“语言错位”是什么意思
儿时听的有些词，如今，大有不可思义之感。
如出现火人们常说“救火”去。
这火救吗
这岂不是把火势越救越旺吗
过去有人把救护车说成是“救命车”，车子是不能救人命的。
这种错误的语言表达方式，这种约定俗成的词意，尽管是错误的，人们还是不以为然。
然而这种语言错位的方式，在今天，仍然不断地演化着。
最近，由郭灿金、张召鹏撰写的《中国人最易误解的文史常识》一书，举出了大量的实例，讲述了语言错位的趣味性。
但是有些语言错位，却让人有些不安，因为这种语言错位太离谱了。
我们不妨举几个例子观照一下。
“跳槽”在明清小说、笔记或是野史中，我们不时地看到“跳槽”这个词。
徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。
后则以言狎客，谓其去此适彼。
”意思她“移情别恋”“另就新欢”了。
明代冯梦龙编的民歌集《挂枝儿》里就有一首名叫《跳槽》的歌，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。
” 改革开放后，人们把变换工作称之为“跳槽”。
一个充满另种含意的词却被人们不断地挂在口中，而不知它的原来含意。
想来，倒有一番兴味。
“丰碑”碑在《说文》解释为竖石，意为没有文字的坚石或木桩。
《檀弓》解为公室视丰碑。
（注）丰碑，斲大木为之，形如石碑，於椁前后四角树之，穿中於闲为鹿卢，下棺以繂绕。
意思说，古代人将木棺下入墓穴，需要用四面的石碑加绳索像卷扬机那样，才能完成。
春秋时就出现“碑”这个名称，但它当时是宗庙里拴供祭祀用的牲畜的石桩子，同时，人们也根据它在阳光下投出的影子的方位来推算时间。
如今人们把丰碑理解成伟人功迹的记录。
这一演变，却与原意相差甚远啊
“五毒俱全”五毒原为由“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”五种药材组合的一副猛药。
《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。
”这里的“五毒”又变成了五种中药材，如石胆，丹沙、雄黄、礐石、慈石。
在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。
如今的五毒俱全却成了贬意词了，形容秉性极为低劣的人。
这种人在 “吃、喝、嫖、赌、抽大烟”的五种恶习上，一应俱全而被人们鄙视。
“衣冠禽兽”据《中华成语大辞典》解释为虚有人的外表，行为却如禽兽。
比喻品德败坏的人。
我想，这可能又是望文生义演变成形容恶人的贬义词。
据明代史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。
品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。
武官一品绘龙，二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品绘螭，七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。
本来，“衣冠禽兽”文武官朝服的赞语。
不知何时，“衣冠禽兽”的意思却成了现在这个样子了。
“莘莘学子”这是一句常被人们读错的词。
莘个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不应该读成“xin”。
这个字，不仅普通人经常读错，就连电视台、电台的播音员，时常也把这个字念错了。
“莘莘学子”像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。
“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。
“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗曰：莘莘征夫，每怀靡及。
”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。
然而，有人行文将“莘莘学子”前面加了“一大批”等量词，结果造成了词意重复的错误。
“哇塞”如今成为年轻人的“口头禅”了，见到什么令他惊奇的东西，一开口就是哇塞。
连赵本山演小品时，也“哇塞”不断。
老年人听起来觉得很刺耳。
如果他们知道了这个词的来历，估计会感到羞愧的。
“哇塞”原是闽南方言，早在上世纪70年代就已在台湾流行开了，特别是在台湾影视传媒界。
最早传入大陆应该是在80年代初，首先流行于开放的沿海地区，特别是大陆的一些影视明星又刻意模仿，现在连省级电视台的节目主持人嘴里也经常说，甚至连幼儿园的小朋友也跟着学了起来。
其实，“哇”就是第一人称代词“我”，而“塞”则是一个表示性行为的动词，是很不文雅的词。
这样一个主谓词组，它的宾语省略了，但是意思还是很明确的。
造成这个不文明的口语传播开来的原因在于，一些影视传媒机构的不负责任，一些影视明星的刻意模仿和一些年轻人的盲目跟风。
他们根本不知道“哇塞”是什么意思，只是主观地认为“塞”是一个叹词，跟“哇呀”、“哦哟”、“呜呼”差不多，仅仅是表示惊叹而已。
然而，大错特错也。
由此我想，为了使中国语言的规范化，除了一些错位语言演变成人们约定俗成的用法外，尤其是那些流行语，不知其意万万不能乱说乱用，不然的话，就会闹出笑话来的。
请提供100个谦敬错位的成语误用 附注释 。
谢谢
谦辞是向人表示谦卑和自谦的一类词语。
谦辞是向人表示谦卑和自谦的一类词语。
谦辞 主要有谦称语 自称词， “在下”“鄙人”等） （自称词， 如 在下”“鄙人” 、 ”“鄙人 谦卑语（示卑词， 在下”“贱内” ）、谦拙 ”“贱内 谦卑语（示卑词，如“在下”“贱内”等）、谦拙 ”“刍议 语 示拙词， “拙作”“刍议”等） 谦愚语 示 （示拙词， 如 拙作”“刍议” 、 （ 愚词， 不才”“愚意” ）、谦陋语 示困词， ”“愚意 谦陋语（ 愚词，如“不才”“愚意”等）、谦陋语（示困词， 薄酒”“寒舍” ”“寒舍 如“薄酒”“寒舍”等） 致谦语 歉疚词， “抱 、 （歉疚词， 如 ”“谦难 谦难” 几大类。
歉”“谦难”等）几大类。
敬辞是向人表示尊重和恭敬的一类词语。
敬辞是向人表示尊重和恭敬的一类词语。
敬辞 大致包括敬称语（对称词， 阁下”“仁兄” ”“仁兄 大致包括敬称语（对称词，如“阁下”“仁兄” ）、代称语 借代词， 代称语（ 华翰”“花甲” ”“花甲 等）、代称语（借代词，如“华翰”“花甲”等）、 美称语（美善词， 芳龄”“贵庚” ）、问候 ”“贵庚 美称语（美善词，如“芳龄”“贵庚”等）、问候 语 请安词， “春祺”“撰安”等） 恭贺语 贺 （请安词， 如 春祺”“撰安” 、 （ ”“撰安 拜辞， 新婚燕尔”“寿比南山” ）、祝颂语 ”“寿比南山 拜辞，如“新婚燕尔”“寿比南山”等）、祝颂语 祁愿词， 吉人天相”“后福无量” ）、恭 ”“后福无量 （祁愿词，如“吉人天相”“后福无量”等）、恭 维语（吉祥词， 鸿辉”“鹤发童颜” ）、感 ”“鹤发童颜 维语（吉祥词，如“鸿辉”“鹤发童颜”等）、感 戴语（致谢词， 惠顾”“为荷” ”“为荷 若干等。
