四时田园杂兴题目的意思是什么
四园杂兴意思是指：四节田园的各种兴致.四时：是指春夏秋冬四个时节.杂兴种兴趣.又一说：杂兴：有感而发、随事吟咏的诗.《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗,分为春夏秋冬四个诗卷,共60首,宛如农村生活的长幅画卷.其中春日田园杂兴12首、晚春田园杂兴12首、夏日田园杂兴12首、秋日田园杂兴12首、冬日田园杂兴12首.描写了4个季节田园中的不同景象,生动绘制了一幅田园农作动态图.
2016年中央电视台春节联欢晚会主持人开场白
A：尊敬的各位领导!B：亲各位来宾! 合：晚上好! A: 又是雪飘过 B: 又是一年人增寿 C: 辞旧岁欢欣鼓舞庆胜利 D: 迎新春豪情满怀谱新篇 A：当辞旧的钟声在大地回荡，当喜庆的焰花在星空绽放，一个崭新的春天，已经向我们走来。
B：她乘着飞天的彩翼飘然而至，她寻着夸父追日的脚步款款而来。
C：此时此刻，霞光与彩翼共舞，鼓点与足音共鸣。
宜黄大地啊，今夜是如此美丽，宜黄儿女的心哟，早已驻满春天的芳华。
D：在这辞旧迎新的美好时节，我们首先向各位领导、各位来宾、全县的父老乡亲们道一声 合：拜年啦! A：祝大家在新的一年里 B:开开心心 C:和和美美 D:红红火火 合：新春快乐!万事如意! A：红红火火过大年，欢欢喜喜迎新春。
过去的一年，宜黄人民坚持科学发展观，面对挑战，抢抓机遇，意气风发地迈上了生产发展、生活富裕，生态良好的文明发展道路，在打造现代山水田园宜居城市和特色文化名城的进程中跨出了坚实的一步，取得了令人振奋的成就。
B：告别2009，我们迎来了新一年的新一轮太阳，从那喷薄而出的火焰里，人们看到了更加耀眼的希望，看到了更加美好的未来，让我们一起放飞一个古老民族伟大复兴的千年梦想! C：走进2010，我们将更加坚定信念，昂首阔步，走向更加辉煌的明天。
D：年年新春年年高唱新春曲，岁岁祝福岁岁欢跳祝福舞。
A：由中共宜黄县委、县人民政府主办，县委宣传部、县文化广播电视局承办，县移动公司、宜黄戏大剧院、县文化馆协办的宜黄县2010年“虎乡欢乐年”春节文艺晚会今晚在这隆重举行。
B：希望我们的春节文艺晚会能给大家带来节日的快乐和幸福! A：我叫___，来自。
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B：我叫___，来自。
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C：我叫___，来自。
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D：我叫___，来自。
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今天这台晚会，就由我们四人联手，共同来为大家主持。
C：光临今天晚会的领导和嘉宾有：县委书记邱建国、县委副书记、县长苏建国、县委副书记王小林、县人大主任黄华强等4套班子的领导。
D：让我们对各位领导和嘉宾的到来表示最诚挚的欢迎和衷心的感谢! A;首先，让我们用热烈的掌声欢迎县委书记邱建国同志致贺词。
B：“虎乡欢乐年”----宜黄县2010年春节文艺晚会现在正式开始。
请欣赏舞蹈《春节序曲》。
2、女独《卓望塔祝福歌》 A:喜庆的舞蹈拉开了宜黄县2010年“虎乡欢乐年”春节文艺晚会的序幕，也送来了春的气息。
B: 是啊!当我们满怀喜悦地盘点2009年的时候,我们收获最多的是“四个字” C: 哪“四个字”? D:“和谐 ”与“发展” A：随着我县社会和经济的和谐 发展，广大群众迫切希望兴建一处寓自然生态景观和厚重的宜黄文化为一体的休闲娱乐场所，展现和提高自身的生活质量。
B：卓望塔的建设，为广大群众提供了又一处富有文化内涵的游览胜景，必将成为我县又一游览胜地。
可谓“览胜不须登华泰，寻真即此是瀛洲”。
接下来请欣赏由周勇作词，吴复如谱曲，胡婷演唱的《卓望塔祝福歌》。
4、宜黄戏《游园》 C：几百年来，宜黄戏以其鲜明的表演风格、优美的声腔和人人爱听能懂的语言，受到广大观众和戏迷的喜爱，宜黄戏的表演粗犷、古朴，唱念做打，程式严谨。
D：《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。
作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。
接下来请欣赏由邓华和邓春晖表演的宜黄戏《牡丹亭》选段《游园》。
5，男独《中国之最》 A：《中国之最》，是一首带有草原风味的抒情歌曲，他用简短的词句、优美大气的旋律将我们中国之最的气派以及中国人民为祖国自豪的情怀表现的淋漓尽致、神采飞扬!下面，请欣赏由抚州市实验剧团卢文平带来的这首激情洋溢的歌曲《中国之最》 6、舞蹈《红灯笼》 B：红灯笼，中华民族光明与圆满的象征; 红灯笼，中华民族爱美与善美的情怀; 带着欢乐，带着激情，我们一起走进喜庆、美好、温暖、和谐的红灯笼世界。
请欣赏舞蹈《红灯笼》 7.配乐诗朗诵《宜黄 我为你歌唱》 A：宜黄，有着一千七百多年的悠久历史;宜黄，有着璀璨夺目的丰厚文化底蕴。
B：宜黄，作为赣东大地的一颗明珠、正在崛起的一座山水新城，正以日新月异的速度发生着巨大的变化，引起了国内外众多目光的注视。
A：改革开放以来，这块神奇美丽的土地更是发生了翻天覆地的变化。
高举进位争先旗帜、构建富强和谐宜黄，已经成为全体宜黄人的自觉行动。
B：让我们与诗歌一起畅想、一起礼赞，祝福宜黄，放歌宜黄。
下面请欣赏配乐诗朗诵《宜黄，我为你歌唱》，作者：余小玲，朗诵：艾丽萍 吴小康 李全发 兰望。
9，小品《会亲家》 C：社会的发展给人们的生活方式和生活观念带来了巨大的变化，城市和乡村已经不是对立的生活概念，今天要相会的这两对亲家会发生些什么故事呢。
请欣赏由抚州市实验剧团带来的小品《会亲家》 10、男独《和谐的家》 如今，和谐家庭成为新世纪社会进步的人性追求。
和睦、健康、平和是通向幸福之路的通行证，只有辛勤培育、文明创造、修身养性的坚持，才能取得和谐家庭的牌照。
接下来请欣赏歌曲《和谐的家》，演唱者：吴松 11、快板舞《七仙女游宜黄》 A：××，你有没有感觉到这几年我们宜黄的变化很大 B：是啊!变化确实很大。
A：这点我们老百姓最有感触，我在采访他们时他们用两个字来表达 B：哪两个字呢? A：一个是多，一个是好 B：怎么讲? A：漂亮的房子多了，宽畅的路多了，美丽的夜景多了，丰富的文艺生活多了，工厂企业多了，还有许多不认识的客商朋友多了。
B：哦!我知道了，一句话，就是我们的生活好了，心情更好了。
A：没错，接下来就让七仙女带大家去游宜黄，看看我们宜黄的新变化。
表演者：邓淑玲 李玲等 12、舞蹈《掀起你的盖头来》 C：在中国被尊称为“西北民歌之父”的民族音乐家王洛宾，一生编曲作词接近千首。
他的作品之中，维吾尔族 歌曲《掀起你的盖头来》几乎是每一个中国人都能够唱出来的歌曲。
请欣赏舞蹈《掀起你的盖头来》，表演者抚州市实验剧团。
13：女独《七月的草原》 D：草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情。
穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖 。
请欣赏独舞《七月的草原》，表演者黄双阳。
14、歌伴舞《走进新农村》 A：山在笑、水在笑、田里的庄稼笑弯了腰。
B：你在笑、我在笑、乡村里的气氛真热闹。
A：新农村、新风貌、让我们用歌声唱响神州的天堂! B：颂改革、赞祖国、是祖国让我们成就今天的辉煌! A：请欣赏歌伴舞《走进新农村》，演唱者：吕静安 15、歌伴舞 《团园中国年》 金色太阳送给中国一个圆 ，中国的今年阳光灿烂，银色星辰送给中国一个圆 ，中国的今年星光耀眼 。
下一个节目是歌伴舞《团园中国年》，演出单位抚州市实验剧团。
希望大家在歌声中陶醉，在歌声中展望新的一年，并预祝大家虎年好运，阖家幸福，万事如意。
结束语： A：宜黄县2010年“虎乡欢乐年”春节文艺晚会到了与大家说再见的时候了。
B：难忘今宵，难忘这不眠之夜，那是心中涌动的亲情与感动。
C：难忘今宵，难忘这万家团圆的时刻，那是心中永存的真诚与祝福。
D：难忘今宵，难忘这欢乐的情景。
A：难忘今宵，难忘这幸福的时光。
B：让我们踏着新一年欢庆的鼓点， 为宜黄这个正在崛起的虎乡， 放声歌唱， 宜黄的明天一定会灿烂辉煌! C：让我们共同祝愿大家在新的一年里，身体健康!心想事成!万事如意! D：祝愿我们的宜黄繁荣昌盛，再攀高峰! AB：让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔! 合：宜黄县2010年“虎乡欢乐年”春节 文艺晚会到此结束，朋友们，再见! 篇二 2006年春节联欢晚会串词 女：欢歌咏祥泰， 男：劲舞福门开。
女：尊敬的各位领导 男：各位来宾 女：XX和XX的朋友们! 男：XX的朋友们!大家—— 合：晚上好! 女：我们在这里提前给您 合：拜年了!(做拜年状) 女：值此2006新春佳节来临之际，XX和XX及XX的同仁们在这里欢聚一堂，共庆佳节。
男：同时市XX和XX的领导也来到晚会现场，让我们以最热烈的掌声向他们的到来表示欢迎! 女：过去的2005年是丰收的一年，我们中华民族收获了“神州六号”载人航天飞船升空的喜悦，我们自己也在平凡的工作岗位上兢兢业业，实现自己的价值，为社会作出应有的贡献。
男：在这辞旧迎新的美好时刻，让我们请XXZxx主任为大家讲话，大家欢迎。
女：周主任请留步!周主任，今天兄弟单位来我们排水管理处，共庆佳节，您只讲话肯定不行!大家说是不是? 周：那我就为大家唱支歌吧!不过我想请XX局xx女士和我合唱! 女：那好!友请xx女士!让我们用他们优美的歌声拉开晚会的序幕。
请欣赏他们为大家带来的《为了谁》。
大家欢迎 男：据我所知你们单位有个舞林高手，曾经获得xx市直机关拉丁舞比赛壮年组第一名。
女：是啊!你放心，这么喜庆的日子，她和他的搭档XX局的xx肯定会为大家带来精彩的舞蹈的。
OK!Now! Music and Light!友请xx\\\\xx 拉丁舞表演〈恰恰〉〈伦巴〉。
男：今天除了精彩的文艺节目，我们还安排了惊心动魄的抽奖。
女：本次晚会抽奖中奖率高达70%，不知大奖花落谁家呢? 男：下面就进入我们的第一轮抽奖。
友请抽奖嘉宾：()()() (抽奖过程) 女：2005年，十六届五中全会的胜利召开，我们在“三个代表”的指引下与时俱进、开拓创新。
2006年，我们将继续勇往直前，在社会主义道路上开拓新的篇章，请欣赏XX所xx\\\\xx等表演的大合唱《我们走在大路上》。
男：听说你们XX有个年轻人不仅歌唱的好，还弹的一手好吉他!?他是谁啊? 女：这你都知道啊?看来我们化验室的xx今天不献艺都不行了。
友情xx——吉他弹唱〈浪子心声〉〈童话〉。
男：欣赏了合唱之后让我们活跃一下气氛，来玩一个游戏。
女：其实这个游戏啊是几个游戏的综合，所以叫做“游戏接龙”。
下面呢，我们就先请出10位来宾做这个游戏。
我们一边做一边来讲规则。
(10人上台) 游戏第一步叫“三人抱成团”.…….(具体见游戏说明) 男：没被抽奖抽中的朋友们现在是不是很焦急地等待第二轮抽奖啊?(话筒对观众席)不用急!抽奖马上开始。
请( )上台进行抽奖。
(抽奖过程) 女：抽奖结束请继续收看精彩节目，下面请欣赏歌伴舞〈美丽的草原我的家〉演唱：xx，伴舞：xx\\\\xx\\\\xx 男：欣赏了气势庞大的大合唱，下面我们来欣赏市XX所xx的独唱《必杀技》。
男：诱人的抽奖就要开始了，大家拭目以待，看看在这轮抽奖中谁是幸运之星!请( )上台为大家抽奖。
(抽奖过程) 女：下面是游戏时间，这次玩的游戏是〈合力吹气球〉。
我们先请12个人上台分成2组进行比赛，快的一组获胜. ……(具体见游戏说明) 男：(衙役状)威武—— 女：你这是干吗啊? 男：升堂审案啊! 女：审案? 男：是啊!请看小品〈包公夜审一支烟〉。
女：抽烟有害健康!看样子，这香烟确实该斩。
下面我们开始最后一轮抽奖，看看幸运会光顾谁家?友情抽奖嘉宾( )。
(<难忘今宵>音乐起) 男：良宵苦短， 女：岁月流金。
男：福禄寿喜， 女：溢满乾坤。
男：希望大家在新的一年里身体健康、万事如意! 女：工作顺利、合家欢乐!同志们、朋友们! 合：新春快乐!狗年大吉! 男： 朋友们，让我们唱起来，跳起来. 篇四:春节联欢晚会串词 持人1：尊敬的各位领导 主持人2：各位来宾 主持人3：亲爱的同事们 合：大家晚上好! 主持人4：我是主持人xx 主持人1：我是主持人cc 主持人2：我是主持人aa 主持人3：我是主持人bb 主持人1：玉鼠欢腾辞旧去 主持人2：猛牛开岁迎新春 主持人3：今天，是难得的缘分让我们欢聚在这方土地 主持人2：今天，是我们共同收获丰硕果实的喜庆节日 主持人3：今天，是我们播下希望拥抱明天的难忘起点 主持人1：首先向大家介绍一下出席我们晚会的嘉宾：龙岗总工会办领导xx(欢迎) 主持人2：工会领导2(欢迎) 主持人3：红门科技股份有限公司余家红董事长(欢迎) 主持人4：红门科技股份有限公司谭有斌总经理(欢迎) ……主持人2：2011年1月的那天，雪花飘飘，路途茫茫，层层雪花阻隔了一双双往家归的步伐 主持人3：大年三十，一位亲切的家长，拿着一个个压岁钱，来到了我们身边，来到了我们的职工食堂，带领着我们擀面条，包水饺 主持人4：品着热腾腾甜津津的饺子，品着年味浓浓情意绵绵的关怀，品着相识相知的人间温暖 主持人1：天寒地冻，红门情暖人间 主持人3：2011年5月的春天，大地咆哮，阴雨绵绵，三十多万同胞在风雨飘摇的地层底下向我们疾呼呐喊，席卷全球的汶川大地震，再一次彰显了红门人广袤的大爱善心; 主持人2：70多万的善款，源源不动地流向灾区，送给同胞，送给血脉相连的手足。
主持人4：大地无情，红门有爱 主持人1：2011年的仲夏，轻风呼唤大地，绿叶渴望阳光，一位担当的智者，带着品质、生产、电子、客服 主持人2：带着技术、知识、服务，带来热情、带来希望，带来责任， 主持人3：来到金华、浦西、浦东、南京、合肥、重庆、青岛，来到沈阳、北京、唐山、天津、太原、成都，到十三个经销商分公司驻点回访 主持人4：同心同德同荣辱，连根连筋连手足，红门一家亲 主持人4：商场变幻水深火热，金融海啸兴风起浪，企业翘首，期待渡过难关 主持人1：工会来了，区领导来了，送来了慰问，送来了祝福 (合)送来了温暖，送来了希望，送来了明天 主持人2：2011，经受了风雪，考验了斗志 主持人3：2011，我们哭过，也笑过 合：2011，风风雨雨，我们一起走过 主持人1：泉州工业园乔迁大喜，工业园拔地而起， 主持人2：那是红门人用智慧修建的家园 主持人4：上海市政府、北京人民政府、奥运场馆……一处处机关单位竖起了坚强的护卫， 主持人3：那是红门的钢铁战士 主持人4：广东省著名商标、深圳知名品牌、深圳十大书香企业…… 主持人3：一块块奖牌从政府的手上接过，那是红门的成绩单 主持人1：2011，付出，得到了回报 主持人3：2011，播下一颗种子，收获一个春天 主持人4：2011，红门辉煌走过 主持人1：下面有请，我们的家长，红门科技股份有限公司董事长余家红先生致欢迎词 ……主持人3：非常鼓舞人心、热情洋溢地发言。
今天了，我们的晚会也得到了工会的支持，下面有请工会主席xx讲话 主持人：谢谢! 主持人1。
2：今夜，我们欢聚一堂，今夜，我们群星璀璨，今夜，我们共襄盛举 主持人3。
4;今夜，我们引吭高歌，今夜，我们载歌载舞，今夜，我们就要骄傲地歌功颂德 主持人2：在红门不断发展壮大的过程中，他们在市场的最前线披荆斩棘，开疆拓土，为红门的发展做出了杰出的贡献，他们就是来自全国各省的经销商分公司。
你们辛苦了! 下面请进入经销商大会颁奖环节 突出贡献奖： 作为公司的五大经营支柱，他们在全球金融海啸时经受住了考验，面对出现的重重困难，他们广开思路，团结奋进，积极开拓市场，攻克了一个又一个的难关，用辛劳和汗水不断刷新着“业绩达成率”，又一次创造了销售的光辉业绩。
(为了表彰他们的不平凡的业绩，评委会决定将2011年度突出贡献奖颁发给……) 十大高速成长奖： 市场有域心无界，面对日趋激烈的竞争，他们迎难而上，无论炎炎夏日还是凛冽寒天，他们整日奔波市场上，积极开拓新的渠道，寻找新的利润增长点。
心有多宽，市场就有多大，10年的数据记录着他们不断超越、勇攀高峰的骄人业绩。
(为了表彰他们锲而不舍、力争上游的拼搏精神，评委会决定将2011年度金点子奖颁发给……) 金点子奖： 创新是企业发展的源动力，对于销售来说也是如此。
在过去的一年里，他们在提高销售能力的基础上，根据客户的需求不断创新，不断调整销售策略和内容，灵活运用优秀的销售技巧或方法，在竞争中走出了一条新路。
(为了表彰他们在销售领域所做出的创新工作，评委会决定将 2011年度金点子奖颁发给……) 新产品推广奖： 2011年悬浮门、格美灯光门等新产品投放市场一年来，他们在新产品的销售方面走在了前列，吹响了红门和同类品牌在新产品竞争中的胜利号角，进一步巩固和了红门的品牌形象。
(为了表彰他们市场开拓中的付出的辛勤努力和取得的辉煌成绩，评委会决定将2011年度新产品推广奖颁发给……) 卓越团队奖： 这是支以铁的纪律锻造业务队伍，这也是支以精诚合作的力量赢得客户无限信赖的团队。
他们将任务目标远远的抛在身后，用骄人的业绩征服了市场，他们是红门营销战线的一面旗帜，更是业务员心中的温情的港湾，正是团队的战无不胜才一次次引领着他们从困境中走向星光大道。
