：云游四海 最怕的事：人生无常 最难过的事：生离死别 害怕反应：严肃紧绷 生气方式：沉默凝重 学过或擅长的才艺：吉他、钢琴、敦煌舞 最大梦想：弘扬佛法、利益众生
梦见参加葬礼是什么意思?
其实梦见参加葬礼，要是梦见自己的老人，这才是最好的，这样是显示了你以后要发财。
基督教家里面人去世怎么处理
如果去世的家人是基督徒，完全可以要求、邀请教会来帮助。
如果逝者不是基督徒，可以按着家中作主的人决定使用什么形式举行。
基督教丧事礼拜讲章
丧章 人生的改变 来10:19 \\\/20：弟兄我们既因耶稣的血，得以坦入所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
诗90:10 \\\/12我们一生的年日是七十岁。
若是强壮可到八十岁。
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去， 谁晓得你怒气的权势
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
人生的改变 各位亲戚朋友，各位丧家的亲朋好友，今天因为这位长辈走完了人生的道路，他因为相信耶稣，被神蒙召，息了地上的劳苦，到乐园里面去了。
我们今天教会为了这位长辈，教会举行一个丧事追思礼拜，一方面送送这位长辈，更重要的是把这样长辈所相信的耶稣介绍给你们听一听，人为什么活
人为什么死
耶稣是谁
我愿意真心的和大家分享分享耶稣的真实和奇妙。
巴不得你们和我们一同相信耶稣，同得福音的好处。
我们都知道人生活在这个世界当中会因着环境，看到，听到的事而发生改变，比如吃某一种鱼会生病，我们不吃，吃粗粮会带来健康，我们多吃。
我们都会改变。
那么我们相信耶稣之后，我们的生命实际也会改变，我们相信耶稣后，虽然每个人都要离开这个世界，但是我们的人生因为耶稣的缘故，发生很大的改变。
这个改变是迥然不同的大改变
我和大家分享三个变 一：末路变出路 徒4:12 除他以外，别无拯救。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
告诉我们 1：世上无出路： 今天我们有金钱，但是金钱是你的出路吗
不是，当有一天医生告诉你可以回家好好休息的时候，你的命像一张到期的发票一样，要过期作废了，金钱能救命
今天我们有地位，但是地位是你的出路吗
不是，当有一天你从位子上下来的时候，没有一个人在理睬你，记得你，所有今天很多人在贪污
今天我们有时间，但是时间是你的出路吗
不是，时间过去如流水，你无法挽留，年轻的时候我们等时间，中年的时候我们比时间，老年的时候我们追时间。
时间过去就不在回来。
今天我已经是做公公的人了 今天我们有宗教，宗教是我们的出路吗
不是，今天我们有道教，佛教，回教它们都是不可靠的宗教，只有耶稣的名，才能得救
除他以外，别无拯救。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
2：耶稣是道路：约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。
若不借着我。
没有人能到父那里去。
这是耶稣说的
今天没有一个人敢说我是道路。
自从伊甸园发生那次惨案以后，人和神绝对隔绝。
人没有可能再和神亲近，他必须先有一条正确的道路。
主耶稣自己实在是道路；在十字架上他的身体被擘开，辟了一条又新又活的路，使我们能以亲近神(参来十20)。
(一)世上有许多的宗教，几乎都相信有神；但相信有神是一回事，能否接触到神又是另一回事。
基督教与其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接触到真神；其它宗教则没有道路，所以无论怎样敬拜，仍是枉然。
(二)到神那里的道路，不是任何的教条、方式和作法，惟有借着基督，人才能亲近神。
3：相信有活路：罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义。
口里承认，就可以得救。
路是给人走的。
人若单单知道某条路是通往何处，而不真正的走在那条路上，就永远达不到目的地。
人若不接受基督，就永远不能亲近神。
二：绝望变盼望：每个人都有每个人的盼望，因为年龄，环境的不同，他的盼望也不同，我想每个人都有自己的盼望： 1：生活中的盼望： 我们每个人都活在这个世界里面，我们都希望自己的人生是怎么样的人生
平平安安过一生，但是每个人有每个人的不平安，身体的疾病，心灵的创伤。
凌晨2点20分，西山煤电屯兰矿南四盘区发生瓦斯爆炸事故。
当班入井人数436名。
井下第一次全面搜救工作已结束，74名矿工遇难。
约16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。
在世上你们有苦难。
但你们可以放心，我已经胜了世界。
2：生存中的盼望： 长命百岁度一生。
我们没有没有想过长命百岁是什么概念
就算是一百岁?是多少天
三万六千日，十万八千餐，八十六万四千个钟头。
｛911｝耶稣赐我们的是永生。
圣经讲到：我们一生的年日是七十岁。
若是强壮可到八十岁。
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去， 谁晓得你怒气的权势
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
3：生命中的盼望： 有一种人说：人死了，什么都没有，什么都不知道。
请问万一有呢
你就后悔了
我们基督徒相信一定是有的
灵魂顶宝贝
人是有灵魂的
英国学者最近完成了全世界第一项关于「濒死经验」的科学研究，发现人的意识，即一般所谓的灵魂，在大脑停止活动后继续存在。
这项研究发现，四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉，时间迅速流逝，感官的感受更为强烈，不再察觉到身体的存在，看到一道强光，进入另一个世界，遇到一个神秘的灵体，以及到了一个「有去无回」的地方。
预料这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题：「死后的生命」真的存在吗
依据英国《周日电讯报》报导，伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克与南安普敦医院的研究人员帕尼亚在为期一年的研究中，对六十三名心脏病突然发作而死里逃生的病人，进行发病后一周的观察，结果发现有五十六人正如医学界所预期，在失去意识后没有记忆，葛莱森量表」。
这项研究结果将于明年刊登在备受敬重的医学期刊《复苏》上。
三：终点变起点： 林后5:1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我们在这帐棚里叹息，深想，好像穿上衣服。
人生如什么呢
圣经告诉我们：帐棚。
1：人生的终点：拆毁地上的帐棚：会破的
地上的，暂时的
寄居的地方，短暂和脆弱 2：人生的起点：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的
房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的。
3：人生的要点：深想得那从天上来的房屋：渴望，渴慕，切望。
今天晚上让耶稣来改变我们的人生，让我们真真心心的，实实在在的相信耶稣。
一：末路变出路 二：绝望变盼望： 三：终点变起点： 第一，佛教的创始人悉达多从未宣称自己是神，也否认独一真神的存在。
据称他在一个菩提树下苦修四十九天而悟道，体悟到人类的一切痛苦之源都来自人的“欲念”，从而创立佛教。
耶稣是基督，是弥赛亚，是救世主，是神子，是神最高的启示者，所以人才能认识神。
第二，从源头看，基督教的启示者是神，佛教没有固定的启示，来源不是神，是来自一个叫乔达摩*悉达多的所谓觉悟者。
第三，佛教的经典“大藏经”帙卷浩繁，“大正藏”多达13520卷，而一本《圣经》近两千年一直保持稳定，是信徒信仰生活的唯一指南。
