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园林局总结大会主持词

时间:2018-01-18 04:38

有人知道泰州申请高级工程师需要什么

到哪个部门申请

自己需要准备什么材料

他做事认真,待人诚恳,在生活和工作中,确实用自己的行动【彰显】了巨大的人格力量,感动和引导着周围的人们。

古人类学家贾兰坡早期及国家文物局近期分别主持的两项重大考古【结果】表明,永定河这条天然走廊是“古人类移动的路线”。

他马上【召开】常委会进行研究,统一了现场会的内容、时间和出席人员,以及会议中应注意的问题。

有关部门对极少数【人】不尊重环卫工人劳动、无理取闹甚至殴打环卫工人的事件,及时进行了批评教育和严肃处理该校从日常行为规范入手,引导和培养学生勤奋学习、遵守纪律、文明处事的自觉性和主动性。

所有政府机关工作人员都必须认真遵守国家的法律、法规,忠实履行自己的职责。

中国建国60周年和中国少年先锋队建队60年主题演讲开场白和结束语

60年前的今天,少先队员有了自己的节日,自己的组织,迈出了自己的矫健的步伐; 60年后的今天,我们站起这里,一起来欢度这个节日,为她欢呼,为她呐喊。

翻开历史,忘不了劳动童子军的英勇顽强,铭记着他们的血泪牺牲;审视现在,骄傲着先锋队的风雨历程,自豪着他们的勃勃生机;展望未来我们的少先队有会是什么样子

六十年我们的队伍,始终与祖国同呼吸,共命运,让稚嫩的肩膀扛起明天的火炬,向着光明前进。

有一首歌,唱了60年时光,依然气势磅礴;有一面旗帜,挂了60年的峥嵘,依然盎然向上;有一种礼,行了60年,依然庄严肃穆;有一种誓言,高呼了60年,依然激情澎湃。

有一个队伍,走过了60年的岁月,经历了60年的风霜,依然朝气蓬勃、青春不老,那就是我们的少先队组织。

谁能忘记把热血奉献给革命王二小、谁能忘记让真情流淌在草原的玉荣龙梅、谁能忘记把生命交付给森林的赖宁,谁能忘记身残志坚、超越自我的杨绿野,谁能忘记关注环保、关注母亲河的刘丹阳……一个个名字在队册上闪闪发光,一件件事迹铭刻在我们的心上。

六十年,沧海不会变成桑田,六十年,红颜却会变成白发;六十年,长城不会轰然倒塌,六十年少先队却可以傲然崛起,六十年的阳光雨露,六十年的晚霞朝阳,岁月的时光源远流长,少先队员这个称号,在无数孩子的心中依然传奇而响亮,依然充满只会和光荣。

让我们记住重要、庄严的日子——10月13日,中国少年先锋队建队节;请让我们记住这个温馨而熟悉的伴我们成长的称号——少先队员;请我们一起为他呼号:准备着,为共产主义事业而奋斗,时刻准备着

赴东川小学观摩感悟

第五届全国十先队辅导斌(事迹材料) 作者:佚名 转贴自:本站原创 点击760 范斌,普通的苏南农村小学少先队辅导员,坚持奋斗在少先队工作第一线15年; 范斌,勤奋的学习型辅导员,结合多年的工作,编撰了6本专著、60多篇教育文章,有了100多万字的积累; 范斌,求真务实的科研型辅导员,全国和省少先队科研实践基地负责人,主持和指导全国、省少先队教育科研课题3个,省少先队辅导员讲师团最年轻的成员…… 勤奋、好学、务实、创新,在范斌的身上集中体现了新世纪少先队辅导员的时代特牲和时代精神。

做“学习型”辅导员,创少先队工作特色 八十年代初的昆山只是苏南的一个农业县,改革开放以后,昆山人敢于争先,自费办开发区,走出了一条名闻全国的“昆山之路”。

与新昆山、新江苏一起成长起来的范斌,主动接受时代的辐射,自觉发扬苏南人勤奋创业、敢于争先、锐意创新的精神,一工作就把工作目标定得很高:不满足于一般性地完成任务,创造与苏南发展格局相一致的少先队工作实绩,勇争一流,努力创出少先队工作特色。

与一般辅导员相比,勤奋热情、多才多艺之外,范斌更多了些儒雅的书卷气。

要创出农村少先队工作特色,当然少不了“学习”,范斌深深地明白这一点,他努力读书钻研、积极参加培训、虚心请教前辈,在学习中实践,在学习中成长。

1、勤奋读书明确思路:范斌知道少先队工作不能简单地重走别人的老路,而应该在博采众长的基础上有所创新与超越。

他找来了《少先队基础理论》、《少先队工作方法论》等少先队教育专业书籍,《辅导员》、《少先队研究》等相关报刊勤奋自学。

每次到南京、上海、苏州等地出差、开会,空闲的时候总要到书店里去转转,最后总会拎回一堆与少先队工作相关的书籍。

勤奋读书陪伴着他一路风尘。

2、参加培训锻炼技能:只要有机会,全国、省、市县少工委组织的各种辅导员培训班,范斌都会想方设法积极参加,如饥似渴地学习少先队教育的基本理论,掌握少先队工作的基本规律。

1997年参加苏州市辅导员培训,1999年、2000年、2001年参加江苏省辅导员培训,锻炼了他在少先队基础建设、少先队活动设计与辅导、少先队课题研究等诸方面技能,为少先队工作的开展打下基础。