戴语（致谢词，如“惠顾”“为荷”等）若干等。
使用谦辞与敬辞时要注意以下几个方面： 使用谦辞与敬辞时要注意以下几个方面： 1、要注意适用场合；2、要注意适用身份；3、 要注意适用场合； 要注意适用身份； 要注意适用对象。
要注意适用对象。
谦敬辞很多，尤其是敬辞又比谦辞多。
下面， 谦敬辞很多，尤其是敬辞又比谦辞多。
下面， 将高考中可能涉及到的表谦敬的成语做一归纳。
将高考中可能涉及到的表谦敬的成语做一归纳。
谦辞， 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少 的表示谦虚的言辞，只能对己。
的表示谦虚的言辞，只能对己。
敬辞是指含恭敬口 吻的用语，只能对人。
成语当中也有谦辞、 吻的用语，只能对人。
成语当中也有谦辞、敬辞之 高考成设题也曾涉及此点。
如果辨别不准， 分，高考成语设题也曾涉及此点。
如果辨别不准， 就会导致谦敬错位。
您刚刚乔迁新居， 就会导致谦敬错位。
如：①您刚刚乔迁新居，房间 宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议您挂幅油画， 宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议您挂幅油画， 一定会使居室蓬筚生辉。
一定会使居室蓬筚生辉。
②我总结自己的成功经 验， 最重要的一条就是做到了海纳百川、 最重要的一条就是做到了海纳百川、 虚怀若谷。
虚怀若谷。
蓬荜生辉” 蓬荜”指用蓬草、荆竹编的门， “蓬荜生辉”，“蓬荜”指用蓬草、荆竹编的门， 形容穷人的家。
形容穷人的家。
这个熟语的意思是使穷人的家增添 光辉，是个谦词，只能用于己。
光辉，是个谦词，只能用于己。
①句却把它用在 对方身上，犯了谦词敬用的错误。
“您”对方身上，犯了谦词敬用的错误。
“虚怀若 形容非常谦虚， 表示对人的敬意， 只能对别人。
谷”形容非常谦虚， 表示对人的敬意， 只能对别人。
句却把它用在 身上， ②句却把它用在“我”身上，犯了敬词谦用的错 下面，就是大家应留意的谦敬成语。
误。
下面，就是大家应留意的谦敬成语。
一、敬辞 高抬贵手：客套话， 高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通 融。
不吝赐教：敬辞， 不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或 请教问题。
请教问题。
鼎力相助：敬辞，大力相助（ 鼎力相助：敬辞，大力相助（表示请托或感谢 时用）。
时用）。
洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。
洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。
形容恭敬 而认真地听人讲话。
（ 。
（多用于请人讲话时说的客气 而认真地听人讲话。
（多用于请人讲话时说的客气 话）。
高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。
高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客 很多。
很多。
大材小用：把大的材料用在小处。
大材小用：把大的材料用在小处。
比喻才能很 高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。
高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。
率先垂范：带头给下级或晚辈作示范 率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。
虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。
虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。
形容非常谦虚。
形容非常谦虚。
虚左以待： 虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。
空着； 古时以左位为尊。
空着左边的位置等待客人，表示尊敬。
空着左边的位置等待客人，表示尊敬。
也泛指留出 位置恭候他人。
位置恭候他人。
二、谦辞 蓬荜生辉： 蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢 别人题 赠的字画送到自己家里。
蓬筚： 别人题赠的字画送到自己家里。
蓬筚：即“蓬门荜 的简称，用蓬草、 户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人 家。
敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。
敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。
比 喻自己的东西再不好也值得珍惜。
喻自己的东西再不好也值得珍惜。
抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
比喻用粗浅 不成熟的意见或文章，引出别人高明的、 的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟 的意见或作品。
的意见或作品。
贻笑大方 贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有 留给；大方， 专长的人。
指让学者或行家笑话。
专长的人。
指让学者或行家笑话。
无功受禄：没有功劳而得到报酬。
无功受禄：没有功劳而得到报酬。
敬谢不敏： 敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪 恭敬； 推辞；不敏， 没有才能。
明，没有才能。
指恭敬地表示没有能力或不能接受 表示推辞做某事的客气话）。
（表示推辞做某事的客气话）。
忝列门墙： 忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。
表 表示辱没他人，自己有愧。
示自己愧在师门。
示自己愧在师门。
信笔涂鸦：形容字写得很坏。
信笔涂鸦：形容字写得很坏。
一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
才疏学浅：见识不广，学问不深。
才疏学浅：见识不广，学问不深。
