大家帮忙想个小孩百日宴的开场白啊
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韩国人的禁忌
风俗：下葬的仪映了人们对灵魂的崇拜。
汉族主要是土葬。
墓地是死者的归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。
墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
殡葬礼俗称“白事”。
从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。
在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。
送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。
在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。
待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。
入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。
守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。
凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。
在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。
亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。
孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。
喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。
翌日凌晨，开始出殡。
一般由阴阳先生主持。
随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。
哭声连天。
24人抬着棺木起身。
前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。
后边吹鼓手 引导。
孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。
棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。
全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。
到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。
之后填土起坟冢，丧礼结 束。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。
这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。
这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。
抬灵柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫做打穴。
在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。
有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是太岁头上动土，丧家就会遭受到祸害。
开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。
接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。
这种墓穴，是把灵柩推进去的。
在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。
放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。
在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。
要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。
撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做进宝，是为了图个吉利。
2风俗 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。
祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。
公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。
公鸡扑腾下来的鸡毛叫做凤凰毛，必须要拣掉。
下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。
囤口上面盖着一张小烙饼。
在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。
随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。
有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。
在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。
这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。
在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。
落土的时候八仙拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做添土。
灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣饭碗。
这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。
所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。
否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。
实际上这也是一种节哀的措施。
不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。
这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。
接着丧家要谢吹鼓手和客人。
之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。
在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做抢遗饭。
在江浙一带有喝长寿汤，吃长寿豆的习俗。
就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是长寿汤，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是长寿豆。
送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是添福添寿。
有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。
3风水 风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问。
风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一， 研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。
我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，签订合同，做发了，客户再补剩余的费用。
风水调整很神奇，要催官就给客户催官，要催财就给客户催财，百发百中。
一次投资，三代受益， 要财得财，要官得官。
旧墓勘测 旧墓实地勘测风水吉凶福祸，能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑 ，此现象为大凶直接影响，子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人。
知道骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达，鉴定其立向是否正确符合抽爻换象，三元贯穿，旺气旺卦等之法则，鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。
公墓点新穴 一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。
立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。
中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。
因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。
4择日下葬要有两个条件： 一、坟山的坐向。
二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。
但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。
而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率
为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。
5家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。
置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。
第二天，到派出所办理注销户口手续。
第三天，出殡。
家属着装 直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。
其他亲属戴黑纱。
孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。
其他来宾戴白花。
准备的物品 几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品 灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前 将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。
将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。
