推荐入党积极分子的党内外群众座谈会主持词
推荐入党积极分子的党内外群众座谈会主持词同志们：现在开会。
今天召开党内外群众座谈会，主要目的是推荐XXXX年度入党积极分子。
本次会议实到党员代表X名、群众代表X名，符合规定人数，可以开会。
这次会议主要有三项议程。
一是由支部书记（或组织委员）介绍符合推荐入党积极分子条件的申请人及其有关情况；二是与会代表发表意见，充分讨论推荐人选；三是无记名投票推荐。
下面，进行第一项议程：请XXX同志代表党支部委员会介绍符合推荐入党积极分子条件的申请人及其有关情况。
……（主要介绍申请人生平，递交入党申请时间，党支部派人谈话时间，强调培养时间已经满6个月）（介绍毕）下面，进行第二项议程：请与会代表发表意见，对这几名入党申请人能否列为积极分子进行充分讨论。
……（讨论毕）下面，进行第三项议程：请各位代表就推荐XXXX年度入党积极分子进行无记名投票。
首先，通过监票人、计票人名单。
经支部委员会研究，建议XXX、XXX同志（党员）为监票人，请各位代表审议，有意见的同志，请发表。
（稍停）没有意见（或代表发表意见后）。
现在进行表决：同意的请举手。
请放下不同意的请举手。
没有（或请放下）。
弃权的请举手。
没有（或请放下）。
全体通过（或通过)经支部委员会研究，指定XXX、XXX同志（党员）为计票人，请大家鼓掌通过。
请监票人检查票箱。
推荐票分为党员推荐票和群众推荐票，下面请XXX同志分发党员推荐票，请XXX同志分发群众推荐票，各位代表拿到推荐票后不要急于填写
六一儿童节主持词~~
尊敬的各位领导、各位来宾 乙：亲爱的老、同学们 合：大家好
甲：送去的芬芳 乙：迎来六月的时光 甲：我们的心像怒放的花朵 乙：荡起一片欢乐的海洋
甲：六月，是童年的摇篮，是童年的梦乡。
乙：六月，有童年的沃土，有童年的太阳。
甲：六月，是一支歌，一支幸福的歌 乙：小朋友们迈着喜悦的步子走进了六月，走进了我们自己的节日—— 合：“六一”儿童节
甲：尽管，我们只是一棵幼苗，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。
乙：尽管我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。
甲：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声—— 合：谢谢你们，爸爸妈妈
谢谢你们，辛勤的老师
甲：今天，县、教育局领导带着节日的问候，带着对我们的殷切期望来看望我们啦
让我们用最热烈的掌声欢迎他们的到来
乙：先让我们来认识一下光临今天演出会场的部分领导、来宾。
他们是： 让我们对他们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
甲：今天大家欢聚在一起，让我们用歌声唱出对你们的敬意
乙：让我们用舞蹈跳出我们心中崇高的理想
甲：我们将用智慧与热情，播撒希望的种子
乙：我们将用梦幻与彩虹，编织出一个无悔的童年
近几天的重大新闻
1.１月２至２月１日，国 务院总 家 宝在中南海主持召开五次座，征求将提请十一届全国人大三次会议审议的《政府工作报告》的意见\\\/\\\/2.《联合国气候变化框架公约》（以下简称《公约》）秘书处新闻官员2月1日说，根据２００９年１２月联合国气候变化会议达成的《哥本哈根协议》，一些国家已向该机构通报了各自的减排目标或温室气体控制行动信息。
3.朝 鲜劳 动党中 央机关报《劳动新闻》2月1日发表评论，要求美国放弃冷战思维，响应朝鲜提出的签订和平协定的建议。
4.纪念姬鹏飞同志诞辰100周年座谈会2月2日在北京人民大会堂举行。
5.工业和信息化部2月2日召开国家新型工业化产业示范基地创建工作会议，并为首批示范基地授牌。
6.朝鲜中央通讯社2月3日发表评论文章说，签订和平协定有利朝美之间建立信任，推动朝鲜半岛无核化进程。
朝鲜媒体最近接连发表评论文章，敦促美国接受朝鲜提出的签订和平协定的建议。
7.俄罗斯地面飞行控制中心2月3日宣布，俄罗斯当天向国际空间站成功发射一艘货运飞船，为空间站送去多种给养及设备。
8.在美国出生的大熊猫“泰山”2月4日搭乘美国联邦快递货运专机启程返回中国。
大熊猫“泰山”是华盛顿国家动物园极受美国民众喜爱的“明星”。
9.韩国企划财政部2月4日发布报告称，虽然近来韩国经济整体呈现持续复苏势头，但来自外部的不确定性因素正在增加。
为此，韩国政府将继续保持扩张性的宏观经济政策，努力创造工作岗位及稳定民生，同时加强对房地产及国际金融市场等的监控。
10.美国总统奥巴马2月3日在致国会参众两院领导人的一封信中表示，他决定不将朝鲜重新列入支持恐怖主义国家的名单，因朝鲜目前“并不满足被重新列为支恐国家的法定标准”。
给派出所慰问信
