党员代表大会会议流程
开幕式主持词（二〇年七月十日）各位代表：根据大会日程安排，XXXXXX有司党员代表大会今天举行开幕式。
今天这次大会的代表共30名，因病、因事假请假名，实出席今天大会的代表名，占应到代表的%。
符合法定人数，可以开会。
今天大会的执行主席是：XXXXX,XXXXX,XXXXX。
出席今天大会开幕式的领导有：XXXX县委常委、组织部部长XXXX同志，让我们以热烈的掌声，对他的光临表示欢迎
现在我宣布：XXXXXXX公司党员代表大会开幕。
全体起立奏《中华人民共和国国歌》请坐下这次代表大会的议程是：1、听取和审议XXXXXX有限公司党总支工作报告；2、选举产生XXXXXX有限公司第一届委员会委员；3、选举产生XXXXX有限公司纪律检查委员会委员。
各位代表、同志们，这次大会是在全党深入推进创先争优活动、全国上下积极创造优异成绩庆祝建党91周年和迎接党的十八大胜利召开的重要历史时期召开的一次重要会议。
是我们公司广大党员和员工政治生活中的一件大事。
我们一定要按照党章和《中国共产党基层选举工作暂行条例》的规定，把这次大会开成一个团结、鼓劲、奋进的大会，夺取新时期新胜利的大会。
下面：请XXXX县委常委、组织部部长XXXX同志讲话。
（大家欢迎）下面由我代表XXXXXX有限公司党总支委员会做工作报告。
本次大会的议程全部进行完毕。
会后，请各代表团按照大会日程安排，对党总支工作报告进行审议。
休会。
党员代表大会第二次全体会议主持词（二〇一七月十日）各
组织生活会主持词
组织生活会议主持词（2018年2月X日）同志们：经请示县委同意，今天我们召开县委办公室党支部组织生活会。
县委书记XX也以一名普通党员的身份参加我们今天的组织生活会。
今天会议的主题，党支部班子、班子成员和党员要围绕政治功能强不强、“四个意识”牢不牢、“四个自信”有没有、工作作风实不实、发挥作用好不好、自我要求严不严，深入查摆具体问题，深刻剖析产生问题的思想根源，明确努力方向和整改措施，进一步坚定理想信念，强化党性修养，改进工作作风，全面提升把握大局和推动经济社会发展的能力和水平。
县委对我支部召开此次组织生活会高度重视，派出以XX同志为组长；XX同志为副组长的县委第XX督导组，全程参加指导我们这次组织生活生活会。
在此，让我们对两位领导的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢
今天会议共有XX项日程，一是我代表班子做对照检查；二是全体党员做对照检查；三是督导组组长点评；四是县委书记XXX讲话。
进行会议第一项，我代表班子做对照检查。
***********班子对照检查材料已经印发给大家，大家看看还有没有问题，如果没有意见，我们下一步将对查摆出的问题进行逐一研究制定措施，确保整改落到实处。
进行会议第二项，全体党员做个人对照检查。
这次组织生活会召开前，同志们都精心做了准备，认真学习了有关文件、讲话精神，总结工作，查找不足，分别撰写了个人对照检查材料并反复修改。
一会儿发言过程中请大家畅所欲言，实事求是地查找不足和问题，开诚布公地开展批
学校-守纪律,讲规矩-主题教育活动专题组织生活会主持词
学校守纪律，讲规矩主题教育活动专题组织生活会主持词 各位领导、同志们： 按照教育局党委在全县教育系统深入开展守纪律，讲规矩主题教育活动的部署要求，经与督导组沟通，请示局党委同意，今天，我们召开XX镇中心学校党支部守纪律，讲规矩主题教育活动专题组织生活会，主要任务是旨在加强支部的纪律建设，把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置严格执行;支部、党小组和党员干部特别是领导干部要进一步提高思想认识，强化党的纪律和规矩意识，严格用党的纪律和规矩约束言行，养成遵规守矩的良好习惯，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律、党内生活上讲规矩，在全镇教育行业上下形成守纪律、讲规矩的浓厚政治氛围和政治生态。
通过会议的召开更进一步凝心聚力，立足本职岗位，发挥先锋模范作用，切实改进工作作风，提高服务能力。
参加今天会议的领导和同志有： …………. 在此，让我们以热烈的掌声，对各位表示欢迎
经教育局党委主题教育活动第三督导组同意，我园党支部专题组织生活会共有十项议程：由支部委员李晓玲汇报学校班子专题组织生活会准备情况。
有党支部副书记张莹梅通报20XX年度支部班子组织生活会整改落实情况；张莹梅同志代表同心一幼支部作班子党性分析检查。