长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。
为死者年龄。
该死者为81岁，加一天岁，一地岁。
则车号为83。
逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。
一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。
灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。
（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后领取尸体，办理火化手续。
下葬 在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。
灵位牌可请工作人员代写。
注意男、女的写法：先考、先妣。
尸体取出后举行“开光”仪式。
尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。
如需要移动时，仍是长子在尸体头部。
开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。
意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。
孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。
意为使其身体各功能复活。
开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。
殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。
例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。
开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。
开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。
仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。
仪式结束后，尸体火化。
同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。
长子先上香一箸，然后按辈分依次上香。
按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。
先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。
如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。
烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。
直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。
丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。
主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。
主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。
在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。
然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。
6土葬程序 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。
汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。
人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。
殓分小殓和大殓两步。
小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。
大殓是把尸体装进棺材。
棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。
小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。
大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。
古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。
汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。
而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。
奔丧者均要丧服。
古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。
近代多用白布做丧服。
现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。
旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。
送葬又叫出殡。
送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。
挽歌到近、现代演变为哀乐。
亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
礼仪风俗 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。
中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。
孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。
清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。
在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。
后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 。
墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方。
在“风水宝地”的基础上，还应该注意以下几个方面。
第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比如吐痰、扔脏东西等。
第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。
需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。
如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。
第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。
第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。
最好先咨询专业人士。
桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。
第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。
第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。
金榜题名了，写怎样的贺词
尊敬的各位嘉宾,女士们,先生们,朋友们：大家新年好! 家庭乐曲添新章， 喜生千金倍欢畅， 邀朋把盏聚一堂， 爱情硕果共分享! 真可谓：喜添千金吉星照 光耀豪门福气来 值此良辰美景之际,我宣布xx与xx夫妇喜得千金满月酒宴庆典仪式现在开始! 首先让我们大家以热烈的掌声向喜得千金的xx与xx夫妇,致以热烈的祝贺和美好的祝愿! 这真是：爱情演绎谱华章，家族繁衍人兴旺，亲友庆贺笑声起，推杯换盏喜气扬。
诚然，各位嘉宾的到来，无疑给这满月酒宴，增添了色彩，增添了情谊，增添了吉祥!让我代表喜添千金的主人对各位嘉宾到来表示热烈地欢迎和衷心地感谢! 下面，让我们用最热烈的掌声请出今天的小宝贝xx !请小宝宝的爸爸妈妈抱上来。
各位朋友，我们的小宝宝来头可不简单，他可是会算日子的!大家看啊，她的到来就喜迎元旦，带来虎虎的祝福，虎虎的甜蜜，虎虎的运气，虎虎的健康，虎虎的快乐，虎虎的心情，虎虎的欣慰，虎虎的顺利，虎虎的幸福，虎虎的人生!也给各位带来了虎年的健康、吉祥! 在今天，除了小宝宝的爸爸妈妈，最高兴的要数爷爷、奶奶、外公、外婆了，下面掌声有请爷爷、外公上台。
在这里要特别介绍：请问二位今天高兴吗? 我们掌声有请爷爷先讲两句。
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有请外公。
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谢谢二位，也祝两位新年快乐，身体健康!(退) 俗话说：“不养儿不知父母恩”，我想采访一下爸爸：女儿可爱吗?。
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你认为最应该感谢的是谁?。
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那是不是应该在这里表示一下。
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(拥抱、亲吻妻子)当爸爸了一定有很多感受和责任吧?。
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说得非常好!孩子的成长不仅伴随着喜悦，更伴随着一份责任，相信小两口一定会不负众望，培养教育好下一代。
我们更相信在各位亲友的关心和帮扶下，小宝宝一定会健康成长、展翅翱翔!让我们再次祝小宝宝今后的道路一帆风顺，祝小两口今后的日子红红火火，祝各位来宾、各位亲朋好友在虎年里：财源滚滚，事业蒸蒸日上! 下面掌声有请喜添千金的父亲xx先生致答谢词! 主人的一席话道出了幸福，道出了喜悦，道出了真情 。
至此，我也择佳联妙语赠给今天庆喜的主人： 上联：财旺人兴家添喜，下联：福满寿长堂生辉 横批：吉祥如意 我衷心地祝福你们夫妇家庭永远幸福，虎年吉祥! 女士们，先生们，今天的满月酒宴仪式暂告一段落，下面让我们满怀着真情再一次以热烈的掌声祝福喜添千金的xx与xx夫妇!在此再让我代表xx家族向各位嘉宾表示由衷的感谢，祝嘉宾身体健康，喜气盈门，吉祥如意!同时也感谢xx酒店老板及全体员工为此次庆典提供的上乘服务，祝贵店吉星高照，财源广进，万事大吉! 最后，我提议让我们大家把盏庆喜，开怀畅饮，尽情分享xx与xx夫妇喜添千金的喜悦吧! 庆典仪式到此结束，喜宴现在开始! 谢谢大家!
董小婉是秦淮八艳之一吗
我看过一篇文章写她和顺治，有人说是假的，是这样吗
有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董额妃实为一人，并导致了顺治出家，不过，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁，况且董小宛从未去过北方。
