谁知道关于汤的一些知识
“汤”(Soup)这个词的来源有两种说法，一种说法是喝汤时要发出咕嘟咕嘟的声音，呷汤时则发出“丝丝”的声音，“丝丝”的声音和“Soup”这个词的发音很相似。
另一种说法是“Soup”这个词可能起源于德文“Sop”，即一种浇有肉汤或浓汤的面包。
汤的历史悠久。
根据考古学家所发掘的文物表明，近东地区是世界上最早做汤的地方。
约在公元前8000到7000年间，那里的人就会将所栽培出来的谷物放在粗陶器中煮成汤喝。
据记载，在古希腊奥林匹克运动会上，每个参赛者都带着一头山羊或小牛到宙斯神庙中去，先放在宙斯祭坛上祭告一番，然后按照传统的仪式宰杀掉，并放在一口大锅中煮，煮熟的肉与非参赛者一起分而食之，但汤却留下来给运动员喝，以增强体力，说明在那个时候，人们已经知道在煮熟的食物中，汤的营养最为丰富这个道理。
历史学家考证世界上最古老的一本食谱是在公元2700年前在中国发现的，这本食谱上载有十几种汤，其中有一道汤一直沿用至今，那就是“鸽蛋汤”，食谱中把它称之为“银海挂金月”。
根据美国《食谱大全》一书中的记载，美国每年要喝掉300多亿碗汤，在世界上可算是首屈一指，而其中的鸡面汤又是美国人最喜爱的罐头汤。
与此相似，俄国有罗宋汤；意大利有用青豆、通心粉作为佐料煮成的浓肉汁菜汤；西班牙有冷汤；英国和印度有咖喱汤等等。
汤似乎已成各国饮食文化的一个典型代表。
难怪法国人说：“餐桌上是离不开汤的，菜肴再多，没有汤犹如餐桌上没有女主人。
”在品尝这些口味各异的汤食时，也可领略其特有的奇趣。
---------------------------------2. 猴头菇炖北菇 功效： 固本扶正, 强身健体, 抗癌, 补血, 强胃, 治十二指肠材料： 猴头菇(3只), 冬菇(4只), 当归(8片), 红枣(15粒), 滚水(3碗)做法： 猴头菇出水, 冬菇浸软, 红枣去核, 将材料洗净放入炖盅内, 用慢火炖2小时即可3. 咸柠薏米汤 功效： 去湿, 醒胃, 助消化, 吸收, 有防癌功效材料： 咸柠檬(2个), 生薏米(四两), 炖肉(4块), 水(8碗)做法： 将生薏米, 炖肉(切片)放进煲内用慢火煲1小时. 咸柠檬去心, 榨出柠汁加入汤内, 柠皮则放入汤中浸15分钟即成10. 黑木耳煲红枣汤 功效： 润燥利肠, 养血, 止血, 常用於痔疮出血, 血小板减少, 出血性疾患及因以上原因致贫血者. 大便滑泄者忌用材料： 黑木耳(五钱至一两), 红枣(20-30粒), 水(5碗)做法： 木耳浸软, 红枣去核. 将材料洗净放入煲内煎水至2碗即可13. 黄耳炖鲜奶肌肤幼嫩 功效： 润肺, 滋阴, 养颜, 清心安神, 滋润肌肤材料： 黄耳(浸软发大2朵), 鲜百合(1个), 鲜莲子(10粒), 鲜奶(1瓶),冰糖(适量), 滚水(1碗)做法： 将材料洗净放进炖盅内, 用文火炖1小时17. 治虚不受补之妇女 材料： 田七片(三钱), 党蔘(五钱), 炖肉(1块), 红枣(5粒), 滚水(2碗)做法： 将材料洗净放入炖盅内, 用慢火炖2小时, 加盐即可18. 首乌黑豆素肉汤养血乌发 功效： 补血养血, 使头发不易变白, 面色红润材料： 首乌(六钱), 黑豆(四两), 圆肉(15粒), 红枣(10粒), 生姜(2片),炖肉(2块), 水(8碗)做法： 将所有材料洗净放进瓦煲内, 水滚转慢火煲2小时即可19. 雪耳辣椒炖肉汤多饮手脚免冰冷 功效： 祛风散寒, 活血祛瘀, 增加血液循环材料： 雪耳(八钱), 红辣椒(2只), 炖肉(3块), 红枣(10粒), 水(9碗)做法： 雪耳浸软切小块, 红枣去核, 炖肉切片. 将材料放进煲内, 水滚后转慢火煲1 小时, 加盐即可21. 圆肉黑豆素肉汤补血气不足 功效： 补血益心, 健脾补肾, 治贫血, 怕冷头晕目眩, 心悸等材料： 圆肉(五钱), 黑豆(二两), 大豆肠一段(四两), 甘草(6片), 生姜(2片),水(9碗)做法： 黑豆用白镬炒香, 大豆肠切方块. 将材料放进煲内, 水滚后转慢火煲2 小时, 加盐即可22. 补血气汤 材料： 大党参(半两), 杞子(1汤匙), 淮山(8片), 炖肉(2 块), 果皮(1片),滚水(2碗)做法： 将材料洗净放入炖盅内, 用慢火炖2小时, 加盐即可23. 田七片煲炖肉汤促进新陈代谢 功效： 此汤甘中带微苦, 常饮可加速新陈代谢, 活血祛风, 防止瘀阻肿瘤硬结不适的症状. 如面色鯬, 口唇颜色深紫, 肌肤甲错, 妇女兼有月经不调, 痛经之症状, 均可以此汤佐膳作食疗, 孕妇不宜多饮材料： 田七片(三钱), 炖肉(3块), 红枣(10粒), 姜(一两), 水(8碗)做法： 红枣去核, 姜切片, 将材料洗净放进煲内, 用武火煲滚后转文火煲2 小时, 加盐即可24. 鸡蛋川芎汤治行经腹痛 功效： 活血. 宜妇女月经不调, 经痛或闭经, 身体虚弱及贫血者材料： 鸡蛋(2只), 川芎(五钱), 水(5碗)做法： 将材料洗净放进煲内用慢火煲45分钟即可25. 炖肉当归汤 功效： 补血行气材料： 炖肉(3块), 当归(一两), 红枣(10粒), 黑豆(二两), 生姜(2片), 水(10碗)做法： 将材料放入煲内, 水滚转慢火煲2小时即可26. 红黑绿健康汤 功效： 补血强身. 四季豆能强肝并易吸收材料： 红枣(15粒), 白背黑木耳(2朵), 四季豆(6条), 水(4碗)做法： 红枣去核, 木耳浸软切粗条, 四季豆切段. 将材料洗净放进煲内用慢火煲30分钟, 后加四季豆滚1分钟, 加盐即可27. 杏仁黑豆汤 功效： 补血活血, 化痰, 通络, 开窍, 祛风补肾材料： 杏仁(三钱), 黑豆(二两), 红糖(一两), 水(4碗)做法： 黑豆白镬炒至豆衣裂开再洗净. 将黑豆杏仁放入煲内, 用慢火煲35分钟, 后加黄糖滚1分钟即可28. 茯神合桃糖水 功效： 补血养心, 治失眠材料： 茯神(四钱), 合桃肉(二两), 龙眼肉(二钱), 冰糖(少许), 水(适量)做法： 将材料洗净后放进煲内用慢火煲30分钟, 加糖煲至2碗即可29. 红枣鸡蛋茶 功效： 滋阴养血补虚, 妇女产后风痛风寒, 强身平胃气, 助十二经等材料： 鸡蛋(2只), 红枣(15粒), 黑豆(二两), 水(6碗)做法： 鸡蛋煲熟去壳, 红枣去核, 黑豆白镬炒香. 将材料放入煲内, 水滚转慢火煲1小时即可
跪求董鄂皇贵妃和顺治皇帝之间的故事。
人体内脏生物钟工作时间提供给朋友，对养生保健很有益。
1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，此时段由于人体血液精华较集中于大肠，因此大肠的蠕动能力以这时段最有利于排泄。
2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，此时段人体的血液精华将全力支援胃腑来帮助消化，把人体于卯时所吃下的食物加以加工制造，是人体一天中最有利于消化。
（不原吃早餐的人，为了自己的健康，劝君一定要吃早餐，改变不良的饮食习惯。
