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村最美乡贤审核方案主持词

时间:2018-10-28 13:38

乡贤恳谈会主持词

乡贤恳谈会主持篇一:在xx乡贤新春座谈的】在xx乡贤新春座谈会上的讲话尊敬的各位领导,各位乡贤:大家好

今天,我们欢聚一堂,在这里举行xx乡贤新春座谈会,我感到十分高兴。

可以说,这是一次众人期盼、众望所归的座谈会,是一次精英云集、名流荟萃的座谈会,是一次乡音盈耳、亲情洋溢的座谈会。

在此,我谨代表xx镇委、镇政府对百忙中抽出时间参加座谈会的各位乡贤表示热烈的欢迎,对你们多年来关心、支持和帮助xx的发展表示衷心的感谢

改革开放以来,我们xx人勇敢地走出去,凭着超群的胆识,争先的气魄,聪明的智慧,在各行各业都开创了一番事业。

更可贵的是我们xx乡贤在自己创业成功后,虽然生活在外、创业在外、成功在外,但是情系家乡,多襄善举,以各种方式参与家乡建设,帮助家乡发展,使我们的家乡焕然一新。

这些成果的取得,都离不开大家的关心和支持,无不凝结着大家的辛勤汗水。

各位领导、各位乡贤,xx过去的进步得到了大家的帮助,xx未来的发展更需要你们的支持。

在此,我衷心地希望各位领导、各位乡贤一如既往地支持家乡,帮助家乡,多为家乡出谋划策、指点迷津,多为家乡牵线搭桥、引路出力,把我们的家乡建设得更加美丽、更加辉煌

最后,祝各位领导、各位乡贤,在新的一年里,家庭幸福,身体健康,事业蒸蒸日上

谢谢大家

(2011年1月16日)各位领导,各位乡贤,同志们:下面,我向大家介绍参加今天座谈会的有关领导和外出乡贤,他们是:参加座谈

文言文魏源传翻译和注释

魏源是清代的经学家、史学家、诗人和思想卓绝、锐志进取的改革家。

他的著作很多,有《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《诗古微》、《书古微》、《元史新编》、《圣武记》和《海国图志》等,其中尤以后二书最著名,影响也最深远。

本书详细介绍了魏源的传奇一生。

  本书详细介绍了魏源的传奇一生。

全书叙事清晰,脉络一贯,以魏源家世、生平、主要事功为纲,以著述、思想、师友交往为翼,夹叙夹议,有条不紊,特别是对于魏源诗歌与写作背景的结合,令人有不愿释卷之感。

内容简介  魏源(1794-1857),字默深,湖南邵阳人。

他是清代的经学家、史学家、诗人和思想卓绝、锐志进取的改革家。

他的著作很多,有《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《诗古微》、《书古微》、《元史新编》、《圣武记》和《海国图志》等,其中尤以后二书最著名,影响也最深远。

  魏源早年在家乡读书,后至京师进修,刻苦攻读,潜心著述。

道光二十五年(1845),他考中进士,开始从幕僚出任州县官,历任江苏东台、兴化知县、高邮州知州等职,所至政绩卓著。

但他终因同情太平军,“迟误”军报,而为清政府免官。

  综观魏源一生,他从理学家转而为汉学家,从幕友转而为亲民官,从解经笺诗的通儒转而为关心水利盐漕的实干家,从忧时忧民的学者转而为放眼世界的先驱,都充分显示他是一名真挚的爱国者。

