谁能告诉我岳家的辈分家谱
我是四川中江龙氏祖宗是南邵阳龙源四都近来辈字是应有魁，天源永正帮，实光耀，万代守荣昌，仁才尉起太月长，近得修业学字方，甲弟联开红金玉，文星五位佐朝纲，我是云字辈，这里有二百多户姓龙，就不知道龙源四都在那
南岳进香怎样写文疏
是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下 祈 赐 文昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士： 敬备清茶 香花 糖饼列在案前 伏望慈纳。
通天玄窍。
神必降临。
香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪明 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦消灾疏文伏以圣智圆通唤醒黎民归正道。
神恩远被渡人智筏出迷津。
今据××省××县（市）×××（对方姓名）本命生于××年××月××日××时，诚惶诚恐。
稽首顿首。
谨以素筵、香茶、鲜花之仪。
为消灾植福之事。
虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。
九天司命真君恩主。
先天豁落灵官恩主。
精忠武穆王恩主。
暨列位恩师之座前空念鸾下，生居中士。
愧未能超行正道。
每误入邪征，以致灾害及身。
甚至疾病缠绵，无计可申。
转恩××××堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。
济世救人。
大开觉路。
指点迷津鸾下×××（对方姓名），自效劳以来。
兢兢业业。
始终贯彻。
以报洪恩。
无如年来坎坷时常。
精神萎靡。
愿求讽经以后，却病延年。
灾消祸解。
家门清泰。
疾病康安，永无恶曜之侵临。
定有吉星之护体。
无任恳祷之至。
谨拜奉闻。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
为父母求寿疏文××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。
敬献于九天司命真君；先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。
伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。
稽查善恶之权。
主持功过之柄。
窃念弟子生母（父）×××（求寿者姓名）年当××岁，气力渐衰。
劬芝未报。
合适短难知。
为人子者实抱隐忧。
伏乞×××堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。
飞鸾敬示。
始知帝恩开施格外，大溥洪慈。
故虔心发愿。
×××（施术者姓名）为母（父）求寿。
稍答亲恩。
伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。
赐生母（父）以登寿考，再延寿数。
赦弟子不孝前愆。
无任恳祷之至。
瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
求子接嗣疏文××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。
敬献于九天司命真君。
先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。
伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。
稽查善恶之权。
主持功过之柄。
叼念弟子宿业深重。
生前失修。
叹伯道之无儿。
悲潘安之孤独。
膝下稀微。
椿萱爱孙心切。
天伦畅乐修夫妻育子志殷。
兴怀不寐。
耿耿聚衷。
伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。
始知帝恩开施格外。
大溥洪慈。
故虔心发愿。
×××（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。
伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。
俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。
瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
求功名疏文××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。
敬献于九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。
稽查善恶之权。
主持功过之柄。
窃念弟子二十年寒窗。
三更灯火。
勤修罔懈。
仕途多乖。
未得寸进。
官阶聚玉腰金。
总难步超，儒生扬眉吐气。
每含下第之羞。
徒抱凌云之志。
固穷素守栓材摈斥，求进无门，声价难增。
伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。
飞鸾启示。
始知帝恩开施格外。
大溥洪慈。
故虔心发愿。
×××（施术者法名）谨为弟子求名，显祖耀宗以振门楣。
伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。
俾得一官半职，服务官界。
得追杨震之高风。
免效李广之奇数。
无任恳祷之至。
瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名） 九叩上申。
求病愈疏文××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。
敬献于九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。
稽查善恶之权。
主持功过之柄。
窃念弟子身体素弱，时欠健康。
任服药石。
难得回春。
终年坎坷时常。
渐见形容憔悴。
恐因修省疏漏，以致病疫牵缠。
忧心耿耿。
时抱隐忧。
伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。
飞鸾启示。
始知帝恩开施格外。
普度洪慈。
故虔心发愿。
×××（施术者法名）谨为弟子祈安却病延年，消灾解厄。
元辰光彩，命宫安泰。
伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。
俾得病躯健全身早平安。
灾随电扫，福同云生。
无任恳祷之至。
瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
消前世冤孽疏文××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。
敬献于九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。
稽查善恶之权。
主司功过之柄。
窃念弟子宿孽未除业障缠身。
梦想颠倒。
运命频年多乖。
丛集愆尤冤孽前世所结。
或多杀生灵。
或多亏阴骘。
以致到处不谐。
莫知所自。
伏乞×××（供俸主神的坛既称堂，如供俸三清，就称三清堂）飞鸾启示。
始知帝恩开施格外。
普度洪慈。
故虔心发愿。
×××（施术者法名）谨为弟子求消前世冤孽。
并解当世业障。
伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。
俾得罪业消除，转祸为祥，身心安泰，诸患不侵，无任恳祷之至。
瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名） 九叩上申佛家的植福祈嗣佛七文疏伏以佛光普照，如秋月以当空。
法化流行，若时雨之润物。
所求皆遂，无愿不从。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下，南赡部洲。
囗囗省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺。
秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
愿舒莲目，俯鉴葵忱。
切念弟子，叨生盛世，忝预人伦。
光阴已过四十，子息尚无一个。
总因宿业深厚，现善微弱。
致令子嗣缺乏，不能慰承先启后之心。
福慧浅薄，无由行爱物仁民之事。
由是特发诚心，恭就口口寺。
启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满。
又于囗囗日，设放普济孤魂焰口一堂。
于囗囗日，设如意大斋一堂。
又以囗囗元，助修天王宝殿。
以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋。
罪雾消而寿山耸峙，石麟降而干蛊联芳。
又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿。
又祈雨顺风调，民康物阜。
干戈永息，中外协和。
四恩总报，三有齐资。
法界众生，同园种智。
恭干三宝垂慈，证明摄受。
谨疏。
时维天运囗囗年囗囗月囗囗日具呈植得延龄佛七文疏 伏以佛天普覆，但有感而皆通。
法海无边，唯竭诚者得益。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下，南赡部洲，囗囗省，囗囗县，囗囗寺。
秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建植福延龄佛七道场，信男女囗囗本命囗囗月囗囗日囗囗时建生，现年囗囗岁，暨领阖家善眷人等。
是日沐手焚香，一心归命，娑婆教主释迦文佛，极乐教主无量寿佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
愿舒莲目，俯鉴葵忱。
切念弟子叨生盛世，忝预人伦。
善根微弱，未知出世之方。
过咎滋多，久昧修因之路。
又以天覆地载，师教亲生。
受恩则大越虚空，报德则少逾涓滴。
若非投诚三宝，曷由普报四恩。
由是谨于即日，恭就囗囗寺，启建植福延龄念佛道场七永日。
仗凭戒德师僧，称扬无量寿佛圣号。
献六味之香斋，供常住之三宝。
六时忆念，七日精修。
所集功德，专祈罪山崩倒，业海乾枯。
寿随日增，福自天锡。
现前眷属，膺五福而培胜因。
过去宗亲，仗佛慈而生净土。
四恩总报，三有齐资。
法界有情，同圆种智。
恭干三宝慈悲，证明摄受。
谨疏。
囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈 忏悔发愿佛七文疏 伏以佛光普照，如杲日以丽天。
法化流行，若甘露之润物。
有求皆应，无愿不从。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下，南赡部洲，囗囗省，囗囗县，囗囗寺。
秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。
切念弟子囗囗宿业深重，现过殷繁。
虽则专志来源：() - 佛教文疏_大观自在_新浪博客净业，未得心佛相应。
多年疾病缠绵，现今更加沈重。
由是特祈囗囗寺，启建念佛求生西方道场一七。
恳祈弥陀慈父及诸圣众，特垂慈悲，速来接我，令我正念分明，随佛往生，不离当念，即生西方。
见佛闻法，悟无生忍，承佛慈力，及己愿轮，回入娑婆，度脱众生。
若其世寿未尽，愿祈速愈。
当尽此报身，弘扬净土，广度众生，以报佛恩。
又愿先父，先姑，承此功德，神超净域，业谢尘劳，莲开上品之华，佛授一生之记。
家母囗氏，深信佛法，专修净业。
临终正念昭彰，蒙佛接归极乐。
先室囗氏，于此佛七坛中，蒙佛慈悲加被，不离当念，便预莲池。
又愿历代祖宗，累劫怨亲。
同登净土玄门，共入弥陀愿海。
又愿家门清吉，人眷平安，兵却早息，中外协和。
恭干三宝慈悲，证明摄受。
谨疏。
植福延龄普佛文疏 伏以大觉世尊，实众生之恃怙。
药师妙典，洵苦海之舟航。
有求皆应，无感不通。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下，南赡部洲，囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门口口。
今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住，奉佛修因，启建植福延龄普佛道场。
信（男女）囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教主释迦文佛，消灾延寿药师如来，十方三世无尽三宝各宝莲座下。
愿舒绀目，俯鉴丹忱。
窃念弟子虽生末法，幸处中华。
蒙佛圣之庇庥，赖父母之抚育。
不唯受恩而冀报，兼欲忏罪而自新。
由是谨於即日，恭就囗囗寺，启建植福延龄普佛道场一堂。
仗凭戒德师僧，称扬药师圣号，虔礼药师海会佛及圣众。
以此功德，专祈弟子囗囗业障消除，善根增长。
寿与日 而俱永，德随时以益新。
并愿历劫怨亲，等蒙解脱。
现在眷属，各获安康。
四恩总报，三有齐资。
法界有情，同圆种智，恭干三宝慈悲，证明摄受。
谨疏。
囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈 植福延龄佛七文疏 伏以佛光普照，如秋月以当空。
法化流行，若时雨之润物。
所求皆应，无愿不从。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下南赡部洲，囗囗国囗囗省囗囗县囗囗名山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗市囗囗路囗囗界下居住，奉佛修斋，植福延龄信（男女）囗囗，暨阖家善眷，一心上叩娑婆教主释迦文佛，消灾延寿药师如来，极乐世界阿弥陀佛，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各宝莲座下。
愿舒莲目，俯鉴葵忱。
窃念弟子叨生盛世，幸预人伦。
赖祖先之德泽，致衣食尚无乏。
每欲报德植福，修持净业。
无奈根机浅薄，罪障宏深。
悠悠虚度，未得实益。
现被二竖所困，愈惊三界无安。
由是特发诚心，恭就囗囗寺，启建专持阿弥陀佛万德圣号佛七一堂。
择於本月囗囗日开坛，恭请囗囗位戒德师僧，逐日一心称念佛号，至囗囗日圆满。
是晚设放普济孤魂焰口一堂，以此功德，专祈佛慈加被，法利润滋。
罪雾消而身心安乐，慧月朗而谛理洞明。
现在道业增进，优入圣贤之域。
临终形神俱妙，高登极乐之邦。
又祈过去祖祢，同生西方。
现在眷属，悉增福寿。
又祈雨顺风调，民康物阜，于戈息而中外协和，礼让兴而风俗淳善。
四恩总报，三有齐资。
法界众生，同圆种智。
恭干三宝垂慈，证明摄受。
谨疏。
时维公元囗囗年囗囗夏历囗囗月囗囗日具呈普利水陆请牒文疏 伏以大觉世尊，实众生之恃枯。
妙法灵文，乃苦海之舟航。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下南赡部洲，囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住，奉佛修斋，荐先延生，信（男女）囗囗行年囗囗岁，本命囗囗宫，囗囗月囗囗日囗囗时建生。
维日一心归命娑婆教主释迦世尊，十方三世无尽三宝。
愿展慈光，俯鉴葵悃。
窃念弟子与诸众生，白无始来，轮回六道，迷心取境，背觉合尘。
于真常中妄见无常，于极乐中翻受极苦。
不遇良缘，则何由灭罪而增福。
不修胜法，则无从荐亲而解冤。
逢囗囗寺纠集众善，启建万年普利水陆，亦随一分，以冀备膺福祥，均资恩有。
每年于囗囗月囗囗日开坛，至囗囗日圆满。
于中一心奉请，十方法界四圣六凡，万德万灵，光降法筵，以申供养。
伏凭清众讽诵囗囗如上合集功德。
仰冀三尊允鉴，万圣垂光。
宏开拔苦之门，大启与乐之道。
四恩三有，法界有情，悉皆顿出苦轮，即生乐国。
预会弟子，生崇福寿，没归莲邦。
本坛依科修奉外，各给牒文一道，俾本人随身佩执。
俟百年报满，仗此牒文，即生净土。
为此具牒，须至牒者。
给付预修培因信（男女）囗囗随身收执。
时维公元囗囗年囗囗月囗囗日主修法事功德沙门囗囗给荐亡生西佛七文疏 伏以佛光普照，如杲日以丽天。
法化流行，若甘露之润物。
有求皆应，无愿不从。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下，南赡部洲，囗囗省，囗囗县，囗囗寺。
秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。
切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时，殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。
念渺尔去世，永背音容。
未修念佛三味，难免随业升沈。
三途固属苦荼，人天亦非安乐。
若不往生西方，决难身心自在。
由是恭就囗囗寺，启建荐亡生西念佛道场七永日，仗凭戒德师僧，称扬弥陀圣号。
献六味之香斋，供常住之三宝。
六时忆念，七日精修。
所集功德，专祈口口神超净域，业谢尘劳。
莲开九品之华，佛授一生之记。
又祈历代祖宗，咸归极乐。
现在眷属，均获吉祥。
四生九有，同归净土法门。
八难三途，共入弥陀愿海。
恭干三宝慈悲，证明摄受。
谨疏。
囗囗年囗囗月囗囗日具呈礼拜大方广佛华严经文疏 伏以大觉世尊，实众生之恃估。
华严妙典，乃苦海之舟航。
有求皆应，无感不通。
仰叩洪慈，俯垂洞鉴。
爰有一四天下，南赡部洲，囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗省囗囗县囗囗界下居住，奉佛修因，植福延龄信（男女）囗囗，行年囗囗岁，本命囗囗宫，囗囗月囗囗日囗囗时建生。
是日熏沐焚香，一心归命娑婆教主释迦文佛，极乐导师阿弥陀佛，消灾延寿药师如来，大方广佛华严尊经，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
愿舒绀目之慈光，俯鉴愚诚之葵悃。
窃念弟子自无始来，轮回六道。
迷心取境，背觉合尘。
纵身口意，造杀盗淫。
与诸众生互相残害。
于真常中，妄见生灭。
于极乐中，翻受苦毒。
不遇良缘，则何由灭罪而增福。
不修胜法，则无从报恩而解怨。
由是特发诚心，虔请囗囗寺戒德僧囗囗大师，一字一拜，志诚顶礼大方广佛华严经一部，八十一卷。
兹值功德圆满，佛事周隆。
仰企三尊加被，万圣垂光。
俾弟子本身及阖家眷属，悉皆灾障冰消，吉祥云集。
福泽深于东海，寿量高于南山。
历代先亡，蒙法利而同生极乐。
绵延后裔，沐佛恩而均享安康。
四恩总报，三有齐资。
法界有情，同圆种智。
仰干三宝慈悲，证明摄受。
本坛因即给牒一道，俾彼随身佩执。
俟百年报满，仗此功德，往生净土。
须至牒者。
右牒给付修因企果植福延龄信（男女）囗囗收执。
时维公元囗囗年岁次囗囗囗囗月囗囗日 主修沙门囗囗谨具 拜经比丘囗囗恭签一泗天下 南赡部洲 大清国浙江等处承宣布政使司某府某县僧纲司某寺幻住。
秉释迦如来遗教主修焰口法事。
比丘某今据某府某县某乡贯。
居住奉佛。
普利荐扷。
赈济孤魂。
信 某是夜沐手焚香。
一心拜于本师和尚释迦文佛接引导师弥陀慈父瑜伽会上宝胜如来幽冥教主地藏菩萨广度群迷观音大士兴权启教难陀尊者一阴真宰郡邑城隍土谷灵聪当方司令。
惟愿同垂慧鉴俯察。
葵里情旨。
伏为 切念。
冥途杳隔。
泉界难通。
不凭修荐之功。
曷遂超升之理。
由是发心。
取今 年 月 日延命僧伽 启建某道场一会。
是夜敦请金刚上师。
登坛设放瑜伽焰口平等甘露法食。
超法界之孤魂。
济河沙之含识。
伏以九幽十类。
未脱生死之轮。
八难三涂。
宁免饥虚之苦。
今则无遮会启观音。
现焦面之形。
大施门开。
尊者设摩伽之斛。
请七如来而作证。
慈化流芳。
结三昧印以加持。
悲增护念。
化粒米为大地。
超沉冥于万灵德泽四生。
恩沾九有。
所集功德专伸修荐。
某仗此良因。
早登觉岸。
所冀五衰不现。
天宫脱牛领之因。
四相皆空。
人世乐尧风之化。
修罗罢战。
从兹舍尽嗔心。
地狱停酸。
自此高跻净域。
受甘露味。
多生饥火以全消。
证金刚智。
累劫愚痴而顿释。
伏愿胎卵湿化各各悟本性之弥陀。
鳞甲羽毛彼彼达惟心之净土。
获无生忍。
入不退地者。
恭 于 三宝证明。
赈济孤魂。
文疏 岁 在 康 熙 年 月 日 具 附六道疏式 五衰不现天仙道众 四相皆空人伦道众 乙卯孟秋 舍尽嗔心修罗道众 僧自恣日 息诸苦恼地狱道众 净业比丘 常获饱满饿鬼道众 寂暹谨识 速得智慧畜生道众 余髫年时。
侧聆先师。
祖垂训曰。
既得出俗为僧。
当发大弘誓愿。
凡利生接物之阴功。
惟焰口一事为最大因。
二六铭心。
随取瑜伽密部。
澄神而习绎之。
不辍昼夜者。
今将二十年矣。
盖阅诸家登坛演习。
繁简不同。
为有七家焰口八家忏之讹传。
致令好新奇杜撰之端。
因兹始矣。
所以参差百等。
诸方不能一揆也。
故今繁简得中悉遵天机大师行窾。
并纂内法师所集本部注文。
合成一帙。
名注集纂要。
呈鉴诸方高贤达士。
若以为可。
愿广流通大地。
若以为不可。
乞垂慈诲片言。
博笑大方。
合十云耳。
三宝功德文疏 2009-06-30 18:13:59| 分类： 默认分类 |举报|字号 订阅 大圆满觉 应迹西乾 心包太虚 量周沙界爰有 一泗天下 南瞻部洲 中华人民共和国 省 市县 寺 秉 释迦如来遗教 奉行主修法事沙门 利生 今据 现住 省 市县 界下居住 奉佛修因 兹逢即日良辰之期启建香花道场 度亡生西方 修斋****** 洎领合家善眷人等 是日沐手焚香 一心皈叩 阳上 中天调御 释迦文佛 金莲座前恭请诸师 云集宝殿 宣拜 甚深经咒 道场佛事一坛 昶日具备慈航普渡 伏此良因 伏为 即日超生 西方莲界 弥陀如来 观音势至 地藏能仁 接引亡灵 上往莲台 花开见佛 悟无生忍 伏愿生生见佛 世世闻经 闻经早登三摩地 听法高超六欲天 恭祈 三宝证明 功德文疏 祈福保佑 现在眷属 延年益寿谨疏时维公元 年 月 日具呈 主修沙门利生 一心上叩修斋******礼斗拜斗祈福告文》道场启。
