
写主持稿,主讲是主持控场,写总结的内容是
座现场发的资料及预报名礼品各放一份在讲台上; 5.将给主讲老师的饮料瓶盖提前全部打开摆放在讲台上; 6.主持前把播放的宣传片关好打开讲座现场报名 PPT, 并根据主讲老师的要求把 主讲老师的课件打开(如果主讲老师并未要求,可以不做) 2016 年讲座主持稿 各位同学: 大家好
非常高兴来到 大学,和在座各位同学共同探讨关系大家未 来的2016年考研话题。
吉大考研拥有30载考研培训历史,开辟长春考研辅导班 班次最多,师资最强、并由吉林大学官方支持的考研辅导学校,我是本场讲座 的主持人,首先请允许我代表吉大考研对各位同学的到来表示衷心的感谢和热 烈的欢迎(鞠躬) 。
吉大考研 吉大考研自 1985 年创办,累积辅导培训学员数十万,是省内唯一官方办学 机构,吉林大学是吉林省唯一考研阅卷单位,也就是说在座的同学考研政英数 的卷子一定在吉大计算机三楼批阅,吉大考研大部分老师为考研阅卷老师,吉 大考研所有老师均来自 985、211 高校,大部分为博导硕导,教授。
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科举时举人是不是就可以当官了
是的。
中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途,日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
古代地方科举考试中试者之称。
原意为举到之人,为应举者的通称。
唐代以各地乡贡中试者,需入京应试,故有此称。
宋为乡试(贡举考试)各科中试者的统称。
俗称举子。
宋举人被解送礼部前,须经考试,略如后之乡试。
举人在礼部应试落第者,仍须再应乡举,可方参加下科考试。
举人登科即可授官,但无“出身”,可免丁役。
金、元亦如此。
明清沿袭,为乡试中试者的专称,俗称孝廉。
且作为一种出身资格,即初步具备入仕资格。
清末又有法科举人、理科举人等。
光绪三十一年(1905(乙巳年))起,考试回国留学生,最优者给予进士出身,优等及中等者给予举人出身,并各加某学科字样。
举人是参加全省范围的科举考试(乡试)及格后所取得的资格,亦称作孝廉。
乡试每三年举行一次,因其在秋季故又叫秋闱。
乡试由进士出身的各部官员或翰林主考,由各省行政长官担任监考官。
参加乡试的考生必须是秀才,地点在各省的贡院。
乡试分三场,内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。
试卷要由专人誊写后才交给考官,以防作弊。
确定了及格的名单后张榜于巡门前,此时正值桂花飘香,所以此榜也叫做桂榜。
中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途,日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
赞美法官的句子
在善与恶、正与邪的较量中,你总是站成一个精确的坐标,捍卫着人间正道,留住了世间温情,在这份安宁这份温馨中,有你的梦境你的追求,有你付出的每一份热忱,每一滴血汗,把绿色奉献给大地,把白鸽奉献给和平,把法律奉献给人间。
小时候,或许是在妈妈的教诲中,或许是在校园的玩伴里,或许是在电视屏幕上,总之,不知道是什么样的原因,让我对法官产生了圣洁而神圣的向往,走进法院,当上法官成了我的夙愿。
2002年,我沐浴着阳光,怀着儿时的梦想,非常荣幸地迈进了我向往已久的殿堂。