他因受鸦片战争失败的刺激,时时以湔洗国耻为念,提出“后王师前王”、“师夷长技以制夷”思想。

他的结论是:积弊多年的清政府,非彻底进行庶政改革不可;积弱多年的中国,非向先进国家学习、以臻富强、以自立于列国之林不可。

他以“法祖”、“师夷”思想为基础,从而建立了一整套富国强兵、抵御外来侵略的思想和方策,成为他论明臣所说的“劳臣荩士,蒿忧瑰画”了。

  可惜的是,魏源生不逢时,腐朽保守的清政府,并不重视这位“积感之民”可以“奉赞大猷”的著述。

“为问河汾太平策,刍荛何以献天聪。

”魏源以他的“太平策”不为世用而灰心怅恨。

这使得志士暮年不愿再做冒险的风帆,皈依佛法是他的必然归宿。

这甚至使曾经受过他影响的日本明治维新志士也为之惋惜。

日本盐谷世弘在《翻刻海国图志序》中说:“呜呼!忠智之士,忧国著书,不为其君之用,而反被琛于他邦,吾不独为默深悲焉,而并为清主悲之。

”可悲的还在于像这样有伟大贡献的人才,百年来竟未得到应有的评价,直到解放后的六七十年代这种情况才有了明显的改观。

  湖南岳麓书社有鉴于此,特将乡贤魏源的全部著作整理为《魏源全集》编辑出版,为我们进一步研究魏源提供了充分的资料。

而随着《全集》出版,首先写成《魏源传》的是《全集》执行主编夏剑钦同志。

剑钦同志学识渊博,工作认真,多年从事乡贤文献的整理和研究。

此次主持《全集》工作,殚精竭虑,从编纂前的搜集魏源已刊未刊散佚资料做起,到编辑、校勘、考证、编写校点说明、全书后记以及《魏源研究百年回眸》等,对《全集》做出了突出贡献;从而对魏源生平事迹的探索,宏伟思想的钻研,编写文字的斟酌,疑难问题的处理以及后世对魏源研究情况的了解等,都为他撰写魏传准备了极好的条件。

因此,全书叙事清晰,脉络一贯,以魏源家世、生平、主要事功为纲,以著述、思想、师友交往为翼,夹叙夹议,有条不紊,特别是对于魏源诗歌与写作背景的结合,令人有不愿释卷之感。

这本书的出版,虽不会引起“洛阳纸贵”,但也相信一石击水,将会产生清波中无尽的美丽涟漪,其影响与效果将是可以想见的。

读者尤其是青年学子仔细阅读先贤传记,将会受益终身。

我以先睹为快,略写感想如是。

作者简介  夏剑钦,又名祖尧,1945年生,湖南浏阳人一复旦大学中文系汉语专业毕业,多年从事乡贤文献的整理出版和研究。

近年主持编辑出版《魏源全集》以来,尤对魏源生平、著作和思想等方面深入探索钻研,创获良多;进而深入浅出,撰成《魏源传》一书 这是作者继上世纪为《祖国丛书》撰著《卓越的思想家王夫之》以采的第二部湘贤人物传记,资料翔实,考据精审,语言流畅,具有较强的学术性与可读性作者另有《通假字小字典》、《三湘纪胜》、《浏阳方言研究》及《同义词词典》等著作多种 现为岳麓书社编审,任《湖湘文库》编辑出版委员会副主任。

目录  序    第一章 家世与少年时代   一 山川孕秀 天生异禀   二 邵邑醇良 金潭望族   三 名师教导 童试三捷   四 探究理学 著述伊始   五 游学岳麓 拔贡京师   第二章 十一载交游与求学   一 求学北上 满目疮痍   二 拜师访友 学问精进   三 友朋切磋 义重情深   四 返湘三载 喜结良缘   五 二上京师 初中副榜   六 再落汉谣 荣登南元   七 两度授馆 潜心著述   第三章 幕府佐治谋改革   一 贺幕编书 经世致用   二 龚魏齐名 诗会结友   三 代陶复书 倡行海运   四 薇垣名士 游览丰年   五 笺诗刻书 首次从军   六 守制苏州 四应礼闱   七 纵论水利 经营票盐   八 绝意科场 置宅絮园   九 为救时弊 再辑良方   第四章 参赞戎幕与战后的反思   一 议修族谱 痛悼陶公   二 浙海御敌 再次从军   三 泣挽定庵 梦中疏草   四 积感愤发 弘扬圣武   五 时代巨著 师夷制夷   六 辗转传抄 鸦战信史   第五章 亲民官的八载浮沉   一 “老女新妇” 甲辰会考   二 补行殿试 进士题名   三 初学“制锦” 东台受累   四 二修海志 畅游江南   五 兴化抗洪 淮扬保障   六 “简恕”为政 勤奋著述   七 被参革职 难隐同情   第六章 志士暮年的非凡之举   一 重编元史 创新体制   二 为赠亡友 诗笺汉唐   三 勤研佛经 向往“净土”   四 《尚书》古微 寂逝杭州   五 著述宏富 影响深远   附录   魏源世系表   魏源生平大事年表   征引书目   后记