支委对支部的分析检查提出意见、认领责任。
支部书记带头、支委依次进行党性分析检查、自我批评。
每人自我批评后，其他支委逐一对其展开批评。
待大家批评后，个人作简要表态。
小学班级特色介绍
在蔚蓝的天空中，一群勇敢的小雏鹰正迎着阳光自由地飞翔。
这群小雏鹰正是我们勒流中心小学三年（2）班的同学。
团结友爱，互帮互助是我们的做人原则；学会学习，学会休闲是我们的班级特色；遇难不退，遇苦不怕，绝不向困难低头是我们的行动口号；“努力学习，超越自我”是我们的班级格言；创建一个具有浓厚学习氛围的和谐集体则是我们的目标。
在过去的一个学期里在各方面都取得了挺好的成绩。
如曾获表扬班级，班级墙报获得好评等。
瞧
生活在我们这个班集体里的同学们来自四面八方，你看我们生活在一起，有多么的快乐
多么的团结友爱
茅盾《虹》中的梅最终结局如何
《虹》以女主人公梅行素为小说推进主线; 两者所选取的事件都是1919年“五四运动”、1925年“五卅惨案”和1927 年国共分裂, 北伐革命失败, 并且着重人物与时代的互动关系。
本论文想通过对《虹》的分析来说明茅盾在20 年代末期, 如何藉由小说的形式来回顾、厘清和反省五四运动之后到20年代的革命历史。
由于茅盾的《虹》和叶圣陶的《倪焕之》有许多相近之处,在分析《虹》的过程中, 将以《倪焕之》作为对照, 以此突显茅盾的特色。
二、《虹》的小说结构 《虹》是以女主人公梅行素的成长和社会经历为小说发展主线的, 茅盾借此描写了五四新女性从五四到五卅的精神历程和转变。
小说第一节描写梅行素从四川出夔门前往上海的行船路途中的感受。
这一节既是对长江巫峡险峻壮丽的自然景致的描写, 也同时透过梅行素对风景的感触, 概括地呈现梅行素的人生观和面对生活的基本态度:“她的已往的生活就和巫峡中行船一样; 常常看见前面有峭壁拦住, 疑是没有路了,但勇往直前地到了那边时, 便知道还是很宽阔的路, 可是走得不久又有峭壁在更前面, 而且更看不见有什么路, 那时在回顾来处, 早又是云山高锁。
过去的是不堪回首, 未来的是迷离险阻, 她只有紧抓着现在, 脚踏实地奋斗; 她是“现在教徒。
”[i] 梅行素是经过五四洗礼的新女性, 凭着勇敢坚强的意志和决心挣脱了家庭婚姻的束缚,在社会经历的冲撞中摸索人生的定位和方向, 她不能回头, 但也还没有看清前面的目标, 所以只能把握“现在”, 在人生的道路上走一步是一步。
茅盾曾提到对巫峡的描写不仅仅是以写实的手法呈现三峡风光之险峻, 也暗喻梅的身世,当行船穿过夔门时, 同行的文太太感叹“出了川境的长江一路都是平淡无奇的! 夔门便是天然的界线”, 但梅行素的感受却是:“呀, 这就是夔门, 这就是四川的大门, 这就是隔绝四川和世界的鬼门关!从此也就离开了曲折的窄狭的多险的谜一样的路, 从此是进入了广大, 空阔,自由的世间!”[ii]对文太太来说, 这段行船的旅程纯粹是欣赏三峡美景,但对于在人生的道路上磕磕碰碰的梅来说, 三峡之旅就是她生命历程的象征。
她将远离多险的四川(过去),她将怀抱着信心和勇气投向未来广阔的世界。
第二节起至第七节开始倒叙梅行素在出川之前的经历。
第二节至第五节描述梅行素受到五四思潮的影响, 勇敢地挣脱传统婚姻的束缚。
这是全书中最出色的一部分。
梅是个生长在封建家庭,凭着做中医的父亲对她的疼爱而得以接受新式教育的益州女校学生。
第二节开始时, 正是北京五四运动发生后一个月,这股 “爱国运动”和“启蒙运动”结合而成的浪潮扩散到四川成都的时候。
当梅跟着同学去参加少城公园的抵制东洋货的爱国运动时, 她对所谓“爱国”并没有深切的感受, 但在此时她被父亲许配给经营苏货铺的姑表兄柳遇春。
即将成为“偷卖日货的苏货铺女主人”的耻辱反而将她推向五四运动的新思潮中。
茅盾利用这样的安排将五四“爱国”的概念和“个人解放”的概念结合起来。
梅在阅读《新青年》的过程中思考自我解放的道理, 并寻求解决个人婚姻问题的方法。
她勇敢地向青梅竹马的姨表兄韦玉提出私奔的要求, 但抱持着“无抵抗主义”的韦玉却退缩了。
私奔的愿望因韦玉的退缩而破灭, 但梅却在学校排演易卜生的话剧《娜拉时, 思想有了更激烈的转变。
她崇拜剧中的林敦夫人, 认为她可以为了救人将“性”作为交换条件而丝毫不感到困难, 因为她是忘了自己是“女性”的女人。
这样的观念逐渐加深,使梅同意了父亲为她定下的婚约,她把自己的婚姻当作解救父亲债务的方法,并立志要使柳遇春成为她的俘虏。
婚后的梅,虽曾一时感到昏沉、沮丧和惊惧, 但是因柳遇春的寻花问柳而再度燃起“战斗”的意志。