(为了表彰这些团队卓越贡献，评委会决定将2011年度卓越团队奖颁发给……) 舞蹈《一起创造吧》7 主持人1：催人奋进的舞蹈，《一起创造吧》，仿如一面擂响的战鼓，催人奋进。
主持人2：2011年，是新中国成立60周年，60年党的正确领导，60年的《红旗飘飘》，让我们在红色飘动中感受火一样的热情，请欣赏歌舞《红旗飘飘》 歌舞《红旗飘飘》 主持人3：《红旗飘飘》献给祖国60岁华诞，下面请欣赏魔术《开花富贵》，让我们在最近的距离感受魔术不可思议的魅力，挑战视觉神经 《开花富贵》 主持人4：花开宝贵报，大礼马上就会到。
为了慰问辛苦了一年的经销商朋友，我们今天特别设置了三轮幸运抽奖环节 主持人2：下面，让我们进行第一轮抽奖环节，第一个奖项将在2011年度销售业绩排名前十名的经销商中产出，是哪位幸运儿如此幸运呢? 有请xx为我们抽取第1个幸运嘉宾 主持人4：有请xx上台领奖，合影留念 主持人3：hi，darling 主持人4：我英文名叫xx，不叫darling 主持人2：这你就不知道了吧，darling是亲爱的昵称 主持人4：亲密的昵称带来更具亲和力的舞蹈 主持人2：下面请欣赏舞蹈《我的答玲》 舞蹈《我的答玲》 主持人3：男子汉大丈夫，能屈能伸，下面，让我们看看这对夫妻中的男子汉是如何表现他的大丈夫气概的 《男子汉大丈夫》 主持人2：百年修得同船渡，浪漫激情的爱情过后是平淡的柴米油盐的生活，在磕磕碰碰中，两人难免有摩擦，但只要有一方在平淡的生活中洒点“幽默”的调料，那么生活肯定又是多滋多味的。
下面请欣赏串烧组合歌。
串烧组合歌(love、好听) 主持人1：动感欢畅的组合，舞蹈中唱出美丽心情。
主持人4：柔术，作为杂技家族中一个传统项目，被誉为超越极限的人-体-艺-术，柔术，是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩，以惊、险、奇、美著称于世， 主持人1：我国的柔术正式形成于春秋战国时期，成熟于隋代，唐代进入宫廷，汉代百戏曾经一度鼎盛。
新中国成立后，周恩来总理正式命名为杂技柔术，她与中国的戏剧艺术一样，门派、品种繁多，民族文化底蕴深厚。
中国的柔术，曾震惊好莱坞。
主持人4：下面请欣赏工会给我们带来的杂技《柔术》 杂技《柔术》 主持人2：今天晚上的节目真是丰富多彩，我们不仅可以欣赏到明快的舞蹈，说不定还可以抱到大礼包。
主持人3：下面请进入第二轮幸运抽奖环节，第二轮抽奖主要面向前销售业绩排名前20名的经销商，含前10名。
主持人2：我们的礼品大派送直通车马上又要出发了，准备好了吗?奖品在哪里? 主持人3：有请谭有斌总经理抽取幸运观众 主持人2：恭贺，请合影留念 合影留念 舞蹈《千手观音》 主持人1：经典中的经典，再度回味，依然还是那么的精彩。
主持人4：点滴中的感惠，穿越时空，依然还是那样的温暖; 主持人1：爱在继续，一颗感恩的心将永不停止 主持人4：下面请欣赏情景剧《感恩的心》 《感恩的心》 主持人2：激动人心的时刻又来了，下面，进行今天晚上最后一轮的礼品大派送 主持人3：这次的抽奖主要面向全体经销商朋友 主持人2：有请余家红董事长为幸运儿抽取奖品 主持人2：恭喜，请合影留念 舞蹈《大地飞歌》 主持人1：最明快的，莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸。
每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在丰收的时刻嫣然笑语——新年快乐! 主持人2：这是快乐分享的时刻，是共襄盛举的时刻，是祝福，关怀的时刻，是希望，美梦成真的时刻，提前祝你：新年快乐，佳节如意! 主持人3：告别这一季，有我们最美好的希望，就让风捎去满心的祝福，缀满你又一轮新的奋斗征途。
祝朋友们拥有一个美丽，灿烂的2011年! 主持人4：我把祝福和希望，放在将融的雪被下。
让它们，沿着春天的秧苗生长，一节节，浸满馨香，送给朋友们，满年的丰硕与芬芳! 主持人1：朋友们，今夜的夜空湛蓝，今夜的礼花灿烂!愿美好的歌声和祝福，伴随朋友们2011年的每一天! 男主持：这世界除了生命永恒岁月永恒外，还有我们年复一年的不凋的微笑。
愿这欢声笑语，充满温情浪漫的时刻，永远驻留在我们彼此的心中!
播音与主持艺术文学常识常考的内容有哪些
特别是南师大常考查的内容有哪些 详细一点
埃菲尔铁塔、香水、香槟、香榭里舍大道…………国名：法兰西共和国（法语，la République française, RF，英语，The Republic of France)国名释义：“法兰西”由法兰克部落之名演变而来，意为“勇敢的”“自由的”民族：法兰西人为主，还有布列塔尼、巴斯克、科西嘉、弗拉芒、加泰隆、日耳曼人、斯拉夫人、北非人和印度支那人等少数民族语言：法语（地方方言有普罗旺斯方言、布列塔尼方言、科西嘉方言和日耳曼方言）宗教：天主教为主首都：巴黎(Paris) ，人口6339.21万（2007年）。
现为 法兰西第五共和国现任总统：尼古拉·萨科齐现任总理：弗朗索瓦·菲永国庆日：7月14日（1880年议会立法确认攻克巴士底狱日为国庆节以纪念法国资产阶级大革命）遗产日：9月的第三个周六和周日（1984年正式开始，最初的活动在9月的第三个周日举办，在当时的文化部长雅克·朗的推动下，诸多深宫中的历史文化遗产敞开大门向公众开放，目的是让更多的人了解热爱进而保护人类历史和文化遗产，最初名称为“国家文物开放日”，到1992年，开放时间延长为周六和周日两天。
）国旗：法国国旗是世界上最重要的国旗之一，对后世界各国国旗的发展都有重要影响。
形状与图案： 法国国旗呈长方形，长与宽之比为3∶2。
旗面由三个平行且相等的竖长方形构成，从左至右分别为蓝、白、红三色。
最早的三色旗色彩的排列与今天不同，红色在左。
蓝色是圣马丁长袍的颜色，象征自由。
白色纪念民族英雄圣女贞德，象征平等。
红色则是圣但尼军旗的颜色，象征博爱。
来源和历史： 法国的国旗以三色旗著称，最早出现在1789年的法国资产阶级革命时期（法国大革命时期），巴黎国民自卫队就以蓝、白、红三色旗为队旗。
白色居中，代表国王，象征国王的神圣地位；红、蓝两色分列两边，代表巴黎市民；同时这三色又象征法国王室和巴黎资产阶级联盟，三色旗也曾是法国大革命的象征。
1794年2月15日，旗帜最终被确定为法兰西第一共和国的国旗。
波旁王朝复辟时，三色旗曾经被废除，而用王室的鸢尾花旗(fleur-de-lis)。
然而1830年7月革命后，三色旗再度成为法国的国旗，并延续至今。
法国国旗被法国人称呼为：le drapeau tricolorele drapeau bleu-blanc-rougele drapeau de la France有时也叫le tricolore，口头称作les couleurs。
法国国旗也被使用英文的人叫做French tricolor（美式英语），或French tricolour（英式英语）。
国徽：法国没有正式国徽，但传统上采用大革命时期的纹章作为国家的标志。
纹章为椭圆形，上绘有大革命时期流行的标志之一——束棒，这是古罗马高级执法官用的权标，是权威的象征。
束棒两侧饰有橄榄枝和橡树枝叶，其间缠绕的饰带上用法文写着“自由、平等、博爱”。
整个图案由带有古罗马军团勋章的绶带环饰。
国歌：国花：鸢尾花国鸟：公鸡国石：珍珠国家元首 总统尼古拉·萨科齐(Nicolas Sarkozy) ，2007年5月当选；国民议会议长贝尔纳·阿克耶，2007年6月当选；总理弗朗索瓦·菲永 (Francois Fillon) ，2007年5月任职；法国宪法委员会主席让－路易·德勃雷 (Jean-Louis Debre)，2007年2月任职。
自然地理 面积为55．16万平方公里（包括科西嘉岛）。
是欧洲西部面积最大的国家。
位置：位于欧洲西部，与比利时、卢森堡、瑞士、德国、意大利、西班牙、安道尔、摩纳哥接壤，西北隔拉芒什海峡与英国相望，濒临北海、英吉利海峡、大西洋和地中海四大海域，地中海上的科西嘉岛是法国最大岛屿。
地势：东南高西北低，向大西洋敞开。
东部是阿尔卑斯山地和侏罗山地；中南部为中央高原；西南边境有比利牛斯山脉；中央高原和比利牛斯山地间的西南地区为阿基坦盆地；北部是巴黎盆地；西北部为阿莫里坎丘陵。
平原占总面积的三分之二。
山脉：有阿尔卑斯山脉、比利牛斯山脉、汝拉山脉等。
法意边境的勃朗峰海拔4810米，为欧洲最高峰。
河流：主要有卢瓦尔河（1010公里）、罗讷河（812公里）、塞纳河（776公里）。
地中海上的科西嘉岛是法国最大岛屿。
边境线总长度为5695公里，其中海岸线为2700公里，陆地线为2800公里，内河线为195公里。
气候：西部属海洋性温带阔叶林气候，南部属亚热带地中海式气候，中部和东部属大陆性气候。
平均降水量从西北往东南由600毫米递增至1000毫米以上，山区达1，500毫米以上。
月平均气温：一月西部及南部4-7℃，东部及北部1-3℃；七月北部及西部 16-18℃，南部及东部21-24℃ 矿产：铁、煤、铝土储量较丰富，还有铅、锌、铀、钾盐等。
林地覆盖率26.4％。
人口： 6062.8万（2000年），包括350万外国侨民，其中140万人来自欧盟各国，边境有阿尔萨斯人、布勒通人、科西嘉人、巴斯克人、佛兰芒人等。
通用法语。
居民中81.4％的人信奉天主教，6.89％的人信奉伊斯兰教，其他人信新教、犹太教、佛教等其它宗教。
行政区划 分为大区、省和市镇。
省下设专区和县，但不是行政区域。
县是司法和选举单位。
法本土共划为22个大区、96个省、4个海外省、4个海外领地、2个具有特殊地位的地方行政区。
全国共有36565个市镇，其中人口不足3500人的有3.4万个，人口超过3万人市有231个，人口超过10万的市有37个。
22个大区是：阿尔萨斯、阿基坦、奥维尔涅、布尔高涅、布列塔尼、中部地区、香槟－阿登、科西嘉、弗朗什－贡岱、巴黎大区、朗克多克－鲁西翁、利姆赞、洛林、南比利牛斯、北加莱海峡、下诺曼底、上诺曼底、卢瓦尔地区、皮卡尔迪、布瓦图－夏朗德、普洛旺斯－阿尔卑斯－蓝色海岸、罗讷-阿尔贝斯。
4个海外省是：瓜德鲁普、马提尼克、法属圭亚那、留尼汪。
4个海外领地是：法属波利尼西亚、新喀里多尼亚、瓦利斯群岛和富图纳群岛、法属南半球和南极领地。
2个地方行政区是：马约特岛、圣皮埃尔岛和密克隆岛。
简史 公元前高卢人在此定居。
公元前1世纪，罗马的高卢人总督恺撒占领了全部高卢，从此受罗马统治达500年之久。
公元5世纪法兰克人征服高卢，建立法兰克王国。
10世纪后，封建社会迅速发展。
1337年英王觊觎法国王位，爆发“百年战争”。
初期，法大片土地被英侵占，法王被俘，后法国人民进行反侵略战争，于1453年结束百年战争。
15世纪末到16世纪初形成中央集权国家。
17世纪中叶，君主专制制度达到顶峰。
随着资产阶级力量的发展，1789年7月14日，手持武器的巴黎市民正在进攻巴士底监狱。
监狱里当时只关押着7个人，但是市民们却为此激战了一天，牺牲了98个人。
1789年8月26日，法国大革命的纲领正式通过。
1789年，伏尔泰和卢梭去世11年后，法国大革命爆发。
1789年法国爆发大革命，废除君主制，并于1792年9月22日建立第一共和国。
1799年11月9日（雾月18日），拿破仑·波拿巴夺取政权，1804年称帝，建立第一帝国。
1804年12月2日，巴黎圣母院举行了一个盛大的加冕典礼，拿破仑·波拿巴成为法兰西第一帝国的皇帝。
1871年3月18日，巴黎人民举行武装起义，成立巴黎公社。
同年5月底，被法国军队残酷镇压。
1848年2月爆发革命，建立第二共和国。
1851年路易·波拿巴总统发动政变，翌年12月建立第二帝国。
1870年在普法战争中战败后，于1871年9月成立第三共和国直到1940年6月法国贝当政府投降德国，至此第三共和国覆灭。
第一次、第二次世界大战期间法国遭德国侵略。
1944年，象征胜利的法国凯旋门，终于迎来了一次真正的凯旋。
在戴高乐的带领下，为了自由而战的法兰西民族不仅为战胜法西斯做出了应有的贡献，而且为战后法国的复兴铺就了道路。
1944年6月宣布成立临时政府，戴高乐担任首脑，1946年通过宪法，成立第四共和国。
1958年9月通过新宪法，第五共和国成立，同年12月戴高乐当选总统。
1959年，法国宣布接受殖民地阿尔及利亚的民族自决，由此开始告别殖民主义； 1963年，法国和联邦德国签订，从此与宿敌德国和解； 1964年1月27日，法国与新中国建交，成为第一个承认新中国的西方大国； 1966年，法国宣布退出北约，并限令美国在一年内撤除在法国领土上的驻军和基地。
坚持独立外交政策的法国，成为世界格局的制衡力量。
正是在这一追寻理想的过程中，法国以它卓尔不群的气质走出了自己的道路。
政治 总统是国家元首和武装部队统帅，任期5年（2000年6月改为5年，定于9月24日举行全民公决，之前是7年。
），由选民直接选举产生。
总统有权任免总理和批准总理提名的部长；主持内阁会议、最高国防会议和国防委员会；有权解散议会；可不经议会将某些重要法案直接提交公民投票表决；在非常时期，总统拥有“根据形势需要采取必要措施”的全权。
在总统不能履行职务或空缺时总统离职期间由参议院议长代行总统职权。
议会由国民议会和参议院组成，拥有制定法律，监督政府，通过预算，批准宣战等权力。
国民议会共有577个议席，任期5年，采用两轮多数直接投票制、由选民直接选举产生。
参议院共321席，参议员任期9年，每3年改选1／3，以省为单位，由国民议会和地方各级议会议员组成选举团间接选举产生。
1995年7月31日，法国议会通过了一项宪法修正案。
这项法案使总统有权更多地使用公民投票来解决经济和社会问题。
法国总统在政府或参议院、国民议会的建议下，可将所有事关公共权力组织、法国经济或社会政策的改革方案交由公民投票表决。
总统府——爱丽舍宫，总理府——马提翁宫，国民议会——波旁宫。
外交：法国是联合国安理会常任理事国、欧盟创始国及重要成员、北约成员(但不参加北约军事一体化机构)。
自1958年建立法兰西第五共和国以来，历届政府基本沿袭戴高乐制定的独立自主外交政策，维护民族独立。
欧盟是法外交的立足之本。
法致力于推动欧洲建设，将欧盟建设成真正独立一极，发挥法在其中的核心作用；推动多极化，发展、加强欧亚等区域间合作；在大国间左右逢缘，争取有利地位；保持并发展与非洲国家的传统关系，推动发达国家增加对非援助；积极参与中东和平进程及有关热点事务；加强同亚洲、拉美的政治、经济关系。
经济 法国经济发达，国内生产总值居世界前列，是仅次于美国的世界第二大农产品出口国。
主要工业部门有矿业、冶金、汽车制造、造船、机械制造、纺织、化学、电器、动力、日常消费品、食品加工和建筑业等。
核能、石油化工、海洋开发、航空和宇航等新兴工业部门近年来发展较快，在工业产值中所占比重不断提高。
核电设备能力、石油和石油加工技术居世界第二位，仅次于美国；航空和宇航工业仅次于美国和独联体，居世界第三位。
钢铁工业、纺织业占世界第六位。
但工业中占主导地位的仍是传统的工业部门，其中钢铁、汽车、建筑为三大支柱。
工业在国民经济中的比重有逐步减少的趋势。
第三产业在法国经济中所占比重逐年上升。
其中电信、信息、旅游服务和交通运输部门业务量增幅较大，服务业从业人员约占总劳动力的70％。
法国商业较为发达，创收最多的是食品销售，在种类繁多的商店中，超级市场和连锁店最具活力，几乎占全部商业活动的一半。
法国铁矿蕴藏量约为70亿吨，但品位低、开采成本高，所需的铁矿石大部分依赖进口。
煤储量约为210亿吨（其中褐煤100亿吨），有开采价值的约为14．7亿吨。
铝土矿储量约9000万吨。
有色金属储量很少，几乎全部依赖进口。
石油储量只有3000多万吨。
天然气储量2500亿立方米，所需石油的99％、天然气的75％依赖进口。
水力资源约为1000万千瓦，核能，水力资源和地热的开发利用比较充分。
森林面积约1500万公顷，占欧盟森林总面积的25％，人均拥有绿化面积0．28公顷，森林覆盖率为26．7％。
农业很发达，农牧结合，综合发展。
主产小麦、大麦、玉米、甜菜、马铃薯、烟草、葡萄、苹果、蔬菜和花卉。
葡萄酒产量居世界首位。
有乳、肉用畜牧业和禽蛋业。
法国是欧盟最大的农业生产国，也是世界主要农副产品出口国。
随着法国人口城市化，农村人口不断减少，法共有土地面积5500万公顷，其中61％为农业用地、27％为林业用地、12％为非农业用地。
农业用地的96％为家庭所有。
农业的传统地区结构为：中北部地区是谷物、油料、蔬菜、甜菜的主产区，西部和山区为饲料作物主产区，地中海沿岸和西南部地区为多年生作物（葡萄、水果）的主产区。
机械化是法提高农业生产率的主要手段，法已基本实现了农业机械化。
农业食品加工业是法外贸出口获取顺差的支柱产业之一。
欧洲前100家农业食品工业集团有24家在法国，世界前100家农业食品工业集团有7家在法国，法国的农副产品出口居世界第一，占世界市场的11％。
法国是世界著名的旅游国，首都巴黎、地中海和大西洋沿岸的风景区及阿尔卑斯山区都是旅游胜地，此外还有一些历史名城、卢瓦尔河畔的古堡群、布列塔尼和诺曼底的渔村、科西嘉岛等。
法国一些著名的博物馆收藏着世界文化的宝贵遗产。
法国也是世界贸易大国，其对外贸易有两个特点：一是进口大于出口，造成贸易逆差，进口商品主要有能源和工业原料等，出口商品主要有机械、汽车、化工产品、钢铁、农产品、食品、服装、化妆品和军火等；另一是非产品化的技术出口增长较快，纯技术出口在整个出口贸易中的地位日益显要。
法国政府财政收入的主要来源是税收，税收高于美、日等国，其中主要来自增值税，其它还有所得税、公司税、社会福利税等。
