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道德评议奖励主持词

时间:2019-06-17 00:50

我爱我的专业 主持词如题 谢谢了

主席:各位领导、观众朋友们,大家好

欢迎大家前来观看丰县首届“信泰证券”杯会计职业道德知识辩论赛决赛现场,本次大赛由丰县县委宣传部、丰县财政局、丰县广播电视局、共青团丰县委员会、丰县会计学会联合主办,由南京信泰证券有限责任公司丰县服务部协办。

经过紧张的初赛和半决赛,现在还剩下我们四支代表队,将要在这里进行争夺三、四名和冠亚军的决赛,相信经过选手的充分准备,各代表队和辩手会给大家一个精彩的展现,本次比赛分为两场,第一场是卫生系统代表队和委派会计代表队进行争夺第三名的比赛;第二场是财政局机关代表队和镇财政代表队进行争夺冠军的决赛。

比赛开始前,首先我宣布会场纪律和比赛规则: 一、陈词阶段:我们提倡即兴陈词,引经据典要恰当,在陈词阶段,由双方一、二、三辩进行陈词。

先由双方一辩进行立论陈词,然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时,对本方观点进行补充陈词。

顺序是正方一辩、反方一辩、正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。

时间都是每人3分钟。

二、自由辩论阶段:时间是双方各5分钟。

由正反双方自由轮流发言。

发言辩手落座为发言结束,同时另一方开始发言,另一辩手必须紧接着发言,若有间隙,累计时间照常进行。

同一方的发言次序不限。

如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。

在自由辩论阶段,我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。

三、结辩陈词阶段:时间是3分钟,由双方四辩进行结辩陈词。

也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词,对于脱离实际、背诵事先准备的稿件者,适当扣分。

四、其它注意事项: 1、在辩论时不要随意打断别人的话; 2、不可进行人身攻击; 3、尊重主席及评委的评判; 4、我们提倡辩手使用普通话,对使用普通话者适当加分; 5、除辩论开始一辩必须说“主席、评委、大家好”,其余皆可省去。

6、在辩论中,辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段以强化自己的陈辞,但尺寸不能过大,以免遮挡。

7、在每场比赛中,辩手的辩位不能变动。

8、在辩论中,为支持本方观点,我们不反对引用名人名言,但我们不提倡引用敏感历史人物及当代现任领导人的讲话,以免引起各种歧义。

另外,在举例时,尽量避免敏感的政治人物及政治事件。

9、时间提示:最后30秒时,哨音提示,时间结束时亮红方牌子。

本场辩论赛的辩题是:会计信息失真的主要原因是否是会计职业道德的问题。

下面,请辩论双方代表队上场。

现在我来介绍一下今天的辩论双方。

坐在我右手边的是正方镇财政代表队,她们的4位辩手分别是:一辩李亚男、二辩王世松、三辩周环环、四辩刘彬,他们的观点是:会计信息失真的主要原因是会计职业道德的问题;那么坐在我左手边的是反方财政局机关代表队,他们的四位辩手分别是:一辩代晓曼、二辩孙凯、三辩张宏华、四辩韩方真,他们的观点是:会计信息失真的主要原因不是会计职业道德的问题。

主席:下面,辩论开始,首先我们欢迎正方一辩发言,时间3分钟。

主席:好,刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述,现在我们来看看反方是如何破题立论的。

请反方一辩发言,时间也是3分钟。

主席:感谢反方一辩的精彩陈述,下面请正方二辩作补充陈词,时间是3分钟; 主席:下面有请反方二辩作补充陈词,时间也是3分钟; 主席:下面请正方三辩对本方观点作补充陈词,时间是3分钟; 主席:下面请反方三辩对本方观点作补充陈词,时间也是3分钟; 主席:谢谢,经过刚才双方一、二、三辩陈词之后,接下来又是他们施展才华的时刻了,也是辩论赛最精彩的时刻---自由辩论。