小学三年级班主任在开学的第一节课教案。

我生的第一堂见面课可能续教了两年六年级的缘故吧,今年开,当校长我这学期让我教三年级时,我竟然有点兴奋,连续几个晚上都在想与学生见面的第一节课该如何上,想了很久,便有了下面的教学过程。

(课前,我先看了我班的学生名册。

)一上课,我便发给每个学生一张彩色卡纸,让学生把自己的手掌印在卡纸上,然后画下自己的手掌并剪下来。

学生手拿着自己画的手掌显得很兴奋。

于是,我说:“同学们,虽然我是第一次与大家见面,但我早已知道我们三(2)班有许多小名人,有主持过曹娥街道文娱晚会的小小主持人—竺好,有参加过上虞市乡贤故事比赛的沈虞东,还有与神舟五号的航天员杨利伟叔叔的名字只差一字的——杨佳炜,甚至还有与国家主席胡锦涛爷爷同名的—魏锦涛……同学们被我称赞得哈哈大笑,我接着说:“陈老师从大家的眼睛中发现我们班的同学个个都挺能干的。

现在就请你把自己最大的优点写在你刚才亲手做的那只手掌上,告诉陈老师,好吗

”“好

”同学们非常兴奋地回答着。

接下来,便是学生在手掌上写自己最大的优点。

学生写好后,有的站在位置上大声地读,有的跑到我身边给我看,这时,学生似乎已忘了我们是刚认识的,接着,我告诉学生,我要把他们写着优点的手掌贴成一棵亮点树,让所有来我们班上课的老师都知道三(2)班每一位学生的优点。

