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三周岁生日代东主持词

时间:2013-09-21 02:52

十二岁生日庆典代东词

尊敬的各位来宾,各位亲朋好友:大家,晚上好

春光明媚,莺飞草长,柳絮纷飞,槐花飘香。

在这个阳春三月、杏花飘香的季节里,在这个喜气洋洋、天降吉祥的美好时刻,我们喜事儿相逢,欢聚一堂,迎来了赵文清先生和王艳琴女士为宝贝女儿赵子逸12岁生日宴会庆典的大喜之日,很荣幸受主家的委托将为本次宴会进行代东服务,我们代东团将全力配合,热情服务,争取将今天的宴会办的红红火火,热热闹闹,圆圆满满。

首先我代表东家及代东团其他成员,对光临本次宴会的所有来宾表示最热烈的欢迎和衷心的感谢

其次对本次酒店所有工作人员及礼仪公司工作人员表示感谢,你们辛苦了

今天,老天为这个特别的日子送来和煦的微风,送来了醉人的花香,暖暖的喜气更带来了五彩的光芒。

十二年前的今天,一个小生命呱呱坠地,小天使的父母用十二年含辛茹苦成就了现在完美的子怡,如今,在人生的旅途上,小天使已经通过自己的努力迈开了她扎实的第一步。

我们相信,在今后的学习、生活中,她一定能天天向上,茁壮成长!最后我提议:让我们举起杯来,为了小天使生日快乐,为了她的茁壮成长,为了我们在做各位的身体健康,家庭幸福美满,为了一个美好春天的开始,干杯

1

八十大寿有什么讲究

关节、拜寿、儿女的、孙辈的贺礼等等有研究历史的有知识。

祝寿 为长辈庆祝叫过寿,七十九岁过八十大寿,俗称整寿。

祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。

整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。

古人对生辰甚为重视。

一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。

亲朋好友送来贺礼,并演戏一面喝酒一面看戏,戏的内容以富贵长寿为主。

寿宴中,一定要有「猪脚面线」这一道菜。

寿星还要盛装,坐在正厅接受子孙拜寿。

但有些人因相信相命师「铁口直断」,某些年岁不敢作寿,以免被黑白无常带走。

做寿老人(50岁以上)诞辰日的庆祝活动,逢十称大寿,如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。

但这种大寿并非真正逢十,而是指49、59、69等逢九的岁数。

因为九在十个数字中数值最大, 人们为讨个吉利,故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。

作大寿前要向至亲好友发请柬,发放日期一般在作寿的前三日,否则为失礼。

民谚日:“三日为请,二日为叫,当天为提来。

”亲友接到请柬,便准备寿礼届时前往,俗称“拜寿”。

主人还要大摆寿宴,宾客痛饮,有的还请来堂会,增加喜庆气氛。

拜寿也称“祝寿”。

老人作寿时,亲朋好友前来祝贺。

礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。

布匹俗称“寿帐”,均挂在院中天棚四周以向客人展示。

寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。

送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”,送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。

寿堂一般设在堂屋,正面挂寿帘,两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。

八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿,以及黄钱、纸元宝、千张,使之下垂供案两旁。

条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。

八仙桌正前方地上放置一块红垫子,供拜寿者跪拜时用,平辈以上者拱手,以下者叩头。

送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形,蘸上香油,灯花的数目比作寿者的岁数要多两个,一个为“本命年”,一个为“增寿年”。

晚间由作寿者上香点燃,由其子女每人托一灯盘,列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。

坎儿年人到年老时寿命上的关口,北京有句老话:“三十三大拐转,六十六不死掉块肉,七十三、八十四阎王不叫自己去。

”又“人活五十五,阎王数一数。

”33、55、66、73、84都为坎儿年。

人们认为,人活到这个岁数如果度得好便能长寿,否则,便可夭折。

人们为了长寿,所以在坎儿年倍加小心,并想办法“破解”以图长寿。

常用的办法是系红布腰带,传说红色可以避邪消灾。

老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。

女儿一周岁生日庆典台词

一甲子含辛茹苦终换晚年安享满周岁踏实做人方能大气终成十二敬上

请高人解说我的八字

1989年农历8月初9午十一点 八字[一代才女李清照]癸日的女性全身洋溢着妩媚,很能掌握男性的心理,就象一朵在日荫下绽开的花,充满了神秘的魅力。

许多男性为了想一睹她的神秘而骚动不已,她常会被视为性的对象。

由于她本人也颇沉溺于性的享乐,所以多是官能性的恋爱。

这一类的女性在办公室中谈恋爱的机率很大,而这种避人耳目的交往常会演变成肉体的关系。

★婚姻选择:配偶比己大 2 \\\/ 13 岁则为佳配!

请问这是berryz 工房里的哪一位 叫什么 谢谢

这是早安少女组的田中丽奈,很可惜,明年1.2月份要卒业了,你是看见10月:与Hello! Project Kids(ハロー

プロジェクト.キッズ)中的夏烧雅(现隶属於Berryz工房)与铃木爱理(现隶属於℃-ute)组成「あぁ

」,并发行首张单曲「FIRST KISS」。

了吧,夏烧雅是berryz工房的罗马拼音:たなかれいな(TanakaReina)   昵称:れいな、田中っち、れいにゃ、れいなちゃん、07   中国饭们常用昵称:猫猫、我猫、甜甜、二甜、萌娘   星座:天蝎座   生肖:蛇   生日:11月11日(光棍节)   身高:153.0m   体重:39kg   脚尺寸:22.5cm   三围:胸围:78CM腰围:60CM臀围:81.5CM    血液型:O型   家庭状况:爸爸、妈妈、れいな、弟弟   职业:歌手、演员、偶像   唱片公司:Zetima   出道日期\\\/正式加入早安少女组的日期:2003年1月19日(再过几个月就是十周年纪念了)   毕业日期:2013年春季巡演结束,淳君已公布并证实这项消息了   语言:日语、英语(会一点点啦~)   经纪公司:Up-Front Agency   出道作品:シャボ玉   官方代表色:水蓝色   教育系指导员:保田圭   特技:逗朋友开心、做奇怪的鬼脸、三点倒立   喜欢的一句话:气势(気合い)   喜欢的词:专心    喜欢的食物:烧肉(什么样的肉类佳肴都喜欢)、水果   讨厌的食物:纳豆(不过後来克服了)、青椒   喜欢的颜色:紫色、黄色、红色、粉红色、橘色、黑色、    喜欢的季节:春天、秋天   喜欢的科目:体育、音乐、美术   讨厌的科目:数学、社会   憧憬的前辈:后藤真希、石川梨华   想去的国家:意大利   害怕的东西:鬼(妖怪)(お化け)   和家里的谁相似:弟弟   口头禅:あ~ね