佛经对佛教徒的价值在于消除各种欲念，消“业”，获得某种神秘的感应，最后期望“悟道”。
第四，佛教对这个世界的看法是“一切皆是因缘”，基督教认为这个世界是独一真神的创造，人也是神的创造。
人由于犯罪，与神隔绝，需要靠耶稣重新与神和好。
第五，佛教对人的根本看法是“人人是佛，不过迷失了本性”，基督教对人的看法是“每个人都犯了罪，是个需要拯救的罪人。
” 第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒单单敬拜三位一体的独一真神。
第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心见性、悟道成佛，否则不能出三界“轮回”，基督的信徒依靠认罪、悔改、信耶稣，受圣灵为印记，有永生的确据。
第八，佛教看这个世界为“生、老、病、死”，消极悲观，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看这个世界为神的创造，是神的管家，是要荣耀神。
第九，佛教的所谓修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”凤毛麟角；基督徒因为是被神自己拯救，所以目前世界上有十几亿基督徒。
一般信徒把“佛”当做寻求世俗利益的保护神，充满迷信色彩。
基督徒蒙圣灵引导，会追求公义、圣洁、爱神爱人的生活。
第十，由于价值观、世界观、人生观的根本不同，现代文明成果、发明创造基本来自基督教国家，科学家、艺术家、政治家不乏基督徒；教堂是敬拜神的地方，所以也在离人近的地方。
佛教在这方面是空白，在历史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中国历史的一些文人“居士”，如苏东坡、李太白无法在佛法里彻底获得解脱，一边以“居士”自居，一边在诗文、酒色中消解愁烦。
孟庭苇当红时期有多红
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。
在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。
在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。
周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。
墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。
若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。
告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。
若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。
火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。
也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。
基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。
对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。
上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。
这是中西礼节不同之点。
现将亲丧追思礼拜程序单，照录如下： 追思礼拜程序单 与基督同在 好得无比（腓立比书一章二十三节） 一、序乐..乐队 二、唱诗（我家在天）..会众颂 三、祈祷..××× 四、献诗（这世界非我家）..唱诗班 五、传略..遗属代表 六、献诗（复活在我少年诗班 七、读经（帖前四章十三至十七节）..××× 八、献诗（真神之爱）..××× 九、证道..××× 十、献诗（日落之那边）..唱诗班 十一、宣读吊电..治丧委员会 十二、治丧会代表遗属致谢..治丧委员会 十三、唱诗（再相会）..会众颂 十四、来宾起立致哀（哀乐）..来宾 十五、祝祷..××× 十六、殿乐（出殡）..乐队 葬礼 献诗..唱诗班 祈祷..××× 唱诗（再相会）..会众颂 经文 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们优伤，像那些没有指望的人一样。
我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。
我们现在照主的话告诉你们一件事，我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。
以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。
~~~~~~~~~ 如果你太祖婆家没有教堂，她在哪里做礼拜呢
有没有交好的教友或神父，她们可以帮你解决那些问题的。
答案补充 基督教信仰比东方宗教信仰不忌讳死亡，因为他们相信凡事都有上帝美好的旨意安排，也确信他们日后可以和亲人在上帝的处所相见，且永远同在。
因此基督徒家庭的殡葬礼仪不同於一般民俗家庭的大伤脑筋，由於每一位基督徒大都有固定的教会聚会，而且每间教会都有牧师或专职的长老、弟兄可以协助，他们在会友蒙主恩召后都会帮忙安排后续事宜，并协助家属处理，基督徒在亲友弥留期或过世时都会先告知教会里的牧师，因此基督徒亲人的安息就比非基督徒的过世，带给家庭的负担相对的少了许多。
依中华民国殡葬教育学会理事基督教温芳生长老提供的资料显示，基督徒安息后，不用有引魂的仪式，因为他们相信基督徒死后灵魂回归到他本来住的地方「天家」，所以家里不用设置灵堂，如有设置则纯为让亲友有个追思的地方而已。
一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。
追悼逝者的话
一路走好的哀悼句子：逝者已登仙界，生哀顺变。
请记得，他的教诲和疼爱会永远在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请你为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着。
就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。
死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。
给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。
惟愿离去的人安心走好。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。
他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。
他会在另一个世界为我们祝福的
参加葬礼有什么要注意的
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。
汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。
人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。
殓分小殓和大殓两步。
小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的用玉衣。
大殓是把尸体装进棺材。
棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。
小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。