致朝阳派出所警员的慰问信 敬爱的警察叔叔，阿姨们： 如果，这方土地是美丽富饶的沃野 那么，你就是忠实地守护着庄稼与畜群的阳光 如果，这座城市是钢筋水泥的丛林 那么，你就是翱翔在城市上空的雄鹰 街头巷尾，有你日复一日的巡逻 寒来暑往，每一扇窗户都记住了你庄重的脚步 高山峻岭，有你无怨无悔地驻守 烈日狂风，每一条乡间小路都记住了你那双警惕的眼睛 无论是城市，还是乡间 不能缺少的，是你那平和而沉稳的呼吸 无论是何时，还是何处，广袤的大地上 不能缺少的，是你那忍辱而负重的身影 春雷滚滚，把整个大地都已催醒 春雨绵绵，滋润着万物复苏的心灵 在这里，我们， 要用歌声来赞美你，我们的好民警 用歌声赞美你啊，我们的好民警 因为你用自己的青春和生命 维护了一个人民警察的荣誉与尊严 用歌声赞美你啊，我们的好民警 因为你们肩负的神圣职责 维系着社会的稳定与百姓生活的安宁 在社区，在街头，在户籍窗口，在交通岗亭上 在抓捕中，在没有硝烟，却有牺牲的执法第一线 到处都是你们英姿飒爽而不停忙碌的身影 你们用热血和忠诚，编织了 千家万户的幸福和美满，千家万户的欢乐和温馨 用自己的赤子情怀，守卫着 这一方土地的繁荣昌盛，这一方土地的百业俱兴 我要用歌声赞美你，因为你无愧于人民警察的称号 因为，你选择了一个崇高而神圣的职业 因为，你信守了一颗正义心，将战胜邪恶的决心 我要用歌声赞美你，因为你无愧于人民警察的称号 因为，你的工作是决不让太阳底下出现任何的藏污纳垢 因为，你的职责是将一切罪恶与人为的灾难铲除殆尽 你们顽强的脉搏 时刻牵动着群山和大地的神经 你们英勇的斗志 绝对能感动天空闪耀的晨星 如果让我来细数你们的灵魂的宽广 你们坦荡的胸怀决不止是雅鲁藏布江咆哮的激情 如果让我来丈量你们的身躯的高度 你们矫健的身姿一定高过雄伟的喜玛拉雅山顶 在抗击“非典”的危急时刻 你们走家走户量体温 用自己的身体，筑起了隔离病毒的人墙 在“SARS”疫情面前 你们灯火如昼地工作 直到彻夜通宵，也决不喊倒下 在恶性刑事犯罪的血腥现场 你们用智慧和理性 信守了“命案必破”的豪言壮语 在防暴制暴的过程中 你们“露头就打”，雷厉风行 让犯罪分子闻风而逃，胆战心惊 你们用自己的身体 抵挡了罪犯一次次气焰嚣张的张牙舞爪 你们用钢铁般的力量 保护善良的人们不受黑恶势力的欺凌 人们将你们称之为“金色盾牌” 是因为你们甘当弱者的救星 用自己的言行捍卫了人民卫士的庄严承诺 人们将你们称之为“钢铁卫士” 是因为在所有拨打“110”的记录中 你们用鞠躬尽瘁，做到了闻警必出，不辱使命 开展“百日会战”、创建“无毒社区” 你们用血浓于水的亲情，抚慰了一颗颗残缺的心灵 开辟“绿色通道”，实施“亮灯工程” 你们用切身的行动，实践了“立警为公，执法为民” 小小的便民窗口凝结了 警民间关系融洽的鱼水深情 街头巷尾的常年巡逻造就了 国泰民安的歌舞升平 风雨的磨历 将一个个 血肉的身躯锤炼成不朽的盾牌 尖端刑侦技术打造了 使犯罪活动无法匿形的火眼金睛 千里缉凶、“网上追逃” 在一次次殊死较量中 你们用强力的扼制 让罪恶现出了丑陋的原形 斗智竞勇，除暴安良 在一次次浴血的拼搏中， 你们将自己的信念 变成一把把刺向罪恶与贪婪的利剑 你们用坚决的行动 净化了美丽的大地，熔化了一块块罪恶与死亡的坚冰 你们整齐的阵容 化为了雨后的彩虹，打造了一道道绚丽夺目的风景 向你们致敬，我们的好民警 因为你 从事的是太阳底下最辉煌的事业 向你们致敬，我们的好民警 因为你 肩负着祖国土地的繁荣昌盛和千家万户的幸福安宁 向你们致敬，我们的好民警 因为你 忠实地履行了一个人民警察的光荣职责 向你们致敬，我们的好民警 因为你，无私地奉献了自己青春、热血—— 对祖国人民的永恒的忠诚 最后，祝愿你们永远快乐，永远平安，永远的陪伴在我们的身边
朝阳街道 葛江中学 教师进修学校 朝阳小学 司徒小学 2007年7月11日
农村村干部处理突发事件要那些方面
如何在新形势下,当好一名村干部，从所处的地位形势、承担的职责和怎样干好工作三个方面,谈一点个人的想法，供大家在工作中参考。
第一个方面:村干部所处的位置和面临的形势作为一名村干部，如何找准自身位置，认清形势，我认为必须了解村干部工作的三性“重要性、艰巨性和有利性”。
1、找准位置，认识到村干部工作的重要性，增强自豪感村干部处在农村工作的第一线，担负着：（1）贯彻落实党的路线、方针、政策，（2）密切党和政府同人民群众的联系，（3）带领群众致富奔小康的重任,这种特殊的重要作用是任何人都无法替代的。
由第一句可以看出，村干部是村级组织的“核心”，责任大，担子重。
由第二句可以看出，村干部是各项工作的实施者。
在村里，村干部既领导经济工作，又领导思想政治工作；既要抓党的建设，还要抓其他村级组织配套建设。
由第三句可以看出，村干部是党员群众的“主心骨”。
领导一个村的核心力量是村干部。
由于村干部在村级组织中的主导地位，因而广大农民群众形象地称干部为“主心骨”。
由此可见，村干部的工作是很重要的。
2、分析不利因素，认识到村干部工作的艰巨性，增强危机感随着市场经济发展，农村出现了很多新情况、新问题，加之农村村干部、村委会所处的工作条件和工作环境以及村干部主观方面的因素，村干部的工作又是很艰巨的。
我认为村干部工作艰巨的原因，主要是有以下四个方面的矛盾造成的： 一是地位与任务的矛盾。
一个村就是一个小社会，麻雀虽小，五脏俱全，“上面千条线，下面一根针”，大到党的方针政策，小到夫妻吵架，每一项工作都与村干部有关，每一项任务都要靠村干部消化解决。
这些工作，既艰巨复杂，又繁琐具体，有些问题和困难由于受村干部地位的局限，自身力量难以解决和克服。
当工作遇到重大阻力时，往往束手无策，每当要完成计划生育、各项上交等重大、急难任务时，村干部往往只得采取强硬的简单粗糙的办法，搞得干群关系紧张，村干部工作吃了苦，得罪了人且不说，甚至连家庭人身财产的安全有的受到威胁，遭到报复。
这种地位与任务的矛盾，职责与职权的反差，从客观上制约了村干部作用的充分发挥。
二是对象与手段的矛盾。
村干部工作对象主要是广大农民群众。
大家知道，过去，在村务管理上，一般是村干部说了就算，定了就干，群众对村干部在很大程度上有依赖性，“干部一声吼，群众跟着走”，村干部有威信有威望。
实行生产责任制以来，农民各种各的田，生产经营、分配都由自己决定，对村干部的依赖程度明显降低，一些村干部在生产指挥权失落的同时，也失却了引导组织农民群众的渠道和手段，工作中的难度很大，加之，农民群众（包括党员）的价值观念，思想行为也发生了新的变化。
