列举几项体现中国特色的文化成果
我国行政监现状与发展趋向(2006-09-10 08:22:04)▼标签：杂谈摘要：行政监督个国家监督要部分，也是现代行政管理工作的一个重要环节。
它对于保证国家法律、法规的正确贯彻实施，促进政府机关及其工作人员勤政廉政，提高行政效能，起着极为重要的保障作用。
特别是在我国加入世贸组织，政府能建设面临机遇和挑战的情况下，健全和完善行政监督机制，加强对政府行政行为和权力运用过程的监督，显得尤为重要。
对推进依法行政、从严治政、建设廉洁、勤政、务实、高效政府具有重大而深远的意义。
关键词： 行政监督 现状 趋向正文：所谓行政监督，是具有法定监督权的国家机关。
其他社会组织及公民个人依照法律的规定，对国家行政机关的行政行为及国家公务官员的职务行为，进行观察。
评价督促，检查，及纠正活动。
目前，我国已初步形成内外结合的行政监督体系，发挥了较为全面有效的监督功能。
但还存在一系列明显的缺陷，“漏监”、“虚监”、“难监”比比皆是，反映了我国的当前行政监督存在意识模糊、形式失调、程序不畅、方式单一、对象失衡等失范现象。
为此，必须进一步改革和完善我国的行政监督体制，努力转换薄弱环节，寻求整体优化机制。
在现阶段的实践中，行政监督机制的创新与尝试已初见成效，这将成为我国行政监督发展和完善的基础。
伴随着政府事务规模的增长与行政集权化的发展，行政权力在现代国家政治系统中的地位越来越突出，建立健全行政监督体制的吁求也因此越来越强烈。
从法理上讲，在我国“议行合一”的国家政权体系中，行政机关只是立法机关的执行机构。
但在实际政治生活中，行政机关发挥着非常活跃的统治和管理功能，承担着大量的行政立法、决策和执行功能。
行政机关在从事大量社会经济活动的同时，行政权也从授权立法、兼行部分准司法权、扩大自由裁量权等方面得到了实质性的扩展，表现出广泛性、主动性的特点。
因此，加大行政监督力度、改善行政监督结构、增强行政监督实效以保障行政机关准确、全面、高效地依法行政，是我国的当务之急。
一、我国现有行政监督体系的基本架构 在我国，行政监督一般是指国家机关、政党、社会团体和公民等主体依法对国家行政机关及其工作人员的行政行为进行全面的监察、检查、督促和指导。
它是我国社会主义监督机制中的一个重要组成部分，在弹纠不法、增进效率、优化政府形象等方面可以起到重要作用，从而有力地推进政府行政管理的廉洁化、法治化和高效化。
中国共产党很早就认识到，“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。
”因此，新中国建立伊始，就注意从制度与实践两个层面创设行政监督体制。
但从50年代后期开始，我国政治体制转入过度集权化阶段，行政监督缺失必要的外部民主环境。
在党的十一届三中全会以前，行政监督基本上处于弛废状态。
我国现行的行政监督体制，是在改革开放以后，随着民主与法制建设的不断加强而逐步形成的。
目前，我国行政监督已经形成了一个以行政机关和行政人员及其行政行为为指向中心的全面的约束体系，主要包括主体体系和对象体系两个方面。
第一，从主体体系的内在构成要素看，我国现行的行政监督体制由行政组织外部的异体监督和行政组织内部的同体监督两部分组成。
外部监督是指行政机关以外的权力与非权力主体对行政机关及其工作人员实施的监督，其中外部权力监督包括：国家权力机关的监督，即人民代表大会及其常委会的行政监督；国家司法机关的监督，即人民检察院和人民法院实施的行政监督；中国共产党组织作为执政党实施的行政监督。
外部非权力监督包括：人民政协以及各民主党派的行政监督；社会群众及舆论监督，主要是指各人民团体（工、青、妇等） 、群众组织、企事业单位、公民个人以及新闻媒介对国家行政机关及其工作人员实施的监督。
内部监督可以划分为专门监督和非专门监督两类。
内部专门监督，主要是指政府专设的监督机构实施的行政监督以及各类专业性行政监督，包括：行政监察；审计监督、物价监督和质量监督等专业性行政监督。
内部非专门监督，包括：上下层级监督，即各级行政机关及其主管按行政隶属关系自上而下或自下而上进行直线监督；平行部门监督，即政府职能部门就其所辖事务，在自身权限与责任范围内对其它相关部门实施监督。
第二，行政监督的对象是与行政主体及其活动相应的一个综合体系，涵盖了政府行政活动的各个方面。
从结构上看，容纳了整个行政组织、行政机关和全部行政人员；从功能上看，涉及政府的政治、经济、社会和文化职能的各个领域；从过程上看，包括信息情报、政策抉择、计划规划、指挥协调等所有行政行为及其产品。
在厘定行政监督体制基本架构的基础上，不难发现，现阶段我国行政监督具有面广量大的宏观总体特征，在实践中发挥了“保健”与“治病”的双重功效。
从理论上讲，监督客体的公开性、主体的多元化以及监督内容的广泛性，有利于充分体现监督的人民主权原则、经常监督原则和公开监督原则；外部异体监督和内部同体监督的结合，有利于形成全面复合的监督网络，提高监督的整体效能。
但现实中，由于整个监督体系庞大而杂乱，以及缺乏应有的独立性和权威性，行政监督体制还存在着一系列明显的缺陷，“漏监”、“虚监”、“难监”现象比比皆是。
二、我国行政监督体制的主要问题及其改革思路 我国行政监督的制度化、体系化发展在促进政府依法办事、转变政府职能、提高公务员素质等方面发挥了不可或缺的作用。
同时我们必须清醒地认识到，我国的行政监督机制还不够健全和完善，行政管理中凸显出来的政令不畅、机构庞杂、决策失误、人浮于事，以及行政人员寻租腐败、假公济私等现象，都标示监督体制的无能低效，这在很大程度上影响了我国的经济发展和社会进步。
我国行政监督缺位、滞后和监督不力的问题集中于机制关系和人员素养两个方面，具体包括以下三点： 第一，行政监督体制多元无序。
各类行政监督体系在运行机制上缺乏应有的沟通和有机的协调，整个行政监督系统群龙无首，致使监督主体之间的相互推诿或重复监督现象严重。
这使行政监督工作难于真正落实，影响了行政监督的权威信和有效性。
第二，专门监督机构受制于监督客体。
我国行政监察机构和审计机构等专门监督机构的设置，不是独立的和监督客体并列的关系，而是受同级行政机关和上级业务部门的双重领导；其负责人不是由党政领导人兼任，就是由党政机关实质性任命。
监督机构附属型的隶属关系体制，使监督主体在人事、财政等方面受制于监督客体，使监督人员往往受制于长官意志，严重削弱了行政监督的权威性。
现阶段行政监察部门与同级纪委合署办公，进一步限制了行政监察权的行使。
监察机构缺乏实施监督职能所必需的权力与权威，在实践中较少发挥监督作用，较多履行办案职能。
第三，行政监督法治程度低，弹性因素强。
从行政系统内部监督关系看，上级对下级的执法监督存在着许多薄弱环节，主要表现在上级政府对下级政府及部门的抽象行政行为监督不够，很少真正撤消或改变下级不适当的行政规范性文件；上级政府对下级具体行政行为的审查，仍处于不告不理的阶段。
从行政系统的外部监督关系看，人大权力机关的监督权威尚未归位，社会群众和舆论监督的作用还非常不够。
依法监督才是有效的监督，行政监督主体监督职能的行使，必须有法定的方式和程序。
目前我国行政监督法律体系很不完备，缺乏明确的监督标准和监督方法，这就容易导致监督的随意性，不利于准确判断和及时纠正监督客体的越轨行为，追究其违法乱纪责任，从而损害了行政监督的科学性与严肃性。
此外，我国行政监督的问题还体现为行政监督活动单一化，偏重于追惩性的事后监督，忽略了行政行为发生前的预防和进行中的控制；行政监督的思想认识不到位，有关行政人员和行政领导监督意识淡薄，疏于监督或被监督，等等。
对于上述行政监督中的许多现存问题，应该从理论和实践两个层面积极加以改革和完善，其中最主要的是以下三个方面： 第一，应加强总体协调，充分发挥整体监督效能。
要使国家行政机关及其工作人员的行政行为和职务行为切实受到上下左右各方面的有效监督，使不同主体的监督体系各司其职、各负其责，使整个行政监督体制坚强有力，就必须明确规定各种监督体系之间的职能界限和层次关系，加强监督的总体规划和避免不同监督机制间的重叠、冲突和制肘，增强和突出行政监督的整体合力和效能。
有学者提出可以设立“全国监督联席机构”，以共产党为首，形成纪委、人大、政协和国家监察部门四大监督机构的合力，并领导和协调全国行政监督工作。
第二，有效的监督必须以监督客体切实处于监督主体的监督之下为前提，并且监督主体的监督活动不受监督客体的直接制约和干扰，以保证监督主体能充分行使监督权，保证监督的独立性与权威性。
“从世界各国已有的监督机构及其发展趋势来看，监察机构的特点是其享有广泛的授权并具有独立性，它只向最高权力机关或立法机关负责，接受它们的领导，而不从属于任何政府部门，其编制也不纳入公务员系列。
”因此，必须重视实施独立的行政监察制度，可以在全国人大常委会内设一个最高专门监督机构以替代监察部，受全国人大（常委会）领导，对全国人大（常委会）负责，并在此最高专门监督机构下设立地方各级监督机构，受地方各级人大（常委会）和上级监督机构的双重领导。
这样有利于把宪法规定的各级人大（常委会）对于同级政府的监督权落到实处，同时可以保证国家监督机构的独立性。
虽然在各级人大法定权力进一步归位之前，这一新的监督建制不可能有非常理想的效果，但至少可以使行政监督机关（监察机关）在组织上不再隶属于同级行政部门及其领导人员。
第三，加强行政监督的法治化，尽快制定《党政领导干部监督工作条例》、《新闻法》、《国家公务员监督法》、《反腐败法》和《公职人员个人财产申报法》等法律和规范性文件，使各类行政监督具有明确具体的主体权限、法律依据、程序和手段。