2002年他参加了辅导员杂志与中央团校共同组织的“历奇”培训,学习香港青少年教育辅导方法。

2004年他又到杭州参加了香港青少年制服团体杭州交流营,进一步加深了新时期青少年教育新形式的理解,对加强和改进未成年人思想道德建设的生动性和有效性有了新的思考和启发。

2003年、2004年的暑期,作为江苏省少先队辅导员讲师团的成员,他在徐州、盐城、淮安等地把自己的学习和思考介绍给了大家,推动了各地少先队游戏活动的开展。

3、拜师学艺博采众长:少先队工作是薪火相传的事业,年轻的范斌虚心向老一辈辅导员学习,决心在前人的基础上把少先队工作不断推向前进。

他先后拜徐国英、华耀国、沈功玲、袁大令等名辅导员为师。

虚心向他们学习奉献精神、钻研精神;虚心向他们学习工作方法、基础技能;虚心向他们学习课题研究、科研兴队;虚心向他们学习善于总结归纳学会宣传推介。

在各位老师的悉心指导下,范斌大胆实践,锐意创新,开展丰富多彩的少先队教育活动,撰写教育教学论文、组织少先队课题研究,正仪小学的少先队工作搞得有声有色。

少先队活动频频在省、市、全国级评比中获奖,文章屡屡在有关教育报刊上发表、论文多次在各级评比中获奖,专著也一本接一本地出版。

4、积极进修提升素质:范斌认为,新时代的辅导员应该是一个全面加特长的复合型人才,不仅要掌握精深、广博的知识,拥有吃苦耐劳的健康体魄,还要有良好的修养。

“学习型”社会强调的就是不断充电,学习的步伐要大于或等于变化的步伐才行。

他积极参加各级各类学历、业务进修,努力提升自己的素质。

几年来,他坚持自学,在取得了大专学历以后,紧接着又参加者了本科学历的进修并顺利毕业。

他精通教学业务,常年坚持带班上课,在数学教学方面经常上公开课、示范课。

另外,学校的摄影、摄像任务一般都由他负责,上百个胶卷、录像带的拍摄,为学校的宣传报道、档案建设留下了不少珍贵的资料。

他还努力学习现代教育技术,在多媒体课件、网页制作等方面都比较得心应手,逐渐成长为一名符合时代要求、素质全面的优秀辅导员。

勤奋的学习让他获得了不少工作灵感,也让他找准了适合学校实际的工作方法,他紧紧抓住常规工作、节庆活动、主题队会等主线开展工作,取得了较好的成绩: 阵地建设出新招。

少先队队室先后被评为昆山市、苏州市最佳队室、三星级队室。

鼓号队在镇政府的大力支持下,投入了2万多元购置乐器和服装,建成了昆山市乡镇中第一个大型鼓号队,并连年在市里组织的鼓号比赛中获奖。

节庆活动赋新意。

节庆活动是少先队的常规活动之一,范斌注意给传统的节庆活动赋予新的内容与形式,常常提前作好安排,抓住时机开展丰富多彩的教育活动。

以前的“六一节”往往只是少数优秀队员的节日,大多数队员被“晾”在一边。

通过举办组织开展“我做的”、“我写的”、“我画的”、“我演的”等系列活动,把节日“还给”了孩子、把欢乐带给了孩子。

主题队会创特色。

着力改变辅导员包办、队员表演等弊端,把主题活动过程变为队员们喜闻乐见的自我教育过程。

“青少年自护综合比赛”、“扔鸡蛋”比赛、“二十年改革、二十年巨变”、“喜迎香港回归”等丰富多彩的教育活动,给孩子们的童年留下“故事”的同时也取得了一定的成绩:2001年,他辅导的活动《幽默的汽车的告示》获全国“创新杯”优秀活动奖;2002年,《小小服装设计师》活动获江苏省“杉杉杯”体验活动评比二等奖;2003年“解决烦恼我能行”活动获江苏省评比一等奖。

做“科研型”辅导员,为少先队工作插上理性的翅膀 “学习型”辅导员的奋斗目标使范斌逐渐增强了理性的科学思维。

他在掌握了少先队工作的一般规律的同时,更多更敏捷的关注少先队工作的背景与少先队工作自身的新变化、新矛盾、新问题、新趋势,积极思考少先队工作的新思路、新理念、新对策、新举措。

他认为,新时期的少先队辅导员,除了会搞活动、会搞管理,还要懂理论、会研究,在掌握少先队基本理论的基础上能够结合实际“与时俱进”,创新少先队的教育内容、教育形式、教育评价、辅导艺术。

几年来,范斌领衔开展了一系列的少先队教育科研,努力以科研为动力,推动少先队教育的多方面创新。

1、农村少先队研究:探讨城市化进程中的农村少先队工作,创新农村少先队组织形式、活动内容。

1998年,雏鹰假日小队活动在全国各地开展起来了,他抓住这一契机,努力思考苏南农村城市化进程给少先队工作提出的新课题,积极创建适应苏南经济与社会发展要求的农村城镇少先队教育的新组织与新活动。

他深入实际,理性思考,撰写了《优化组建假日小队的原则》、《寻找结合点,开展雏鹰假日小队》等文章,全面论述了农村雏鹰假日小队活动要与学校教育教学工作相结合,与当地经济发展、精神文明建设相结合,与现代家庭教育相结合,与当代少年儿童的成长需求相结合,遵循“自愿组队、自建基地、自主活动”等原则, 组织开展“益智型”、“服务型”、“娱乐型”等各具特色的假日小队活动,不断创建适应苏南城镇现状的少先队社区活动内容与形式。