」、「え~

」、「そーなんだぁ」、「顽张れいな」、「おつかれいな」   如果早安少女组不再是早安少女组,想从事什么职业:即使没被选上早安,也一定要成为艺人   淳君的评价:她的歌不但唱的很好,而且非常的有胆量,将来无论她在哪里,都能把她蕴藏的潜能发挥出来。

  自认的(优点):开朗活泼的性格   自认的(缺点):没耐性    怪癖:笑的时候,手部动作很大   喜欢的花:向日葵   不拿手的事情\\\/事物:跑,早起   喜欢的电影:其实几乎没看多少......去租回来看过的,最有趣应该是[WASABI]   喜欢的书:没有   起床后第一件做的事:去洗手间   睡觉前会做的事:听听音乐   如何度过假期:睡觉,和家人出去玩(购物)。

   现在最想要的东西是:新手机   喜欢的服装:长裙,迷你裙,类似XXX布料的裤子   自己的宝物:生日时收到的项链   得意的运动专案:排球   消除压力的方法:大声喊叫   我,其实是:我,其实是...很胆小的   如果成为男生,想做什么事:去交好朋友   最开心的事情(自从成为H!P成员后):成为早安的一份子

  最悲伤的事情(自从成为H!P成员后):离开家乡(福冈)   将来的梦想:幸福的结婚去   地球灭亡的前夕,会做什么:回去福冈和大家见面,然後就一直陪伴父母到最后

  对手是:後藤さん...与其说是对手,其实是想成为像后藤さん一样强的人。

  最喜欢的歌曲:シャボン玉 【泡泡】(因为是正式加入早安少女组后的第一支单曲)   第一次演唱会的感想:和Fans们一起玩的很尽兴,真的是超快感   如果没进演艺圈,会在做什么:普通一般的去上学   (自认)吸引人的地方:眼睛   怀念的地方:家乡,福冈   早安少女组里关系较好的成员:同期的龟井绘里(已毕业)和道重沙由美,总是被饭们称作龟兔猫习惯性的一起提到,同期生或许并不是最亲密的,但是她们绝对是所有成员最有默契的。

(按年龄排序,龟井绘里是小乌龟,道重沙由美是兔子,田中丽奈是猫)。

七期成员久住小春(已毕业),八期成员光井爱佳(已毕业)和李纯(中国成员,已毕业,经常在节目中提到纯纯给人一种可以依靠的感觉,所以很喜欢呆在纯纯身边),钱琳(中国成员,已毕业)九期成员生田衣梨奈和铃木香音,十期成员佐藤优树、工藤遥以及饭洼春菜。

(田中是新人控,一般都是比较和新人玩得来,爱和后辈亲近) 编辑本段人生经历教育  小学:福冈县福冈市立若宫小学校(1996年4月~2002年3月)   中学:福冈县福冈市立多多良中学校(2002年4月~2003年1月,加入早安少女组,转学)   中学:东京都杉并区立大宫中学校(2003年1月~2005年3月) 特徵  出道当时,以平成年间出生、早安家族内首位九州地方出身的成员为话题。

在广播节目「FIVE STARS」和演唱会主持中常见博多腔调。

  唱功一直备受好评,而且从不怯场,只要一拿着话筒站在舞台上就有说不出的舞台亲和力和架势,让人觉得她天生就该走这条路。

唱功一直在进步,总是不断的虚心向前辈学习来充实自己。

现役的早安少女组里如果没有了她是根本无法出单曲,没了她更是没办法在舞台上撑起整个组合的。

  虽然现役的早安少女组的队长是第八代队长道重沙由美,但是由于道重自身的性格问题,在舞台上很有能力却有时候没办法在舞台下做到一些队长该做的事,而虽没有公布但是被早安少女组的其他后辈们默认为是另一位队长的她就担起了这个任务,在很多幕后采访的视频中,比如彩排节目时,拍MV时,练唱时,都能看到多是她担起指导成员们的工作,后辈们也很服从她的指导。

  其实在参加早安少女组的第六期成员选拔之前,还参加过第五期成员的选拔,只是那时候成员选拔的年龄标准最小必须也要是初中一年级,而当时只是小学六年级的她是不够标准的(现在的标准不是看年级而是看年纪了,最低标准年纪要达到十二周岁),但是还是参赛了,竟然还一路杀到了最终媒体公布候选人名单的时候。

不过那之前最后一次确认身份的时候被发现了其实是小学六年级的学生年纪不到被淘汰了。

不过好在初中一年级的时候再次参加了六期成员的选拔并且一举成功,大概淳君也不会放过这个这么有潜力的孩子的。

  一开始出道的时候外形并不出众,在早安少女组里面当时只是中等偏下的水平,和同期的龟井绘里和道重沙由美都有一定的差距,所以那段时间每次两人在综艺上说在PK谁更可爱的时候她都是爆料的那个局外人。

但是由于当时年纪小,是同期中年纪最小的,初中一年级只有十三岁,台风还没有形成,而且五官也没有张开,但是大概到了十六岁、十七岁的时候,很多饭们惊奇的发现她居然逐渐变成了在当年十几人的大组合里也抢眼靓丽甚至数一数二的美人了,而且五官长开了也就少了那种冷峻、淡漠的御姐感觉,变成了可爱的少女了。

真是女大十八变来着。

  在加入之后第一张单曲「泡泡(シャボン玉)」随即成为主力成员,成为较少刚刚正式加入后就可以跻身主力行列的成员之一,是当时早安少女组15人形式的四大主音之一。

其后加入早安家族内的团体「啊

(あぁ

)」,以「后藤真希第二」为当时的宣传点。

亦常担任后藤在早安时的配唱部分。

  本人自称「运动神经不太好」,在「Hello! ProjectSPORTS FESTIVAL」也没有留下很好的成绩。

但于2006年4月9日放映的「Hello! Morning」节目中「アナタは何才

?春のカラダ年齢测定SP」单元进行的运动神经测验中留下了满分的纪录。

在演唱会後半段也不常流汗。

不过被部分饭们认为是主唱的原因,舞蹈动作和队形变换时的动作幅度不大,所以比别人稍微省一点体力。

不过实际上大家的体力消耗都是差不多的。

  在甄选会合宿和出道当时,常佩戴戒指、金色的手鍊,或是穿著印有「鬼」和「骷髅头」图案的衣服。

常和不良少女的形象划上等号,但事实上却是只善良的猫猫。

喜欢粉红色和爱心图案。

  个性率直,努力勤奋。

常在家中练习歌曲的舞步动作。

曾经因为私下很努力很勤奋而让矢口真里等前辈觉得很是感动。

  在黄金十人组以及白金九人组甚至刚加入时的一期前辈都还在的时候,就有前辈不止一次的说过田中是继高桥之后唯一一个让她们看到有能力支撑起整个团队的新人。

  虽然现在公司主推的九期成员鞘师里保风头正声,很多人语言将接棒田中甚至超过她,但是制作人淳君本人都有提到,虽然他也很看好鞘师的潜力,但是目前想接棒田中还是差了很大一段距离的,不再有个三五年是不可能达到田中如今的水平的。