一些人各种各的田，各挣各的钱，对集体的事不关心，不过问，对村干部的管理、教育漠然置之。
一些人“有田有地不找你，有吃有穿不靠你，不批不斗不怕你，不交水费气死你，有了问题老缠你，解决不了就骂你”，给村干部开展工作增加了很大的难度。
使一些干部感到“行政命令不行了，思想工作失灵了，经济调动没钱了，法制管理没权了”，“老办法不能用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法不顶用”。
这就造成了落后的管理手段和复杂的管理对象之间的矛盾。
这种落后的管理手段与复杂的管理对象之间的矛盾，是制约村干部发挥作用的又一重要因素。
三是政策与工作的矛盾。
党的农村政策，是村干部发挥作用、做好工作的基本依据，而由于多方面的原因，往往会出现某些政策的不适应性和难操作性。
如“七不准、八不准”“几到户、几公开”、 “村委会选举委托投票不得超过2人”等规定，这就产生了政策与工作的矛盾。
从而使村干部常常处于困惑之中。
有的观望、徘徊；有的急抓一把，急功近利；有的干脆放任自流，躺倒不干。
这种政策与工作的矛盾，使村干部工作很难稳定有序。
四是素质与要求的矛盾。
农村工作的发展，要求村干部不仅要有较高的政治素质，而且还要有较强的组织领导能力和生产管理能力。
但是，村级党员干部的政治思想素质是不平衡的，存在的一些问题也不容忽视，导致有些工作抓不实、抓不了、抓不好。
突出表现在以下几个方面：一是政治理论素养需要提高。
部分村干部对政治理论学习不感兴趣，不读书，不看报。
由于缺乏科学理论的指导，导致政策水平低，领导能力差，对我国在农村的现行政策产生怀疑或动摇。
对此，中央决定从今年起利用5年时间选派10万名大学生到村任职；区开办了村干部大专学历教育班。
二是缺乏工作激情。
一些农村干部说“我们不是‘飞鸽牌’，而是‘永久牌’不敢得罪人的太多，我们基层干部手中的制约办法少。
软了，上级交给的任务完不成，领导不满意；硬了，群众又骂是歪嘴和尚念经，是‘土皇帝’。
部分村干部和国家干部不一样，往上没啥奔头，对上别挨批评，对下过得去就行了；有的工作不敢碰硬，遇到难题就回头，见硬就弯，孩哭抱给娘，上下推卸责任；有的工作敷衍塞责，缺少创见，因循守旧，工作停滞不前。
三是组织纪律观念淡薄。
有的村级干部政治纪律性差，对党的方针政策不积极认真贯彻，只顾本位，不顾大局，搞“上有政策，下有对策”；有的组织纪律性不强，搞家长作风，对组织决议不执行，我行我素。
在村级党员干部中还不同程度地存在着赌博、封建迷信、滥砍盗伐、超生、婚丧嫁娶大操大办，出现违法乱纪现象。
村级党员干部政治思想素质上存在的问题，形成的原因是比较复杂的，既有社会、历史的原因，又有主观和客观上的原因。
由此可见，村干部整体素质与要求的矛盾成为制约其发挥作用的又一重要因素。
3、面临大好形势，认识到农村工作的有利方面，增强自信心在分析和认识村干部工作重要性、艰巨性的同时，还应看到我区农村工作的一些有利方面。
从大的方面讲，一是党中央对农村工作的大政方针已定，各级政府对农村工作逐步加强，政治形势稳定。
二是农村税费改革深层推进，从取消农业税到“以工哺农”的“两补一贴”的政策落实，极大地缓解了我们村干部的工作压力。
三是农村经济发展步伐不断加大，农民收入农年增长。
四是干群矛盾有了进一步缓和。
五是农村工作环境得到改善，村干部的待遇有了明显改善。
从小的方面讲：一是农业产业化使更多的老百姓享受到实惠，让群众对党委、政府、干部、党员有了新的认识，干部关系进一步融洽。
二是一批重点工程建设，为我区创造历史性的发展机遇。
三是继续加强的国家惠农政策，将在更大程度上，刺激我区农业生产，调动农民的种田积极性。
四是各极党委、政府对村级干部建设给予了更大的关注，我区村干部的待遇将得到进一步落实。
分析矛盾和问题，有利于我们面对困难，增加压力；认识有利的方面，可以使我们树立信心，开拓进取。
我们在座全体村干部，身负重大的责任，身肩重要的使命，都应该更进一步坚定干好工作的信心，下定干好工作的决心，面对困难，自加压力，挖掘优势，开拓进取，造福乡民。
第二个方面：村干部承担的职责与应当发挥的作用 1、谈一谈村干部的职责。
古人说：不在其位不谋其政，那么在位则要谋其政，在位也就是你有一定的职务，谋其政，政呢，就是你应担负的责任，谋呢，就是去履行。
担负一定的职务，就要履行应负的责任，我们村干部应谋哪些政呢
我认为主要是以下几点：一是不折不扣落实政策（对区以上）。
二是顾全大局交好帐（对乡镇）。
三是抓好稳定和发展（对村）。
四是抓好队伍自身建设（对自己）。
2、谈一谈村干部的素质村干部的素质，说得通俗一些，就是当村干部应具备的条件和水平。
实践证明，一个村工作的好坏，很大程度上取决于村干部素质的高低。
一名合格的村干部应具备的素质总结一下可以用以下二十个字进行概括，即：政治坚定（思想），业务精通（能力），公道正派（品德），清正廉洁（形象），胸怀大局（志向）。
怎么才能做到政治坚定呢
同志曾经指出：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”，具有坚定正确的政治方向，是对干部的最根本要求。
村干部要做到政治坚定，从党在新时期总任务的需要和当前的实际情况看，应主要做到三点：一是牢固确立坚定的共产主义信念。
作为带领群众致富的村干部，应当高度重视和加强政治修养，树立坚定的共产主义信念，经受住各种考验，真正做到在关键时刻，在突发事件面前，在各种政治风浪中，在重大的政治原则问题上，始终保持清醒的政治头脑，立场坚定，旗帜鲜明，带领党员群众沿着正确的政治方向不断奋进。