这些文章先后在《辅导员》、《少先队活动》等杂志发表,1999年,范斌主编了《假日里的故事——农村雏鹰假日小队活动方案集锦》一书,由希望出版社出版,该书在江苏省少儿研究会第十六次年会上被评为一等奖。

2、少先队体验教育研究:探讨新世纪少年儿童思想道德教育新途径,增强未成年人思想道德建设的针对性、有效性和主动性。

2000年全国第四次少代会提出了“着重组织少年儿童在实践中体验”的现代德育理念,范斌从中受到启示,决心在少先队教育实践中摒弃那种灌输式、说教式、表演式的教育弊端,让孩子们在实践中感悟、在实践中体验。

他通过隐性测试、问卷调查等多种手段,在队员中开展了一系列的调查研究,发现当代少年儿童虽然自我意识比较强烈,但普遍存在缺乏责任感,要求于人多,奉献于人少等思想道德缺陷。

他认为,责任感是新世纪少年儿童必备的基本素质,责任感的培养应该是少先队教育的重要任务。

他决心通过实施体验教育,培养少年儿童的良好责任感,并将此作为今后几年研究的重点课题。

2001年1月15日,江苏省少年儿童教育科研基地挂牌仪式暨省少儿研究会重点课题——“在社会实践体验中培养少年儿童责任感的途径的研究”在昆山市正仪中心小学隆重开题。

三年来,他和课题组其他成员一起积极构建责任感培养体系。

根据“人与人”、“人与自然”、“人与社会”、“人与自我”等四个方面的关系,围绕培养队员的自我责任感、集体责任感、家庭责任感、社会责任感等四个系列,以“我爱我家”、“大雁齐飞”、“走近社会”为主题分别编写了低、中、高三个年级段使用的少先队体验教育活动手册,作为校本课程在全校实施。

他还精心组织少先队员在家庭、学校、集体、社会等领域,开展参观访问、生产劳动、公益服务、小课题研究等一系列丰富多彩的体验活动,如“学做小老板”、“我教爷爷、奶奶学英语”、“一日小交警”、“仓库保管员”、“正仪外企小考察”等等。

生动有效的体验活动中,队员们纷纷争戴“责任章”“合作章”、“家务章”,极大地丰富了雏鹰争章活动。

学校课题研究引起了有关方面的高度关注。

《少先队活动》2001年3月号,《辅导员》2001年5月号、《江苏共青团少先队专刊》2001的1月号都以此为范例向广大辅导员作了介绍,推动了刚刚兴起的体验教育活动。

2002年4月,团中央《辅导员》杂志社组织的全国少先队思想道德教育现场观摩暨辅导员研修营特地将观摩现场放到了正仪小学。

学校的少先队体验教育活动以及科研工作得到了出席观摩活动的团中央少年部高洪部长、团中央辅导员杂志社柯英总编等领导以及参加培训的全国各地三百多名辅导员的高度好评和充分肯定。

该课题研究方案作为少先队教育科研案例被选入“江苏省少先队教育优秀成果丛书”,课题组编撰的《体验活动手册》被评为江苏省科研成果一等奖。

2004年,在原有课题的基础上,“少先队员学习责任心的培养”研究课题得到了全国少先队工作学会活动专业委员会的认可,顺利开题,学校也挂上了全国少先队工作学会活动专业委员会科研实践基地的牌子,学校的少先队科研上了新台阶。

3、地域少先队文化研究:探讨少先队教育和民族传统文化的有机结合,彰显少先队教育活动的特色化。

2003年9月,全国第一个地级市少先队科研课题——“少先队水乡文化活动的研究”在水乡周庄举行了开题论证活动,为少先队地域文化建设研究开创了先河。

课题扎根苏州地区深厚的文化底蕴,用少先队员开展综合实践活动的形式,从研究苏州的园林艺术、研究苏州地区的服饰文化、研究苏州各地的民风民俗等入手,引导少年儿童传承民族优秀传统文化,弘扬民族精神;进一步活跃充满地域特色的苏州少先队传统文化活动,丰富各基层少先队组织的校本特色活动,使全市少先队工作呈现出个性化、地域化、民族化的特色。

这一课题是全国少先队工作学会活动专业委员会的重点课题,由苏州市少工委承担,组织十余所红领巾示范学校参与的大型课题研究。

作为苏州市总辅导员助理、全国少先队工作会会员,范斌担任了课题研究的组织指导工作,在各级领导的关心支持下,他召集了这十几所重点学校的辅导员分别承担了不同的子课题研究,指导课题组成员根据分工编写方案、组织活动、开展研究,为课题的深入研究贡献了自己的力量。