  虽然被很多人语言不超过一年就会毕业,毕竟和新人年纪差有一定的距离,虽然外貌无大差异,但是比最小的一个大了十岁。

虽然如此,但不管是圈内还是圈外,都是给予外貌、唱功、演技、领导能力、台风等等全方位肯定的成员,是备受期望的一个。

即使虽然公司没公布但是大家都知道毕业在即,但是正如当年的安培夏美和后藤真希,还是近几年的高桥爱亦或是新垣里沙,相信毕业了也会在其他地方有更好的发展,饭们也会时刻惦记着的。

  虽然在高桥毕业的时候,一度被认为是队里唯一的支柱和未来力捧的对象,但是由于九期成员鞘师的出现而让这一预言落空,但是不难看出,虽然制作人非常看好鞘师的潜力,但是也不难发现现在早安少女组的团队现场演出实力整个撑住的还是田中这个前辈,而在人气方面田中以及道重都是不能被割舍的。

制作人淳君也说过,新人再有潜力,也比不上出道近十年的田中和道重的实力和人气。

  一开始刚出道的时候一直被认为是很冷峻的御姐型少女,其实是一个很普通的女孩子性格,喜欢女孩子喜欢的卡哇伊的东西,也会在拍写真的时候微笑着像淑女一般,或是在更博客的时候贴上几张摆着卖萌POSE的自拍。

  有专门以她为原型创作的漫画《怪盗丽奈》,并已经改编成动漫面世了,本人担任了动漫中主角丽奈的配音演员。

  在早安少女组乙女组首次演唱会「モーニング娘。

おとめ组初公演~おとめチック~」中,演出小猫的角色,在歌迷间也有「れいにゃ」这样的昵称。

2007年1月举行的「Hello! Project 2007 Winter ~ ワンダフルハーツ 乙女Gocoro ~」演唱会上带著猫耳朵的发箍演出,之後在「ハロモニ@」节目中担任小猫的形象角色。

现实生活中家中也有养猫。

  在演唱会上常以「呀皮~

(ヤッピー

)」来打招呼。

  在杂志「CDでーた」中的「タナカめせん」单元中,一整页全部为亲手绘画和制作(亲笔原稿的照片制版)。

  曾经在「Hello!Morning

」中道重有提到过,她是一个惧怕孤独的女生,如果住酒店被分到单人间就会叫道重去她的房间陪她,不喜欢一个人做一件事的感觉。

  其实在早期的时候和道重沙由美有一段时间的尴尬期,因为道重沙由美是个习惯性的大嘴巴,而在跟她抱怨前辈某些缺点的时候被道重沙由美给说了出去,导致两人一段时间关系陷入尴尬。

不过后来懂事了就和好了,关系也依旧很亲密,偶尔说起以前的事情还会比较无地自容。

  早安少女组里现役成员中和道重沙由美合成为双大TOP(既两个队里的中心、头脑、人气之最,领袖的意思),和队里另一位主音鞘师里保合称为双CENTER(既两个队里的中心,MV镜头较多,集体照多在中间的意思)。

其实本有被称为队里ACE(既是王牌,人气和实力以及号召力还有多面发展都超过队内一定水平的意思),只是现在因为整个团队都不如从前了,而官方无法宣布这样的消息,只是以大TOP、CENTER来形容,其实完全是有ACE的能力的。

毕业后的发展  近几日,淳君已经宣布田中即将在2013年的春季巡演后正式从早安少女组毕业了。

  原本很多饭们都担心田中毕业后还会不会继续艺人生涯,但是在田中公开招募自己的乐队成员后,才定下心来。

田中已表示自己毕业后将会以乐队的形式继续艺人生涯,继续在舞台上唱歌,不会因为毕业了就从此离开异能界的。

  淳君也表示,田中的毕业考虑到了整个团队的人气和实力下滑,但是依照目前的情况来看,田中毕业后会有不错的发展,而且淳君也相信下坡路只是一时的,会像以前一样好起来的,也相信新人的潜力是无穷的。