几年来,我和这个殿堂里的人们朝夕相处,耳濡目染,从此更深刻的领悟了法官这两个字的丰富内涵。
一本本卷宗,诉说着多少人生的不幸;一桩桩罪恶,展现了多少家庭的灾难。
这一页页灰色的小说,他们阅读地并不轻松,而是常伴着愤恨、惋惜和感叹;一份份血与泪的控诉,更让他们心灵震颤、备受煎熬。
刑事审判不仅是一项艰辛的工作,它还是一种经久痛苦的体验,他们阅卷、记录、送达、讯问、开庭、评议、汇报、制判;找检察、跑公安、下通知、提人犯;案案要开庭,件件均下判,一年到头忙不歇,周而复始无间断。
他们这样拼命的忙到底图什么呢
我想,一张张笑脸,一声声赞誉,一面面锦旗是对他们最好的回报
别字秀才翻译
一个秀才很喜欢读书,但错别字却很多。
一天,他看《水浒》,恰逢有朋友前来拜访,(朋友)见到后问他:“你在看什么书
”秀才回答:“《水许》.朋友对此感到奇怪,说:我听说过的书很多,但《水许》这本书确实没有见过。
朋友又问:书中所写的,大概有什么人?秀才说:有一个李达,手中有两把大爹,有万夫不当之男。
朋友又问:书中还有什么人
秀才回答:有个和尚叫鲁知沉,朋友知道他的错别字很多,不禁哑然失笑。
1.又称《别字秀才》2.何:什么3.而:但4.适:恰逢5.更:还有6.良:很7.怪:对...感到奇怪(意动用法)8.之:代词,代秀才说的话9.亦:也10.实:确实11.均:都12.为:是13.愕然:惊讶的样子 14.造访:来访15.君:你
谢晋是被哪个皇帝杀的
解缙生平故事解缙这个人从小就是神童,生而秀异,颖敏绝伦,在明史上是个及诗文和书法大成之人。
其文雅劲奇古,诗豪放羊瞻,书小楷精绝,行、草皆佳。
狂草名一时,然纵荡无法。
但凡这类年幼就名噪全国的人,骨子里的才气放逸,桀骜不逊,是后天名就者无法接近和比肩的。
但有一点不好,这样的品性,不加自修,很容易秀木于林,风必摧之,所以他的下场就很凄惨。
虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古,但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死,年仅四十七岁。
别看只有四十七岁,解缙却历经明太祖、建文帝、成祖三朝。
朱元璋的时候,因才气过人被重用,后来因抗旨敢言被收拾罢官,朱允文的时候从新启用。
到了朱棣的时候更惨,就因为进京奏事的时候,皇上不在家而见了太子,自以为没有什么了不起的回去了,好家伙,一个“无人臣礼”之罪,就被下旨入狱,酷刑伺候,然后雪中活埋。
胳膊拧不过大腿儿,这是真理,但这个“小胳膊”非要和“大腿”较量,那就是他的不识时务。
得罪了谁别得罪小人,小人之人只认自己,不认道理,而解缙的嘲弄又是毫不留情的诗文伺候,当时的权臣对他既恨又怕,所以,陷害而死不足为奇----得罪人的买卖,花了身家性命的血本赔了给人家。
“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
”这个对子说给哪个文人,哪个文人都不愿意听。
人家怎么也是文人,有没有真才识学,关你何事
你是才子又能怎么样哪
给你来点儿干净的埋法----雪埋行不
让你看别人都黑,看不见自己黑,好好让你干净干净
曾经一个当时的权臣本来依仗自己的权势,想给你个小解缙一个教训:“二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
”这“小胳膊”一点儿也没给人家个面子,上去就来:“一马陷足污泥内,老畜生怎能出踢(题)
”别人是看了“老畜生”的笑话了,“老畜生”却要恨你一辈子,不陷害你陷害谁