法筵开。
仙家乐。
白鹤飞。
一瞻一礼消灾障，诵经诵忏灭罪愆。
惟愿南辰增福寿，更祈北斗赐延年。
中华人民共和国○○省○市○地界下 焚修弟子○○○沐手拈香叩干上言弟子叨逢伏以： 日吉时良，天地开昌。
金炉结篆，异香上达于九霄;玉斝浮清，灵水遥通乎帝位。
臣 窃闻：大道运行，无情有情。
洎有天地而分阴阳，运劫大圣而生斗罡。
东西南北中列斗斯应，木金火水土五行环琅。
南极都曹处离宫陶魄铸魂，北皇璇玑居坎位枢阴机阳。
南辰下日人人得延生注福，北斗降世户户可消灾迎祥。
至心朝礼：摩利攴天大圣先天斗姆元君北斗九皇赐福星君南斗六司延寿星君 维今 天运○○年○月○日恭逢南斗六司延寿星君下降之日北斗九皇赐福星君降世之辰臣 稽首顿首 竭诚供养列斗消灾延寿天尊伏愿： 大道昌隆，国祚荣昌，山川秀丽，岁稔丰登，诸神拥护，列圣加持，父母长生，宗祖释愆， 世界和平，天下平安。
至心称念：列斗消灾延寿天尊 不可思义功德 赞帝恩深似海，经力通天地。
朝圣释过错，礼斗灭罪愆。
竭诚赐福慧，至心得延年。
臣 诚惶诚恐。
具疏上文。
竭诚供养。
无愿弗从。
谨书上奉南斗六司宫。
北斗九皇宫。
呈进恭望洪慈昭格文书 天运○○年○月○日信弟子○○○具书多了点 在网上采集的 希望能帮到你
晚会 游戏节目 串词
在缤纷的焰火和欢快的乐曲中，新的一年向我们走来。
辞旧迎新之际，我们总是百感交集、思绪万千。
在新的一年，我们有许许多多的事情要做，有许许多多的任务要去完成，我们将面临新的挑战和新的机遇。
我和全体教职员工以最诚挚的心意、用最吉祥的语言祝福你们，也祝福每一位同学，祝同学们美梦成真，学习进步，身体健康
同学们，新年的阳光将洒在你们的身上，新年的春风将吹在你们的脸上，请坚信，我们将和你们同行，因为我们对你们的爱是那么深沉和执着! (点烛) (歌声 背景) a：没有松风的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒。
一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。
b：在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，在这永恒与温馨筑就的圣地，我们欢聚在一起。
a：光阴茬苒，我们即将迎来新的一年。
今天大家在这里欢聚一堂，迎接元旦的曙光。
这一刻是美好的，这一刻是温馨的，这一刻是充满激情的。
xx学院2008年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会主持词 1．（开场舞蹈 《欢庆秧歌》 礼花四射 主持人上场） （男1）尊敬的各位领导、各位来宾， （女1）敬爱的老师，亲爱的同学们 （男女合）大家晚上好
（男2）春风传喜讯、金猴踏歌来 （女2）看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩 （女1）听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
（男1）舞起醉人的红扇，我们从微山湖畔走来；敲响震天的锣鼓，我们从xxx山下走来。
展望未来前景灿烂，我们豪情满怀。
（男2）在过去的一年里，我们全校师生在校党委的正确领导下与时俱进、开拓创新，在创建学院工作中取得了历史性的飞跃。
我们真诚的说一声“尊敬的各位领导，你们辛苦了
” （女2）踏着时代的节奏，乘着创建学院的东风 带着新年的祝福，怀着青春的憧憬 （合）让我们相聚在这美好的时刻 （男1）xx学院2008年“走进春天”元旦文艺演出 （合）现在开始
（女1）出席今天晚会的领导有： xx学院党委书记xxx同志 xx学院党委副书记、校长xxx同志 让我们以热烈的掌声对各位领导的光临表示最衷心的问候和感谢
2．朋友们，如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较，我们不能不承认，我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。
一幢幢高楼拔地而起，一间间教室宽敞明亮，我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网，喜事一个连着一个，乐的我们嘴都合不上。
是呵，我们的学校建设蒸蒸日上，我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者：xxx 3．相声是大家喜闻乐见的节目 幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。
请出由xxx系的xxx为您合说相声《废话趣谈》 5．下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞蹈《绿光》 这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。
让我们一起来欣赏。
6．金秋十月霞满天，那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。
金秋十月霞满天，那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。
请欣赏群口快板《金秋十月霞满天》，演出单位：xx系。
7．近几年来，我们学校的校园文化搞的如火如荼。
特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。
他们活跃在学校的各个舞台。
用火热的激情表达对生活的热爱。
下面就让我们欣赏他们的风采吧。
首先请出xx系xx为您带来《好心情》 9．每个人的青春只有一次，在即将绚烂的时候，有个女孩却悄然离去。
但是她并不孤单，所有的心灵紧紧相依。
没有哀伤的分离，分离也是相聚，不管身在何处，我们永远记的你。
请欣赏xx系带来的诗朗诵《声音的故事》 10、欢腾的锣鼓敲起来，敲出满腔的喜悦，我们的生活越来越甜蜜。
喜庆的秧歌扭起来，扭出满腔的幸福，我们的日子越来越红火。
请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈《欢腾》 13．在苍茫的大海里航行，不能没有指引方向的航标。
在新世纪的历史进程中，“三个代表”重要思想，就是我们党前进的指路明灯。
走进新时代，我们心潮澎湃，走进新时代，我们豪情满怀。
在学校党委的正确领导下，全校师生万众一心迈向新的时代。
请欣赏xxx校区的舞蹈《走进新时代》 14．著名笑星黄宏的小品《杨白劳和黄世仁》大家也许都已看过。
今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁，让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧
15． 青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。
我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃，欢乐是今晚的主题，我们将用欢乐来尽情演绎。
请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》 16．歌声悠扬，这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福，舞姿优美，这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。
让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临，迎接新年的曙光
请欣赏歌伴舞《饮酒歌》演唱者：xxx xxxx 结束语：《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。
激扬着青春的风采，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。
走进春天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来 xx学院2007年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。
各位老师、同学、再见~~ 大家晚上好
光阴荏苒,斗转星移,光辉灿烂的2007年即将过去,充满希望和挑战的2008年悄然来临。
我们欢聚于此,庆祝即将到来的元旦佳节
岁月不居,天道酬勤,在过去的一年中我们 齐心协力 锐意进取 奋发图强 开拓创新 我们辛勤的工作 换来了丰硕的收获
展望即将迎来的一年,我们满怀憧憬,激情澎湃,更好的未来等着我们去开发,更大的天地等着我们去征服,一项壮观的事业等着我们去挥洒智慧和才能。
没有什么能阻挡,没有什么能动摇,我们满怀信心,开足马力,奔向更加辉煌的2008年
弹指一挥间，我们送走了硕果累累的2007年，明天即将迎来充满希望的2008年。
2007年是喜庆的一年，也是丰收的一年。
在这一年里 金鸡报晓； 神犬驱邪。
闻鸡起舞； 放犬缉私。
犬守平安日； 梅开如意春。
犬守平安夜； 雀鸣幸福年。
犬守太平世； 梅开如意春。
犬守良宵夜； 莺歌娱乐春。
犬护祥和宅； 人过幸福年。
犬厉堪欺虎； 鱼灵巧化龙。
犬献梅花赋； 鸡留竹叶图。
户展新春景； 家传义犬图。
白梅凌雪尽； 黄耳报春来。
戊春人醉社； 戌日客登门。
戌日耀吉瑞； 狗年臻福祥。
戌日呈祯瑞； 狗年臻福祥。
戌刻花灯亮； 狗年喜气盈。
红梅扬正气； 黄耳报佳音。
花犬观鱼乐； 青云羡鸟飞。
花灯悬街市； 玉犬守门庭。
鸡鸣知日上； 犬吠报春来。
鸡舞三多日； 犬迎五福春。
鸡舞司晨早； 犬蹲守夜勤。
鸡携竹叶去； 犬踏梅香来。
金鸡交好卷； 黄犬送佳音。
金鸡歌国泰； 义犬报民安。
金鸡辞禹甸； 玉犬乐尧天。
金鸡操胜券； 玉犬报佳音。
金鸡报捷去； 锦犬送春来。
金鸡争报晓； 玉犬喜迎春。
金鸡追竹叶； 黄耳踏梅花。
金鸡歌晓旦； 玉狗问平安。
国期长治世； 犬守久安家。
春来燕子舞； 犬献雪梅图。
春眠强国梦； 犬护富民家。
春晓金鸡唱； 岁宁黄耳勤。
春光明盛世； 玉犬贺新年。
犬吠鸡鸣春灿烂； 莺歌燕舞景妖娆。
燕剪千丛锦； 犬迎万户春。
德禽争献瑞； 黄耳喜迎春。
德禽鸣福寿； 义犬保平安。
子夜钟声扬吉庆； 狗年爆竹报平安。
2008年元旦，全国上下，处处呈现着欢乐、祥和、喜庆的气氛，在此之际，xxx老师和全体同学向学校祝贺新年
学校的发展，离不开大家的支持，离不开中国共产党的领导。
甲：尊敬的各位领导 乙：亲爱的老师们 丙：同学们 合：大家好
甲：欢迎大家参加2008年元旦联欢会，愿您在这里度过2007年的最后一个温馨快乐的下午。
在这里我们向大家拜个早年， 合：祝大家新年快乐，合家安康