）3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，人体血液精华较集中于脾脏，以利脾脏将已消化过的食物机转为离子，才能透过小肠壁进入血液,所以有利于吸收营养、生血。
4. 午时（11点至13点）心经旺,这时段人体血液精华较集中于心脏，来强化心脏功能，因此在这时段有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。
5. 未时（13点至15点）小肠经旺，此时段人体血液将较全力来支援小肠，以增强小肠的吸收功能，以利将脾胃所消化的食物并机转成为离子化的营养素透过小肠壁进入血液，再经由血管输送给全身的细胞,所以有利于吸收营养。
6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，此时段人体的血液精华将较集中于膀胱，以强化膀胱机能，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的火气。
7. 酉时（17点至19点）肾经旺，此时段人体的血液精华将较集中于肾脏，来增强肾脏功能以滤除血液中种种酸毒，多余的血糖和尿蛋白等废物，以维持人体血液的品质,所以有利于贮藏一日的脏腑之精华。
8. 戌时（19点至21点）心包经旺，，这时段人体的血液精华将较全力来支援心包(血管)，以维护血管的正常功能，防止血管细胞的老化、硬化,心火生胃土有利于消化。
9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息,这时段人体的血液精华将较集中于三焦(淋巴)，以增强淋巴的机能，加强人体的免疫力，减少人体疾病的发生。
10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新,在这时段里人体精华将随着血液的循环，全力的来支援肝脏，增强肝脏的解毒功能，让肝脏于最巅峰状态下制造胆汁贮存于胆囊备用。
11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新,此时段人体血液精华全力支援胆腑,以利胆囊贮存胆汁来随时帮助人体消化之用。
12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，此时段人体的血液精华将较集中于肺脏,将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来。
不同的经对应人体的不同的功能系统，比如小肠对应人体的吸收功能，并不是简单只对应实体的脏器
中医请答我想知道我该怎么养生
王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有国际盛誉的著名学者。
1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。
1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等，重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响，辛亥革命后以清室遗老自居。
至老，王国维也没有剪掉作为时代象征的辫子。
1913年起转治经史之学，专攻古文字学、古器物学、古史地学，先后致力于历代古器物、甲骨金文、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究，还做了很多古籍的校勘注疏工作。
他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参订文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代学风的影响。
1923年春，当时溥仪小朝廷要选海内硕学之士，王国维经升允推荐，到北京充任逊帝溥仪的南书房行走（五品）。
次年冬天，冯玉祥“逼宫”事件发生，王国维结束了“南书房行走”的工作。
胡适、顾颉刚等人邀约他出任新成立的清华大学国学研究院院长，王国维推而不就，仅任教授；以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者。
时与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师“教授的教授”。
1927年在北京颐和园投水自尽，给中国知识界留下了深深的颤栗和遗憾，也给后人留下了难解之谜。
当时的一些清朝遗老把王国维比作屈原怀忠而自沉汨罗。
《清史稿》还为他立了个“忠义传”。
一向苛以誉人的鲁迅先生认为“他才可以算一个研究国学的人物”（《热风·不懂的音译》）。
郭沫若称他为新史学的开山。
鲁迅，文学家，思想家，革命家。
原名周树人，号豫才。
浙江绍兴人。
七岁开始读书，十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。
十三岁那年家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，接着父亲一病不起，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。
1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。
1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。
1909年8月回国。
辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁住到北平。
1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至1926年，又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。
“四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由此进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。
1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。
后十年的杂文，更加深刻、犀利，有如匕首、投枪，充满了唯物辨证的精神。
这些作品收在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。
1936年10月19日病逝于上海。
认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。
广东新会人。
