青少年科技创新大赛颁奖仪式主持词
青少年科技创新大赛颁奖仪式主持词青少年科技创新大赛颁奖仪式主持词各位领导、各位同学、同道们：大家上午好
为了认真贯彻落实《全民科学素质行动计划纲要》，充分调动学校和广大青少年参与科技创新的积极性，在全社会营建关心、支持青少年科技创新工作的良好氛围，今天，我们在这里隆重举行县青少年科普馆开馆和科普大篷车巡展暨第八届青少年科技创新大赛颁奖仪式。
首先，我将出席今天颁奖仪式的各位领导向大家作以介绍。
他们是：市科协主席***，县长***，县政协主席***，省科协科技馆主任***，市科协副调研员***，县委常委、宣传部长***，县人大常委会副主任***，县政协副主席***，市科协普及部长***，县政公室主任***，县科协主席***，县教体局长***和荣获我县第八届青少年科技创新大赛组织工作的先进单位、获奖学生所在学校的负责同道，先进组织工作者、优秀辅导教师，城关低级中学全体师生和()城关小学部份获奖学生代表。
让我们以热烈的掌声对各位领导和师生表示热烈的欢迎
现在，我公布，县青少年科普馆开馆和科普大篷车巡展暨第八届青少年科技创新大赛颁奖仪式正式开始。
今天的颁奖仪式主要有七项议程：一是为我县青少年科普活动中心授牌；二是省科协领导讲话；三是市科协领导讲话；四是县教体局领导讲话；五是进行表彰嘉奖；六是县委领导讲话；七是展开科普活动。
下面，进行第一项议程：请省科协科技馆主任***代表省科协、省教育厅给xx县青少年科普活动中心授牌，请县青少年
原版西游记中的好词好句
第八回 试问禅关求无数，往往到老。
磨砖作镜，积雪为粮了几多年少
毛吞大海，芥弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓
曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。
千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
那时节，识破源流，便见龙王三宝。
『试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
』禅宗之始，是某次释迦牟尼佛以某一因缘登座，“拈花示众，人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀，破颜微笑。
世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃大迦叶’”。
然后禅宗在西土代代相传，至二十八祖达摩，观“震旦有大乘气象”，乃渡海东来，是为东土禅宗初祖。
至六祖慧能后，禅宗渐弘。
六祖曾回答来听法的神秀法师的弟子说：“汝师戒定慧，接大乘人；吾戒定慧，接最上乘人。
悟解不同，见有迟疾。
”但禅宗愈弘愈广，未必学人都是上上根，于是有禅师慈悲，别开方便，设禅关，参话头，以接引有缘。
奈何人心万象，种种差谬，往往到头虚老。
『磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
』磨砖作镜是一个禅宗的典故，《五灯会元》有：『开元中有沙门名道一，在衡岳山常习坐禅。
师知是法器，往问曰：“大德坐禅图什么
”一曰：“图作佛。
”师乃取一砖，于彼庵前石上磨。
一曰：“磨作什么
”师曰：“磨作镜。
”一曰：“磨砖岂能成镜耶
”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛
』其中的师为南岳怀让大师，为六祖的传法弟子，道一大师世人称马祖道一，后为怀让大师的法嗣，大弘禅宗。
积雪为粮与磨砖作镜同意，皆为妄用工夫。
少年求道，多有夙因，但若不得其门，徒然玩弄，不入道途。
『毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
』四大海水入于一毛孔，须弥山纳入芥子中，这事儿成吗
毛吞大海、芥纳须弥，可以在《维摩诘所说经》中找到出处。
维摩诘是和释迦牟尼佛同时代的一位大士，我们都熟悉的王维王摩诘，其名与字都取自于此。
当时的情况是：毗耶离城中，长者维摩诘示疾，释尊也正在这城里，让弟子们去代为探视，结果诸大弟子都曾在维摩诘居士那里吃过憋，都表示不胜任这个工作，甚至连弥勒菩萨等大士也表示曾有类似经历，不胜任该工作，最后是代表智慧的文殊师利菩萨接下了这一艰巨任务，和一众人等往视维摩诘居士。
文殊菩萨和维摩诘居士一番言对后，佛弟子中智慧第一的舍利弗尊者动念想：我们这一大帮人怎么坐啊，结果让长者维摩诘给教育了一通。