在自由辩论开始之前,让我提醒双方代表,你们每队各有5分钟的发言时间,正反双方自由轮流发言,同一方的发言次序不限。

正方先发言。

一方发言落座之后,另外一方要马上发言,若有间隙,累计时间照常进行。

如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。

我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,也要适当扣分。

好,现在我宣布自由辩论正式开始。

主席:先请正方先发言 主席:好,各位观众,刚才这段自由辩论可谓非常的精彩,而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述,往往更是举足轻重。

我们先从反方四辩***开始,时间3分钟。

请。

主席:谢谢

现在我们请正方四辩***为正方作总结性陈述,时间也是3分钟。

请。

主席:好,感谢各位辩手精彩的辩论,究竟哪方获胜,请现场评委给大家一个客观公正的答案,请评委退席评议。

主席:在评委评议期间,我们有请丰县小凤凰剧团副团长朱惠给大家演唱,她演唱的歌曲是: 1、 2、 大家欢迎

下面请丰县中学 给大家演唱,他演唱的歌曲是: 1、 2、 大家欢迎。

主席:在比分揭晓之前,先请现场的评委嘉宾 对今天的辩论进行点评,有请,大家欢迎 主席:下面我宣布本场比赛最佳辩手是: 方 代表队的 辩辩手 。

获得本场比赛胜利也是我们本届大赛的冠军代表队是: 方 代表队。

各位领导,各位观众朋友们,经过十余天的紧张比赛,我们各个代表队和各位辩手历经初赛、半决赛和今天的决赛。

比赛中各位辩手辩出了水平,辩出了会计人的风采,从中产生了一批优秀辩手,今天的决赛中也产生了我们本届辩论赛的冠军代表队,辩论赛已到此结束,下面进行发奖: 1、获得本届辩论赛的优秀辩手和最佳辩手是:卫生系统代表队:陈文、田苗,财政局机关代表队:韩方真;镇财政代表队:刘彬;委派会计代表队:赵厚峰、孙惠娟。