目前，《行政诉讼法》、《行政监察法》、《行政处罚法》、《行政复议法》和《国家赔偿法》的制定和贯彻，在规范政府和国家公务员的行为，保障公民的合法权益，推动行政机关依法行政等方面已经发挥了重要的作用。
但从现实情况看，还有大量的行政法规，尤其是行政监督法规急需制定。
在八届人大期间，共有29个议案、1100多名人大代表先后呼吁制定《监督法》。
在1998年“两会”期间，共有11个要求制定《监督法》的议案。
（注：刘卫东：《他们的提案：与舆论监督有关》，《南方周末》 2000年3月3日。
）2000年“两会”期间，也有不少要求制定《舆论监督法》、《举报法》和要求实行领导干部储蓄实名制的议案。
这表明进一步推进行政监督的法治化已成为民意所向。
此外，行政监督体制的改进，需要进一步加强人大的监督权威。
虽然我国人大的实际地位在近年有所提升，但离法定权力还有较大的差距。
应该继续完善人大各种形式的监督机制，发挥质询、弹劾、审查、撤消等监督形式的作用。
要加强行政人员和人民群众的监督意识，提高政府行政行为的公开性和透明度，创造条件使社会各界能切实参与行政监督活动。
应进一步提倡媒介舆论监督，努力发挥大众传媒监督时效性强、威慑力大和辐射面广的优势。
三、我国近期行政监督的重要制度创新及其价值 任何一个政治——行政体系，都不仅要把民主与效率作为一种必须尊重的基本价值，而且要承担如何实践民主与效率的现实问题。
我国行政监督体制存在许多积弊，改革和完善的目的就在于克服薄弱环节，优化制约机制，努力推进政府行为的民主化、法治化与高效化。
虽然我们尚未能够从根本上解决行政监督中的主要问题，但在现阶段的改革实践中，中央和各地行政监督机制的创新与尝试已初见成效，这将成为我国行政监督发展的基础。
除了行政诉讼、行政复议、行政程序规范等重要法律与制度外，主要有以下一些制度创新： 第一，政府采购制度 我国引入政府采购的观念和做法还是近几年的事情。
1998年10月，深圳市人大常委会通过了我国第一部有关政府采购制度的地方性法规——《深圳经济特区政府采购条例》。
政府建立采购制度的实践活动，不仅节约了政府行政开支，而且有力地促进了政府廉政建设。
政府采购是政府行政机关和其它直接或间接受政府控制的企事业单位，为实现政府职能和公共利益而使用公共资金获得货物、工程和服务的行为，一般采用以招标程序为主的、适用具体采购条件的一揽子采购方法。
政府采购的实质，是公众对政府履行公共职能成本的认可和制约，是要体现市场经济权利平等、程序公正的原则，使所有市场主体在政府采购中都处于平等的地位，使政府不能无规则地任意处置公共财产，使公众有权利了解和监督公共财产的使用。
我国在理论上缺乏契约观念传统，民众作为纳税人缺乏公共资金托管人意识。
在实践中，对公共资金管理存在监督不足的体制性问题，行政腐败由此滋生。
政府采购制度的尝试，一定程度上弥补了这方面的监督缺位。
当然，目前各地的政府采购制度尚不完善，还需要进一步改进。
第二，领导干部任期经济责任审计制度 领导干部任期经济责任审计又称领导干部离任审计。
1999年5月，中共中央办公厅、国务院办公厅发布了《县级以下党政领导干部任期经济责任审计暂行规定》，规定县级以下领导干部（包括行政领导干部）任期届满，或任期内办理调任、转任、轮岗、免职、辞职、退休前，应当接受任期经济责任审计。
在此之前，全国许多地方已通过地方立法或以党委、政府联合发文的形式，规定了对党政机关领导干部实行任期经济责任审计制度。
所谓领导干部任期经济责任，是指领导干部任职期间对其所在部门、单位的财政收支、财务收支真实性、合性法和效益性，以及有关经济活动应当负有的责任，包括主管责任和直接责任。
对领导干部所在部门、单位财政收支、财务收支审计的主要内容包括：预算的执行情况和决算或者财务收支计划的执行情况和决算；预算外资金的收入、支出和管理情况；专项基金的管理和使用情况；国有资产的管理、使用及保值增值情况；财政收支、财务收支的内部控制制度及其执行情况等。
在对上述情况进行审计的基础上，可以查清领导干部任职期间财政、财务工作目标的完成情况；分清领导干部对本部门、本单位财政收支、财务收支中不真实，资金使用效益差以及违反国家财经法规问题应当负有的责任；查清领导干部个人有无侵占国家资产，违反领导干部廉政规定和其他违法违纪的问题。
领导干部任期经济责任审计制的推行，加强了对领导干部的管理和监督，有利于正确评价领导干部的任期经济责任，促进领导干部勤政廉政。
第三，收入申报制度 1995年4月，党中央和国务院颁布实施了《关于党政机关县（处）级以上领导干部收入申报的规定》，这是我国首次对党政领导干部的（财产）收入实施监督和审查。
按照该规定，县（处）级以上行政机关领导干部应该申报个人的收入情况。
（注：除了行政机关以外，各级党的机关、人大机关、政协机关、司法机关和社会团体、事业单位的县（处）级以上的领导干部，以及国有大中型企业的负责人都应申报个人的收入情况。
）申报的收入包括三大类：工资；各类奖金、津贴、补贴和福利费等；从事咨询、讲学、写作、审稿、书画等劳务所得。
申报人向所在单位的组织人事部门申报，党的纪律检查部门和行政监察部门对申报活动进行监督。
收入申报制度是向财产申报制度迈出的重要一步，是防止政府公职人员以权谋私、贪污舞弊的重要约束机制，对于维护政府及其行政人员的廉洁勤政形象具有重要价值。
国外的财产申报法具有很强的透明度和约束力，因此又被称为“阳光法”。
实施财产申报制度的国家一般都规定，政府官员上任前必须申报其动产和不动产，离任后必须再次申报其全部财产，并说明任职期间财产变化的原因。
公职人员申报财产后，由国家财产申报机关进行审查，并向公众和政府公布审查结果。
与此相比，我国实行的收入申报制度还存在一些问题：从申报的主体而言，只规定党政领导机关县（处）级以上干部定期申报收入情况，将极容易发生腐败的乡镇一级政府官员排除在监督范围之外；从申报的客体而言，仅规定把工资、奖金和其它劳务收入列入申报对象范围，忽视了不动产和家属非法收入已成为许多官员不正当收入的主要形式这一事实；从申报的过程而言，政府官员在任职时与离任后都没有财产申报，而且对收入申报的情况缺乏审查。
第四，听证制度 《中华人民共和国行政处罚法》确立了我国的行政执法听证制度。
该法第42条规定，行政机关作出责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款等行政处罚决定之前，应当告知当事人有要求举行听证的权利，当事人要求听证的，行政机关应当组织听证。
《行政处罚法》于1996年10月1日起施行以来，许多部门和地区都依据该法制定并实施了相应的听证制度。
与《行政处罚法》精神相似，1997年12月全国人大常委会通过的《中华人民共和国价格法》（1998年5月1日起施行）也确立了相应的听证制度，规定制定关系群众切身利益的公用事业价格、公益性服务价格、自然垄断经营商品价格等政府指导价、政府定价，应当建立听证会制度，由政府价格主管部门主持，征求消费者、经营者和有关方面的意见，论证其必要性和可行性。
听证制度体现了政府与公众之间权力与权利的平等性，体现了政府的一切行为，在本质上都应是一种受制约的、须为公众认可的行为。
行政执法听证制度是行政机关在作出处罚决定前，由行政机关内部人员主持，公开举行有各方利害关系人参加的借以广泛听取意见的活动。
在听证过程中，行政相对方可以就行政机关的处罚从事实和法理上提出异议，行政机关可以向有关各方公开其据以作出处罚的事实、证据以及法律依据，当事人双方还可以进行辩论。
这种公开透明的行政程序，可以强化行政执法的监督机制，在更高程度上确保行政机关作出正确的处罚决定，化解行政争议，改善行政机关的社会形象。
第五，公示制度 公示制度是行政机关政务公开的规范化和系统化。
政务公开在我国是一项新生的政府理念和做法，并在实践中不断发展完善，在一些地方已逐步从单纯公布某些政府工作信息演变为一种制约政府权力的监督机制和决策程序。
政务公开的关键，是政府决策过程的公开，通过赋予公众参与决策的权利，从制度上保证决策的民主化和科学化。
从1996年7月开始，沈阳市率先推行政府行政管理公示制。
公示制是指政府行政机关按照法律、法规、规章的规定，向社会公众明示自己的行政要件，包括职责范围、行政内容、行政标准、行政程序、行为时限以及违法责任、惩戒方法等，自觉接受社会的监督，以此提高行政效率和政府质量。
公示制的特点集中表现在两个方面：一是社会公开性，即最大限度地将政府决策与执行活动信息告之于众，借助公开化的社会制约机制监督政府行为；二是法制性，即公示制的创制与运行以法律、法规为依据，注重体现法制精神，强调依法公示，公示内容法定化、稳定化。
公示制有助于政府部门依托广泛的社会监督和参与力量，规范并整合自身的行政行为，提高行政行为的合法性和有效性。
以此比照我国政府行政民主化的现状，可以说，我国行政公示制的推行和完善还任重而道远。
根据我国目前的情况，各级监督机关在实施行政监督时，应采取灵活多样的方式。
如一般监督相结合，即从中央到地方的各级政府对管理对象所施行的监督和专门机关在权限范围内对管理对象施行的监督。
再如纵向监督与横向监督相结合；经常性监督、定期或不定期监督相结合；社会监督、群众监督，舆论监督相结合等。
由此，我国的行政监督才能充分发挥行政机关及工作人员的积极性，保证国家法制的统一和尊严，使整个社会沿着法制的轨道前进，行政监督具有积极的意义。
综上所述，对行政的监督应该是一个由多方面组合起来的系统工程。
如果能够把这个在党委的领导下的以内部监督为基础、以人大监督为主体、以社会监督和舆论监督为辅助的全方位的立体监督体系建立起来，多管齐下，形成合力，那么，行政监督活动就一定会朝着健康、有序的方向发展。
感动中国人物