她一方面努力使自己保持学生时代的坚定和勇敢,不被安稳的生活、丈夫讨好的温柔以及性欲的渴望所征服,另一方面也努力让自己和丈夫保持抗衡的姿态, 避免自己成为丈夫的玩物。
同时她也积极地向同窗旧友徐绮君求援, 盼望时机成熟可以逃脱家庭的牢笼。
一直到小说的第五节中, 梅前往重庆, 在路途中与旧情人韦玉擦身而过, 而柳遇春巧妙地阻止了梅和韦玉的重逢, 使梅下定决心离开父亲和丈夫,这时梅作为一个新女性独立自主、坚定勇敢的性格已经完全成熟。
梅从家庭婚姻的束缚中逃脱出来的过程中的挣扎可以说是《虹》最精彩的一部份。
茅盾对于梅性格的完整塑造和心情、思想转变的细腻描写是成功的主因,而茅盾对柳遇春的塑造也增强了梅这个人物在描写上的成功。
茅盾并没有把柳遇春安排成一个恶人,只是把他塑造成一个庸俗的普通男人他很会赚钱, 婚前婚后都嫖妓,和梅那种接受新式教育,具有理想性、追求精神满足的女人很不相配。
但是他的庸俗来自于他的成长环境,他是个孤儿, 出身贫苦, 从小被送去苏货铺当学徒,吃了许多苦,靠着自己的努力一步步地爬到老板的地位。
茅盾给予柳遇春以直接引语的方式为自我辩驳的机会, 展示了他的成长经历和内心感受,也冲淡了读者对于柳遇春的恶感。
同时柳遇春很喜欢梅, 他以商人的务实观点投梅所好来讨好梅, 常常买许多有“新”字的杂志给梅阅读(如“新潮”、“新青年”,但因为他根本不了解新思潮的意涵, 常常连“棒球新法”、“卫生新论”都包括在里面, 搞得梅哭笑不得) 。
这样一个丈夫,使得梅在追求自己理想的道路上走得更加艰辛, 因为她的对手不是一个专制强横的压迫者, 因此她必须克服的是自己在面对丈夫的殷勤和生活的安定时所产生的松懈、软弱的心理, 锻炼自己独立勇敢的性格,她的敌人事实上不是她的丈夫,而是自己好逸恶劳的惰性:对于柳遇春这种殷勤,梅女士却感得害怕, 比怒色厉声的高压手段更害怕些;尤其是当她看出柳遇春似乎有几分真心,不是哄骗,她的思想便陷入了惶惑徘徊。
她觉得这是些无形的韧丝, 渐渐地要将她的破壁飞去的心缠住。
可是她又无法解脱这些韧丝的包围。
她是个女子。
她有数千年来传统的女性的缺点: 易为感情所动。
她很明白地认识这缺点, 但是摆脱不开,克制不下, 她有什么办法呢!这些女主人公自我成长、自我超脱的心理描写, 可以说是这部小说最出色也最细腻的部分。
小说到第五节时, 梅逃离与柳遇春住宿的旅馆, 藏匿于同窗好友徐绮君处, 再辗转来到泸州师范学校的小学部任教。
第六、七两节描写梅在泸州任教时的社会经历。
对梅来说, 她是凭着五四个性解放的力量冲出家庭的牢笼,但是对人生却缺乏明确的目标:明白的自意识的目标并没有, 然而确是有一股力——不知在什么时候占据了她的全心灵的一股力,也许就是自我价值的认识,也许就是生活意义的追求,使她时时感到环境的拂逆,使她往前冲;现在可不是已经冲出来了,却依旧是满眼的枯燥和灰黑。
这不仅仅是梅的问题,也是泸州的同事们共同的问题,只是他们不像梅那样具有强烈的自省能力。
这些同事并不专注于教育工作, 也没有在社会经验中追寻人生的方向, 却利用个性解放之便大搞恋爱游戏, 甚至闹出醍醐阁的丑剧, 事后却担心名誉受损。
梅在这一群目光狭小、庸俗无聊的教员中显得鹤立鸡群,男同事对她的美貌的追求、讨好或觊觎,女同事因为她的出众而欣羡、嫉妒或鄙夷造谣, 她都表现得不以为意, 毫不动心。
对她来说, 真正的痛苦不只在于同事的胡闹和攻击排挤, 更在于无法找到人生广阔自由的大路。
第七节结束时,梅离开泸州师范学校小学部。
在简单地交代梅在惠师长公馆又做了两三年的家庭教师之后,梅终于踏上离开四川的旅程, 小说结束自第二章起占了六章篇幅之多的倒叙, 时序与第一章梅出三峡相衔接。
第八章至第十章写梅到了上海, 受到(共产党员)梁刚夫的影响而走上社会革命的道路,小说结束在梅参加“五卅运动”的示威活动。
第八章开始时,以“江浙战争”点明时间是1924年十月下旬。
从遥远的四川来到大城市的梅为复杂的上海感到迷乱, 如同梁刚夫对她说的:“太复杂, 你会迷路”。
五四之后在生活的历练中变得坚定而勇敢的梅面对上海复杂的社会大环境, 以及对她的美丽丝毫不假词色的“英雄”梁刚夫时, 却也不由自主地生出缺乏自信心、优柔寡断的“第二个自己”。
然而好强的她却不愿意走回头路, 她决定要像从前一样“高视阔步, 克服这新环境”。
于是她接受梁刚夫的安排参与了秋敏女士所主持的妇女会工作, 在与黄因明同住期间接触到了“马克思主义”的书籍, 这些书籍如同五四时期“新”字排行的书报, 给梅开启了一个新的世界。
之后她在与梁刚夫的接触谈话中, 逐渐对中国的社会局势及中外关系有所了解。