德薄才疏： 空虚。
德薄才疏：薄，浅；疏，空虚。
品行和才能都 很差。
很差。
德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
挂一漏万： 挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。
提到一个， 列举； 遗漏。
提到一个， 一个 漏掉上万。
形容列举到的很少，遗漏掉的很多， 漏掉上万。
形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很 不完备。
不完备。
不情之请：客套话，不合情理的请求（ 不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求 助时称自己的请求）。
助时称自己的请求）。
姑妄言之：姑且说说（ 姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑 的事情，说给别人时常用此语以示保留）。
的事情，说给别人时常用此语以示保留）。
笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后， 笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别 人先行一步。
人先行一步。
一枝之栖：只求得到一个藏身的地方， 一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦 不存奢望的求职用语。
不存奢望的求职用语。
恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼， 恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从 人家的意见。
人家的意见。
望尘莫及：同对方相比，差之甚远。
望尘莫及：同对方相比，差之甚远。
一得之愚：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。
一得之愚：一得，一点心得； 愚见，谦辞。
谦称自己的一点愚昧的见识。
谦称自己的一点愚昧的见识。
尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐， 尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白 素餐 吃饭。
谦称自己未尽职责。
吃饭。
谦称自己未尽职责。
不足挂齿： 不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。
事 值得；挂齿，放在嘴上说。
情轻微，不值得一提。
情轻微，不值得一提。
雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技 雕虫小技：比喻微不足道的技能（ 巧）。
绠短汲深： 绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上 打水用的绳子； 打水。
吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。
打水。
吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。
比喻 能力微薄，任务重大。
能力微薄，任务重大。
东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。
东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。
后常用作提笔 作画、写字或作文的谦辞。
作画、写字或作文的谦辞。
区区此心：区区，微小、微薄。
区区此心：区区，微小、微薄。
形容微不足道 的一点心意或想法。
的一点心意或想法。
愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题， 愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题， 也会有一次是正确的，得到一定的收获。
也作“ 也会有一次是正确的，得到一定的收获。
也作“愚 者一得” 者一得”。
管窥蠡测： 管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看； 竹管； 从小孔或缝隙里看； 从竹管里看天，用瓢来量大海。
蠡，瓢。
从竹管里看天，用瓢来量大海。
比喻眼光 狭窄，见识浅陋。
也作“以管窥天，以蠡测海” 狭窄，见识浅陋。
也作“以管窥天，以蠡测海”。
班门弄斧： 班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。
在鲁班门 指古代的巧匠鲁班。
前耍弄斧头。
比喻在行家面前卖弄本领。
前耍弄斧头。
比喻在行家面前卖弄本领。
聊表寸心： 聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。
略 略微；寸心，微薄的心意。
微表示一下心意。
微表示一下心意。
避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。
避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。
常 作老年引退的自谦辞。
作老年引退的自谦辞。
容膝之安。
出自陶渊明的 归去来兮辞》 “倚 《归去来兮辞》 ： 容膝之安。
南窗以寄傲，审容膝之易安。
南窗以寄傲，审容膝之易安。
”本指可以立足的安 身之地，常用来谦称自己的居处狭小。
如，我退休 身之地，常用来谦称自己的居处狭小。
之后在一小城，虽无豪华居处，但有容膝之安， 之后在一小城，虽无豪华居处，但有容膝之安，因 此感到满足。
此感到满足。
【强化训练】 强化训练】 1.下列句中划线成语使用正确的一项是（） 1.下列句中划线成语使用正确的一项是（） 下列句中划线成语使用正确的一项是 A.为亲身体验 届奥林匹克运动会的气氛， A.为亲身体验 29 届奥林匹克运动会的气氛， 小王提前来到北京的同学家，他带去了自己的业余 小王提前来到北京的同学家， 画作，同学见了高兴极了： 这下， 画作，同学见了高兴极了：“这下，我家真的和你 家一样蓬荜生辉了
家一样蓬荜生辉了
” B.一向酷爱篮球的赵嘉一见到美国派出的实 B.一向酷爱篮球的赵嘉一见到美国派出的实 力超群的梦八队队员名单，就对表兄说： 表兄， 力超群的梦八队队员名单，就对表兄说：“表兄， 我不耻下问，请教你一个问题， 我不耻下问，请教你一个问题，美国篮球技术为什 么如此高明呢
么如此高明呢