教育归教育，该坐还得坐，维摩诘居士于是问文殊师利菩萨：您游历诸方佛土，哪里有“好上妙功德成就师子之座”
文殊菩萨说：“东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。
彼佛身长八万四千由旬，其师子座高八万四千由旬，严饰第一。
”文殊师利菩萨看来比Google厉害。
“于是长者维摩诘现神通力，即时彼佛遣三万二千师子座，高广严净，来入维摩诘室，诸菩萨大弟子，释梵四天王等，昔所未见
其室广博，悉皆包容三万二千师子之座，无所妨碍。
于毗耶离城，及阎浮提四天下，亦不迫迮，悉见如故。
”舍利弗尊者见此很是感叹，维摩诘告诉他：“唯，舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名‘不可思议’，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广纳芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名‘不可思议解脱法门’。
又以四大海水入一毛孔，不娆鱼萤鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。
”好了，毛吞大海、芥纳须弥属不可思议解脱境界，这里明显没有我啥事，也无缘置喙。
后来禅师接引学人，多有用此典的。
金色头陀微笑，就是前面所说禅宗初传的典故。
金色头陀是佛弟子中头陀第一的摩诃迦叶，身有金光，故以金色头陀相称。
『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
』十地，是菩萨所证之次第，从一至十，渐近佛果，所谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
十地之后有等觉位，是菩萨最后位。
等觉后是妙觉，就是佛果位。
菩萨我们知道得多了：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，稍微陌生点的还有大势至菩萨等等。
这些大菩萨都是已历十地的，其中还有些是属于倒驾慈航，已经圆证佛果，却现菩萨相以利众生。
说到菩萨，要是依着西游记的路数，立刻脑海里的形象就是仙云阵阵，满目金光。
其实这些形象没有触及菩萨的核心。
什么是菩萨
佛教是天竺传过来的，菩萨是音译“菩提萨埵”的简称。
菩提是觉的意思，萨埵有两个意思，一个是有情，就是众生，另一个意思是勇健。
所以菩萨含有三层意思：一个是志求觉悟的众生，这是“自觉”；一个是致力于使众生觉悟，这是“觉他”；还有一层意思，就是勇猛求大觉——自觉觉他。
说到萨埵这个勇健的含义，我总是不由自主地想到“天行健，君子以自强不息”。
古德有言，那啥“乃大丈夫事，岂将相之所能为
”三乘，指三乘佛法：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，乘有运载义。
声闻乘的最高果位是阿罗汉，就是西游记里常出现的罗汉，缘觉乘的最高果位是辟支佛，这个词西游记里也出现过。
四生，是指卵生、胎生、湿生、化生几种受生方式，在佛教里，有情众生基本都可以归入某种受生方式里，四生是佛教里的一种以受生方式为判断依据的有情分类方法。
因为四生基本含括了所有有情众生的受生方式，所以四生也用来指代一切有情众生。
六道，就是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道。
是佛教里以有情众生的正报身心和依报世界为判断依据的有情分类方法。
和四生一样，也被用来指代一切有情众生。
“悟时超十地三乘”，可不得了，一悟顿超菩萨十地，超越所有声闻、缘觉和菩萨境界。
那是什么境界
佛的境界。
悟有渐悟顿悟，有依智解而悟知其理的解悟，及依修行而体证其理的证悟。
若果入妙觉，当属证悟。
这种情况，就是所谓“即身成佛”吧。
“凝滞了四生六道”，既然已经超越十地三乘，证入妙觉，则已经尽断无明，了凡夫的分段生死和前诸圣位的变易生死，不再为业力左右轮转生死，所以说“凝滞了四生六道”。
词作者冯尊师是金丹大家，对佛法能深入至此，很让人惊讶。
但是此处“凝滞”一词，用得并不是很恰切。
『谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓。
』这是有难度的地方，也是歧义最多的地方。
还是先从词义着手，看看冯仙师在搞什么飞机。
绝想崖，也有的版本是绝响崖。
先说绝想，笛卡儿的名言“我思故我在”，纯从字面来看，也道出了“想”对人的重要。