董小宛 董小宛（公元1624年～1651年），名白，号青莲，金陵人(今江苏南京)，歌妓，“秦淮八艳”之一，名隶南京教坊司乐籍。
1639年结识复社名士冒辟疆。
明亡后小宛随冒家逃难，此后冒辟疆同甘共苦直至去世。
另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董额妃实为一人，并导致了顺治出家，不过，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁，况且董小宛从未去过北方。
董小宛的诗<<绿窗偶成>>病眼看花愁思深，幽窗独坐抚瑶琴。
黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音董小宛小传董小宛，本名董白（1624-1651），字小宛，一字青莲，明末“秦淮八艳”（亦称“金陵八绝”）之一。
名与字均因仰慕李白而起。
她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物，又称“针神曲圣”，位列中国古代十大名厨.曾“自西湖远游于黄山白岳之间”。
清代诗人、画家吴伟业题董白小像诗，对他游历黄山作了描述：“钿毂春浇斗画裙，卷帘都道不如君。
白门移得丝丝柳，黄海归来步步云。
”性好清静，每到幽林远壑，就眷恋不舍，因厌弃喧闹奢靡，独居苏州半塘达六年之久。
小宛醉心于山水之间，。
在旖旎风光的衬托下，她也容易涌动柔情，而真心真意地给人以娇媚之笑。
因此，她三番五次地受人之邀，游太湖、登黄山、泛舟西湖，一去就是十天半月。
就在董小宛离开秦淮河不久，却有一公子慕名到秦淮河去寻访她，那位公子就是冒辟疆。
冒襄，字辟疆，南直隶扬州府泰州如皋县人，生于明万历三十九年（公元1611年）三月十五日。
明清时期，如皋城里的冒氏家族人才辈出，是当地的名门望族，也是一个文化世家。
当时的明王朝已成溃乱之势，东北在清兵的铁蹄之下，川陕湖广是“流寇”驰骋的战场，而江浙一带的士大夫依然过着宴安鸩毒、骄奢淫逸的生活。
秦淮河畔，妓家所居的河房开宴沿宾，樽酒不空，歌姬的翡翠鸳鸯与书生的乌巾紫裘相交错，文采风流，盛于一时。
辟疆也沾染了一般豪贵子弟的浪漫风习。
一方面，他年少气盛，顾盼自雄，主持清议，矫激抗俗，喜谈经世大务，怀抱着报效国家的壮志；另一方面，又留恋青溪白石之胜，名姬骏马之游，过着脑满肠肥的公子哥儿的生活。
冒辟疆最早从方以智那里听说秦淮佳丽之中有位才色双绝的董小宛。
吴应箕、侯方域也都向辟疆啧啧称道小宛。
而小宛时时在名流宴集间，听人讲说冒辟疆，知道复社中有这样一位负气节而又风流自喜的高名才子。
崇祯十二年乡试落第，冒辟疆听说小宛住在半塘，便多次访寻，小宛却逗留在太湖洞庭山。
苏州歌姬沙九畹、杨漪炤名气与小宛相当，辟疆便每天来往与沙、杨之间。
在离开苏州前，辟疆又前往董家，小宛醉卧在家，与辟疆相会于曲栏花下。
辟疆见小宛秋波流转，神韵天然，只是薄醉未消，懒慢不发一言。
崇祯十五年春，小宛从黄山归来，母亲去世，自己又受田弘遇抢夺佳丽的惊吓，患了重病，闭门不出。
辟疆到时小宛已奄奄一息。
小宛支撑着起身，牵着他的手说：“我十八天来昏沉沉如在梦中。
今天一见到君，便觉神怡气旺。
”她吩咐家人具办酒菜，与辟疆在床前对饮。
辟疆好几次要告别，小宛都苦留辟疆。
在与冒辟疆的恋爱嫁娶中，董小宛处处主动，焕发出向往自由、寻觅真情的个性光彩；而冒辟疆事事举步踌躇，显露出一个大家公子以自我为中心的人格弱点。
小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处极其和谐。
马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从。
闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。
小宛初进冒家，见董其昌仿钟繇笔意为辟疆书写的《月赋》，非常喜爱，着意临摹。
接着到处找钟繇的字帖。
后来觉得钟繇的字体稍稍偏瘦，又看到他的《戎辂表》将她推崇的关羽称为贼将，便废钟帖而改学曹娥碑，每天几千字，从不错漏。
小宛曾替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面，也为苏元芳登记柴米油盐的用项及银钱出入。
小宛画的小丛寒树，笔墨楚楚动人。
15岁时作品《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有她的题词，到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。
后来逃难途中，仍把书画藏品捆载起来，随身带走。
小宛最令人心折的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。
小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。
用一小壶芥茶温淘米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。
辟疆却喜欢甜食、海味和腊制熏制的食品。
小宛为他制作的美食鲜洁可口，花样繁多。
她不仅在中间加上适量的食盐和酸梅调味，还采渍初放的有色有香的花蕊，将花汁渗融到香露中。
这样制出的花露入口喷鼻，世上少有。
其中最鲜美的是秋海棠露。
海棠本无香味，而小宛做的秋海棠露独独是露凝香发。
酒后，用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。
小宛腌制的咸菜能使黄者如蜡，绿者如翠。
各色野菜一经她手都有一种异香绝味。
她做的火肉有松柏之味，风鱼有麂鹿之味，醉蛤如桃花，松虾如龙须，油鲳如鲟鱼，烘兔酥鸡如饼饵，一匕一脔，妙不可言。