有的村大搞赌博歪风、信仰邪教，村干部不闻不问，不向上级汇报，这就是政治不坚定的表现；群众对有些政策不理解，喊娘骂党，村干部也是人云亦云，这就是政治不坚定的表现。
二是坚决贯彻执行党的基本路线，是党员干部思想政治素质的集中表现，也是衡量干部是否合格的最重要的标志。
村干部要做贯彻执行党的基本路线的模范，牢固树立一切为了发展社会主义生产力、造福于人民的观点，组织和带领群众大力发展社会主义市场经济，走共同富裕的道路。
三是具有强烈的改革创新意识。
在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史时期，村干部担负的任务十分繁重。
要完成这些任务，村干部必须具备强烈的改革开放意识，解放思想，勇于改革，敢于创新。
不能为人一届，村容未改，面貌依旧。
怎么做到业务精通呢
掌握一定的专业知识，成为领导市场经济的行家里手，是新时期工作向我们提出的要求。
干部不仅要有坚定正确的政治方向，而且要掌握适应社会主义现代化建设要求的专业知识，有真才实学，做到又红又专。
对于决策水平来说，正确的决策，可以使党的方针政策得到顺利贯彻落实，使群众尽快走上富裕之路，反之，错误的决策可能给工作造成不可弥补的损失。
从总体上讲，正确的决策是集体智慧的结晶。
这里我想讲一下村干部的“德财兼备观”***。
怎么做到公道正派呢
公道，即公平、合理、公正。
正派，即正当、公正、正直。
公道正派，也称公正原则。
这就要求干部在发展自己时，不要损害他人、集体和社会的利益，要求个人的自我实现目标与应享受的权利和应尽的义务相一致，做到处事和待人都要公道正派。
只有这样，才能带领广大党员、干部和群众团结一致，坚持党的基本路线，把三个文明建设搞好，才能使自己成为一名优秀的村干部。
怎么才能做到清正廉洁呢
“一身正气，两袖清风”，是历来人们对为政廉洁者的形象写照。
“公生明，廉生威”，村干部只有公正才能清明，只有廉洁才能有威信。
我们不能否认领导者同样是人，同样要食人间烟火，但是，职、权、责是对等的，你有多大的职务，就能行使多大的权利，也要承担多大的责任，同样，人民群众对我们村干部的要求也就更高，职权和监督也是成正比的，所以，在改革开放的新形势下，要塑造自己良好的形象，就必须清正廉洁。
怎么才能做到胸怀大局呢
村干部进行的是一种组织和协调活动。
这就要求干部要站在党和人民的利益高于一切的立场上，站在全局和集体事业兴衰成败的高度，科学有效地统筹谋划，统领全局，审时度势，驾驭局势。
潘区长的矛盾工作法****。
3、谈谈村两委之间的关系村党组织是村级组织的领导核心，党组织与村委会之间是领导与被领导的关系。
第一，村党组织的职责任务 《安徽省村两委工作规则》第四条规定，村党支部的主要职责任务有7项：（1）宣传、贯彻、执行党的路线方针政策，完成上级党组织交给的各项工作任务，执行村党员大会的决定、决议；（2）领导村民委员会、共青团、妇代会、民兵、集体经济组织等各种村级组织，支持和保障这些组织按照法律法规、章程和职责开展工作（3）加强对村经济工作的领导，主持制定村经济发展规划，讨论研究村经济和社会发展中的重要问题；（4）支持和保障村民依法开展自治活动，领导和推进村级民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；（5）负责村、组干部和村集体经济组织管理人员的教育、管理和监督；（6）搞好本村的社会主义精神文明建设和社会治安综合治理、计划生育工作；（7）加强村“两委”班子和党员队伍建设，坚持学习培训、民主评议党员和干部、民主生活会、密切联系群众等制度，大力培养和发展优秀青年农民入党，积极培养村级后备干部。
第二，村党组织的决策方式《安徽省村两委工作规则》第七条对属村党支部实施决策的，规定按以下方式进行：（1）村党支部委员会会议决策方式：会议由村党支部书记主持，须有三分之二以上的委员参加。
会议要充分发扬民主，形成的决定、意见和建议须经应到会委员过半数同意。
如情况紧急，村党支部书记可临机处置，事后应及时向村党支部委员会报告。
村党支部委员会会议每月至少召开一次，根据需要可随时召开。
（2）党员大会决策方式：会议由村党支部委员会组织，党支部书记主持，全体党员参加。
会议讨论的议题先由村党支部委员会研究提出初步意见和方案,经党员充分酝酿、讨论后，作出决定或决议。
会议进行选举时，有选举权的到会人数须超过应到会人数的五分之四，被选举人获得的赞成票超过实到会有选举权人数的一半，始得当选；会议决定其他重要事项时，到会人数须超过党员总数的三分之二，所作决定须经应到会有表决权党员的过半数通过。
党员大会每季度至少召开一次，根据需要可随时召开。
第三，如何加强党组织对村委会的领导党支部对村委会的领导主要体现在四个方面，即：政治上的领导，就是在政治上支持村委会在党的路线方针政策指导下，在国家法律法规规定的范围内开展工作，保证村民自治的正确方向。
工作上的指导，就是在工作上支持村委会和村民依法开展自治，经常过问村委会的工作，及时帮助解决工作中遇到的困难和问题，保证民主选举、民主决策、民主管理、民主监督制度的落实；思想上的教导，就是经常组织村委会成员学习党的方针政策和国家有关法律法规，增强法制和政策观念，经常了解他们的思想动态，及时解决思想上的问题。
形象上的引导，就是要求党支部和党员做遵纪守法的模范，带头致富的模范，实践“三个代表”的模范，用自己的模范行动影响群众、教育群众。
4、谈谈村干部应起的作用 （四大员）一是当好宣传员。
这次当选的村干部绝大多数都是各村的能人，其工作上与上级组织接触多，政治素养、政策水平、见识胆略相对较高。
这就要既要求你们自觉主动地向一般群众宣传党纪国法、产业政策、市场行情和各类农科知识。