结合课题的开展,苏州少工委组织了“红领巾水乡风情节”,集中展示了少先队员们在研究活动中的精彩活动和丰硕成果。

目前,该课题的研究已取得初步成果,反映各校围绕课题开展活动的《水天堂的小脚丫》一书由苏州大学出版社正式出版,得到了团中央领导、《辅导员》杂志等各界的一致好评。

今年6月,该书作为苏州小朋友的礼物献给了第28届世界遗产大会,展示了苏州少先队员的风采。

做 “专家型” 辅导员,为少先队教育添砖加瓦 范斌的文字功底不错,撰写了多种体裁的文章。

有各类辅导文章;有新闻报道稿件;有少先队活动、理论研究等方面的各种文章,在辅导员“著书立说”方面,范斌已经先行一步。

截止到2004年7月,范斌已有60多篇文章在《辅导员》、《少先队活动》、《少先队研究》、《中国少年报》等教育报刊发表,12篇文章在全国、省、市级论文评比中获奖。

他主编了6本、参编了5本工作用书,在理论研究方面逐渐形成了自己特点。

1、总结经验,指导少先队日常工作——全国队刊优秀通讯员 范斌及时总结归纳日常工作的经验得失,并撰写相关的文章。

在团中央主办的《辅导员》杂志上发表的文章就有:散文类的刊首寄语——《春天的远山》,专题报道类的《最是江南情深处》,理论研究类的《少先队教育创新浅谈》,活动设计类的《点燃乡村科技火种》,主持了辅导员杂志的刊中报——中队辅导员报,还撰写了多篇国旗下的讲话、活动串联词、年度、每月的活动思路等,充分展示了多方面的的工作成果和写作才能,已连续五年被评为辅导员杂志优秀通讯员。

2002年,他参与了《少先队辅导员工作必读》组织卷的编写工作,指导基层辅导员开展工作。

2、撰写专著,增强少年儿童教育实效性——编著《给小公民的100种生活观点》 2002年,结合贯彻实施《公民道德建设实施纲要》,围绕全国少先队开展的“养成道德好习惯”活动,范斌编著了《给小公民的100种生活观点》一书。

编写了100种对少年儿童生活有影响的生活观点,如自信、宽容、诚信、惜时、感激、耐挫、守则、勤奋等,让小读者边读书、边感悟、边体验、边行动。

此书2002年底由中国广播电视出版社正式出版发行,在全社会大力实施公民道德建设的进程中留下了独特的痕迹,该成果在江苏省少儿研究会第十九次年会上被评为一等奖。

3、寻找规律,丰富少先队节假日活动——编著《少先队节日假日活动指导》 范斌作为一个基层少先队辅导员,立足于少先队工作实际,总结了少先队节假日活动的丰富经验,研究了少先队活动的一些基本规律,撰写了近30万字的《少先队节假日活动指导》一书,书中不仅设计了革命传统节日、民间民俗节日的少先队活动,而且还增加了许多世界性的科技、人文纪念日的少先队活动,是一本基层辅导员开展少先队节假日活动操作性很强的实用手册。

该书作为《21世纪少先队工作丛书》中的一本,已由中国少年儿童出版社正式出版,深受基层辅导员欢迎。

4、适应课改,探求少先队教育课程化——参与编著《少先队综合实践课程指导》 新课程改革在全国各地风起云涌之时,为了努力推进少先队教育课程化,苏州少工委组织优秀辅导员进行了“少先队综合实践课程”的研究。

他们根据少先队教育内容,按照人与社会、人与自然等四个关系、分阶段、按每个学期不同的主题,结合雏鹰争章活动,设计了一系列生动新颖的综合实践方案,供广大辅导员在工作中参考、选用,以“队改”促“课改”,推动少先队教育进课程。

2002年,《少先队综合实践课程指导》由苏州大学出版社结集出版,范斌参与了编写,并作了最后的统稿,探索了新课改形势下少先队教育新途径、新方法。

5、广泛吸纳,活跃少先队教育方式——编著《游戏万花筒》 少先队游戏活动作为少先队教育的有效途径和基本方式一直深爱辅导员和孩子们的欢迎。

2004年,参加过多次培训的他,通过浏览网络、书籍,请教走访有关专家,听取海外青少年工作专家讲座,广泛吸纳香港、台湾等海内外青少年康乐游戏、素质拓展训练的经验、发掘经典乡土游戏,主编了一本专门指导少先队游戏活动开展的《游戏万花筒》,对寓教于乐,加强未成年人思想道德建设的生动性和有效性作了有益的尝试。

此书正式出版后得到了广大少先队工作者和辅导员的热烈欢迎。

6、承担重任,钻研少先队文化建设——参与编著《中国少先队百科全书》 2002年底,中国少先队文化建设的重点工程《中国少先队百科全书》开始编著,范斌也被作为富有研究能力的少先队辅导员应邀参与了编写,并担任了“少先队组织卷”、“少先队活动卷”中关于大中队组织、少先队阵地建设、少先队节假日活动等多个辞条的编写任务,总结和揭示了少先队组织和少先队活动的一些规律,丰富了少先队教育的基本方法、基本理论。

7、宣传推广,传播先进少先队教育方法——最年轻的辅导员讲师团成员 2003年、2004年两年暑期,江苏省少工委为实现全省少先队工作的均衡发展,组织了一支由省内资深优秀辅导员组成的辅导员讲师团,赴苏北五市讲学辅导,范斌两度作为最年轻的优秀辅导员被选为讲师团成员,赴徐州、淮安等地讲学,交流自己学习、工作中的得失成败,着重介绍当前国内外比较流行的诸如“历奇”培训、拓展训练、康乐活动等青少年教育方法,为活跃当地的少先队教育,推动当地的少先队工作发挥了作用。