你的对句高妙,那就来个高妙的办法要你的命,还是雪埋
要说解缙不懂温柔也不是实事求是,他的对子:“蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;梅花桂花玫瑰花,春香秋香。
”谐音、立意、意境完美无暇,但可是你这种温柔怎么就不能对那些世俗小人温柔温柔哪
对着那些花花草草温柔有谁回报你吗
死到临头,让你吝啬对世俗小人的温柔,给你找个没花没草的季节,冬天咋样?还就是雪埋
文人、权势和世俗,口诛笔伐的可畏,冤枉死你个大才子,后人记住了《永乐大典》,后人记住了你解缙的丰功伟绩,后人也面对你的才气逼人暗自悲叹,但是,后人之中有多少赞扬你的刚直不阿,而纷纷刚直不阿
表面赞扬你一下可以,但后人不想被雪埋,即使那样很干净、很另类、很温柔。
说不定没准儿埋你的时候,后人看见了还要说:“该埋
识时务者为俊杰,虽然我不如你,但至少我还活着。
”抱着“活着”不放的人当中,不乏那种看似与你隔世神交而高呼“敬佩解缙”之人。
解缙不仅学识渊博,才华横溢,而且为人耿直,刚正不阿,不畏权贵。
他屡次上疏,针泛弊政,弹劝奸馁小人,由此导致他一生坎坷,时而得宠,时而失宠,时而升迁,时而贬滴,直至被人迫害致死。
还是初人仕时,解缮曾指责兵部僚属玩忽职守,尚书沈潜对此极为恼怒,上疏诬告解缮。
太祖由此也责备解缙“散自怒”并贬他为江西道监察御史。
韩国公李善长因罪被太祖处死,缙代郎中王国用上疏为李善长辩冤;他又代御史夏长文革疏《论袁泰奸黠状》,历陈御史袁泰蔑视朝纲,贪赃枉法,陷害忠良之罪。
袁泰受到处罚,对此怀恨在心。
太祖认为解缙还缺乏涵养,必须修身养性,闭门思过,否则会成为众臣攻击的对象。
洪武二十四年(公元1391年),太祖召解缙父亲进京,对他直说:“大器晚成,若以尔子归,益令进,后十年来,大用未晚也。
”缙只好随父回归吉水。
在老家8年,他闭门著述,校改《元史》,补写《宋书》,删定《礼记》。
洪武三十一年(公元1398年),太祖病逝,缙进京吊丧。
时惠帝临朝,袁泰乘机进诲言,攻击解缙“诏旨,且母丧未葬,父年90,不当舍以行。
”帝听信诲言,贬缙为河州(今甘肃兰州附近〉卫吏。
当时的礼部侍郎董伦为惠帝所信任,在惠帝面前为解缙说了不少好话,这样,解缙才在建文四年被召回京师复职,任翰林待诏。
永乐元年(公元1403年),成祖朱棣登基,摧解缙为翰林待读,与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等进文渊阁参预机务,不久,又迁为翰林侍读学士,奉命总裁《太祖实录》、《列女传》。
这时,成祖对解缙很信任,曾对大臣们说;“天下不可一日元我,我则不可一日少解缙。
”永乐二年(公元1404年),解缙被摧升为翰林学士兼右春坊大学士。
这是他仕途最得意之时。
皇帝的宠爱改变不了解缙刚正不阿、坚持正义的气节,对不合礼仪之事,他还是要反对的。
永乐三年(公元1405年),朱棣召解缙入宫,磋商立太子之事。
当时成祖的意思是想立次子高照为太子,但解缙仍直言说:“为长,古来如此。
皇太子仁孝,天下归附,若弃之立次,必兴争端。
先例一开,怕难有宁日,历代事可为前车之鉴。
”朱棣听后面有不悦,对此议犹豫不决。
解缙为说服皇上,想到他特别喜欢长孙,又进言恳谏:“长子且不说,隘下不是很喜欢圣孙吗?”朱棣想了想,最后同意立长子高炽为太子,次子高照为汉王,并令解缙撰写立储诏书,以告天下。
从此,高照深恨解缙。
高照自以为有战功,又深得朱棣宠爱,常存夺摘之心。
见此情形,解缙上疏劝阻说:“启争也,不可。