在梅被梁刚夫所吸引, 而梁刚夫却专注于政治活动的情况下, 梅决定: “我也准备着失恋, 我准备把身体交给第三个恋人——主义!”[iv] , 于是梅毫无私情地投入了热血磅礴的“五卅运动”。
《虹》以梅行素自五四至五卅的成长和思想转变为小说的发展主线,表现梅行素从五四接受新思潮而启蒙——以行动追求独立、自主的个人——度过五四退潮期的茫然苦闷——逐步了解社会情势, 并投入群众的社会运动中的转变。
如同茅盾所说:“这是我第一次写人物性格有发展, 而且是合于生活规律的有阶段的逐渐的发展而不是跳跃式的发展”。
三、梅行素人物形象分析 梅行素和叶圣陶笔下的倪焕之相比,作为女性的梅行素, 所走的道路与身为男性的倪焕之自然有很大的差异。
最大的差异是在五四时期,当倪焕之已经开始在社会上站稳脚步,并实现自己的教育理想时,梅行素还在与家庭斗争,与丈夫进行角力战,这突显传统观念给予女性的限制和束缚远比男性更大。
在五四时期, 倪焕之所扮演的角色是“启蒙者”,将各种新思潮、新观念以教育的方式加以实践,而梅行素则是个“被启蒙者”,在接受新思潮的过程中逐渐形成她面对自我个人、家庭和婚姻的态度。
对于五四时期的新女性而言, 最大的课题在于打破传统家庭与婚姻给女性的束缚,以及在社会中找到自己的立足之地, 找到自己人生的方向。
《虹》可以说是梅行素作为一个“五四女性”解决这两大课题的过程, 通过这两大课题的考验, 梅行素才能称得上是一个完整的“个人”。
小说的前二分之一, 着重在梅行素受到五四思潮的影响, 努力摆脱父母之命的婚姻的束缚, 勇敢地只身在社会中闯荡, 这一部份强调梅行素的个人主体意识的建立; 小说的后二分之一,从梅行素在泸州教书,到梅在上海受到共产党员梁刚夫的影响而走上群众运动的道路,参与五卅运动,这个过程是梅行素在社会上找寻人生方向的过程。
在作家的安排下, 梅行素最后确立的人生方向, 就是集体群众运动的道路。
如同《倪焕之》一样,《虹》也呈现了知识分子从“个人”到“集体”的道路, 不同的是, 对叶圣陶而言, 他着重在表现知识分子陷落在“个人”与“集体”的断层中的窘境; 对茅盾而言, 梅行素参与“集体”,不但不是丧失“个人”, 反而是成就“个人”。
这样的差别来自于茅盾对“时代性”的要求。
茅盾在《读〈倪焕之〉》一文中强调小说的“时代性”, 而他所谓的“时代性”又包含强烈的“革命性”倾向: “人们的集团的活力又怎样地将时代推进了新方向, 换言之, 即是怎样地催促历史进入了必然的新时代。
”对于“革命性”的要求,使得《虹》可以说是茅盾在20 年代末期以共产党的史观重塑五四以来的“革命历史”的作品, 而主人公梅则是“革命历史”的象征, 以她个人的人生历程规划出“革命历史”的道路。
将梅行素放在茅盾“时代女性”的系谱中, 有学者认为:以《蚀》三部曲中的静女士、方太太、孙舞阳、章秋柳、《野蔷薇》里的娴娴为序,以《虹》的梅女士为终结, 从各篇小说创作的先后时序来看, 她们呈现某种曲线的运动, 向“革命”的历史运动与方向愈益靠拢。
换言之, 随著作者描写技术的改进, 她们在思想气质上更具时代性或社会性, 她们的主体意识表达得更具革命性。
梅所展现的“革命性”,可以从《虹》这部小说“小说的倒叙结构”、“人物性格的塑造”、“面对五四新思潮的态度”、“小说的结局”等几个方向来证明。
为了突显《虹》的“革命性”, 仍然以同为“教育小说”的《倪焕之》作为参照的坐标。
首先, 在“小说的倒叙结构”方面, 虽然两部小说都以主人公的成长转变为小说的发展线索,但同样的两部小说都采用一部分的“倒叙”手法,在第一节以“乘船”的意象象征着主人公行驶在人生的河流上,并以“主人公怀抱着梦想迎接新生活”作为小说的开头: 倪焕之乘着低篷船沿着吴淞江来到新的学校,在本节结束时到达目的地, 赞叹着:“啊! 到了,新生活从此开幕了!”, 第二节起倒叙倪焕之过去的成长背景、学习过程以及产生教育理想的过程,第三节时序接上第一节,倪焕之展开实践理想的新生活。
梅行素则如前所述,乘着大轮船沿着长江出三峡,行船出夔门时, 梅满怀喜悦: “从此是进入了广大, 空阔, 自由的世间!”, 第二节起倒叙梅在四川的经历, 这个庞大的倒叙一直到第八节才接上第一节的时序。
强调这个倒叙的结构目的在于突显出两位主人公同样乘着船,期待着新生活时,他们所面对的“理想”的差异:就小说的整体结构来看,倪焕之是结束辛亥革命以来的消沉,他所向往的理想是五四时期的“启蒙教育”;但对梅行素而言,她所要结束的是五四走出家庭之后找不到出路的痛苦,她的理想是走到宽阔自由的世界(社会),她即将面对的是热血沸腾的“五卅运动”。
对安排小说布局的作家而言,叶圣陶所着重的是“五四”,而茅盾则更强调 “五卅”。