任长霞百姓心中一座丰碑 人物简介：河南省登封市公安局局长，在执行任务中殉职的女警官 她是中原大地上的又一个女英雄。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。
十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑
一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重
刘 翔不断超越永不言败 人物简介：跨栏运动员获得雅典奥运会男子110米栏金牌 12秒91，他就实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔，亚洲有刘翔
这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。
他身披国旗，一跃站在世界面前。
明正彬刀尖上跳舞的人 人物简介：云南省宝山市公安局副局长，在缉毒战线的最前沿经历无数生死考验 刀尖上的舞蹈，之所以能够夺人心魄，是因为那是铁与血的交响。
明正彬就是在刀尖上跳舞的人。
在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒。
而毒贩子在他手下，过不去、藏不住，逃不掉。
因为有他和他的战友，我们才能享受阳光的灿烂。
袁隆平让中国人自己养活自己 人物简介：中国著名杂交水稻专家、久负盛名的“杂交水稻之父” 他是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。
淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。
他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平
徐本禹稚嫩的肩膀，扛住倾颓的教室 人物简介：华中农业大学农业经济专业1999级学生，孤身到农村支教，一篇《两所乡村小学和一个支教者》的网文引来25万多的点击率 如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。
从繁华的城市，他走进大山深处，用一个教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
田世国用自己的肾延长母亲的生命 人物简介：律师，将自己的一只肾脏移植给患上尿毒症的母亲 “谁言寸草心，报得三春晖
”这是一个被追问了千年的问题。
一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。
在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。
田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。
梁万俊生死八分惊天一落 人物简介：空军某部特级试飞员，试飞遇险保住新型战机 鹰是天空中最娴熟的飞行家，但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能。
万米高空之上，数险并发之际，他从容镇静，瞬间的选择注定了这次飞行像彩虹一样辉煌。
生死八分，惊天一落，他创造了奇迹
为你骄傲
中国军人，钢铁是这样炼成的。
孙必干远离故土续写使命传奇 人物简介：原驻伊拉克使馆复馆小组组长，在战火中为祖国奔波 他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇。
为了达成和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”2004年，这个老人不知疲倦的奔走，前方，是他必赴的使命；身后，是让他骄傲的祖国。
牛玉儒让精神穿越时代而常青 人物简介：呼和浩特市市委书记，感动了一座城市的好书记 名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。
风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。
为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代常青。
他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故乡
桂希恩让温暖传递让爱心会聚 人物简介：武汉大学中南医院传染病科主任，中国艾滋病高发区的最早发现者 他清贫而充实，温和而坚定。
仁者的责任让他知难而上。
他让温暖传递，他让爱心会聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。
他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。
“感动”震撼心灵 几个月前的金秋，《感动中国》在全国寻找感动过你我的人。
2004年的11月底，以袁隆平为代表的20个候选人在众多媒体和推委团的支持中形成了2004的感动轮廓…… 2005年的正月初九，这是人们收拾起节日的心情开始忙碌的日子。
这一天，中央电视台一套晚间黄金时间播出了《感动中国·2004年年度人物评选》的颁奖盛况。
与任长霞同时入选“2004感动中国年度人物”的还有9名个人和1个集体。
今年1月16日，中央电视台在北京航空航天学院体育馆对这一活动进行了录制。
两个数字的震撼 “从2005年1月3日到1月15日，仅仅12天的投票期限内，网友、观众和读者的总投票数达到90万张。
如今《感动中国》单一节目广告标的金额就达到了1450万元。
这两个数字说明了‘感动中国’在人民群众和企业界人士心目中的地位。
”《感动中国》节目的总策划、中央电视台新闻评论部主编朱波表示，这两个数字让他感到了一种震撼的力量。
据朱波介绍，最初搞活动时，群众投票并不像如今这样踊跃，第一年甚至主要依赖的是推委会的委员、中央电视台的工作人员和各省市自治区的合作媒体。
今年能有这么多群众热心于这一活动，充分说明了“感动中国”已经感动了大众。
朱波回忆起2003年第一次评选的情况。
当时活动是以“《东方时空·东方之子》特别节目”的形式在中央电视台第一套节目的黄金时间播出，没有一个贴片广告。
如今《感动中国》因为节目强大的影响力和震撼力，已经成为中央电视台最有影响力的品牌节目之一，单一节目广告标的金额就达到了1450万元。
对于《感动中国》主创班底来说，他们实现了“不可能不感动”的最初设想。
一首歌曲的温暖 “感动中国，感动你我，这世界有爱才转动……”这首题为《感动》的歌曲是“感动中国”晚会的主题歌。
这么好听的歌曲，或许大家以为是出自哪位大家之手，其实不然，词作者是3年前刚来中央电视台新闻评论部的一个实习生喻江，谱曲并演唱的是著名歌手韩红。
如今喻江已经是中央电视台经济频道的编辑，而韩红在2005年新出版的个人专辑中收录了这首歌曲，并以此作为专辑的题目：“用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛；用第一朵花开的声音，为世界唱一首歌曲；用所有春天的消息，为你写下传奇；用初次看见你时我的眼睛，流下幸福的泪滴。
感动中国，感动你我，这世界有爱才转动……”据活动组委会的边巍说，在为《感动中国》而彻夜难眠的日子里，他们的工作人员中很多人都会唱这首歌，以至于在很多时候边录制边唱了起来，弄得导演不断叫停，否则就成了同期声的噪音了。
两位名嘴的真诚 这次在“感动中国”颁奖晚会现场，观众又一次领略到央视名嘴白岩松的智慧。
颁奖台上有10个展示入选者肖像的旋转道具，突然一个道具不转了，使得音乐停止后有近1分钟的时间大家盯着道具发愣。
这时白岩松说：“这是入选人物的事迹竟然感动了道具，也许它是沉浸其中一时不能自拔了，请后台的工作人员尽快上台帮它醒醒神，转一下看看下一个入选人物怎么个感动法
” 在活动进行的始终，工作人员都有一个共同的朋友挥之不去———泪水。
他们往往成为首批被感动的对象。
敬一丹是中国家喻户晓的主持人，主持过大大小小、各种形式的晚会，在舞台上为无数人颁过奖。
然而据央视的工作人员讲，在连续两年主持《感动中国》颁奖典礼中，她经常是声音哽咽，泪光闪闪，“我相信能感动我们工作人员，就一定能够感动我们的观众，感动大多数的中国人。
只有感动了我们自己，才能感动观众。
” 感动集体———女排 集体简介：获得雅典奥运会女子排球金牌 中国女排，曾经沸腾了一代人的热血，也在中国人的心里留下了长达20年的期待。
2004年的一天，于无声处，绝地反击。
是她们，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。
金牌唤回曾经的光荣，胜利开启崭新的梦想
“感动”源自灵魂 2003年的《感动中国》节目尽管仅仅以“《东方时空·东方之子》特别节目”的身份在中央电视台一套黄金时间播出，没有一个贴片广告，但节目却获得了上至中央领导下至黎民百姓的热情回应，人们丝毫没有吝惜自己的情感和泪水。
《感动中国》总制片人梁建增这样回忆，“如何与众不同而具有自己的特色实在不容易，但是有一点是可以肯定的，那就是我们大家对此有一个共识：‘梳理过去一年所发生的事，发掘新闻事件中的主角，感性地刻画历史瞬间，放大历史细节’，这应该是当初创办《感动中国》的一个基本理念。
” “感动”没有标准 今天的很多人也许会问：三年前，《感动中国》是怎么诞生的
它为什么要叫《感动中国》
节目创办之初，人们还曾有过许多的疑虑：以媒体价值标准为核心的“感动”是否能够感动中国