乙：浩瀚苍穹、蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明 丙：蔚蓝天空、浩瀚苍穹，造就了炎黄万代人的勤劳和善良 甲：在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们二中人奋发图强、吟咏歌唱 乙：在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们二中人继往开来、自由翱翔 丙：珠江旖旎绿平洲 甲：二中迈步向前走 乙：今天我们明德博学同求索 丙：明天我们素质教育更上一层楼 甲：自强不息，人比天高，志在神州
乙：团结奋进，脚比路长，丹心长留
甲：今天，让我们用歌声共同敞开一扇心灵之窗，放飞希望，去寻觅我们的理想 乙：今天，让我们用歌声共同挽起友爱的臂膀，让明天来倾听我们爱心旋律的唱响 1、丙：阳光洒在海面上，水中的鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱，小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风，做完了一天的功课，我们来尽情欢乐。
下面首先请出xxx给我们带来一首《让我们荡起双浆》。
有请
（甲、乙、丙一起下台） 2、甲：母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻床前的关切焦灼。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；xxx同学说要用这首歌来表达自己对母亲的爱的无限感激。
请听她为我们带来一首《世上只有》。
3、乙：记得有一年，我们学校组织了一部分同学到英德的英雄学校去进行“手拉手扶贫助困活动”。
现在有很多贫困地区的学生，还有城市当中的贫困家庭的学生，他们连上学用的书包、文具都买不起，就更不用说辅导材料和课外读物了。
而我们生活在城市和发达地区的孩子，家庭条件相对好很多，所以啊，希望同学们要好好珍惜现在的幸福，努力学习，为校争光
下面请听《手拉手之歌》，演唱：xxx。
4、丙：同志提出了“一国两制”的伟大构想，使美丽的香港重新回到了祖国的怀抱，大家请听，那首《东方之珠》又在我们的耳边回响，有请xxx同学。
（嘉宾表演）甲：这是一首亘古传唱着的长调，在大地与苍穹之间，我们彼此倾诉那国魂的美丽，漫山遍野的山花，到处是庄稼，满山的牛羊，就是当年我军359旅征战的有陕北的江南之称的南泥湾。
今天我们很高兴的请来了正在紧张学习的305班的同学，她们说，要用这首歌来作为送给大家的新年祝福
请欣赏我们今天的嘉宾表演：二胡古筝合奏《南泥湾》。
（嘉宾表演）乙：你只是别人生命中的过客，只能与人同走一段路，这一段路是如此的珍贵，是彼此心与心的交流和共享，在同样的蓝天下，我们共同成长，共同走过初中的三年，这三年的友情，对于在即将毕业的初三同学来说，是多么的珍贵，是多么的难忘，是多么的短暂，请继续欣赏xx班的同学给我们带来的一首《我们的纪念册》。
5、丙：在贫瘠的山区，没有麦当劳，没有肯德基，更没有什么儿童乐园，有的只有歌声，有的只有高梁和泥鳅。
那里的儿童用自己的歌声唱出了他们的童年，唱出了他们的快乐，唱出了他们的生活
请听xxx同学给大家唱出的一首《嘎妞妞》。
6、甲：是啊
在农村里到处可见的是竹篱笆呀牵牛花，浅浅的池塘有野鸭，弯弯的小河绕山下
戴斗笠呀光脚丫，小河旁尽情来玩耍，搓泥巴呀捉鱼虾，农家的生活乐无涯。
请听xxx同学的一首《农家的小女孩》。
7、乙：谁能不顾自己的家园抛开记忆中的童年，谁能忍心看那昨日的忧愁带走我们的笑容，青春不解红尘，胭脂沾染了灰，让久违不见的泪水滋润了你的面容，唱出你的热情，伸出你的双手，让我拥抱着你的梦，让和风拂出的影像谱成生命的乐章，让我们期待明天会更好
请听xxx同学给我们带来一首《明天会更好》。
8、丙：在同样的蓝天下，有同样辽阔无垠的蔚蓝海洋，它像我们人生奋斗的沙场，当我们疲倦的时候，总希望有一个宁静的港湾或小岛，可以让我们休憩、成长。
这避风的地方，这宁静的小岛，需要善良的人们共同携手去开创。
请听xxx带来的一首《宁夏》。
（嘉宾表演）甲：我们热爱春天，因为春天充满着希望；我们拥抱阳光，因为阳光给我们温暖。
我们拥抱二中，因为二中给予我们哺育和教导，在二中，我们放飞梦想，我们放飞希望
请欣赏xxx同学给我们表演的独舞《放飞希望》。
我们掌声请出梁雪敏同学。
（嘉宾表演）乙：大家请看，一群活泼可爱的女孩正打着粉红色的雨伞在雨中跳跃着她们美丽的舞步呢
在她们身上，我们看到了青春，看到了活力，她们给我们划出了一道亮丽的风景线
下面请欣赏xxx班的几个活泼可爱的女孩给我们带来的一曲《雨中即景》。
掌声有请
9、丙：门前有条小溪流，流水清清绕村口，小溪小溪停一停，把我的歌儿也带走，我的歌声甜又甜，我的歌声乐悠悠。
请听xxx同学给我们带来的一首《门前有条小溪流》。
10、甲：一直以来，我都很感谢父母给予我的支持，我是一个不安分的孩子，我不喜欢走常人的路子，而且有些偏执，有些倔强……但父母给予我他们最大程度的支持和鼓励，包括物质上，包括行动上，也包括精神上。
每次回家，都看着他们为生活，为家庭，为我在一点一点地老去，岁月在他们的脸上，在他们的鬓角留下越来越多的印迹……心里总是倍感惆怅……下面这首歌，就送给蓝天下千千万万的父母亲，愿他们身体健康，天天开心
请听xxx同学给我们带来的《我的爸爸妈妈》。
11、乙：每个人都有童年，每个童年都在梦想与希望中成长。
童年的天空是那样的清澈，童年的一切是那样的令人怀想，童年的目光里有太多的希冀与渴望。
希望每个童年都能幸福快乐，都能勇敢荡起人生航程的双桨。
请听xxx同学给我们带来的一首《童年》。
12、丙：陈佩斯同学说，她的童年与众不同，她的童年令她没此难忘，下面请出最后一位参赛者陈佩斯同学，我们来听一下她的诉说吧
请听《童年》，演唱：xxx。
（嘉宾表演）乙：各位同学，到了我们节目最高潮的时候了，下面我们以最热烈的掌声请出我们亲爱的x校长和在紧张的学习中抽空到这里的xxx同学，她们要给我们深情地演唱一首英文歌《昨日重现》。
（甲、乙、丙一起上台） 丙：我们再以热烈的掌声感谢x校长和xxx同学的深情演出。
中国共产主义青年团是一支先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。
甲：各位同学，首先，真诚感谢今天所有到场的老师和同学们，你们的热心和支持，为我们的联欢会圆满举办增添了色彩，同时，感谢台前幕后的所有工作人员的辛勤工作
合：2008年元旦联欢会到此完满结束
祝各位身体健康、合家幸福、新年快乐
我们明年再见
职教处元旦晚会主持词 元旦晚会主持词(节选) 开场白: 甲:新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。
伴随着冬日里温暖的阳光，2004年元旦如约而至； 乙：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们利民的春天，这是我们职教处这个大家庭的春天，这更是我们每个人的春天； 甲：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光； 乙：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪； 甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； 乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄
甲：职教处2004年元旦联欢会现在开始
首先，由处长致新年祝词
（......)感谢处长的祝福!让我们用掌声把祝福也送给她和她的家 人,祝他们新年快乐,身体健康!同时,也把祝福送给在座的每一位,祝大家新的一年万事如意,心想事成! 节目串词(节选): 1.新年新气象,在新的一年里,你都有哪些想法呢?技校班同学的想法就是希望明天会更好,这也是我们大家的想法,我们每个人都希望明天会更好!下面,就让我们在<明天会更好>的歌声中进入今天联欢会的第一版块<相约新年>! 12.每个人都有过纯真的童年时代,它象一股清泉流淌在我们心底.长大了,每每想起童年,我们都会回味无穷.下面,电大班***等给大家带来配乐诗朗诵<长大以后想想童年>.有请! 19.赵本山,宋丹丹以其诙谐、幽默打动了亿万观众的心，再加上小崔的机智，更显得珠联壁合。
接下来就由***、***、***为我们演绎02级版本的《昨天，今天，明天》
27.一段充满青春活力的劲舞过后，我们来共同欣赏一首歌曲《亲密爱人》。
30.优美的笛声讲述了一段非常感人的故事，在人生的道路上，我们会经历挫折，经历失败，但是，只要我们不断努力，终会有成功的一天，因为《阳光总在风雨后》
39.各位班长的话让我们特别感动，电大三年生活，我们体会最深的就是感动。
我们被同学感动着，被老师感动着，被一件件事情感动着。
今天的联欢会就有许多事情让我们感动，许多老师和同学都为此付出了辛勤的劳动，他们为了能把最精彩的节目奉献给大家，经常是忙碌到深夜一、两点，这些都让我们感动不已。
现在，就让我们用热烈的掌声感谢这台联欢会的总策划兼音响师***、总导演我们的处长***女士，感谢在座的每一个人感谢你们的辛勤付出
下面，我们01级同学就为大家献上这篇散文《感动》。
53.在职教处，不论老师还是同学，真诚是彼此的依靠。
这里不仅教书，而且育人，我们在座的每一个人都感受到了这一点，但是感受最深的，我想还要数历届留校的老师了，让我们一起来听一听他们的《真情告白》。
结束语： 甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。
虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情； 乙：今天的联欢会更加体现出职教处是一个充满活力，面向未来的集体； 甲：在这里，校训“读好书，做好人”为我们指明了努力的方向，催人上进，振奋人心； 乙：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子； 甲：在这里，散发着油墨的清香，跳动着青春的脉搏； 乙：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望； 合：因为，我们始终相信：明天会更好
甲：今天的联欢会到此结束，再次祝大家新年快乐，万事如意，心想事成
民族精神代代传，辞旧迎新主题班会” 八（一）班 导入（ 歌曲） 走进十二月的阳光，人人心花怒放
光阴荏苒,岁月如梭,不知不觉中,我们生命的年轮里又增添了一记深深的印痕，现在开始。
女：我们先进入第一板块“弘扬民族精神” 中华民族精神，是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带也是促进中华民族与时俱进、不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
（节目1） 在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，成为没有发生过断裂的社会文明；男：中华民族之所以能连续进步、自强不息，自立于世界民族之林，（节目2） 让我们了解中华民族的悠久历史，承传中华民族的优秀文化，增强我们的民族自尊心、自信心。