欧洲经济共同体成员国。
重要海港有马赛、勒阿弗尔、敦刻尔克、南特、圣纳泽尔、鲁昂等。
文化 17世纪开始，法国的古典文学迎来了自己的辉煌时期，相继出现了莫里哀、司汤达、巴尔扎克、大仲马、维克多·雨果、福楼拜、小仲马、左拉、居伊·德·莫泊桑、罗曼·罗兰等文学巨匠。
他们的许多作品成为世界文学的瑰宝。
其中的、、、、和等，已被翻译成世界文学作品，在世界广为流传。
侦探小说方面有莫里斯·勒布朗的侠盗亚森罗平，和乔治·西姆农的梅格雷探长。
近现代，法国的艺术在继承传统的基础上颇有创新，不但出现了罗丹这样的雕塑艺术大师，也出现了像莫奈和马蒂斯等印象派、野兽派的代表人物。
从17世纪开始，法国在工业设计、艺术设计领域的世界领先地位早已有目共睹。
有关实用美术、建筑、时装设计、工业设计专业的学校也早已凭借其“法国制造”的商业硕果而闻名海外。
法国人喜爱体育运动，比较流行的体育运动项目有足球、网球、橄榄球、地滚球、帆船、游泳、滑雪、和自行车环形赛等。
比较有名的大学有巴黎大学、里昂大学等。
戛纳国际电影节是世界五大电影节之一，每年5月在法国东南部海滨小城戛纳举行，它是世界上最早、最大的国际电影节之一，为期两周左右。
1956年最高奖为“金鸭奖”，1957年起改为“金棕榈奖”。
新闻出版： 主要报纸有：、《世界报》、《法兰西晚报》、《解放报》、《巴黎日报》。
地方报纸主要有：《西部法兰西报》，它是法国发行量最大的报纸；《北方之声》。
主要周刊有：《快报》、《观点》、《新观察家》、《巴黎竞赛画报》、《费加罗杂志》等。
法约有6000家出版社。
通讯社有：世界五大通讯社之一的法新社。
1835年创立。
法国国家广播公司成立于1975年，下设6个广播电台。
此外，还有国家广播公司和地方共同投资的17个独立的地方台。
为加强对外宣传，国家广播公司专设独立的法国国际台，对外广播几乎遍及全世界。
1982年政府通过法令，取消国家对电台的垄断，允许私人和团体设立电台。
目前，全国私营电台近1300家，主要有卢森堡电台、蒙特卡洛电台、欧洲一台等。
现有4家全国性国家电视台。
20多家中央或地方的有线电视台，另有许多可通过卫星接收的电视频道。
名胜： 巴黎凯旋门 （L'arc de Triomphe）坐落在巴黎市中心星形广场（现称戴高乐将军广场）的中央，是法国为纪念拿破仑1806年2月在奥斯特尔里茨战役中打败俄、奥联军而建的，12条大街以凯旋门为中心，向四周辐射，气势磅礴，形似星光四射。
工程由建筑师夏尔格兰设计，1806年8月奠基，历时30个寒暑，于1836年7月落成。
凯旋门高49．54米，宽44．82米，厚22．21米。
它四面有门，中心拱门宽14．6米，门楼以两座高墩为支柱，中间有电梯上下。
在拱形圆顶之上有三层围廊，最高一层是陈列室，这里展示着有关凯旋门的各种历史文物以及拿破仑生平事迹的图片；第二层收藏着各种法国勋章、奖章；最低一层则是凯旋门的警卫处和会计室。
埃菲尔铁塔在巴黎市中心塞纳河南岸，是世界上第一座钢铁结构的高塔，被视为巴黎的象征。
因法国著名建筑师斯塔夫·埃菲尔设计建造而得名。
建于1887—1889年。
塔高300余米，塔身重达9，000吨，分三层。
第一层平台距地面57米，设商店和餐厅；第二层平台高115米，设有咖啡馆；第三层平台高达276米，供游人远眺，底部面积1万平方米，在第三层处建筑结构猛然收缩，直指苍穹。
从一侧望去，象倒写的字母“Y”。
该塔由1．8万余个组成部件和250多万个铆钉构成。
有电梯或徒步登塔顶。
入夜，塔顶发出转动着彩色探照灯光，防飞机碰撞。
塔旁竖立长方形白色大理石柱，柱顶安放斯塔夫埃菲尔镀金头像。
卢浮宫 (Palais du Louvre)是法国最大的王宫建筑之一, 位于巴黎市中心塞纳河右畔、巴黎歌剧院广场南侧。
原是一座中世纪城堡，16世纪后经多次改建、扩建，至18世纪为现存规模。
占地约45公顷。
早在1546年，法王弗朗索瓦一世决定在原城堡的基础上建造新的王宫，此后经过9位君主不断扩建，历时300余年，形成一座呈U字形的宏伟辉煌的宫殿建筑群。
1793年8月10日，在推翻君主制的周年纪念日时，法国“国民公会”决定把昔日的皇宫辟为国立美术博物馆；同年11月18日，卢浮宫博物馆正式向公众开放。
其全部工程于1857年完成。
在卢浮宫口字形正殿的西侧，伸展出两个侧厅，中间的空地形成卡鲁赛广场。
宫的东侧有长列柱廊，建筑巍峨壮丽。
其画廊长达900英尺，藏有大量十七世纪以及欧洲文艺复兴期间许多艺术家的作品。
馆藏品达40万件。
卢浮宫美术博物馆分为6大部分：希腊和罗马艺术馆；东方艺术馆；埃及艺术馆；欧洲中世纪、文艺复兴时期和现代雕像馆；历代绘画馆。
展览按不同流派、学派和时代划分。
一层展出雕刻。
二层油画，三层是素描和彩粉画。
八十年代初，法国政府实施扩建和修复卢浮宫的“大卢浮宫计划”。
巴黎圣母院(Notre-Dame de Paris)是最著名的中世纪哥特式大教堂，以其规模、年代和在考古、建筑上的价值而著称。
巴黎主教莫里斯·德绪利曾设想将两座较早的巴西利卡式（长方形）教堂合成一座大型教堂，1163年由教皇亚历山大三世奠基，高圣坛于1189年举行奉献仪式，1240年唱诗班席、西立面和中堂竣工，门廊、祈祷室和其他装修在其后的一百年中陆续建成。
内部平面130×48米，屋顶高35米，塔高68米。
塔的尖顶始终未建。
教堂经过历代的损坏不得不 于19世纪重修，只有三个巨大的圆花窗仍保持着13世纪的彩色玻璃。
后堂的飞扶垛特别雄健优美。
巴士底狱遗址(Place de la Bastille)位于巴黎市区东部、塞纳河右岸，这里曾是公元1369—1382年建立的一座军事堡垒。
“巴士底”一词的法文原意是“城堡”。
这座古城堡拥有8座巍峨坚固的炮台，兴建之初是用来抵抗英国入侵的。
1380－1422年，这座城堡被改为王家监狱。
整座城堡占地2670平方米，四周建有一堵又高又厚的石墙和8座高30多米的塔楼，四周掘有宽24米的深沟，设吊桥进出。
早在16世纪，这里就开始关押囚禁政治犯，法国启蒙思想家伏尔泰就曾两次关押在这里。
在法国人民心目中，巴士底狱已成为法国封建专制统治的象征。
1789年7月3日，巴黎人民奋然起义，14日，攻占了巴士底狱，揭开了法国大革命的序幕。
1791年，巴黎人民拆毁了巴士底狱，在其旧址上建成了巴士底广场，并把拆下来的石头铺到塞纳河的协和桥上，供路人践踏。
1830年，法国人民又在广场中心建立起一座纪念七月革命的烈士碑。
这座烈士碑高52米，碑身是用青铜铸成的圆柱体，人称“7月圆柱”，在柱顶端是一尊右手高举火炬的金翅自由神像，神像左手提着被砸断的锁链象征着获得了自由。
在监狱遗址前方立着一块牌子，上写：“大家在这里跳舞吧
”1880年6月，法国将7月14日巴黎人民攻占巴士底狱这一天定为法国国庆日。
先贤祠 (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。
它原是路易十五时代建成的圣·热内维耶瓦教堂，1791年被收归国有脱离宗教后，改为埋葬“伟人”的墓地。
1814年到1830年间，它又归还教会。
先贤祠中的艺术装饰非常美观，其穹顶上的大型壁画是名画家安托万·格罗特创作的。
1830年“七月革命”之后，绘画的主题改变，先贤祠具有了“纯粹的爱国与民族”特性。
先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多 ·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、马尔罗和大仲马等。
至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。
乔治·蓬皮杜国家艺术文化中心(Centre National d'art et de Culture Georges Pompidou)坐落在巴黎拉丁区北侧，塞纳河右岸的博堡大街，当地人常也简称为“博堡”。
文化中心的外部钢架林立、管道纵横，并且根据不同功能分别漆上红、黄、蓝、绿、白等颜色。
因这座现代化的建筑外观极像一座工厂，故又有“炼油厂”和“文化工厂”之称。
这座设计新颖、造型特异的现代化建筑是已故总统蓬皮杜于1969年决定兴建的，1972年正式动工，1977年建成，同年2月开馆。
整座建筑占地7500平方米，建筑面积共10万平方米，地上6层。
整座建筑共分为工业创造中心、大众知识图书馆、现代艺术馆以及音乐音响谐调与研究中心四大部分。
巴黎协和广场(Place de la Concorde in Paris)位于巴黎市中心、塞纳河北岸，是法国最著名广场和世界上最美丽的广场之一。
广场始建于1757年，是根据著名建筑师卡布里埃尔的设计而建造的。
因广场中心曾塑有路易十五骑像，1763年曾命名“路易十五广场”。
大革命时期又被改名为“革命广场”。
1795年又将其改称为“协和广场”，后经名建筑师希托弗主持整修，最终于1840年形成了现在的规模。
广场中央矗立着一尊23米高、有3400多年历史的埃及方尖碑，这是路易－菲利普于1831年从埃及卢克索移来的著名文物，碑身的古文字记载着拉美西斯二世法老的事迹。
石碑两侧各有一座喷水池。
池中精致的雕刻也是希托弗的作品。
广场四周放置了8座雕像，分别象征着8座在法国历史上起过重要作用的城市：里昂、马赛、波尔多、南特、鲁昂、布勒斯特、里尔和斯特拉斯堡。
1793年大革命时期，巴黎人民奋起捣毁了路易十五的铜像，并将路易十六送上了断头台。
香榭丽舍大街 (Ave des Champs-Elysees)东起协和广场西至星形广场，全长约1800米，街道最宽处约120米，是横贯巴黎且最具特色、最繁华的街道之一。
在法文中“香榭丽舍”是“田园乐土”的意思。
过去，这里曾是一片低洼潮湿的空地。
17世纪路易十四在位时，曾在这里植树造林，使之成为专供宫廷贵族游乐的禁区。
后来，图勒里公园的东西轴线向西延伸，在这里建成了近1公里长的林荫道。
以后又加扩展。
1709年才将其命名为香榭丽舍大街。
大街以南北走向的隆布万街为界，分成风格迥异的东西两段。
幽静的东段体现了田园风光，长约700米，一排排梧桐苍翠欲滴，街心花园夹在万木丛中时隐时现。
东端的星形广场中央有巍峨雄伟、遐迩闻名的凯旋门。
大街附近有波旁宫、玛德琳娜大教堂。
这里还有图勒里公园、卢浮宫、市府大厦和爱丽舍宫等名胜古迹。
西段长1100多米，西端的协和广场是巴黎的另一个交通要冲。
法国的一些重大节日 ——7月14日国庆阅兵式、新年联欢都在这条著名的街道上举行。
谁能详细的帮我讲解一下各种画画的画风
海上画派 一般指的是发生于十九世纪中叶(1843年),至廿世纪初期(1927年)时,一群画家活跃于上海地区,并从事绘画创作的结果与风尚。
就区域性而言,上海的开埠,所引发的社会发展──属于政治的、文化的、生活的多元性,包括商业的频繁已成为中国的活动特区,人民的生活也随着商业兴趣,而有更广泛的视野;就经济的发展,使之富裕的象徵,甚至酬谢礼物,便落在精致文化的发展上；就文化特质来说,绘画创作是极为适宜的主题艺术。
因此,自古虽也有卖画的记载,但文人大都以知音相赠,或停留在教画授徒,以求「束条」的供养,虽然先有郑板桥等人,有类似职业性的主张外,真正以画为职业的事件,上海地区的繁荣,成为此风气的催发者。
究其原因,当然是上海地区,受到外来文化的影响,包括了政治的涉入,被划入外国道商的港口;本身传统文化的承继,如扬州画派的存留,事实上商卖与仕绅交往之间,绘画画法的赠酬,是极为现实性的礼品,典雅适宜；这项经济状况的衡量,也间接促成上海地区艺术活动的蓬勃发展,所以说上海的画风已接近职业性、专业性的画作,并且颇有现实性的题材,包括传统人文精神的形式,诸如吉祥意义、道德品评、祈求理想等,甚至偏向具有「情绪」性的创作,如喜怒哀乐为内涵,这便是海上画派大都以花鸟画为主的主因。
因为山水画较不易表现出大富大贵的即兴题意,言及此,这又要检视绘画完成的快慢问题,花鸟画颇具象徵性的意义,配合人物画亦近于人情世故的题材,只要安置妥当,画家在快速度下,很容易达到预期的效果,而山水画虽有简笔画法,毕竟无法草率,因此海上画派的风格趋向民俗性的画作,亦历历可数。
当然就华画发展而言,外延于内敛的充实,当画家感受到仕绅与商业之间有所牵动时,如何引导人情高雅又简明的画法,是促成画风的主因。
基于上述的理由,本文可从海上画派诸多画家,归纳出以下见点特点。
其一是花鸟画为多,其次人物、再次山水画,依序再为杂项题材,就传统的意义上,有来自古诗词、文学作为基调,再佐以西方反视法、结构法、设色法等,在笔法墨法的应用上,简逸而明快,只求意境而略其形式。
其二颇具象徵性的表现,不论是花鸟或人物画,富贵寓于牡丹等花卉,结义于桃园等借古喻今,山川风光于南山之麓等,都是具有象徵的手法,请究内涵的充实。
其三是造型与色彩华美,为了实用性与现实性,在造型的流畅上,以及较浓艳的色泽上,颇能迎合商业性的活动,也较受一般人所喜爱,此一风格显然也受西风美术表现法的影响。
其四强调画法的根源,与清代的考据学有相当大的关系,因此常有模仿或模拟的同类画作出现,然求画者络绎于途,即表现出此画作其来有自,已开始有形式化的趋向。
除了这些特点外,画家的作画数量也有大量生产的趋势,至今尚能检视的海上画派的画作,恐仍无法估计。
就比较常被讨论的画家,依其画风可略提几位代表性的画家,以为进一步深层研究的参考。
在此可分为： 「民间画派者」有朱熊,工花卉,师法白阳山人,尤有篇章简逸之笔；张熊﹝花卉册;1872﹞,工花卉,画风保守,晚年作没骨、水墨淋漓,用色艳而不俗,子弟甚多；王礼,习花卉,取迳新罗、陈老莲、恽南田等人,弟子有朱偁、任伯年等人;任熊,构图奇特、变化多样,善人物、花鸟等,与任薰、任颐、任预等人被称为早期海派「四任」之首;朱伪,初学张熊花鸟,后师承王礼,从其学者亦多；钱慧安以人物画为多,花卉次之,从其学者亦众；任薰,人物、花卉、山川皆师其兄任熊之笔法:吴嘉献，人物仕女、山水、花鸟等为专长；任颐，花鸟、人物走兽均佳,画风更近民间现实精神。
此一派风格,延续在中上层社会中,所传承之美学理念,除了文人画精神的原素外,加入通俗的平实题材,有借景写意的意义,并且开始有西方式的写生事实,显然受到近代西方美术观念的影响，其影响近代五十年的中国画风,也历历可属。
「金石画派者」融画法写意为主,虽也具文人画意或形式,更为重要的也是使中国画形式化的开端。
作者计有虚谷，画作以写意为主,将自然景物变形、简化、画笔化；赵之廉,画画皆佳,善金石考据,画以花鸟画为佳,笔调涵有金石气,即枯湿浓干白,以画法线条为行笔方式;普华,以青藤、白阳为宗,笔墨恣肆、奔放、真率。
学生杨士献传其方法；吴昌硕﹝紫藤 1919﹞,书画印均为所长,行笔如写,画境质朴,力求画面光整与平衡,受其影响者如齐白石、潘天寿等等；高邕，以书法为主,用笔深重,画宗八大、石涛,对于书画活动贡献大,此画派特色,均强调画法如书法,书画同源,以书法笔法应用于绘画形质,力促笔墨的老辣古补。
其他有关海派画家甚多,如胡公寿、陆恢、吴石介、程璋等等,都直接间接影响到后世的绘画发展。
民国三十八年以后,随政府卷台的此项画家,虽然大都来自杭州艺专、上海美专、南京艺专、中央大学美术系等学生,但究其所持画风,均以海上画派有很重要的联系,强调笔墨、重视师承、继承传统、面对现实,既要求古风,又讲究现实,除了附会风雅外,卖画教画以维持生活也是重点,换言之,由业余性质到职业需要,使画作开始量化的趋势,也引起更多的反思,思图改造中国画的表现,也起源于此时矣! 在台湾的海派画家,虽然并不是很纯粹的承继者,因已受近代新式教学法的影响,不过这些先进们,如王震、汪亚辰、邵逸轩、张书祈、胡克敏、王子豪、高逸鸿、陈骛甫、林贤静、陈丹诚、吴平、郑月波等人的画风,多少也强调汲古润今,把任伯年、吴昌硕、齐白石的主张,重新列为画境的表现方法,并依此规律再传授后学子弟,此一现象曾在台湾地区风行近四十年,至今仍有不少的私塾者,虽非是绘画发展的主流,却也是初识中国画者的门径。
由于海上画派有特殊的形成背景,诸如重视师承的关系,也得到赞助者的支助,因此很容易形成志同道合的团体,这也就是书画团体的成立,对中国画的发展有或多或少的影响,台湾光复后的中华民国画学会、七友画会、八朋画会，就是这项活动的具体事实,姑不论其对于绘画创作有何影响,就美育理念上,认同传统与现实的协调,有某种程度的意义。
然就海上画派的形成风格,与对后世的影响,仍具有明显的痕迹中,就以管见分述于后： 一、与社会的结合,绘画对中国人来说,与修养心性同义,虽不乏有职业性质的画家,但历来大都为业余为多,上海画派应运社会发展的需要,除了应酬之外,以书画为生者颇多,并列为身份、仕绅、富豪的象徵,至今台湾地区尚有此现象产生。
二、讲究师承,注重门派,若理念画法相通,则利益与美质相融,师门之外,排他性极强,这种现象虽然是中国人的君子之争,仍处处可见互相排斥的事件发生,台湾地区往昔在公办展览上,就有门派分配或师徒一式的作品出现。
三、注重画法,包括题材的讲究,大都是以古人画作为本,缺乏自主性的画题,虽应运民间审美需要,而有较鲜丽的颜色,仍然存在仿古范畴内。
对于较具开创性的书法,并没有多大的研究。
四、画境保守,中国画形式与内容,来自综合性的表现,诸如诗、词、文学、印章等,都能在作者画境需要上有所感悟、有所新意,然在海上画派的画境中,大都引自他人的词句或内容【注】,未见有较创新的意境出现。
除了少数能对现时生活有所批判、如齐白石的感悟之外,但他己经不纯属海上画派了。
京津画派 京津画派主要指北京和天津地区的画家。
基本上沿袭了清代正统派的画学思想，标榜清代“四王”，强调继承古法。