“五四”的精神是启蒙运动,而“五卅”的精神是(反帝) 群众运动。
茅盾强调“五卅”,在于“五卅”是许多知识分子认识 “群众”的转折点,也是20 年代中期中国大革命的开端, 同时它能够鲜明地划出从“个人”到“集体”的“革命历史”的路线。
其次, 就“人物性格的塑造”来说, 倪焕之是个“理想主义”者, 他的理想与现实之间有相当的差距,他的小家庭也没有经济上的困难,以世俗的眼光来看, 倪焕之完全没有遭遇失败, 但是倪焕之却有深深的幻灭感, 因为失败的是他的 “理想主义”。
与倪焕之的“理想主义”相对照, 梅是个“现在主义”者。
她的信念是“不要依恋过去,也不要空想将来, 只抓住了现在用全力干着。
”她靠着“现在主义”摆脱了婚约的苦恼所产生的自怨自艾, 在很短的时间内决定离开丈夫,并马上付诸行动。
她“现在主义”的决断力和行动力赋予她勇敢坚决而耀眼的“雄强美”, 使她周围的男子不论是苍白的韦玉或庸俗的柳遇春都显得胆小懦弱和平庸。
即使到了泸州, 在众多学校同事之间, 梅依然显得大方坦率, 就连行事作风大胆的张逸芳也相形失色。
第三, 在“面对五四新思潮的态度”上,同样可以看出茅盾重新梳理历史的态度。
小说的前半部描写新思潮随着五四运动扩散到遥远的四川成都, 对于《新青年》等刊物的热切期待使得梅行素和仅仅识面的徐绮君迅速地成为无话不谈的好友。
在吸收新思潮的过程中,每一个陌生的新名词都给梅强烈的愉快和极度的兴奋。
虽然梅毫无偏见地吸收着各种驳杂的新思潮,但是小说冷静的“叙述者”却站在更高的位置,不无批判意味地点明这些思潮对梅的人生困境而言都是“架空的理想”:个人主义,人道主义, 社会主义,政府主义,各色各样互相冲突的思想,往往同见于一本杂志里, 同样地被热心鼓吹。
梅女士也是毫无歧视地一体接受。
梅行素的行动力使得她从五四到五卅的发展就是茅盾所谓“时代给与人们以怎样地影响”和“人们的集团的活力又怎样地将时代推进了新方向”。
五四时期的梅深受“时代”的影响成为“被启蒙者”,在五四浪潮的推动下冲出了家庭的牢笼,虽然前方的目标朦胧 但她却不由自主地被“历史”推着向前冲;而到小说末节时梅加入了“五卅”示威的行列,小说结束在“包围总商会去!”的“行动命令”中,这个命令充满着主动、积极、前进的力量,集体的人群反将时代推进了群众运动的新方向。
梅行素从五四到五卅的发展也同样展现了“个人”到“集体”的道路。
五四时期的梅行素受到个性解放的影响追求自己的前途,并且靠着自己的力量在社会上闯荡,和社会上的丑恶斗争,她将自己“个人”与环境恶势力相抗衡的能力发挥到极致, 她只相信自己。
如同她的自述:“什么团体, 什么社会, 这些话, 纸面上口头上说得怪好听, 但是我从来只受到团体的倾挤, 社会的冷淡。
我一个人跑到社会里, 社会对我欢迎么?”[v]她从来不曾意识到“群体”的存在, 因为“群体”对她而言只是压迫她的力量,而不是支持她的力量。
梅带着这种强烈的“个人主义”来到上海,当她因为想探知梁刚夫、黄因明的秘密活动而不得,好强的她竟想靠自己的力量 “独立门户”来从事梁刚夫他们所谓的“活动”, 完全不了解以集体的方式进行政治活动的意义。
即使后来梅接受梁刚夫的安排到妇女会工作,她依然只感受到腻烦和无聊,无法体会到群众运动的力量。
一直到使人激动而愤怒的“五卅惨案”发生时,事件的严肃性使梅决定放弃对梁刚夫的迷恋而投身于工作,才感受到“群众运动”的重要性, 同时强调“集体”的“纪律”。
在5月31日的游行中,义愤填膺的梅一再被热血所激动,想凭着快意行动,但她却时时提醒自己:“纪律是神圣的!”,她了解到革命运动的严肃性,如果放任自己的冲动单独行动,只会给敌人各个击破的机会。
在“五卅运动”热潮的洗礼之下,虽然不能证明梅从此便顺遂地走上集体的道路,但是她终究认识到集体革命的重要性,同时有意识地压抑自己强大的“个人主义”。
四、《虹》的成就与意义 《虹》通过梅行素的一段人生追寻,不但真实地展现了二十年代中国知识分子的迷惘、痛苦与追求,而且生动地刻画了梅的性格。
“虹”这一意象,既象征着梅女士对理想的一种感觉；既美丽、又虚空,那么诱人,却又那么缥缈；同时,这一意象也暗示着作者本人对于美、对于理想的深刻的幻灭感。
《虹》的叙述,始终依循主人公梅行素的人生轨迹,但由于主人公的性格与思想始终是探索的、追求理想的,因而她的人生轨迹总是与时代大潮相追随,这就使作品的叙述始终具有一种非凡的气度与宽广的视野,有史诗的韵致。
由《蚀》到《虹》,我们看到茅盾小说的审美情趣的确是崇高的、有史诗感的。