获得本届辩论赛的最佳辩手是:财政局机关代表的代晓曼。

下面有请财政局段炼书记、市财政局会计处副处长颜浩同志给优秀辩手和最佳辩手发奖。

2、获得本届辩论赛优胜奖的代表队是:信用联社代表队、供销社代表队、商业系统代表队、委派会计二队。

下面请县委宣传部副部长张悦同志、县财政局局长段玉兰同志、共青团丰县委员会书记朱兵同志、广播电视局书记孙岱丽同志给获得优胜奖的代表队颁奖,大家欢迎。

3、获得本届辩论赛三等奖的代表队是:县卫生系统代表队、委派会计一队。

下面请县人大副主任孙裔成同志、县政协副主席刘祖斌同志给他们颁奖。

4、获得本届辩论赛二等奖的代表队是:镇财政代表队。

下面请县委常委、常务副县长邱成同志、徐州市财政局会计处处长、徐州市财政会计学会秘书长冯云同志颁奖。

大家欢迎。

5、获得本届辩论赛一等奖的代表队是:财政局机关代表队。

下面请县委副书记、县政协主席史亚林同志,南京信泰证券有限责任公司总经理冯小烨同志给获得一等奖的代表队颁奖,大家欢迎。

各位领导、观众朋友们,本届信“泰证券杯”会计职业道德辩论赛到此圆满结束。

谢谢大家 自己仿照吧记得采纳啊

书法家欧阳中石都有哪些弟子

王元军、叶培贵、段文才、温彦国、靳鹤亭、盛景华、杨志恒、魏中典、郭君飞、杨志衡、曹子玉、李孟尧、安学森、张建峰、汪正焱、王金钟、李毅强、林元况

辩论会主持人开场白

辩论赛主持词各位请安静下来,我们的比赛马上就要开始了。

在比赛开始前,请将您随身携带的移动通讯工具调整到震动或静音状态。

在比赛过程中,请您配合我们保持赛场的安静与清洁,谢谢您的合作。

辩字当头,雄辩诡辩以情辩,百辩还看生工;论衡天下,妖论谬论相对论,莫论胜负英雄。

各位评委,亲爱的小伙伴们,大家下午好

欢迎大家来到由***主办的辩论赛现场

感谢各位评委能在百忙之中抽出时间来到这里。

让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来

此次辩论赛的主要目的在于加强****文化建设,提高企业员工逻辑思维能力,心理应变能力以及口头表达能力,丰富员工的业余生活,增进我们对社会的了解和认识。

每一个人在成长过程中,总是在不断探索着自己前进的方向.在此之中,也在不断的改变着自己.这是一种自我的追求。

今天,我们就以人为自己还是别人快乐而快乐这一主题,加以辩驳。

相信通过小伙伴们的辩论和讨论,能够给大家有一个崭新的答案,为自己的人生道路选择最精彩的一面。

首先介绍今天的评委,分别是***********  点评嘉宾*****  下面,我来介绍一下辩论双方:  坐在我右手边的是正方,来自******的代表队,他们的观点是人为自己快乐而快乐,掌声欢迎正方选手依次作自我介绍。

  坐在我左手边的是反方代表队,来自*******的代表队,他们的观点是人为别人快乐而快乐,掌声有请反方选手依次作自我介绍。

今天,双方选手即将开始一场精彩的辩论。

在辩论赛正

评职称时主要工作业绩自述怎么写

职称论文咨询,上九品论文网第一,工作环境。

虽然这些与业绩的取得没有必然的联系,但是,显然如果你处于不利的工作环境,工作条件也甚是恶劣的话,无疑能够使你所取得的业绩大放光彩.当然,在陈述不利条件和环境时,千万不要理直气壮,不管怎么说,这是工作性质所决定的,接受了这份工作就必须接受它所带来的特殊的工作环境.第二,陈述自己所取得的成绩 陈述自己的成绩是业绩报告的重点.撰写业绩报告的根本目的就是要肯定成绩,突出自己的贡献,从而为公司考核和晋升提供参考. 在撰写业绩报告之前应认真思考,尽可能把自己所取得的所有业绩都列出来,然后按照重要程度排序.在陈述时,首先要清楚地表述自己所取得的成绩有哪些,是在什么样的情况下取得的,每项成绩的分量有多大,对企业有多大的贡献.在陈述时,一定要注意有条有理,突出重点,千万不能把各种成绩堆在一起,让人事经理去挑选对你有利的成绩.这种做法不但加重了人事经理的工作,而且还会给人马虎、做事没条理的印象.试想,一个人连自己所取得的成绩都理不出头绪,工作时怎么能够做得有条有理呢?第三,总结经验和教训 对于过去做过的每一项工作,不管是做得好,还是失败,都要总结经验和教训,并在业绩报告中写出.这样做不但有利于今后的工作,而且还可以使公司了解你的成长轨迹.对以往的工作进行分析和概括,并总结出一两条经验和教训,是智者的表现. 需要注意的是,总结经验固然是重要的,但坦陈尚需改进的弱点也不可忽略.主管不但不会因此小看你,相反他们更喜欢这样的人,也更愿意对其委以重任.需要注意的是,提出需要改进的弱点后,在以后的工作中必须认真落实,千万不能在报告上说说了事,在实际工作中依然我行我素,这无疑是对自己业绩报告的贬低. 当然,在你业绩非常强的时候,并有一份很漂亮的业绩之后,也不要去沉迷当中,不思进取.

主题班会的的主题词

把以下内容改成一句一句的主持词就行了^_^ 各级少先队组织在党的领导和共青团组织的带领下,主动适应时代发展要求,着眼于提高少年儿童的全面素质,广泛开展了“雏鹰行动”、“手拉手”、“养成道德好习惯”、“民族精神代代传”等一系列具有鲜明特色的活动,坚持用正确的思想启迪少先队员,用科学的知识充实少先队员,用生动的实践锻炼少先队员,用先进的典型激励少先队员,为促进少年儿童的成长进步发挥了重要作用。