民国时期的代表画家有金城、陈师曾、齐白石、蒋兆和、溥儒、刘奎龄、胡佩衡、陈半丁、陈少梅、江采白、姚茫父、王梦白、汤定之、王雪涛、董寿平、李苦禅、周怀民、吴作人等。
新中国成立后的代表画家有李可染、白雪石、田世光、启功、孙其峰、崔子范、俞致贞、贾又福、刘力上、杨延文等。
京津画派的特点与海上画派大致相同，没有统一的艺术模式，创作自由。
岭南画派 岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一，它和粤剧、广东音乐被称为“岭南三秀”，是中国传统国画中的革命派，它有如下特点： 一、主张创新，以岭南特有景物丰富题材； 二、主张写实，引入西洋画派； 三、博取诸家之长； 四、发扬了国画的优良传统，在绘画技术上，一反勾勒法而用“没骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。
岭南画派始于晚清时期，二高一陈即为早期著名创始人，二高即为高剑父、高奇峰，陈即为陈树人，其弟子多成名家，形成一海内外华人都喜欢的著名画派。
在香港的赵少昂、杨善深，在广州的黎雄才、关山月，这四位大师，是当代岭南画派的主要代表。
赵少昂被誉为高奇峰以后最佳传人，海外友人多以收藏少昂花鸟为贵。
黎雄才、关山月都在美术院任教，弟子颇多。
杨善深现在香港主持他开创的“春风画会”，传授画艺。
他们于八十年代初期，合作完成了百余幅作品，每幅作品都凝聚着集体的智慧，体现了四位大师谐和默契、心照神交的深厚友情，可谓：“岭南四家荟萃一堂叹为观止”。
“ 岭南画派”的产生和发展，体现了一种新的文化精神。
这种新的文化精神包含了四个方面的内容： (一)革命精神，这是“岭南画派”产生和发展的思想基础； (二)时代精神，这是“岭南画派”在区别于旧国画流派的主要特征； (三)兼容精神，这是“岭南画派”的艺术主张，是革新的重要途径； (四)创新精神，这是“岭南画派”不断发展的动力。
这四种精神是互相联系的,它构成了“岭南画派”相当完整的体系，也是这一画派历久不衰的重要原因。
革命精神是“岭南画派”的思想基础。
这种革命精神,又是和“岭南画派”创始人的特殊经历和思想倾向分不开的。
时代精神，“岭南画派”在题材内容上大胆革新，也是这一画派能够永葆青春的原因。
兼容精神,也就是“折衷中外，融合古今”，这是“岭南画派”最重要的主张,是它的艺术原则，也是“岭南画派”革新的途径。
创新精神,这是岭南画派前进的动力，也“岭南画派”历久不衰的奥秘。
只有创新,它才有生命力，而创新体身既是目标，也是这个画派发展的动力。
“岭南画派”所以能够不断的发展、状大，就是有创新精神作为推动力。
高剑父、陈树人，高奇峰“岭南三杰”，师出同源，信奉同一艺术原则,但各有创新,风格不一样。
第二代的杰出画家关山月、黎雄才、赵少昂等，也风格各异。
他们的后辈杨之光、陈金章、梁世雄、林墉、王玉珏等画家,也各有自己的面目。
高剑父不希望学生学得跟他一样,他声称这是没有出息的表现。
他要求学生“青出于蓝而胜于蓝”。
第二代中最出色的画家关山月、黎雄才,无论在审美意识上和艺术成就上都超越了他们的老师高剑父，形成各自不同的艺术风格。
关山月的超越首先在于重大题材的开拓和时代精神的体现上，这是“岭南画派”绘画革新的灵魂。
关山月的第二个超越，就是以写生为基础,不断的求新求变。
这也是“岭南画派不断发展的秘决。
关山月的国画成就，来自两方面，一是重视写生，眼界开阔，感触新鲜，它饱含生活气息、时代风貌和画家情怀，由于立意不凡，因此显得格调高雅。
二是有较深厚的理论修养，特别是对中国传统画论有比较深入的研究。
这就有理论作指导，有比较、有鉴别,能够坚定地走自己的路子。
他在艺术上不仅超越了高剑父,也不断地超越自我，在“岭南画派”的继承和发展上作出了突出的贡献。
黎雄才对高剑父的超越，首先是表现在“融化”中西的笔墨技法上，使“岭南画派”以新的面目展现在人们的面前。
黎雄才的另一个超越，就是运用深厚的传统笔墨功夫和吸收外来的养料，较好地解决了中国山水技法难以表现社会现实的矛盾。
杨之光是著名的人物画家。
就人物画说，杨之光比“岭南画派”创始人高剑父已经有了显著的发展。
这主要表现在杨之光的人物画既发挥了传统线描的功力，又辅以西洋素描中诸如确切体现结构的明暗体面的表现方法，整体令人赞赏的是，他善于抓住住一瞬间画出较高艺术概括力的舞蹈人物水墨画，而且用书法入画，用笔肯定而又鲜活，单纯中有变化，朴拙中见神采使线条具有浓郁的金石味,启发观众丰富的想象。
关山月、黎雄才后一辈的画家中，比较突出的是陈金章、梁世雄、林镛、王玉珏等人，都是很有才华、成绩斐然的中年画家，从“岭南画派”发展的角度看，他们都有自己的创新和突破，而且有了比较成熟的个人风格，这是值得重视的。
要研究“岭南画派”连续不断的新趋势。
新金陵画派 新金陵画派是新中国画坛最具影响力的绘画流派之一。
新金陵画派缘起于上世纪60年代，由傅抱石、钱松喦、亚明、宋文治、魏紫熙等老一辈艺术家创立，影响深远。
在建国初提倡写生，多以江南山水为表现内容，作品大多雄伟而秀丽，极具江南山水特色。
新金陵画派的艺术观念，集中体现在傅抱石、钱松喦两位长者的论著中。
归纳起来，大体有四点，即自觉的创新意识，辩证的民族意识，高尚的人文精神，激情的写意精神。
新金陵画派艺术家 傅抱石 是继齐白石、黄宾虹等之后又一位杰出的中国绘画大师，可谓其时最领潮头的一位画家。
他热爱生活，作品充满激情，无论人物还是山水作品，无一不是情感的力作。
亚明 从50年代起专攻中国画，擅人物、山水。
他提出“中国画有规律而无定法”之说，主张中国画的去向应继承传统，面向生活，融会外国绘画艺术之精华。
他的作品达到“画到精神飘逸处，更无真相有真魂”的境界，被誉为当今中国画坛最具影响和创造潜力的画家之一。
魏紫熙 亦为金陵画派著名的山水画家之一，他数十年刻苦研习中国山水画艺术，用笔苍劲浑厚、独具特色。
改革开放以来，“新金陵画派”的传人不断涌现，喻继高、范保文、卢星堂、华拓、叶维、朱葵、盖茂森、贺成、赵文元等9位画家是当今江苏中国画坛颇具实力的著名画家，他们风格各异、并富有新意的艺术成果，代表了当今“新金陵画派”传人的秉承实力和艺术水准。
作为具有神圣使命感和崇高精神追求的艺术家，他们在各自的艺术创作研究中，恪守老一辈汲取民族优秀传统的精粹及贴近生活、贴近时代的作风。
同时，在创作中共同切磋技艺，不断创新。
他们的作品在具有清新优美、典雅平和总体性审美取向的同时，又因各自的禀赋、气质、素养、爱好的差异，形成各具个性的艺术语言。
彩墨画派 现代画派之一。
最初，由上海画家林凤眠借鉴西洋绘画色彩的光色，使用中国画宣纸与水墨加色表现自然，首创。
今人 袁运甫、黄永玉、吴冠中等做了大量的探索，将此画风发展较大。
长安画派 是聚集在陕西西安的一批画家，高举“一手伸向传统，一手伸向生活”的大旗。
他们把绘画题材伸向少数民族、田园风光、塞外辽阔的草原、积雪的祁连山、风沙弥漫的戈壁滩、大西北高原等。
作品用笔粗犷、富有诗意、形式感人。
开派人物为赵望云、石鲁，主要画家有何海霞、刘文西等。
长安画派画家中最为杰出当推石鲁和赵望云。
石鲁曾被誉为“中国的凡高 ， 他以 “野、怪、乱、黑”显示他强烈的个性与天才。
他的运笔多顿挫、粗犷有棱角。
后期作品达到了艺术性和思想性的高度统一，作品具有吸引人、感染人、启迪人的魅力。
而赵望云的作品多表现现实生活，反映人的精神面貌，绘画常把山水和人物相结合，画风质朴浑厚。
他的毛驴很有特色，笔简墨润，神形兼备、活泼可爱。
但赵的个性不如石鲁来得鲜明。
云南画派 中国画现代画派之一。
由今人，蒋铁峰、袁运生、丁绍光、王晋元等位当代画家多以云南景物及少数民族为主要表现对象，而形成了一种具有云南风情与表现特色的画风。
亲爱的爸爸妈妈中心思想
1《新闻两则》（《解放军百万大渡长江》选自《人民日报》，《我军解放南阳》选自北日报》）。
作者，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。
2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。
作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。
小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。
作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
6. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。
作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。
中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。
他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。
7.《背影》选自《朱自清散文全集》。
作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。
散文家、诗人、学者。
诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台阶》选自小说集《台阶》。
作者李森祥。
9.《老王》选自《杨绛散文》。
作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。
翻译有《堂•吉诃德》《洗澡》 钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。
作品《围城》 10《信客》选自《秋雨散文》。
作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。
作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。
中国桥梁学家、教育家。
他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。
著有《中国古桥与新桥》等。
12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。
作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家。
13、《苏州园林》选自《百科知识》。
作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。
江苏苏州人。
现代著名的作者、教育家、编辑家。
代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。
14、《故宫博物院》选自《地理知识》。
作者黄传惕。
15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。
作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。
著有《说园》等。
16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。
作者竺可桢，浙江上虞人。
气象学、地理学家。
17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。
作者谈家桢。
19、《生物入侵者》作者梅涛。
21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。
22.《陋室铬》选自《全唐文》。
作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。
作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
元公是周敦颐的谥号。
著有《太极图说》《通书》等。
23《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。
作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。
明朝散文家。
24.《大道之行也》选自《礼记•礼运》。
《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。
作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。
他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。
他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
26、《三峡》选自《水经注疏》。
三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。
郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。
撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
27、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》。
作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。
有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
写于作者被贬黄州期间。
作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
他的词首开豪放之先河。
散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）之一。
28、《观潮》选自《武林旧事》。
作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。
出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
30、《归园田居》选自《陶渊明集》。
作者陶渊明。
参考前第21 30、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。
作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
是盛唐极负盛名的诗人，画家。
30、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。
作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
30《游山西村》选自《剑南诗稿》。
作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。
103. 《沁园春•雪》：沁园春，词牌名。
作者：（详见44.）。
104. 《雨说》（自由体新诗）：作者：郑愁予，台湾诗人。
成名作《错误》。
105. 《星星变奏曲》：作者：江河，原名于友泽，朦胧诗的代表诗人之一。
代表作有：《纪念碑》、《太阳和它的反光》。
106. 《蝈蝈与蛐蛐》（田园诗）：作者：济慈，英国浪漫主义诗人。
107. 《夜》（田园诗）：作者：叶赛宁，俄罗斯诗人。
108. 《敬业与乐业》：选自《饮冰室合集》。
作者：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
中国近代维新派代表人物，学者。
与康有为一起领导了“戊戌变法”。
其著作编为《饮冰室合集》。
109. 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：作者：雨果（详见47.）。
伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
他强调自由和平等。
他的代表作有：《哲学通信》、《形而上学论》。
110. 《傅雷家书两则》：选自《傅雷家书》。
作者：傅雷，翻译家，文艺评论家。
111. 《致女儿的信》：选自《关于爱的思考》。
作者：苏霍姆林斯基，苏联教育实践家和教育理论家。
代表作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》。
112. 《故乡》：选自《呐喊》。
作者：鲁迅（详见15.）。
113. 《我的叔叔于勒》：选自《羊脂球》。
作者：莫泊桑（详见31.）。
114. 《谈读书》：作者：培根，英国哲学家、作家、思想家。
著有《随笔》《新工具》等。
115. 《不求甚解》：选自《燕山夜话》。
作者：马南邨，邓拓的笔名，当代作家、杂文家、历史学家、著名新闻工作者。
116. 《中国人失掉自信力了吗》：选自《且介亭杂文》。
作者：鲁迅（详见15.）。
117. 《智取生辰纲》：选自《水浒》。
《水浒》，又称《水浒传》《忠义水浒传》，四大名著之一（《水浒》《西游记》《三国演义》《红楼梦》），是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。