绝想，人能啥也不想吗
学心理的很爱同志，一起来研究。
佛教里有一宗，叫唯识，在中国的开宗，一般归到唐朝玄奘法师，就是西游记里唐僧的原型。
他从天竺取回并主持翻译了很多从前中土未见的经典，其中有不少是有关唯识的经典，而且他在天竺时，曾在那烂陀寺从戒贤法师修学五年，主要是唯识的内容。
玄奘法师回国后（唐朝海归
），入住慈恩寺，后人称慈恩大师，所以在中土自他而起的唯识宗，又被称为慈恩宗。
唯识对这类问题有很细致的研究。
这里说的“想”，约等于佛教里说的“意识”，是佛教常说的八识里面的第六识。
唯识里面说，一般人有两种情况会出现意识的停顿。
哪两种情况
极重睡眠和极重闷绝。
处于这两种状态下，不仅思维活动暂停，而且视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉都处于停顿状态，换言之，对外界没反应。
如果是极重睡眠，就意味着怎么捅他他都没感觉，放什么好吃的在他鼻子前，他都不知道这回事只管死睡，这得睡得多沉啊
不累到一定份儿都睡不出这状态（自从开始写博，估计我每天晚上睡眠都是这个状态，^_^）。
一般人的情况是这样，不过睡得死沉和极度昏迷好像都跟禅关没啥关系。
有没有其他的情况是“绝想”的状态呢
有，世上总是有些“不一般”的人。
按佛教的禅定划分方法，在两种定境中，意识是停止的：无想定和灭尽定。
依教理，前一种禅定是共定，从很多其他传统也能证入，其果为无想天，后一种是能入阿罗汉位的禅定，解脱凡夫分段生死。
绝想大概如此，那为何以绝想为崖
修行人的两种禅定绝想，一个会导致色界无想天的果报，虽然超胜五欲世间，但仍在六道生死，不足为取；一个会入阿罗汉位，虽断分段生死，未出变易生死，若以为胜境，则成趣寂果。
之所以用“崖”配“绝想”，是想告诉学人，此路不通，不可以为胜境而趣入。
如许眼目，令人不由得想起《首楞严》。
在很少的版本里，“绝想崖”被写成“绝响崖”。
绝响崖，直接的理解，是不会回音的崖，你在哪个悬崖前喊一声会没有回音
若从文字上看，绝响崖和后面的无阴树更配，但从义理上看，绝想崖蕴味更丰。
这或许是冯尊师最后用绝想的原因。
而且，用“绝想”，人们也能想到“绝响”，这被后来的“绝响崖”版所证实。
绝想崖暂时到这里，该轮到无阴树。
无阴树，直接的理解，是没有影子的树（鬼啊～～）。
青天白日之下，树怎么会没有影子
这里无阴树和绝响崖之类，是禅宗话头中的一种情形，不赘。
从义理上细解无阴树，会发现它实际上和绝想崖很般配。
佛教里，阴，有荫覆、积聚意，能覆本明智慧，增长生死，有五阴之说，后来的翻译更多地把它译为“蕴”，所以“五阴”也作“五蕴”，指色、受、想、行、识。
既然五阴荫覆本具智慧德光，增长生死，那么若破除五阴，不就完活了吗
事实也是如此，不过连开个车都有那么多说道，更别说如许大事了，尤其人与人个体之间差异很大，所以如何破除五阴，还是有些理论和注意事项。
“生因识有，灭从色除”，破除五阴，是按从粗到细的顺序，从色阴到识阴。
前面“绝想”里说的定性声闻的趣寂果，未出识阴区宇，还算不得“无阴”，不过也快了，若绝想崖前止步，未入歧途，别成声闻缘觉，那么就会进至“识阴尽”的地步，也就是“无阴”了。
由此“无阴”，进而超诸阶位，入于妙觉。
无阴是这样的意思，为何以“树”配“无阴”呢
树象生发，能结果，喻从诸阴尽而入佛圆觉果。
前句说『悟时超十地三乘』，这个“悟”是什么
从教理上说，应该就是相当于这里的无阴、楞严经里讲的识阴尽，识阴既尽，下面呢，就会一悟顿超，飞一样地越诸阶位，“入于如来，妙庄严海，圆满菩提，归无所得”。
写到这里，想起观世音菩萨。
观音菩萨的形象见多了，西游故事里，尽看观音菩萨给悟空救火了，那他的本事哪里来的呢
俺心里一直珍藏着一段释迦牟尼佛采访观世音菩萨，谈成长历程的报道，独家资料披露啊
观世音菩萨对释迦牟尼佛说：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。
彼佛教我从闻思修，入三摩地。
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。
如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。
忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
”“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力”，厉害厉害，怪不得能给悟空当消防员
