小学生班会 课间活动 主持人 演讲稿
四年级一班《安全伴我行》主题班会主持稿（合）尊敬的各位老师，亲爱的同学们，这里是四年级一班《安全伴我行》主题班会的现场，我仅代表四年级一班全体师生欢迎你们的到来。
（甲）随着经济的发展，我们的生活越来越丰富多彩，可因为有些人缺乏安全意识，我们身边经常都有血的教训。
（乙）根据有关调查的显示，我国中小学生因意外死亡的人数平均每天就有四十多人，这意味着每天就有一个班级的学生消失
触目惊心的数字给我们敲响了安全警钟!（甲）警钟长鸣，这些触目惊心的数字在提醒我们，安全无小事，我们需要树立安全意识，从我做起，从小事做起，可具体来说，我们到底该怎么做呢
先请大家欣赏一首童谣。
（乙）童谣一曲，余音不绝，字字句句都在我的心头回荡。
安全，生活中，我们还可能会遇到更多的突发情况，那么，下面的安全知识你又知道多少呢
（甲、乙）主持人与在场的师生互动（甲）面对同一个问题，却有着不同的见解，可见大家都有着丰富的安全知识，不过，安全可不仅仅是能从嘴上说出来就可以，关键还要看在生活中，怎么运用这些知识，让我们看看接下来的这群还在遇到触电中毒等紧急情况，他们是怎么做的
请大家和我一起来欣赏系列小品《我们去郊游》。
（乙）感谢同学们的精彩表演，安全涉及生活的方方面面，让我们从下面的《安全教育知识三句半》中具体了解，生活中，安全具体涉及了哪些方面
（甲）安全教育的范围这么广泛，那么现场的各位老师同学们，在我们身边，一定
工会工作包括哪些内容?
工基本职能是维护职工的合法。
围绕这个主题开展工作。
具体内容，包括：参与民主管理（召开职代会、签订集体合同、工资集体协商、参与涉及职工利益各项政策制度的制定等）；开展劳动竞赛（组织职工做好本职工作、提合理化建议、岗位竞赛等）；提高职工素质（进行岗位培训、技能竞赛）；关心职工生活（监督本单位安全生产、协助行政改善工作环境、关心职工疾苦、丰富职工业余文化生活、开展各项文体活动、帮助困难职工等）加强工会自身建设（健全工会组织、按时收缴经费、提高工作能力）
诚信童谣
(一)成长是一条坑坑洼洼的路， 当你做到诚信待人时， 这条难走的路， 就一下子， 变得平坦。
朋友， 不知你心里有没有我， 当你向别人许下承诺时， 可别忘了对他的兑现。
朋友， 不知你心里有没有我， 当你与别人有约时， 可别忘了准时赴约。
朋友， 不之你心里有没有我， 当你犯下错误时， 可别忘了去勇敢面对。
（二）诚信，是炎黄子孙的宝贵财富，是华夏文明的一条红线； 诚信，是现代文明的基石，是公民道德的根本； 诚信，是铺造希望之路的基础，是架设未来之桥的钢梁； 诚信，是一条小河，灌溉了一方良田； 诚信，是一股清泉，滋润着我们的心田；诚信，是一缕阳光，普照着美好人间； 诚信，我们漫漫人生旅途的一盏明灯； 诚信，我们为人处世的基本准则； 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃烧一片心空； 拥有诚信，一片小小的绿叶，可以沁染一个季节； 拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整个海洋； 拥有诚信，一个小小的人物，可以踏出一路风光。
山峰，因为诚信更加巍峨；林海，因为诚信更加翠绿； 江河，因为诚信更加宽阔；大地，因为诚信更加平坦。
事业，因为诚信更加成功；人生，因为诚信更加精彩
（三）问世间什么东西最珍贵
我会说诚信最珍贵。
诚信是无价的。
要做到诚信多么不容易
当你向别人借一支笔，一块橡皮，甚至一张纸的时候， 你会不会有一个念头：我不还了
当你约好与别人见面的时间， 你是否如约到达
当你答应别人为他做某事， 你是否去认真做了
这我所说的一切是做到了吗
诚信是人生旅途中的一次品格大检验。
诚信是人民精神财富的体现。
诚信是中华民族本身具有的美德。
让我们从现在做起， 处处讲诚信， 事事讲诚信， 时时讲诚信， 让诚信之花开遍社会的每一个角落
（四）最重要同学之间不张扬,不猖狂家长面前不撒谎老师面前不夸张做错了事情要改正说错了话要承认承诺的语言要遵守答应的事情要做到（五）与人交往，必须诚恳；“诚信”二字，牢记心中。
行动要果，言语必信；一言九鼎，一字千金。
说话算术，承诺兑现；无诚不立，无信不稳。
失去信誉，失去人品，失去一切，结局残忍。
(六)我中华，五千年，好儿郎，垂青史。
君一言，驷难追，承一诺，值千金。
立大业，就伟业，诚为先，信为本。
(七)“皮诺乔的长鼻子”告诉我要做个诚实的人。
“狼来了”的故事提醒我：说谎的后果是严重的。
做个拥有诚信的人吧
你会获得快乐和尊严
(八)做人要诚信，不许撒谎或说谎。
做了错事就承认，别人才可能原谅你。
做个人，要守信，别人约你做事情，一定要守时。
不要推迟或拖拉，别人才会喜欢你。
(九)诚信是个宝，大家不可少，人人讲诚信，什么都可靠。
作业不抄袭，知识掌握牢，考试不作弊，质量真正高，有错就改正，做个好宝宝。
(十)山上小牧童，没事惹是非。
天天喊狼来，人们再不信。
做人要诚实，办事讲信用。
牢记诚和信，才能受人敬。
(十一)放学走到小卖部，买支冰糕来解暑。
回到家里把钱数，发现多出四块五。
难道钱会变魔术，肯定阿姨犯错误。