作者：施耐庵，元末明初人。
118. 《杨修之死》：选自《三国演义》。
《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。
作者：罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元代明初小说家。
119. 《范进中举》：选自《儒林外史》。
《儒林外史》是我国清代第一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
作者：吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，清代小说家。
著有长篇小说《儒林外史》。
120. 《香菱学诗》：选自《红楼梦》。
《红楼梦》（前八十回是曹雪芹写，后四十回是高鹗续写）是我国古代小说的顶峰之作（现实主义），又名《石头记》、《金陵十二钗》。
小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
作者：曹雪芹，名霑，字梦阮，又字芹圃，号雪芹，清代小说家。
121. 《陈涉世家》：选自《史记•陈涉世家》。
这是一篇传记。
《史记》记录了从黄帝到汉武帝3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史，共130篇，分为“本纪”“世家”“列传”“书”“表”。
鲁迅称赞它：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
作者：司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。
122. 《唐雎不辱使命》：选自《战国策•魏策四》。
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的国别体历史著作，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，书中记载战国时代谋臣、策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议和辞说。
123. 《隆中对》：选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》。
《三国志》共65卷，记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。
作者：陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。
124. 《出师表》：表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
陆游称赞它为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
”。
作者：诸葛亮，字孔明，三国著名政治家、军事家。
125. 《望江南》：作者：温庭筠，原名岐，字飞卿。
晚唐诗人。
诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。
126. 《渔家傲•秋思》：作者：范仲淹（详见95.）。
127. 《江城子•密州出猎》：选自《东坡乐府笺》。
作者：苏轼（详见65.）。
128. 《武陵春》：作者：李清照，宋代婉约派女词人，字易安，号易安居士。
129. 《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》：作者：辛弃疾（详见11.）。
130. 《我爱这土地》：作者：艾青，原名蒋海澄，现代诗人，代表作《大堰河——我的保姆》。
131. 《我用残损的手掌》：作者：戴望舒，诗人，代表作有《雨巷》等。
132. 《祖国啊，我亲爱的祖国》：作者：舒婷，朦胧派代表诗人，代表作有《船》《馈赠》等。
133. 《祖国》：作者：莱蒙托夫，俄国诗人。
134. 《黑人谈河流》：作者：休斯，美国诗人，黑人文艺复兴运动的领袖，被称为“哈莱姆的桂冠诗人”。
135. 《孔乙己》：选自《呐喊》。
作者：鲁迅（详见15.）。
136. 《变色龙》：作者：契诃夫，俄国作家，代表作：小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》等。
137. 《热爱生命》：选自《热爱生命》。
作者：杰克•伦敦，美国小说家。
138. 《谈生命》：作者：冰心（详见17.）。
139. 《威尼斯商人》：选自《威尼斯商人》。
作者：莎士比亚，英国文艺复兴时期戏剧家、诗人，马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。
代表作有：喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
著名的“四大悲剧”是《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。
四大吝啬鬼：【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。
140. 《公输》：选自《墨子》。
《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
墨子：名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
141. 《得道多助，失道寡助》：选自《孟子•公孙丑下》。
《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
142. 《生于忧患，死于安乐》：选自《孟子•告子下》。
143. 《鱼我所欲也》：选自《孟子•告子上》。
144. 《〈庄子〉故事两则》：选自《庄子•秋水》。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
庄周：战国人，哲学家，道家代表人物。
145. 《曹刿论战》：选自《左传》。
《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所作，它是我国一部编年体史书、史学著作和文学著作。
146. 《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策•齐策一》。
《战国策》（详见122.）。
147. 《愚公移山》：选自《列子•汤问》。
《列子》（详见39.）。
148. 《〈诗经〉两首》：选自《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
作者 课文鲁迅 《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《雪》《故乡》《中国人失掉自信力了吗》《孔乙己》安徒生 《皇帝的新装》《丑小鸭》冰心 《纸船•寄母亲》《观舞记》《谈生命》蒲松龄【清】（《聊斋志异》） 《山市》《狼》朱自清 《春》《背影》张潮【清】（《虞初新志》） 《口技》《核舟记》陶渊明【东晋】 《桃花源记》《归园田居》《五柳先生传》《饮酒》牛汉 《华南虎》我的第一本书》茨威格【奥地利】 《伟大的悲剧》《列夫•托尔斯泰》郭沫若 《天上的街市》《静夜》《雷电颂》冯骥才 《珍珠鸟》《俗世奇人》刘禹锡【唐】 《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》苏轼【北宋】 《记承天寺夜游》《水调歌头》《江城子•密州出猎》《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）李白【唐】 《渡荆门送别》《行路难》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《送友人》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《月下独酌》杜甫【唐】 《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《羌村三首》《登楼》 《新闻两则》《沁园春•雪》雨果【法】 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》莫泊桑【法】 《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》范仲淹【北宋】 《岳阳楼记》《渔家傲•秋思》《战国策》 《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《列子》 《两小儿辩日》《愚公移山》曹操【东汉末年】 《观沧海》《龟虽寿》孟浩然【唐】 《过故人庄》《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》常建【唐】 《题破山寺后禅院》李商隐【唐】 《夜雨寄北》《无题》杜牧【唐】 《泊秦淮》《赤壁》晏殊【北宋】 《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）《破阵子》（燕子来时新社）杨万里【南宋】 《过松园晨炊漆公店》李清照【宋】 《如梦令》（常记溪亭日暮）《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）《武陵春》（风住尘香花已尽）朱熹【南宋】 《观书有感》吴均【南朝梁】 《山中杂诗》《与朱元思书》王维【唐】 《使至塞上》《竹里馆》《送元二使安西》岑参【唐】 《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》韦应物【唐】 《滁州西涧》刘长卿【唐】 《送灵澈上人》赵师秀【南宋】 《约客》赵翼【清】 《论诗》汉乐府 《长歌行》王绩【唐】 《野望》崔颢【唐】 《黄鹤楼》梅尧臣【北宋】 《鲁山山行》陆游【南宋】 《十一月四日风雨大作》《游山西村》《卜算子•咏梅》（驿外断桥边）刘桢【汉】 《赠从弟》王勃【唐】 《送杜少府之任蜀州》陈子昂【唐】 《登幽州台歌》韩愈【唐】 《马说》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》李煜【五代南唐】 《相见欢》（无言独上西楼）王安石【北宋】 《登飞来峰》《伤仲永》辛弃疾【南宋】 《清平乐•村居》（茅檐低小，溪上青青草）《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（醉里挑灯看剑）《南乡子》（何处望神州）刘方平【唐】 《月夜》温庭筠【唐】 《商山早行》《望江南》（梳洗罢）张养浩【元】 《山坡羊•骊山怀古》《山坡羊•潼关怀古》王磐【明】 《朝天子•咏喇叭》杨炯【唐】 《从军行》白居易【唐】 《钱塘湖春行》《望月有感》李贺【唐】 《雁门太守行》王观【宋】 《卜算子•送鲍浩然之浙东》夏完淳【明】 《别云间》名著导读作品 作者 作品简介《爱的教育》（情感的熏陶和品德的启示） 【意】德•亚米契斯 《爱的教育》原名《心》，全书共100篇文章，它采用日记体的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。
《繁星》《春水》（母爱•童真•自然） 冰心 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，书中大致包括三个方面：（1）对母爱与童真的歌送（2）对大自然的崇拜和赞颂（3）对人生的思考和感悟。
《伊索寓言》（生活的智慧和想象的魅力） 【古希腊】伊索 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，其中大部分是动物寓言。
它们篇幅短小而寓意深刻，特别是动物寓言部分，广泛采用拟人化手法，表现动物各自的习性，都刻画得栩栩如生。
《童年》（在苦难中长大） 【苏联】高尔基 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是阿缪沙三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《鲁滨逊漂流记》（孤独而顽强的冒险者） 【英】笛福 全书讲述出身于商人之家的鲁滨逊，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活。
有一次风暴将船只打翻，鲁滨逊被海浪抛到荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤单的时光。
小说的主要部分是对他这段荒岛生活的生动记述。
《昆虫记》（谱写昆虫生命的诗篇） 【法】法布尔 《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。
法布尔根据亲自观察来的大量的第一手资料，将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来。
《朝花夕拾》（温馨的回忆与理性的批判） 鲁迅 全书共十篇文章，是鲁迅唯一一本散文集。
全书是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字。
比较著名的文章有（不包括课内）《狗•猫•鼠》《二十四孝图》《五猖会》。
《骆驼祥子》（旧北京人力车夫的辛酸故事） 老舍 全书讲述的就是一个普通的人力车夫祥子的故事。
他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一样。
老舍通过祥子的变化，无情地批判了这个社会。
文中既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。
《钢铁是怎样炼成的》（理想主义的旗帜与人生的教科书） 【苏联】尼古拉•奥斯特洛夫斯基 全书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，展现了苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
全书写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等。
书中的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
《西游记》（一个奇幻的神话世界） 【明】吴承恩 本书是中国古典四大名著之一。
全书成功之处有三：（1）善于说故事（2）善于塑造人物（3）充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
全书由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成。
书中的故事有：大闹天宫、三大白骨精、大闹五庄观、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
《海底两万里》（科学与幻想之旅） 【法】凡尔纳 凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。
《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部（第一部《格兰特船长的儿女》第三部《神秘岛》）。
全书描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。
潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。
美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。
《名人传》（痛苦和磨难造就的伟人） 【法】罗曼•罗兰 罗曼•罗兰是法国著名人道主义作家。
他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。
他为此写作了《名人传》，叙述【德】贝多芬、【意】米开朗琪罗、【俄】列夫•托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗精神。
《水浒》（反抗封建暴政的英雄传奇） 【明】施耐庵 《水浒》生动描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是反抗封建暴政的英雄传奇。
书中故事有：《鲁提辖拳打镇关西》《鲁智深打闹野猪林》《宋江三打祝家庄》《武松血溅鸳鸯楼》《武松打虎》《林冲风雪山神庙》《鲁智深倒拔垂杨柳》《吴用智取生辰纲》等。
《傅雷家书》（苦心孤诣的教子篇） 傅雷 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
傅雷从20世纪30年代起，他就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。
培根随笔（透彻的说理，隽永的警句） 【英】培根 弗兰西斯•培根，名言“知识就是力量”。