并且同时表示,田中毕业后,比田中更年长一点的道重也不久将会毕业,不是2013秋季巡演结束,就是2014春季巡演结束,毕竟道重是队长,还要再带一段时间的新人。

大事记  1989年   11月11日 - 于福冈县福冈市东区出身。

  2003年   1月19日 - 在「LOVEオーディション2002」中与龟井绘里、道重沙由美一同合格。

  5月 - 合格的三名早安少女六期成员举行了歌迷会限定握手会。

  5月4日 - 集训后于埼玉Super Arena演唱会中正式亮相。

  10月:与Hello! Project Kids(ハロー

プロジェクト.キッズ)中的夏烧雅(现隶属於Berryz工房)与铃木爱理(现隶属於℃-ute)组成「あぁ

」,并发行首张单曲「FIRST KISS」。

  2004年   12月 - H.P.All Star的CD副曲中,与村上爱、铃木爱理合唱「好きになっちゃいけない人」。

  2005年   6月 - 与早安少女组中的藤本美贵、高桥爱一同被选拔并结成洗牌团体「エレジーズ」。

  11月27日 - 开始在「ハロー

モーニング。

」节目中与久住小春一起担任正规小节「ターン鸟チキン」。

  2006年   1月 - 参加Hello! Project的女子足垒球队「Metro Rabbits H.P」。

  12月 - 在早安少女组的迷你专辑「7.5冬冬モーニング娘。

ミニ

」中第一次独唱歌曲「キラキラ冬のシャイニーG」。

  2007年   1月 - 在迷你剧「おじぎ30度」中演出「黒田れいな」角色。

  10月 - 以星期三担当DJ的身分主持Inter FM的广播节目「FIVE STARS」。

  2008年   2月 - 在「おじぎ30度オン?ステージ」舞台剧中演出「黒田れいな」角色。

  4月 - 在「おねがい?マイメロディ きららっ★」中担任星月きらら角色的声优。

  6月 - 获选为早安少女组和宝冢歌剧团合作音乐剧『シンデレラ』的应援团体「High-King」的成员之一。

编辑本段个人特色  ·Hello! Project中第一个九州地方出身者,经常从她口中听见博多口音。

黑色写真(8张)  ·非常热爱自己的故乡,曾在访问何时觉得时间过得飞快,回答是在福冈故乡快乐晒太阳的时候。

  ·由于像矢口真里般身形矮小的成员相继毕业和卒业,她成为了现役的モーニング娘成员之中身形最矮小的成员之一。

  ·加入当初时出演的「ハロー

モーニング。

」中,同期的道重沙由美把她形容为不依靠外表的努力者。

而近期,也被身为第八代队长的道重沙由美称作早安少女组里不可缺少的重要成员,也是没了她就无法把团队带得这么好的存在。

  ·2004年夏天她瘦了很多,本人说「经常吃刨冰」这就是原因。

  ·因为不喜欢而完全没有吃过纳豆的她,因看见藤本美贵吃纳豆吃得好像很好吃的样子而有些微克服。

而她在「ハロー

モーニング。

」的约会计画中已经变得可以吃纳豆。

  ·喜欢吃蘑菇料理、烤肉、鱼类、油炸类,但对于发光鱼类会过敏。

  ·「田中っち」这爱称主要是新垣里沙于「ハロー

モーニング。

」使用。

  ·美勇传中的三好绘梨香是好友。

  ·中校毕业后把头发染为茶色、更添不良味道。

也是很长一段时间里唯一一个染头发的成员。

  ·喜欢紫色,也把私人服装全部都统一为紫色,这也成为她被说为很像不良少女的理由之一。

虽然早期的时候被说为是很像不良少女的成员,但是其实一直都是很可爱的女孩子个性,其实很善良很胆小很害怕孤独。

  ·心里想甚么就说甚么,为人心直口快。

矢口真里也称赞她这种性格。

例子:出演新队员决定特备节目(2003\\\/01\\\/19),首次被工作人员协助化妆时,当时还是中学1年生的她竟提出「因为有点斜视请不要把太多头发梳起」这样的要求。

这个片段于次周(26日)的「ハロー

モーニング。

」「特番的背後」里放送。

石川梨华也以「表现很率直的孩子」作评价。

猫咪角色形象  ·演唱会「モーニング娘。

おとめ组初公演~おとめチック~」中的小剧场总是饰演小猫。

·由此而来,歌迷们之间也有把田中称为「れいにゃ」(田中的日文名为れいな、而にゃ是日文中小猫的叫声、れいにゃ是把れい和にゃ两者混合而生)。

  ·或者是受道重さゆみ的「うさちゃんピース」(小兔兔和平)的影响,田中也有披露过「ねこちゃんピース」(小猫咪和平)。

  ·写真集中也曾与小猫「ワッフル」(田中命名)一同演出,她本人也是爱猫人士。

对签名的执著  ·她本人连载的CDでーた的「タナカ(め)せん」里的所有文字、插图、背景都是由她亲手撰写绘画。

  ·于ザ?テレビジョン中连载的时候也表现了对「签名」的执著。

  ·在活动的海报或布条上签名时,她的签名一定是成员中文字与图案最为丰富者。

编辑本段演艺经历电视节目  ·それゆけ

ゴロッキーズ(2003\\\/09\\\/29-12\\\/26、东京电视台)   ·二人ゴト(2004\\\/06\\\/01-4,08\\\/18-26、东京电视台)   ·娘DOKYU!(2005\\\/04\\\/04- 东京电视台)   ·金曜ロードショー『猫の恩返し』(2005\\\/08\\\/26、日本电视台) 与美勇伝的石川梨华一起出演。

  ·「おねがい?マイメロディ きららっ★」 きらら角色配音(2008年4月6日,播出中,大阪电视台-东京电视台)   ·TBC FUNふぃーるど?モーレツモーダッシュ(2005\\\/04\\\/18-29,05\\\/16-27、东北放送)   ·朝までハロプロやねん

(2005\\\/06\\\/26、朝日放送)   ·InterFM FIVE STARS on Wednesday (2007\\\/10\\\/03~) 网路  2006\\\/12 「おじぎ30度」饰黒田れいな 舞台剧\\\/歌剧  ·2006\\\/08 リボンの骑士 ザ?ミュージカル (缎带骑士)   ·2008\\\/02 「おじぎ30度」饰黒田れいな   ·2011\\\/10 「少女再杀」主役女一号 编辑本段电视剧  数学女子学园 饰 町田ニーナ 主役女一号 编辑本段电影  吸血鬼物语·猎人篇 饰 久子 主役女一号 相关书籍  写真集   ·ハロハロ

モーニング娘。

6期成员写真集 道重さゆみ?亀井絵里?田中れいな(20030\\\/7\\\/15。

角川书店。

摄影师:上牧佑) 泳装比基尼(12张)  ·田中れいな 第1本个人写真集「田中れいな」(2004\\\/11\\\/11。

ワニブックス。

摄影师:吉村春海)   ·田中れいな 第2本个人写真集「れいな」(2005\\\/10\\\/15。

ワニブックス。

摄影师:矢西诚二)   ·田中れいな 第3本个人写真集「少女R」(2006\\\/05\\\/10。

ワニブックス。

摄影师:根本好伸)   ·田中れいな 第4本个人写真集「アロハロ

田中れいな写真集」(2007\\\/02\\\/01。

ワニブックス。

摄影师:若原瑞昌)   ·田中れいな 第5本个人写真集「GIRL」(2007\\\/09\\\/27。

ワニブックス。

摄影师:尾形正茂)   ·田中れいな 第6本个人写真集全集「Re:(リターン)」(2008\\\/02\\\/27。

ワニブック。

摄影师:尾形正茂)   ·田中れいな 第7本个人写真集全集「Very Reina」(2008\\\/10\\\/24。

ワニブック。

摄影师:尾形正茂 根本好伸)   田中れいな 第8本个人写真集全集「きら きら」(2012\\\/05\\\/09。

ワニブック。

摄影师:细居 幸次郎)   连载杂志   CDでーた 「タナカ(め)せん」(2006\\\/06\\\/14 角川书店) 编辑本段DVD  田中れいな\\\/アロハロ