大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。
古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。
汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。
而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。
奔丧者均要丧服。
古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。
近代多用白布做丧服。
一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。
旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。
送葬又叫出殡。
送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。
挽歌到近、现代演变为哀乐。
亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。
中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。
孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。
清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。
在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人生前就为自己写过三首。
后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。
王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。
里写宁国府死了，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。
而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。
有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 葬礼程序的实例 设某人享年81岁，男性，军人出身，。
更衣，着军装，穿寿鞋。
身盖黄绸，面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结” 初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。
左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
尸体用红线绑好，主要是手、脚。
家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。
（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。
置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。
第二天，到派出所办理手续。
第三天，出殡。
家属着装 直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。
其他亲属戴黑纱。
孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。
其他来宾戴白花。
准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。
将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。
长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。
为死者年龄。
该死者为81岁，加一天岁，一地岁。
则车号为83。
逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。
一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。
灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。
（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后： 领取尸体，办理火化手续。
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。
灵位牌可请工作人员代写。
注意男、女的写法：先考、先妣。
尸体取出后举行“开光”仪式。
尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。
如需要移动时，仍是长子在尸体头部。
开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。
意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。
孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。
意为使其身体各功能复活。
开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。
殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。
例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。
开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。
开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。
仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。
仪式结束后，尸体火化。
同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。
长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。
按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。
先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。
如有花圈，要取下，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。
烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。
直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。
丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。
主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。
主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。
在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。
然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。