”李明对前来祝贺自己习作发表的张凯说 己习作发表的张凯说： C. 李明对前来祝贺自己习作发表的张凯说： 我续写《祥林嫂》只能算是狗尾续貂， “我续写《祥林嫂》只能算是狗尾续貂，还是你续 写的那篇《项链》精彩。
写的那篇《项链》精彩。
” D.何可欣在比赛中失误意外掉杠， D.何可欣在比赛中失误意外掉杠，比赛结束后 何可欣在比赛中失误意外掉杠 潸然泪下，她的队友宽慰她说： 没关系， 潸然泪下，她的队友宽慰她说：“没关系，大家相 信你的实力。
不管出了什么问题，大家都会鼎力相 信你的实力。
不管出了什么问题， 助的。
助的。
” 2.下列句中划线成语使用有误的一项是（） 2.下列句中划线成语使用有误的一项是（） 下列句中划线成语使用有误的一项是 老赵一见人就说： 古人云，言而无信， A. 老赵一见人就说：“古人云，言而无信， 不知其可。
我这个人一辈子从不食言， 不知其可。
我这个人一辈子从不食言，绝对是一言 九鼎。
九鼎。
” B.赵工碰到健谈的钱工，喜笑颜开地说：“老 B.赵工碰到健谈的钱工，喜笑颜开地说： 赵工碰到健谈的钱工 伙计，可把我闷死了。
近日可有什么高见
伙计，可把我闷死了。
近日可有什么高见
我正准 备洗耳恭听呢。
备洗耳恭听呢。
” C.面对同事送来的科研奖金， C.面对同事送来的科研奖金，因为家中出事而 面对同事送来的科研奖金 中途退出攻关的杨技术员连连推辞说： 中途退出攻关的杨技术员连连推辞说：“无功受 这多不好意思。
禄，这多不好意思。
” 岁才从单位退休， D. 老李 65 岁才从单位退休，不过还是不断有 人上门请他做事，但他总是笑着说说： 老啦， 人上门请他做事，但他总是笑着说说：“老啦，我 只有敬谢不敏啦。
” 只有敬谢不敏啦。
3.下列句中划线成语使用有误的一项是（） 3.下列句中划线成语使用有误的一项是（） 下列句中划线成语使用有误的一项是 A.别人都说刘庆春如何如何了得，依我看， A.别人都说刘庆春如何如何了得，依我看，也 别人都说刘庆春如何如何了得 不过如此，还不是因为他有幸忝列门墙于名师
不过如此，还不是因为他有幸忝列门墙于名师
B.老兄，这是我第一次向您提出不情之请， B.老兄，这是我第一次向您提出不情之请，你 老兄 可一定要帮忙，就算给小弟一个面子了，好不好
可一定要帮忙，就算给小弟一个面子了，好不好
C.其实，我哪里是刻苦， C.其实，我哪里是刻苦，只不过我知道自己接 其实 受能力差，这又是一门很难学的专业很强的学科 受能力差，这又是一门很难学的专业很强的学科， 于是便笨鸟先飞罢了。
于是便笨鸟先飞罢了。
D.这几件东西是从我曾祖父那儿留传下来的， D.这几件东西是从我曾祖父那儿留传下来的， 这几件东西是从我曾祖父那儿留传下来的 虽然值不得几个钱，但敝帚自珍， 虽然值不得几个钱，但敝帚自珍，我可是舍不得出 手的。
手的。
在下列句中的横线上填上恰当的成语。
4. 在下列句中的横线上填上恰当的成语。
表演前，小孙微笑着对评委老师说： A. 表演前，小孙微笑着对评委老师说：“各 位前辈，下面， 位前辈，下面，学生可要 了，还望老师们不吝赐 教。
” B. 当听到别人夸奖自己的毛笔字写得漂亮 岁不到的张蔷薇腼腆地笑着说： 见笑了， 时，20 岁不到的张蔷薇腼腆地笑着说：“见笑了， 罢了。
我不过是 罢了。
” C.刘辉在给编辑的回信中说： 承蒙错爱， C.刘辉在给编辑的回信中说：“承蒙错爱，拙 刘辉在给编辑的回信中说 作得以在贵刊发表， 作得以在贵刊发表，文中仅是 ，还望老师多多批 评指正。
评指正。
” 小王看到老师如此地盛情挽留 挽留， D. 小王看到老师如此地盛情挽留，便对妻子 咱们还是吧，反正明天回去也不迟。
说：“咱们还是吧，反正明天回去也不迟。
” 5.下面语段中划线的成语， 5.下面语段中划线的成语，使用不恰当的一项 下面语段中划线的成语 是（） 新落成的美轮美奂（ 2008 年 7 月 5 日，新落成的美轮美奂（A）的 市体育馆前，彩旗招展，人声鼎沸（ ）。
备战第 市体育馆前，彩旗招展，人声鼎沸（B）。
备战第十二届省运会的动员大会在这里隆重召开。
十二届省运会的动员大会在这里隆重召开。
市体委 张翔主任亲自主持了此次会议， 张翔主任亲自主持了此次会议，张翔主任首先邀请 分管体育卫生工作的王副市长讲话： 近年来， 分管体育卫生工作的王副市长讲话：“近年来，我 市体育工作取得了史无前例（ 的飞跃发展， 市体育工作取得了史无前例（C）的飞跃发展，在 上届省运会上，我市总分排名第二， 上届省运会上，我市总分排名第二，这一历史最好 成绩的取得离不开市委、 成绩的取得离不开市委、市政府的英明领导与鼎力 支持。
下面，我们就欢迎王市长作抛砖引玉（ 支持。
下面，我们就欢迎王市长作抛砖引玉（D） 的重要指示。
” 重要指示。
【参考答案】 参考答案】 1.C(狗尾续貂: 1.C(狗尾续貂:比喻拿不好的东西接在好的东 狗尾续貂 西的后面,用在自己的作品,表示谦虚。
蓬荜生辉: 西的后面,用在自己的作品,表示谦虚。
蓬荜生辉: 表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题 赠的字画等，而使自己非常光荣。
不耻下问: 赠的字画等，而使自己非常光荣。
不耻下问:指不 以向学问比自己差或职位比自己低的人请教为耻， 以向学问比自己差或职位比自己低的人请教为耻， 用于人，不用于己。
鼎力相助:敬辞， 用于人，不用于己。
鼎力相助:敬辞，指别人的大 力相助。
) 力相助。
2.A(一言九鼎：敬辞。
别人说话顶用， 2.A(一言九鼎：敬辞。
别人说话顶用，受到大 一言九鼎 家尊重。
洗耳恭听：谦辞。
家尊重。
洗耳恭听：谦辞。
形容恭敬而认真地听人 讲话，多用于请人讲话时说的客气话。
无功受禄： 讲话，多用于请人讲话时说的客气话。
无功受禄： 没有功劳而得到报酬。
敬谢不敏： 恭敬； 没有功劳而得到报酬。
敬谢不敏：敬，恭敬；谢， 推辞；不敏，不聪明，没有才能。
推辞；不敏，不聪明，没有才能。
指恭敬地表示没 有能力或不能接受,表示推辞做某事的客气话。
） 有能力或不能接受,表示推辞做某事的客气话。
） 3.A（忝列门墙： 3.A（忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有 表示辱没他人， 愧。
表示自己愧在师门。
不情之请：客套话，不合 表示自己愧在师门。
不情之请：客套话， 情理的请求， 向人求助时称自己的请求。
笨鸟先飞： 情理的请求， 向人求助时称自己的请求。
笨鸟先飞： 表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。
帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。
比喻自己 的东西再不好也值得珍惜。
） 的东西再不好也值得珍惜。
） 4.A（班门弄斧： 4.A（班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。