学生听了,欢呼声一阵高过一阵。

第一节课将近结束,有一位学生问我:“老师,你姓什么

”我是这样介绍自己的:我与十大元帅之一的陈毅元帅同姓,与你们最喜欢看的儿童节目主持人鞠萍姐姐同名。

”我还想继续往下说,同学们异口同声地喊出了:“陈—萍。

”此时,学生似乎已忘了我是他们的新班主任,我是他们的老师,在他们的眼里,我俨然是一位大姐姐,俨然是他们的大朋友。

第一节见面课,就在我与学生的欢笑声中结束了。

课后,我与学生一起制作了由50只写满优点的卡纸手掌组成的亮点树。

(现已贴在班级“成长的脚印”一栏内。

)并与学生一起制定了班级口号“我自信,我成功。

”第一节见面课后,我从学生的眼神中,语言里,发现学生对我很信任,他们很愿意我做他们的班主任。

学生非常喜欢与我在一起,他们经常给我讲一些琐碎的小事,有的学生悄悄地告诉我他的生日,有的学生还盼着我去他们家家访。

可以说我与学生的第一节见面课,取得了很好的效果。

我们知道任何一个班级都有被老师表扬过的优秀学生,也有被老师批评过的问题学生。

但是,如何让所有的学生都满怀信心地面对新的学期、新的班主任,是我们每一个新接收班级的班主任应该考虑的问题。

记得美国著名心理学家威廉•詹姆斯研究发现:“人的本性中最深刻的渴求就是受到赞美。

” 让学生在“我是好学生”的心态中步入新的学期,让每一位学生都自信地、微笑地度过校园生活的每一天,这难道不是我们每一个老师所追求的吗

家可以造什么词

小户人家 〖解释〗人口少的人家。

旧时也指寒微人家。

吾家千里驹 〖解释〗千里驹:日行千里的马。

我家的千里马。

夸赞自家优秀的子侄。

亡国破家 〖解释〗国家覆灭、家庭毁灭。

万贯家私 〖解释〗万贯:上万贯铜钱。

贯:古时穿钱的绳子,既钱穿,也指一串钱,一千文为一串,称一贯。

形容家产很多,非常富有。

清官难断家务事 〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。

指家庭内部的事,外人很难搞清楚。

破家亡国 〖解释〗国家覆灭、家庭毁灭。

破国亡家 〖解释〗国家覆灭、家庭毁灭。

男室女家 〖解释〗犹男婚女嫁。

指儿女成家。

家有弊帚,享之千金 〖解释〗弊帚:破扫帚;享:供奉。

自家的破扫帚被认为价值千金。

比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

有时用于自谦。

家破身亡 〖解释〗家庭毁灭,自身死亡。

家累千金,坐不垂堂 〖解释〗指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。

家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事,不便向外宣扬。

同“家丑不可外扬”。

各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 〖解释〗比喻每人只管自己的事,不管别人的事。

告老在家 〖解释〗告老:因年老而告退;家:故乡、故里。

指因年老而辞职在故乡安度晚年。

富家巨室 〖解释〗指广有财产的大户人家。

灯火万家 〖解释〗家家都点上灯。

指天黑上灯的时候。

亦形容城镇夜晚的景象。

荡产倾家 〖解释〗指丧失全部家产。

当家立业 〖解释〗主持家业。

当家立事 〖解释〗主持家业。

当家立纪 〖解释〗指管理家务。

当家立计 〖解释〗主持家政,筹划生计。

白手兴家 〖解释〗形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。

同“白手起家”。

左家娇女 晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女,皎皎颇白晳”之句,后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。

祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。

自成一家 指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法,能自成体系。

钟鼎之家 富贵宦达之家。

钟鼎人家 见“钟鼎之家”。

怨家债主 佛教语,指与我有冤仇的人。

冤家路狭 见“冤家路窄”。

冤家对头 仇人,仇敌。

于家为国 为国家为人民。

有家难奔 由于种种原因,有家却不能回去。

一家之作 自成一家的著作。

一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。

一家之学 自成一家的学派。

一家之辞 同“一家之言”。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产,引申为一家人。

一家一火 谓所有家当什物。

一家无二 谓一家之人没有两样。

一家老小 谓全家人。

养家糊口 谓勉强养活家人,使不饿肚。

严家饿隶 形容拘谨的书法风格。

语出《晋书·王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。

观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。

” 兴家立业 建设家庭,创立事业。

谢家活计 南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称,见《宋书·谢惠连传》。

后遂以“谢家活计”喻指赋诗。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

小家碧玉 指小户人家美丽的年轻貌美女子。

无家无室 谓孤身一人,无妻小。

无家可奔 见“无家可归”。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

夙世冤家 亦作“夙世冤业”。

①前世的仇人。

形容积怨极深。

②昵称所钟爱的人。

四海一家 四海之内,犹如一家。

形容天下一统。

四海为家 四海:各地、到处。

什么地方都可以当作自己的家。

指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

书香世家 同“书香门第”。

书香人家 同“书香门第”。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗家三昧 作诗的诀窍。

丧家之狗 失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者 三家村 指偏僻的小乡村。

人足家给 同“人给家足”。

人亡家破 家庭破产,人口死亡。

形容家遭不幸的惨相。

情同一家 比喻情谊深厚,如同一家。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家败产 见“倾家荡产”。

千金之家 指富豪之家。

千家万户 众多人家。

弃家荡产 犹倾家荡产。

破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。

比喻无私奉献。

破家丧产 见“破家败产”。

破家竭产 见“破家败产”。

破家荡业 见“破家荡产”。

破家荡产 耗尽家产。

破家败产 犹言倾家荡产。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业 坑家败业 产业散尽,家道没落。

开国承家 谓建立邦国,继承封邑。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

九流百家 泛指各种学术流派。

参见“九流一家”。

家至人说 传到每一家,人人都知道。

家至户晓 晓:告知。

到每家每户宣传,使每家每户都知道。

家至户到 到每家每户;遍及每家每户。

家至户察 到每家每户去察看。

家谕户晓 见“家喻户晓”。

家喻户习 家家通晓,户户熟悉。

家殷人足 家家富裕,人人丰足。

家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。

形容生活窘迫。

家无担石 十斗为一石,两石为一担。

形容家里没有存粮。

比喻家境困难。

家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

家徒壁立 徒:只,仅仅。

家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困,一无所有。

家散人亡 同“家破人亡”。

家破人离 犹家破人亡。

家累千金 谓家中极富财产。

家骥人璧 喻指优秀人才。

家反宅乱 见“家烦宅乱”。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。

形容在家里喧哗吵闹。

家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。

消乏:贫困,空乏。

家境贫寒,经济空乏。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 见“家传户诵”。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家成业就 谓有了家产。