小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味就去访求它的制作方法。
现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是她的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，和“东坡肉”相映成趣。
小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。
歌妓都能豪饮。
崇祯十五年，銮江汪汝为在江口梅花亭宴请辟疆和小宛。
也许是汹涌的长江白浪激发起小宛的豪情逸致，她“轰饮巨叵罗，觞政明肃，一时在座诸妓，皆颓唐溃逸”。
这种情景辟疆只见过一次。
因为小宛见辟疆饮酒很少，量不胜蕉叶，也就不怎么喝。
在喝茶方面，小宛和辟疆都爱喝芥片。
这种芥片煮好后有一股婴儿肉香。
煮茶当然是小宛的拿手好戏。
他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。
月色如水，最为小宛所倾心。
夏夜纳凉，小宛喜欢与辟疆的两个小孩背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。
为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。
半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。
月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。
小宛曾对辟疆说：“我书写谢庄的《月赋》，见古人厌晨欢，乐宵宴。
这是因为夜之时逸，月之气静，碧海青天，霜缟冰静，比起赤日红尘，两者有仙凡之别。
人生攘攘，至夜不休。
有的人在月亮出来以前，已呼呼大睡，没有福气消受桂华露影。
我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。
”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
小宛和辟疆都喜欢静坐香阁，细品名香。
小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”。
小宛使用沉香的方法和俗人不同。
俗人是把沉香放在火上烧，烟扑油腻，须臾即灭。
不仅体察不到香的性情，而且烟气沾染上襟袖还带有焦腥味。
小宛采用的是隔纱燃香法，讲究品香时的情调。
寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。
李自成攻占北京，清兵入关南下，江南一带燃起熊熊战火。
清军肆虐无忌，冒家险遭涂毒，家产丢得一干二净。
小宛随夫一路南逃。
顺治五年的七夕那天，小宛看见天上的流霞，忽然有了兴致，要摹天上流霞制作一对金钏。
她叫辟疆写了“乞巧”和“覆祥”的字样，镌摹在金钏上。
这对制作精妙的黄跳脱在第二年七月忽然从中断开。
他们又重新做了一对，辟疆写了“比翼”、“连理”四个字镌上去。
足见董小宛是把这对金钏儿看作爱情的信物。
小宛最爱晚菊。
有个朋友送给冒辟疆几盆名为“剪桃红”的菊花，花繁而厚，叶碧如染，浓条婀娜。
小宛见到“剪桃红”，非常喜爱，特意将花放在床边。
每天晚上，高烧绿烛，用白色屏风围起三面，放一张小椅子在花间，调整好菊花，让菊影具有参横妙丽之态，然后身入花间，使人在菊中，菊与人都在影中，此情此景，淡秀如画。
在董小宛的生命最后时刻，她还叫冒辟疆把“剪桃红”搬到床前给她看枝叶是否茂盛，可有虫害。
小宛和辟疆曾住嘉兴海盐水绘阁。
她在南北湖畔鸡笼山上面对暮春凄凉景致，感叹江河破碎，一家流离，泪葬残花。
据说《红楼梦》林黛玉葬花即改编自小宛葬花。
日子刚刚安稳不久，冒辟疆又病了两次。
一次是胃病下血，水米不进，董小宛在酷暑中熬药煎汤，紧伴枕边照料了六十个昼夜；第二次是背上生疽，疼痛难忍，不能仰卧，小宛就夜夜抱着丈夫，让他靠在自己身上安寝，自己则坐着睡了整整一百天。
辟疆说自己一生的清福都在和小宛共处的九年中享尽。
艰难的生活中，饮食已是难饱，小宛的身体又十分虚弱，加上照顾辟疆连续几场大病，使得小宛身体顷刻间垮了下来，连续二十多天喝不进一口水。
由于体质已极度亏虚，冒家多方请来名医诊治，终难凑效。
顺治八年（公元1651年）正月初二，在冒辟疆通彻心扉的哀哭声中，小宛仙逝，年仅28岁。
临终之时，她手中紧握着冒辟疆镌有“比翼”、“连理”四字的那对金钏。
冒家上下恍惚伤痛，葬之于如皋影梅庵。
历代文人多有凭吊。
清道光以后有人妄言小宛当年未死，被洪承畴计取，送入皇宫，以博帝欢，得顺治宠爱，辟疆恐惧，谎称小宛已死，其实董鄂妃即董小宛，全属虚谈。
董小宛死时28岁，顺治才14岁，小宛与辟疆崇尚气节，誓死不肯降清。
小宛厌恶宫廷的奢侈生活，何况满汉不通婚，小宛无入宫邀宠之理。
顺治所忠爱的是栋鄂妃也非董鄂妃。
栋鄂妃武臣鄂硕之女。
18岁入宫（而小宛19岁嫁辟疆）。
栋鄂妃生得美慧异常，且端静温柔，宠冠后宫。
顺治十三年8月册为贤妃，12月进为贵妃。
顺治与她形影不离，赋诗作画，研究佛法。
顺治十七年栋鄂妃的儿子不满百日夭折。
她悲伤过度，不久也得病死去。
顺治帝追封她为端敬皇后，罢朝五日，治丧礼仪碑极隆重。
至于传说顺治因董小宛之死看破红尘到五台山出家更是谬传。
董小宛从名妓到贤妾,清宫有四大疑案，第一个是顺治出家，据说顺治出家是为了一个汉族女子——董小宛。
而董小宛原又本是大名士冒辟疆的小妾，据说冒辟疆因顺治从他手中夺走董小宛而悲痛欲绝。
说道：“梦幻尘缘，伤心情动，莺莺远去，盼盼楼空。
倩女离魂，萍踪莫问。
扬钩海畔，谁证前盟；把臂林边，难忘往事。
金莲舞后，玉树歌余，桃对无踪，柳枝何处
嗟嗟，萍随水，水随风，萍枯水尽；幻即空，空即色，幻灭全灵。
能所双忘，色空并遣；长歌寄意，缺月难圆。