全省广大少年儿童在星星火炬的旗帜下,自学、自理、自护、自强、自律,全面发展,茁壮成长,以自己的行动为红领巾增添了新的光彩。

实践证明,少先队事业的蓬勃发展,是党的事业始终保持生机与活力的重要标志;少年儿童的健康成长,是国家和民族永远兴旺的希望所在。

少先队员小朋友们,我们国家现代化建设目标极其宏伟,在本世纪头20年集中精力全面建设小康社会,再继续奋斗几十年,到本世纪中叶基本实现现代化。

你们的人生历程将与这样一个伟大的历史进程紧紧相伴。

今天你们是天真烂漫的红领巾,明天你们将成为振兴中华、建设安徽的生力军,现代化建设的宏伟目标要靠你们去实现。

希望你们从现在起,按照有理想、有道德、有文化、有纪律的要求,在学校里做一个好学生,在家庭中做一个好孩子,在社会上做一个好少年,为长大以后投身国家的现代化建设事业做好全面准备。

要坚持把个人的奋斗志向同国家的前途命运相联系,从小把握正确的人生航向。

大家在历史课上都会了解到,爱国主义是我们国家几千年发展进步的重要力量源泉,是中华民族生生不息的强大精神支柱。

你们要从了解和认识我们伟大祖国的悠久历史和灿烂文化、了解我国各族人民对人类文明作出的巨大贡献中,不断增强爱国情感,不断增强民族自尊心、自信心和自豪感。

要把对祖国和人民的热爱化作刻苦学习、追求进步的动力,牢固树立现在为中华的崛起而读书、将来为祖国繁荣昌盛而奋斗的远大志向,自觉把个人今天的成长进步同祖国明天的繁荣富强紧密联系在一起。

要充分认识到爱国主义同社会主义本质上是统一的,从小坚定跟党走中国特色社会主义道路和建设社会主义的信念,并时刻准备着为这一崇高使命贡献自己的全部力量。

要坚持砥砺优良品质与养成良好习惯相结合,从小打好做人做事的根本。

无大德不成大器。

不论将来你们从事什么工作,要真正能有大的作为,都必须从小养成优良品德,奠定做人之本、立业之基。

要坚持从现在做起、从小事做起,在一点一滴中积累,在一言一行中培养,逐步养成自觉遵纪守法、遵守社会生活基本规范的良好习惯。

要继承和发扬中华民族的传统美德,学习和实践社会主义道德,树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识,努力培养积极向上、文明礼貌、团结友爱、克己奉公、助人为乐的高尚品德。

要树立科学的世界观、人生观、价值观,不断增强辨别是非、善恶、美丑的能力,增强抵制错误思潮和腐朽思想侵蚀的能力,正确认识世界、正确对待人生、正确选择生活道路、正确把握生活准则,努力成为一个品德高尚的人,一个有益于社会、有益于人民的人。

要坚持学习书本知识与投身实践相一致,从小培养服务人民、奉献社会的本领。

知识改变命运,学习成就未来。

一切有作为、有成就的人,无不得益于勤奋学习。

你们一定要牢记“少小不努力,老大徒伤悲”的古训,把学习作为首要的任务,刻苦钻研各种科学文化知识,不断开阔视野,切实增强本领。

要争当勤于动脑、大胆质疑的“小问号”,掌握科学方法,培养科学精神,不断提高学习能力。

要争当勤于探索、勇于创造的“小发现”,从一个个小发明、小制作开始,不断培养创新意识和创新能力。

要争当勤于动手、积极实践的“小能手”,踊跃参加各种有意义的课外校外活动,善于运用学到的知识解决生活中的困难和问题,不断提高实践能力,努力做到知、行统一,成为既具有崇高理想又能脚踏实地为祖国、为人民服务的人才。

要坚持锻炼强健体魄与磨练顽强意志相统一,从小积累建设祖国、保卫祖国的本钱。

当代少年儿童都要立志成为能够迎接各种严峻挑战的勇士。

要从小坚持体育锻炼,养成良好的卫生习惯,不断增强体质,为完成学业和将来担负繁重的工作,准备好身体上的本钱。

要以革命前辈和英雄人物为榜样,认真学习他们在艰难困苦面前表现出来的坚强意志和拼搏精神,从小锤炼勇敢顽强的意志品格,不向困难低头,不被挫折压倒,艰苦奋斗,自强不息,以朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态迎接未来的挑战。