他被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，是莎士比亚的同时代人。
培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。
他在著述中批判欧洲中古经院哲学和唯心主义。
《格列佛游记》（奇异的想象，辛辣的讽刺） 【英】乔纳森•斯威夫特 全书讲述的是英国船医格列佛因海滩等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。
斯威夫特的讽刺包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但是在尖刻与悲观的态度背后，却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
《简•爱》（人生追求二重奏） 【英】夏洛蒂•勃朗特 小说以第一人称叙述，主人公简•爱是孤女，成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。
她身份低微，相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。
不料在举行婚礼时却横生枝节，使她不得不面对更多的磨难和考验。
小说情节曲折，气氛诡异，悬念迭起。
聆听天籁（谈谈泰戈尔） 【印度】泰戈尔 《吉檀迦利》是泰戈尔的代表作，是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。
《园丁集》是一部“关于爱情和人生”的英文抒情散文集，被誉为“天上的星辰”。
《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集。
《飞鸟集》是一部富于哲理的格言诗集。
《采果集》是记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程。
古代的科技文化具体具现在哪几个方面
中国古代的科技文化 一、备考导航 本专题主要包括中国各个历史时期的科技、思想、教育、史学、文学、艺术等方面的成就，以及宗教的传播和影响等基本知识。
掌握中国古代各时期领先世界的科技成就及产生的原因、影响，认识科技是第一生产力，科技与社会环境的促进与制约关系。
认真分析儒、道、法、佛等家的思想主张及其产生原因和社会影响，深刻认识文化同政治、经济等方面的关系。
了解各时期教育、史学方面的成就及其与阶级统治的关系。
用社会存在决定社会意识的原理，认识各个时期文学作品的．时代特色。
通过比较各时期文化发展的异同点，培养历史比较能力以及理解继承与发展的基本观点。
二、专题知识归纳 （一）科学技术篇 1、中国古代的四大发明及西传 ⑴造纸术：①西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。
甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。
②东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术，制造植物纤维纸。
③造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，经阿拉伯人传到非洲和欧洲。
⑵印刷术：①隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。
②五代有了雕版印刷的整部书籍。
③宋代雕版印刷业很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。
11世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。
④元朝出现锡、铅活字。
后来又有铜、铅活字印书。
⑤活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。
⑶指南针：①战国时期发现磁石指南特性，发明“司南”。
②北宋已会使用磁针指南，后来把磁针装在罗盘上，制成指南针用于航海。
③南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业发展，并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。
⑷火药：①唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药，唐末火药开始用于军事。
②北宋时已广泛在军事上使用，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器。
③南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。
④金的火器制造业比较发达，所制的“震天雷”、“飞火枪”威力很大。
金的军队用这两种火器打退了蒙古军队的进攻，取得局部胜利。
⑤我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲。
2、中国古代的天文历法成就 ⑴夏朝：历法“夏小正”，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。
⑵商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。
商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。
⑶春秋：留下世界公认得关于哈雷慧星的最早记录，比欧洲早670多年。
历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。
⑷战国：《甘石星经》是世界上最早的天文学著作；人们还测定了一年的季节。
⑸西汉：武帝时制定“太初历。
公元前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界上最早的太阳黑子记录。
⑹东汉：张衡发明了浑天仪和地动仪（比欧洲早1700多年）。
⑺隋唐：①隋朝天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立了计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。
②唐朝天文学家僧一行，在《皇极历》的基础上制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。
③一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。
⑻元朝：元初设立太史局编制新历法。
郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与先行公历同，但早于先行公历300年问世。
3、中国古代的数学成就 ⑴西周：商高讲过“勾三股四弦五”这一勾股定理特例，载于《周髀算经》。
⑵东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学 ⑶三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。
⑹南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926—3.1415927之间，这一成果比欧洲早一千年。
又著《缀术》一书。
4、中国古代的医药成就 ⑴商周：已有丰富的医药学知识，还出土了石砭镰等医疗用具。
⑵战国：扁鹊石当时的名医，后代医家奉之为“脉学之宗”。
他发明的四诊法成为中国中医药传统的诊病法。
医学分科。
有著名的医学著作《内经》。
⑶西汉：战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，奠定了祖国医学的理论基础。
⑷东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的医物学著作。
张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。
华佗擅长外科手术，被誉为“神医”。
他发明的“麻沸散”比西方早1600多年。
⑸隋唐：①唐朝杰出的医学家孙思邈著的《千金方》，全面总结历代和当时的医学成果，有许多创见，在我国医药学史上占有重要地位。
②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，自国内外有重要影响。
③唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁布的药典。
⑹明朝：李时珍的《本草纲目》记载药物1800多种，方剂10000多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
5、中国古代的地理成就 ⑴《周易》一书首先提出了“地理”名称。
⑵战国时期的《山海经》反映了那个时期人们对中外地理的认识。
⑶西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的6项原则，即“制图六体”。
这一理论一直沿用到明末。
⑷北魏的理学家郦道元作《水经注》。
是一部综合性地理著作。
⑸明代徐霞客的《徐霞客游记》是一部地理学巨著，书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约2个世纪。
6、农业、手工业论著 ⑴《齐民要术》：北魏贾思勰著作，是现存一部最早、最完整的农书。
⑵《梦溪笔谈》：北宋沈括著，是我国科学发展史上的珍贵遗产。
⑶《农政全书》：明末徐光启著，论述了农学理论，并介绍了欧洲的水利方法，是我国古代优秀的农学著作。
⑷《天工开物》：明末清初的科学家宋应星所著，被后人誉为“17世纪中国工艺百科全书”。
7、中国古代领先世界的科技成就 ⑴先秦：我国是世界上最早培植水稻的国家，半坡人培植了粟，河姆渡人培植了水稻。
我国是世界上最早发明丝织品的国家，大汶口文化中晚期已经养蚕缫丝。
夏朝的有关史料和商朝地甲骨文，保留了世界上最早的日食和月食记录。
春秋鲁国天文学家留下了世界上关于哈雷慧星的最早记录。
战国甘德和石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
春秋战国时期创造的铸铁柔化处理技术比欧洲早2000年以上。
战国时期出现的手工业工艺的专著《考工记》，在当时世界上是独一无二的。
⑵秦汉：编写于公元前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出勾股定理的特例。
西汉的耕犁上安装了犁壁，比欧洲早1000多年。
西汉《九章算术》有些内容是世界上最陷阱的。
我国是世界上最早发明纸的国家。
东汉张衡的地动仪式世界上最早测定地震方位的一起，比欧洲早1700多年。
⑶三国两晋南北朝：祖冲之在世界上第一个把圆周率准确道小数点后七位，比欧洲早1100多年。
⑷隋唐：赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。
僧一行在全世界上第一次测量子午线。
唐太宗时办了分科较细的医学校，比西方早200年。
《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。
《金刚经》卷子是现存世界上最早有确切时期的雕版印刷品。
我国是世界上最早发明火药的国家，唐朝中期的书籍里就有制成火药的配方，唐朝开始用于军事，火箭是最早的火药武器。
⑸宋元：毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。
发明了指南针并用于航海。
唐宋时发明了火药和火药武器。
沈括“十二气历”比英国早800年。
郭守敬的《授时历》比现行公历确立早300年。
⑹明清：明代徐霞客的《徐霞客游记》对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约2个世纪。
（二）文学艺术篇 1、中国古代的文学成就：具有鲜明的时代特色 ⑴诗词：①春秋：相传由孔子编订的《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共300多篇，绝大部分是西周到春秋的诗歌。
②战国：屈原用楚国方言，利用民间歌谣形式，创造出一种新的诗歌体裁，后人成为“楚辞体”，代表作《离骚》。
③两汉：乐府诗流行，以《乐府》和《古诗十九首》为代表。
④三国：“建安文学”代表作有曹操的《蒿里行》、王粲《七哀诗》和蔡琰《悲愤诗》等。
⑤东晋：陶潜诗这一时期著名诗人，田园诗的鼻祖，代表作有《归园田居》、《归去来辞》等。
名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》，反映了他对黑暗现实的不满。
⑥南北朝：乐府诗最为流行。
南方民歌代表作有《采桑度》、《子夜歌》；北方民歌有名的有《敕勒歌》、《米兰辞》。
⑦唐朝：a.初唐：诗人有王勃、陈子昂等，陈子昂市唐诗革新的先驱。
b.盛唐：诗歌成就最大，诗人辈出。
山水田园诗人有孟浩然、王维，边塞诗人有高适、岑参。
其中，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫的成就最高。
李白的《蜀道难》、《望庐山瀑布》，杜甫的“三吏”、“三别”等都是千古绝唱。
c.中唐：诗坛倡导诗歌要反映生活，白居易的讽喻诗《新乐府》50首，是这类诗的代表。
D晚唐：诗人杜牧、李商隐，别创新格，他们的咏史诗感人至深。
⑧五代：南唐后主李煜是五代时期最杰出的诗人。
⑨两宋：★词：a.苏轼对词的发展有突出的贡献。
他拓展了词的内容，着重表达豪迈奔放的思想感情，给词注入强劲的生命力。
苏轼是宋词豪放派的创始者和主要代表。
代表作有《念奴娇
赤壁怀古》、《水调歌头
明月几时有》等。
b.柳永的词具有市民气息，是婉约派的代表流传很广，代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。
c.杰出的女词人李清照，生活在两宋之交，她的词风格委婉，是婉约派的代表，感情真挚，语言清新雅洁，明白如画，生活气息很浓。
d.南宋词人辛弃疾继承和发展了苏轼的豪放词风，在思想和艺术上都达到了很高的水平。
他得作品经常流露出对祖国山河分裂的悲痛，散发着浓厚的时代气息，作品有《菩萨蛮
书江西造口壁》、《破阵子
醉里挑灯看剑》。
e.陆游：因为主张坚决抗金，他的词不乏感慨国事的悲愤激情。
陆游也有一些婉丽飘逸的词作，如《钗头凤》写得缠绵悱恻，一往情深。
★诗：a.南宋的陆游：代表作《示儿》。
b.金朝的元好问：他的诗风格沉郁，豪放悲凉，被称为“丧乱诗”。
⑵散文：①战国：诸子散文中孟子的文章以刚柔相济的辩论见长，游扬雄肆，令人钦服。
庄子的散文文字优美，想象丰富，是诸子中才华横溢的大文学家。
他的《秋水》、《逍遥游》等都是古代文学名篇。
②两汉：赋的兴起，代表作有西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》等；东汉班固的《两都赋》。
⑶小说：①唐朝：由于城市的繁荣，为适应市民文化生活的需要，文学领域出现了情节多奇的短篇小说——传奇。
②东晋南朝：志怪小说。
③宋代：话本是宋代一种新兴的文学形式，先由城市艺人口头讲述传授，后经记录整理，流传中不断补充，因而情节完整，语言生动，艺术成就比较高。
④明清：小说成为文学主流。
⑷戏曲：①元代：元曲是元杂居和散曲的合称。
元代的剧作家人才辈出，关汉卿是最杰出的代表，一生创作60多种剧本，悲剧《窦娥冤》是代表作。
②明朝：汤显祖的《牡丹亭》。
③清朝：洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
乾隆末年四大徽班进京，京剧形成。
2、中国古代的艺术成就 ⑴美术：①春秋战国：a.长沙楚国遗址出土地帛画《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最早的帛画。
b.四川出土地嵌错赏功宴乐铜壶，表明青铜器的装饰从过去的图案发展为完整的画像。
②两汉：马王堆汉墓帛画是汉代帛画的精品。
山东嘉祥武梁祠等地的画像石，四川、河南地画像砖，题材丰富，艺术性强。
③三国两晋南北朝：带有宗教色彩。
著名画家有三国时期的曹不兴、东晋的顾恺之。
顾恺之的代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》。
④隋唐：宗教画生活气息浓厚，人物画注重用线条表现人物的神态，山水、花鸟成为绘画的主题。
杰出的画家有初唐的阎立本（代表作有《历代帝王图》和《步辇图》）和盛唐的吴道子（代表作有《天王送子图》）等。
⑤北宋a.随着城市手工业和商业的发展，风俗画出现并日益增多。
b.北宋画家张择端的《清明上河图》，描北宋东京汴河风光和繁华景象，是我国美术史上不朽的作品。
⑵音乐：①战国：湖北随县曾侯乙墓出土的全套编钟。
②三国两晋南北朝：从西域引进了《龟兹乐》、《疏勒乐》、《康国乐》。
异域传来了天竺乐、扶南乐、高丽乐等。
③隋唐：隋唐的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。