不过，在“十方圆明，获二殊胜”之前，他说的是“生灭既灭，寂灭现前”，大概就是识阴尽、“无阴”的状态。
然后“忽然超越世出世间”，就是『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道』，“凝滞了四生六道”，是超越世间，“超十地三乘”，是超越出世间。
上面那段观音菩萨自述的成长历程，被称为耳根圆通法门。
“妙音观世音，梵音海潮音，此方真教体，清净在音闻。
”多一句嘴，耳根圆通法门，不是随逐声尘。
为什么到这里我想起了观世音菩萨呢
就是因为下面那句『杜宇一声春晓』。
还是老样子，先说说典故。
相比这一句，李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”更著名，望帝春心托杜鹃和杜宇一声春晓，用的是同一个典故：古蜀帝杜宇，号望帝，对农业生产建设很关注（古代版三农问题
），以致他死后化为杜鹃，就是布谷鸟，每到春天来临便啼叫不止，催民春耕春种。
所以杜鹃一叫，农人就知道春天到了，该播种了。
还有杜宇失其位（有政治斗争和桃色新闻等版本），欲复位不得，化为杜鹃等说法。
杜宇一声春晓，布谷鸟一叫，春天就来了（贫嘴张大年他弟，“哥，我的春天也来了”，张大年：一屁股坐到水坑里）。
这跟前面搭界吗
搭，太搭了。
春晓象征生发润化，正是诸阴已尽，入于菩萨金刚干慧，“圆明精心，于中发化”，一超直至如来妙觉。
若把春晓像上面那样作彻悟解，则『杜宇一声春晓』别含机关，或可解为闻得杜鹃一声而彻悟。
禅宗史上这样闻声而悟的例子还不是一个两个，说两个好玩的。
第一个简直就是这一句的真人版，有个僧人读《法华经》至“诸法从本来，常自寂灭相”，忽疑不决，行住坐卧，每日体究，都无所得。
忽然春月闻莺声，顿然开悟，遂续前偈曰：“诸法从本来，常自寂灭相。
春至百花开，黄莺啼柳上。
”再一个情节就更强，基本上都够一集电视剧了。
主人公是香严智闲，在百丈怀海禅师那里参学，百丈怀海是前面磨砖作镜那里面马祖道一的法嗣，是禅宗史上重要人物。
香严在百丈那里性识聪敏，却参禅不得。
百丈禅师圆寂后，他到百丈禅师的弟子沩山禅师那里继续参学。
沩山禅师跟他说：“我听说你在百丈先师那里，问一答十，问十答百。
这是你聪明伶俐，意解识想，生死根本。
父母未生时，试道一句看。
”香严被这一问，蒙了。
回到住的寮房里，把平日看过的文字从头要找一句酬对，却怎么也找不到，自己叹息说：“画饼不可充饥。
”然后他几次求沩山说破，沩山告诉他：“我要是告诉你，你以后就得骂我了。
我说的是我的，终不干你的事。
”香严是个聪明伶俐的人，香严更是个有脾气的人。
这不自己不明白，人家还不告诉么，他就把从前所看的文字都一把火烧了，告诉自己：“我这辈子不学佛法了，就作个长行粥饭僧，免得劳心伤神。
”不过他的脾气主要是气自己透不过，到还不尽是针对沩山和尚或佛法。
他这个决心，也是很认真下的，不是一时意气。
他泣辞沩山，也告别自己曾经顷尽心力的参学生涯，远去他方（背影，芒鞋缁衣，落日，秋风，草木摇落，画外音：为什么流～浪～，流浪远方……）香严从此到也真的像自己下的决心那样，作长行粥饭僧。
一日，他做扫除，扔一个破瓦片时，恰巧打到一棵竹子上，“空”地一声，香严忽然省悟
马上他就回到自己的住处，沐浴焚香，遥礼沩山禅师，赞叹感谢：“和尚大慈，恩逾父母。
当时要是为我说破了，怎么会有今天这回事
”于是香严禅师做了一首诵：一击忘所知，更不假修持。
动容扬古路，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪。
诸方达道者，咸言上上机。
镜头一晃，沩山和尚那边，听说这件事和他的颂后，对他的弟子仰山说：“此子彻也。
”色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何苦说梦。
有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问何时修种。
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浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园
宝塔听夜（选自第六十二回） 四壁寒风起，万家灯火明。
六街关户牖，三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。
樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹 顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。
悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。
浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。
红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
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新教育读书会：新教育新在哪
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《新教育时代》在清华同方的中国知网－－学术期刊数据库中未检索到。
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大学竞选学生会和社联都有什么流程和注意事项
一、学生会竞选流程及各自注意事项（一）竞选流程1、报名：一般学生会都会将竞选通知派发给各院学生会主席，由院主席派部长等到各个班级进行宣传，也有学院通过贴海报在教学楼里的方式告诉大家学生会开始招新。
学生根据通知要求，通过填表等方式确定自己报名。
2、竞选初赛：求职演讲+才艺展示+抽样面试竞选者按照事先通知的地点及时间到达初赛现场，按照指定或者自愿的序号上台进行演讲，演讲时间如果有要求，就按照要求进行，如果没有要求，以2-3分钟为宜。
竞选初赛没有给你才艺展示的时间，如果需要才艺展示应当将其融入到你的竞选演讲中，且保证总时间不超时。
如果评委认为你有能力或者可能会进入复赛，则会提问你一些问题，进而对你有更深的了解。
如果没有提问你问题，则演讲结束后规规矩矩的回座即可。
演讲内容应当包括你的个人介绍和自己的经验、优势、热情与特长。
3、竞选复赛：演讲+才艺展示+即兴问答初赛中表现出色的选手（一般为30%-40%）将会进入复赛，复赛要求选手穿着正装、进行规范的三分钟登台演讲，演讲内容不再侧重自我介绍，而是侧重自己的热情以及工作设想，并在演讲结束后进行才艺展示。
才艺展示结束后应当回答部长提出的问题。
4、竞选决赛：即兴问答+综合面试+压力测试即兴问答：一般为一些场景处理问题，如“如果你正在主持演讲比赛，突然赛场停电，场下一片哗然，你怎么办
”综合面试：主要考核你的综合细节，比如部长在你面前演示一个魔术或者一个小手工（如用彩纸叠一只兔子），让你观察三遍以后进行模仿。
不仅需要模仿正确，还要注意动手过程中的一些细节（如光面和麻面到底哪面朝外等）压力测试：在应急条件下考察你的从容性和性格特征：如，主席问你“你的长相如此难看，你又如何得到大家的信服呢
”或者要求耳机听着七十分贝的羽泉的《奔跑》要求你准确、准音唱出周杰伦的《菊花台》等。
这都属于压力测试。
5、决赛加试在经过初赛、复赛、决赛后仍有几名选手能力相近、水平相同、无法区分，则需要进行加试，加试一般采用的是两两针锋面试，比如某大学学生会组织部的加试：部长：说说吧，你们有什么优势来组织部?选手甲：我有出色的表达能力部长：拿什么证明，有国家级演讲比赛证书吗?选手甲：没有，但是我在班级同学面前讲话毫不紧张部长：选手乙，你在班级讲话紧张吗
选手乙：不紧张啊部长：选手甲，他在班级讲话也不紧张，那你比他多啥啊
选手甲：我有办活动的经验部长：选手乙，他说的经验你有吗
选手乙：有部长：那乙你比他多啥啊
选手乙：我责任心很强部长：你的意思是他责任感缺失选手乙：不是不是部长：既然不是，那你到底比他多啥
选手乙：我。
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……………………………………经过了报名、初赛、复赛、决赛及两两对决，学生会的新一届成员基本上就确定了，再经过表决、审核、公示一周无异议，一般就会召开第一次见面会，然后开始一学年的各项策划，然后上岗工作。
一般来说，校级的学生会，是卧虎藏龙，五个流程的筛选，几乎是百里挑一，像组织部这种最锻炼人的部门，往往是三百里挑一，甚至有的学校的组织部从初赛到决赛一共筛选了七轮
不是一般人轻易就能进的。
全校三万大学生，大一新生得有九千；加入校学生会，估计能进去35-60人不等，那就是不到0.5%的录取率；到大二，大约剩下5个部长7-8个副部长，0.062%的晋升率；到大三，剩下一个主席、2个左右副主席，0.0004%的存活率。
所以说，不管你的前辈如何鄙视校学生会的人，学生会主席都是人中龙凤。