辛勤的工作换来了丰硕的回报,范斌多次被评为昆山市、苏州市优秀辅导员,1999年被评为苏州市百名优秀青年、江苏省优秀辅导员;2000年、2003年被昆山市教育局评为昆山市学术带头人;2001年获昆山市政府表彰三等功,2002年被评为江苏省优秀辅导员标兵(江苏省十佳辅导员)。

2003年第6期的《辅导员》杂志还专门作了事迹介绍

学校获得的荣誉有哪些

1、2004年10月, 学院党办副主任丘邱小玲同志荣获南昌市师德先进个人。

    2、2004年10月,学院荣获湾里区新亚杯第四届国防青春杯篮球联赛第一名。

    3、2004年6月, 学院被南昌市公民无偿献血领导小组授予“无偿献血先进单位”称号。

    4、2004年5月, 中国青年报举办的“中国最具发展潜力的民办高校”的评选活动中,学院被评为“中国三所最具发展潜力的民办高校”。

    5、2004年5月, 江西省教育厅社会力量举办学校委员会授予学院“五四红旗团委”光荣称号。

    6、2004年3月, 学院荣获江西省人民政府新闻办室、江西省教育厅联合举办的首届江西省学生网页设计大赛组织奖.    7、2003年12月, 学院被省委宣传部、省总工会评为江西省职工职业道德建设十佳单位。

    8、2003年12月, 学院在江西省教育厅、江西省公安厅联办的2003年全省民办高校法律安全知识竞赛荣获优秀组织奖。

  2004一年就有这么多

世界八大奇迹有哪些

世界八大奇迹指的是埃及的金字塔、亚历山大港灯塔、爱琴海太阳神像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔特米斯月神庙、摩索拉斯陵墓、巴比伦空中花园和秦始皇兵马俑。

巴比伦空中花园 建立时间 公元前604年至562年间。

地点 伊拉克首都巴格达以南56英里处 。

历史 由古巴比伦国王尼布甲尼撒二世为他最爱的王后而建造的。

王后是米底人,尼布甲尼撒二世为她建造了这座奇幻的高大建筑以便使她可以经常望乡。

空中花园上栽满了许多奇花异草,并有完整的供水系统。

当时看到它的古希腊人称之为世界奇迹 。

传说 新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯为王后。

公主美丽可人,深得国王的宠爱。

可是时间一长,公主愁容渐生。

尼布甲尼撒不知何故。

公主说:“我的家乡山峦叠翠,花草丛生。

而这里是一望无际的巴比伦平原,连个小山丘都找不到,我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊

”原来公主得了思乡病。

于是,尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色,在他的宫殿里,建造了层层叠叠的阶梯型花园,上面栽满了奇花异草,并在园中开辟了幽静的山间小道,小道旁是潺潺流水。

工匠们还在花园中央修建了一座城楼,矗立在空中。

巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。

由于花园比宫墙还要高,给人感觉像是整个御花园悬挂在空中,因此被称为“空中花园”,又叫“悬苑”。

编辑本段亚历山大港灯塔 世界公认的古代七大奇观有两个在埃及,一个是名列八大奇迹之首的吉萨金字塔,另一 亚历山大灯塔 个就是名列第七位的亚历山大灯塔(The Lighthouse of Alexandria)。

它不带有任何宗教色彩,纯粹为人民实际生活而建,亚历山大灯塔的烛光在晚上照耀着整个亚历山大港,保护着海上的船只,另外,它亦是当时世上最高的建筑物。

亚历山大灯塔的遗址在埃及亚历山大城边的法罗斯岛上。

公元前330年,不可一世的马其顿国王亚历山大大帝攻占了埃及,并在尼罗河三角洲西北端即地中海南岸,建立了一座以他名字命名的城市。

这是一座战略地位十分重要的城市,在以后的100年间,它成了埃及的首都,是世界上最繁华的城市之一,而且也是整个地中海世界和中东地区最大最重要的一个国际转运港。

名字 这座灯塔建在亚历山大城海滨外一公里多的法罗斯岛上,故以“法罗斯”定名。

此后西方各国的“灯塔”一词,均以“法罗斯”(pharos )音。

例如英语的“pharos”,法语的“pharos ”,意大利语和西班牙语的“faro ”等皆发此音。

实际上,这座高大壮观的灯塔并非真在岛上,而是建在距该岛还有七米的一个大礁石上。

石礁随海潮的起落而时隐时现,使整个灯塔建筑长年经受着海浪的拍打冲刷,好似在大海中拔起一座冲大天厦。

塔上有一盏形体巨大、光芒四射、长年不熄的灯塔火炬。

外观 亚历山大灯塔(The Lighthouse of Alexandria)高120米,加上塔基,整个高度约135米。

塔楼由三层组成:第一层是方形结构,高60米,里面有300多个大小不等的房间,用来作燃料库、机房和工作人员的寝室;第二层是八角形结构,高15米;第三层是圆形结构,上面用8米高的8根石柱围绕在圆顶灯楼。