少先队是少年儿童健康成长的摇篮,少先队的工作重要而光荣。

全省各级少先队组织要坚持以“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻党的教育方针,切实做好教育引导、实践育人、服务育人和文化育人的工作,特别是要充分发挥少先队组织在少年儿童思想道德建设中的重要作用,把广大少年儿童团结好、教育好、带领好,让星星火炬代代相传。

广大少先队辅导员和少年儿童工作者要一如既往地倾注爱心、耐心、恒心,勤奋工作,求实创新,努力把培养下一代的工作做得更好。

加强对少年儿童的教育和培养是着眼未来的希望工程,也是齐抓共管的社会工程。

各级党委和政府要以对未来极端负责的精神,更加关心少年儿童的成长,更加重视少年儿童工作,下大力气解决好少年儿童教育中存在的突出问题。

尤其是要认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,大力加强少年儿童思想道德教育,广泛开展少年儿童道德实践活动。

要切实维护好少年儿童的合法权益,加强以爱国主义教育基地为重点的少年儿童活动场所的建设、使用和管理,净化少年儿童成长的环境。

共青团组织要担负起全团带队的光荣职责,进一步加强对少先队的领导,支持少先队创造性地开展工作。

教育行政部门要把少先队工作纳入学校工作的总体布局,帮助少先队更好地发挥作用。

学校、家庭、社会各个方面都要密切配合,努力形成全社会关心少年儿童、爱护少年儿童、为少年儿童办好事、为少年儿童作表率的良好风尚。

少先队员小朋友们,少年儿童时期是美好人生的开始,远大的理想在这里孕育,高尚的情操在这里萌芽,良好的习惯在这里养成,生命的辉煌在这里奠基。

相信你们一定能够走好人生的第一步,一定能够成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,一定能够在实现中华民族伟大复兴的历史进程中书写出美好的人生华章!

我国近代的教育发展史

一、五四新文化运动推动下的教育改革 (一)恢复民国初年的教育宗旨,废除读经科,提倡民主科学的新教育 袁世凯倒台后,范源濂为教育总长,他表示要切实实行元年所发表的教育方针。

1916年9月,教育部撤销1915年颁布的“教育纲要”。

10月,教育部颁布《高等小学校令施行细则》,删去了“读经”及有关内容。

1917年5月,宪法审议会否决了将孔教定为国教的提案,并撤销了1913年宪法草案中所定“国民教育以孔子之道为修身大本”的条文。

学校的教学开始加强科学教育,重视实验作业,增加了实用和职业的教学内容,民国初年所制定的教育方针在一定程度上得到实现。

(二)确立男女平等教育权 新文化运动在反对旧礼教、旧道德的同时,积极地宣传男女平等、个性解放等思想,主张男女有平等受文化教育的权利,主张男女同学。

按1912年所定学制,只规定初等小学可以男女同学,到1915年,袁世凯公布《国民学校今》中,只准许小学一二年级内男女合班上课,三年级以上,男女生只可同校,不得同班。

新文化运动兴起以后,由于民主主义思想的影响,逐步解决男女教育平权的问题。

1917年10月,全国教育会联合会第三届会议,向教育部提出推广女子教育的议案,要求增设女子高等小学、女子中学等。

1918年6月,教育部通过各省区酌量地方情形,分别办理全国教育会联合会“请推广女子教育案”。

1920年暑假,蔡元培主持的北京大学,首次招收女生,南京高等师范学校也开始招收女生。

1921年以后,各大学都招收女生,实行男女同学。

中学实行男女同学虽然较为迟缓,但一些比较进步的中学如广东的省立中学、北京高等师范学校附属中学,也实行了男女兼收,甚至同班的办法。

这些措施,尽管距真正的男女平等教育还有相当的距离,但已很大程度上改变了两千多年以来男女教育不平等的状况,是中国教育发展史上一件有重大意义的事件。

(三)学校教学采用国语和白话文 新文化运动,提倡用白话文代替文言文,提倡国民文学、写实文学、社会文学等新文学,出现了不少优秀作品,为学校教育提供了许多国语教材和课外读物。