田中れいなDVD (2007\\\/02\\\/14、ZETIMA) EPBE-5230   田中れいな\\\/Real Challenge!! (2008\\\/10\\\/29、ZETIMA) EPBE-5306   田中れいな\\\/e-hello DVD attracted (2011\\\/3\\\/21、ZETIMA)

乐清的礼语和俗语

乐清方言与普通话有差异,因为一些独特的生活方式以及习惯形成了独有的地方语言和特有的词汇等。

各地方言中的俗语,即俚语、谚语等独具特色,幽默中又不乏这里。

这些俗语对我们既有极大的吸引力。

一句简单通俗的话,就可能道出一个广为流传的地方故事,或是当地的社会现象,或是人生的哲理。

因此,通过对乐清方言俗语词汇的调查研究,可以了解乐清方言的语言特色,以及词汇运用的习惯。

从俗语中透析出乐清人的生活习俗,挖掘出乐清地方的文化特色,发现其中的精华所在。

  由此,我们小组决定,通过上网,去图书馆,以及实地调查的方式来完成这次研究。

当然,通过这次的学习,我们了解了许多,得到的许多。

  二、乐清方言的语言特色  方言是一种在语言中跟标准话有区别的,只在一个地区使用的话。

中国地域广大,在漫漫的历史长河中,形成了种种属于不同地区的不同语言。

乐清方言就是众多方言中的一朵奇葩,有着悠久的历史,也有着博大的内在生命力。

她象敦煌的飞天,永保着一中古色古香的神韵,拒考证,由于历史和地域的原因,乐清方言至今还保留着大量的秦汉时期的古音古词,继承着古汉语的音韵体系,堪称是“活化石”。

她犹如浩瀚的大海,广纳百川,吸收和融合了大量的中古汉语,北方官话,吴方言,楚方言,闽方言等广具火力的语言;她象典雅的牡丹,活色生香,极富语言的魅力和韵味,是其他语种所不能代替的。

难怪乐清人对自己的母语爱得那么深沉,爱得那么热烈。

离乡的游子不论何时何地,一听到乐清乡音就倍感亲切,都喜欢用家乡话交谈,显示了作为地域方言诉说着乐清话的强大凝聚力。

  温州方言中,乐清话是比较特殊的一支.它比温州市区话保留更古老的一些特点.如阳韵字,市区以南多高化为ie,乐清还保持ia;歌韵字,市区以南多与摸韵相混,乐清还读o韵,跟摸韵的分别得很清楚;见系合的字(关、国、快)市区已混,乐清仍分.所以在追溯温州方言史是,乐清话有不可代替的作用,在需要辨别某些方面已经混同的词系是,如河、湖之别,间关之别,乐清方言的形式常常帮我们解难释疑.  再如动词下常用落,如落雨、落雪、落车、落山、坐落、坐勿落;序数二常用两,如两楼、两年级两班.  否定副词不以f、v或类似的形式出现,通常写作勿如勿要、勿是、勿做、勿好  名词前缀阿的使用范围较宽,有用于排行、人名的,如阿大、阿二、阿三、阿明,有用于亲属称谓的,阿哥、阿妹、阿叔等.  动词重叠常用AAB式,吃之,想之,听之.  双宾语句动词表示给予意义时,指人的宾语常用在指物的宾语前面,如拔本书我(给我一本书)拔张纸我(给我一张纸).  动补结构后面的宾语常常提前,如我饭吃过勒、今天叫该日、小孩叫姆或细儿、明天叫门朝、昨天叫藏夜、前天叫前日、吃早饭叫吃天光、吃晚饭叫吃黄昏、脸盆叫面盂、夜点心叫夜厨、很合适叫乐事显.  三、乐清的俗语、童谣等  然而,在漫长的历史长河的推动下,一个地方其特色的文化内涵和风俗习惯,自然少不了它的谚语、俗语和童谣,这些风趣又不缺乏哲理的句子都是乐清的当地居民世世代代留传下来的,它们有的反映出社会的风气,有的总结出一年的气候特征以及耕作经验,有的记录着民间流传的小故事,内容十分丰富.  在事理、修养方面:  ①〔树老根须多,人老见识多〕则告诉人们,老人的经验总是比较丰富的,以树老根须多进行比喻,尤为贴切、形象!  ②〔人难欺,马难骑,勿笑穷人穿破衣〕则告诉我们我们不要去嘲笑别人,不能以贵贱有分的目光去评价别人。

  ③〔船到江心补漏区〕则告诉人们不要到事情发生的时候才去想补救的办法,应在事先就要做好准备。

  ④〔有银有钱,官司包赢〕以及〔研究研究事难办,烟酒烟酒好办事〕这两句俗语反映出社会的腐败风气,揭示出办事送礼的丑陋现象,警示人们应去扫除这些官场的腐败现象,同时也表达了人们的心声。

  在社交方面:  许多的谚语则提出〔浇树浇根,交友交心〕的观点,而且强调〔朋友千个不多,冤家半个不可〕,它们告诉我们交友处事的态度,而且以生活经验警示我们〔和气生财,相争生灾〕。

  在经济、生产方面:  则有许多谚语、俗语都总结出祖辈们在生产、经营方面的经验.例如〔夏至种络麻,长似草鞋拔〕、〔秋前田里常弯腰,迟早成熟一路收〕、〔八月栽芽,茄栽花〕、〔处暑处暑,处处要水〕、〔若要虫子少,除尽田边草〕、〔年里施肥施根浅,抵过年外施三遍〕。

  在生活方面:  乐清流传着〔越嬉越懒,越吃越谗〕的俗语,这句话通常上是家长教育孩子不要好吃懒作时的话,对于仍是孩子的我们,对这句话的印象尤为深刻.〔潮涨吃鲜,潮落吃点盐〕以及〔饭后百步走,活到九十九〕都是世代得来的生活经验,乐清地方流传着许多歇后语,大多是风趣幽默:  ①五月五卖菖薄--短期生意  ②四都猪娘--吃没份打有份  ③田螺壳里做道场--无法  ④两手放落像天罗瓜--笔直  ⑤烂泥田里翻捣臼--越陷越深  ⑥阎罗王讲故事--鬼话连篇  ⑦黄连树下弹琴--苦中作乐  ⑧韭菜炒豆腐--一青二白  ⑨一斗芝麻掉了一粒--无关紧要  ⑩上山人背毛竹--顾前不顾后  孩子们经常传唱的就是童谣,说到童谣,人们的眼前似乎就浮现出街边几个孩子一边在做游戏,一边吟唱着童谣的风光,虽然现在已经见不到这些情景了,但听到这些童谣的时候不免使人浮想联翩,在此介绍两首从民间收集来的童谣:  ①月亮亮,光亮亮,读书细儿看亲娘,娘也好,爹也好,捣个麻糍请啊嫂,啊嫂踏一脚,踏个扁嘴鸭,鸭干,鸭养蛋,蛋干,蛋客吃,客 干 客打油,油 干,灯伴目,目干,月上山,山干,山上草,草 干,草牛吃,牛 干,牛犁田,田干,田种谷,谷干,谷捣米,,米 干,米人吃,人干,人吃米谷有事干。