养成文明的习惯，以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统，弘扬和培育民族精神，做一个新世纪的合格中学生。
（节目3） 我们是中国特色社会主义事业接班人，我们是祖国未来的建设者，中华文明靠我们传承，民族精神靠我们弘扬，中华民族靠我们振兴。
同学们，让我们始终保持昂扬向上的精神状态，把自己培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的有中国特色社会主义事业建设者和接班人。
在这里，我们无拘无束，在这里我们互相帮助，彼此默契，我们共同保持着诚挚的友谊。
让我么一起进入晚会的第二板块“游戏对对碰” 我们感恩生活，在这里，我们感受到校领导对我们的关怀，各位老师对我们的关心，还有我们43名同学之间的相互关爱，因为 合：我们是相亲相爱的一家人
最后让我们进入第三板块“光阴似箭”。
（节目4）。
500次的朝阳，带给我们青春的气息，拼搏的动力；500次的暮霞，带给我们幸福和安详，对明天的期待。
（节目5） 回首365个不平凡的日子，展望新的一年，用最美的歌献给新年，给老师同学送上美好的祝福
用最温馨的话语送给新年，给老师同学送上美好问候
（节目6） 在这间充满温馨气息的教室里，有我们成功时的欢笑，也有我们失败时的苦恼；在这间充满温馨气息的教室里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望。
（节目7） 祝老师、同学们在新的一年里，健康向上，事业有成
学习进步，身体健康
保持良好心情，开心度过每一天
“辞旧迎新，与爱同行” ——四（3）中队主题班会 （主持人） A：时间过得真快啊，眨眼间，一年一度的元旦即将来临 B：此时此刻，我们欢聚一堂，“辞旧迎新，与爱同行”。
此时此刻，我们满怀期待欢欣鼓舞。
AB：因为我们告别了欢快而又充实的一年，又即将迎来美好而祥和的一年
在活动开始之前，让我们以热烈的掌声欢迎各位家长的到来。
A：新的一年是美好的，新的一年也是神秘的。
让我们一起大声祝福：新年，你好。
下面请听班级合唱《新年好》。
（表演：班级合唱《新年好》） B：是啊，多么亲切的声音
A：是啊，多么真诚的祝福
AB：让我们难以忘怀。
B：在过去的一年中，有很多人，很多事值得我们去缅怀，去歌颂，其间有我们亲爱的父母，年迈的爷爷奶奶，敬爱的老师，甚至是我们朝夕相处的同学等等。
A：生活中，我们需要感恩。
B：我们需要感恩，我们需要感谢父母，你们知道为什么吗
（讨论、交流） A：是感恩让我们知道了父母的疼爱，请听三人合唱《世上只有妈妈好》， （表演：杜静等三人合唱《世上只有妈妈好》） B：对父母表达感恩是中华民族的传统美德，这不，唐朝诗人孟郊在《游子吟》一诗中向我们诉说。
下面请听是朗诵《游子吟》。
（万秋丰：朗诵《游子吟》） A：总结：是啊，因为父母赐予我们宝贵的生命，因为生活中父母对我们无微不至的照顾，因为父母给我们提供了很多优越的生活条件。
B：爱，让我们学会感恩，我们在感恩中也沐浴爱的光环。
我们感谢老师，我们有很多理由，我们就来说一说发自我们心底的声音
（讨论、交流） A：是啊，老师的爱就像父母的爱，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，有一首歌，也唱出我们的心声。
下面请听女生合唱《每当我走过老师窗前》 （学生表演女生合唱《每当我走过老师窗前》） B：面对过去，我们心潮澎湃。
展望未来我们信心百倍
这一路走来，都是因为有你，我们可敬的老师
有人说你是一支红烛，燃烧自己照亮了别人，下面请听诗朗诵《烛光》。
（学生表演：诗朗诵《烛光》） A：瞧，是爷爷迈着不便的脚步，带我上学。
B：看，是奶奶蹒跚的脚步为我背起沉重的书包
背起的不仅是重量，更是关怀和深深的疼爱，在这里，我们想大声地说一句，爷爷奶奶，我们爱您
你想对爷爷奶奶说些什么呢
（讨论、交流） A：同学们说的真好，我们有爱，我们生活在一个有爱的大家庭中，我们不断地汲取中华民族的优良的文化传统，看，我们当中有几位小朋友已经迫不及待的药来展示他们的作品，让我们一起来听听吧，请听古诗诵读：《小廊》、《易水》、《月下独酌》。
（学生表演，古诗诵读：《小廊》、《易水》、《月下独酌》） B：多么深情地演绎，多么久远的声音，让我们一起再次品读，全班朗诵。
A：也许你还沉浸在刚才的古诗意境中，也许你还徜徉在刚才的梦幻中，那天空中的一轮明月，同样让我们深思难忘，下面请听《水调歌头》 （周围朗诵《水调歌头》） B：我们爱中国古代文化的精髓，也爱现代散文的优雅，听，孙瑶为我们大家带来的诗朗诵《和我们一样享受春天》。
（表演《和我们一样享受春天》） AB：我们是幸运的一代，也是幸福的一代，我们沉浸在爱河当中，让我们携手共祝愿，明天会更好。
播放歌曲《明天会更好》。
AB：时间过得真快，不知不觉，这次的主题班会已经接近尾声
非常高兴与父母一起度过这个美好的下午。
“辞旧迎新，与爱同行”，让我们学会了感恩，也让我们与爱同行，更让我们的生活充满了七彩阳光
再次感谢父母的光临
（掌声）
关于舒姓的历史和现状
舒（Shū）周朝封皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。
舒姓另有两支，一是出自任姓，相传为黄帝的后代；另一个是出自清代，为满族舒穆鲁氏所改。
舒姓望居巨鹿郡（今河北平乡）。
舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。
在周代，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。
春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。
由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。
舒姓后来在河北巨鹿郡发展成望族，世称钜鹿望。
少数民族满族也有后来改姓“舒”的。
我国二十世纪最著名作家舒庆春（老舍）先生就是满族。
舒姓在我国不是一个大姓，人少。
舒姓在大陆与台湾都未进入一百大姓行列，在《百家姓》里排名第123位。
正因为舒姓小，人少，才使舒姓人氏见面彼此都非常亲切、热情，这在我的生活中，体验尤为深刻。
记得85年，年少的我到贵州求学，见花名册中有一位同学也姓舒，我立刻就去找他，并同住一室。
他对我讲述他那里的舒姓家族。
他是贵州黔东南人，侗族，他们那里的一个寨子，全是舒姓。
他们祖上原本并不生活在此，是抗日战争时逃乱于此，并在此安家落户，繁衍后代。
中国人很重视自己的文化传统，很讲究自己的礼仪和姓氏。
我相信，我们舒姓的后人，不仅会把舒姓壮大，而且，我们舒姓后人一定会成为祖国的栋梁，贡献我们的聪明才智，并留下我们的足迹。
舒姓家谱文献 安徽泾县京北舒氏统宗谱不分卷，(明)舒应鸾等修，明成化九年(公元1473年)木刻活字印本。
收藏在安徽省图书馆。
安徽旌德东北舒氏宗谱十二卷，(清)舒荣基等修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。
收藏在河北大学图书馆。
湖南舒氏续修族谱不详，著者待考，清乾隆四十二年(公元1778年)木刻活字印本一册。
现被收藏在湖南省图书馆。
湖南长沙罗汉庄舒氏续修族谱，著者待考，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本九册。
收藏在湖南省图书馆。
湖南长沙舒氏零谱不详，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本一册。
现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘乡潭台舒氏族谱十四卷，(清)舒懋辅、舒介瑞等纂修，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本六册。
现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘乡上湘舒氏续修族谱十五卷，首一卷，著者待考，清同治二年(公元1863年)木刻活字印本一册。
现被收藏在湖南省图书馆。
广东鹤山鹌城舒氏族谱不分卷，(清)舒良弼撰，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本一册。
现被收藏在云南省图书馆。
四川屏山舒氏宗谱三卷，(清)舒道观辑修，清道光二十四年(公元1844年)木刻活字印本一册。
现被收藏在中国国家图书馆。
竹坳舒氏支谱二十卷，(清)舒立濬、舒立淇纂，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。
现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。
舒氏顷公通谱十三卷，(清)舒均文修，清光绪十二年(公元1889年)木刻活字印本。
现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。
浙江临安廖昌舒氏宗谱，(清)舒世仁等修，清光绪三十三年(公元1907年)文苑堂修木刻活字印本八册。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
旌阳舒氏宗谱十二卷，(清)舒荣基、舒昌修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本十二册。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湘潭壹舒氏三修族谱，(清)舒介骐等纂修，清朝年间虞江堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第五卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
永康永川舒氏宗谱十一卷，(清)舒周潘等纂修，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
永康永川舒氏宗谱十一卷，(清)舒周潘等纂修，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
永康永川舒氏宗谱，著者待考，清同治八年(公元1869年)木刻活字印本一册，今仅存第九卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
东阳双岩舒氏宗谱八卷，(清)舒正槐纂修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第三卷、第七卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