于是,教育界人士强烈要求学校教学采用国语和白话文。

1917年10月全国教育会联合会年会议决《推行注音字母以期语言统一案》,要求教育部速定国语标准,并设法将注音字母推行各省区,以为将来小学改国语之预备。

1918年11月,教育部正式公布注音字母。

当时,在北京,蔡元培等创办的孔德学校自编了国语读本,江苏省自行通过“各学校用国语教授案”,开始用国语教材。

中华书局出版的《新式教科书》,也用了一些白话文。

在这种形势下,教育部于1920年明令公布,小学一二年级国文改为语体文,并规定至1922年止,凡旧时所编的文言教科书一律废止,改为语体文。

中学各科教科书,随之逐渐用语体文改编,高等学校的讲义,也采用了语体文。

这样,大、中、小学文言文教材逐渐地被淘汰。

这是中国教育史上一件重大的改革。

(四)大学的改制 蔡元培1917年接任北京大学校长后,即着手对北京大学进行改革。

他提出囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并收的办学方针;聘请陈独秀、李大钊、鲁迅、李四光等著名学者到校任课;改革预科,调整专业,将学门制改为学系制度;将年级制改为选科制,实行学分制;改革学校管理体制,设评议会,实行民主管理;筹设研究所,组织各种研究会,鼓励科学研究;首先招收女生,实行男女同学;采用白话文讲义,帮助学生办刊物,成立各种学会等。

这些改革,使北京大学思想活跃,气象一新。

北京大学的改制,引起全国高等学校的反响,有些做法当时即在北京专门以上学校校长会议上议决照办。

以后,各大学也逐渐按北京大学的制度办理。

(五)各种教育思潮的涌现和各种教育团体的建立 在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下,教育界思想也十分活跃,涌现了平民教育、工读教育、职业教育、实用主义教育等多种进步教育思想,建立起不少教育团体。

主要有1915年在美国建立,1918年迁回国内的“中国科学社”,1915年由各省教育联合会及特别行政区教育会代表组成的“全国教育会联合会”,1917年由国内教育、实业界知名人士发起成立的“中华职业教育社”,1921年冬由实际教育调查所、新教育共进所、新教育编辑所合并成立的“中华教育改进社”,1923年成立的“中华平民教育促进会”等。

这些教育团体从不同的方面开展教育改革运动,对1922年学制改革。

对当时学校教育的发展影响很大。

二、本世纪二三十年代的教学改革实验 (一)试行智力测验和教育测验 智力测验和教育测验分别是用以测量学生的智力水平和学习能力、学习成绩的方法。

起源欧美,五四时期被介绍到中国。

1918年江苏省立师范附小主任俞子夷编《毛笔书法测验》,为中国编制测验之始。

1920年廖世承、陈鹤琴在南京高等师范学校用智力测验考试报考学生。

1922年美国哥伦比亚大学教育心理教授麦柯尔来华,与东南大学及北京各大学师生合作编了智力与教育测验约30种。

后陆志韦又订正法国比纳—西蒙量表,共包括65个测验。

同时国内各地举行智力测验与教育测验实验。

1923年中华教育改进社在社内设立“施行教育心理测验讲习会”。

1928年中华职业教育社设测验部,江西省教育厅设江西儿童智力测验局并在南昌、九江及各地举行测验,1931年6月“中国测验学会”成立,并发行“测验杂志”,但因“经费支细,致工作未能如期完成”[1]。