又要利用长期与群众在一起生活，同呼吸共命运，掌握情况多的优势，倾听群众呼声，归集群众意愿，向上级组织做好宣传，帮助上级组织因地制宜决策工作。
二是当好领航员。
火车跑的快，全靠车头带，作为村里的领路人，要有服务村民的意识，戴上“望远镜”，立足村情，着眼长远，制订各村经济社会发展规划，排出阶段性实施目标，组织全村群众一个战役一个战役的打胜。
《农村工作通讯》提出村干部不能得几种病：切忌患上“多动症”，东抓一把西抓一把。
切忌患上“近视病”，哪里黑了那里歇。
切忌患上“红眼病”，百姓富了不服气，百姓穷了看不起。
切忌患上“健忘症”，只埋头自己致富，忘了带领群众发家；见到利益朝前跑，听到问题躲着走。
三是当好示范员。
在我区产业化水平不高，农民种养潜在风险较大的今天，农业生产怎样对接市场
种什么养什么
怎样种养
村干部比一般村民有更理性的认识。
作为村经济发展的带头人，要有敢为人先的意识和敢于冒险的精神，首先将自己的责任田建设成供村民学习取经的样板，对充分调研后看准的新项目群众还不接受的情况，带头示范推广，真正把教训留给自己，把经验传给群众。
（张传峰） 四是当好指挥员。
税费改革以来，村集体“无钱办事”问题比较普遍，发展村级公益事业难度很大，诸如村级道路养护、人畜两防、通讯文化设施建设等单个农户干不好也干不了。
这就要求村干部发挥指挥员的作用，把各方面的积极性调动起来，把分散的力量凝聚起来，奔着目标大步向前，从而把受益人口多而单个农户干不了的事情办好，推动村集体经济和村域社会持续快速发展 第三个方面：怎样做一名合格的村干部如何当好村干部，履行好“村官”这一神圣而重要的职责，做到为官一任，造福一方。
我认为，还必须做到“正、硬、愚、和、善、责”六个字。
（1）正。
就是要心正、行正、公正。
心正就是要心眼要正，心术要正，主观上摆对自己的位置。
作为一个村支部的班长，作为一村之长，首要的就是要有仁者之心，急老百姓所急，想老百姓所想，盼老百姓所盼，努力使自己成为老百姓知冷知热的贴心人；行正就是行为要端正。
行，顾名思义就是走的意思，走路要走正路，方向对，脚步正，才能一帆风顺，勇往直前，否则就会碰壁，甚至会失足坠崖。
公正就是处事情、看问题要一碗水端平，不偏不倚。
古人说得好：“为公威仪重，无私功自高”，一名“村官”，只有做到心术正，行为正，办事公，处事明，永远保持那么一股子浩然正气，才能赢得老百姓的支持和信任。
“正”的另一层意思就是讲正气。
当前，农村基层民主政治建设日趋完善，总的形势是好的，但其间也存在一些不和谐的音符。
比如说，在这次村委换届过程中，争的、吵的、闹的、拉选票的、上访告状的虽然不占多数，但也不乏其人，个别村的老百姓甚至认为，闹事的有“出息”，告状的有“能耐”，导致村里正气压抑，邪气上升。
这些足以说明，在当前新形势下，讲正气势在必行。
我们每位“村官”不仅要自己讲正气，而且要通过卓有成效的工作，教育和带动群众讲正气，这是确保农村的稳定，促进经济和社会各项事业蓬勃发展的基础和保证。
（2）硬。
就是要具备带领基层群众全面建设小康社会的过硬本领。
“打铁先得自身硬”，作为一名“村官”，光有仁者之心，做到“正”，远远不够，还必须具有铁匠的身，要有创新的意识，超前的思维，过硬的本领，才能让群众心服口服。
那么“硬”从何来呢
首先要不断充电（电视上网、双技培训）。
其次，要团结协作。
同志曾经讲过：领导干部要学会弹钢琴。
意思就是不仅要十个指头全会动，而且还必须协调配合，才能奏出优美的旋律，否则就是乱弹琴。
一个称职的“村官”，不仅能够做到独挡一面，而且还应该有过硬的协调配合能力，能够充分调动班子成员的积极性，使之分工合作，各负其责，有效地调动两委班子心往一处想，劲往一处使，形成合力。
（3）愚。
指的是一种精神。
雷锋同志曾经在日记中写道：“人们说我傻，我就是要当革命的傻瓜。
”；河南省南街村的村干部，每人月工资只有250元，公开称自己是二百五干部，这些表面上都是痴、傻、愚，其实质是智，是大智若愚。
在座的诸位，都应当学习这种“愚”的精神。
“愚”的另外一种精神就是愚公精神，在当前新形势下，我们都应当提倡和发扬愚公精神，生命不息，奋斗不止。
天道酬勤，只要我们永远保持那么一股子蓬勃朝气，那么一股子昂扬锐气，何愁农村经济不发展，百姓生活不富裕。
（4）和。
就是要讲团结。
前面的“正”和“硬”是指个体而言，“和”则指班子整体。
老百姓讲得好，村里富不富，关键看支部，班子强不强，关键看班长，一个班子有没有凝聚力，有没有战斗力，有没有号召力，两委关系能不能协调，书记、主任至关重要。
常言到，和为贵，和气生财，政通人和，步调一致才能得胜利。
任何形式的窝里斗，搞内耗，最终结果只能是断送自己，延误一个村的发展。
因此，在日常工作中，要“求大同，存小异”，不要在一时一事上斤斤计较。
世上什么人最亲，不外乎“生我的”和“我生的”，但是亲人之间也会有矛盾，更何况我们是通过政治途径或民主选举产生的一个领导集体，为了一个共同的目标，才工作在一起，所以，大家在具体工作中，要自觉做到互帮、互助、互谅、互让，树立“一荣俱荣，一损俱损”的工作理念。
（5）善。
指的是一种品德，一种领导艺术。
作为一名“村官”最起码应该懂得“得道多助，失道寡助”的道理，在日常工作生活中，要善意待人，善意理事，善的另一层意思就是知人善任，韩非子曾经说过：“为人君，须让智者尽其虑”，意思就是说当皇帝就要让有才智的人最大限度发挥自己的才能，为帝王服务。
在座的各位都是一村之主，人常说，三个臭皮匠能顶一个诸葛亮，提建议的人多了，办法也就多了，发展的思路也就清析了。
（6）责。
就是指责任。