”并写下了一阂《金人捧露盘词》，寄托悲思。
但疑案毕竟是疑案，真实的情况却与之颇有出入。
苏州城外有条半塘河，河水清缓；两岸风景秀丽宜人，在出城不远的河畔有一座不知名的小山，山上竹林幽幽，静如世外桃园。
山边原本没有人家，只有三两座简易的亭子，供来此清心的游人休息。
后来这里筑起了一座小楼，楼虽不大，却修得别致典雅，楼中住着一对母女和几个传婢。
这母女俩日子似乎过得十分悠闲，每日里沉醉于山水间，看片石孤云，流水落花，累了便在院中花亭里弹琴吟诗，品茗对弈，似乎不为生计所累。
是谁家的女眷有这份闲情逸意呢
她们本是城内“董家绣庄”的女主人和千金小姐。
“董家绣庄”是苏州小有名气的一家苏绣绣庄，因活计做得精细，所以生意一直兴隆。
董家是苏绣世家，到这一代已有两百多年的历史了，别看刺绣属于工艺制造行业，可十分接近于绘画艺术，所以董家还颇有几分书香气息。
女主人白氏是一个老秀才的独生女儿，老秀才平生不得志，只好把满腹经纶传给了女儿。
白氏为董家生了个千金，为寄夫妻融洽之情，取名白，号青莲，小闺女不但模样儿俊秀，脑子还十分灵慧，父母视如至宝，悉心教她诗文书画、针线女红，一心想调教出一个才德具全的姑娘。
这本是个美满幸福的家庭，不料天有不测风云，董白十三岁那年，父亲在暑天患上了暴痢，药不凑效，不久便撒手人寰。
这突如其来的变故，将董白母女打击得心神憔悴，料理完丈夫的后事，白氏不愿在城中的旧宅中继续住下去，睹物思人，倍感悲伤；于是花了一笔钱，在半塘河滨筑下了幽室，带着女儿隐居其中，过一种与世相隔的恬淡生活，绣庄的事则全委托伙计去掌管。
两年时光在不知不觉中淡淡流走了，此时已是明朝末年。
朝廷腐败，枭雄四起，天下陷入战乱之中。
到了崇祯九年，乱象已迫近苏州，人们不由得惶惶不安，白氏也打算关闭绣庄的生意，收回资金以备随时逃难。
谁知绣庄伙计一算帐，不但没有银两剩余，反而在外面欠下了上千两银子的帐。
分明是伙计从中捣鬼，白氏又无法把握，又气又急，终于病倒在床。
母亲倒下，绣庄破产，债务压头，生活的重担猛地压到了十五岁的董白身上，她仿佛从云端跌入了冰窖，一时间无法睁开眼睛。
庞大的债务能拖则拖，母亲的医药费用却迫在眉睫。
从小随母亲隐居世外的董白已养成一副孤高自傲的性格，那里肯低三下四地向人借贷。
一急之下使出下策，答应了别人的引荐，来到南京秦淮河畔的画舫中卖艺，改名小宛。
董小宛秀丽的容貌，超尘脱俗的气质使她很快就在秦淮河出了名。
为生活所迫，她不得不屈意卖笑，但她那清高的脾气有时不免露了出来，得罪了一些庸俗的客人，然而却赢得了一些高洁之士的欣赏。
董小宛孤芳自赏，自怜自爱，决不肯任凭客人摆布，如此一来，影响了鸨母的进帐，鸨母自然对她冷嘲热讽，董小宛郁怒之下，一跺脚离开南京，回到了苏州。
可家中母亲依然躺在病床上，离不开请医吃药，一些债主听说董小宛回了家，也纷纷上门催债，董小宛无力应付，只好重操旧业，索性将自己卖到半塘的妓院，卖笑、陪酒、陪客人出游。
在半塘，董小宛依然抱定不卖身的初衷，而为了生存，她不得不压抑住自己的那份清高，把一份毫无实际内容的媚笑卖给客人。
倒是有一种客人，既有闲情、闲暇，又有足够的财力，便能带上个中意的青楼女游山逛水，享受自然风情。
对陪客出游，董小宛是最有兴趣的，虽说那些能有此雅举的多是上了年纪的人，可那时董小宛醉心于山水之间，并不觉得白发雅士有可憎之处。
在旖旎风光的衬托下，她也容易涌动柔情，而真心真意地给客人以娇媚娇笑。
因此，她三番五次地受客人之邀，游太湖、登黄山、泛舟西湖，一去就是十天半月。
就在董小宛离开秦淮河不久，却有一公子慕名到秦淮河去寻访她，那位公子就是冒辟疆。
这冒辟疆出身于官宦之家，虽无功名，却胸怀大志，富有正义。
天启年间，阉党魏忠贤阴谋弄权，惑乱朝纲，冒辟疆联合一批有志之士结社金陵，伸张正义，其中较有名的是“四公子”。
“四公子”分别是陈贞慧、方密之、侯方域、冒辟疆，皆年少有才之士。
无奈终因势弱力薄，不但未成气候，还惨遭阉党摧折，冒辟疆虽免于难，但前途深受影响，只好暂时寄情于山水声色之中。
这年秋天，二十九岁的冒辟疆来南京参加乡试。
说起乡试，冒辟疆已参加过三次，凭他的才学早该中举，可在应试作文中，本应循规蹈矩，就经解经，他却要联系时势，针贬政局，自然违背了主考官的要求，所以屡试屡败。
此次应试他也并不打算改变自己的风格，只看能否遇上个有眼力的主考官，否则就任其落第。
与冒辟疆抱着同样心情来应试的还有他的好友方密之，两人全不把考试放在心上，见考前有点空暇，便相约往秦淮河去散心。
方密之早听人说起秦淮河来了个冰清玉洁的“冷美人”董小宛，在青楼女子中别树一格，正合方密之等人的口味，因而与冒辟疆两人特意前往造访，不料董小宛却已睹气离开了秦淮河。
后来乡试发榜，冒辟疆又一如既往地名落孙山，他没有失望。
只是暗叹自己生不逢时，收拾了行装，便转往苏州闲游去也。
在苏州，冒辟疆一边访胜探幽，一边打听董小宛的下落，得知她已在半塘待客，便又兴致勃勃地专程拜访。
偏不凑巧，董小宛已受人之邀游太湖去了。
之后又接连去了好几次，都无缘见到董小宛，直到准备离开苏州的前夕，没抱多大希望地来到半塘，却终于得以与她相晤。
这是一个深秋的寒夜，董小宛刚刚参加酒宴归来，正微带醉意斜倚在床头。
见来了客人，她想挣扎着起身，无奈酒力未散，坐起来都有些摇晃。
冒辟疆见状忙劝她不必多礼，让传婢在小宛床头摆了个坐凳，便在她身边坐了下来。
冒辟疆自我介绍后，董小宛称赞说：“早闻‘四公子’大名，心中倾佩已久
”脸上果然露出欣喜的神色。
冒辟疆没想到一个风尘女子竟然对他们这劻扶正义的行为大感兴趣，不由得对她肃然起敬，细打量董小宛，素衣淡妆，眉清目爽，果然与一般欢场女子大相径庭，此时虽醉意朦胧，娇弱不堪，却依然思路清晰，谈吐不俗，纵谈时局，颇有见地。
怜惜伊人酒后神倦，冒辟疆坐了不到半个时辰就匆匆离去，就是这半个时辰的交谈，已使他对董小宛留下了深刻的映象。
这时冒辟疆已出游日久，囊中羞涩，不得不按原计划离开苏州回家乡如皋去了，心里则暗藏着对小宛的眷恋。