后来有关这方面的活动,除师范院校设有“教育测验与统计”课外,在30年代就已经消沉下去了。

(二)推行设计教学法和实验道尔顿制 设计教学法和道尔顿制都是作为以儿童为中心的新教学法介绍进来的。

设计教学法为美国哥伦比亚大学师范教育哲学系主任克伯屈等人所创,1917年输入中国。

1921年全国教育会联合会曾议决过“推行小学设计教学法案”。

1927年中华教育改进社邀请设计教学法的中心人物克伯屈访华,在上海、北京等地讲演并大力介绍设计教学法。

一时这种教学法颇为风行。

当时设计教学法实验主要采用不分科的“作业中心的大单元教学”和分科的“设计式的各科教学法”两种形式进行。

道尔顿制为美国教育家柏克赫斯特在美国道尔顿市道尔顿中学所创,从1922年起中国开始介绍道尔顿制。

最早实验道尔顿制的是上海吴湖中学,以东南大学附中等校的实验最著名。

据统计,到1925年全国实验此法的中小学有57所。

1925年柏克赫斯特来华讲学,扩大了道尔顿制的影响。

1931年美国教育家华虚朋来华,介绍文纳特卡制,这是一种道尔顿制和设计教学法混合的教学制度,曾在当时陈鹤琴主持下的工部局小学试行,对某些学校的教学有过一定影响。

(三)改教授法为教学法 清末以来关于学校教学方法的问题,一直称为“教授法”。

陶行知首先在南京高等师范提出改教授法为教学法。

陶行知认为先生的责任不在教,而在教学,在教学生学。

教的法子必须根据学的法子。

教师应该一面教一面学,并不是贩来些知识,就可以终身卖不尽的。

陶行知这个观点后来发展成为基于杜威的教学观点而提出的“教学做合一”。

但是当时他提出的这个问题是一个带普遍性的同题,作为教学规律和科学概念“教学法”比“教授法”更能反映教学过程的实质,所以为教育界所接受,此后,均将教授法改称期“教学法”。

此外,这时一些学开展对各科教学法的研究。

1927年各省市有专设实施小学者,明确规定其任务为实验新的教学方法。

不过这些实验都比较零碎,成果不大。

三、本世纪二三十年代的乡村教育运动 (一)中华职业教育社的农村改进实验区 最早提出划区实验农村教育的是中华职业教育社。

1925年8月黄炎培曾提出一个“山西划区试办乡村职业教育计划”,随之职教社又提出“试验农村改进计划”。

目的是:“期以教育之力,改进农村一般生活,以立全社会革新之基。

”在列举的2I项事业中,第一是“研究改良农事,推行试验有效之农作方法”。

第二“研究增进工艺效能”。

第三“推行义务教育,凡学今儿童,不论男女设法使之就学”。

第四“对年长失学者,施以平民教育”等[2]。

并于1926年7月以沪宁线上昆山的徐公桥为第一试办区域。

办法是在徐公桥成立乡村改进会,下分总务、建设、农艺、教育、卫生、娱乐、宣传7部,试验期6年。

1928年开始试验,主要工作为:建立农艺试验场,设立农具农产品陈列室,散发改良种子,组织信用合作社,借低利贷给农民,建立公共诊疗所等;教育方面,建立4所公立小学,2所私立小学,2个流动教室,开办夜校(教材用《农民千字课》,加授农民常识、公民常识、乡村信条),以及建立阅书室,立格言牌,举行露天识字、讲演等。

于1934年试验完毕交地方办理。

此外,中华职业教育社还在镇江黄墟、吴县善人桥、沪郊等地办理过农村改进实验区。

为了培养从事农村改造工作的人材,职教社在徐公桥办了讲习所。

1933年秋在沪西清河泾创办农村服务专修科,在浙江余姚县诸家桥办了“浙江诸家桥农村改进试验学校”。

中华职业教育社想通过农村改进的办法来解决中国农村问题,当然是改良主义的幻想。

不过职业教育社的农村改进区把发展生产,发展农村经济放在首位,采取“富政教合一”的方针,这是它的独特之处。

(二)陶行知创办的乡村师范和山海工学团 1926年陶行知为中华教育改进社起草《改造全国乡村教育宣言书》,提出:“我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村”,“合起来造成中华民国的伟大的新生命”[3]。