我们在座的是少则几百人，多则几千人的带头人，更应该有高度的责任心和强烈的使命感，时时处处为百姓的利益着想，为群众的生活着想，把带领群致富奔小康作为自己义不容辞的责任，殚精竭虑干好工作，尽心尽力为人民办好事，办实事，作一个群众依赖的好“村官”。
相信大家，在今后的工作中念好“六字经”，一定能做一名组织信任、群众信赖的村干部。
最后，祝大家在今后的三年里，工作顺利、业绩辉煌、心想事成
新闻稿的范文
《古镜记》是一篇古代传奇小说。
据唐代顾况《戴氏广异记序》和《太平御览》﹐作者当为王度。
王度生卒年不详。
隋大业初为御史﹐大业八年 (612)兼著作郎。
奉诏撰国史。
九年﹐出兼芮城令。
大业末写作《隋书》稿未完成﹐约于唐武德初年去世。
《古镜记》载于《异闻集》，《太平广记》也采录。
隋朝汾阴县有个叫侯生的人，是很有些奇特的本事的。
我一直把他当作老师一样尊重。
他去世之前，送了我一面古镜，并对我说：“有了这面镜子邪魔外道就不敢靠近你了”。
于是，我便拿它当宝贝收下了。
这面镜子直径有八寸，镜柄上雕刻着一只蹲伏的麒麟，镜身四角则是龟龙凤虎，而与四角对应的是八卦，八卦之外设十二辰肖。
最特别的是在辰肖外围，镜子轮廓上写着二十四个字，像是隶书，点画分明，但却一个都不是字典上能查到的。
侯生说那是二十四气的象征。
镜子要是放在太阳下一照，背面的图案和文字就显露在影子里，纤毫毕露，一丝不差。
用手敲它，清脆的声音徐徐飘散，余音袅袅，竟然小半天才完全消失。
哎呀，总之这面镜子来历不凡，据说能看它一眼的都必须是高人，更何况是得到它的人呐。
关于镜子的来历，侯生也曾对我说起过，他说：“我听说黄帝当年铸过十五面镜子，第一面直径一尺五寸，那是效法十五月圆而作的；其后，每面镜子都小一寸，而这就是第八面镜子。
”虽然这传说历时久远，但从高人嘴里说出来，应该不是假的。
昔日，杨氏得到玉环，风光了好几代，张公丢了宝剑，不久连命都保不住；而今，我在纷扰的尘世里浮沉，直到岁月老去，事业不在，而宝镜也终于离我而去，想想便有些悲伤。
现今，我将关于宝镜的一些奇异事情写出来，也好让千百年后得到的人，知道它的来历。
大业七年五月，我卸任御史回河东老家，正好遇到侯生去世，便得到了宝镜。
六月，我复归长安，途经长乐坡，晚上在程雄家借宿。
恰好有人在程雄家寄放了一个婢女，长得端庄秀丽，名字叫鹦鹉。
我投宿的时候，整理衣裳，就拿镜子出来照一照。
鹦鹉在远处看见了，马上伏倒在地，血流不止，嘴里还说：“不敢住了，不敢住了。
”我感到十分惊奇，就把程雄找来问。
程雄说：“两个月前，有一个客人带着她从东面来，当时她病得厉害，客人便留她下来，并说‘回来时带她走’，但到现在客人也没回来，因此我也不太清楚她的来历。
”我怀疑她是妖精，就拿镜子逼迫她。
她立刻叫道：“饶命，我现原形。
”我收起镜子说：“你先老实交待来历，再变回原形，我就饶你性命。
”婢女再次叩拜，并讲述起来：“我是华山府君庙前长青松树下的一只千年狸猫，由于变形惑世而遭到府君的追捕。
我逃到渭水河畔，作了下邽陈思恭的养女，思恭的妻子郑氏为人糊涂，把我嫁给了一个叫柴华的同乡。
我与柴华过不到一起，就往东逃，到了韩城县外被一个叫李无傲的人捉住。
李无傲是个脾气暴躁的男人，带着我在外游荡了好几年，前些日子到这里，却忽然把我丢下。
不曾想我在这里遇到宝镜，再也无法隐藏了。
”我又问她：“你原本是狸猫，变形成人，难道不是来害人的吗
”婢女答：“我变成人，与人相处，从来没有害过人。
但逃跑躲藏，制造幻相，却惹得神仙们讨厌，所以我知道自己是该死的。
”我听完，说：“我要是愿意放过你呢
”鹦鹉说：“恩公宽厚，感激不尽，但宝镜一照，就不能再遁形逃脱了。
不过，做人时间长了，恢复原形感觉羞耻，希望能把镜子放回盒子里，准许我一醉到死。
”我又问：“我收了宝镜，你不会逃跑吧
”鹦鹉笑着回答：“恩公刚才已经放过我了，我何必让您收了镜子再逃，那不是辜负了您的好意恩德
其实宝镜一照，已经无路可逃，我只希望在有限的生命里，能享受人生最后的欢愉罢了。
”我马上拿出镜盒，又取美酒，召来程雄家人和街坊邻里一起设宴畅饮。
没过多久，婢女就醉了，只见她挥起衣袖，翩翩起舞，并哀婉地唱道：“宝镜啊宝镜，让我哀伤自己的命运。
自从离开我的原形，已走过了多少人间坎坷
活着固然有许多的快乐，但死去也不必有太多的悲伤。
什么才是我最眷恋的啊，也就是这一方天地难以忘怀。
”歌唱完，再次拜谢，她随即化为狸猫死去了。
在座的人无不感到惊异和叹息。
大业八年四月一日。
中午我躺在客厅里休息，觉得太阳渐渐昏暗下来。
下属的官吏跑来告诉我发生日蚀了。
我整理衣服，拿起镜子，觉得镜子也昏浊不清，光彩不在。
我觉得宝镜可能是采撷天地阴阳之气的，否则为什么太阳黯淡，它也无光呢
正在琢磨时，宝镜渐渐明亮起来，而户外的阳光也明朗了。
等到日蚀过去，阳光普照，宝镜也恢复了原状。
从那以后，每逢云遮雾绕，日月无光，宝镜也同样昏昧不清。
这年的八月十五，我的朋友薛侠说他得到一把铜剑，剑长四尺，剑身与柄连为一体，柄上刻有龙凤，左边纹路如火焰，右边纹路似水波，光彩夺目，一看就知道不是寻常之物。
薛侠拿着它对我说：“这剑我曾经试过，每月十五，天地清朗，放在暗室里，能发出夜光，可以照好几丈远。
我得到它有些日子了。
我知道你喜欢新奇古怪的东西，就拿来今晚试给你看。
”我听了很高兴。
当天晚上，天气很好。
我封闭了一间暗室，和薛侠一起进去。
我拿出宝镜，放在身旁。
不一会儿镜子就亮了起来，能把整个屋子照得像白天一样。
铜剑横放在边上，则一点光彩都看不出来了。
薛侠看了大为惊异，说：“把镜子收起来试试。
”我收起镜子，然后剑亮了起来，不过光照才一两尺远。
薛侠抚摸着铜剑叹息道：“天底下的神物，也有互相降服的啊