返身跑向小卖部，退还多的四块五，阿姨夸我有觉悟。
(十二)谎言是病毒，千万别靠近。
诚信是美德，从小就培养。
多说老实话，多做老实事。
做个诚实好少年，争当诚信小使者。
(十三)从小就要讲诚信，长大才能受尊敬；老老实实对他人，踏踏实实做事情；承诺语言要遵守，记在心。
(十四)诚实信用，是生活中不能缺少的好朋友。
美丽安全的新房，那是叔叔的诚信。
色彩缤纷的新衣，那是阿姨的诚信。
蓝天中翱翔的飞机，那是飞行员叔叔的诚信。
如期收到的贺卡，那是邮递员阿姨的诚信。
正是有了他们的诚信，生活才更美好。
(十五)以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
生命因诚信而美丽，生活因诚信而精彩。
(十六）诚信三冬暖，失信三伏寒 。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人，缔造诚信世界的精彩
(十七)把微笑带给同学，把温暖带给长辈，把诚信留给自己。
，可以创造出美好的世界。
(十八)让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的轻啼在你耳边吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
(十九)一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；一个人可以没有名望，只要他问心无愧；但一个人不可没有诚信，否则他就会一无所有
诚自心，信自行
国字的构成及含义
〔国〕汉字语拼音guó 繁体 注音符号：ㄍㄨㄛˊ 五笔：L 双拼：GO编辑本段文字演变商周时期 商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》中解释说：“邑，国也。
”邑就是国。
西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。
铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。
后汉许慎于《说文解字》中曰：“或者，邦也，从口从戈，一以戈，一为守，其义尚不明。
盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之，则其一为表示领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示田地境界之畺字。
”“或”字的“口”，指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。
后来这四笔，简化成一笔；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。
后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字。
周代晚期 到周代晚期（亦有秦汉以后之说）在“或”的外面加了个“囗”，繁体字为“国”。
“国”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和范围，并表示国家周边应该有防，小“口”为国境线里的人口。
“戈”为古代的兵器：对外抵御侵略，对内维持治安。
所以，“戈”部署在国境线和人口之间。
“或”字下方的 “一”表示土地，表明国家与土地、农业之密切关联。
《说文》说：“国，邦也；从囗从或”。
按照古人的理解，一个国家必须具备四个条件：一是人口，以小“口”代表；二是土地，以“－”代表；三是军队组织，以“戈”代表；四是范围，以大“囗”代表。
把这四个条件组合起来，便成了一个“国”字。
显然，此乃极富哲理的造字创意。
后汉 后汉时简化的“囯”，“囗”中从“王”，有“普天之下莫非王”之意，封建色彩很浓。
宋元时出现了我们今天通用的简化“国”，“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富。
武则天即位后曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“国”字。
还出现“囻”，以及“囗”中加“众”、加“戈”、加“土”、加“主”字等和三个“秦”代表“国”字等。
有人统计，“国”字的写法有42种之多。
以上各种“国”字的表意视觉功能与哲理意趣均较繁体字“国”所不及。
“国”字的古文形体编辑本段简化字 1956年6月1日，中央颁行的简化字中，将“国”简化为“国”，说明我国“玉”文化有着悠久历史，玉是珍宝，又是美好事物的象征，其意思是让我们爱护宝物一样珍爱自己的国家。
编辑本段详细解释 〔国〕：guó (1) 字形一：会意。
字从囗从玉。
“囗”(wéi)表示“四境”。
“玉”指“玉器珍宝”，转指“宫廷”、“大内”。
“囗”与“玉”联合起来表示“王城”、“宫城”。
本义：王都。
首都。
字形二：形声。
字从囗从或，或亦声。
“囗”指“四境”、“范围”。
“或”义为“边境巡逻”。
“囗”与“或”联合起来表示“边防军守卫的范围”。