这五个步骤是学生会竞选的标准流程，各个学校由于学生会规模及影响力不同、报名人数不同等还会酌情调整竞选的流程，但与之十分相似。
二、入选技巧很多新生总是让我写写入选技巧，其实我觉得没什么必要。
我一直相信一句话，优秀是一种习惯，一分钟的演讲，足以看出一个人的能力，能力无法伪装。
为什么我特别不喜欢一篇文章叫《入学生会、申请励志奖学金、竞选班干部演讲稿、入党申请书范文(姐找了半天呢)》，因为这篇文章的演讲稿几乎都很假，比如，他有一句话“学生会在我心中是个神圣的名词，她连接学校与学生，是一个学生自己管理自己的组织。
向上，她反映学生们的思想状况和成长历程；向下，她传达学校的规章制度和管理意向；向内，她组织同学参加各种有益身心健康的文体活动；向外，她联系校际组织参加社会公益活动”这东西多假啊
你要是主席或者观众你愿意听这玩意啊竞选演说其实就是来证明你的热情，拿出感染力和魄力，上台就镇住全场，演讲不是朗诵，不是背诵，更谈不上要学长帮你写篇稿件。
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我自从上大学到现在参加的所有竞选从来就没用过什么稿件，每当有人问我借竞选稿的时候我都说不好意思我没写稿，然后换来的都是“你这么厉害啊
”等评价，其实哪里厉害了
对学生组织的热爱是发自内心的，这份热情是发自内心的，为何要用稿件呢
相反我觉得能把稿件背下来的人很厉害
背诵能力很强，尽管落选是他最终的归属。
那么竞选需要注意什么呢
1、千万不要说“我在高中担任过。
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职务，所以我认为我有能力胜任组织部的工作”这样的话，太假
听着不舒服
你可以说“选择，就意味着承担，我对组织部的这份热情、这份执着，加上我高中担任学生干部的区区经验，我相信我会对得起大家的信任、会对得起我的选择，真心希望能够有幸就任，兑现我承诺的一切、回报哥哥姐姐付出的一切、也给我的一腔赤诚找一个家
”这多好
2、 大家的竞选要有明确的动机，你不说竞选理由，这就不得不产生一个问题，你为什么要加入我们
为了荣誉
为了利益
还是
……举个好例子，去年竞选的时候，有位同学说“我是一名贫困学生，家住农村，生活艰苦，第一次离家这么远，报到那天，感到孤独和恐惧，然而就在那天，接待我的学哥学姐，像爸爸妈妈一样的热情，帮我办手续、拿行李、不厌其烦地解决我的各种问题，看到他们整整齐齐的服装，我在想，这是个怎样的组织，这般友好、这般热情、这般的高素质
后来知道了，接待我的学姐就是校素质学生会组织部的，我充分感到了这份热情，感到了家的温暖，我也希望能加入这个温暖的大家庭，加入这个优秀的组织，回报哥哥姐姐们付出的一切、传递这份爱心、传递这份感动，温暖更多的离家学子、温暖更多需要关爱的心
”你看，这就不错了，是吧
3. 要有创新意识，其实创新有很多办法，出奇制胜，比如数理学院的程静亚，是一边唱着歌一边上台的，多精彩
再比如，教体学院的杨雪，在黑板写自己名字画了一个心形，给人印象很深刻。
另外还有，出奇制胜不仅指你的上场形式，还有你的一些独特的观点，比如数学系的于航，强掉重要的不是你是否“努力”，而是你是否“竭尽全力”。
其实很多时候，观点不是唯一的，你能有自己独特的观点才是重要的，记得去年组织部竞选的时候，有同学说“我会不辞辛劳的为这里付出一切努力
”正当大家要给掌声时，他突然一转“但是我要说，这句话是错的
大错特错
我热爱这里，喜欢这里，我付出的一切都是我心甘情愿，那么再多的努力又何谈辛劳呢
”，你看，他把不辞辛劳工作的观点都给否了，提出了没有辛劳的观点，多么独特
记得去年还有一位同学，说“大家都说，成为一名优秀的校干需要的最重要的品质是责任感，但是我说，最重要的应该是归属感
责任感再强的人也是人，是人就有私心，而只有具备了充分的归属感，把组织部当成自己的家一样，才能付出一切不求回报
”你看，多新颖的观点
既出奇引人注目，又表达了自己爱这里就像自己的家
多好
很多人问我什么叫出奇制胜，这就叫出奇制胜，你能想到比责任感更重要的是归属感吗
4、要有自己的理念，如果你看到这里，心中有一个疑问：说什么是理念
那我觉得你恐怕要落选了。
如海尔的“真诚到永远”，支撑着海尔与众不同的服务质量；沃尔玛的“永远让顾客买到最便宜的商品”的理念，决定了它在全球范围内实施着最低价的商品采购、最大销量薄利多销的战略，其一切经营管理手段都与此理念不无关系。
有同学说那我选学生会我要有哪个理念呢
那就是你自己的事了
理念是你发自内心的、独一无二的，我哪里知道