在 指古代的巧匠鲁班。
鲁班门前耍弄斧头。
比喻在行家面前卖弄本领。
鲁班门前耍弄斧头。
比喻在行家面前卖弄本领。
B. 信笔涂鸦：谦辞，写得不好。
C.一孔之见 一孔之见： 信笔涂鸦：谦辞，写得不好。
C.一孔之见：比喻狭 隘片面的见解。
D.恭敬不如从命：与其态度谦逊有 隘片面的见解。
D.恭敬不如从命： 恭敬不如从命 如遵从人家的意见。
） 礼，不如遵从人家的意见。
） 5.D(抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
5.D(抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
比喻用 抛砖引玉 粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、 粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、 成熟的意见或作品。
成熟的意见或作品。
)
急啊
求8人校园小品（搞笑的）
要问就问经典的小品有哪些
小品::摔三弦（成名作）、、三鞭子、我想有个家、相亲、卖拐、卖车、防忽悠热线、功夫、钟点工、、功夫、送水工、心病、拜年、不差钱、火炬手、策划、说事儿、拜年、就差钱、小草、捐款、出名、门神、策划、老伴、宝座、如此竞争、说情、中奖、昨天今天明天、面子、像吗、晚会、有钱了、同学会、小崔说事、模特队、算命、生日快乐、牛大叔提干、小九老乐、卖梨、麻将豆腐、村长讲话、红红火火农家院、老拜年、儿子大了、老根断案、老蔫完婚、、范伟：买菜、卖猫、将心比心、城市打工妹、年前年后、有钱人、警察与督察、误入传销、保安队长。
高秀敏：告别、酒胆、破烂王、老姑来了、越喝越明白、密码、求职。
冯巩:小偷公司、得寸进尺、心愿、办晚会、无所适从、台上台下、坐享其成、男女有别、两人世界、言传身教、拍卖、驴、有问必答、我的儿子、过把瘾、画象、为了孩子、瞧这爹俩、亚运之最、卖鞋、男人与女人、得寸进尺、求全责备、、笑谈人生、开锁、咱村的事儿、我错了、串门、、两个弄潮儿、马路情歌、送贺礼、点子公司、最差先生、、家中有贼、无所适从、有话坐着说、世间、无蝇餐厅、公安部晚会、拉妹子、不能让他走、让一让，生活更美好。
郭达:换大米、戏迷、过年、父亲、红娘、球迷、黄土坡、拍电视、机器人趣话、越洋电话、北京欢迎你、夸老牛、女儿、送礼、邻里之间、都是亲人、、追星族、结婚变奏曲、青春之约、马大姐外传、回家记、浪漫的事、、好人不打折、梦幻家园、产房门、列车上。
：足疗、洗脚、难兄难弟、兄弟、回家、照相、鞋钉、打扑克、秧歌情、邻居、擦皮鞋、装修、开店、花盆、、小站故事、找焦点、男家属、打气儿、经理的烦恼、今晚直播、宝座、婚礼、杨白劳与黄世仁、手拉手、小保姆和小木匠、带着小偷见老婆、业余清洁队、招聘、背影、顶鞋、家有老爸。
潘长江：随礼、乡情、责任、桥、歪打正着、减肥变奏曲、找气质、迎亲、工地情歌、关东人、开心时刻、求求你、十五分钟、草台班子、我的太阳、门里门外、钱，哪儿去了、市场一角、一张邮票、女老师与男大侠、代理主任、火的故事、狂欢五里河、军地情歌、过河、村长讲话、对缝、还唱那首歌、巧嫂解迷、双簧、请你参加、手术之前、魔力奥运、大观灯、同桌的她、将爱情进行到底、五千零一夜。
严顺开：张三其人、我在马路边、生财有道、量体裁衣、爱父如爱子。
赵丽蓉：急诊、人民战争、吃饺子、老将出马、功夫令、打工奇遇、小区治安员、英雄母亲的一天、报菜名、双剑合璧。
巩汉林：回乡、围裙、动物运动会、都市外乡人、太有才了、陌生人、送水工、如此包装、爱美之心、妈妈的今天、饺子、开锁。
陈佩斯：木匠厨师、两个木匠、赶场、醉鬼回家、流水作业、胡椒面、见利忘义、演员、拍电影、穿针引线、主角与配角、吃面条、羊肉串、大变活人、幽默体操、照镜子、暗恋黄花、摇滚指南、袁大头外传、姐夫与内弟、拟音趣话、哥们儿情谊、擦汽车、王爷与邮差、姐夫与小舅子、警察与小偷、狗娃与黑妞、职业拳王争霸赛、为了新生活前进、光说不练假把式、骗人的匣子、一件小事、黄牌与金牌串。
郭冬临：知音、招生、好日子、欢庆、实诚人、我和爸爸换角色、男子汉大丈夫、旧曲新歌、有事您说话、一句话的事、过年、市场速写、电梯内外、新闻人物、看玻璃、夫妻日记、堵车、新四好男人、赶火车。
魏积安：柳暗花明、成长的烦恼、园梦、笑比哭难、拆迁变奏曲。
赵亮：排戏、网络情缘、加急电报、东南西北兵、粑耳朵、八哥来信、婚纱照、熄灯号响之后、俺爹来特区、路口。
其他经典小品：吃鸡（王景愚）、逛厂甸（严顺开、斯琴高娃）、阿Q的独白（严顺开）、淋浴（游本昌）、送礼（李婉芬、周国志）、拔牙（王刚、赵连甲）、卖鱼（刘亚津）、懒汉相亲（雷格生、赵连甲、宋丹丹）、举重（王景愚）、同房花烛夜（白淑贤、张寄蝶）、相声：郭德纲:我要上春晚、我这一辈子、我要幸福、我的大学生活、我是黑社会、我要反三俗、我要奋斗、我要旅游、我要结婚、我要读书、我是文学家、我要闹绯闻、论50年相声之现状、快乐传奇、别惹球迷、红花绿叶、你要高雅、拍照惊奇、十年、十八摸、偷斧子、我是文学家、藏密排油返场。
常宝华：四大名旦、搭话、新警察、洞房打赌。
姜昆：照相、着急、虎口遐想、谈情说爱、电梯奇遇、踩脚、夸家乡、乐在其外、埋怨、五十年以后、琢磨唐杰忠：救人、海燕、师徒斗智、好啊好、新桃花源记、美丽畅想曲、营业员之歌、特大新闻侯耀文：数来宝、山东二簧、礼仪研究、音乐趣谈、八扇屏、心累、谁聪明、打岔、考核、红花绿叶、对口词、人欢路畅。
李金斗：老鼠家族、如此广告、宠物热、捉放曹、免费电话、扒马褂、小保姆的故事、夜闯龙潭、说龙。
李国盛：太挤了、婚恋变奏曲、攻擂、如此典礼、学播音、认倒霉、攀比、演出之前、阿凡提打假、笑星劝酒、谁叫孩子一首歌。
杨议：一鸣惊人、学新歌、没主意、帮出主意、肉烂在锅里、学雷锋、获奖以后、办学。
杨少华：卖书、卖估衣、枯木开花、遇皇后、开粥厂、吃月饼、戒烟、抬杠、危言耸听。
李建华：论捧、红灯记、普通话与方言、费劲、新夜行记。
李增瑞：突发奇想、学模特、罪有应得、爱称趣谈、笑的艺术、换包装、看楼罚钱、一样不一样王谦祥：势利眼、刘墉和乾隆、新村新貌、公交趣事。
王平：好好说话。
郑健：五官见闻、五官新说、鸡年说鸡、二重唱。
杨奇志，大兵：开会、离婚、变脸、热情服务、治感冒、夫与妻、挑战主持人、急脾气、盼归、百家姓 、白吃、买辆车子添个病、绝处逢生、咣咣咣、审贼、搭错车、办班、离婚以后、雕塑、哈利油回娘家、喜丧、拍广告、小偷、加花、女婿返家、自行车轶事、、学冠军、实话实说、训徒、明星包装。
唐爱国：送礼、懒汉、改门脸、关键时刻。
丁广泉：七夕趣谈、错位、快乐汉语、子教三娘、我们走在大路上。
马三立:吃元宵、卖挂票、黄鹤楼、相面、卖五器、开粥厂、买猴、十点钟开始、偏方治病马季:五官争功、找舅舅、英雄小八路、登山英雄赞、画像、新桃花源记、女队长、白骨精现行记、舞台风雷候宝林：醉酒、改行、买包子、橡皮膏。
求一篇关于我的大学生活主题班会的主持词。