  1细儿:方言中男孩子的意思。

2 干:什么,疑问语气词。

  ② 点子斑斑,斑过南山,南山北斗,  跳蚤并拢,鸡啼马啼,双脚并拢,米那样齐。

  ( 米那样:文中意思是很。

附童谣的磁带)  ③《火眼王王》:  火眼王王(蚂蚁),夜头爬起烧汤。

  无灯点,照月光。

  无脚盂,破水缸。

  无床困、困柴仓。

  冻不牢,坐床杠。

  跌落地下供黄猫。

  早早走来吃精肉,迟迟走来啃骨头。

  ④《一个星》:  一个星,孤零丁;  两个星,不零落。

  三岁无娘被嫂辱。

  辱起乌云飘飘飞,街双眼泪上绢机。

  脚踏挨架响,织布两三丈。

  姆勿响,大哥去温州,二哥去处洲,  买来处洲树,做起温州床。

  眼床底角画蛟龙。

  引手上,画蝴蝶。

  踏凳头,画小丑。

  尿盆盖,画鸭卵。

  尿盆唇,画痴虫。

  尿盆底,画小姐。

  尿盆臀,画小囡。

  尿盆外,画老大。

  衣柜门,画将军。

  衣柜格,画金银。

  大大小小喜开心。

  另外,还有生活歌谣:  ①《勿把囡儿嫁平阳》:  姆妈娘,勿把囡儿嫁平阳。

  平阳三条岭啊四条洋,前门介海水白洋洋,  后门开介大猫拖猪娘,直介归家望亲娘。

  好的亲娘打卵卵,勿好亲娘掼你三巴掌。

  不怨大,不怨娘,只怨媒人烂肚肠。

  ②《十八岁媛主配周岁郎》:  十八岁媛主配周岁郎,日里喂奶吃,  夜里打尿包,还要抱起看光光。

  叫他丈夫让人笑,叫他儿子理不当。

  ③《捕鱼十月歌》:  正月去砍竹,二月去籴谷。

  三月办落洋,四月张片乌鳞鲳。

  五月重五水,六月网难张。

  七月七水风,八月海打空。

  九月九,和尚头螺张一斗。

  十月十,老大解网行贩夺。

  乐清谚语、俗语、童谣等方面的内容道也道不完,它给我们展现乐清方言的独具特点,交给了我们生活的经验,让我们领悟人生的道理

作家季羡林

编辑本段季羡林简介  季羡林,字希逋,又字齐奘。

著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。

他精通12国语言。

曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。

1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。

  北京大学教授,中国文化书院院务委员会主席,中科院院士,中国语言学家,文学翻译家,梵文、巴利文专家,作家。

对印度语文文学历史的研究建树颇多。

  1946~1983年,被北京大学聘为东方语言文学系教授、系主任,在北大创建该系。

同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。

解放后,继续担任北大东语系教授兼系主任,从事系务、科研和翻译工作。

先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》(1955 年),梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》(剧本,1956年)、印度古代寓言故事集《五卷书》(1959年)、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》(剧本,1962年)等,学术著作有《中印文化关系史论丛》(1957年)、《印度简史》(1957年)、《1857-1859年印度民族起义》(1985年)等。

1956年2月,被任为中国科学院哲学社会科学部委员。

1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。

并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。

文革中受到四人帮及其北大爪牙的残酷迫害。

1978年复出,继续担任北京大学东语系系主任,并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。

当选为第五届全国政协委员。

1983年,当选为第六届全国人大常委。

  1956年任中国科学院哲学社会科学学部委员,曾任国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组组长、第二届中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国民族古文字研究会名誉会长、第6届全国人民代表大会代表和常务委员、《中国大百科全书》总编辑委员会委员和《语言文字卷》编辑委员会主任等等。

其学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的研究上颇多建树。

主要著作有:《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年,系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年,发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)等。

作为文学翻译家,他的译著主要有:《沙恭达罗》(1956年)、《五卷书》(1959年)、《优哩婆湿》(1959年)、《罗摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜·西格斯短篇小说集》等。

作为作家,他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗润集》(1981年)、《季羡林散文集》(1987年)、《牛棚杂忆》等。

  1978年~1984年兼任北京大学副校长。

其著作已汇编成《季羡林文集》,共24卷。

  1988年,任中国文化书院 院务委员会主席。

并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。

  1。

印度古代语言,特别是佛教梵文  2。

吐火罗文  3。

印度古代文学  4。

印度佛教史  5。

中国佛教史  6。

中亚佛教史  7。

糖史  8。

中印文化交流史  9。

中外文化交流史  10。

中西文化差异和共性  11。

美学和中国古代文艺理论  12。

德国及西方文学  13。

比较文学及民间文学  14。

散文及杂文创作  这个分类只是一个大概的情况。

  季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。

他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。

他在他的书,不仅是老先生个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。

季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。

在书中,季羡林先生用通达的文字,第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的,他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。

”  本报特摘录几段季老的文字,看看这位97岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的——  图为季羡林和他心爱的猫。

(资料照片)  ■一辞“国学大师”  “环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。

在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身

”  现在在某些比较正式的文件中,在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。

这并非无中生有,其中有一段历史渊源。

  约摸十几二十年前,中国的改革开放大见成效,经济飞速发展。

文化建设方面也相应地活跃起来。

有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会,专门向同学们谈国学。

当时主席台上共坐着五位教授,每个人都讲上一通。

我是被排在第一位的,说了些什么话,现在已忘得干干净净。

一位资深记者是北大校友,在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。

从此以后,其中四位教授,包括我在内,就被称为“国学大师”。

他们三位的国学基础都比我强得多。

他们对这一顶桂冠的想法如何,我不清楚。

我自己被戴上了这一顶桂冠,却是浑身起鸡皮疙瘩。

  说到国学基础,我从小学起就读经书、古文、诗词。

对一些重要的经典著作有所涉猎。

但是我对哪一部古典,哪一个作家都没有下过死功夫,因为我从来没想成为一个国学家。

后来专治其他的学术,浸淫其中,乐不可支。

除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外,自己的国学知识并没有增加。

环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。

在这样的情况下,我竟独占“国学大师”的尊号,岂不折煞老身(借用京剧女角词)