东阳双岩舒氏宽敞谱，著者待考，清咸丰五年(公元1855年)木刻活字印本三册，今仅存第五～七卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湘潭壹舒氏三修族谱，(清)舒介骐等纂修，清朝年间虞江堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第五卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
金华京兆舒氏过谱，著者待考，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本一册，今仅存第五卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江慈溪庄桥舒氏宗谱三卷，首一卷、末一卷，(民国)舒厚行修，民国十七(公元1928年)试墨堂铅字排印本一册。
现被收藏在上海市图书馆。
浙江兰溪午塘平阳五湖舒洪宗谱十八卷，(民国)邵升重修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。
现被收藏在浙江省兰溪县和平乡。
浙江兰溪平阳五湖舒氏宗谱，著者待考，木刻活字印本。
现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局(存一册)。
舒氏家谱不分卷，著者待考，民国八年(公元1919年)增补木刻活字印本一册。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
舒氏太房续修族谱，著者待考，清道光七年(公元1827年)京北堂木刻活字印本五册，品稍差，特大、特厚。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
长沙石渚舒氏谱八卷，首一卷，著者待考，民国三年(公元1914年)平阳堂木刻活字印本八册。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南舒氏族谱，著者待考，民国年间京兆堂木刻活字印本九册，今仅存第一～八卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
东阳双岩舒氏寿房己谱不分卷，(民国)舒时勇等纂修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本两册，残本。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南舒氏族谱，著者待考，民国年间京兆堂木刻活字印本九册，今仅存第一～八卷、卷首。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
编辑本段舒姓字辈排行 湖南芷江舒氏字辈：“乾坤符易象孝友振纲常”。
湖南致和后裔字辈：“夏致光宗保惟孟继凤心一庚郝天有正大单世应”。
湖南邵东舒氏字辈：“孝忠宜显达正大是光明”。
湖南溆浦舒氏字辈：“国三成仕宗文时智有登(通)”。
湖北广水舒氏字辈：“忠秀钱仁远发祥庆泽长文明逢盛世继业爽平阳”。
湖北来凤舒氏字辈：“培钧清采煜坊锡泽相耀坤鉴澄东辉里铭淞林照”。
陕西安康舒氏字辈：“盛世光祖德基业兆永昌少幼成家主方又吉四梁”。
江苏灌南舒氏字辈：“国庭德生强林善兆姚征恩浦瑞风洪门”。
江西于都舒氏字辈：“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼家传世文章定耀邦”。
江西抚州、赣州舒氏字辈：“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼能传世文章定耀邦”。
安徽黟县舒氏字辈：“立朝尊尧君法天广其仁秉志常公道梦纯乡学成允升用守令知子民同年若与选克家存忠心”。
安徽肥西舒氏字辈：“益有良善玉持志为岳仁富贵双全兆”。
四川仁寿舒氏字辈：“永朝由善德靖现载忠成全美道继绩作良仁盛世奇才会忻逢景荣昌赛洪昭达度孝友焕洪彰”。
四川雅安舒氏字辈：“明学文成登开大齐于永兴国太昌光宗思显朝金泽万代”。
四川大竹舒氏字辈：“大应万仕尚宗继景奇芳忠启仁良国高洪永太昌”。
湖北阳新舒氏字辈：“永修日子崇亨嘉佑善德靖献在忠诚克思全美道计遂作良仁编辑本段舒姓楹联典故四言通用联通用联： 望出京兆；源出春秋：全联典出舒姓的源流和郡望。
京兆世泽；恩信家声：全联典指明·舒泰，官武冈州同知，抚以恩信，民皆悦服。
明经教授；忠孝状元：上联典指南宋奉化人舒璘，字元质，一字元宾，与张拭、陆九渊、朱熹等理学家都有交往。
乾道年间进士，任徽州教授，当时被称为第一教官。
后历官平阳知县、宜州通判，死后谥文靖，有《舒文请集》。
下联典指明代进贤人舒芬，字国裳，十二岁时能作赋，正德年间状元，官修撰。
当时，武宗在佞人江彬的怂恿下，数次微行出宫，纵情游乐，他都上书谏阻；武宗要南巡时，他又与翰林院同僚联名上疏，被罚跪五天，又廷杖三十，贬为福建市舶副提举。
世宗时复官，又因“大礼”案而下狱受廷杖，不久因母亲去世回乡，哀痛致死。
世称“忠孝状元”。
他学贯诸经，兼通天文、律历，尤其精于《周礼》，学者称他为梓溪先生，著有《易问笺》、《周礼定本》等。
德兴廉吏；元质教官：上联典指明代工部主事舒清，字本直，德兴人。
成代进士，授工部主事，历营缮郎中，后擢河南参议，再迁四川布政使。
曾创立“递减法”，大大减轻百姓负担。
又抗疏切谏朝廷对地方古琴等古物的索取，深受百姓爱戴，是当时有名的“廉吏”。
下联典指宋代宜州通判舒瞵，字元质，奉化人。
乾道进士，为徽州教授，时称“第一教官”。
官终宜州通判。
淳佑中追谥文靖，有《舒文靖集》。
工牡丹赋；成钓台诗：上联典指唐·舒元舆，尝作《牡丹赋》，时称其工。
下联典指唐·舒杲为国子监，有题钓台诗。
策筹文武；学受紫阳：上联典指宋·舒卞豪隽有文武才，建炎间御金人有功，参岳飞军幕，多所赞画。
下联典批宋·舒璘，从张拭、陆九渊、朱熹（紫阳），吕祖谦游，著有《舒文靖集》。
宗祠五言通用联 牡丹音容在；棠棣义气深：上联典指现代戏剧、电影表演艺术家舒绣文（女）（1915-1969），安徽人。
历任第三届全国妇联执委、中国剧协常务理事、中国影协常务理事等。
1931年到上海任天一影片公司配音演员，参加中国第一部蜡盘录音有声电影《歌女红牡丹》配音工作，参加故事片《一江春水向东流》等的拍摄。
下联典指东汉名士舒邵，陈留人。
与兄长伯膺俱为东汉末年名士。
他曾为伯膺复仇杀人，事发后，兄弟兄争死，被誉为义士。
卷帘引瑶玉；灭烛临霜墀：此联为唐代御史中丞、诗人舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗句联。
元舆，东阳人。
元和进士。
尝为牡丹赋，时称其工。
后文宗观牡丹，凭栏诵赋，为之泣下。
宗祠七言通用联 明安抗英称果毅；伯雄平准号文襄：上联典指清代正白旗汉军副都统舒明安，满洲正白旗人。
咸丰间，英军犯天津，随僧格林沁在大沽堵勦，有功。
后谥果毅。
下联典指清代武英殿大学士舒赫德，字伯雄，满州正白旗人。
平定准回二部，劂功甚伟，卒谥文襄。
报国文章尊李杜；攘夷大义著春秋：此联为现代小说家、戏剧家、杰出语言大师老舍（舒庆春）（1899-1960）自题联。
付出九牛二虎力；不作七拚八凑文：此联为现代小说家、戏剧家、杰出语言大师老舍（舒庆春）自题联。
宗祠七言以上通用联 吟杏苑春风，名荣先代；作牡丹佳赋，才冠唐朝：上联典指明代状元舒芬的事典。
舒芬，字国裳，进贤人。
正德进士第一，授编修。
下联典指唐代诗人舒元舆的事典。
编辑本段舒姓名人舒姓历史名人 舒邵：陈留人，东汉末年名士。
其兄伯膺的亲友被人所杀，邵为复仇事发，兄弟争死，并得免刑，海内称“义”。
舒元舆：东阳（今属浙江）人，唐代大臣。
出身寒微，元和年间举进士。
任过监察御史，敢于弹劾奸恶。
太和中历迁刑部侍郎，同中书门下平章事（位同宰相）。
后为谋除专权的宦臣，事败被杀。
其文檄豪健，工书。
有《玉筋篆志》。
舒雅：旌德（今属安徽）人，宋代官吏、画家。
南唐时举进士，归宋为将作监，真宗时充秘阁校理。
善属文，工绘事，有《山海经图》。
舒□：明州慈溪（今属浙江）人，北宋官吏、词人。
治平二年（一零六五年）举进士，试礼部第一。
累官知制诰，试御史中丞，权直学士院。
以罪斥。
后直龙图阁进待制。
工小词，思致妍密。
后人辑有《舒学士词》。
舒瞵：奉化（今属浙江）人，南宋官吏、学者。
乾道八年（一一七二）进士，为徽州教授，时称“第一教官”。
官终宜州通判。
谥文靖，有《舒文靖集》。
舒邦佐：隆兴府靖安（今属江西）人，南宋官吏、学者。
淳熙八年（一一八二年）进士，历任蒲圻主簿、善化主簿、衡州录事参军。
治事廉明，去官之日，百姓痛哭流涕。
有《双峰猥稿》。
舒清：江西德兴人，明代廉吏。
成化进士，授工部主事，历营缮郎中，后擢河南参议，再迁四川布政使。
曾创立递减法，大大减轻百姓负担。
又抗疏切谏朝廷对地方古琴等古物的索取，深受百姓爱戴，是当时有名的廉吏。
舒芬：江西进贤人，明代官吏。
正德年间进士第一，官修撰。
后母丧归里，哀毁致死。
为官负气峻厉，多次直谏遭贬，以至下狱，可称忠孝状元。
舒赫德：满洲正白旗人，舒穆禄氏，清朝大臣。
历任监察御史、兵部尚书、军机大臣、参赞大臣等职，平定准回二部，厥功甚伟。
官至大学士。
舒明：蒙古正黄旗人，清代将领。
乾隆年间历理藩部侍郎、绥远城将军兼领归化城都统等官。
舒焘：湖南溆浦人，清代官吏、诗人。
官户部郎中，工诗文，有《绿绮轩文钞》等。
舒姓近现代名人 舒新城：原名玉山，学名维周，字心怡，号畅吾庐，曾用名舒建勋，湖南溆浦人。
15岁入学溆浦县立高等小学，20岁入湖南高等师范学校。
民国6年（1917 年）毕业后，在长沙兑泽中学、省立一中及福湘女学等校任教务主任。
民国10年任吴淞中国公学中学部主任。
民国12年任南京东南大学附中研究股主任，推行道尔顿制，并赴上海、武昌、长沙等地讲演，编写《道尔顿制研究集》和《近代中国教育史料》，成为教育界名人。
是年11月由恽代英介绍加入少年中国学会。
民国 13年10月，应吴玉章之邀，赴成都任高等师范学校教授。
民国17年，应中华书局总经理陆费逵之聘，任《辞海》主编。
民国 19年起，任中华书局编辑所所长，全力主编《辞海》。
1957年9月17日晚，在上海接见舒新城，勉励他在中华书局设立编辑部，以先修订《辞海》为基础，然后再搞百科全书。
老舍：（1899年2 月3日－1966年8 月24日），原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，中国现代著名作家。
老舍有文学语言大师的称号。
其中包括三百多万字的小说，四十二部戏剧，约三百首旧体诗等。
他的作品多为悲剧，作品的语言以北京方言为主，风格幽默。
他的代表作是小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》，这两部作品现已列入中国初高中语文必读书目，和大学中文专业必读书目。
《茶馆》也是新加坡和马来西亚高中华文文学必修的作品。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