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。
有人说:“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。
”但是，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸；可以的话，相信谁都想不平凡。
那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学呢
我随便谈谈个人的几点观点。
首先是要确立目标和计划，放远目光。
古人有“志当存高远”，也有“风物长宜放眼量”。
没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。
计划目标，又可分为近期和远期。
如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。
远期的如:争取毕业前拿到自考文凭，人际关系网应该多大，实践能力应有达到怎样的程度等等。
而且，目标的实现又是一个个愿望实现的连贯过程。
如一天记5个单词，到考前便可记到很多。
但这需要坚持和毅力。
第二，要放远眼光。
是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。
不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。
相信大家都有这种体会。
第三，要树立就业危机感。
我们总是在怪自己自己控力不强，没有上进的动力。
孰不知是自己的意识上没有清醒。
有人会说:“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。
其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应该是我们上进的动力。
我自己常想自己毕业以后究竟能干什么
多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。
有人说目前找工作:要么有关系，要么有文凭，要么有才能（技能）。
而我们呢
文凭只是本科；关系，相信在坐的大部分同学都没有什么关系。
所以，我们唯一的出路便是要有才能。
而这，就要问问自己:你学到了什么，你掌握了什么
现在的问题不是我们不知道学什么，而是我们不想学。
第四，是要学知识与发展能力并举。
以前是重知识而轻能力，但现在不同了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。
如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应该提倡。
但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请假旷颗，晚自习也不上。
现在，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间“充电”，而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。
我觉的应该纠正这种思潮。
还有就是，要多看看书和报纸杂志。
了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的有关计算机方面的新闻……计算机信息安全是一门综合边缘性学科，我们做为未来的网络的护卫者，就应该博学，什么都应该了解一下，并且要有重点地突出某些专业学科
好了，我今天的演讲也到此为止了。
一句话:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”送给我自己，也送给大家
赵本山侮辱残疾人小品叫什么名字
怎样看文艺作品中的残疾人问题很长时间以来，文艺作品中的残疾人问题，在社会上都存在着很大争议。
“某些作品讽刺残疾及有生理缺陷的人”的说法非常普遍，很多学者及观众、读者也皆持此观点。
毋庸置疑，文艺作品以恶意嘲讽残疾人为目的，是绝对应该受到指责甚至诉诸法律的。
但这并不意味着，凡是作品中出现残疾人就一定意味着恶意取笑。
那么，什么才是文艺作品表现残疾人题材的尺度呢
在全国助残日来临之际，厦门大学文学博士、戏剧评论学者于海阔，从智力残疾、精神残疾及其他多种生理残障等方面，围绕国内外文艺作品中的残疾人表现问题进行了全面的审视和分析。
一、表现智力残疾人的文艺作品 1.曲艺和戏曲 中国曲艺和戏曲很多作品以傻子为题，尤其傻子的婚恋、拜年、拜寿等一直都是喜剧作品的重要素材。
京东大鼓、上党潞安鼓书、曲剧、豫剧当中都有同名剧目《傻子相亲》。
表现娶妻的作品有：黄梅戏《傻子挑老婆》《傻子娶妻孝母》《傻丫头找婆家》，赣南抚州采茶戏和豫剧同名剧目《傻子娶妻》，京剧和越剧同名剧目《一缕麻》，评剧《傻柱子接媳妇》，庐剧《傻子招驸马》等。
傻子的新婚之夜向来受到关注，如：粤剧《傻子洞房》以及安徽民间小调《傻子结婚头一夜》《傻子学嫂子入洞房》等。
表现拜寿的有曲剧和安徽推剧（又名四句推子）同名剧目《傻子拜寿》、福建莆仙戏《孔安祝寿》。
表现拜年的有：西河大鼓和山东快书同名曲目《傻子拜年》，武安快板《傻三拜年》，天津快板《傻姑爷拜年》等。
安徽民间小调更是傻子题材的“重灾区”：《傻子瘸子拾老婆》《傻子看丈人》《傻子走亲戚》《傻子接小姨》《傻子戏靓妹》《傻子走四川》《傻子卖蛋》《傻子上学》等。
其他还有：河南坠子《傻子认匾》，湖南花鼓戏《傻子孝母》，曲剧《傻子唱戏》《傻子串亲》等。
2. 相声和小品 相声和小品作为重要的曲艺形式，因影响力巨大，特专门论述。
相声《傻子学乖》《赞马诗》《吃月饼》说的是“呆女婿”或“呆儿子”的故事，《傻子转文》《山东斗法》《豆腐侍郎》《知县见巡抚》说的则是蠢人丢丑的故事。
各种以傻子为题材的相声中，传统群口相声《训徒》影响最大，说的是傻子拜师学习相声，结果因不懂“贵庚”等词的含义引人发笑的故事。
这个相声有多种版本，内容大同小异，马季、赵炎、兰成、李金斗、方清平、奇志、大兵等著名演员都表演过。
很多小品以傻子为题材。
赵连甲、李建华表演的小品《五毛钱俩》当中的傻子卖咸鸭蛋时吆喝“五毛钱俩，一块钱不卖”，令人开怀大笑，给观众留下了深刻印象，奇志、大兵表演的《傻子卖鸡蛋》也有类似内容。
陈佩斯、朱时茂表演的小品《王爷与邮差》的主题为傻子参加万国运动会，陈佩斯说哥哥叫大傻，自己叫二傻，父亲叫老傻，母亲叫串傻，言谈举止令人忍俊不禁。
此类作品还有：温州话小品《傻子学剃头》、闽南话小品《傻子上学》、潮汕小品《傻子相亲》等等。
3. 电影和电视剧 黎北海导演的香港喜剧电影《傻仔洞房》讲述傻仔迎娶新娘，洞房之夜傻仔本欲殷勤侍奉老婆，但却傻头傻脑地闹出不少笑话，从而大出洋相的故事。
电影《洗澡》中的刘二明是个弱智，语言举止令人大笑不止，如把父亲去世说成“牺牲”，将自来水管拿上舞台等等，该影片中傻子的形象却代表着人性中的纯真和美好。