干部是一个行政概念，行政，就必须有自己的工作理念，否则你和其他人有什么区别
你表达能力强，其他人就不强吗
你弹个吉他，别人万一会二胡呢
你当过班长，万一人家是省优干呢
学生会竞选面试的过程，就是证明你与众不同的过程，证明你比其他参加竞选的299个人都强的过程
没有绝对公平的东西，要想绝对的公平，就要让自己独一无二，缺你不可
5、如果竞选人数过多，可能会临时增设每人限时一分钟的限制，个别同学会始料未及，有人在台上要求“麻烦学长学姐听我讲完，因为我的稿子准备了很长时间”，但是我想对你说的是，你的稿子准备了很长时间，难道大家的稿子都是草草准备的
都没你有价值
后面还有几十人在等待，你打算一个人讲五六分钟你就没有考虑到后面的同学的心情以及教学楼的封楼时间吗
不懂得为大局考虑的人，我认为你不是一个成功者，至少在团队里
而且，精简是一种能力，变通是一种品质，很多同学准备了三分钟的演讲稿但是听说限时一分钟后马上临时精简，用短短的时间把稿件和讲述方法做了完美的改变
这才是能力，也想说，这是对你们的一个考察
——应变能力
6、 大家讲话要简洁，不要啰嗦，去年因为人多，增设了一分钟限时，有同学上来说“那个，因为这个时间的关系吧，限制到了一分钟，那我就不详细介绍我自己了，就说点简单的，以免占用了后面同学的时间，我简单介绍一下我的概况……”结果，说完这句话，一分钟也快到了，真正有能力的人，没必要解释这么多，真正的才人，在一分钟内不但可以介绍出自己的特长才能和爱好，还能把热情与感染力表达的淋漓尽致
7、 同学们的名字介绍要有点新意，茫茫四百人竞选，三个评委就凭借这那么一点记录和一个分数最后在百余人中挑选区区4个，你知道这是怎样的难度吗
如果你不是很有特色的介绍自己的名字，恐怕会后我们也很难记得，去年一个同学都讲过了（因为他们有事给他调了顺序），结果到那时候我又点了他一遍，结果有个同学告诉我“哥，他都讲完走了，下面该我上了”，我才隐隐地缓了过来，讲完了
我怎么没印象
翻一下记录吧
啊
确实讲完了
汗
这哪行呢同学们，你看看人家艾雨晴，说人生不总是坦途，但总会雨过天晴；像陈冬至，说自己是在冬至那天“破壳”；还有潘莹，说自己名字的寓意是“盼赢”
这些名字可能明年再招新的时候我依旧会记得
评委忘记了你的名字，就意味着投票的时候你将不会出现在他们的选择范围，多可怕
8、 大家的表情不要那么拘谨，去年有同学有才艺，朗诵了诗歌，为什么眼睛始终上漂
为什么不注视观众呢
还有很多同学没有目光交流，始终看着脚下或者盯着天棚，没有目光交流的演讲一定不会深入人心
9、 细节意识一定要注意，比如去年招新的时候，有同学在黑板上展示名字，一激动把粉笔弄断了，为什么要重新拿一根
为什么不把掉在地上的捡起来
难道你没有看到，讲台上只有你掉的这一个粉笔头
难道你不知道，在我们的考核表中，这是对你们的一项考核
这就不得不表扬一个人，前年参加招新的信息学院的于洪峰（后来成功竞选为组织部部员，今年又成功晋级组织部副部，同时是学校迎新晚会的主持人、心声广播台荣誉成员），当年初赛的时候，他院里有事中途请假离场，但是能够想到从后面绕过去退场离开，十分有礼貌。
另外，不得不提，去年招新的时候，既然我都5个5个的给你们编号了，那么，请问64号你在63号之前抢先上场的理由是什么
如果大家都错，那是我的问题，如果只有你一个人错了，你觉得呢
今年校里招新，我不在场了，因为我被学院选作主席的缘故被迫在校里停止竞选，但依然希望大家不要出现去年的情况。
竞选初赛的时候，细节分数占据20分的比例，觉得很少吗
10、 也许大家没有经验的原因吧，在竞选结束之后如果你能留下来和评委们聊一聊，会增加你的入选几率，因为评委会对你加深印象，还有，这对你自己也有好处，因为一旦竞选结果出来，部长肯定只会将短信发给晋级者，而你出了什么问题，有什么缺点不足，自己却不知道，评委手里都有记录，为什么散场之后不留下问问，“学哥学姐我哪里还要加强
”，尤其被提问的同学，你觉得你回答的很好吗
为什么不问问学姐学哥问题应该如何回答更好
这里还要提去年参加组织部竞选的乔雨，关于飞机经停站旅客消失为何要必须卸下其行李的那个问题，不是当初问她的问题，但是她散会后留下来请教我们，这个问题应该怎么答
也许答案有许多种，但是至少你应该弄清楚，这个面试问题要考察你哪些方面的能力
11、此外，招新之前部长都会到各个班去留电话，或者有相关联系人电话，竞选初赛的前一个晚上你可以以“有疑问没解决”为理由给部长发短信（注意，不是打电话
），短信内容可以为“学姐好，我是**学院**系的一名大一学生，我叫***，今天您来我班介绍关于宣传部的有关要求，我特别想进入宣传部，但是还有一点疑问，明天竞选除了竞选演说等环节，还需要现场画画不