这种“感动”和社会主流认知以及中国人对“感动”的深沉理解是否相一致
对此，评论部主任、《感动中国》的总制片人梁建增则说过这样一段话来表述：2002年的《感动》让我们无法忘记那些无畏前行、努力抗争的人们，而2003年的《感动》则见证了一个国家一个民族同舟共济的奋斗历史，2004年的《感动》在表述刚刚过去的一年时，它一定会展示这个社会刚刚发生的显著变化，体现出“以人为本”的时代特色。
从这个层面上来看《感动中国》节目，其实它已经不单单是一期节目了，它已然成为了一个时期一个阶段一种民族精神的高度凝聚，一段难忘历史的精彩浓缩，媒体的价值标准已经融入到了整个民族的价值标准之中了。
在很多人的眼里，感动与否，只有权威，没有标准。
“感动”是种满足 在2004年《感动中国》年度人物候选人的行列中，一位普通的北京老人的事迹引起了人们的关注。
佘幼枝祖上因敬重明代袁崇焕大将军的英雄行为，世代为其守墓，到佘幼枝老人已是第17代人。
佘幼枝守墓几十年，并曾因为守墓而痛失爱子，但她始终忠心不改。
在她的不断努力下，守墓义举得到了延续。
袁崇焕毕竟是封建社会的英雄人物，佘家这种家族式的行为与现代社会是否存在较大的距离
但是许多观众则更多地从自己的切身感受中来理解这个特殊的人物，“快让佘幼枝感动中国吧，在缺少诚信的社会中，还有什么比如此坚定的遵守承诺更令人动容
”节目组的一位编导在制作节目的过程中，曾经深有感触的说：“在一个信息渠道多样化、价值形态多元化的社会里，一个英雄样板的树立远远不能满足现代人所有的精神要求。
尽管人们越来越多地学会独立思考，也越来越多的拒绝被动接受，但是那些令人感动的人和事情，能让我们在忙碌的生活之外留下一些空间来关照自己的精神和灵魂，这也许就是《感动中国》的魅力所在。
” “感动”记录真实 《感动中国》总策划朱波说，我们推选出来的人物之所以能够感动那么多人，并且让这种感动凝固下来，化为一种力量，融入人们的记忆，是因为他们就在我们的身边，他们的事迹不是我们包装出来的，更不是我们杜撰出来的，我们只是把它们实实在在的摆在观众面前。
程序上的严格筛选保证了人物事迹的真实性和可信性，这一点毋庸置疑。
《东方时空·东方之子》的编导王伟达在前往贵州贫困山区拍摄候选人物许本禹的支教生活时，真实的记录了这样一个事实：看到许本禹所在山区学校的简陋，记者留下了自己的1000元钱出差费。
结束采访的几天以后，王伟达收到了许本禹一条短信息：“891元我给学生们订了报纸，剩下的给他们买了文具，发票过几天寄给你。
”王伟达到现在都无法用任何语言来评价这件事情，在他的印象中，面对艰苦环境的许本禹在和孩子们在一起的时候总会露出一脸憨厚的笑容。
回答者： fr永远支持你 - 魔法学徒 一级 2-15 21:39 查看用户评论(19)>> 评价已经被关闭 目前有 8 个人评价 好 50% （4） 不好 50% （4） 相关内容 • 2006十大感动中国的事迹
• 05年感动中国事迹 • 历年感动中国人物事迹 • 谁有2008年感动中国人物事迹的全部材料
• 2008年十大感动中国人物事迹 查看同主题问题：简介 感动中国 感动中国 人物 其他回答 共 3 条 中国共产主义青年团（简称共青团）是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。
共青团的组织原则是民主集中制。
共青团在现阶段的基本任务是：坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，团结带领广大青年，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
带着妹妹上大学 湖南大学生感动中国 在《感动中国2005年人物颁奖》上，有一个人的呼声很高，他就是带着妹妹上学的湖南怀化的大学生洪战辉。
12年前洪战辉13岁，他的妹妹1岁，那一年父亲患上了间歇性精神病，痛苦不堪的母亲离家出走，家庭重担一下落在了洪战辉的肩上，洪战辉提前告别了童年，一步踏入了成人世界。
有人问她：你什么都选择了，选择了吃苦，选择了托带了一个妹妹，在这样经历的背景之下，居然没有去恨，一般人至少会说老天爷对我为什么那么不公平
洪战辉：因为我发现怨恨没有用，真的没有用及起不到什么作用，也解决不了什么问题，选择责任，选择实践良知这是最重要的问题，选择爱，你去给别人爱，你去关怀别，就会得到你自己想得到的东西。
不仅仅是他的一种感悟，其实是我们所有的人和人之间应该采取的一种态度。
这个时候我意识到这个点采的是对的，因为这个点真正能够提示我们大家，有这么一个人他这么做了，我们应该怎么办
回答者： 蓝梅慕司 - 见习魔法师 三级 2-15 18:14 中国共产主义青年团简介 中国共产主义青年团（简称共青团）是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。
现阶段的基本任务是：坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才，团结带领广大青年，自力更生，艰苦创业，积极推动社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化贡献智慧和力量。
“2005感动中国年度人物”获奖名单 ★ 在麦莎台风中，为救落水者三次跳入巨浪的 打工青年魏青刚 ★ 身患重病，仍然坚持助学的歌手丛飞 ★ 改革开放后第一批学成回国，夺得连续空缺 六年科技大奖的学者黄伯云。
★ 坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤 脚医生李春燕。
★ 连续12年自强自立，带着妹妹上学的大学生 洪战辉。
★ 为一句承诺，在北大荒为烈士守墓37年的上 海知青陈健。
★ 听不到声音，但是却用美丽舞蹈打动观众的 残疾艺术家邰丽华 ★ 保家卫国，为打造雄狮锐旅而鞠躬尽瘁的司 令员杨业功。
★ 20年行走在马班邮路上，成为世界邮递员楷 模的王顺友。
★ 在太空中遨游五天五夜，再次见证中国实力 飞跃的神六航天员费俊龙、聂海胜。
★ 感动中国特别奖颁给了青藏铁路建设者，以 表彰他们不辞辛苦、连年奋战，在生命禁区 建设世界上最伟大铁路的奋斗精神。
回答者： zjfnm888 - 秀才 三级 2-15 18:45 白芳礼，你凭什么感动中国
无论酷暑严寒，为了支教，白芳礼和他的三轮车始终行进在路上 夏天来了，朴素的白芳礼还是穿着长裤长褂，心里只有一个信念———蹬车，给贫困学生攒钱 困了、累了，就睡一会，让这车也休息休息 白芳礼细细地数着手中的角票，计算着今天又为孩子们攒了多少钱 白芳礼老人生前与受到他资助的天津市红光中学藏族学生在一起(1994年摄)。
中专生入团思想报告 需6份要原创要“入团思想报告”
论执政能力与大众传媒的关系正面报道的传播效果研究负面新闻的定义及其传播效果研究新闻-宣传异同论论中国在信息时代坚持马克思主义新闻观的现实意义论美国“新闻自由”的双重标准试论马克思主义新闻观的当代价值“新闻”的概念界定论“三贴近”党报改革对策论新闻工作者的职业道德和职业精神论司马迁的“实录”精神与新闻的真实性论电视文化对中国传统文化的影响论古典文学修养对新闻工作者的重要作用从解放区反“客里空”运动看当代反虚假新闻的重要性梁启超办报活动和办报思想评析黄远生“新闻记者四能说”今解论头条新闻的当代意义论深度报道的当代意义中国新闻立法历程及反思“法制新闻”概念的界定重庆都市报专题研究——以重庆任何一家都市报为例从宋代“小报”的产生原因论大众信息需求谈司马迁人物传记对新闻通讯的启示论电视文化对中国传统文化的影响中国新闻阅评制度的规范研究新闻报道中法律专业用语规范化研究古典诗词曲赋与新闻标题的关系法制新闻教育模式探索范长江评析邹韬奋评析论改革开放以来我国报刊法制新闻的发展和现状论改革开放以来我国电视法制新闻的发展和现状报刊法制新闻栏目评析（以一个你熟悉的报纸为例）电视法制新闻栏目评析（以一个你熟悉的电视台为例）法制新闻精品研究（分析一篇或一个系列法制新闻名作）《重庆法制报》（或《南方周末》.《重庆晚报》.《重庆晨报》《重庆时报》等任何一份都市报刊）2007年法制新闻报道的综合分析和评价报纸研究：XX报史（研究一个你熟悉且容易找到资料的报纸，进行专门的史学研究；最好是西南或重庆或你家乡的本土报纸）期刊研究：XX刊史（研究一个你熟悉且容易找到资料的期刊，进行专门的史学研究；最好是西南或重庆或你家乡的本土期刊）电视台研究：XX电视台史（研究一个你熟悉且容易找到资料的电视台，进行专门的史学研究；最好是西南或重庆或你家乡的本土电视台）陪都时期的《新华日报》研究CCTV“新闻联播”与香港凤凰台“时事直通车”报道内容和风格比较重庆五大都市报（晚报.晨报.商报.青年报.时报）评说重庆电视总台4大新闻栏目（重庆新闻联播.天天630.重庆发现.直通现场）评说论突发性事件的报道2007年中国法制新闻报道大事综述论法制新闻的品位和格调法制新闻写作和制作的“分寸”把握名记者.