电影《阳光灿烂的日子》中“傻子”的角色虽然总共只有三句台词：“古伦木
欧巴
傻X
”，但喜剧色彩非常浓厚，导演通过傻子之口表达了对历史和现实的深刻思考。
电视剧《傻儿师长》《傻儿军长》《傻儿司令》《傻儿传奇》均以“傻子”为题，是以抗日将领为原型，表现的是带有几分傻气的人物。
4.故事、笑话和小说 智力残疾人也称愚人，自古以来，以愚人为主题的笑话和故事数不胜数，有些至今在民间仍广为流传，比如《傻女婿学相马》《傻女婿挨打》等民间故事。
《战国策》中画蛇添足，《韩非子》中守株待兔，《庄子》中刻舟求剑，《笑林》（邯郸淳编）中长竿入城、一叶障目等都是与愚人有关的寓言故事。
大量著名的古代笑话集也以痴憨呆傻之人为题材，如三国时期魏国的邯郸淳编写的《笑林》；宋代苏轼的《东坡居士艾子杂说》；明代冯梦龙的《古今笑史》《广笑府》《笑府》，陆灼的《艾子后语》，江盈科的《雪涛谐史》，无名氏的《笑海千金》；清代“游戏主人”及程世爵合编的《笑林广记》，石成金的《笑得好》，陈皋谟的《笑倒》，小石道人的《嘻谈录》等等。
千百年来，人们对这些笑话津津乐道，口口相传，经常在茶余饭后将其作为谈资。
在浙江江山，关于傻子“娜细”的笑话更是有多种版本，经久不衰。
有些晚会上评书演员也常讲愚人笑话烘托气氛。
在中国现代文学中也出现了一系列典型的“傻子”形象，如曹禺《原野》中的“白傻子”、田汉《获虎之夜》中的“黄大傻”。
当代文学中，很多作家（如劳马）在小说中都写到了“傻子”，代表性的有：韩少功的《爸爸爸》；阿来的《尘埃落定》；王安忆的《小鲍庄》；莫言的《透明的红萝卜》《丰乳肥臀》《四十一炮》《檀香刑》；贾平凹的《秦腔》《古炉》；阎连科的《黄金洞》；迟子建的《雾月牛栏》《疯人院里的小磨盘》《采浆果的人》《雪坝下的新娘》《伪满洲国》《青春如歌的正午》；苏童的《罂粟之家》《三盏灯》《1934 年的逃亡》；余华的《我没有自己的名字》；王小天的《樱桃》；王彪的《哀歌》《身体里的声音》《在屋顶飞翔》；墨白的《梦游症患者》；党益民的《喧嚣荒塬》。
作者通过傻子的故事来带领读者从独特的视角去认识这个世界，对社会上很多不良现象进行了讽刺，大多带有强烈的喜剧色彩。
二、表现其他类型残疾人及生理缺陷者的文艺作品 精神残疾人又称为精神病患者，情况同愚人相似，很多文艺作品将其言行作为笑料：2004年大兵和赵卫国在湖南卫视春晚表演了相声《寻找精神病》，从精神病人的视角讽刺了社会上的种种不良现象。
2006年央视春晚的湖北小品《招聘》中就有表现精神病人的桥段：某经理开公司，为将狡猾、媚俗的人淘汰掉，专门造出一个字来为难应聘者，谁料最后选中的唯一说实话的竟是个精神病人。
另外，中央电视台“周末喜相逢”播出的相声《竞选村长》中也以精神病人当笑料。
电影《谁说我不在乎》中精神病人的台词“我抽出她裤衩里的猴皮筋，做个弹弓打你们家玻璃”成为重要笑点。
电影《大腕》也有关于精神病患者的搞笑桥段。
其他四类残疾人一般被称为盲人、聋人、哑人、肢体残疾人（包括侏儒、瘫痪者）。
口吃、肥胖、偏矮、偏瘦之人应算作生理缺陷，尚不构成残疾，但为行文方便本文将其放一起论述。
从古到今相关笑话数目繁多，明代浮白斋主人编的《笑林》、清代“游戏主人”及程世爵合编的《笑林广记》等古代笑话集曾大量收录。
戏曲、影视、相声中有关作品更是不胜枚举，报刊、网络、微博、微信上更是层出不穷并大量转载。
1987年央视春晚中，侯耀文、石富宽合说的相声《打岔》内容为聋子听不清别人说话，用谐音打岔，引发出一系列的笑话，此作品被列为经典相声。
传统相声《绕口令》以“哑巴和喇嘛打架、哑巴开口说话”作为包袱逗观众发笑，姜昆、唐杰忠等著名相声演员都曾演过，2006年央视春晚台湾演员刘增锴、朱德刚表演的《新说绕口令》就改编自这个段子。
传统相声《学聋哑》更是通过模仿聋哑人逗观众发笑。
这些相声至今仍广为流传，在北京、天津、广东等地的相声俱乐部等场所经常上演。
大量文艺作品以结巴为噱头。
李金斗和李建华合说的相声《费劲》以“大舌头”和结巴等语言障碍患者为题材。
电视剧《相声演义》《阳光路上》《浪漫的事》以及电影《求求你表扬我》《有话好好说》《天下无贼》中都有以结巴患者为笑料的情节。
20世纪80年代潘长江在小品《对缝》（《皮包公司》）中出演结巴，导致全国有将近四千儿童都学成了结巴，为此他特别在报上登出一封道歉信。
有很多知名演员常拿自己或他人的生理特点当作包袱娱乐观众：冯巩说潘长江“底盘太低”；巩汉林常拿自己的偏瘦身材开玩笑，在小品《打工奇遇》中说自己喝玉液酒、吃宫廷菜大补，赵丽蓉说他“补得跟小鸡子似的”。
湖南女笑星何晶晶的多数作品均以自己的肥胖身材当作笑料，在湖南小品《元宵来约会》中说“我不是胖，只是瘦得不太明显”，在小品《小薇》中甚至说自己和两头种猪被人误会成“三头猪”和“桃园三结义”。
央视春晚小品《减肥变奏曲》中，香港演员沈殿霞等一大群肥胖者做出各种滑稽动作逗观众发笑。
湖南小品《新点秋香》中男演员说女演员长相恐怖，女演员则自称“大家丑才是真的丑”。
风糜全国的胖美人组合“千金组合”，虽以歌舞为主要特色，不可忽略的是其肥胖身材才是真正噱头。
2015年央视春晚小品《喜乐街》和相声《我忍不了》均拿演员的肥胖身材作为包袱，《喜乐街》中贾玲因身材发胖甚至被称为“气囊”来逗观众发笑。
1986年，铁岭民间艺术团集体创作的拉场戏《大观灯》（改编自《瞎子观灯》）火遍全东北。
该剧目讲述的是盲人白莲灯在正月十五与其“借光亲家”瘸腿和尚互相帮助去看花灯的故事，这个百年老戏源于河北梆子《瞎子观灯》，在山西朔州秧歌、河北蔚县秧歌里也有同名剧目，内容大同小异，多年来久演不衰，铁岭民间艺术团的《大观灯》因编导成功、表演出色影响更大，创下连演几百场的纪录。
众多地方戏曲中类似的剧目还有很多，如越剧、淮剧、扬剧也有《瞎子观灯》，二人台（注：非二人转）中有《瞎子拐子观灯》，讲述的是另外的故事，同样充满喜剧色彩，将这些解释成拿残疾人取乐显然过于牵强。
自古以来，中国文化中产生了大量与残疾人和生理缺陷之人有关的歇后语和谜语、成语，充满强烈的喜剧色彩，人们日常生活中还经常使用，在各种文艺作品中也十分常见，有些甚至出现在儿童智力开发网站上。
可见，对此问题应灵活分析，不能因为出现残疾人就视为丑化和挖苦。
例如：始创于清代顺治八年（1651年）的“王麻子刀剪”创始人姓王，因脸上有麻子而被称为“王麻子”，现今“王麻子”不但是闻名海内外的中华老字号，还被国务院确定为国家级非物质文化遗产。
三、以残疾人及生理缺陷者为题材的外国文艺作品 外国也有很多以残疾人及生理缺陷之人为题材的文艺作品。
古天竺高僧伽斯那编写的《百喻经》（全称《百句譬喻经》，原名《痴华鬘》，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译）收集了大量愚痴之人的故事，借助这些幽默可笑、滑稽荒诞的故事来帮助读者参悟佛教的道理。