他总是在寻求以一种美的形式,为中国现代风云变幻、可歌可泣的大时代“留一印痕”。
组织生活会主持词及表态发言稿
XXX党支部组织生活会会议主持词201X年X月尊敬各位同志：大家好
根据XXX党委《关于召开XXX年度基层党组织组织生活会和开展民主评议党员的通知》文件精神，今天我们召开XXX党支部201X年度组织生活会。
XXX同志代表XXX党委前来出席进行督导，大家欢迎。
今天的会议共有五项议程：1、党支部书记通报组织生活会准备情况2、党支部书记作支部班子对照检查发言三、开展批评和自我批评四、XXX同志对组织生活会整体情况进行点评五、党支部书记表态发言下面，我们逐项进行。
首先进行第一项议程，由我代表支部就党支部组织生活会准备情况进行通报。
......（宣读完毕）谢谢大家
下面,进行会议第二项议程，由我代表党支部作对照检查发言。
......（宣读完毕）谢谢大家
下面,进行会议第三项议程，开展批评和自我批评。
党员们依次进行个人对照检查发言，每人发言后其他党员对其开展批评，接受全体党员的监督。
首先由我做个人对照检查。
......请大家对我开展批评。
......感谢同志们对我提出的建议和意见，我将努力完善自己，使自己不断进步，发挥带头模范作用，力争做一名优秀的共产党员。
下面由做自评~~......请大家对同志展开批评。
......下面由做自评~~......请大家对同志展开批评。
......下面由做自评~~......请大家对同志展开批评。
......每位同志都认真开展了深刻的批评和自我批评。
通过互相评议，摆问题、提意见，讲实话，直接了当地指出问题和不足
求东坡志林中「别文甫子辩」「池鱼踊起」「修身历」「论贫士」「盗不劫幸秀才酒」「赤壁洞穴」翻译
苏轼（1037-1101）在64岁的年龄，也被称为苏轼，字子瞻，字和仲，号东坡，南宋皇帝的礼物太师，追谥号“文忠，眉州眉山（四川眉山），汉族，长子的父亲苏洵，北宋画家，散文家和诗人，著名作家，授予大理嘉佑二年（1057年）和弟弟在一个发情，戈登学者评估事裁判官书签署??
凤翔府。
西宁市，2002年（1069），他父亲的葬礼哀悼由于北韩国，在医院部门县长失败和国王的政治意见，对实施的新的法律，这句话从外部通过杭州搬迁知道密苏里州（今山东诸城），转移被称为徐州市元丰二年（1079），“乌台诗案的持续责任授黄州（黄冈）民兵副使本州安置的书签署正式文件，将李哲，高太后临朝被重用兆丰郎知识登州（今山东蓬莱），4个月后，，运动部件仪式，医生的举动，旬日，除舍人，中书舍人的生活，他们搬到帝国学院王治郅，知识礼仪的贡菊董事会的董事。
杭州元佑年间（1089）的知识变是瀛洲知道扬州，定州。
元佑八年（1093年）Zhezong统治从流放惠州（广东惠阳），然后贬到儋州（今海南儋县）。
宋徽宗统治榆社北归建中靖国第一年（1101），死在常州（江苏），65，埋汝州郏县（今河南郏县），他和他的父亲苏洵（1009 - 1066），弟弟苏辙（1039至1112年）自定义的文学名称，世界银行说，“苏”;西汉后期的“三个儿子”（曹操，曹丕，曹植）的面值。
他是著名的唐，宋，三和他的家人被任命为唐，宋，“三苏，作品七套东坡”东坡乐府。
一个老党员的政治。
学校诗人不羁字[编辑本段] 他的父亲苏洵苏石生活“三字经”，27嫉妒“，苏泉。
苏洵嫉妒的晚，但它是困难的，甚至秦。
苏轼的老人，一位年轻的父亲读的记忆，并深切地??感受到其母公司的影响。
当然，如果没有苏洵发奋读书，就不可能使一个很好的苏轼童年熊两年多的导师不能没有时间去冠学通经典，历史，万字，“文，更不可能是未来的文学大家。
嘉佑的第一年（1056年），虚岁21苏轼的第一时间，就从四川到北京参加科举法院明年，他加入董事会的仪式考试，欧阳修的“论犯罪奖励诚实的感谢面试官，但令人惊讶的高中学者。
嘉佑六（1061年），苏轼应准备考试，通常被称为“三年，北京警方”，“世纪”进入第三等。
事情授予大理评估，签书凤翔政府裁判官。
每一个他的父亲去世后，在汴京归一丁忧扶轮社的葬礼。
西宁市22年（1069），给自己。
他正式进入危机是北宋政治危机的开始，在这个时候，繁荣的背后神宗即位，王安石支持政治改革，任命。
苏轼的师友，包括他的恩师欧阳修的原升值，不符合新法律的目的新任首相王安石的政治观点，被迫离开北京。
执政党和反对党，死亡，苏轼的视线，他20岁，世界和平。
苏轼回来的路上去北京看的损害老百姓的新的法律，坚决不同意宰相王安石的做法，新的法律是不是很方便，像那些这样做的结果对他们请愿被迫离开北京，他的导师，而不是法院。
，苏轼的自我追求外向，转让给杭州通判。