家常里短 犹“家长里短”。

家长礼短 同“家长里短”。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。

多用以喻极为平常的事情。

家藏户有 家家都有。

毁家纾国 见“毁家纾难”。

会家不忙 见“会者不忙”。

胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。

犹言四海一家。

黑家白日 不分昼夜,整天整夜。

行家里手 里手:内行人。

指精通这种业务的人。

国耳忘家 见“国而忘家”。

国而忘家 谓为国事而忘其家。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。

②喻指乡贤。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

富家大室 亦作“富家巨室”。

指广有财产的大户人家。

黼国黻家 谓国家文教之治,美如锦绣。

丰屋蔀家 ①《易·丰》:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。

虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。

处于明勋尚大之时,而深自幽隐,以高其行,大道既济,而犹不见,隐不为贤,更为反道,凶其宜也。

分家析产 见“分烟析产”。

泛宅浮家 谓以船为家。

伐冰之家 伐冰,凿取冰块。

古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,因以“伐冰之家”称达官贵族。

东家效颦 见“东施效颦”。

东家西舍 犹言左邻右舍。

当家理纪 当家:主持家政。

主持家政,管理家务。

亦作“当家立纪”。

打家截舍 见“打家劫舍”。

打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。

尺二冤家 指众多的求书画者。

尺二,指卷轴高度。

成名成家 树立名声,成为专家。

成家立计 犹言成家立业。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

保家卫国 保卫家乡和祖国。

白手成家 没有依恃,而独立兴起的家业或事业 败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。

指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

只此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。

泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

遭家不造 遭:遇到;造:成。

原是周成王居父丧时自哀之辞。

后指遭遇家中不幸的事。

在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。

宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家眷属 眷属:家属,亲属。

比喻出于同一流派。

养家活口 维持一家人的生活。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

无家可归 没有家可回。

指流离失所。

通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

万贯家财 形容家产极丰。

万家灯火 家家点上了灯。

指天黑上灯的时候。

也形容城市夜晚的景象。

天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

天下一家 视天下人为一家,和睦相处。

也指全国统一。

诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。

旧指世代读书讲究礼教的人家。

丧家之犬 无家可归的狗。

比喻无处投奔,到处乱窜的人。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。

意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

身家性命 本人和全家人的生命。

穰穰满家 穰穰:丰盛。

形容获得丰收,粮食满仓。

倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。

全部家产都被弄光了。

人给家足 给:富裕,充足。

家家户户丰衣足食。

清官能断家务事 俗语。

表示家族纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。

比喻对所讲的事情十分熟悉。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

破家县令 指横暴的地方官。

拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。

家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家见户说 每家每户都知道。

家弦户诵 家家都不断歌诵。

形容有功德的人,人人怀念。

也形容诗文流传很广。

家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困,一无所有。

家鸡野雉 雉:野鸡。

原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。

亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。

家家户户 每家每户。

指所有的人家。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。

也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。

享:供奉。

自家的破扫帚被认为价值千金。

比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

有时用于自谦。

家喻户晓 喻:明白;晓:知道。

家家户户都知道。

形容人所共知。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。

捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。

家常便饭 指家中日常的饭食。

也比喻常见的事情。

家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。

家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。

形容家里没有存粮。

比喻家境困难。

家贫亲老 家里贫穷,父母年老。

旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。

形容极度贫穷。

机杼一家 指文章能独立经营,自成一家。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

世界遗产黄山的导游词怎么写?