美国有很多表现残疾人的电影：《我的左脚》讲述的是一位脑瘫患者的励志故事，主人公全身麻痹，无法用肢体或语言表达情感，靠唯一能动的一只左脚进行绘画和文学创作并取得出色的成就，影片带有一定的幽默色彩；《闻香识女人》讲述了一名预备学校的学生为脾气暴躁的盲人退休军官担任助手时发生的故事，充满喜剧色彩；喜剧影片《妙眼妙耳闯天下》讲述的就是一个聋子和瞎子联合起来，共用对方的视力和听觉四处旅行的故事，让人忍俊不禁；《阿甘正传》的主人公是弱智，其言谈举止均令观众捧腹；《雨人》的主人公是一位自闭症（精神障碍）患者，经常有一些类似于痴呆的做法，相关情节带有一定的喜剧色彩；《当阿呆遇上阿瓜》《阿呆和阿瓜》《阿呆和阿瓜2》这三部电影是由著名喜剧明星金?凯瑞（Jim Carrey）和杰夫·丹尼尔斯（Jeff Daniels）主演的系列喜剧影片，讲述是的两个弱智人士的故事。
《甩肉舞林大会》（Dance Your Ass Off）是美国Oxygen电视台2009年推出的一档舞蹈比赛真人秀节目，只有明显超重的肥胖人士才被获准参赛，以肥胖症患者跳舞为噱头来吸引观众眼球。
英国著名喜剧电视剧《憨豆先生》的主人公就患有智力障碍，通过其迥异于常人的思维和做事风格逗得观众大笑。
著名喜剧大师卓别林的经典表演动作是模仿患“外八字”足疾的人走路，他的表演风格却风靡世界。
侯宝林的著名相声《醉酒》里醉汉要爬手电筒光柱的情节，其实也脱胎于两个欧洲笑话，讲述的是关于精神病人的故事，侯宝林将其巧妙改编成相声，取得成功。
西方有关愚人的传说、儿歌、故事众多，愚人话题源远流长。
愚人文学作为重要的文学范畴，最初产生于15世纪，最初以塑造智力低下的傻瓜形象为主，后发展为揭露愚昧和丑恶的广义愚人文学。
例如：德国作家塞巴斯蒂安?布朗特的叙事诗《愚人船》（1494），荷兰作家伊拉斯谟的《愚人颂》（1509），英国剧作家乔治?查普曼的喜剧《全是傻瓜》（1605），德国作家君特?拉格斯的小说《铁皮鼓》（1959），哥伦比亚作家马尔克斯的小说《百年孤独》（1967）。
此外，还有美国女作家安娜?科拉?莫扎特的剧作《时髦》（1845），福克纳的《喧哗与骚动》（1929）、辛格的《傻瓜吉姆佩尔》（1957）、马里奥?普佐的小说《愚人之死》（1978）等等。
这些作品从愚人角度叙事，具有强烈的讽刺意义，让人们在笑声中对人生与社会进行深刻思考，具有独特的文学艺术价值。
四、如何正确看待文艺作品中的残疾人问题 由以上可知，国内外以残疾人为题材的喜剧作品举不胜举，用“浩若烟海”形容都不过分。
某些学者对此视而不见，而单把矛头指向个别演员显然是“厚此薄彼”，无法自圆其说，属于“选择性愤怒”和“选择性失明”。
这种批评明显是建立在偏见基础之上，是戴着有色眼镜看人的结果。
假如非要上纲上线，认为这类作品都是“把欢乐建立在别人的痛苦之上”，恐怕从苏轼、冯梦龙到今天大量的戏曲、影视编导人员都难逃干系。
就拿2013年央视春晚蔡明和潘长江主演的小品《想跳就跳》来说，女演员几乎句句“毒舌”，讽刺主持人脸型，嘲弄男演员身材，如“站起来就象没站起来”、“人是微缩的，心是猥琐的”、“人越磨越短”。
2015年他们主演的春晚小品《车站奇遇》延续了这种风格：女演员说男演员长得太惊悚、站着象蹲着、系安全带怕勒脸、开车应安宝宝椅、需要穿童装，大量包袱都是围绕着男演员的相貌和偏矮身材取乐。
然而潘长江曾说，“侮辱我没关系，只要观众开心我就成功了。
不要把这件事看得很重，过年就是逗大家一笑，又不是在教育人。
” 人们不禁会问：为什么会有这么多喜剧作品以残疾人或生理缺陷之人为题材呢
这些作品有的是借愚人和精神病患者之口讽刺时弊、教育民众，有的纯粹为逗人一笑，无任何寓意，搞笑段子同剧情关系并不紧密，只为增加喜剧色彩而设置。
愚人和精神病人思维方式与普通人迥异，是世界上最容易引人发笑的人。
普通人在生活中由于种种原因往往要以假面示人，而愚人和精神病人则通常讲实话，其言行在普通人看来就成了笑话，如大兵、赵卫国等表演的小品《向领导汇报》就通过“蠢得死”这一形象讽刺了官场的不良现象。
很多创作者表达的是：世人有时麻木，傻子反而有值得肯定的一面，这对社会常构成一种微妙的反讽。
这些对社会习俗不明就里的愚人常显得与现实格格不入，不能迅速理解和融入社会，其行为举止常与具体情景发生错位，话语不合时宜，既不知“潜台词”为何物，也不懂得钻营升迁之道，这方面的典型代表为电视剧《蠢得死传奇》。
有些愚痴之人自有一套思想方法和处世规则，有时明明是谬误却自以为高明。
其他残疾人或生理缺陷之人言行举止不同常人，其看待世界的角度也往往很独特，因而生活中经常会发生误会，引人发笑。
作为生活的弱者，他们眼中的是全新的世界，引领人们进入一个非理性世界，令其更清醒地认识生活的本来面目。
多数表现残疾人和生理缺陷之人的文艺作品有的是剧情需要，有的则是编剧特意安排博人一笑，并无伤害之意。
例如：《曲苑杂坛》特别节目《中国好人--长春篇》中刘红星、姜盼盼表演的二人转《大爱守望心灵美》讲述了曹丽辉收养几百个精神病患者的故事，演员在剧中模仿精神病患者惟妙惟肖，充满喜剧色彩，但整个剧情的基调是歌颂道德楷模，感动了无数观众。
2007年全国农民春节联欢晚会中的小品《送戏》说的是演员送戏下乡到敬老院慰问的故事，剧中虽有残疾人出现，但编排真实自然，充满了正能量，并无任何丑化。
拉场戏《摔三弦》（1982）虽有盲人算命的情节，但主题却是宣传科学，反对迷信。
可见，“只要出现残疾人就等于恶意嘲讽”的观点是不理智、不客观的，犯了以偏盖全的主观主义错误。
从表面上看，某些学者似乎具有悲天悯人的情怀。
那么，这些人真的是发自内心地维护残疾人权益吗
中国共有8500多万残疾人，现实问题十分严重，教育、就业、医疗、住房、治安，所有这些普通老百姓所关心的问题都与他们密切相关，反映到他们身上时变得更加困难和复杂。
大量农村残疾人处境艰难，残疾人的权益经常得不到保障，残害残疾人的事件屡禁不绝。
新疆化工厂非法雇用并虐待智障工人，陕西和山西犯罪团伙诱杀智障女出卖尸体配阴婚，广东、福建、安徽等地多名智障女被强奸拐卖，四川山区一些村民“圈养”智障人，待其长大后推下矿井骗取政府赔偿，多个地区发生的不法分子控制“残疾人丐帮”进行偷窃，这些都是近年发生的案件。
在很多城市，无障碍设施形同虚设，盲道被占用，残疾人专用电梯和卫生间长期上锁。
中国首位残奥会冠军平亚丽都曾面临生活无着、沦落到差点卖金牌为儿子交学费的悲惨境况。
这些问题较少听到这些学者义愤填膺地呼吁解决，说明了其缺乏应有的诚意。
有人表面上对文艺作品很敏感，但对实际生活中真正的残疾人权益保障却默不关心，反映了内心的伪善。
每年国际残疾人日（12.3）来临时，很多学者对此未发一声，与一些媒体上炒得沸沸扬扬的指责文艺作品不尊重残疾人的现象构成鲜明的对照。
对文艺作品中的残疾人问题不宜动辄上纲上线，任意将其贴上“丑化”的标签是一种简单化思维，于逻辑上行不通。
当然，文艺工作者也应照顾到残疾人士的情绪，在喜剧创作中应尽量避免伤害残疾人士的自尊心，即便是以残疾人为题材也应客观谨慎，以免引起不必要的误会。
（来源：《中国艺术报》《健康报》）