优秀长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。
他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的好评。
老舍一生写了约计800万字（另有一说为900万字）以上的文学作品，文革期间亦漏失了一些尚未发表的文章。
舒国治：台湾知名作家。
舒畅：（1987年12 月1日~），出生于吉林省白山市，女演员。
舒淇：原名林立慧。
著名女演员。
舒晓琴：女，1956年9月出生，1977年4月入党，1977年7月参加工作，研究生，法学学士，江西靖安人。
现任中共中央候补委员，江西省委常委、政法委书记、江西省公安厅厅长。
舒高：湖南卫视著名主持人。
舒婷：（1952年～），出生于福建龙海市石码镇中国女诗人，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。
舒砚：（1982年6月2日～），浙江桐庐分水县人，女演员。
舒家华：重庆人，国家高级烹饪师，国家级酒店评审员，世界华人健康饮食协会副主席，重庆南岸区商业联合会厨师分会会长。
舒仁庆：（1959年12月～），安徽黟县人，中共萍乡市市委常委、市纪委书记。
舒中雄：湖北省潜江市总工会党组书记、常务副主席。
舒中胜：（1963年～），现任浙江经视新闻部主任、《新闻深呼吸》评论员。
舒远招：（1964年3月～），湖南师范大学外国哲学研究所所长。
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喻猛 喻猛：字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。
改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
喻合 喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。
喻药 喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族，赐安州刺史俞药为喻姓，这是喻姓的开始。
喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建德东北）。
喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。
喻凫 喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻皓 喻皓：北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。
他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。
在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。
他所著的《木经》三卷是中国古代重要的建筑专著，现已佚。
喻樗 喻樗：字子才，号湍石。
南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。
以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。
秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。
喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。
有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
喻侃 喻侃：字伯经。
婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。
义乌著名文人喻良弼之侄。
进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。
致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。
喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。
自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。
喻时 喻时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。
喻昌 喻昌：字嘉言，清朝新建人。
读书研究医术，于清朝初年成为名医。
治疗多奇中。
在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。
时年80岁，预知死期，坐论而逝。
喻汝砺 喻汝砺：字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。
”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。
喻惠洪 喻惠洪：一名德洪，字觉范。
宜丰县桥西乡潜头竹山里人。
宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。
自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。
当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。
后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。
惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。
曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。
惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。
成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。
宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。
其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
喻茂坚 喻茂坚：明代官吏。
重庆市荣昌县人。
明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。
数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。
正德十四年（1519年）任福建监察御史。
嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。
嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。
历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。
任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。
后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。
因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。
还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。
在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。
喻宜萱 喻宜萱：当代女高音歌唱家、声乐教育家。
江西省萍乡人。
20世纪30年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐，以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。
建国后，在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长，同时继续从事演唱活动。
嗓音饱满宏亮，气息控制稳坚，运用自如，音质柔润，色彩浓郁，富于抒情戏剧性；演唱风格朴素醇厚，热情奔放。
曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。
除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。
喻德渊 喻德渊：1903年1月29日 生于江西省萍乡市上栗县清溪村.区域地质学家、岩石学家、地质教育家。
在中国许多省区从事过最早的区域地质矿产调查研究工作，尤其是对南京镇江间火成岩地质、庐山—淮阳山脉地质和湘西—黔东金矿地质的调查研究具有开创性意义。
新中国地质教育事业的主要开拓者之一，领导并建立了加强基础理论，吸收现代先进技术方法，为国民经济服务的教学体制和教学基地，培养了大批优秀人才，为中国地质教育事业作出了杰出的贡献。
历任中国科学院地质研究所专任研究员（1949-1951）；中国科学院北满地质矿产调查队队长（1950-1951）；政务院财经委员会矿产地质勘探局副局长（1950-1951）；东北地质专科学校副校长（1951-1952）；长春地质学院副院长（1952-1956）、代院长（1956-1962）、院长（1962-1971）；中国科学院—高等教育部长春地质研究室主任（1956-1961）；中国科学院吉林分院副院长（1958-1971）；地质部东北地质科学研究所所长（1957-1971）；第一、第二、第三届全国人民代表大会代表（1954-1971）；中国人民政治协商会议长春市委员会副主席(1962-1971）；中国民主同盟长春市委员会主任委员（1963-1971），中国民主同盟吉林省委员会副主任委员（1955-1971），中国民主同盟中央委员会委员（1955-1971）。
喻杰 喻杰（1902－－1989），1902年生，湖南平江县人。
1926年参加国民革命军北伐。
1930年6月参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
参加了长征。
任湘鄂川黔省革命委员会代理财政部长。
抗日战争爆发后，任八路军129师285旅供给部长，八路军驻陕西办事处经理科长，西北贸易公司经理兼西北农民银行行长，陕甘宁边区政府工商厅长。
1945年作为中共和边区工商界代表随周恩来参加国共谈判。
中华人民共和国成立后，任中央粮食部副部长、商业部副部长、中央监察委员会驻财政部监察组组长。
3届全国人大代表。
5届全国政协常委。
1989年2月4日在平江县逝世。
百家姓喻的来历,有什么历史名人吗?