灯楼上面,矗立着8米高的太阳神赫利俄斯站立姿态的青铜雕像。

整座灯塔都是用花岗石和铜等材料建筑而成,灯的燃料是橄榄油和木材。

整个灯塔的面积约930平方米。

聪明的设计师还采用反光的原理,用镜子把灯光反射到更远的海面上。

这座无与伦比的灯塔,夜夜灯火通明,兢兢业业地为入港船只导航,它给舵手带来了一种安全感。

历史 公元前280年秋天的一个夜晚,月黑风高,一艘埃及的皇家喜船,在驶入亚历山大港时,触礁沉没了,船上的皇亲国戚及从欧洲娶来的新娘,全部葬身鱼腹。

这一悲剧,震惊了埃及朝野上下。

埃及国王托勒密二世下令在最大港口的入口处,修建导航灯塔。

经过40年的努力,一座雄伟壮观的灯塔竖立在法罗斯岛的东端。

它立于距岛岸7米处的石礁上,人们将它称为“亚历山大法罗斯灯塔”。

当亚历山大灯塔建成后,它以400英尺的高度当之无愧地成为当时世界上最高的建筑物。

他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。

1500年来,亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。

一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着:“灯塔是建筑在三层台阶之上,在它的顶端,白天用一面镜子反射日光,晚上用火光引导船只。

” 公元14世纪,亚历山大城发生了一场罕见的大地震,摇晃的大地以巨大的力量摧毁了这座古代世界的建筑奇迹。

这座亚历山大城的忠诚卫士,这顶亚历山大城的王冠就这样消失了。

又过了一个世纪,埃及国王玛姆路克苏丹为了抵抗外来侵略,保卫埃及及其海岸线,下令在灯塔原址上修建了一座城堡,并以他本人的名字命名。

埃及独立之后,城堡改成了航海博物馆(Naval Museum)。

1996年11月,一组潜水员在地中海深处发现了据说是亚历山大灯塔的遗留物。

编辑本段罗德港巨人雕像建造时间 公元前4世纪晚期,或2世纪早期。

罗德港巨人雕像 建造地点 爱琴海,希腊罗德港。

公元前的罗德岛是重要的商务中心,它位于爱琴海和地中海的交界处,罗德港于公元前408年建成。

历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过,其中包括摩索拉斯(他的陵墓也是八大奇迹之一)和亚历山大大帝。

但在亚历山大大帝归天之后,全岛又陷入了长时间的战争。

马其顿侵略者德米特里带领四万军队(这已超过了整个岛上的人口)包围了港口。

经过艰苦的战争,罗德岛人击败了侵略者。

为了庆祝这次胜利,他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。

雕像修筑了十二年,它有110英尺高,也就是说,和大家熟知的纽约自由神像的高度差不多。

雕像是中空的,里面用复杂的石头和铁的支柱加固。

但这个伟大的雕像建成仅仅56年后就被强烈地震毁坏了。

罗德港巨人雕像 传说中雕像两腿分开站在港口上,船只是从腿中间过去(右图为其假想图),但实际上雕像不是跨越在港口上。

编辑本段宙斯神像 宙斯神像 英文:the temple of Zeus at Olympia 宙斯(Zeus)希腊众神之神,是奥林匹亚(Olympia)的主神,为表崇拜而兴建的 宙斯 神像是当世最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。

拜占庭的菲罗撰写记述世界七大奇迹说:“我们以其他六大奇迹为荣,而敬畏宙斯神像。

” 据说奥林匹亚的祭师,对菲迪亚斯的杰作非常欣赏,就委任他的子孙负责好好保存宙斯的神像,永享荣华。

宙斯是古希腊神谱系中的第三代神王,他是全能之神,能明察、洞悉世间任何事物和事情,不管是人间还是在神山上,他都是神喻之源,他决定着神灵和人的命运。

宙斯(希腊语:Ζε????,或Δ??α??),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(拉丁语:Jupiter),为克洛诺斯(Κρ??νο??)与瑞亚(Ρ??α)所生的最小儿子。

克罗诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻,于是把他的孩子们吞进肚子。

他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。

宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。

经过十年战争,在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。

宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。

从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。

木星的拉丁名起源于他。

宙斯与多位女神和女人生下多位子孙,当中有阿波罗和阿尔特弥斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。

宙斯为了接近女神和女人,可谓无所不用其极,而且他总是偷偷摸摸的,所以总会令赫拉生气。

为了不被赫拉知道他的外遇的所在地,他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。

宙斯也有一些男性情人,如盖尼米得。

位置:宙斯神殿是古希腊的宗教中心。

神殿位于希腊雅典卫城东南面,依里索斯河畔一处广阔平地的正中央,为古希腊众神之神宙斯掌管的地区;目前这地方尽是一片黄澄澄的丘陵,但是在古希腊时期,四周环绕翠谷和清冽溪水,景境幽雅,不远处更有一座密林,绿意浓郁,林中小径两旁更是花木扶疏,争奇斗妍,美不胜收,更是当时的宗教中心。

在古希腊时代,那地位于雅典城墙外,到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模,将城墙往外扩展,才把神殿纳入城内。

神像 神殿本身则是采多利克式(Doricorder)建筑。

表面铺上灰泥的石灰岩,殿顶则用大理石兴建而成,神殿共由34条高约17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撑着,面积达41.1公尺x107.75公尺。

庙前庙后的石像都是用派洛斯(Paros)岛的大理石雕成。

庙内西边人字形檐饰上的很多雕像,十足是雅典的风格。

这么建造,天上宙斯大神是否喜欢

据说菲迪亚斯建造雕像时,曾亲到奥林匹斯山问宙斯神,而大神以降下霹雳闪电,打裂神庙铺道作回答。

至于神殿主角“宙斯”,采用了所谓‘克里斯里凡亭’(chryselephantine)技术,是在木质支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣饰。