本义：领土。
领域。
封土。
封域。
(2) 周代，天子统治的是“天下”，类似于现在说的“全国” 。
国，邦也。
——《说文》 以佐王治邦国。
——《周礼·太宰》。
注:“大曰邦,小曰国。
” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。
——《周礼·大司马》。
注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。
” 都城过百雉,国之害也。
——春秋·左丘明《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。
——《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。
——春秋·左丘明《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
——西汉·贾谊《新书·过秦论上》 (3) 又如：齐国；晋国；郑国。
(4) 国都，一国最高政权机关所在地。
又称国城,国邑 [capital] 国中九经九纬。
——《考工记·匠人》。
注:“城内也。
” 三曰国禁。
——《周礼·士师》。
注:“城中也。
” 在国曰市井之臣。
——《孟子》。
注:“谓都邑也。
” 土国地漕。
——《诗·邶风·击鼓》 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
——春秋·左丘明《左传·隐公元年》 武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。
——春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》 愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!——《战国策·齐策》 登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
——北宋·范仲淹《岳阳楼记》 (5) 又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚) (6) 国家 [country;state;nation] 聊以行国。
——《诗·魏风·园有桃》 国无有残。
——《诗·大雅·民劳》 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——南宋·陆游《十一月四日风雨大作》 思国之安者,必积其德义。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》 国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。
——孙文《黄花冈七十二烈士事序》 (7) 又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才) (8) 古代王、侯的封地 [feud] 汉王之国,良送至褒中。
——《史记·留侯之家》 孟尝君就国于薛。
——《战国策·齐策》 (9) 又如:国租(封地的田赋) (10) 帝王 [emperor's]。
如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲) (11) 部落 [tribe] [韩]凡七十八国。
伯济是其一国焉。
大者万余户,小者数千家,各在山海间。
——《后汉书》 (12) 地方 [place] 荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。
——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》 逝将去女,适彼乐国。
——《诗·魏风·硕鼠》 (13) 家乡 [hometown] [侃]欲逊位归国,佐吏等苦留之。
——《晋书》 (14) 姓编辑本段相关词语 国宝 guóbǎo (1) [national treasure;treasure of the country;natioual heirloom]∶国家的宝物 大熊猫是我国的国宝 (2)[special contributor to the country;best talents of a nation]∶对国家有特殊贡献的人的赞誉 成就卓著的老科学家被国人誉为国宝 国宾 guóbīn (1)[state guest] (2)一国的老臣。
或指来朝的诸侯、来聘的卿大夫 筵国宾于牖前。
――《周礼·春官·司几筵》 (3)新王朝对旧王朝后代的尊称 昔武王克商,封夏后氏之后于杞,封殷氏之后宋,若今周后介公。
――《唐律疏议·名例》 (4) 接受本国政府邀请前来访问的外国元首或政府首脑 国柄 guóbǐng [the political power of a nation] 国家大权 大臣太贵,所谓贵者,无法而擅行,操柄而便私者也。