隋代有九部乐，唐代扩充为十部乐。
著名乐曲有《秦王破阵乐》。
⑶雕塑：①夏商周：商周两朝雕塑盒青铜铸造艺术达到顶峰。
商朝青铜器早期就出现平雕和浮雕两种技术；西周青铜器的最大特色，是有大量青铜铭文出现。
四川广汉三星堆考古发现的大型青铜铸像是这时期青铜艺术的杰作。
②秦汉：精品包括秦始皇陵兵马俑、奴婢伎乐俑和动物俑三类。
秦汉大量的砖瓦、瓦当，也是富有艺术价值的陶塑艺术。
青铜铸像水平高超，代表作有秦陵彩绘铜车马、武威铜奔马。
③三国两晋南北朝：山西的云冈石窟、河南的石门石窟等石窟艺术。
④隋唐：敦煌莫高窟又称千佛洞，是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。
⑷文字书法：①半坡氏族：出土的陶钵口沿上刻有符号二三十种，可能是原始文字的最早起源。
②商周：a.甲骨文已经具备象形、指事、形声、转注、假借“六书”构字规律，与今天汉字基本相同。
b.金文是铸造在青铜器上的文字。
因古时青铜器也称金而得名。
古代青铜器多以钟、鼎为代表，故又称钟鼎文。
在金属器物上铸刻，习称铭，金文又称铭文。
商朝青铜器上文字很少，一般仅有极少的人名或族名；西周开始有了长篇铭文。
③秦朝：以小篆作为标准字体通令全国使用，后来又出现了隶书。
④东汉：书法成为一种艺术，著名书法家有蔡邕。
⑤三国：钟繇把隶书转化为楷书。
⑥东晋：王羲之地楷书达到独立完美境地，他还擅长行书、草书。
代表作《兰亭序》、《黄庭经》。
其子王献之也是著名书法家。
⑦隋唐：书法汇合了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新的风格。
著名书法家有由隋入唐的欧阳询等初唐三大家，主要受王羲之的影响；盛唐的颜真卿创立了气势雄浑的“颜体”，代表作有《颜氏家庙碑》；中晚唐之际的柳公权，与颜真卿齐名，创立了“柳体”，代表作有《神策军碑》；唐朝的草书大家有“草圣”张旭、怀素等。
（三）思想、教育、史学篇 1、中国古代教育发展概况 ⑴春秋：孔子主张“有教无类”，兴办私学，打破“学在官府”的局面；他的“学而优则仕”思想，实质是举贤的思想；他的因材施教、启发式教学、德才兼备的人才思想，都是中华民族优秀的文化遗产。
⑵秦汉：①秦以吏为师，以法为教，用统一的语言文字进行教学。
②汉武帝创建中央太学与地方郡国学两级官学，建立起中国封建官学制度，以儒学作为教育的主要内容。
⑶隋唐：唐太宗和唐玄宗重视发展教育。
官方在京师办有国子学、太学，在地方办有州学、县学等，学生主要学习儒家经典。
⑷两宋：由于印刷术的普及等原因，宋代教育超过前代，学校制度更加完备，王安石变法时曾改革科举和学校制度。
2、中国古代史学的发展概况 ⑴春秋：《春秋》相传为孔子编订，我国第一部编年史；《尚书》是夏商周三代一些历史文献和传说资料的汇编，相传也由孔子编订。
⑵两汉：①司马迁的《史记》是中国古代第一部纪传体通史，叙述黄帝至汉武帝三千年的历史。
②东汉班固的《汉书》是中国古代第一部断代史，叙述了西汉一代的历史。
⑶三国两晋南北朝：私家修史之风盛行，刘宋范晔的《后汉书》和魏晋时期陈寿的《三国志》，编撰水平最高，被后人列入“前四史”。
⑷唐朝：我国开始确立官修正史的制度，修史规模超过前代。
⑸两宋：司马光编著的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，上起战国，下至五代，记述了1300多年的历史。
3、中国古代的宗教及其传播 ⑴佛教：①西汉末年，佛教经中亚进入中国中原地区。
②东汉明帝派使臣到西域求佛法，白马驮经，建造白马寺，佛教在中国逐渐传播开来。
③南北朝时期，佛教广泛流行，统治者广修寺塔，寺院经济过度发展。
北魏太武帝和北周武帝，从加强统治出发，曾两次灭佛。
④唐朝武则天时，佛教备受宠遇。
隋唐时的佛教渐趋中国化，形成许多宗派，以禅宗流传最广。
⑵道教：①东汉时，民间流行的神仙方术和黄老学说的某些成分结合，形成了道教。
《太平经》是道教的主要经典。
②东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成地主阶级的宗教。
③萧梁时，道教经典增多，陶洪景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义；建立起道教的神仙体系。
④唐宗室奉老子为祖先，道教拥有特殊地位。
唐玄宗在位时，道教极盛。
4、中国古代思想领域的变化 ⑴儒家思想：①孔子是儒家学派的创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质；主张“礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。
儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
②孟子是战国时期儒家的代表，他主张实行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
③西汉的董仲舒以儒学未基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。
其核心是“天人感应”、“君权神授”。
他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
④理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。
朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理、灭人欲”。
这实际上是为封建等级秩序辩护。
⑤明中叶王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。
理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走向极端。
⑵进步的思想家及其思想 ①战国：荀子具有唯物主义思想。
主张“制天命而用之”。
②东汉：王充著《论衡》深刻批判谶纬神学。
③明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。
他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
④清初：a.黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对只重农部重商的重农抑商政策。
他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思想的兴起也有一定的影响。
b.顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问，主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。
著《天下郡国利病书》。
他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治。
顾炎武的学风对清代学者影响很大。
c.王夫之：是以为杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之倚也”和“天下惟器”的唯物主义观点，对朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不含静”，否定理学家主静地形而上学思想。
他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。
王夫之地思想闪烁着革新的光芒。
三、重点问题精讲 1、政治、经济和文化的关系 社会存在决定社会意识，物质生产方式决定政治生活和精神生活，经济基础决定上层建筑。
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
初唐和盛唐政治的清明与经济的繁盛反映在意识形态方面便是文化成果的灿烂；明清时期政治上的衰落和经济上资本主义萌芽的产生反映在意识形态方面便有反对君主专制的民主思想的产生。
此外，社会意识对社会存在也有反作用。
比如诸子百家的思想是当时政治经济发展在观念上的反映，反过来它又为历史变革起了摧毁廓新、敷陈新义。
2、文化发展繁荣的前提条件 ①社会环境因素：分析当时的社会是否安定或相对安定。
②政治因素：分析国家是否 统一，政治是否清明稳定。
③经济因素：分析经济是否发展繁荣。
④文化政策因素： 分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展。
⑤文化交往因素：分析各民族之间， 中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。
⑥前代科技文化成就为后代科技文化 的进一步发展奠定了基础。
我国各族人民的辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，这是我国古代科技文化领先于世界的根本原因。
3、文学艺术是对当时中国社会生活的反映 一定时期的文学作品是当时社会社会生活在上层建筑领域的反映。
如两宋时期多民族国家并立，国家分裂，陆游的诗反映了人民渴望祖国统一的愿望；从唐代传奇到明清生活也是随着商品经济发展和市民生活需要而产生和发展的。
4、中国古代科学技术的世界地位及其在近代衰落的原因 中国古代科技长期领先于世界，并且向世界各地传播，对世界科学技术的发展作出了重要的贡献，对于西方近代文明的发展有很重要的意义。
中国古代科技发展的原因：①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件；②古代劳动人民辛勤劳动，封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件；③封建教育的发展，思想观念的进步，为科技的发展提供了人才条件；④科技重为“农本”思想服务的如天文历法、医学、数学等受到统治者的重视；⑤广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神；⑥高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家的支持。
中国古代科技在近代衰落的原因：①封建小农经济的落后性和闭塞性的束缚；②腐朽封建制度的制约性；③传统价值观念的约束性。
因此，科技能否转化为生产力，取决于经济状况、社会环境和人的观念等。
之所以中国没有产生近代科学，具体来看：①中国科学技术自身的缺陷：满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气；中国古代学者形成了“天人合一”的世界观，会妨碍对自然的研究；中国学者缺乏必要的科学试验的传统训练。
②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。
③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。
④明清统治者实行文化专制主义，如八股取士、文字狱等，把大量知识分子迫入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。
⑤教育的落后，不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。
总而言之，日趋腐朽的封建制度是阻碍近代科技出现的最根本原因。
学习古代科技史，必须正确认识：中国古代科技的世界地位；科技是第一生产力；科技与社会环境的促进与制约关系；科技创造是科学家勤奋钻研的结果等。
6、中国古代唯物主义的优良传统 中国古代的思想具有唯物主义的优良传统。
战国时期的荀子，东汉的王充，南北朝时 期的范缜，唐朝的柳宗元和刘禹锡，明末清初的王夫之其学术成就达到了旧唯物主义的高峰。
中国唯物主义的优良传统，表现在它确认世界的物质性，确认存在地客观性，确认规律的可知性，并往往与政治上的进步倾向相联系。
7、中国古代重要的思想流派 纵观中国古代思想的发展变化，对当时社会和后世影响较大的，并在社会上形成一定 气候的思想流派主要有儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、宗教思想、朴素 唯物主义思想、反封建的民主思想和重农抑商的经济思想。
中国古代治国思想的三种主要观点：（1）儒家推崇“仁治”，实行“仁政”；（2）法家提倡“法治”，主张用法令统一人们的思想和行为，主张建立君主专制中央集权；（3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。
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论执政能力与大众传媒的关系正面报道的传播效果研究负面新闻的定义及其传播效果研究新闻-宣传异同论论中国在信息时代坚持马克思主义新闻观的现实意义论美国“新闻自由”的双重标准试论马克思主义新闻观的当代价值“新闻”的概念界定论“三贴近”党报改革对策论新闻工作者的职业道德和职业精神论司马迁的“实录”精神与新闻的真实性论电视文化对中国传统文化的影响论古典文学修养对新闻工作者的重要作用从解放区反“客里空”运动看当代反虚假新闻的重要性梁启超办报活动和办报思想评析黄远生“新闻记者四能说”今解论头条新闻的当代意义论深度报道的当代意义中国新闻立法历程及反思“法制新闻”概念的界定重庆都市报专题研究——以重庆任何一家都市报为例从宋代“小报”的产生原因论大众信息需求谈司马迁人物传记对新闻通讯的启示论电视文化对中国传统文化的影响中国新闻阅评制度的规范研究新闻报道中法律专业用语规范化研究古典诗词曲赋与新闻标题的关系法制新闻教育模式探索范长江评析邹韬奋评析论改革开放以来我国报刊法制新闻的发展和现状论改革开放以来我国电视法制新闻的发展和现状报刊法制新闻栏目评析（以一个你熟悉的报纸为例）电视法制新闻栏目评析（以一个你熟悉的电视台为例）法制新闻精品研究（分析一篇或一个系列法制新闻名作）《重庆法制报》（或《南方周末》.《重庆晚报》.《重庆晨报》《重庆时报》等任何一份都市报刊）2007年法制新闻报道的综合分析和评价报纸研究：XX报史（研究一个你熟悉且容易找到资料的报纸，进行专门的史学研究；最好是西南或重庆或你家乡的本土报纸）期刊研究：XX刊史（研究一个你熟悉且容易找到资料的期刊，进行专门的史学研究；最好是西南或重庆或你家乡的本土期刊）电视台研究：XX电视台史（研究一个你熟悉且容易找到资料的电视台，进行专门的史学研究；最好是西南或重庆或你家乡的本土电视台）陪都时期的《新华日报》研究CCTV“新闻联播”与香港凤凰台“时事直通车”报道内容和风格比较重庆五大都市报（晚报.晨报.商报.青年报.时报）评说重庆电视总台4大新闻栏目（重庆新闻联播.天天630.重庆发现.直通现场）评说论突发性事件的报道2007年中国法制新闻报道大事综述论法制新闻的品位和格调法制新闻写作和制作的“分寸”把握名记者.名编辑研究：XXX传（写一个你熟悉的记者或编辑的传记）手机信息传播对当代传媒事业的影响对《中国政府信息公开条例》的解读论“明显且即刻危险原则”的中国适用论知情权问题印刷媒体如何与数字挑战论新闻职业特点与新闻道德教育浅议新闻异化的几种表现形式关于传播学研究的本土化问题探讨从吆喝“棒棒”到第一个“农民工日”谈农民工媒介形象变化趋势论社会弱势群体的媒介应然形象问题新闻与新闻的时代感大众传媒与当代中国政治媒介真实与现实真实论传媒与司法公正对中国电视文化的透视对我国新闻立法的思考论我国媒介当前的生态环境试论传媒的社会效益与经济效益的关系2008北京奥运会媒体怎样重塑国家形象媒介素质与公民素质关于新闻教育的个性化探讨媒介资源使用与政党执政能力的关系浅议北京奥运报道的新闻价值选择媒介的隐性功能传媒社会功能失调及其补救怎样真诚地塑造社会自我媒介文化构建人类新环境新闻中的人文关怀思考社会转型期大众媒介的文明追求“碎片化”语境下的中国大众传播是记录当代还是影响当代——论记者的社会角色论政府新闻人发言制度的作用重大突发事件报道中的新闻人职业道德操守对《国家突发公共事件总体应急预案》的解读阻碍新闻舆论监督的原因分析再论新闻工作者的权利与义务危机传播管理中的政府与民众的沟通政府公关的品牌传播策略公共关系新闻策略与媒体框架：以某某个案为例消费意义之符号建构：以电视广告为分析文本马帮人生活与心态的真实记录：人类学视野下的记录片《德拉姆》女性身份获得的特殊影响因素及其反思：以《新女性》与《渝报》为分析文本女性传者笔下\\\/镜头下的女性形象广告中的男性形象—以男性时尚产品广告为例组织传播中的沟通原则民主参与理论与公共新闻学实践传播学意义上的公众与受众选择与诠释：受众在传播活动中的主体行为某类新闻报道的内容分析新闻图像符号解读《重庆晚报》与《华西都市报》文化价值呈现的比较分析矿难议题之新闻框架分析负面报道与和谐社会的构建灾难中的大众传播功能（以媒介依赖论为分析基础）大学生网络媒介素养与社会认知重庆报纸内容对城乡统筹议题之报导框架—以《重庆晚报》为例关于低俗新闻的批判党报典型报道的艺术分析对“民生新闻”的研究舆论监督报道尺度研究新时期新闻人的职业精神批评报道的量与度记者在突发性事件中的道德取舍正面报道与新闻公信力研究正面报道的隐性失实中国报纸批评报道现状研究正面报道如何创新研究市场经济下党报的宣传艺术灾难性报道中的人性关怀研究突发性事件中媒体自律与他律会议新闻与新闻发现力新闻周刊走强探秘新形势下社会问题新闻写作初探隐性报道涉法研究新闻策划与策划新闻我国新兴财经报纸的定位探究网络传播对传统新闻理论的挑战典型报道的得与失试析我国大众媒体新闻传播的媚俗化倾向新闻背景升华新闻主题的作用分析公众知情权与公众人物的隐私权的冲突与平衡对体殊群体(艾滋病\\\\同性恋\\\\服役子女等)的报道研究关于新闻舆论导向的研究正面报道传播效果研究经济报道中的平民视角新闻工作规范缺失研究关于连续报道研究关于虚假新闻的批判诱惑侦查与新闻暗访调查之比较恶搞短片的传播与规范法制新闻报道中的人权维护法制新闻报道中的未成年人保护论刑案报道中的善恶观司法报道与司法审判之关系程序正义与媒介正义之比较信息公开制度对新闻报道的影响广电节目色情内容的法律规范中美广电色情节目法律规范之比较法制新闻的社会价值与法律价值之比较新闻官司中的诉权滥用媒体与商业诽谤之关系产品质量负面报道与企业的公众形象论我国电视法制节目模仿与创新电视娱乐节目的本土化探析新闻作品著作权的法律保护浅议《纽约时报》网络版收费制的存废论电视版式的法律保护论媒介在知识创新中的作用电视新闻中“肖像权”与“公益使用”之冲突宪政视野下的舆论监督电视法制节目跟拍中的合法与合理宪政视野下的中美表达自由舆论监督中的“有力”与“无力”近代中日两国新闻立法之比较欧洲人权法院判决对欧洲媒介的影响诉权滥用与新闻自由保障之冲突公众人物隐私权的法律保护新闻侵权中“公众人物”之界定论观察在庭审报道中的作用论我国庭审报道的采访权FCC与美国电视节目的规范电视、广播与报纸在民意形成中的角色电视暴力节目与未成年犯罪之关系影视作品中吸烟镜头与青少年行为的模仿大众媒介与中国院士形象的塑造张季鸾报业思想初探中美讣闻报道的比较法拉奇作品中的女权主义意识消息来源保护中的伦理困惑。