他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。
他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。
梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。
1890年，他十七岁时拜康有为为师，从康学习四年，受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。
1894年6月，他随康有为入京参加会试。
7月，中日甲午战争爆发，次年中国战败，签订了丧权辱国的马关条约。
康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。
这就是著名的“公车上书”。
在社会各界引起了强烈反响。
这年七月，宣传变法维新的第一个刊物《中外纪闻》在京创刊，梁启超是主要撰稿人。
八月，维新团体“强学会”成立，梁任书记，成为康有为进行维新活动的得力助手。
梁启超的后半生与图书馆事业结下了不解之缘。
1916年，反对袁士凯称帝的蔡锷（字松坡）将军病逝，梁启超上书大总统黎元洪《接受快雪堂设立松坡图书馆呈》，请拨北海快雪堂设立图书馆。
此议得到批准。
1923年松坡图书馆成立，后庑奉祀蔡锷及护国战争死难烈士，前楹设图书馆。
为此，梁启超作《松坡图书馆记》及《松坡图书馆劝捐启》，号召社会各界关心该馆藏书建设及资金筹备，庶仗群力，共襄阙成。
短短时间内，松坡图书馆已经办的颇有起色。
1925年5月，中华图书馆协会在北京成立，梁启超出席并在会上作《演说辞》，备述建设中国图书馆学和养成管理图书馆人才的重要性，提出了中华图书馆协会的具体任务：（一）、把分类、编目两专门组切实组织，……制成极绵密极利便的目录，务使这种目录不惟可以适用于全国，并可以适用于外国图书馆内中国书之部分。
（二）、择一个适当都市，建设一个大规模的图书馆，全国图书馆学者都借他作研究中心。
这是因为一则财力不逮，二则人才不彀，与其贪多鹜广，闹得量多而质坏，不如聚精会神，不如将'一个'模范馆先行办好，不愁将来不会分枝发展。
(三)、在这个模范图书馆内设一个图书馆专门学校，除教授现代图书馆学外，尤注重于'中国的图书馆学'之建设。
（四）、与私人藏书楼不同，这个图书馆提倡不收费，许借书出外。
（五）、另筹基金，编纂类书。
在本次会上，中华图书馆协会举行董事会第一次会议，公选梁启超为董事长。
1925年梁启超兼任国立京师图书馆（馆址在方家胡同）馆长和北京图书馆（馆址在北海庆霄楼）馆长，至1927年6月卸任，秉馆长职一年有余。
从1925年起到1929年梁启超病逝前，梁启超为中国图书馆事业做了大量实际工作，其中重点还在于建设中国图书馆学和养成管理图书馆人才两件事项上。
1925年12月20日梁启超在至副馆长李四光、图书部长袁同礼的信中说：购书事日本方面不可忽略，……最要者为几种专门杂志，最好能自第一号搜起，购一全份，例如《史学杂志》、《史林》、《支那学》、《佛教研究》、《宗教研究》、《佛教学杂志》、《东洋学艺》、《外交时报》等。
1926年4月14日至张元济的信说：闻东方图书馆购取孟苹蒋氏密韵楼之藏，神往无已。
……其中倘有副本，而可以见让者，愿为北京图书馆求分一脔，则南北学者，胥渥嘉惠，宁非盛事。
在争取图书馆办公和购书经费方面，更让梁启超费尽精力。
1926年7月5日，梁启超致信李四光、袁同礼：颇闻日人之东方文化会眈眈于方家旧籍，吾馆似不能不乘此时急起直追……。
在至任志清等人信中又云:馆中国宝甚多，仆尸馆长之名，而未举其实，万一有疏虞，责将谁卸
半年以来为兹事寝不安席。
1926年10月15日又致张东荪信云：此馆诚为美庚款所办，但款极有限，开办费仅一百万元，建筑及购书在内（现所划建筑费仅六十万元，实不成门面，余三十五万供购书费），无法敷分配，每月经常费仅三千耳。
甚至在不得已之中，将自己十余年来在永年保险公司所买保险单向北京通易信托公司押款，用以支撑经费周转，半年之间，共垫出九千七百五十元。
1927年梁启超因身体状况，辞去馆长职务。
1929年1月19日，梁启超病逝于北京协和医院。
康有为(1858～1927)清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。
又名祖诒，字广厦，号长素。
广东南海人。
1895年（光绪二十一年）进士。
初年从简凤仪受传统儒学。
继从朱次琦学，朱主“济人经世，不为无用之空谈高论”,力除汉、宋门户之见,而归宗于孔子。
康有为受其影响，始觉“日埋古纸堆中,汨其灵明,因弃之”,“静坐养心”。
国家的危亡,现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。
1879年,接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮。
后游香港,以为“西人治国有法度”。
1882年,过上海,购读各种西书译本和报刊，开始向西方寻找真理。
1885年，撰《康子内外篇》和《实理公法全书》，想往“平等公同”。
1886年撰《教学通议》，主张“言教通治”、“言古切今”、尊周公、崇《周礼》，企图揉合古今中西之学，改良政治。
1888年10月,鉴于中法战争后“国势日蹙”,形势险恶,第一次上书光绪帝，指出日本“伺吉林于东，英启藏卫而窥川滇于西，俄筑铁路于北而迫盛京。
法煽乱民于南以取滇粤”，提出变成法、通下情、慎左右三事。
返粤后，受今文经学家廖平启示，“明今学之正”。
1890～1893年，在广州、桂林聚徒讲学,著有《长兴学记》、《桂学答问》,主张“勉强为学，务在逆乎常纬。
”运用今文经学讲求变革，将《公羊传》的“三统”说阐发为“改制”、“因革”的理论，“三世”说推演为“乱世”、“升平世”（“小康”）、“太平世”(“大同”)的社会历史的演变程序，认为只有变法，才能使中国富强，最后达到“大同”的境界。
1891年，刊印《新学伪经考》，谓东汉以来经学，多出刘歆伪造，是新莽一朝之学，“非孔子之经”（见经今古文学）。
用以推翻古文经学“述而不作”的旧说，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。
继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义，提出变法要求。
1894年，中日甲午战争爆发。
次年，《马关条约》签订时，他正在北京应会试。
听到与日本议和，割让奉天沿边及台湾一省的消息，震惊愤慨，于5月2日联合在北京会试的举人一千三百余人发动“公车上书”,极陈时局忧危,请求拒和、迁都、练兵、变法,并在政治、经济、文教等各个方面,提出了具体改革措施，初步形成资产阶级改良主义的变法纲领。
会试榜发,康得中进士,授工部主事。
5月29日,在《上清帝第三书》中,再次阐述变法的理由和步骤,提出富国、养民、养士、练兵的自强雪耻之策。