”此后，每到月圆之夜，我就拿宝镜到暗室，镜子的光总是可以照耀好几丈远，但如果月光一照进来，宝镜就立刻失去了光彩。
难道是因为太阳和月亮的光华，宝镜抵挡不住吗
这一年冬天，我兼任著作郎，奉命编撰国史，准备为苏绰写传记。
我有一个家奴叫豹生，已经七十岁了。
他原来在苏家当差，知道不少历史掌故，还能写一点文章。
他看见我替苏绰传记，竟然悲伤的把持不住，对我说：“苏绰老爷对我有知遇之恩，今天看见老爷写他过往的事迹，所以感到悲伤。
老爷的宝镜是苏老爷一位河南的朋友苗季子留给他的。
苏老爷非常喜爱。
苏老爷临终之前，曾把苗季子叫去，说：‘我知道自己不久于人世，我死了不知道这个宝镜会落到谁的手上。
今天打算算一卦，你在旁边看着吧’我便取来蓍草，苏老爷自己摆布卦象。
卦象出来后，他说：‘我死十多年后，我家会丢失这宝镜，不知道它流落到哪里。
但像这样的神物，无论怎样都会有征兆。
如今汾河附近，经常有宝气升腾，与卦象吻合，宝镜大概会到那里去吧
’苗季子问：‘也是被人得到吗
’苏老爷又仔细地看了看卦象，说：‘先到姓侯的家中，然后被姓王的人得到。
再往后，就不知道了。
’”豹生说完，便哭了。
我询问了苏家的人，说原来是有宝镜的，苏老爷去世后，就丢失了，和豹生说的一样。
所以，我为苏绰写的传记，也把这件事写在了末尾。
苏绰算卦的本事天下无双，但很少露一手，这就是证明吧。
大业九年正月初一的早晨，有一个和尚来讨饭，我兄弟王绩看见了，觉得他气质不俗，便邀请他到家中，不仅招待他吃饭，还与他聊了很久。
和尚对王绩说：“施主家好像藏着一面绝世宝镜，能不能让我看一看呢
”王绩说：“你怎么知道的
”和尚说：“我学过一些法术，懂得看风水。
你家房上有青气升腾，直冲蓝天，这青气与月亮气息相通，是宝镜发散出来的。
我已经观察快两年了，选择在今天这样的吉日来，就是为了能看一眼宝镜。
”王绩听了，便取来宝镜。
和尚虔诚地跪在地上，手捧着宝镜，脸上露出欣喜悦然的表情。
之后，他又对王绩说：“这面宝镜有许多灵幻的变化，通常都不显露出来。
但如果涂上金色的面膏，拿珍珠粉擦试它，阳光一照，绚丽的光影便会在墙壁上呈现出来。
”和尚还叹息着说：“还有一种办法，能让宝镜像X光一样，照出五脏六腑，那人就不怕无药可救了。
不过，如果先香火熏蒸，再涂上面膏和珍珠粉，就是把它藏在泥里，光影也不会晦暗的。
”按照和尚说的办法做，真的都灵验了，但这之后这个和尚却再也没有出现过。
这年秋天，我做了芮城县令。
县政府大院里有一棵腰围数丈的百年枣树，每一任县令来都要祭拜它，否则就会立即有祸事发生。
我觉得应该杜绝迷信风气，但手下人却都磕头要我遵守老规矩。
我不得已，只好装装样子祭拜了一下，但心里却琢磨，这棵树里肯定有妖精，于是就悄悄地把宝镜悬在树上。
当天晚上两点多钟，就听到院子里噼里啪啦有打雷似的动静，我爬起来一看，只见树周围风雨交加，电闪雷鸣，气象万千。
天亮之后，在树下发现一条大蛇，身体上的鳞片是紫色的，尾巴却火焰一样的赤红，绿色的蛇头上长着白角，额头上有一个王字，但它身上有好几处伤痕，已经死了。
我把宝镜拿了下来，命令县吏把蛇拿到县政府门口烧掉，然后又把树干挖开，在里面发现一个洞，越往地下越大，有大蛇盘踞的痕迹。
把洞填埋之后，这里就太平了。
冬天，我作了御史兼任芮城县令，主持河北一带工作。
当时，正遇上自然灾害，民间闹饥荒，蒲陕一带疫病流行。
有一个叫张龙驹的河北人，在我手下当差，他一家几十口人，都得了病。
我很同情他，便去他家慰问，并且让他晚上拿着宝镜照一照。
这些病人看见镜子，都吃惊地跳起来，说：“看见龙驹举着月亮，月光照在身上，像冰一样清凉到心里。
”很快燥热就平复，当天晚上病都好了。
我觉得宝镜既不会受损，又可以救治百姓，就命令手下悄悄地拿着镜子到各家巡视。
夜里，宝镜在盒子里发出嘶鸣的声音，很长时间才停下来。
我感到有些奇怪。
第二天早上，龙驹对我说：“我昨晚梦见一个龙头蛇身的人，戴红帽子，穿紫色的衣裳，对我说：‘我就是镜子里的神灵，名字叫紫珍。
我曾经帮助过你，所以来托你办件事。
请替我告诉王先生，老百姓得罪了天神，所以上天才降下疫病，可是王先生却让我违反天命去救老百姓
而且再过一个来月，疫病会消失，就不要再让我劳苦受累了。
’”我相信这是神灵托言，所以记住了。
到了一个月后，果然像他说的，疫情消失了。
大业十年，做到六合丞的弟弟王绩辞官归来，又准备游历山水，并以此作为生活理想。
我劝他说：“现在天下纷乱，盗贼横行，在外游历安全系数不高啊
而且我和你志同道合，一直在一起，从来没有长时间分别过。
这一次你远游，似乎会走得很远。
昔日尚子平游历五岳，最后不知道跑到哪里去了。
你要是追随先辈贤人的脚步，那叫我该怎么办啊
”说到这里，我已经泣不成声。
王绩则说：“我已经决定，不会留下来了。
哥哥是个豁达的人，一定能体谅我的。
孔子说过：‘一个人实现志愿的权利是不该被剥夺的。
’人生不过百年，也就匆匆眨眼之间，做自己喜欢的事就有乐趣，不能做就是悲哀。
让一个人按照自己的意愿行事，才是圣贤的主张。
”我没有办法，只好与他告别。
临行前，王绩又对我说：“这次分别，我还有件事想求哥哥。
你的那面宝镜，不是普通的东西。
我这次翻山越岭，在云霞间游走，希望哥哥能把宝镜送给我。
”我说：“弟弟你开口，我什么不给你呀
”马上把宝镜给了他。
王绩拿了宝镜上路，并没有说他会去哪里。
到了大业十三年六月，夏，王绩回到了长安。
他把宝镜还给我，并对我说：“这镜子真是宝物啊
和哥哥分别之后，我先去了嵩山的少室山，从石梁峰往下，在玉坛坪休息。
到了日暮黄昏之际，走到一个山崖下，那里有一个天然的石堂，可以容纳三五个人，我就躲在里面过夜。