宝座也是木底包金,嵌着乌木、宝石和玻璃,历时八年之久才完成。

在旅行家沙尼亚斯巴(Pausanias)的<希腊游记>一书中,曾对宙斯神像作了详细的描述,书中记载:“宙斯神主体为木制,身体裸露在外的部份贴上象牙,衣服则覆以黄金。

头顶戴着橄榄枝编织的皇冠,右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像,左手则拿着一把镶有各种金属打造的权杖,杖顶停留着一只鹫”。

至于他的宝座,神像头上与头后,雕著“典雅三女神”和“季节三女神”(春、夏、冬)雕像;腿和脚饰有舞动中的胜利女神与人头狮身史芬克斯,希腊其他诸神装饰,底部宽6.55公尺、高1公尺,而神像约高13公尺,相当于四层楼高的现代建筑。

神像身后挂着由耶路撒冷神庙劫掠得来的神圣布幔。

菲迪亚斯更精密地规划四周变化,包括由神庙大门射向雕像的光线,为了令神像的脸容更为美丽光亮,更于神像前建造一座极大而浅,里面镶了黑色大理石的橄榄油池,利用橄榄油将光线反射。

矗立期间更有工人前来擦拭象牙,称为“菲迪亚斯抛光工人。

“。

宙斯像的构成材料,年代背景以及装饰用的雕像,都能详细说明,但是菲迪亚斯的作品风格却很难确定。

根据古代文献记载,菲迪亚斯雕塑神像的技术达到巅峰,能使神像具有高不可攀的庄严气概。

特别是宙斯像,能够在普通的宗教形象外,增添了独特的性格。

为了要找出这句话的真正涵义(菲迪亚斯神像雕塑的原作至今已全部遗失),多年来,专家学者曾对菲迪亚斯神像的复制品作过个别研究,希望能找出其中共同的特点。

他们特别注意雅典巴特农神殿的装饰雕像,据说菲迪亚斯曾经负责监制这些雕像。

当然,现在很难断定,菲迪亚斯曾亲手雕过哪一件雌像﹔因为他既要担任监制工作,而且要负责雕塑神殿内的阿西娜巨像,一定非常忙碌,不过,很可能所有雕像的设计和全部风格都由菲迪亚斯一人决定。

最接近菲迪亚斯风格的作品,可能是庙内东边横饰带上的神像,只是规模不同而巳。

这些神像,在早期的严肃风格与后期轻松及精巧的风格之间,取得巧妙的平衡。

历史 宙斯神殿是希腊的宗教中心,由城邦和平民送来的祭品种类很多。

几百年来,一直在露天神坛叩拜宙斯。

神坛据说是用献给宙斯的各种祭品的灰烬造的。

宙斯神殿建于公元前470年,公元前五世纪由当地建筑师伊利斯人李班(Libon of Elis)监建一座宏伟的庙宇,作为宙斯神殿,并于公元前456年完成,庙前庙后的石像都是用派洛斯(Paros)岛的大理石雕成,宙斯神像则由雕刻家菲迪亚斯(Phidias)负责。

庙内西边人字形檐饰上的很多雕像,十足是雅典的风格。

当时是为了神殿需要雅典式的雕像,抑或由于菲迪亚斯的声誉远播,建筑庙宇的人特别请他到奥林匹亚担任雕刻工作,现在无从查考。

有一说法是,菲迪亚斯在雕塑巴特农神殿的阿西娜巨像时,被指控盗用宝贵材料,遭受贬黜,离开故乡雅典过放逐生活,终老奥林匹亚。

这说法唯一可信之处就是菲迪亚斯与当时名政治家培理克里斯(Pericles)是朋友,对他的名誉采取的任何打击行动,都会对培里克里斯有不利的影响,所以菲迪亚斯开始逃亡。

在奥林匹亚所进行的现代发掘工作,最早的一次是在一八二九年由法国考察队主持。

历时六星期。

使近代人士对奥林匹亚有更多了解的,则是德国的考察队。

他们从一八七五年开始,差不多一直没有间断地发掘,虽然找出了宙斯神殿以及装饰用的雕像,并且局部恢复了宙斯神殿原来的形状,但始终没有发现宙斯神像本身的踪迹。

然而,在一九五四至一九五八年间,考古学家进行一连串令人兴奋的发掘工作,在距离宙斯神殿不远的地方,挖出菲迪亚斯工作地方的遗址,形状大小与神殿的主室相同。

菲迪亚斯可以在这种类似神殿的环境中,雕塑宙斯像而不致妨碍神殿的工作。

菲迪亚斯必定在雅典挑选了一批工作人手,带到奥林匹亚。

在他的工场遗址上发现很多公元前435年制造的雅典陶器(菲迪亚斯完成宙斯像后,于公元前432年去世),还有象牙、玻璃、金匠工具,以及赤陶模型的碎片,看来是供制造神像部分衣饰之用。

出土的陶器当中,有一个残破不全的杯子,杯子有刻工精细的文字﹕“我属于菲迪亚斯”。

神像昂然地接受人们崇拜达九百多年,但最后基督教结束一切。

公元393年,罗马皇帝都路(Theodsius)一世,毅然颁发止竞技的敕令,古代奥林匹克竞技大会也是在这一年终止。

接着,公元426年,又颁发了异教神庙破坏令,于是宙斯神像就遭到破坏,菲迪斯亚的工作室亦被改为教堂,古希腊从此灰飞烟灭;神庙内倾颓的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮,石材被拆,改建成抵御蛮族侵略的堡垒,随后奥林匹亚地区经常发生洪水泛滥,整个城市埋没在很厚的淤泥下。