接着，又上“第四书”,正式提出“设议院以通下情”的主张。
8月17日,创《万国公报》,宣传“新法之益”。
11月中旬（一说为八月），与帝党开明官僚文廷式、陈炽等创立强学会，改《万国公报》为《中外纪闻》。
随后赴上海设强学会,创《强学报》,推动各地设立学会、报馆、鼓吹变法维新。
1897年11月，德国强占胶州湾，康又赶赴北京，上书光绪帝，要求“采法俄、日以定国是，大集群才而谋变政，听任疆臣各自变法”，还向光绪帝提出不变法即将亡国的严重警告。
1898年1月24日,光绪帝命王、大臣传康有为到总理各国事务衙门问话。
康批驳了荣禄“祖宗之法不可变”的顽固思想与李鸿章维持现状的保守思想，讲述了变法的必要性和具体措施。
经翁同□奏报推荐，康有为上书统筹全局,请誓群臣以定国是,设制度局以行新制。
4月,于北京成立保国会,以“保国、保种、保教”为宗旨。
根据翁同□、徐致靖、杨深秀等人建议,光绪帝于6月11日下诏明定国是，宣布变法。
康有为亦于6月16日被光绪帝召见，深得倚重。
康又将所撰《俄大彼得变法考》、《日本变政考》等进呈。
在维新变法期间，康有为迭上奏折，起草诏令，对政治、经济、军事、文教等方面提出改革建议，与谭嗣同等全力策划新政，期望按照西方资本主义国家模式改变中国的国家制度和社会制度，挽救民族危亡（见戊戌变法）。
康有为等维新派人士在光绪帝支持下，联合一部分帝党官僚，虽然力排旧议，锐意维新，但遭到以慈禧太后为首的顽固势力的极力反对，时时准备扑灭新政。
9月21日,慈禧太后发动政变,以“结党营私，莠言乱政”为名,将康通缉。
康有为由北京逃沪转港,又离港赴日,旋抵加拿大，越大西洋赴英国，再返加拿大。
1899年7月20日，与李福基等创设保皇会，以保救光绪帝，排除慈禧太后、荣禄、刚毅等顽固势力为宗旨,成为保皇派首领。
次年,义和团运动发生,他主张“助外人攻团匪以救上”,策动唐才常等人主持的自立军“勤王”,虽言定在海外筹办经费,却迟迟不寄。
自立军因宗旨模糊,经费无着,旋即失败。
康亦再无作为。
1901～1903年间,他在印度撰《大同书》、《中庸注》、《论语注》、《春秋笔削微言大义考》诸书，阐述“循序渐进”、“不能躐等”的改制说，反对资产阶级革命运动。
1907年，改保皇会为国民宪政会（后正式定为“帝国宪政会”），成为推动清政府实施宪政的政治团体。
辛亥革命成功后，康仍以为“共和政体不能行于中国”，鼓吹“虚君共和”。
1913年返国，在上海主编《不忍》杂志，发表反对共和、保存国粹的言论，并任孔教会会长。
1917年和张勋策划溥仪复辟（见张勋复辟）,迅告失败。
晚年在上海办天游学院,讲授国学。
康生平著作甚丰,有人统计,达一百三十九种。
台湾蒋贵麟辑成《康南海先生遗著汇刊》、《万木草堂遗稿》、《万木草堂遗稿外编》等。
章太炎（1869—1936）：原名学乘，字枚叔，后改名炳麟，号太炎，浙江余杭人。
少从俞樾学经史，1897年任《时务报》撰述和《经世报》编辑，因参加维新运动被通缉，1898年避往台湾，任《台北日报》记者。
1899年东渡日本，结识孙中山。
1902年在东京发起支那亡国二百四十二周年纪念会，号召推翻满清政府。
旋回国与蔡元培等共组中国教育会，设立爱国学社。
1903年在《苏报》上发表革命排满文章，被捕入狱。
1906年出狱后东渡日本，参加中国同盟会，主编《民报》。
后与陶成章等重组光复会，任会长。
辛亥革命上海光复后回国，宣传“革命军兴，革命党消”。
宋教仁被刺后，参与反袁斗争。
1917年7月任广州大元帅府秘书长。
1922年在上海组织联省自治促进会，1924年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设立章氏国学讲习会。
1936年病逝于苏州。
严复（1853——1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。
少年时期，严复考入了家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学的教育。
1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨毛斯大学，后转到格林威治海军学院。
留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。
回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。
他的译著既区别与赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。
在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、“与天交胜”在当时的知识界广为流传。
他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。
辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。
1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。
此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。
他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。
”出于这样一种对中华民族前途与命运的更深一层的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合而为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。
”这一行为在当时称得上用心良苦，但也因其逆潮流而为多受世人的指责。
郑观应(1842.7.24—1922.5)，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生、慕雍山人、待鹤山人。
广东香山（今中山）人。
父亲郑文瑞是一个无功名的读书人，在家乡设帐授徒，并督促郑观应习帖括之学。
咸丰八年（1858年），应童子试未中，即奉父命远游上海，弃学从商，在任上海新德洋行买办的叔父郑廷江处“供走奔之劳”。
次年，由亲友介绍进入上海一流的英商宝顺洋行任职。
同年冬，被派赴天津考察商务。
十年（1860年）返回上海后掌管洋行的丝楼，并兼管轮船揽载事项。
同时进入英国人傅兰雅所办的英华书馆夜校学习英语，并对西方政治、经济方面的知识产生了浓厚兴趣。
同治七年（1868年），宝顺洋行停业，郑观应转任生祥茶栈的通事，并出资合伙经营公正轮船公司。
十二年（1873年），参与创办太古轮船公司。
次年，受聘为该公司总理之职并兼管帐房、栈房等事，郑观应着手在长江各主要口岸开设了商务机构和金融机构，太古船运生意颇为红火。