名编辑研究：XXX传（写一个你熟悉的记者或编辑的传记）手机信息传播对当代传媒事业的影响对《中国政府信息公开条例》的解读论“明显且即刻危险原则”的中国适用论知情权问题印刷媒体如何与数字挑战论新闻职业特点与新闻道德教育浅议新闻异化的几种表现形式关于传播学研究的本土化问题探讨从吆喝“棒棒”到第一个“农民工日”谈农民工媒介形象变化趋势论社会弱势群体的媒介应然形象问题新闻与新闻的时代感大众传媒与当代中国政治媒介真实与现实真实论传媒与司法公正对中国电视文化的透视对我国新闻立法的思考论我国媒介当前的生态环境试论传媒的社会效益与经济效益的关系2008北京奥运会媒体怎样重塑国家形象媒介素质与公民素质关于新闻教育的个性化探讨媒介资源使用与政党执政能力的关系浅议北京奥运报道的新闻价值选择媒介的隐性功能传媒社会功能失调及其补救怎样真诚地塑造社会自我媒介文化构建人类新环境新闻中的人文关怀思考社会转型期大众媒介的文明追求“碎片化”语境下的中国大众传播是记录当代还是影响当代——论记者的社会角色论政府新闻人发言制度的作用重大突发事件报道中的新闻人职业道德操守对《国家突发公共事件总体应急预案》的解读阻碍新闻舆论监督的原因分析再论新闻工作者的权利与义务危机传播管理中的政府与民众的沟通政府公关的品牌传播策略公共关系新闻策略与媒体框架：以某某个案为例消费意义之符号建构：以电视广告为分析文本马帮人生活与心态的真实记录：人类学视野下的记录片《德拉姆》女性身份获得的特殊影响因素及其反思：以《新女性》与《渝报》为分析文本女性传者笔下\\\/镜头下的女性形象广告中的男性形象—以男性时尚产品广告为例组织传播中的沟通原则民主参与理论与公共新闻学实践传播学意义上的公众与受众选择与诠释：受众在传播活动中的主体行为某类新闻报道的内容分析新闻图像符号解读《重庆晚报》与《华西都市报》文化价值呈现的比较分析矿难议题之新闻框架分析负面报道与和谐社会的构建灾难中的大众传播功能（以媒介依赖论为分析基础）大学生网络媒介素养与社会认知重庆报纸内容对城乡统筹议题之报导框架—以《重庆晚报》为例关于低俗新闻的批判党报典型报道的艺术分析对“民生新闻”的研究舆论监督报道尺度研究新时期新闻人的职业精神批评报道的量与度记者在突发性事件中的道德取舍正面报道与新闻公信力研究正面报道的隐性失实中国报纸批评报道现状研究正面报道如何创新研究市场经济下党报的宣传艺术灾难性报道中的人性关怀研究突发性事件中媒体自律与他律会议新闻与新闻发现力新闻周刊走强探秘新形势下社会问题新闻写作初探隐性报道涉法研究新闻策划与策划新闻我国新兴财经报纸的定位探究网络传播对传统新闻理论的挑战典型报道的得与失试析我国大众媒体新闻传播的媚俗化倾向新闻背景升华新闻主题的作用分析公众知情权与公众人物的隐私权的冲突与平衡对体殊群体(艾滋病\\\\同性恋\\\\服役子女等)的报道研究关于新闻舆论导向的研究正面报道传播效果研究经济报道中的平民视角新闻工作规范缺失研究关于连续报道研究关于虚假新闻的批判诱惑侦查与新闻暗访调查之比较恶搞短片的传播与规范法制新闻报道中的人权维护法制新闻报道中的未成年人保护论刑案报道中的善恶观司法报道与司法审判之关系程序正义与媒介正义之比较信息公开制度对新闻报道的影响广电节目色情内容的法律规范中美广电色情节目法律规范之比较法制新闻的社会价值与法律价值之比较新闻官司中的诉权滥用媒体与商业诽谤之关系产品质量负面报道与企业的公众形象论我国电视法制节目模仿与创新电视娱乐节目的本土化探析新闻作品著作权的法律保护浅议《纽约时报》网络版收费制的存废论电视版式的法律保护论媒介在知识创新中的作用电视新闻中“肖像权”与“公益使用”之冲突宪政视野下的舆论监督电视法制节目跟拍中的合法与合理宪政视野下的中美表达自由舆论监督中的“有力”与“无力”近代中日两国新闻立法之比较欧洲人权法院判决对欧洲媒介的影响诉权滥用与新闻自由保障之冲突公众人物隐私权的法律保护新闻侵权中“公众人物”之界定论观察在庭审报道中的作用论我国庭审报道的采访权FCC与美国电视节目的规范电视、广播与报纸在民意形成中的角色电视暴力节目与未成年犯罪之关系影视作品中吸烟镜头与青少年行为的模仿大众媒介与中国院士形象的塑造张季鸾报业思想初探中美讣闻报道的比较法拉奇作品中的女权主义意识消息来源保护中的伦理困惑。
论撒贝宁的主持风格论采写目的与手段之冲突论西方新闻自由的发展历程及其价值社会责任论与自由主义新闻理论的区别以及联系论客观报道的历史价值及其现实意义试论跨文化传播中的国家形象构建试论社会价值观对新闻价值观的冲击和影响中西新闻传播控制的比较分析试论大众传播的受众心理基础试论近代报刊诞生于西方的历史必然性试析中国近代报刊的法律控制论新闻法制报道的社会价值和意义简论传播与社会民主的关系麦奎尔受众理论及其应用《南方周末》市场生存的社会心理基础剖析《南方人物周刊》的人物报道理念政治经济变革中的《财经》杂志重庆电视节目的方言化趋势探析中国当代都市报的新闻价值观剖析试论重庆城乡综合配套改革试验区的确立对重庆报业发展战略的冲击和影响论“媒体娱乐”的社会后果与道德责任论假新闻以及造假者的法律责任试论灾害新闻的价值取向当代中国新闻记者的生存状况及其法律保障当代中国新闻实践中的新闻信息资源共享现象剖析媒介生态中的新媒体及其发展前景数字化电视与中国电视产业发展网络传播中的博克及其发展前景“华南虎事件”中的媒介角色与公众角色论隐性采访中的公众隐私权论新闻法制报道的模式及其创新报纸摄影图片报道的创新理念及其美学追求论都市报纸地方新闻的地位和作用中国主流媒体国际新闻报道特色剖析当代中国新闻专业主义面临的冲突和困境西方跨国传媒集团中国市场战略的比较分析新记《大公报》的办报理念对中国当代传媒变革的启示中国新闻记者权利与责任的法律依据中国当代新闻立法的历史和现实当代中国新闻实践中调查性报道的法律保障西方调查性新闻报道的发展以及对当代中国新闻实践的影响简论西方主流媒体中的中国现象构建公共广播体制的理念和运营模式分析中西新闻媒体政府信息来源模式的比较分析中国当代新闻侵权的典型案例及其法理分析中国传媒新闻策划中的宣传性现象剖析试论广告创意与时尚观念的互动新闻中的隐蔽拍摄与侵权的探讨新闻记者的角色定位与采访权探讨当前新闻教育的审视与评判新闻摄影在新闻报道中的价值灾难报道中的事实真实与新闻原则如何看待正面报道中的新闻价值试论新闻媒体的监督责任与职权越位试论媒体在广告宣传中的社会责任如何正确评价西方媒体的“狗崽队”灾难摄影报道中的审美倾向如何看待负面报道中的新闻价值媒体自律与监督媒体之我见从虚假广告的猖獗看媒体责任的缺失从重庆今夏的暴雨报道看我国舆论的导向作用试论灾难报道中的价值取向试论媒体在广告宣传中的法律责任现有体制下舆论监督的有效性探讨炒作与良知——媒体的艰难抉择语言的规范当从新闻记者开始新闻节目中主持人语言风格的创新论舆论监督与司法公正的平衡新闻传播中保障知情权与隐私权保护的平衡新闻侵权诉讼的应诉对策研究新闻侵权诉讼的防范与对策研究“新闻审判”的中西比较论新闻侵权案审判中“公共利益”原则的适用对舆论监督引发新闻侵权纠纷的实质分析论信息公开制度对新闻采访权的保障作用论新闻媒体对保障公民知情权的作用试论新闻侵权的法律责任论报道自由、评论自由与“新闻审判之界限论传播权利的保障和救济对电视法制节目未来走向的思考对利用征婚广告进行诈骗的法律思考虚假广告的治理与媒体的责任电视名牌栏目的广告效应分析虚假广告治理的对策研究论“新闻审判”产生的根源论“新闻的真实”与“法律的真实”对新闻侵权案件审理中存在的若干问题的思考论表达自由的限制论保障知情权与表达自由的实现论法制新闻报道的价值选择完善信息公开制度对新闻法治的价值论表达自由与名誉权保护的平衡论司法与传媒的良性互动论新闻记者的职业权利新闻自由的法律界限舆论监督中的法律问题研究论新闻媒体侵权的责任豁免宪法司法化与新闻自由权利的保障论新闻法制与党对新闻的领导政府官员的名誉权与舆论监督舆论监督中“公众人物”的名誉权问题对新闻侵害名誉权案件审判中存在的误区及其分析论舆论监督的法律界限论隐性采访的法律限制论广告传播对社会流行的影响广告对传统的性别偏见的固化作用对广告新闻化的思考盲目的偶像追捧与媒体的社会责任电视法制节目的困境及出路对电视读书类节目发展走向的思考对大众文化传播中低俗化现象的剖析对新闻道德失衡与错位的原因及其分析论新闻媒介的传播权利对广告定位理论的再认识试论比较广告中的法律问题大众意识与法制电视节目的制作新闻从业人员的职务犯罪问题研究论违法广告的法律责任论媒介影响力与广告经营效益互动关系对广告低俗化问题的思考关于街头小广告治理的法律思考从一具体新闻事件简论新闻的意识形态性质新闻“真实”的本质探寻新闻语言特征论论新闻的党性和人民性的关系（即从“三个代表”的角度来讨论“新时期新闻”的特点）试论新闻与哲学的关系试论新闻与道德的关系试论新闻与文学的关系（从生活中某一具体的新闻事件）试论新闻的社会作用新时期“新闻种类”的再认识重新认识新闻与生活的关系——针对目前新闻界存在的“等新闻”现象感言新闻风格论新闻的民族特点初探新闻与文学的关系现代中国新闻流派初探新闻美学的理性探讨和认知从“接受”的角度来谈新闻的写作新闻“阅读”的心理机制探寻从“普利策”奖看中西新闻意识的不同再论新闻批评的性质和任务关于新闻评论性质的再认识新闻中的美学规则新闻传播与民族文化的模铸可视性新闻与语言性新闻未来的展望如何正确地认识新闻的“工具”作用新闻价值论论大众传播中的个性风格论新闻自由与自由新闻 ——关于网络媒体现状的思考论新闻工作者的素质要求关于当今中国新闻理论研究的思考应当正确地开展新闻批评——关于中国新闻批评现状的思考论新闻中的人道主义精神关于新闻的经济价值的思考——从中国资讯业的繁荣看新闻价值的另一极新闻学与传播学现实关系的正确认知大众传播与中国经济发展的研究中西方传播理念之异同现代传播学论试论新闻的政治监督职能试论新闻的经济监督职能试论新闻的法制监督职能中国现代作家作品研究（具体的作家作品同学们可根据自己的情况自定）美学与新闻（具体题目同学自定）美学研究（具体题目自定）文艺理论研究（具体题目自定）从“富士康”事件谈新闻工作者的素质试论在权力和资本影响下的新闻现状从新闻的内容谈新闻美从新闻的形式谈新闻美试析央视《百家讲坛》选题策略试析易中天现象浅析网络话语暴力网络游戏依赖之原因初探试论Web2.0的发展与困窘试论新媒体的广泛运用对广告市场的影响关于青少年网络依赖的思考试谈负面报道限制与记者职业操守的矛盾主持人品格对栏目效果的影响试论新媒体广泛使用对职业记者产生的冲击试析编码技巧与传播效果的关系试析大众传播中隐性广告的应用特点关于网聊依赖的思考试析我国传播制度的特点试论互联网络中把关人特点及把关效果试论我国组织传播的特点试论数字电视发展与新国家干预主义浅析大众传媒对和谐社会的构建作用试论互联网络中的舆论引导试析我国受众媒介使用权利的实现状况新媒体广泛使用对传统传播理论产生冲击的思考试析我国大众传播内容与社会道德教化的冲突试论网络传播环境对人格形成的影响浅论网络环境净化策略关于我国大众传播现状引发的对“社会责任理论”再认识的思考从《百家讲坛》内容形式的变化看受众对传播内容的制约试析我国“少年作家”与大众传媒的关系试论传播媒介的发展对民族文化的影响试析从《人生》和《平凡的世界》看路遥的观念试论《延安文艺座谈会上的讲话》对中国当代文学的影响从余华的《活着》与《许三观卖血记》看余华对人生价值的思考试析我国同名电视剧对小说改编的特点浅议惨遭话语暴力的“网络暴力游戏”浅析新闻报道中的知识分子图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的官员图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的农民图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的工人图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的商人图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的专家图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的女性图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）城市的文化品格与市民的媒介消费（——成渝两地市民媒介消费比较）手机短信对大学生的生活影响大众文化传播与网络媒体大学生网络接触状况分析博客传播与公共领域浅析“恶搞”的文化语境试析“选秀”娱乐文本试析传媒歧视现象试析大学生流行文化偶像崇拜的符号学分析青少年网络认知与网络行为分析浅析当代大学生的文化资本竞争力试析消费主义时代中国传媒文化的表现浅析网络媒体与人的生活方式变迁论新时期新闻失实的新特点报纸消亡论之我见对“杨丽娟追星事件”报道的反思重庆最牛钉子户报道的媒体责任与立场都市报专刊经营思路探悉厚报时代的杂志如何做深度报道论市场竞争力与党报生命力新闻色情化问题思考论新闻娱乐化的成因论新闻娱乐化的危害行业报的出路在哪里论都市报的分化媒体信任危机刍议新闻广告化现象思考媒体偷窥之我见论媒体暴力现象谈时政新闻的大众视角当前新闻教育之我见谈谈房地产报道的媒体立场试论都市报的前景略论党报创新厚报时代如何有效传播论大众媒介中的女性形象党报与都市报公信力比较分析论新时期媒体新闻价值的新取向免费报纸在中国的市场空间农民工报道的表面化和类型化探悉论灾难报道的人文关怀论经济报道的人文关怀刍议人文关怀与当前新闻价值理念都市报与晚报比较分析论新媒体的市场空间浅析报纸副刊的发展前景论时政报道的创新论新时期新闻语言的新特点中美周末报纸比较研究浅谈新媒体的挑战与机遇重庆都市类报纸观察与思考论陶渊明田园诗的思想和艺术风格论李白诗歌的艺术个性论杜甫诗歌的沉郁顿挫风格论李清照词的抒情艺术论苏东坡散文的理趣苏轼与辛弃疾词的豪放特色比较分析论鲁迅小说中的知识分子形象论鲁迅小说中的农民形象论沈从文散文的艺术个性论闻一多诗歌的思想特点论朱自清散文的艺术特色论孙犁小说中的妇女形象新闻“深喉”论论电视谈话节目主持人的技巧“80后”观众特点与电视节目节目的发展趋向“百家讲坛”还能火多久-------兼论其类型与影响力论韩剧的美食文化结构与传播理念-------以《大长今》为例试论都市报的新闻娱乐化试论新闻发言人的语言技巧论互联网视频网站的著作权纠纷及其解决办法二00八年北京夏季奥运会地方媒体的报道策略简论迷失红尘：谢灵运悲剧命运的必然性诗意飞扬：中国古代文人雅集与文学传播大学生对国内就业信息的传播与认知论重庆城市二元结构与都市报的农村报道策略论二00八年北京夏季奥运会手机报的体育报道模式论近年美国普利策新闻奖的评奖标准论新闻的公共服务理念论多媒体时代的记者素养论法拉奇的新闻理念“公民记者”辨析人物采访技巧研究匿名消息源与新闻真实性研究境外媒体中国报道消息来源研究（以《参考消息》第八版为研究对象）地方媒体国际新闻报道特点分析（可选重庆地区任一平面媒体）中国经济新闻报道的转型从普利策奖看美国媒体国际新闻报道的议程设置付费采访的困惑与思考隐性采访与信息公开传统媒体与互联网互动研究（以《纽约时报》为例）《南风窗》封面故事的叙事策略《财经》封面报道特色研究重庆报业广告营销策略实证研究《劳动合同法》与新闻民工“纸箱馅包子”事件背后的传媒教训我国时政新闻研究---以<财经><南风窗><嘹望>《中国新闻周刊》<凤凰周刊>为例证比较研究《南方周末》头版研究体育传播发展策略研究---以《体坛周报》为例证《纽约时报》对华报道分析:1997-2007《中国日报》和《纽约时报》中转述方式和消息来源的比较分析试析新浪网对神舟五号、“神州”六号、嫦娥奔月报道的议题建构《纽约时报》体育报道实证分析媒体信誉的自我重建--解析《纽约时报》与北京电视台假新闻治理思路与策略论传媒的公共性科技报道中的人文因素---以神舟五号、“神州”六号、嫦娥奔月报道为例证科学是怎样败给迷信的-----—基于传播的视角分析新闻发言人的法律保护研究谣言的传播机制研究谣言的治理研究“中国制造”的形象建设---基于传播的视角分析奥运典礼、仪式与国家营销《中国青年报》栏目《冰点》研究杂志封面女郎研究我国电视的过度娱乐化及治理研究电影分级管理研究电视剧吸烟镜头研究电视、电影激情动作与传播影响研究未成年人犯罪的媒体报道策略性报道研究《法制日报》的栏目研究（任选其中之一：“法制时空”、“消费再线”、“法眼现象”、“国际新闻”、“地方传真”、“法学视野”、“法律服务”、“读者视线”）小广告的规范与治理研究小广告传播效果研究央视《法治在线》研究公交车、出租车视频媒体的营销价值研究我国动漫画产业现状研究日本动漫画的创意研究舆论主体的地位、权利研究---以米尔斯的《权力精英》为思路李普曼的舆论观股市与媒体-----以罗伯特·希勒的《非理性繁荣》为思路股市恐慌与媒体危机传播中媒体的困境与策略股市行情中的信息披露制度研究公共政策制定与媒体论辩研究“软实力”中的传播因素研究政府行为媒介化研究媒体形象研究媒体责任研究重庆城市形象研究NGO的媒体策略---以自然之友为例官方消息来源研究我国城乡新闻资源配置研究---以成都、重庆两地为个案研究网络杂志的前景与策略研究评析基恩的《媒体与民主》埃德加·斯诺的新闻写作艺术研究陪都时期各政治派别新闻观与新闻策略研究上海文广集团发展战略研究《美国国家地理》和《中国国家地理》的办刊特色比较研究《读者》的办刊特色研究《南都周刊》研究《三联生活周刊》的新闻写作风格研究《周末画报》读者定位研究约翰·密尔顿、马克思、约翰·密尔的出版自由与书报检查思想比较研究“山西黑砖窑事件”中的媒介舆论引导分析从“山西黑砖窑事件”看政府的危机公关策略从“山西黑砖窑事件”看传媒舆论监督的困境重庆自主新闻发布制度研究重庆“最牛钉子户”事件中的媒介议程设置重庆“最牛钉子户”事件中的媒介舆论监督从“茶水发炎”事件看新闻职业道德的缺失与规范网络舆论在政治决策中的角色与功能明星代言广告的舆论效应公众人物代言广告问题研究报纸法制报道与电视法制节目的比较研究都市报法制报道的创新电视案件报道的涵化作用分析网络论坛的舆论引导现代企业制度与我国传媒改革明星报道与“狗仔队”现象研究都市报法制版的版面设计研究都市报法制报道的现状与趋势法制报刊的舆论导向社会新闻法制化报道与都市报的主流化报纸的赢利模式及其创新网络媒体的赢利模式及其创新电子媒体的赢利模式及其创新期刊的赢利模式及其创新法制节目的舆论导向都市报法制新闻的优化与创新都市报法制版的定位与前景都市报法制版现状与改革凤凰集团的经营模式研究现代民谣的舆论引导研究突发事件中的流言传播社会转型期新闻职业道德建设都市报法制版的舆论导向论《大公报》的“小骂大帮忙”论民国时期争取言论自由的斗争论《观察》与“第三条道路”从五四时期的四大副刊看现代都市报的副刊革新新闻媒体隐私问题报道的法律与伦理考察中美电视法制节目之比较分析电视新闻隐性采访的法律界限比较分析脱口秀节目主持人从个案看新闻媒体报道的困境与对策网络法制新闻的发展初探论“电视剧立台”与“娱乐立台”的出路从新闻失实看记者的人格缺失论娱乐记者的道德底线与法律底线“你有数了么
”——数字电视的节目发展对策东方卫视新闻节目特色分析如何优化电视节目声画结合的效果论新闻性电视节目对现场纪实手法的采用浅谈电视的娱乐新闻和新闻娱乐化谈法制节目主持人的个性化 论媒体如何有效承担其社会责任中国电视法制节目浅析浅论媒体与暴力的关系浅谈娱乐节目的策划与制作分析央视直播报道的成败论电视传媒在现代法制教育活动中的作用广播电视和广电网站相互融合的实践与思考试论网络传播中的新闻自由问题从受众角度试析电视新闻的发展趋势电视节目主持初探谈电视直播报道及其发展趋势新闻媒体如何增强法制舆论监督的有效性探讨虚假新闻的法律规制凤凰卫视节目特色分析论如何抵制有偿新闻论时代需要怎样的电视新闻法制节目谈法制新闻及其发展前景论新闻传播法在西方的发展历程论新形势下需要怎样的电视新闻深度报道浅论电视纪录片摄制工作
同事很牛B.动不动就给我门说他是济南市民政局副局长的妹妹.让大家全都听她的.如果不听就让大家全都滚蛋.