我连“国学小师”都不够,遑论“大师”

  为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。

  ■二辞“学界泰斗”  “这样的人,滔滔者天下皆是也。

但是,现在却偏偏把我‘打’成泰斗。

我这个泰斗又从哪里讲起呢

”  这要分两层来讲:一个是教育界,一个是人文社会科学界。

  先要弄清楚什么叫“泰斗”。

泰者,泰山也;斗者,北斗也。

两者都被认为是至高无上的东西。

  光谈教育界。

我一生做教书匠,爬格子。

在国外教书10年,在国内57年。

人们常说:“没有功劳,也有苦劳。

”特别是在过去几十年中,天天运动,花样翻新,总的目的就是让你不得安闲,神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。

在这样的情况下,我一直担任行政工作,想要做出什么成绩,岂不戛戛乎难矣哉

我这个“泰斗”从哪里讲起呢

  在人文社会科学的研究中,说我做出了极大的成绩,那不是事实。

说我一点成绩都没有,那也不符合实际情况。

这样的人,滔滔者天下皆是也。

但是,现在却偏偏把我“打”成泰斗。

我这个泰斗又从哪里讲起呢

  为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。

  ■三辞“国宝”  “ 是不是因为中国只有一个季羡林,所以他就成为‘宝’。

但是,中国的赵一钱二孙三李四等等,等等,也都只有一个,难道中国能有13亿‘国宝’吗

”  在中国,一提到“国宝”,人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。

这种动物数量极少,而且只有中国有,称之为“国宝”,它是当之无愧的。

可是,大约在八九十来年前,在一次会议上,北京市的一位领导突然称我为“国宝”,我极为惊愕。

到了今天,我所到之处,“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。

我实在是大惑不解。

当然,“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。

其他几位书画名家也有此称号。

  我浮想联翩,想探寻一下起名的来源。

是不是因为中国只有一个季羡林,所以他就成为“宝”。

但是,中国的赵一钱二孙三李 四等等,等等,也都只有一个,难道中国能有13亿“国宝”吗

  这种事情,痴想无益,也完全没有必要。

我来一个急刹车。

  为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。

  三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。

  编辑本段2006年感动中国颁奖辞(季羡林)  【颁奖辞】智者乐,仁者寿,长者随心所欲。

一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。

学问铸成大地的风景,他把心汇入传统,把心留在东方。

季羡林:最难时也不丢掉良知  96岁的季羡林先生长年任教北京大学,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣,研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典名著,其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》,现在即使身居病房,每天还坚持读书写作。

  季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。

他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。

他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》,又完成了《牛棚杂忆》一书,凝结了很多人性的思考。

他的书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。

  编辑本段季羡林95岁生日采访实录  2006年8月6日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝到解放军总医院病房看望我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林,并对季羡林95周岁生日表示祝贺。

  新华网北京8月6日电(新华社记者徐京跃)“季老,我看您来了。

”6日上午9时,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝一走进解放军总医院病房,就紧紧握住季羡林先生的手说:“今天是您95岁生日,我向您表示祝贺。

”  温家宝送来一盆枝繁叶茂的君子兰,向这位学贯中西、笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。

  季羡林是我国著名文学家、教育家和社会活动家,精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语,还能阅读法语、俄语书籍。

他长期在北京大学任教,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深造诣。

6日,季羡林特意穿了一件红色的衬衣,病房内充满喜庆的气氛。

  2003年、2005年,温家宝曾两次来到解放军总医院看望季羡林。

  听说季羡林仍然每天一早就开始写作,思维敏捷,温家宝高兴地说:“您最大的特点就是一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊。

您写的作品,如行云流水,叙事真实,传承精神,非常耐读。

我刚刚看过您写的《我的人生感悟》和《季羡林论人生》,有几篇文章我读了几遍。

”  季羡林感慨地说:“我的一生大起大落。

”  温家宝说:“您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。

中国知识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱人民始终不渝,他们不懈奋斗,把自己的知识奉献社会、服务人民。

您在最困难的时候,包括在‘牛棚’挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰。

那时,您利用在传达室看大门的时间,翻译了280万字的梵文作品。

这不仅是个人毅力决定的,也反映出中国知识分子对真理的追求,对国家充满信心。

”  季老还签名赠送《季羡林论翻译》、《非凡人生——季羡林》以及收有他的《清塘荷韵》等10篇散文、由播音员朗读的光碟给林青霞,林青霞则回赠了她主演的电影《东方不败》光碟。

临走时,林青霞握住季老的手深情地说:“季老,让我摸摸您的双手,好感受一下您的文气,可以吗

”季老回答:“当然可以。

”两双手叠在一起,笑容洋溢在季老和林青霞的脸上。

  编辑本段季羡林:学术大家  季羡林,1911年生于山东清平(今并入临清市)。

祖父季老苔,父季嗣廉,母赵氏,农民。

叔季嗣诚。

幼时随马景恭识字。

6岁,到济南,投奔叔父季嗣诚。

入私塾读书。

7岁后,在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。

10岁,开始学英文。

12 岁,考入正谊中学,半年后转入山东大学附设高中。

在高中开始学德文,并对外国文学发生兴趣。

18岁,转入省立济南高中,国文老师是董秋芳,他又是翻译家。

我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍,至今将近耄耋之年,仍然不能放下笔,全出于董老师之赐,我毕生难忘。

1930年,考人清华大学西洋文学系,专业方向德文。

从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。

与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友,称为四剑客”。

同学中还有胡乔木。

喜欢纯诗,如法国魏尔兰、马拉梅。

比利时维尔哈伦,以及六朝骈文,李义山、姜白石的作品。

曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。

大学期间,以成绩优异,获得家乡清平县政府所颁奖学金。

  1935年9月,根据清华大学文学院与德国交换研究生协定,清华招收赴德研究生,为期两年 。

季羡林被录取,随即到德国。

在柏林,和乔冠华同游。

10月,抵哥廷根,结识留学生章用、田德望等。

入哥廷根大学,我梦想,我在哥廷根,......我能读一点书,读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。