所幸的是,神像在这之前已被运往君士坦丁堡(Constantinople)(现称伊斯坦堡),被路易西收藏于宫殿内达60年之久,可惜最后亦毁于城市暴动中。

影响 虽然宙斯神像已消失于世上,但他却以另一方式至今犹存,伟大的宙斯脸孔了变成东正教的全能基督像。

在伊斯坦堡科拉的圣方济各小教堂内,顶端宝座上坐着的就是化为基督的奥林亚宙斯神。

这尊异教神祗究竟如何转化为代表基督形像

考古学家估计有几种原因,第一,奥林匹亚神像本身就是极其完美的奇观;第二,神像代表最高神性几乎已达千年之久. 编辑本段阿尔忒弥斯神庙

公司老总年会发言稿,内容要风趣

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以《以史为鉴》为题,写一篇作文

以史为鉴,振兴中华 1931 年 9 月 18 日,星期五,在中国的历史上,这一天的日历比望花南街上 矗立的石碑更加沉重。

多少年来,它就像一块巨石,压在中国人民的心上。

这就 是我们的国耻,难忘九一八。

51- 在这一天傍晚,日本关东军炸毁沈阳柳条湖 一段铁路,反而给中国军队扣上破坏铁路的罪名,并以此为借口,炮轰中国东北 军北大营。

九·一八事件是日本蓄谋已久的企图侵略中国以缓解国内经济危机的 一次军事冲突和政治事件。

由此以后,日本走上全面侵华的道路。

九一八事变爆 发后不到半年,我们辽阔的家乡——东北三省就全部被日本关东军占领,在这片 土地上居住的,我们的父老全部沦为了亡国奴。

51-论文-网-欢迎您 按常理来讲,胜败乃是兵家常事。

在新中国建立前的一百年中,我们的国家 不知吃了多少败仗,为什么偏偏把这一天看作国耻日呢

这当然有多方面的原 因。

比如数位中国司令级别的将领卖国投敌, 而张学良在事件爆发后受命不抵抗, 国民党政府外交软弱无力。

原因挺多, 不过归结起来, 就是中国的国力不够强盛, 中国人不够自信。

51-论文-网-欢迎您 遗憾的是,历史是不容许更改的,我们唯有总结教训,才不会重蹈覆辙。

既 然如此,怎样才能让我们的国家昌盛呢

答案是我们今天的努力。

祖国是什么

祖国其实就是我们自己。

只有祖国的接班人努力,才能让祖国的接班人优秀,祖 国的接班人优秀,祖国也就优秀了。

祖国的国际地位高了,我们的自信心就满满 的了。

这一切美好变化的来源,就是我们今天学的每一点知识,每一点为人的道 理,每一点工作的能力。

51-论文-网-欢迎您 说到努力,我们的先辈们依靠中国人自己的努力取得了不朽的成绩:第一颗 原子弹爆炸成功,首次用人工方法合成结晶牛胰岛素,中国北极科考队起锚,杂 交水稻解决了人口最多国家的吃饭问题,翟志刚迈出了太空第一步。

在先贤们的努力下,中国科技一步步腾飞,中国国力一步步强盛。

我们自豪的喊 出:我是中国人! 光阴似箭,我们的新中国,转眼迎来六十二周岁的生日。

在这六十年中,我 们的父辈克服了多少磨难,又迎来了多少辉煌。

作为祖国未来的主人,我们必将 以史为鉴,振兴中华。

我谨代表所有热爱祖国的中国人,祝贺一句:祖国,生日 快乐! 今天早上,社区组织活动,到杭州市档案局观看杭州市纪念抗日战争胜利60周年展览。

走进大厅,讲解员阿姨领着我们来到了二楼展厅,这里共展出图版140多块,图片310多幅。

阿姨一边点着图画一边为我们讲解第一部分《全国抗日战争掠影》里的抗战故事,还没等阿姨开始讲,我就认真地看了起来,刚看了一会儿,一串红色的大字——“庆祝抗日胜利中华民族解放万岁

”吸引了我,我走近一看,原来这是1945年8月15日,在反法西斯联盟的共同打击下,日本帝国主义宣布投降,当时的国家主席为了庆祝抗战的胜利,亲笔提的词。

红色大字旁边,画着坐落在西湖边的国民党88师淞沪战役阵亡将士纪念塔。

再往里走,我看到了挺拔有力的8个大字,这是今年6月10日,市委书记王国平为这次展览的题词“以史为鉴,振兴中华”。

第二、第三部分里摆放着新四军的土qiāng、针线盒、米斗、铜壶、衣服,日本福井城市的大钥匙等等,但我最感兴趣的还是日本兵县自行车旅行纪念品。

这是1996年8月出产的,是由一个水晶大南瓜托着一座金塔,塔上一个人正快速地骑着自行车。

这次展览运用档案馆馆藏的档案、图片和报刊资料以及征集的实物等翔实史料,在图文并茂地介绍全国抗日战争的同时,突出展示了杭州人民前仆后继、不屈不挠的抗日英勇事迹,揭露了日本帝国主义的侵略罪行。

我们要永远记住抗日战争这段历史。

落后就要挨打,只有强大才能立于世界之林

我们要以自己的实际行动,来报效祖国

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