（A）古文化的重要景点，南召猿化石证明了在约五，六十万年前的古猿人在河南南阳南召县，还有人住在河南。
2，许昌：约10万年前的古人类化石发现于2007年在河南许昌。
其研究结果适合与其他网站的，中国人不是起源于非洲提供了一些证据。
3，贾湖遗址：大约9000年前，在河南舞阳发现的最古老的乐器在世界上最古老的葡萄酒在世界上，世界上第一个类似的文字契刻符号，如几个世界上最早的成就的文明，一个轰动世界，被认为是“人类文明，从愚昧走向阈值。
4，裴李岗：大约8000年前，在河南新郑裴李庄村的名称，中国文明的源头之一。
5，太昊陵：大约7000年前，在淮阳县，河南周口太昊伏羲氏的陵墓，是最早的三皇，其中18个中国名字的第一个灵，始建于春秋，在唐，宋时期的扩张，完美在明，清两代51个皇帝，谷机。
淮阳古称“宛丘”伏羲资本和最后的安息之地，但也神农资本土地，这被认为是中国人的姓氏文化，农耕文化和龙图腾，华夏和东夷族共同的圣地的发源地。
6，仰韶文化：自5000至7000年，名字被发现在河南省三门峡仰韶村，这是同期影响范围最广最典型的古文化的鼻祖，仰韶村考古发掘，也是中国现代考古学。
7的黄帝故里：新郑市，河南确认国内史学家排在第一位的五帝黄帝出生，创业和资本土地。
自从中国人从春秋崇拜开始在新郑市黄帝轩辕之丘的人文继续。
“黄帝崇拜的圣地的故乡”也由于普遍承认中国在世界各地，成为中国第一家礼，扮演着越来越重要的作用，改善了中国民族的凝聚力。
二里头文化：距今约4000，名称分别为在洛阳偃师二里头学者认为夏王朝的首都。
这里出土中国最早的青铜礼器。
9，郑州商城：位于郑州市今天更重要的商代早期的首都，这是一个郑州成为古都的原因。
10，河南安阳殷墟发现的世界上最大的青铜器和甲骨文轰动世界，被称为20世纪十大考古新发现的第一个，殷墟无可争议地成为世界的文化遗产。
甲骨文是一种常见的字，一个成熟的文字在5000字左右，文字只流传下来的四个在世界上最古老的文字。
“十一五”期间，我国正处在安阳建设一个世界上唯一的文字博物馆 - 中国文字博物馆。
11，白马寺：位于洛阳，始建于东汉，是佛教传入中国后第一家官办寺庙建，是一个有力的见证 12，龙门石窟：洛阳，北魏迁都洛阳钻，它是产品的少数民族和汉族文化的交流，也文化交流的的龙门石窟产品的，尤其是奉贤的中国之间的文化交流。
寺卢舍那大佛，“东方微笑的神性和人性化的阳刚与阴柔很好地结合起来，具有很高的艺术价值。
龙门石窟的艺术价值和历史意义，被列为世界遗产。
13，少林寺位于登封市，是佛教禅宗和少林武术的发源地。
佛教传入中国，与当地的中国儒家和道家的一体化，创造一个禅宗的少林武僧。
佛教禅宗在中国，它很快传导到国内和邻近的日本，朝鲜，韩国和东南亚，在中国历史上产生了深远的影响，以及日本，花道，茶道，柔道，武士道，等等。
。
少林武术冠天下，一个世界武术少林。
少林武僧在交流学习世界武术大成，总结了少林拳棍少林易筋经茧700余种，武术绝技，并产生了深远的影响，对其他武术学校，只从少林拳的拳有四个或五个10。
的少林的参与在世界密切联系与中国的历史，并已发挥了重要作用的Southern和Northern时期的，隋，唐，宋及明两代，少少林寺林也成为世界著名寺庙的承诺社会责任，少林武术也播四方在实战中，进一步发展和壮大。
与时代，开放和参与的世界，所以，它一直保持着旺盛的生命力，今天之后，历经磨难，佛教禅宗和少林武术少林提前仍然是无限的生命力。
少林武僧将整合网络营销的现代少林文化，少林文化融入到世界迅速。
少林成为中国的文化走向世界的典范，在很大的程度上成为中国文化的代名词。
14，中岳庙位于嵩山，是在五岳山最大的道教建筑群，共有古建筑514。
中岳庙始建秦，后汉，武则天，唐玄宗皇帝的宫殿为蓝本，其扩展。
现有的中岳庙乾隆皇帝在北京紫禁城为蓝本，完全一样的紫禁城，紫禁城的山“，五岳山的道教密封，而中岳庙是五岳著名的道教建筑群中岳庙的象征，所以嵩山状态 15，嵩阳书院：位于登封嵩山，在宋代四大书院之一。
范仲淹，程颐，程颢，司马光大儒曾在这里讲学，司马光的“资治通鉴”的部分写在这里，在这里，洛阳附近，这与佛教，道教三者融合双向最初成立后影响中国800年的判例。
16，应天书院：位于商丘市睢阳区商丘（应天府北宋），在宋代四大书院之一。
“学生长途跋涉，”距离学者们所拥有的“，是应天书院。
宋代著名文学家范仲淹在这里上学，在商丘落户，并担任应??天书院掌主教。
月17日，登封观星台位于登封市，始建于元代，距今约800年的历史，是现有的世界上最早的天文台之一，是中国最重要的古代天文遗址。
伟大的天文学家郭守敬领先的西方301天文学成功的，从而制定授时的日历，然后是中国，韩国和日本360年。
如今，我们国家的基础上，在那里建设中国天文科学教育馆，展示了中国古代天文学的成就。
18，红旗渠位于河南省安阳市，是著名的“人工天河”，“世界第八大奇迹，这个排水建设，已经有10人被努力岩壁上的山整整10年，他们没有钱，没有食物，没有技术，政策上的支持，但通过顽强的毅力水平1250山，建造了数百伦敦塔桥（Tower Bridge）的方法，数百挖隧道，并最终引入的生命之河在旱地上。
共有超过4000公里长的排水道的土方从哈尔滨到广州修复，宽2米高3米的石墙
红旗渠是人类改造自然的杰作。
（b）资本在河南王朝伏羲伏羲最早的三皇，资本和埋在周口淮阳。
2，神农：神农是在淮阳另一个重要的古代王朝的首都。
3，轩辕轩辕黄帝，排在第一位的五帝，他出生，创业和资本在新郑。
4，夏天的夏??王朝是中国第一个王朝。
夏天曾多次迁都，主要国家有三个洛阳市偃师二里头阳城（郑州登封，洛阳附近），家族（许昌豫州）。
5，商朝曾多次迁都，更重要的是，有三：洛阳市偃师郑州商城和朝歌（在鹤壁市淇县）。
6：西周，西周，有两个，一个是浩（今陕西），另一个洛阳。
7，东周时期：东周资本在洛邑（今洛阳），持续时间可达几百年。
8，西汉：前汉主要国家是长安（今西安），但早期的短期资本在洛阳。
9，，东汉东汉定都洛阳，东汉王朝董卓汉献帝挟持到长安几年。
10，魏蔚早期资本在许昌，曹丕定都洛阳。
11，西晋：西晋首都洛阳。
西晋皇帝挟持到长安年。
12，北魏：北魏早期的资本平城（今山西大同），后来魏孝文帝迁都洛阳。
13，隋：隋文帝首都长安，帝迁都洛阳。
14，唐：别国的长安，洛阳为东方晚唐代时，朱文唐朝皇帝人质洛阳几年。
15，武周的武则天篡唐，建立武周都洛阳，洛阳洛阳神的宝座。
BR \\\/> 15，靠背：后梁，定都开封，后来搬到了洛阳。
16，后唐：后唐首都的洛阳。
月17日，后晋后金，短期资本，在开封建都洛阳。
18，后汉：后汉定都开封。
19，后周：后周定都开封。
20日，北宋时期：北宋定都开封。
晚月21日，黄金：黄金有资本在北京移动的资本开封20年，直至灭亡。
（三）河南“中国”的得名河南不仅被称为“中原”，“中州”，被称为“中国”和“中国和土耳其的历史。
今天的“中国”是中华人民共和国的简称，但历史上的第一个“中国人”是指，河南洛阳一带，这是历史学家的共识。
“中国制造”的西周武周时期用于“中央王国”的国王。
3000年前，杜克大学的阳城（今河南登封，洛阳附近）用土圭测日影飞去（登封嵩山周公测影考古遗址），测得夏至这天中午，八英尺的表在周围的景色是不太阳的阴影，他们认为这是地球的中心，周朝，中国，建设成周洛邑附近。
洛阳市古老的作家，也被认为是“家天下”。
大量的文献可以证明，“中国”一词源于河南。
“中国”这个词已经被发现在“书诗经中国劳动”：“中国的资本”，“资本”是东周，美国洛邑（今洛阳）。
其他见于“诗·大雅·中国劳工：中国这个随四方的好处。
”也发现在“诗歌，6月前言：”小雅“尽废，四夷跨入侵，中国微矣。
”另一种观点的考古发现，“中国”一词最早见于1965年，宝鸡县，陕西省出土的青铜“尊重”的字样。
文本读：“只有在国王早期到移动的房子在成周，在复杂的内在王李福天四月丙戌，王专利情况下，小孩房在北京，说：塞来昔布在法尔考的克王闻，四景文由鉴于（生活）武王既克大邑商，挺部门在当天，他说：中国，他们的房子多兹的人，因为ㄨ。
“可以看出，”中国“，指的领土的中心区域的周论。
服务周现在的洛阳地区。
“史记·荆留传曰：”成王即位，周公的情况下，严福相，营成周洛邑，这个世界上，诸侯四方进贡后，挂都进行。
“由于成周洛邑世界的行列，所谓的”中土世界“或”土“，这也应该是在河南被称为”中原“和”中原“的原因。
事实上，中国长期，在不同的时期有不同的含义。
略是指该国为期大约一个统一的，多师是指在中央平原（当今河南地区）。
随着皇帝统治领土的变化，在中国，包括的范围也有所不同相应。
河南不仅是中国文明的发源地，中国民族，和政治，经济和文化中心，千百年来，这片广阔的土地，“中国”二字，说的东正教国家的代表逐渐成为历史，无论是入主中原的少数民族政权，失去了中原汉政权，自称为“中国人”，而不是承认对方为“中国”。
[编辑本段]八中原文化中原文化底蕴深厚，有着悠久的历史，从表面上看，她是一种地域文化，从深层，她不是一般的地域文化，但树根和树干的在中国文化发展的历史，传统文化，中国国家占有突出地位。
出版工程花了近20年来完成国家重点------中原文化的仪式，55卷，两米多厚的。
由于篇幅所限，下面只从中原文化易读-----“中原文化与选择中国中部崛起”一书的部分内容，简单介绍一下中原深厚的文化底蕴： （一）龙文化龙是智慧，勇敢，吉祥，尊贵的象征。
河南太昊伏羲，周口淮阳地区“龙和龙名”龙图腾，多被称为人文始祖龙的故乡。
在远古时代的部落，第一次大融合;其他人文始祖的黄帝，统一黄河流域各部落，在这新郑龙作为新部落的图腾的部族的思想和精神的凝聚力，我们今天的中国人被称为“中国人”和“儿童的”龙“是由此产生的。