郑观应同时还投资于实业，先后参股于轮船招商局、开平矿务局、上海造纸公司、上海机器织布局等企业，并纳资捐得郎中、道员衔，与李鸿章等洋务派大员也交纳日深。
光绪六年（1880年），编定刊行反映他改良主义思想的《易言》一书，书中提出了一系列以国富为中心的内政改革措施，主张向西方学习，组织人员将西方国富强兵的书籍翻译过来，广泛传播于天下，使人人得而学之。
并主张采用机器生产，加快工商业发展，鼓励商民投资实业，鼓励民办开矿、造船、铁路。
对华洋商税赋不平等的关税政策表示了强烈的不满，主张“我国所有者轻税以广去路，我国所无者重税以遏来源”的保护性关税政策。
郑观应在《易言》中还大力宣扬了西方议会制度，力主中国应实行政治制度的变革，实行君主立宪制。
光绪四年（1878年），直隶总督李鸿章札委郑观应筹办上海机器织布局。
六年（1880年），正式委派郑观应为织布局总办，旋又委郑观应为上海电报局总办。
八年（1882年），郑观应与太古洋行聘期届满以后，正式脱离太古，接收李鸿章之聘，出任当时几至不能维持的轮船招商局帮办。
上任伊始，即拟“救弊大纲”十六条上呈李鸿章，从得人用人、职责相符、赏罚分明、增加盈利、降低消耗等方面提出了一系列建议并付诸实施。
对外为制止太古、怡和洋行的削价竞争，郑观应亲与二洋行交涉签订了齐价合同。
由于他的内外治理，轮船招商局的营业额和股票市值大幅提高。
九年（1883年）十月，李鸿章擢升郑观应为轮船招商局总办。
光绪十年（1884年），中法战争爆发，郑观应自荐并经王之春推荐，粤东防务大臣彭玉麟调郑观应前往广东，总办湘军营务处事宜。
彭玉麟与两广总督张之洞筹划袭击法军粮草储存地西贡，派郑观应潜往越南西贡、柬埔寨金边等地侦察敌情，并谋联络南洋各地人士袭击法军。
回到广州后不久，法国舰队进攻台湾，郑观应建议与法军决战，并条陈作战建议七条。
旋被委任办理援台事宜，郑观应随即去香港租船，向台湾运送军队和粮草弹药。
于此同时，郑观应被织布局案和太古轮船公司追赔案所缠绕。
前一案是由于中法战争期间上海市面银根抽紧，股票大跌，使织布局外放之款收不回而出现亏损，经元善等受清政府委派来清理局务，发现总办龚寿图有挪用公款的行为，而龚寿图却攀诬郑观应经营不善，郑观应只得垫出两万金了结此案。
后一案由于郑观应离开太古时所推荐的继任者杨桂轩经营不善，挪用公司款项，致使太古公司损失十万余元，太古援引保人亏欠有偿还义务的法律，将郑观应扣留于香港追索赔款。
经过这两件案子，郑观应已是心力交瘁。
光绪十年（1884年）十月十三日，他在给盛宣怀的信中感慨道：“年来命运坎坷，事多拂逆。
以致上司朋友责于外，父兄妻子怨于内，进退维谷，申诉无门。
惟今身败名裂，不足取信于人，虽到处乞怜，终难应手。
”于是退隐澳门，寄情山水，将全幅精力用于修订重写《易言》，直至光绪二十年（1894年），一部体现他成熟而完整维新体系的《盛世危言》终于杀青。
《盛世危言》贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。
洋务干将张之洞读了《盛世危言》以后评点道：“论时务之书虽多，究不及此书之统筹全局择精语详”。
“上而以此辅世，可谓良药之方；下而以此储才，可作金针之度”。
《盛世危言》在政治方面超越同时代其他思想家的是，提出了在中国实行君主立宪的议会政治；这一思想早在《易言》中已经表露，在《盛世危言》中更是张大之。
他认为“专制政体利于官，利于外人耳。
利于官者，借压力以剥削百姓；利于外人者，借官力以压迫百姓。
”竭力主张速行君主立宪，针对清政府在这一问题上的顽固和强硬态度，以及英国、日本实行君主立宪后的成效，郑观应愤愤说“犹谓议院不可行哉
而犹谓中国尚不亟行哉
噫
傎奕
”并主张赋予议会以“揽庶政之纲领”之权。
为了君主立宪能顺利推行，郑观应还提出了一系列与之配套的内政改革，主张广办报纸，以使下隐可以上达，并对大小官员起舆论监督作用，以劝善惩恶，兴利除弊。
主张改革官员选拔制度，官吏应由民选产生，淘汰冗员和年老让贤。
“延聘名师，广开艺院”。
认为要国强必须重视西学，发展教育，注重掌握西方天文、地理、人学的新式人才的培养，他说按古今中外各国立教养之规，奏富强之效，厚本首在学校，“艺院日多，书物日备，制造日广，国势日强”。
主张大力翻译西方书籍，改革科举考试，增设格致、电子、医学等新科目，录用精通西学的人才。
在经济方面，郑观应提出了著名的“商战”理论。
他认为西方列强侵略中国的目的是要把中国变成他们的“取材之地、牟利之场”，遂采用“兵战”和“商战”的手段来对付中国，而商战比兵战的手法更为隐密，危害更大，所谓“兵之并吞祸人易觉，商之捭可敝国无形”。
主张“西人以商为战，……彼既以商来，我亦当以商往”。
既然“我之商一日不兴，由彼之贪谋亦一日不辍”。
只有以商立国，以工翼商，“欲制西人以自强，莫如振兴商务”。
该书一出，朝野震动，各界人士纷纷争阅，求书者络绎不绝，以致一印再印仍不敷需求，甚至科场考试也常以书中所谈时务为题目。
礼部尚书孙家鼐将该书推荐给光绪皇帝，光绪读毕嘉叹不已，诏命分发大臣阅读。
该书思想不仅影响了当时的思想界，而且惠及后世，如康有为、孙中山即颇受该书影响，年轻时也经常阅读《盛世危言》。
光绪十七年（1891年）三月，郑观应蛰久思动，自请盛宣怀举荐，由李鸿章委任为开平煤矿粤局总办，负责购地建厂，填筑码头。
第二年李鸿章再度委任其为招商局帮办，整顿经营不景气的招商局，入局伊始，郑观应即与最大竞争对手太古、怡和洋行再签齐价合同。
并拟出《整顿招商局十条》，旋又作《上北洋大臣李傅相禀陈招商局情形并整顿条陈》十四条，内容涉及到开源节流及具体经营方略。
十九年（1893年），郑观应微服寻视长江各口，了解各分局利弊情形，调查怡和、太古在各地的经营情况，后又巡视汕头、厦门、福州、浙江、天津各分局。
中日甲午战争前夕，郑观应上书清廷说日本人将偷袭清军，开战后，又多次上书提请防备日本奸细、采取不准日本人使用电报密码等措施，报告日军运送军械的情况，决定将招商局部分船只拨作军用以运送人员军械。
日军攻占东北后，郑观应等将招商局轮船20艘“明卖暗托”于德、英等国洋行，挂外国旗照常行驶，并上《条陈中日战事》，反对向日本乞和。
战争结束后，郑观应将轮船全部收回，并坚决反对《马关条约》。
二十二年（1896年）五月，张之洞委任郑观应为汉阳铁厂总办。
次年元月，兼任粤汉铁路总董。
五月，由轮船招商局帮办改称为会同办理。
二十五年（1899年）十月，又兼任吉林矿务公司驻沪总董，广招股份。
李鸿章死后，继任北洋大臣、直隶总督袁世凯将轮船招商局和电报局夺为己有。
郑观应离开招商局，应广西巡抚王之春之邀去桂，署理左江道，同时兼办粤汉铁路工程局务并粤汉铁路购地局总办，旋因王之春被革职而去职赴粤，参与收回粤汉铁路路权的活动。
任广州商务总会协理。
三十二年（1906年）三月，被广东商民推举为广东商办粤汉铁路有限公司总办，主持募股集资工作，旋因“守制”去职。