第二年春天，冒辟疆再到苏州访董小宛，却又听说她陪钱谦益游览西湖去了，而且准备游完西湖再转道黄山观赏奇峰苍松，不知何时方能归来。
冒辟疆只好悻悻地回去了。
转眼又是春江水暖的季节，冒辟疆奉母命往襄阳探望在那里作官的父亲，经过苏州，又禁不住往半塘寻访董小宛。
这次小宛又陪客人远游黄山去了，冒辟疆失望之极，自叹：“竟是如此无缘
”失望之余，他结识了当地名妓陈圆圆，两人十分投缘，相携游历了苏州的山山水水，冒辟疆离去时还约定初夏返乡时，还来与她同赏虎丘石榴。
到襄阳探望父亲，小住一段时间后即如约来到苏州，这时陈圆圆却已被嘉定伯周奎聘去京都。
冒辟疆怅然若失，怀着悒郁的心情只身雇舟前往虎丘。
小舟沿着半塘河缓缓而行，冒辟疆漫无目的地欣赏着两岸的风景，小舟穿过一座青石小桥，眼前一片绿意融融的柳树林，抬眼望去，柳丝深处竟隐隐约约透出一幢小楼的檐角，在青山绿树的映衬下，显得如诗如画。
这等僻静之地还有人家
那定是什么方外隐士、世外高人了
冒辟疆一时来了兴趣，便命舟子将船系在了柳树上，他则登岸向小楼走去。
小楼的院门紧闭，悄无声息，冒辟疆上去唤了几次，才有一个小丫鬟来开门，一打听，此处竟是董小宛的家。
此时董母新丧，刚办完丧事，查小宛忧伤难持，正病倒床榻。
冒辟疆心中猛地一怔，忙称自己是董小宛的朋友，特来拜访。
小丫鬟禀报了主人后，来请客人进屋，并径直将客人引入了董小宛卧房。
这是冒辟疆第二次见到小宛，与上次一样，她也是斜卧床头，只是上次带着娇憨的笑容，这次却是满脸的凄怆。
冒辟疆满怀同情地将她宽慰一番，并且说了自己几次寻访都吃了闭们羹的经过，董小宛露出一丝歉意和欣慰。
见她病体虚弱，冒辟疆几次提出早早归去，董小宛却殷勤挽留，两人直谈到深夜才分手。
第二天一早，冒辟疆忍不住又雇舟来到小宛家，两人并没有约定，小宛却笑盈盈地站在门外相迎。
一夜之间病竟好了大半，也似乎料定冒辟疆今天会来。
董小宛将冒辟疆迎进了屋，奉上茶，小宛幽幽地自言自语道：“此番公子前来，妾身的病竟然不药而愈，看来与公子定有宿缘，万望公子不弃
”冒辟疆听了不甚欢喜，又怕对方是一时之兴。
便探试道：“小生与姑娘交浅言少，姑娘难道不为此话后悔吗
]董小宛心意坚定地说：“风尘打滚，阅人不少，如蒙公子不弃，妾身算是跟定公子了
”冒辟疆兴奋得一把搂住她，小宛则在他怀中嘤嘤地抽泣起来。
冒辟疆此行还需到南京参加乡试后再回家乡，他与董小宛约好，一等乡试结束，就 马上返回苏州为她赎身，再相伴回到如皋。
对考试冒辟疆可以说是轻车熟路，反正也不抱太大的希望，轻轻松松做完考卷，便兴冲冲地离开闱场，一心想着早日飞到小宛身边。
他正边想边走，忽听到一个清脆的声音在叫他的名字，抬头一看，那不是小宛吗
她站在闱场对面的旗座旁，带着灿烂的笑容向他招手。
冒辟疆连忙跑上前去，一把握住小宛的手。
关切地问：“你怎么来了
”“我自己有脚，就怎么不能来，我已到了三天，怕搅扰公子，未敢来见呢
”董小宛含娇带嗔地诉说着，还告诉说，她所乘的船在江上遇到强盗，幸亏船家机敏，将船藏在芦苇中躲了三天才脱险，把乘客都吓得半死。
冒辟疆轻轻抚摸着她的发际，传递着无言的怜爱和安慰。
不久乡试揭榜，冒辟疆再次落第。
这时他已过而立之年，既然仕途难成，便索性打定主意归乡隐居，董小宛对他的决定由衷地赞同，她早就向往那种布衣素食、朝夕相依的平淡生活。
什么夫贵妻荣，她早已看穿了那一套。
冒辟疆带着小宛回苏州赎身，不料又遇上了麻烦，因董小宛在半塘名气太大，不论出多少银子，鸨母都不想放走这棵摇钱树。
就在他们一筹莫展之际，钱谦益偕同柳如是来游苏州。
柳如是是董小宛当初卖笑秦淮河时的好姐妹，钱谦益也曾与她有过颇深的交情，他如今虽然免官闲居，但在江南一带名望甚高，经他出面调排，董小宛赎身之事迎刃而解。
这时已是崇侦十五年隆冬季节，冒辟疆与董小宛顶风冒雪赶往如皋。
一路上，他们不愿意放弃观光赏景的好机会，走走停停，寻幽访胜，直到第二年初春才到达如皋的冒家。
冒家十分通情达理，顺利地接受了董小宛这位青楼出身的侍妾。
因为他们相信冒辟疆的眼光。
这时冒辟疆的父亲已从襄阳辞官归家，一家人欢聚一堂，共享天伦之乐。
冒辟疆的原配妻子秦氏体弱多病，董小宛便毫无怨言地承担起理家主事的担子来，恭敬柔顺地侍奉公婆及大妇，悉心照料秦氏所生二男一女。
冒家的全部帐目出入全由她经手，她料理的清清楚楚，从不私瞒银两。
小宛还烧得一手好菜，善做各种点心及腊味，使冒家老少大饱口福，在众人的交口称赞中，小宛得到了无限的满足。
对丈夫，小宛更是关照得无微不至，冒辟疆闲居在家，潜心考证古籍，著书立说，小宛则在一旁送茶燃烛；有时也相帮着查考资料、抄写书稿；丈夫疲惫时，她则弹一曲古筝，消闲解闷。
宁静和协的家庭生活刚刚过了一年，国家出现了轰轰烈烈的战乱，李自成攻占北京，清兵入关南下，江南一带燃起熊熊战火。
清军肆虐无忌，冒家险遭涂毒，幸亏逃避得快，才得以保住了全家的性命，然而家产却在战乱中丢失得一干二净。
战乱过后，冒家辗转回到劫后的家园，缺米少柴，日子变得十分艰难，多亏董小宛精打细算，才勉强维持着全家的生活。
就在这节骨眼上，冒辟疆却病倒了，下痢兼虐疾，把他折磨得不成人形。
疟疾发作寒热交作，再加上下痢腹痛，冒辟疆几乎没有一刻能得安宁。
为照顾他，董小宛把一张破草席摊在床榻边作为自己的卧床，只要丈夫一有响动，马上起身察看，恶寒发颤时，她把丈夫紧紧抱在怀里；发热烦躁时，她又为他揭被擦澡；腹痛则为他揉摩；下痢就为他端盆解带，从没有厌倦神色。
经过五个多月的折腾，冒辟疆的病情终于好转，而董小宛已是骨瘦如柴，仿佛也曾大病了一场。
日子刚刚安稳不久，冒辟疆又病了两次。
一次是胃病下血，水米不进，董小宛在酷暑中熬药煎汤，紧伴枕边伺候了六十个昼夜；第二次是背上生疽，疼痛难忍，不能仰卧，董小宛就夜夜抱着丈夫，让他靠在自己身上安寝，自己则坐着睡了整整一百天。
艰难的生活中，饮食难饱，董小宛的身体本已虚弱，又加上接连三次照料丈夫的病痛，冒辟疆病愈后，她却病倒了。
由于体质已极度亏虚，冒家多方请来名医诊治，终难凑效。
顺治八年正月，在冒家做了九年贤妾良妇的董小宛终于闭上了疲惫的眼睛，在冒家的一片哀哭声中，她走得是那样安详。