从出土的文物发现的龙文物不仅有着悠久的历史，但也最正宗的。
由河南濮阳蚌龙6400年前，是中国最早的龙的形象，考古社区作为第一个中国龙“在中国发现的”偃师二里头大型绿松石龙形前至少3700年，学者命名为“中国龙”，等等，这些龙文化仍然是一脉相承的，从汉，唐，明，清三朝，夏，商，周到，是中国国家的龙图腾的来源，是紫禁城的祖先，北京龙形象的各种形态提高龙的形象，从中原已成为一种象征，中国国家，中国的文明，中国民族团结的纽带和共同的精神支柱。
的精神内核（二）...... \\\/>中国文字，中国文字文化的传承和弘扬中国文化的重要载体，是中国国家的基本标志，也是中国文明的标志，文化和朝鲜，韩国，日本，Oracle Text的有巨大而深远的影响，4000年中国文字的连续的文化历史，我们可以说是中国文字的历史的中原，文字的产生和每一个重要的发展阶段，几乎都发生在中原。
仓颉造字的黄帝时代，传说中的河南，甲骨文在河南出土的完美中文书写系统的第一套帮助秦始皇“书同文”制定规范书写“小篆”，李斯是河南上蔡人;写作世界第一字典，总结了在中国的字符代法，统一的含义解析的文字学家徐沉河南漯河在他的家乡，他完成了“字典”汉语言文字学的杰作;规范性到目前为止，我们都仍然使用的字体“宋体”字在河南开封，著名的活字印刷术的发明在这里。
（三）姓氏文化河南是中国姓氏，中国姓氏的摇篮，无论发病和大量的衍生工具与中原地区的密切联系。
中国姓仪式，“4820中国汉族姓氏起源于河南1834年，占姓氏总数的38％，它们所包含的人口占84.9％，汉族人口多300最常见的姓在当今的根在河南，171，占57％; 78姓的起源和的源河南安排根据100个最常见的姓，李，王，张，刘，所代表的人口有多少中国四大姓，林，陈征，黄南四姓，其根在河南。
近年来，河南主题是“万姓同根生，10000同源”举办文化节的姓氏，已在国内外得到了广泛的认可与响应，掀起了全球中国寻根到河南，朝觐到河南，拜祖到河南热潮。
姓氏文化是河南独有的文化现象。
（四）农耕文化农业是第一个在中原地区的崛起。
中原农耕文化包含了许多特色的农业技术，科学发明。
裴李岗文化有关遗存中出土了大量的农业生产工具，为早期农耕文化发达，特别是琢磨成品石板材棒发现的最早的食品加工工具提供了物证。
我们都知道，三皇伏羲教人们“的网络，打开一个狩猎和捕鱼的经济时代，被称为”神农炎帝，教人们播种收获，创造了农业时代。
大禹疏导洪水的办法，推动中国水利的发展，并促进在数学，测绘，交通等相关技术。
战国时期，主持建设的河南郑郭郑国渠，极大地提高了在关中地区农业生产条件。
一体化的国家，特别是中原人越过边境，和先进的农业技术和理念传播到南方，促进中国古代农业水平的提高。
可以说，中国农业的起源，发展，发明和创造的农业技术，农业系统和理念密切相关，河南。
（五）商业文化原产地的中国商人，商业和商业文化在中原的共识，考古学家，历史学家。
自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了许多中国的商业文化。
王海尚王朝“肇拉车的牛多衣服佳，是一个牛拉大车拉货到远做业务，这被视为一个商业鼻祖。
第一儒商孔子的学生子贡，河南浚县，不仅政府官员，但生意还不错致富。
首先热心公益事业，被后人称为商圣范里，南阳人，他帮助越王勾践征服犹太复国主义静静地退休，可用于商业。
是一个爱国商人弦高新郑人遇到了秦师在出差的入侵，知识产权退秦的成本拥有15头，牛此外，中原还产生商业。
例如，中国的第一组的专业交易员的西方周王朝，洛阳出生，第一次颁布的政府保护商人利益的法规“质誓出生在新郑，”盖茨代表的最早的关税征收的征款的春秋发生在春秋，商丘，行业商人的第一个战略思想，东周洛阳市柏贵，第一个商业理论家现在商丘籍然，最早的商家诉讼条例在春秋郑帼现在郑州的重商主义的理论西汉洛阳人，第一倡导者桑红阳，的唐王朝洛阳市城市管理市场“3个城市长的”第一次“市长”。
一个真正意义上的全球第一个超百万的国际大都市的北宋王朝汴京人口，（现在开封），当人口达到更超过150万，宋代著名画家张择端的“清明上河图场景在清明节”是欧洲最古老的这个盛大的一个真实写照，只有50,000人在伦敦最发达的城市之一。
清代巩义市康百万家庭写道：“富二代，在经过400年不败”的商业神话。
可以看出，中原商业文化在中国文化体系中占有重要的地位。
思想和文化（F）中原思想，文化核心的中国民族的思想文化。
傅熹在淮阳地区发挥八卦，后来周文王八卦的基础上，写在安阳，河南羑里城监狱的“易经后代产生深远的影响“周公罗艺，制礼作乐，建立法律和制度，人与人之间的关系的灌输。
百家大多来自河南，在河南的活动区域。
道家的老子和庄子是河南，他们写的在河南影响深远的“道德经”和“庄子”，孔子是儒家思想的先驱人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍在河南商丘，孔子讲学，游说活动在中原地区。
代表法家的思想，韩非，商鞅，申逋孩从河南省墨家墨子战略家蔌戚嗯和张翼，吴旗杂家吕不韦的军事指挥官也来自河南。
东汉时期，佛教传入中原，河南为中心向全国蔓延，并迅速成为一个重要的影响，对学校的思想最终构成了中国思想文化与儒家和道家的内核。
写在洛阳东汉王充“论衡”是一个唯物主义哲学的杰作。
河南人范缜“神毁灭”在南北朝系统地阐述了无神论思想的进步意义。
儒，释，道三整合，创造了深远的影响禅宗的少林武僧。
宋，洛阳人程颢，程颐开创了再次到一个新的儒家思想的高峰期是占主导地位的主流意识形态自宋，元，明，清。
总体而言，中原思想文化传达的刚健有为，完善自我，适度的生活理念，不仅意味着的进取精神，“新”的变化，但也体现了友好共处，向往和平的精神境界。
这些思想文化塑造的中国国家文化的形式和特点的基础，丰富的宝库，中国的民族精神有显着影响世界??的文化。
（七）科技文化科技文化中原地区建立了广泛的色情内容，实用的发明，发展的历史文物特色。
从殷墟安阳司母戊大方鼎出土，是迄今发现的最大，最重的青铜和金属加工技术和工艺不仅达到那个时代最先进的水平，即使是现代的人是惊人的。
三门峡出土的铜柄铁剑在西周时期，中国第一颗人造金属加工类，被称为“中国第一剑”。
郑州汉发现，世界上第一个椭圆形高炉炼铁高炉。
东汉河南人，杜甫发明水排爆破技术，比欧洲早在1000年。
陶器，瓷器最早出现在河南。
“仰韶文化彩陶，造型精美，”唐三彩“闻名，钧瓷丰富多彩，Ru和古朴典雅，不仅代表着历史的瓷生产工艺技术的最高水平，并具有很高的审美价值和艺术价值。
俗话说，“家有财产的数千更好地钧瓷一，解释真相。
被誉为“科圣”东韩台式张衡发明的“地动仪”比西方早在1700创立的“浑天说”的理论先进得多现代希腊天文学家托勒密的宇宙。
河南人的唐王朝和尚和他的党，不是只有发明世界第一个自动计时器，并早于英国天文学家哈雷恒星自己的观点1000年，他和同事们的第一子午线测量活动在世界上，成为发展中的一个里程碑中国古代天文学。
中国的四大发明，都是在中原和发明繁殖。
（H）中医药文化，中原医学文化整体的治疗思想，多角度的观察方法病理独特的治疗技术，和谐的用药手段着称于世，是传统文化精髓的精髓。
黄帝后来被确认为中国传统医学的创始人，战国时期的“黄帝内经”，仍然是需要阅读，任何人在医务人员指导医学著作。
东汉南阳张仲景的“伤寒杂病论”，提出了六经辨证的理论体系，是中国第一家中医经典专着，理，法，当事人，药物，被称为中国医方祖。
龙门石窟洛阳保留的药方洞118北齐时期完整的中医验方治疗疾病的37。
这些规定是现存最早的石刻药方。
北宋首都开封“仍然大药房”，“药密库，御药院，太医局，翰林医学宫殿庭院”和其他机构设置的全总理的时候。
医疗宫殿庭院放置在生产细针灸铜人“已经成为一种符号世界针灸的发源地。
可以说，中国的医药文化起源和发展的中原，中医药大师荟萃中国中部，中国传统医学的杰作出生在中原。
（9）诗歌文化河南是中国文学的发祥地，最早的散文集“的书，是东周洛阳的史官整理成书后。
中国第一部诗歌总集“诗经”，属于河南省100多件作品，超过三分之一的总含量。
被称为秦作家鲁迅说，只有河南上蔡李斯。
汉魏时期，韩寒的文章半洛阳说。
洛阳贾谊富圣保罗的先例，张衡“二京赋”极品韩长赋义，晁错散文巅峰。
阮玉汉魏时期的“七”，盈昌是来自河南。
左思的“三都赋”名动天下，留下了“洛阳纸贵”的大象。
宋的老家在开封市，梁园区文学习的主阵地在商丘，留下了许多千古绝唱。
东晋以后，河南汉越过边界谢灵运的山水诗，江淹为代表的中国文人抒情颂歌工程，以促进南方文学的繁荣。
唐代最有名的三位诗人，河南二。
“诗人杜甫傅工蚁他的阴郁沮丧的笔锋反映了一个时代，他的诗被誉为”史诗“的沧桑，现实主义和浪漫主义诗人的完美结合，新郑市，河南，他创作的”长恨歌“，”琵琶行“通过垂千古Jiapian。
文本孟州市从坏“人居全国之首的韩愈，中唐，宋”八代，达到了中国散文的高峰期。
岑参，刘禹锡，李贺，李商隐，河南省，也被列中的著名诗人。
（J）武术文化武术文化，也被称为功夫文化，特色鲜明的文化以其卓越的文学成就中原中原武术文化技术世界冠，德国广播神圣的世界功夫出少林，少林功夫少林武术的形象，在中国武术文化中的重要地位。
“历史传说，13个和尚救唐王“，以帮助取得的辉煌成就，戚继光抗倭立功，，使少林寺是众所周知的，是一个融合了中国武术的土地，流媒体蓬勃发展，使中国少林武术”品牌已经成为中原文化乃至中国文化的品牌。
太极拳，中国武术文化的又一重要流派，特点是刚柔并济，强身健体，修心养性的河南温县陈家沟人陈王廷所创立的，主要的主题已经扩展到五大洲，成为上十亿人生活在的重要组成部分。