为了实现这个理想,陶行知在1927年创办了晓庄中心小学、南京试验乡村师范学校,1929年3月改名晓庄学校。

1932年陶行知草拟了《乡村工学团试验初步计划说明书》,提出工学团要把工场、学校、社会打成一片;实施六大训练,即:普通的军事训练、生产训练、科学训练、识字训练、民权训练和生活训练。

同年,他在上海与宝山之间筹办了山海工学团。

山海工学团包括青年工学团(青年夜校后改为共和茶园)、儿童工学团(儿童识字班)、妇女工学团、棉花工学团、养鱼工学团和山海木工场等。

儿童工学团采取小先生制,还把失学儿童组织起来,采取大的教小的,会的教不会的办法,叫自动工学团。

学习内容主要是陶行知编的《老少通千字课》。

此外工学团还修路、筑鱼池的堤,办红庙信用兼营合作社。

1937年,由于抗日战争,试验停止。

陶行知所提倡和实验的乡村教育,虽然提出了六大训练,但实际上他的着重点在于普及识字教育。

晓庄师范是有影响的学校,自此全国各省开始创办乡村师范。

(三)中华平民教育促进总会的定县试验区 1926年10月“平教会”选择河北定县翟城村作试验区。

1930年“平教会”总会成立县实验区,并系统地提出其乡村教育观点。

针对中国农村的问题是农民的“愚、穷、弱、私”,主张实施文艺、生计、卫生、公民四大教育,采取学校式、社会式和家庭式三大方式。

1932年晏阳初替蒋介石拟定了《县政改革方案》。

1933年河北省政府将定县作为县政建设实验区,设县政建设研究院于定县。

“平教会”实验部主任亦即县政建设研究院的实验部主任兼定县县长。

“平教会”还在湖南、四川、广西等地开展过平教实验,取得不少成效。

(四)梁漱溟的“乡村建设” 梁漱溟认为中国社会自古以来不存在阶级和阶级对立,只是一个“伦理本位,职业分途”的社会,伦理关系是人的“天然基本关系”,乡村是伦理社会的基础,从而提出了改造社会要从乡村着手的“乡治”主张。

这就是梁漱溟“乡村建设”的出发点。

办法就是由“乡村运动者”,通过政教合一的途径,用乡农学校去实行对农民的精神陶冶、自卫训练和生产知识等的教育。

1929年由河南省政府决定,在河南辉县创办“河南村治学院”,由梁漱溟任教务长,设农村组织训;练和农村师范两部,培养基层政权人员和乡村教育人员。

1931年在山东省政府支持下在山东邹平办乡村建设研究院,培养乡村服务人员和实施乡村建设的试验区。

1933年3月山东省政府划邹平、荷泽两县为县政建设实验区,兼乡村建设实验区。

山东乡村建设研究院就与两县政权合而为一了。

由县政府下办学公文,在各区组织乡农学校校董会,开办乡村学校。

乡农学校分初高二级,对象包括青少年儿童、成人、老年人和妇女。

内容主要为两类:一类是各乡农学校共同课程,如识字、音乐和精神讲话等;二类是因地因校制宜设置的课程,如自卫组织、自卫训练以及有关生产技术等。

(五)邰爽秋的“民生本位教育实验” 邰爽秋是“民生本位教育”的倡行者。

针对中国当时贫穷愚昧状况,他主张“救国先救穷,教民先教富”,把发展人民生计、改进人民生活作为民生教育的出发点、中心和归宿。

从1933年开始,邰爽秋及“念二运动促进会”、“中国民生教育学会”先后在沪西农村、重庆巴县农村等地开展民生本位教育实验十几年。

基本做法是:以“沪西农村念二社”和巴县“中国民生建设实验院”为实验机关;以全体工农民众为教育对象;以发展民生的经济活动为经,以文字、公民、休闲、自卫、救国等教育活动为纬;实行“经济分团”、“混合教育”、“就地施教”、“全年施教”等教育组织制度;采用互教互学、自教自学、巡回教学和综合教学等方式方法;坚持知识技能并重,读书做工兼顾,提高工农民众文化素质,培养农村建设实用人才。

民生本位教育实验适应了当时中国农村经济、文化、教育状况及其发展需要,效果显著。

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