我不知道我能不能捉住这个梦。

”(《留德十年》)  1936年春,季羡林选择了梵文。

他认为中国文化受印度文化的影响太大了。

我要对中印文化关系彻底研究一下,或能有所发明。

因此,非读梵文不行。

我毕生要走的道路终于找到了,我沿着这一条道路一走走了半个多世纪,一直走到现在,而且还要走下去。

”(《留德十年》)命运允许我坚定了我的信念。

季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学,学梵文、巴利文。

选英国语言学、斯拉夫语言学为副系,并加学南斯拉夫文。

季羡林师从梵文讲座主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授,成为他唯一的听课者。

一个学期 4O多堂课,学习了异常复杂的全部梵文文法。

接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著,第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。

第6学期准备博士论文:《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。

佛典《大事》厚厚3大册,是用混合梵文写成的,他争分夺秒,致力于读和写,开电灯以继晷,恒兀兀以穷年。

  1940年12月至1941年2月,季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个优,获得博士学位。

因战事方殷,归国无路,只得留滞哥城。

10月,在哥廷根大学汉学研究所担任教员,同时继续研究佛教混合梵语,在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。

这是我毕生学术生活的黄金时期,从那以后再没有过了。

博士后的岁月,正是法西斯崩溃前夜,德国本土物质匮乏,外国人季羡林也难免在饥饿地狱中挣扎,和德国老百姓一样经受着战祸之苦。

而作为海外游子,故园情深,尤觉天涯地角有穷时,只有相思无尽处,祖国之思和亲情之思日夕 索绕,我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影。

  1945年1O月,二战终结不久,即匆匆束装上道,经瑞土东归,宛如一场春梦,十年就飞过去了。

离开哥廷根35年后的1980年,季羡林率中国社会科学代表团重访哥市,再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师,相见如梦。

后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。

  1946年5月,抵达上海,旋赴南京,与李长之重逢,经李介绍,结识散文家梁实秋、诗人臧克家。

在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪,陈推荐他去北京大学任教,遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。

秋,回到北平,拜会北大文学院院长汤用彤,被聘为教授兼东方语言文学系主任,在北大创建该系。

同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。

解放后,继续担任北大东语系教授兼系主任,从事系务、科研和翻译工作。

先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》(1955 年),梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》(剧本,1956年)、印度古代寓言故事集《五卷书》(1959年)、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》(剧本,1962年)等,学术著作有《中印文化关系史论丛》(1957年)、《印度简史》(1957年)、《1857-1859年印度民族起义》(1985年)等。

1956年2月,被任为中国科学院哲学社会科学部委员。

1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。

并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。

文革中受到四人帮及其北大爪牙的残酷迫害。

1978年复出,继续担任北京大学东语系系主任,并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。

当选为第五届全国政协委员。

1983年,当选为第六届全国人大常委。

1984年,任北京大学校务委员会副主任。

1988年,任中国文化书院 院务委员会主席。

并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。

70年代后期以来担任的学术回体职务有:中国外国文学会副会长(1978年)、中国南亚学会会长(1979年)、中国民族古文字学会名誉会长( 1980年)、中国外语教学研究会会长(1981年)、中国语言学会会长(1983年)、中国敦煌吐鲁番学会副会长(1983年)、中国史学会常务理事(1984年)、中国高等教育学会副会长(1984年)、中国作家学会理事(1985 年)、中国比较文学会名誉会长( 1985年)、中国亚非学会会长( 1990年)等。

1998年4月,《牛棚杂忆》出版( 1988年3月一 1989年 4月草稿,1992年 6月定稿)。

出版界认为这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。

这是一代宗师留给后代的最佳礼品。

季羡林的学术研究,用他自己的话说是:梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。

  综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述,季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面:(1)印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am,向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文,在当时该研究领域内有开拓性贡献;(2)佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者,把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来,寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程,借以确定佛教重要派别的产生、流传过程;(3)吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》,为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法,1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释,1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇,打破了吐火罗文发现在中国,而研究在国外的欺人之谈;(4)中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文,以及《西游记》有些成分来源于印度的论证,说明中印文化互相学习,各有创新,交光互影,相互渗透;(5)中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》,并撰10万字的《校注前言》,是国内数十年来西域史研究的重要成果,而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚,以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷,有重要的历史和现实意义;(6)翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一,2万余颂,译成汉语有9万余行,季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕,是我国翻译史上的空前盛事;(7)比较文学研究--80年代初,首先倡导恢复比较文学研究,号召建立比较文学的中国学派,为我国比较文学的复兴,作出了巨大贡献;(8)东方文化研究一一从8O年代后期开始,极力倡导东方文化研究,主编大型文化丛书《东方文化集成》,约50O余种、8OO余册,预计15年完成;(9)保存和抢救祖国古代典籍--9O年代,担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂;(10)散文创作--从17岁写散文起,几十年笔耕不辍,已有80余万字之多,钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说:文学的最高境界是朴素,季先生的作品就达到了这个境界。

他朴素,是因为他真诚。

我爱先生文品好,如同野老话家常。

  80年代后期以来,季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流,以及21世纪的人类文化等重要问题,在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断,在国内外引起普遍关注。

  季羡林是中国著名古文字学家、历史学家、作家。

曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长  季羡林911年生于山东省清平县(现并入临清市)。

1930年考入清华大学西洋文学系。

1935年考取清华大学与德国的交换研究生,赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。

1941年获哲学博士学位。

  《浮屠与佛》(1947),揭示梵语Buddha(佛陀)一词在早期汉译佛经中译作“浮屠”是源自一种古代俗语,译作“佛”则是源自吐火罗语,从而纠正了长期流行的错误看法,即认为佛是梵语Buddha(佛陀)一词的音译略称。

这里顺便指出,季羡林在1989年又写了《再论浮屠与佛》,进一步论证汉文音译“浮屠”源自大夏语。

  著作书目:  《中印文化关系史论丛》(论文集)1957,人民  《<罗摩衍那>初探》(理论)1979,外国文学  《天竺心影》(散文集)1980,百花  《季羡林选集》(散文集)198O,香港文学研究社  《朗润集》(散文集)1981,上海文艺  《季羡林散文集》1986,北京大学出版社  主要著作:  《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年,系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年,发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)等。

作为文学翻译家,他的译著主要有:《沙恭达罗》(1956年)、《五卷书》(1959年)、《优哩婆湿》(1959年)、《罗摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜·西格斯短篇小说集》等。

作为作家,他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗润集》(1981年)、《季羡林散文集》(1987年)、《牛棚杂忆》等。

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