论撒贝宁的主持风格论采写目的与手段之冲突论西方新闻自由的发展历程及其价值社会责任论与自由主义新闻理论的区别以及联系论客观报道的历史价值及其现实意义试论跨文化传播中的国家形象构建试论社会价值观对新闻价值观的冲击和影响中西新闻传播控制的比较分析试论大众传播的受众心理基础试论近代报刊诞生于西方的历史必然性试析中国近代报刊的法律控制论新闻法制报道的社会价值和意义简论传播与社会民主的关系麦奎尔受众理论及其应用《南方周末》市场生存的社会心理基础剖析《南方人物周刊》的人物报道理念政治经济变革中的《财经》杂志重庆电视节目的方言化趋势探析中国当代都市报的新闻价值观剖析试论重庆城乡综合配套改革试验区的确立对重庆报业发展战略的冲击和影响论“媒体娱乐”的社会后果与道德责任论假新闻以及造假者的法律责任试论灾害新闻的价值取向当代中国新闻记者的生存状况及其法律保障当代中国新闻实践中的新闻信息资源共享现象剖析媒介生态中的新媒体及其发展前景数字化电视与中国电视产业发展网络传播中的博克及其发展前景“华南虎事件”中的媒介角色与公众角色论隐性采访中的公众隐私权论新闻法制报道的模式及其创新报纸摄影图片报道的创新理念及其美学追求论都市报纸地方新闻的地位和作用中国主流媒体国际新闻报道特色剖析当代中国新闻专业主义面临的冲突和困境西方跨国传媒集团中国市场战略的比较分析新记《大公报》的办报理念对中国当代传媒变革的启示中国新闻记者权利与责任的法律依据中国当代新闻立法的历史和现实当代中国新闻实践中调查性报道的法律保障西方调查性新闻报道的发展以及对当代中国新闻实践的影响简论西方主流媒体中的中国现象构建公共广播体制的理念和运营模式分析中西新闻媒体政府信息来源模式的比较分析中国当代新闻侵权的典型案例及其法理分析中国传媒新闻策划中的宣传性现象剖析试论广告创意与时尚观念的互动新闻中的隐蔽拍摄与侵权的探讨新闻记者的角色定位与采访权探讨当前新闻教育的审视与评判新闻摄影在新闻报道中的价值灾难报道中的事实真实与新闻原则如何看待正面报道中的新闻价值试论新闻媒体的监督责任与职权越位试论媒体在广告宣传中的社会责任如何正确评价西方媒体的“狗崽队”灾难摄影报道中的审美倾向如何看待负面报道中的新闻价值媒体自律与监督媒体之我见从虚假广告的猖獗看媒体责任的缺失从重庆今夏的暴雨报道看我国舆论的导向作用试论灾难报道中的价值取向试论媒体在广告宣传中的法律责任现有体制下舆论监督的有效性探讨炒作与良知——媒体的艰难抉择语言的规范当从新闻记者开始新闻节目中主持人语言风格的创新论舆论监督与司法公正的平衡新闻传播中保障知情权与隐私权保护的平衡新闻侵权诉讼的应诉对策研究新闻侵权诉讼的防范与对策研究“新闻审判”的中西比较论新闻侵权案审判中“公共利益”原则的适用对舆论监督引发新闻侵权纠纷的实质分析论信息公开制度对新闻采访权的保障作用论新闻媒体对保障公民知情权的作用试论新闻侵权的法律责任论报道自由、评论自由与“新闻审判之界限论传播权利的保障和救济对电视法制节目未来走向的思考对利用征婚广告进行诈骗的法律思考虚假广告的治理与媒体的责任电视名牌栏目的广告效应分析虚假广告治理的对策研究论“新闻审判”产生的根源论“新闻的真实”与“法律的真实”对新闻侵权案件审理中存在的若干问题的思考论表达自由的限制论保障知情权与表达自由的实现论法制新闻报道的价值选择完善信息公开制度对新闻法治的价值论表达自由与名誉权保护的平衡论司法与传媒的良性互动论新闻记者的职业权利新闻自由的法律界限舆论监督中的法律问题研究论新闻媒体侵权的责任豁免宪法司法化与新闻自由权利的保障论新闻法制与党对新闻的领导政府官员的名誉权与舆论监督舆论监督中“公众人物”的名誉权问题对新闻侵害名誉权案件审判中存在的误区及其分析论舆论监督的法律界限论隐性采访的法律限制论广告传播对社会流行的影响广告对传统的性别偏见的固化作用对广告新闻化的思考盲目的偶像追捧与媒体的社会责任电视法制节目的困境及出路对电视读书类节目发展走向的思考对大众文化传播中低俗化现象的剖析对新闻道德失衡与错位的原因及其分析论新闻媒介的传播权利对广告定位理论的再认识试论比较广告中的法律问题大众意识与法制电视节目的制作新闻从业人员的职务犯罪问题研究论违法广告的法律责任论媒介影响力与广告经营效益互动关系对广告低俗化问题的思考关于街头小广告治理的法律思考从一具体新闻事件简论新闻的意识形态性质新闻“真实”的本质探寻新闻语言特征论论新闻的党性和人民性的关系（即从“三个代表”的角度来讨论“新时期新闻”的特点）试论新闻与哲学的关系试论新闻与道德的关系试论新闻与文学的关系（从生活中某一具体的新闻事件）试论新闻的社会作用新时期“新闻种类”的再认识重新认识新闻与生活的关系——针对目前新闻界存在的“等新闻”现象感言新闻风格论新闻的民族特点初探新闻与文学的关系现代中国新闻流派初探新闻美学的理性探讨和认知从“接受”的角度来谈新闻的写作新闻“阅读”的心理机制探寻从“普利策”奖看中西新闻意识的不同再论新闻批评的性质和任务关于新闻评论性质的再认识新闻中的美学规则新闻传播与民族文化的模铸可视性新闻与语言性新闻未来的展望如何正确地认识新闻的“工具”作用新闻价值论论大众传播中的个性风格论新闻自由与自由新闻 ——关于网络媒体现状的思考论新闻工作者的素质要求关于当今中国新闻理论研究的思考应当正确地开展新闻批评——关于中国新闻批评现状的思考论新闻中的人道主义精神关于新闻的经济价值的思考——从中国资讯业的繁荣看新闻价值的另一极新闻学与传播学现实关系的正确认知大众传播与中国经济发展的研究中西方传播理念之异同现代传播学论试论新闻的政治监督职能试论新闻的经济监督职能试论新闻的法制监督职能中国现代作家作品研究（具体的作家作品同学们可根据自己的情况自定）美学与新闻（具体题目同学自定）美学研究（具体题目自定）文艺理论研究（具体题目自定）从“富士康”事件谈新闻工作者的素质试论在权力和资本影响下的新闻现状从新闻的内容谈新闻美从新闻的形式谈新闻美试析央视《百家讲坛》选题策略试析易中天现象浅析网络话语暴力网络游戏依赖之原因初探试论Web2.0的发展与困窘试论新媒体的广泛运用对广告市场的影响关于青少年网络依赖的思考试谈负面报道限制与记者职业操守的矛盾主持人品格对栏目效果的影响试论新媒体广泛使用对职业记者产生的冲击试析编码技巧与传播效果的关系试析大众传播中隐性广告的应用特点关于网聊依赖的思考试析我国传播制度的特点试论互联网络中把关人特点及把关效果试论我国组织传播的特点试论数字电视发展与新国家干预主义浅析大众传媒对和谐社会的构建作用试论互联网络中的舆论引导试析我国受众媒介使用权利的实现状况新媒体广泛使用对传统传播理论产生冲击的思考试析我国大众传播内容与社会道德教化的冲突试论网络传播环境对人格形成的影响浅论网络环境净化策略关于我国大众传播现状引发的对“社会责任理论”再认识的思考从《百家讲坛》内容形式的变化看受众对传播内容的制约试析我国“少年作家”与大众传媒的关系试论传播媒介的发展对民族文化的影响试析从《人生》和《平凡的世界》看路遥的观念试论《延安文艺座谈会上的讲话》对中国当代文学的影响从余华的《活着》与《许三观卖血记》看余华对人生价值的思考试析我国同名电视剧对小说改编的特点浅议惨遭话语暴力的“网络暴力游戏”浅析新闻报道中的知识分子图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的官员图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的农民图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的工人图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的商人图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的专家图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）浅析新闻报道中的女性图像（——对某媒介新闻报道的内容分析）城市的文化品格与市民的媒介消费（——成渝两地市民媒介消费比较）手机短信对大学生的生活影响大众文化传播与网络媒体大学生网络接触状况分析博客传播与公共领域浅析“恶搞”的文化语境试析“选秀”娱乐文本试析传媒歧视现象试析大学生流行文化偶像崇拜的符号学分析青少年网络认知与网络行为分析浅析当代大学生的文化资本竞争力试析消费主义时代中国传媒文化的表现浅析网络媒体与人的生活方式变迁论新时期新闻失实的新特点报纸消亡论之我见对“杨丽娟追星事件”报道的反思重庆最牛钉子户报道的媒体责任与立场都市报专刊经营思路探悉厚报时代的杂志如何做深度报道论市场竞争力与党报生命力新闻色情化问题思考论新闻娱乐化的成因论新闻娱乐化的危害行业报的出路在哪里论都市报的分化媒体信任危机刍议新闻广告化现象思考媒体偷窥之我见论媒体暴力现象谈时政新闻的大众视角当前新闻教育之我见谈谈房地产报道的媒体立场试论都市报的前景略论党报创新厚报时代如何有效传播论大众媒介中的女性形象党报与都市报公信力比较分析论新时期媒体新闻价值的新取向免费报纸在中国的市场空间农民工报道的表面化和类型化探悉论灾难报道的人文关怀论经济报道的人文关怀刍议人文关怀与当前新闻价值理念都市报与晚报比较分析论新媒体的市场空间浅析报纸副刊的发展前景论时政报道的创新论新时期新闻语言的新特点中美周末报纸比较研究浅谈新媒体的挑战与机遇重庆都市类报纸观察与思考论陶渊明田园诗的思想和艺术风格论李白诗歌的艺术个性论杜甫诗歌的沉郁顿挫风格论李清照词的抒情艺术论苏东坡散文的理趣苏轼与辛弃疾词的豪放特色比较分析论鲁迅小说中的知识分子形象论鲁迅小说中的农民形象论沈从文散文的艺术个性论闻一多诗歌的思想特点论朱自清散文的艺术特色论孙犁小说中的妇女形象新闻“深喉”论论电视谈话节目主持人的技巧“80后”观众特点与电视节目节目的发展趋向“百家讲坛”还能火多久-------兼论其类型与影响力论韩剧的美食文化结构与传播理念-------以《大长今》为例试论都市报的新闻娱乐化试论新闻发言人的语言技巧论互联网视频网站的著作权纠纷及其解决办法二00八年北京夏季奥运会地方媒体的报道策略简论迷失红尘：谢灵运悲剧命运的必然性诗意飞扬：中国古代文人雅集与文学传播大学生对国内就业信息的传播与认知论重庆城市二元结构与都市报的农村报道策略论二00八年北京夏季奥运会手机报的体育报道模式论近年美国普利策新闻奖的评奖标准论新闻的公共服务理念论多媒体时代的记者素养论法拉奇的新闻理念“公民记者”辨析人物采访技巧研究匿名消息源与新闻真实性研究境外媒体中国报道消息来源研究（以《参考消息》第八版为研究对象）地方媒体国际新闻报道特点分析（可选重庆地区任一平面媒体）中国经济新闻报道的转型从普利策奖看美国媒体国际新闻报道的议程设置付费采访的困惑与思考隐性采访与信息公开传统媒体与互联网互动研究（以《纽约时报》为例）《南风窗》封面故事的叙事策略《财经》封面报道特色研究重庆报业广告营销策略实证研究《劳动合同法》与新闻民工“纸箱馅包子”事件背后的传媒教训我国时政新闻研究---以<财经><南风窗><嘹望>《中国新闻周刊》<凤凰周刊>为例证比较研究《南方周末》头版研究体育传播发展策略研究---以《体坛周报》为例证《纽约时报》对华报道分析:1997-2007《中国日报》和《纽约时报》中转述方式和消息来源的比较分析试析新浪网对神舟五号、“神州”六号、嫦娥奔月报道的议题建构《纽约时报》体育报道实证分析媒体信誉的自我重建--解析《纽约时报》与北京电视台假新闻治理思路与策略论传媒的公共性科技报道中的人文因素---以神舟五号、“神州”六号、嫦娥奔月报道为例证科学是怎样败给迷信的-----—基于传播的视角分析新闻发言人的法律保护研究谣言的传播机制研究谣言的治理研究“中国制造”的形象建设---基于传播的视角分析奥运典礼、仪式与国家营销《中国青年报》栏目《冰点》研究杂志封面女郎研究我国电视的过度娱乐化及治理研究电影分级管理研究电视剧吸烟镜头研究电视、电影激情动作与传播影响研究未成年人犯罪的媒体报道策略性报道研究《法制日报》的栏目研究（任选其中之一：“法制时空”、“消费再线”、“法眼现象”、“国际新闻”、“地方传真”、“法学视野”、“法律服务”、“读者视线”）小广告的规范与治理研究小广告传播效果研究央视《法治在线》研究公交车、出租车视频媒体的营销价值研究我国动漫画产业现状研究日本动漫画的创意研究舆论主体的地位、权利研究---以米尔斯的《权力精英》为思路李普曼的舆论观股市与媒体-----以罗伯特·希勒的《非理性繁荣》为思路股市恐慌与媒体危机传播中媒体的困境与策略股市行情中的信息披露制度研究公共政策制定与媒体论辩研究“软实力”中的传播因素研究政府行为媒介化研究媒体形象研究媒体责任研究重庆城市形象研究NGO的媒体策略---以自然之友为例官方消息来源研究我国城乡新闻资源配置研究---以成都、重庆两地为个案研究网络杂志的前景与策略研究评析基恩的《媒体与民主》埃德加·斯诺的新闻写作艺术研究陪都时期各政治派别新闻观与新闻策略研究上海文广集团发展战略研究《美国国家地理》和《中国国家地理》的办刊特色比较研究《读者》的办刊特色研究《南都周刊》研究《三联生活周刊》的新闻写作风格研究《周末画报》读者定位研究约翰·密尔顿、马克思、约翰·密尔的出版自由与书报检查思想比较研究“山西黑砖窑事件”中的媒介舆论引导分析从“山西黑砖窑事件”看政府的危机公关策略从“山西黑砖窑事件”看传媒舆论监督的困境重庆自主新闻发布制度研究重庆“最牛钉子户”事件中的媒介议程设置重庆“最牛钉子户”事件中的媒介舆论监督从“茶水发炎”事件看新闻职业道德的缺失与规范网络舆论在政治决策中的角色与功能明星代言广告的舆论效应公众人物代言广告问题研究报纸法制报道与电视法制节目的比较研究都市报法制报道的创新电视案件报道的涵化作用分析网络论坛的舆论引导现代企业制度与我国传媒改革明星报道与“狗仔队”现象研究都市报法制版的版面设计研究都市报法制报道的现状与趋势法制报刊的舆论导向社会新闻法制化报道与都市报的主流化报纸的赢利模式及其创新网络媒体的赢利模式及其创新电子媒体的赢利模式及其创新期刊的赢利模式及其创新法制节目的舆论导向都市报法制新闻的优化与创新都市报法制版的定位与前景都市报法制版现状与改革凤凰集团的经营模式研究现代民谣的舆论引导研究突发事件中的流言传播社会转型期新闻职业道德建设都市报法制版的舆论导向论《大公报》的“小骂大帮忙”论民国时期争取言论自由的斗争论《观察》与“第三条道路”从五四时期的四大副刊看现代都市报的副刊革新新闻媒体隐私问题报道的法律与伦理考察中美电视法制节目之比较分析电视新闻隐性采访的法律界限比较分析脱口秀节目主持人从个案看新闻媒体报道的困境与对策网络法制新闻的发展初探论“电视剧立台”与“娱乐立台”的出路从新闻失实看记者的人格缺失论娱乐记者的道德底线与法律底线“你有数了么
”——数字电视的节目发展对策东方卫视新闻节目特色分析如何优化电视节目声画结合的效果论新闻性电视节目对现场纪实手法的采用浅谈电视的娱乐新闻和新闻娱乐化谈法制节目主持人的个性化 论媒体如何有效承担其社会责任中国电视法制节目浅析浅论媒体与暴力的关系浅谈娱乐节目的策划与制作分析央视直播报道的成败论电视传媒在现代法制教育活动中的作用广播电视和广电网站相互融合的实践与思考试论网络传播中的新闻自由问题从受众角度试析电视新闻的发展趋势电视节目主持初探谈电视直播报道及其发展趋势新闻媒体如何增强法制舆论监督的有效性探讨虚假新闻的法律规制凤凰卫视节目特色分析论如何抵制有偿新闻论时代需要怎样的电视新闻法制节目谈法制新闻及其发展前景论新闻传播法在西方的发展历程论新形势下需要怎样的电视新闻深度报道浅论电视纪录片摄制工作