苏轼在杭州三年，任期届满后，被转移到州，徐州，湖州，他被称为的状态。
优异的成绩，深受BR \\\/>这持续了大约十年，苏轼遇到了他的第一个灾难。
有人（李鼎）故意把他的诗句扭曲，大做文章。
元丰二年（1079），苏轼到湖州不到3个月，因为新的法律文本“诽谤指控在6月的诗，讽刺，被逮捕下狱，史称”乌台诗。
苏轼监狱103天，几乎到了濒临被斩杀的宋在太祖赵匡胤年，奠定了国家政策不杀学者苏轼躲过一劫，监狱，苏轼被贬黄州民兵副使（相当于现代的公民自卫部队，副队长）。
文章是相当低的，但这个时间的低迷，在公开场合，我会带领全家东部城市倾斜的填海，农业的补充生计，监狱已成为苏施东坡别名，他在这一刻开始。
宋神宗元丰七（1084），苏轼离开黄州赵丰来到到汝州市办公室。
长途跋涉，艰苦跋涉，苏轼，年轻的孩子不幸夭折。
汝州市的距离和收费加上丧子之痛，苏轼上书朝廷，请求离开打开常州市汝州市第一生命，他的南回常州批准神宗驾崩 Zhezong宝座太后听证会，秋季的新政党，重新启用司马光舞台苏轼年礼记医生部被传唤朝鲜一个移动的一个半月，上涨家舍人，王治郅的高点。
，三个月后，中书舍人动画帝国学院，说：“北京的官员坏了。
”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物和新的法律，使废物，所谓的“王党”，但鸟类的羽毛，皇帝热衷苏轼到目前为止，无论是电阻的新党，他们不能原谅的老党员，早在自我 - 寻求重新部署杭州，他龙图阁学士的身份再次不16年老时的知府苏轼在杭州修复的重大水利建设，疏浚西湖畔，建大坝下西湖疏浚淤泥，也称作为“苏堤的 BR \\\/>苏轼在杭州同意，自比唐代的白居易。
元佑六年（1091），他被召回了朝鲜，但很快就失败了，竞选时的承诺瀛洲2008元裕（1093），新党重新执政，被驱逐了。
宋徽宗宝座，调廉州安置，的古蜀国民兵富士，永州安置。
特赦组织恢复晁锋郎，北回家的路上，死在常州，谥文忠在66年的袁福（1101）年龄。
[文学和艺术成就 [编辑本段] 苏轼文学的角度来看，与其一脉相承的欧阳秀，但更强调文学的独创性，表现力和艺术价值，他的文学思想强调“有前途”的天然发送大胆“的经营理念，尊重摆脱的束缚一种新型的见证，他认为，写作应该达到”站在一个凄美的的早期定性描述时，往往仅限于不超过文理自然，不惊人死不休（感谢你分裂本书）的艺术境界。
苏轼的散文著作宏富，说韩愈柳宗元，欧阳柳。
显示3条纯流畅的风格，自由，不羁的释放德宏跋东坡（左忄权限允许）池记录，说：“书面文字焕然如水质，弥漫性张燕生蒋波。
”，苏轼，欧阳修说：“欧苏，唐，宋”
后的的北宋文学欧阳修苏轼作家主持享有了很高的声誉在中间，黄，秦，赵时刻与他们的朋友，或接受他的指导下张四个人，让他培训，激励和建议拉说，苏四苏诗学者方面，现有的约4,000广泛的内容，他的诗，和各种不同的风格不羁的笔力，很可怜改变浪漫的哥开了一条新路。
谢周“诗”，说：“苏轼的诗，其境界开既古老又现代，是不是还天空和地球，该主题的调侃在他的作品中，鼓励，尤其是交通不便，出生健笔很酷，如悲伤梨快速和剪刀尔必达隐藏的，没有说：“赵一区红耳鹎”：“文字大放厥词诗昌黎的东坡利益，蔚为壮观，成为一代大观......爱让每个人背后的李，杜，但不如李，杜处这一点。
“新鲜诗豪剑用好夸张的比喻风格独特的艺术表现。
一些诗篇，也反映人民的痛苦，指责统治者的奢侈傲慢。
这个词的豪放派非常有影响力的后代。
故事“赤壁怀古”前奏兔中秋节“传诵宽的。
苏轼的话，现有的340多首破穿过狭窄的题材，专门写离别的男性和女性的浪漫，与一个广泛的社会内容。
苏轼的历史上，占有一个特殊的位置在我们的。
他将扩大这个词领域的北宋代散文的精神，一扫在传统的词风创建旁边的约束次优美的阵营扩大这个词的题材，丰富的情感，因为晚唐五代词，诗庄词媚的界限，这个词的突破，创新和发展，作出了重大的贡献。
奇书“年”，“想念你”，的先河，掀开了大胆的字营“，辛弃疾，苏鑫表示。
刘辰翁说：“词至东坡倾销摆动磊落，如诗歌，如文字，如世界无奇不有。
”苏轼还擅长行，楷书黄庭坚米芾，蔡翔辛稼轩词序“宋说。
他校晋，唐，五代时期著名的健康 - 钱全部结束，徐浩，颜真卿，杨宁，李勇，自成一家。
”说：“我的书，这手段，这不能说：“因为新奇，而不是古老的做法。
黄庭坚说：”几年前，一支笔精到，不作为老大渐近自然;云：“黄州捉笔是非常强大的。