宣统元年（1909年），三入招商局任董事，负责招商局商办去商部注册之事。
次年，盛宣怀任命郑观应为会办，全权委托郑观应整顿商办以后的轮船招商局，再度出巡长江各口岸局务。
武昌起义爆发后，郑观应自川回沪。
民国以后，郑观应倾主要精力办教育，并兼招商局公学住校董事、主任、上海商务中学名誉董事等职。
十年（1921年）四月，郑观应致书招商局董事会，请求辞职退休。
一年后，病逝于上海提篮桥招商公学宿舍。
溥仪是个好皇帝吗
爱新觉 <一个什么都做不了主帝> 清逊帝，名爱新觉罗· 溥仪（公元1906－1967年），道光皇帝曾孙，醇亲王载丰长子。
光绪死后继位，是清朝和中国历史上的末代皇帝。
中华人民共和国成立后，经过改造成为新人，患肾癌而死，终年62岁。
火葬，骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室，总理指示移放于正室，后又移葬华龙陵园。
宣统帝溥仪，光绪三十二年（1906年）正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。
是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝弟载沣的长子。
光绪三十四年（1908）十月,慈禧太后和光绪同时生了重病。
在光绪皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于光绪皇帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选，军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。
慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。
大臣将此事告知光绪皇帝后，因为溥仪是自己的亲侄子，又让自己的亲弟弟监国，光绪皇帝十分满意。
接着，光绪、慈禧在两天中相继死去。
半个月后，溥仪在太和殿即位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政。
第二年改年号为“宣统”就这样溥仪登上了大清王朝末代皇帝的宝座。
宣统三年（1911年）辛亥革命暴发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，溥仪退居紫禁城中的养心殿，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。
1917年6月，张勋带领辨子军入京，和康有为等保皇党一起，在7月1日宣布溥仪复辟。
12月，在全国一片声讨中，溥仪再次宣告退位。
1924年11月5日，冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫，历史上称这为“逼宫事件”。
溥仪搬进北府（载沣王爷的居处），继而又逃进日本公使馆。
不久，被日本人护送到天津。
1932年3月1日，日本扶持溥仪为日本傀儡政权“满洲国”的执政，建年号为“大同”。
1934年改国号为“满洲帝国”，改称皇帝，改年号为“康德”。
1945年8月15日,日本战败投降。
8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。
1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。
1959年12月4日接到中华人民共和国主席的特赦令说：“该犯关押已经满十年。
在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。
”从此，溥仪成为中华人民共和国公民。
1960年3月，溥仪被分配到北京植物院工作。
1964年被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任人民政协第四届全国委员会委员。
著有自转《我的前半生》。
1967年，溥仪因患尿毒症病倒。
周恩来总理闻讯，亲自打电话指示政协工作人员，一定要把溥仪的病治好。
后指示将他安排到首都医院进行中西医会诊。
在病情最危急时，周总理又指派著名老中医蒲辅周去给他看病，并转达周总理对他的问侯。
后因医治无效，于1967年10月16日逝世，骨灰安放于八宝山革命公墓。
在1995年的12月26日，溥仪的骨灰迁葬到华龙陵园。
华龙陵园位于河北省易县清西陵崇陵旁边，距离崇陵后围墙仅200米，华龙陵园不是专门为溥仪建造的陵寝，而是一个由个人经营的商业性的公墓。
溥仪只是占据了比较大的一份。
溥仪葬入此陵园，不是政府行为，是由他的第五个妻子——李淑贤（91年去世）主持办理的。
遭到爱新觉罗一室的普遍反对。
溥仪史称逊帝，也称宣统皇帝。
是中国历史上的最后一位皇帝。
中国古代皇帝住的宫殿都叫什么
爱新觉罗·溥仪 直接去看百科嘛 爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日－1967年10月17日），是清朝最后一位皇帝。
其为清朝皇帝在位时年号“宣统”，通称宣统皇帝（1909年－1912年，1917年7月1日—12日）。
其在大满洲帝国皇帝位时年号“康德”，又称康德皇帝（1934年—1945年）。
本词条还介绍了根据其历史事迹改编的电影《末代皇帝》，以及溥仪的自传小说《我的前半生》等内容。
基本信息栏 中文名： 爱新觉罗·溥仪 外文名： henry 国籍： 中国 民族： 满族 出生地： 北京 出生日期： 1906年2月7日 逝世日期： 1967年10月7日 年号： 宣统 庙号： 宪宗(恭宗) 谥号： 襄皇帝(愍皇帝) 人物生平 溥仪17岁时照片 爱新觉罗·溥仪 后更名为:源 溥仪 奉日本天皇为正朔，清朝第十一个皇帝（由于大清朝是从皇太极开始算起的，努尔哈赤的时候是后金），通称宣统皇帝，或末代皇帝，也被尊为清逊帝，是清朝的最后一位皇帝，也是中国最后一位皇帝，字浩然，取自孟子“吾善养吾浩然之气”之意。
醇亲王奕譞（道光帝七子，咸丰帝之弟淳贤亲王）之孙、载沣（醇亲王）长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰（荣禄之女）。
光绪（伯父）死后继位，是清朝的末代皇帝，是清朝入关后的第十位皇帝。
后经日本帝国扶持建立伪满洲国傀僻政权。
中华人民共和国成立后，经过改造成为新公民，后因患肾癌而去世，享年62岁。
火葬后骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室，时任总理周恩来指示移放于正室，后又移葬华龙皇家陵园。