”朱棣认为这是离间他们的父子关系,对缙很有意见。
永乐四年,成祖赐黄淮等人二品纱罗衣,而独不给解缙。
漠国公邱福将朝廷机密传达延外,高照却嫁祸解缙“禁中语”五年,解缙又被诬为“试阅卷不公”贬为广西布政司参议。
临行前,礼部郎中李至刚因与解缙有宿怨,又诬缙,故即改贬交趾(今越南),命督饷化州。
永乐八年(公元1410年),解缙人京奏事,正遇成祖北征未归,故只好晋渴太子高炽而返。
于是朱高照又乘机进诲言说:“伺上出,私现太子,径归,无人臣礼!”祖为此震怒。
当时解缙已同检讨王fL到广东去了,一路上,他俩看到赣江两岸旱情严重,便上疏请凿赣江通南北,引水灌田。
疏上,成祖愈怒,诏令将解缙逮捕入狱。
缙在狱中受尽严刑拷打,并株连多人。
永乐十三年正月十三日(公元1415年2月22日),锦衣卫帅纪纲上囚籍,成祖看到有解缙的, 名字,便随问:“缙还没有死吗?”纲一贯草营人命,深为解缙憎恨。
因此,他怕成祖赦免和启用解缙,便赶回狱中,假意置酒祝贺,将缙灌醉,活埋于雪中而死。
那时,解缙才47岁。
解缙被害后,家中财产被抄没,妻子、儿女、宗族都流放到辽东。
解缙在朝时,以贤德论主切好就说好,坏就说坏,毫不掩饰自己的观点。
成祖曾把朝廷大臣的名单给他,命他“疏其短长”解缙一一写出:“天资厚重,中无定见。
夏原吉有德量,不远小人。
刘情有才干,不知顾义。
郑赐可谓君子,颇短于才。
李至刚诞而附势,虽才不端。
黄福秉心易直,颇有执守。
陈瑛刻于用法,尚能持廉。
宋礼直憨而苛,人怨不恤。
陈洽疏通警敏,亦不失正。
方宾薄书之才,理偿之心。
”祖将奏疏交给太子朱高炽,朱高炽又询问尹昌隆、王汝玉两人情况,解缙即刻回答说:“君子,而量不宏;汝玉文翰不易得,惜有市心耳。
”仁宗即位,拿出解缙的奏疏给首辅杨士奇说:“言缙狂,观所论列,皆有定见,不狂也!”称赞解缙的文章雄劲奇古,新意叠出,可与司马迂、韩愈等人媲美。
因此,下诏把解缙的妻子、儿女、宗族赦归吉水。
正统元年(公元1436年)八月,赦还所抄家产。
成化元年(公元1465年)为解缙平反昭雪,恢复官职,赠朝议大夫,溢文毅。
解缙一生最大的功绩是他亲自主持了《永乐大典》的编纂工作。
明成祖即位不久,命解缙编纂《文献大成》,企图把历代文献分门别类地搜集起来,但由于人手少,时间仓促,一年成书,成祖阅后,认为所篡尚多未备,过于简略,不符合他的原意,于是决定增派太子少师姚广孝、礼部尚书郑赐等协同解缙为监修官,又征召二千多人参加编专毒、较订、录写、绘图、圈点等工作,重新进行编寨。
经过三年多的艰苦努力,这部大类书终于编成,取名为《永乐大典》。
全书共有22877卷,凡例、目录60卷,装订成11095册,共3亿7千万字左右,“括宇宙之广大,统会古今之异同。
”成祖《永乐大典》序言)辑人经、史、子、集、释藏、道经、北剧、南戏、平话、医学、工技、农艺、志乘等各类著作七八千种,按《洪武正韵》的韵目排列次序。
这是我国最大的一部类书。
在世界文化史上,《永乐大典》被誉为编纂最早、规模最大、内容最广的百科全书。
解缙不仅在学术上取得了卓越的成就,而且在诗歌、书法、散文等方面也很有成就。
他才气横溢,下笔不能自休。
尤工五言诗,现存诗五百余首。
他的古体歌行,气势奔放,想象丰富,逼似李白,而律诗绝句,亦近唐人。
他又擅长书法,小楷精绝,行草皆佳,用笔之精妙,出人意表。
他的著作有《白云稿》、《东山集》、《太平奏疏》等。
现在留存下来的有《解文毅公集》十六卷及《春雨杂述》一卷、《古今烈女传》三卷。
后人对他一生的评价是:“节千秋壮,文章百代尊。
”邹元标《解春雨学士旧墓》)。