喻（Yù）氏渊源：1、源于姬姓从全国喻氏谱上查,喻附 根本就没有后代2、源于芈姓源于芈姓，出自春秋时期楚国公族的封地，属于以封邑名称为氏或复姓省文简化改姓为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载：“俞豊氏，芈姓，楚公子食采于南阳豊亭，因氏焉。
”在宋朝以后，在俞豊氏族人中有的与喻氏合并为一，省文简改为单姓喻氏，亦有省文简改为单姓俞氏、豊氏者。
豊氏，就是现在的豆氏。
3、源于官位源于官位，出自秦、汉朝时期官吏使喻，属于以官职称谓为氏。
使喻，亦称作喻使、喻令，就是传令官。
先秦时期，秦国即在吏治史下设有若干使喻，负责远距离传递上谕、圣旨、朝廷公告文书、军令等。
汉朝时期沿用秦制，亦设有使喻之官位，职责相同，军多于平。
在史籍《史记》中就记载：汉朝初期，在公元前180年农历7月18日太后吕雉逝世后，西汉开国名将灌婴立即屯军十万于荥阳，并“遣使喻至齐王及其他诸侯处”，专待吕氏一族有谋夺汉位之变，即群起而诛之。
此后太尉周勃与丞相陈平在宫中作内应，后在齐王刘肥的命令下，“至辛酉(农历8月27日)，斩吕禄，笞杀吕嬃，分部悉捕吕氏男女，无少长皆斩之。
”在汉王朝“廷灭诸吕”这一历史事件中，大将军灌婴派出的那些“使喻”，就是与其他诸侯和大臣们联络的传令官。
使喻、喻使、喻令之官称一直沿用至王莽篡汉之际，到东汉时期改称长史令，下辖若干长史。
在使喻、喻使、喻令等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓位姓氏者，称喻氏，世代相传至今。
4、源于谕姓源于谕姓，出自春秋时郑国贵族后裔渝氏，属于以音讹变字为氏。
在史籍《路史》中记载：“郑后有渝氏，通作喻。
”在史籍《通志略·氏族略》也记载：“今喻氏多作谕氏”。
渝氏、谕氏改为喻氏始于东汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔(指繁体)，遂改为喻氏。
按史书记载：“谕猛，字骄孙，后汉人，为薛令，汉和帝永元己丑(公元89年)升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。
改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
”谕猛的后代，在汉朝并未全部改为喻氏，直到东晋，还有裔族豫章人谕归，作过曲阜令，著有《西河记》，他也是谕猛的后代。
谕归后来也改为喻归。
另，今有诸多姓氏书籍中跟随着《通志略·氏族略》的记述而定论：“在谕归改为喻归之后，世上再无谕氏”——这个结论是十分错误的
在今湖南省的长沙市、张家界市、衡阳市，云南省曲靖市、迪庆州，台湾省的云林县等地，依然有许多谕氏族人分布，他们都是谕猛的后裔子孙。
因此，在姓氏学领域研究的过程中，切忌“人云亦云”，而且绝不能以“抽样调查”的结果作为考察结论。
5、源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏渝汾氏，在史籍《姓脑》中记载：“渝汾，夷姓，鲜卑部族。
”鲜卑族渝汾氏，实际上源出喻婆罗门，出自秦汉之际生活在西北地区的古山羌氏族部落，史书中对其记载极缺，曾一度依附于匈奴，在匈奴民族被汉武帝刘彻击溃之后，该氏族部落游牧于代北地区。
到了南北朝时期，在拓跋·诘汾为首的拓跋鲜卑部迁徙到原匈奴旧地之后，占领了东西一万二千里，南北七千余里的广袤之地，由于拓跋·诘汾率部迁徙立了大功，在部落间颇有威望，拓跋·诘汾的儿子北魏神元皇帝拓跋·力微(公元174～277年)遂利用西北地区一度强大的鲜卑没鹿回部，逐渐吞并了其他鲜卑部落和当地各个少数民族部落，之后又吞并了没鹿回部，从此拓跋·力微便成为统帅骑兵二十万的大酋长，并建都帐于五原(今内蒙古五原)。
这个期间山羌喻婆罗门被兼并入鲜卑白部大人所率领的陇西鲜卑。
(公元258年)，拓跋·力微迁都于盛乐(今内蒙古呼和浩特和林格尔)。
为了表示自己有莫大的权势，于当年夏农历4月在盛乐祭天。
诸部大人皆来助祭，只有白部大人观望不至。
于是拓跋·力微怒而杀白部大人，诸部畏服，拓跋部从此取得了西北地区鲜卑诸部的统率权，并取得了大酋长的世袭权。
从此，山羌喻婆罗门氏族部落逐渐融合入鲜卑民族，分迁于山西汾河流域，以故部落名称为姓氏，称渝汾氏。
到了北魏孝文帝拓跋宏(元宏)执政，他于太和十九～二十年(公元495～496年)将都城从平城(今山西大同)迁至洛阳(今河南洛阳)，使鲜卑势力入主中原，统一了中国北方，之后大力推行汉化改革政策，在其过程中，渝汾氏族人再次被分化入鲜卑各部，分改为喻氏、于氏、俞氏、渝氏等，逐渐融入汉族，世代相传至今。
6、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏今苗族、侗族、彝族、土家族、藏族、傣族等少数民族中，均有喻氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓喻氏，世代相传至今。
详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
得姓始祖：俞柎、俞樗、谕猛。
喻猛：字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。
改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。
喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。
喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建德东北）。
喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。
喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻皓：北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。
他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。
在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。
他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。
喻樗：字子才，号湍石。
南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。
以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。
秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。
喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。
有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
喻侃：字伯经。
婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。
义乌著名文人喻良弼之侄。
进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。
致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。
喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。
自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。
喻时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。
喻昌：字嘉言，清朝新建人。
读书研究医术，于清朝初年成为名医。
治疗多奇中。
在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。
时年80岁，预知死期，坐论而逝。
喻汝砺：字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。
”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。
喻惠洪：一名德洪，字觉范。
宜丰县桥西乡潜头竹山里人。
宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。
自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。
当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。
后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。
惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。
曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。
惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。
成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。
宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。
其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
喻茂坚：明代官吏。
重庆市荣昌县人。
明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。
数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。
正德十四年（1519年）任福建监察御史。
嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。
嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。
历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。
任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。
后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。
因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。
还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。
在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。
喻宜萱：当代女高音歌唱家、声乐教育家。
江西省萍乡人。
20世纪30年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐，以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。
建国后，在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长，同时继续从事演唱活动。
嗓音饱满宏亮，气息控制稳坚，运用自如，音质柔润，色彩浓郁，富于抒情戏剧性；演唱风格朴素醇厚，热情奔放。
曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。
除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。
喻德渊：1903年1月29日 生于江西省萍乡市上栗县清溪村.区域地质学家、岩石学家、地质教育家。
在我国许多省区从事过最早的区域地质矿产调查研究工作，尤其是对南京镇江间火成岩地质、庐山—淮阳山脉地质和湘西—黔东金矿地质的调查研究具有开创性意义。
新中国地质教育事业的主要开拓者之一，领导并建立了加强基础理论，吸收现代先进技术方法，为国民经济服务的教学体制和教学基地，培养了大批优秀人才，为我国地质教育事业作出了杰出的贡献。
喻杰（1902－－1989），1902年生，湖南平江县人。
1926年参加国民革命军北伐。
1930年6月参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
参加了长征。
任湘鄂川黔省革命委员会代理财政部长。
抗日战争爆发后，任八路军129师285旅供给部长，八路军驻陕西办事处经理科长，西北贸易公司经理兼西北农民银行行长，陕甘宁边区政府工商厅长。
1945年作为中共和边区工商界代表随周恩来参加国共谈判。
中华人民共和国成立后，任中央粮食部副部长、商业部副部长、中央监察委员会驻财政部监察组组长。
3届全国人大代表。
5届全国政协常委。
1989年2月4日在平江县逝世。
喻楚杰，（1897—1984）1897年5月6日生，湖南省平江县邵阳乡蔡家湾人。
曾用名喻汉昌、喻寿昌。
贫苦农民家庭出身。
1926年参加北伐战争。
1928年7月参加平江起义。
中华人民共和国成立后，任铁道运输司令部参谋长、衡阳铁路管理局副局长。
1953年后，历任铁道部监察局局长、铁道部工程总局副局长、铁道部办公厅副主任。
1980年任中华全国铁路总工会副主席。
1984年10月29日因病在北京逝世。
终年八十七岁。
喻新华（1909-1993），原名喻同金，湖北省麻城县人。
1927年参加黄麻起义。
1931年参加中国工农红军。
1932年加入中国共产党。
1955年被授予少将军衔。
1993年6月8日因病逝世，享年84岁。
喻缦云（1903-1994），曾用名喻声、余缦云，湖南省平江县人。
1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
1955年被授予少将军衔。
1994年1月17日因病逝世，享年91岁。
喻林祥（1945.1-——），湖北省应城县人。
1960年3月参加工作，1966年4月加入中国共产党。
在职大专学历。
2004年12月任解放军兰州军区政治委员。
1988年9月被授予大校军衔，1995年晋升为武警少将警衔，2002年晋升为中将军衔。
喻集禧（1937.12-——），湖南省平江县嘉义镇丽江村人。
平江一中毕业。
1956年2月（一说1950年2月）参加中国人民解放军，1960年加入中国共产党。
1988年被授予空军大校军衔，1993年7月被中央军委授予空军少将军衔。
喻培伦（1886-1911），字云纪，四川省内江县人，近代民主革命烈士。
1911年参加广州起义（黄花岗之役），炸破督署后墙，攻入督署，再攻督练公所，一路奋勇当先。
因弹尽力竭，为清军所俘，宁死不屈，遂被清廷杀害，壮烈牺牲，时年25岁。
葬于广州黄花岗。
为七十二烈士之一。
1912年2月，南京临时政府追赠为“大将军”。
喻家福(19234.7-1949.9.12) 汉族，广西资源县湛底坪人，解放英烈。
1949年6月，受党组织派遣回家乡开辟游击区。
同年8月13日，在大埠街召开秘密会议，因叛徒告密，散会后在街头被敌逮捕，押送县府监狱。
是年9月12日上午，被敌杀害。
喻恩泰（1977年11月3日— ），生于江西南昌，中共党员。
现毕业中央戏剧学院。
代表作品：《武林外传》、《房前屋后》等。