当晚，两点多钟，来了两个人：一个长得像胡人，须发浓密，身形瘦削，自称山公；另一个脸庞宽阔，蓄白胡子，眉毛很长，长得又黑又矮，自称毛生。
他们问我：‘你是谁，为什么住在这里
’我说：‘我来旅游，经过这里而已。
’两个人就坐下来和我聊天，可是说话往往词不达意。
我怀疑他们是妖怪，就悄悄背过手，从包袱里取出宝镜。
宝镜的光芒刚一射出来，两人就惊呼一声，匍匐在地上。
那个矮子变成了乌龟，胡人则变成了猿猴。
我把宝镜悬挂起来，等到了天亮，两个家伙就都被照死了。
我一看，原来是一只绿毛龟和一头白眉猿。
“之后，我又去过箕山，在颖水漂流，登上太和，去观赏玉井泉。
玉井旁边有一个水池，池水清澈碧绿。
当地的樵夫告诉我：‘这池里住着神灵，附近的村庄每逢节气都要祭拜，求取赐福平安。
假如哪一次祭拜没做好，水池立刻会升起黑云，大冰雹从天而降，水漫过堤坝，冲毁码头。
’我拿出宝镜对着水池一照，只见水池里的水像开水一样沸腾翻涌，声音像打雷一样巨大；忽然，池里的水腾空而起，形成一个水柱，涌落在二百步远的地方。
水柱落地后，看见一条鱼，有一丈多长，鱼身粗得两个手抱不过来；鱼头呈红色，额上有白点，鱼身青黄相间；它没有鱼鳞，但像泥鳅似的有一层粘液；头长得像蛇，但有龙一样的角；嘴巴尖尖的，和鲟鱼差不多。
当时它周身还泛着耀眼的光，只是陷在泥里，不能游走。
我觉得它是条蛟，你知道蛟离开了水就没什么能耐了。
我拿刀把它宰了，然后用火烤，作成干粮，味道还蛮好的，当了好几天的早饭。
“接着，我去了宋汴。
当地的主人张琦家有一个女子生病了，每天晚上痛苦的哀叫，声音凄厉悲惨，让人听不下去。
我就问他们原因。
他们说病了已经一年，白天总是好好的，每到晚上就这样痛苦。
我当晚住在那里，听到女子的叫声时，就拿宝镜对着照。
病人叫道：‘杀了那个戴帽子的男人吧
’而后，从病人的床底下发现一只死了的大公鸡，原来是主人家已经养了七八年的鸡。
“在游历江南的时候，我正从广陵横渡扬子江。
忽然天空乌云压境，狂风大作，波涛汹涌，船夫吓得脸色煞白，害怕有翻船的危险。
我拿了宝镜站在船头，对着江面照去，立刻眼前一片明朗，风云都飘散开去，浪潮也不再汹涌；不一会儿的功夫，就到达了岸边的青山。
之后，我或攀岩而上，或循洞而行，路上遇到鸟群，在四周鼓噪鸣叫，还碰到几只狗熊蹲在路边上；但只要我拿着宝镜一挥，它们就都被吓跑了。
有一天赶路去浙江，涨潮的时候出海，涛声如震天怒吼，几百里之外都能听到。
船家说：“潮水已经快到跟前了，不能再往南去。
要是再不回头，我们肯定会掉到海里喂鲨鱼。
”我就拿出宝镜一照，潮水就不能往前涌，而是像云一样立了起来，四周排开五十多米的一条江路，江水清澈，水面平静。
于是我们扬帆速行，一路直达南浦。
上岸后回头一看，只见汹涌的巨浪高达数十丈，一下子就把刚才渡过来的水路给吞没了。
“随后，我去了天台山，游览那里的洞府深沟。
晚上我把宝镜别在身上，穿越山谷，光线直达百步之外，什么都看得清清楚楚，而枝头的小鸟则被强烈的光线惊得到处乱飞。
后来，我在会稽遇到一个高人叫张始鸾，他传授了我一些奇门遁甲的法术。
我和陈永一起往回走，顺便游了游豫章，遇见一个叫许藏秘的道士。
他说自己是旌阳第七代孙子，会踩刀吐火的本领。
他在说奇闻轶事之余，提到丰城县粮食局局长李敬慎家有三个女儿，得了怪病，没有人见过，更不会医治。
他去疗救过，但也没有成功。
我有个老朋友叫赵丹，很有才干，在丰城县担任县尉，所以我就顺道从那里经过。
赵丹准备安排我住宿，我对他说：“我想住到李敬慎家。
”赵丹随即就让李敬慎来接待我。
于是我就问起了他女儿生病的事。
他说：‘三个女儿都住在内堂的阁楼，每天一到晚上就打扮得花枝招展。
黄昏之后就躲在阁楼里既不开灯，也不出来。
在楼下仔细听，能听到她们在与人说笑。
到了天亮，不去叫她们就不能醒过来。
而且天天不好好吃饭，人日渐消瘦下去。
我也曾阻止她们梳妆打扮，可她们就闹着要跳井自杀，实在一点办法都没有。
’我对李敬慎说：‘请带我到小姐住的阁楼去。
’阁楼的东面有窗户。
我怕大门关了打不开，就先弄断了几根窗户上的横木，再拿东西顶住，看上去和原来一样。
到了傍晚，李敬慎来告诉我：‘她们化完妆，回阁楼了。
’到了一点多，听见谈笑的声音。
我拨开窗户，拿着宝镜闯进了阁楼，朝里面一照。
三个女子叫道：‘杀我丈夫了。
’最初什么也看不见，后来等宝镜把里面照亮，便看见一只黄鼠狼，有一尺三四寸那么长，全身光洁无毛；有一只老鼠也不长毛，居然有五六斤重的样子；还有一只壁虎，和人的手差不多大，全身长满鳞甲，颜色绚丽，头上长着两只半寸来长的角，尾巴有五寸以上，尾巴顶端有一寸左右是白色的。
他们都在墙壁前死了。
从那以后三个女子的病就好了。
“之后，我在庐山住了几个月，有时在树林里扎营，有时在草丛里露宿，那里豺狼虎豹多的不得了，但只要我拿出宝镜，就都吓得趴在地上动也不敢动了。
庐山有个隐士叫苏宾，是个博学的知识分子，精通易经，能洞悉过去，预测未来，他对我说：‘天下的神物，肯定不会一直留在人间。
现在世道纷乱，在异乡不是很安全，你手里拿着宝镜，可以自卫防身，但还是早些回家乡的好。
’我不太相信他的话，还是按照原计划往北走。
在走到河北的时候，有一天晚上在梦里，宝镜对我说：‘你哥哥对我不错，但现在我要离开人间了，想和他告个别，请你早点回长安吧。
’我答应了。
到了早上，我一个人坐在那里回想经过的这些事，觉得后怕，所以匆匆回来了。
现在看见了哥哥，总算实现了诺言。
不过我觉得宝镜这样具有灵气的宝物，恐怕也最终并不属于哥哥的。
”几个月后，王绩回了河东。
大业十三年七月十五日，镜盒中传来悲鸣之声，最初声音仿佛很遥远，而后渐渐变大，像虎啸龙吟一般声势磅礴，过了很久才安静下来。
我打开盒子一看，宝镜已经消失的无影无踪了。