在位时间 1908年—1912年2月12日（3年）清 1917年7月1日—7月12日张勋复辟（12天）民国 1932年3月1日—1934年2月28日任伪满洲国执政（3年）伪满洲国 1934年3月1日—1945年8月15日为伪满洲国皇帝（11年）伪满洲国 年轻的溥仪 宣统帝溥仪，光绪三十二年正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。
是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝胞弟载沣的长子。
光绪三十四年（1908年）十月，慈禧太后和光绪同时生了重病。
在光绪皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于光绪皇帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选，军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。
慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。
大臣将此事告知光绪皇帝后，因为溥仪是自己的亲侄子，又让自己的亲弟弟监国，光绪皇帝十分满意。
接着，光绪、慈禧在两天中相继死去。
半个月后，溥仪在太和殿即位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政。
第二年改年号为宣统，就这样溥仪初次登上了清朝王朝末代皇帝的宝座，即位时仅3岁。
宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，但保留非统治皇帝的名义，溥仪退居紫禁城中的养心殿，宣告了清朝王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。
1917年，溥仪来到天津。
6月，张勋带领辫子军入京，和康有为等保皇党一起，在7月1日宣布溥仪复辟。
12日，在全国一片声讨中，溥仪再次宣告退位。
复辟期间曾有一架共和飞机在紫禁城上空投下小炸弹而导致轻度损坏。
这被认为是东亚第一次空袭轰炸。
1924年11月5日，冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫，历史上称这为“逼宫事件”。
溥仪搬进北府（载沣的居处），继而又逃进日本公使馆。
溥仪被逼宫后，日本各大报章都刊登出同情溥仪的文章，为以后建立伪满洲国造势，具有讽刺意味的是，八国联军的时候派兵最多，打得最狠的就是日本。
不久，被日本人护送到天津。
伪满洲国政权 1932年3月1日，日本扶持溥仪为日本傀儡政权“满洲国”的执政企图分裂国家，溥仪自1932年3月1日至1934年2月28日任满洲国执政，建年号为“大同”。
1934年改国号为“满洲帝国”，改称皇帝，改年号为“康德”，3月1日登基，是康熙和德宗光绪的缩称，意在纪念，并寄托了续承清朝基业之愿。
1945年8月15日，日本战败投降。
8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。
第二次世界大战之后 二战后，溥仪被定性为战犯。
1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造，受到了约十年的“革命教育”与“思想改造”。
1959年12月4日接到中华人民共和国主席的特赦令说：“该犯关押已经满十年。
在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。
”从此，溥仪成为中华人民共和国公民。
1960年3月，溥仪被分配到北京植物院工作。
1964年被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任人民政协第四届全国委员会委员。
溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，始终未能留下后代。
最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。
溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。
其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》（The Last Emperor），曾荣获1988年奥斯卡金像奖等众多奖项。
1967年，溥仪因患尿毒症病倒。
周恩来总理闻讯，亲自打电话指示政协工作人员，一定要把溥仪的病治好。
后指示将他安排到首都医院进行中西医会诊。
在病情最危急时，周总理又指派著名老中医蒲辅周去给他看病，并转达周总理对他的问候。
后因医治无效，于1967年10月17日凌晨2时30分逝世。
也有说法，溥仪因癌症逝世，溥仪的遗体依据中华人民共和国的有关法规火化，而不是他的祖先的遗体所采取的的土葬。
火化后骨灰安放在北京八宝山革命公墓。
1980年5月29日，即溥仪去世13年后，中国政府为溥仪举行了追悼会。
在1995年的1月26日，溥仪的遗孀获准将他的骨灰入葬位于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。
华龙皇家陵园位于河北省易县清西陵崇陵旁边，距离崇陵后围墙仅200米，华龙陵园是一个由个人经营的商业性的公墓。
溥仪墓 溥仪生前就有入土为安的愿望，清西陵也是溥仪生前就确定了的葬身之所。
溥仪葬入此陵园，是他的第五个妻子李淑贤的精心安排，也是由他的妻子李淑贤亲自主持办理的。
1997年6月9日李淑贤女士去世。
关于溥仪的庙号和谥号 长期以来，人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等，因为他没有庙号和谥号，毕竟清朝被制取了，继承它的中华民国及后来的中华人民共和国不可能给他上庙号和谥号。
但溥仪毕竟是末代皇帝，货真价实地做过三年的清朝皇帝，所以爱新觉罗家族在台湾的后裔在台湾的后人在1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。
“宣国公(此人身份有待进一步核实)”的建议下，于2004（一说是2002年）重新给溥仪上了庙号和谥号，庙号曰：清恭宗；谥号曰：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。
尊骨灰奉安处(在北京的八宝山革命公墓)为“献陵”， 尊婉容为“孝恪愍皇后”，谭玉龄为“明贤皇贵妃”，李玉琴为“敦肃福贵妃”，李淑贤为孝睿愍皇后. 按谥法，行善可记曰宪 ，在约纯思曰宪 ，圣能法天曰宪， 圣善周达曰宪 ，创制垂法曰宪，刑政四方曰宪 ，文武可法曰宪 ，聪明法天曰宪， 表正万邦曰宪 ，懿行可纪曰宪，仪范永昭曰宪， 表正万邦曰宪，博闻多能曰宪 ，赏善罚恶曰宪；辟地有德曰襄， 甲胄有劳曰襄 ，因事有功曰襄 ，执心克刚曰襄 ，协赞有成曰襄，威德服远曰襄。