黄山风景区(Huangshan Mountain)是中国著名风景区之一,世界游览胜地,位于安徽省南部黄山市。

主峰莲花峰,海拔1864米。

黄山处于亚热带季风气候区内,由于山高谷深,气候呈垂直变化。

同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,局部地形对其气候起主导作用,形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。

黄山集名山之长。

泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨眉山之秀丽,黄山无不兼而有之。

明代旅行家、地理学家 徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣

”又留“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。

更有“天下第一奇山”之称。

可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以 奇松、怪石、云海、温泉 黄山四绝著称于世。

其二湖,三瀑,十六泉,二十四溪相映争辉。

春、夏、秋、冬四季景色各异。

黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称,有植物近1500种,动物500多种。

黄山气候宜人,是得天独厚的避暑胜地,是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。

1985年入选全国十大风景名胜,1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》,是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。

2004年2月入选世界地质公园。

蜚声中外,令世人难忘。

古今有很多黄山诗词流传于世。

2007年5月8日,黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

  黄山之美,是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美。

无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美,还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美,亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美,甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美,无不给人以美的享受,美的熏陶。

  黄山一年365天只有51天可以看到云海。

游过黄山的人都说:黄山的“主旋律”是在云雾中。

这就是说黄山最好的景色是在高峰地带,而且是有云雾时为最佳。

当人们在高山之巅俯首云层时,看到的是漫无边际的云,如临于大海之滨,波起峰涌,浪花飞溅,惊涛拍岸。

黄山云海,特别奇绝。

漫天的云雾和层积云,随风飘移,时而上升,时而下坠,时而回旋,时而舒展,构成一幅奇特的千变万化的云海大观。

每当云海涌来时,整个黄山景区就被分成诸多云的海洋。

被浓雾笼罩的山峰突然显露出来,层层叠叠、隐隐约约,山之秀之奇在这里完美的表达出来。

飘动着的云雾如一层面纱在山峦中游曳,景色千变万化,稍纵即逝,每一分每一秒都不一样。

  黄山年平均有雾淞62天,雨凇35.9天。

黄山大部分是粒状雾凇,气温在-2至-7℃时,就容易形成。

当雾滴扩大到毛毛细雨时,就能形成雨凇。

黄山地形复杂,小气候差异明显,所以有的地方多雨凇,有的地方多雾凇,有时两者可同时出现。

  黄山市、黄山区、黄山风景区的区分  黄山市成立后,因历史的原因,形成了三个基本相同的地名,这就是:黄山市、黄山区、黄山风景区。

  黄山市原为徽州地区,是我国三大地方学之一“徽学”(其他两个是“藏学”“敦煌学”)的发源地。

1987年,为发展黄山旅游改徽州地区为黄山市,同时将原黄山市(县级市,原太平县)改为黄山区,这样就有了三个不同性质的“黄山”:黄山市(屯溪)、黄山区(太平,黄山风景区北大门)、黄山风景区(汤口镇,黄山风景区南大门)。

  黄山风景区(也就是要游览的黄山脚下)目前在黄山区的政区内,不在黄山市政府所在区,黄山市政府所在区以及黄山车站、黄山机场距黄山风景区约70公里。

  编辑本段地理位置  黄山山脉东起绩溪县的大嶂山,西接黟县的羊栈岭,北起太平湖,南临徽州山区。

具体位于东经118°1'度,北纬30°1',南北长约40公里,东西宽约30公里,面积约1200平方公里,其中精粹风景区154平方公里。

  编辑本段黄山名称由来  黄山古代秦时称黟山,相传公孙轩辕黄帝率手下大臣容成子、浮丘公来此炼丹,并最终得道升天,唐天宝六年(公元747年),依此传说,唐玄宗赦改黟山为黄山。

  编辑本段地质地貌  黄山经历了漫长的造山运动和地壳抬升,以及冰川和自然风化作用,才形成其特有的峰林结构。

黄山群峰林立,素有“三十六大峰,三十六小峰”之称,主峰莲花峰海拔高达1864米,与平旷的光明顶、险峻的最高峰天都峰一起,雄居在景区中心,周围还有77座千米以上的山峰,群峰叠翠,有机地组合成一幅有节奏旋律的、波澜壮阔、气势磅横的立体画面。

  黄山山体主要由燕山期 花岗岩构成,垂直节理发育,侵蚀切割强烈,断裂和裂隙纵横交错,长期受水溶蚀,形成瑰丽多姿的花岗岩洞穴与孔道,使之重岭峡谷,关口处处,全山有岭30处、岩22处、 7处、关2处。