“依托于海外的风涛晚年的趋势，知识，观念，知识无处不在平凡的一生已经经历了许多风风雨雨，跌宕和丰满的书法风格，天真的广大，他的书法想象人类的人的书雕像子侄子的兄弟，一步步也王定国，朋友赵令畤，向他学习;刚，韩世忠，陆，，后来，著名的历史人物，如吴宽，清代，张之洞，但他的学习，我们可以看到影响力的大型黄庭坚说：“朝鲜不错的书，自当推（苏联）苏轼的绘画绘画竹，部门（即文本和文本）的“谷比文字更简单的强度有电梯舞蹈的趋势，米芾对他说：”竹子，直到顶端一直以来，我问：为什么不子一节一节说：竹生，一节一节，我们出生吗
“古老的岩层，米芾云：”枯木枝干燥，粗糙，扭曲的无端破裂坚硬的石头，也怪奇奇无端，他的胸部板也反映在他的作品中有用的纠缠的书法打发走了。
绘画的寄托和一些绘画更深远的影响。
强调神似，主张画外深情的洞察力，势必反对该计划倡导“诗应该是整齐的，一个呼吸新鲜空气，并明确反对的形状所提出的概念“文人画”文人画“的发展提供了理论依据。
生存书法黄州寒食诗”，“赤壁”，由于部门文件“和”河北黄几道文“痕迹的绘画世界生存和古老的岩层涂层潇湘竹石图中发现中国历史，文学和艺术天才是近年来难得一见，但也是他的工作。
宋·苏轼是全方面的人才，诗歌，文学的最高，词，书，画和其他成就的。
乌台诗案] [编辑本段] 重用宋神宗，王安石西宁（1068 - 1077）经过多年的改革，失去了收获期（1078 - 1085）在重组中的每一个转折点。
在这种情况下，在政治改革和重组，苏轼“乌台诗发生。
第一线人监督巡视员李鼎，后测试都察院监狱。
昵称，因为都察院汉“山”，所谓的“乌台诗案。
北宋神宗年，苏轼反对新的法律与新政的不满，他的诗歌。
实施中的新新政中的社会处于不利的地位，因为他是领导世界文学，诗歌，苏施苏施于宋神宗默许下被逮捕，关在山4每天被迫解释的起源，和表达，他写的诗歌典故由来。
不杀文人在宋朝，苏轼的死亡，但被贬到黄州民兵副使。
\\\/>御史李鼎，Zhengchen，疏淡苏轼杭州纪事诗“等证据表明，他的”领域，嘲讽的国家事务，并挖一两首诗从另一方面，给定的信仰，断章取义，如：“读不读法律的轧辊，姚明手术刘志军顺最初被称为苏轼说：法律是什么样的书来读，所以我不能帮助皇帝成为圣人像姚明，顺他们的意思是，他有讽刺意味的??是，皇帝不能教法律，监督官员，“中国东海已知的明主意，应教谴责卤变桑田，灌溉水利措施不说，他指责。
其实苏轼在杭州灌溉水利项目，我们怎么觉得这是错的
另一个例子说，他是具有讽刺意味的??
，所以人们从卖盐的味道如何的闻韶忽略的解决方案迩食品无盐“三月简单地说，确定他敢笑了起来，在皇帝和宰相，罪大恶极，应该是苏轼酷刑都察院，他不相信他能逃脱犯有死罪。
最后，终于幸免一死在这一年，12月28日，在蒙古，神宗的礼物是判处死刑。
判处流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘留了近百年的被释放后，他们离开监狱都察院。
这种情况下后代讲述了一个类似的忏悔书编纂的“乌台诗案。
五台山“都察院韩朱博传：”当井水吴宇施夫骊以上住房100干，另一个府中列柏树常野乌克兰数千人居署早上去暮光之城号曰隔夜乌克兰后代众议院政府审查乌克兰，都察院五台山，在这种情况下，导致都察院，监事，御史中丞李鼎，监察御史线秦（都察院见习史官）舒他Zhengchen，它被称为“乌台诗。
” BR \\\/> 苏轼的“灾害的原因，除了以”莫须有的罪名“，说，得罪宰相王安石的的时间记笔记的事件。
去王，苏施在法庭上，当仪式的一天，他去王安石吴封斋期的研究中，国王是在苏轼吴宅桌子上摆着只写两个词还没有写完的诗 - “月亮分支称为黄犬卧花心。
“苏的样子，仔细一看质疑，认为月球，我们可以调用它的一个分支棕色狗躺在红木激怒了吗
这是不对的，所以拿起一支笔的诗句改为”月亮在天空照片黄狗躺在在华银变化。
王安石，苏轼改他的诗极为不满，他被贬到合浦。
苏到合浦后，有一天，户外散步，看到一群孩子们一束花前猛喊：“黄狗劳斯莱斯，黑色的狗，劳斯莱斯，快速的方式
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“苏出于好奇，问孩子们喊什幺孩子，我们称为误差赶紧抢吧。
苏凑近一看，见几个黄色和黑芝麻蠕虫蠕动，花。
孩子问什幺昆虫
孩子说：黄色的的狗蠕虫，黑狗昆虫。
苏花，来到榕树下，什幺鸟鸟的树一阵又唱又询问其他人遇到过这个吗
其他答案：这就是所谓的月亮鸟。
在那一刻，苏联来到之前，知道他是错的改变王安石的诗。
这个故事的真实性已不可考。
历史事实的角度看，王苏轼的惩罚转移到诗歌的错误，似乎并没有王安石，苏轼的真正原因恨。
其实质性的原因，如果是在政治上对王安石，苏轼。
因此，苏轼的一面，让法律顾问监狱。