知过能改曰恭，逊顺事上曰恭，卑以自牧曰恭，使民折伤曰愍 ，在国连忧曰愍，佐国逢难曰愍， 危身奉上曰愍，在国遭忧曰愍， 在国逢艰曰愍 ，祸乱方作曰愍 ，使民悲伤曰愍。
从谥法解释来看，后一个庙号和谥号还是比较客观地反映了溥仪的一生。
但是需要注意，以上谥号，庙号都是民间所加，与以前皇帝的谥号，庙号为政府（朝廷）所加是不同的，溥仪所谓的谥号，庙号并不算是正式的谥号，庙号。
登基到退位 清十二帝最后的一位皇帝，宣统皇帝。
宣统皇帝在清朝这十二个皇帝当中，有五个特点，一是十二个皇帝当中最后的一位皇帝，二是登基时年龄最小的一位皇帝。
三是在位时间最短的皇帝。
四是没有庙号谥号的皇帝。
五是没有皇陵的皇帝。
所以说宣统皇帝在清朝的十二个皇帝当中，有这么五个特点。
宣统帝，爱新觉罗·溥仪，是清朝的最后一位皇帝。
他成为清朝国的皇帝其实是历史的偶然。
在光绪帝去世前，皇储并非是溥仪。
在戊戌政变之后，慈禧就想着废掉光绪，光绪又没有儿子，程序上怎么做，光绪二十五年，十二月二十四日，慈禧太后懿旨，由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”，将来继承同治为嗣，兼祧光绪皇帝为嗣，就是既继承同治又继承光绪，并且传话，第二年大阿哥和光绪之间要搞一个仪式，就是光绪皇帝要举行禅位大典，同时举行大阿哥登极大典，这个时候，发生了义和团事件，载漪就是大阿哥的父亲，支持义和团，说义和团是益民而不是乱民，义和团冲到了东交民巷使馆区，杀了日本驻华使馆的叫杉山彬，还杀了德国公使克林德，事情闹大了，接着八国联军侵入北京，慈禧在慌乱之中带着光绪西逃，载漪和大阿哥溥儁随驾西逃，慈禧在逃到大同的时候，懿旨载漪为军机大臣，又往西走，走了不远，慈禧变卦了，说义和团和八国联军这场乱子，祸首就是载漪，革去载漪军机大臣职务，遣戍新疆，第二年就是光绪二十七年，慈禧回銮，回銮的路上，还没到北京呢，慈禧宣布大阿哥溥儁的父亲载漪有了过错已经进行了处罚，他的儿子不应该再做大阿哥，就废除“大阿哥”这个名号，回到北京之后，这个大阿哥溥儁就不能在皇宫里了，归宗，还归到载漪名下，这样“大阿哥”就废掉了。
废了以后，慈禧的年龄也越来越大了，光绪又没有儿子，慈禧和光绪的关系又不好，光绪被囚在中南海的瀛台，到光绪三十四年（1908年）十月二十日，光绪病重，慈禧就又传下懿旨，让醇亲王载沣的儿子溥仪将来入继同治皇帝，兼祧光绪皇帝。
末代皇帝溥仪明信片宣统登基到他退位只有不到四年的时间，他从3岁到7岁，虽然时间不长，朝内朝外发生大事件很多，仅仅《宣统政纪》就写了一本大书，我想，这三年的时间事情千头万绪就是一件大事，就是“辛亥革命”。
光绪三十一年，1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，孙先生当选为总理，纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”。
光绪三十二年，慈禧太后准备做一点改革，但是又说，民智未开，老百姓觉悟不够，还要往后推推再说，光绪三十三年，三十四年，宣统元年，宣统二年，连续爆发了各地的起义，但是，都失败了，宣统三年八月十九日，公历1911年10月10日，武汉新军发动起义，胜利了，这一年是辛亥年，所以历史上就称作“辛亥革命”，接着湖南等各省纷纷响应，不久在南京召开临时会议，推选孙中山先生为临时大总统，纪年改用公元纪年，废除宣统年号，1912年1月1日，孙中山先生就任中华民国临时大总统，接着就和清朝政府谈判，孙先生决定让袁世凯接任他的大总统，南北达成了一个协议，就是宣统退位。
宣统退位有一个诏书，这个诏书起草之后，袁世凯看过，隆裕太后看过，最后正式发布，这个很重要，它大意是这样的：“前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。
特命袁世凯遣员，与民军代表，讨论大局。
议开国会，公决政体。
两月以来，尚无确当办法。
南北暌隔，彼此相持。
商辍于途，士露于野。
徒以国体一日不决，故民生一日不安。
今全国人民心理，多倾向共和。
南中各省，既倡议于前，；北方诸将，亦主张于后。
人心所向，天命可知。
予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。
是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定位立宪共和国体。
近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
袁世凯遣经资政院选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即有袁世凯以全权组织临时共和国政府，与民军协商统一办法。
仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。
予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤
”这么一个重大历史变革，用了很轻松典雅的文字把它交代了，底下是条件，当时是有条件的，我把这个条件说一下，第一《关于清帝优待条件》，大意是：“一，清帝辞位后尊号不变；二，每年由民国政府拨给银四百万两；三，暂居宫城日后移居颐和园，四，宫内的执事人员照常留用，以后不得再招阉人；五，原有之私产由民国政府特别保护。
”我简单解释一下，第一条皇帝的尊号不变，还照称，但限在宫内，有点像日本的天皇，就一直保持下来了。
第二条是钱，每年给四百万两银子，供你们生活费。
第三，你们住在故宫里头，将来再搬到颐和园住。
第四，宫里头所有的宫女太监服务人员一律不动，但是不许再招太监了，再新招不行了，第五原来的财产由民国政府保护，作为辛亥革命，一场革命来说这五条是比较优厚的。
溥仪这一生一共有五个夫人，第一就是“皇后”，郭博勒氏，婉容，达斡尔族人。
溥仪跟她结婚的时候，已经不是宣统皇帝了，是民国的国民了，所以婉容也就不能叫做皇后了。
第二就是“淑妃”，就是文绣，文绣和婉容同一天和溥仪结婚，这个时候溥仪也不是宣统皇帝了，所以也不能叫淑妃了。
第三位就是“祥夫人”，他他拉氏，后来改姓谭名玉龄。
第四位叫“福夫人”，就是李玉琴，1943年在长春和溥仪结婚，后来离婚了。
第五位就是李淑贤，李淑贤是1962年结婚的，后来故去了。
溥仪是清朝最后一个皇帝，也是我们中华两千年帝制的最后一个皇帝。
从公元前221年秦始皇称皇帝，到1912年2月12日，共计2134年，溥仪是最后一个皇帝。
历史评价 《清史稿》评价： 帝冲龄嗣服，监国摄政，军国机务，悉由处分，大事并白太后取进止。
大变既起，遽谢政权，天下为公，永存优待，遂开千古未有之奇。
虞宾在位，文物犹新。
是非论定，修史者每难之。
然孔子作春秋，笔则笔，削则削。
所见之世且详于所闻，一朝掌故，乌可从阙。
傥亦为天下后世所共鉴欤