前山岩体节理稀疏,岩石多球状风化,山体浑厚壮观;后山岩体节理密集,多是垂直状风化,山体峻峭,形成了“前山雄伟,后山秀丽”的地貌特征。

  黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部,典型的冰川地貌有:苦竹溪、逍遥溪为冰川移动创蚀而成的“U”形谷;眉毛峰、鲫鱼背等处是两条“V”形谷和刨蚀蚀残留的刃脊;天都峰顶是三面冰斗刨蚀遗留下来的角峰;百丈泉、人字瀑为冰川谷和冰川支谷相汇成的冰川悬谷;逍遥溪到汤口、乌泥关、黄狮垱等河床阶地中,分布着冰川搬运堆积的冰碛石;传为轩辕黄帝炼丹用的“丹井”、“药臼”,也是由冰川作用形成的冰臼。

  编辑本段气候  黄山的气候属亚热带季风气候。

地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带。

黄山阴雨天多,云雾天多,接近于海洋性气候,夏无酷暑,冬少严寒,四季平均温度差仅20摄氏度左右。

夏季最高气温27℃,冬季最低气温-22℃,年均气温7.8°C,夏季平均温度为25℃,冬季平均温度为0℃以上。

年平均降雨日数183天,多集中于4-6月,山上全年降水量为2395毫米。

西南风、西北风频率较大,年平均降雪日数49天。

  编辑本段生态  黄山自然环境条件复杂,生态系统稳定平衡,植物垂直分带明显,群落完整,还保存有高山沼泽和高山草甸各一处,是绿色植物荟萃之地,森林覆盖率为56%,植被覆盖率达83%。

黄山野生植物有1452种,其中属国家一类保护的有水杉,二类保护的有银杏等4种,三类保护的8种,有石斛等10个物种属濒临灭绝的物种,6种为中国特有种,黄山特有2种,首次在黄山发现或以黄山命名的植物有28种,尤以名茶“黄山毛峰”、名药“黄山灵芝”驰名中外。

黄山动物种类300多种,有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、苏门羚、长尾雉等14种中国国家级保护的野生动物。

  编辑本段世界遗产委员会评价  黄山,在中国历史上文学艺术的鼎盛时期(16世纪中叶的

写给评委的邀请函怎样写

尊敬的 XX 老师\\\/同学: 您好

我们很荣幸地邀请您参加出席将于 XX年XX月XX日XX时,在XX举行的校十佳比赛此次活动的主要议题包括: 1.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(活动内容)2.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(活动行程)3.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(工作安排) 真诚地期待着您的积极支持与参与

xxx(邀请人) 2009年XX月XX日

关于村委会要表彰村上高考被录取准大学生的发言稿。

尊敬的各位领导、各位来宾,同学们:大家好,今天是个特殊的日子,也是个值得庆祝的日子,我们村即将有几位(XXX)同学步入改变人生的天堂大学。

大学是每个人都梦寐以求的地方,也是为祖国培养栋梁之材的地方。

大学是个新起点,也是每位同学步入成功之路的康庄大道,同时也是与社会接轨的枢纽。

面对新的起点,新的环境,新的挑战,同学们一定要抵住诱惑,好好学习,艰苦奋斗,自强不息,勤俭节约,把我们农村的优良传统传承下去,做一个有用之人,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量

谢谢大家希望能帮上你

公生明 廉生威 出处

郭允礼,之,明代山东曲阜县人。

正德十六1521)任知县。

天性淳厚,谨慎,遴选得人。

志向远大,颇有才干,处理政务井然有序,使黎民百姓定居乐业。

娴熟史学,触类旁通。

讲求礼仪,注重教育,修建校舍,创建社学(地方文教机关),撤销那些不在祠典的祠庙,斟今酌古,创建名宦祠、乡贤祠。

最为突出的是主持整修县城,治政有方,为人叹服。

尤其注重为官清廉,修养正身,曾于嘉靖三年(1524)十月在任所题书“居官座右铭”一则,镌刻于石,传之后代,为世人欣赏和仰慕。

其书法飘逸遒劲,名重一时。

所书文曰:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威。

”后官升通判。

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