还是我把我的作品带去一份劳烦学姐指点一下呢
”总之，问的都是无关紧要的问题，问题不是目的，目的在于让他对你有个印象，正常人都会出于好奇在现场筛选的时候注意一下昨天是谁给发来短信，不是说你给他发短信了他就会照顾你给你加分，而是说因为对你有了印象，你和其他人的起点就已经不同了。
每年招新由于评委记不住演讲者名字又不好意思派人去重新问而不得不放弃选择他的案例数不胜数。
12、千万不要同时报两个或两个以上部门。
举个简单例子，假如你既喜欢女孩A，又喜欢女孩C，他俩同时约你出来吃饭，于是你把他们摆在一张餐桌一同示爱，你觉得能和A成还是能和C成
同样道理，两个部门就好比你喜欢的两个女孩，面试时间相同就好比你同时约两个人同地点吃饭，竞选就好比求爱，录取就好比求爱成功，所以结果也是一样的，注定失败。
昨天还有人问我是否可以同时报两个部门，我说如果我是主席的话我直接给你除名，永远你也别选了千里挑一的东西容得你这么不专一的人来开玩笑吗
她还说什么她两个部门真的都很适合，呵呵，那我只能说，嗯，你是神。
13、不要叫错学生组织的名字，这是大忌
你连人家名字都不清楚、叫不准，显然你没有足够的重视，这是对学生组织的最大不尊重，也是竞选当中需要将你的竞选成绩直接清零一票否决的重大错误之一。
每年都有若干新生在竞选心声广播台的时候把心声广播台说出广播站或者广播团，甚至说成广播电台，也有人在竞选校素质学生会的时候把素质学生会说成学生会、素质部、素质拓展中心等，都要面临除名，甚至计入黑名单，后果是你的大学在读期间再也不能竞选这个组织及参加这个组织举办的任何活动。
并且一人同时报多个部门这对你的面试带来了麻烦，学姐完全可以质问你“为何你说你喜欢组织部你却报了一堆部门
是不是你根本不是来尽职尽责来了，而是选上哪个算哪个
茫茫几百人竞选我凭什么要留你这么一个没有责任的碰运气选手
”此外，对于心声广播台这种比较强势又经常需要舞台表演的学生组织，需要的能力和要求则更多，甚至包括你的外貌，它需要你的气质、绝佳外貌、身高、嗓音、普通话、感染力、礼貌、行动力、责任感和舞台驾驭能力，要想入选，则难上加难。
16号心声广播台招新，大家要准备一份稿件，广播台的稿件无需脱稿，第一轮就是听听你的声音，估计每个人也就能让你讲10秒钟。
复赛则要求十分钟的才艺展示和抽题即兴演讲和舞蹈能力测试等，决赛我就不清楚了，我大一那年参加心声广播台竞选的时候我没有进入决赛。
另外，心声广播台举办的主持人大赛要求同样是气质和舞台能力，需要朗声、表演、唱歌、跳舞和现场辩论，晋级决赛的人数不足千分之二。
另外我再插一句额外的，经常有同学问我竞选班委要说什么，其实和竞选学生会基本上是一样的，第一，表现你的热情，第二，表现你的领导力、执行力、号召力，第三，选你当班长你能给我们带来什么利益、好处
选择你和选择其他人有什么区别
竞选的过程就是证明你能带来效益、你比其他所有人都强的过程。
只要你的竞选词围绕这些内容，让班级同学、老师确定你比其他所有人强，比其他所有人有责任感，比其他所有人更有热情，那就非你莫属了。
注意事项和以上关于学生会的讨论基本是一样的。
校足球联赛会议议程
为贯彻《中国足球改革发展总体方案》和全国青少年校园足球工作电视电话会议精神，落实教育部等6部门《关于加快发展青少年校园足球的实施意见》(教体艺〔2015〕6号)，推进本市校园足球工作开展，动员社会各界力量支持校园足球，市教委决定依托首都体育学院成立北京市校园足球运动协会，现将协会第一次会员代表大会暨成立大会相关事项通知如下：一、时间2015年9月11日(星期五)10:00-12:00(9:30签到)二、地点首都体育学院学术报告厅(海淀区北三环西路11号)三、议程(一)召开会员代表大会1.市民政局社团办负责同志宣读关于北京市校园足球运动协会成立的批复;2.对《北京市校园足球运动协会章程》、《会费管理办法》进行表决，并宣布《北京市校园足球运动协会章程》、《会费管理办法》表决结果;3.公布北京市校园足球运动协会任职理事等建议名单;4.公布监票人、表决通过总监票人;5.总监票人主持大会选举;6.投票选举理事、监事;7.总监票人宣布理事、监事选举结果。
(二)召开第一届理事会议1.协会理事进行投票选举会长、副会长;2.监事进行投票选举监事长、监事;3.总监票人宣布会长、副会长、秘书长选举结果;4.总监票人宣布监事长、监事选举结果;5.上级领导为新当选的会长、副会长、监事长、秘书长、常务理事、理事等颁发聘书;6.新当选会长发言;7.市民政局社团办副书记翟建勇讲话