――《韩非子·人主》 国步 guóbù (1) national fate]∶国运 (2) [territory]∶国土 国步连营五千里 [the nation is being faced by difficulties] 指内忧外患频起,国家的前途和命运面临严峻的考验 时国步艰难,连帅倔强,率多奏请,欲立家庙于本镇,倾上章论奏,乃止。
――《旧五代史·唐书·萧倾传》 国策 guócè [the basic policy of a state;national policy] 国家执行较长时间,对国计民生有重大影响的基本政策 全国各族人民的代表在这里共商国策。
――《雄伟的人民大会堂》 国产 guóchǎn (1) [home-made]∶在特定的国家或地区内生产的 用来制作国产羊乳干酪的地窖 (2)[made in our country;made in China]∶我国生产的 国产汽车，国产影片 国耻 guóchǐ [national humiliation] 因外国的侵略及国内的软弱或腐败而使国家蒙受的耻辱 丧权辱国的“二十一条”是中国的国耻 不忘国耻 清雪国耻 国粹 guócuì [the quintessence of Chinese culture;national legacy] 中国传统文化中的精华 国典 guódiǎn [national decrees and regulations] 国家的典章制度 国都 guódū [national capital;capital] 首都 国度 guódù [state] 指国家 我们以生活在这个英雄的国度而自豪!――《谁是最可爱的人》 国法 guófǎ [national law;law of the land] 国家的法律规定 伤天害理,国法难容 国防 guófáng [national defence] 古人视礼义为维护社会国家的安全力量,必须严格遵行,防止逾越,称为国防。
今日指为保卫国家的主权、领土完整和安全,防御外来的武装侵略和颠覆所采取的一切措施 臣愚以为宜隐郊祀之事,以崇国防。
――《后汉书·孔融传》 加强国防建设 国风 guofeng (1) 特指《诗经》里的《国风》。
十五国风包括：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳，共一百六十篇，后来泛指《诗经》的精华。
(2) 广义上之一个国家具有一定历史传统的风范。
国歌 guógē [national anthem] 法定在正式场合代表国家的歌曲 国格 guógé [national character and morals;nationhood] 作为一个国民应该具备的爱护国家、维护国家尊严的品格 极个别的人甚至不顾国格、人格,干了一些不知羞耻的丑事 国故 guógù (1) [the national cultural, esp. literary heritage]∶本国固有的学术与文化(多指语言文字、文学、历史等) 整理国故 (2) [disaster]∶国家所遭受的凶、丧、战争等重大变故 另后不意遽闻国故,哀号追慕迨今未已。
――宋·苏轼《与滕达道书》 国号 guóhào [the title of a reigning dynasty] 一国的称号,如汉、唐、宋、元、明、清等 国花 guóhuā [the national flower] 中华人民共和国国花蕙芷――是代表着国家历史悠久领土完整民族团结的象征和标志。
国画 guóhuà [traditional Chinese painting] 中国传统的绘画 国徽 guóhuī [national emblem;insignia of a country] 由一个国家的宪法或专门法律规定的代表国家的标志。
中国的国徽,中间是五星照耀下的天安门,周围是谷穗和齿轮 国会 guóhuì [Congress;national assembly] 全国性的议会 第七十一届国会 国魂 guóhún [national spirit] 指一个国家特有的民族精神 鲁迅精神是我国的国魂 国货 guóhuò (1)[domestic]∶本国出产或制造的物品 国货精品商场 (2)[China- made goods;Chinese goods]∶旧时指我国自己制造的工业品 国籍 guójí (1)[nationality;citizenship] (2)指个人具有的属于某个国家的身份 双重国籍 (3)指飞机船只等属于某个国家的事实或状态 国技 guójì [the national feat] 足以代表一个国家传统文化的特殊技术,如中国的武术、中医、烹调等 国际 guójì [international] 在各国及其公民之间或中间;关于各国的交往;由两个或更多国家参加;两个或更多国家共有或影响两个或更多国家 国际交往 国际地位 国际关系 国际法 国际音标 国际标准 国际博览会 国际歌 guójìgē [the Internationale] 国际无产阶级革命歌曲。
法国欧仁·鲍狄埃(Eug镴e Pottier)作词,狄盖特(Pierre Degeyter)配曲 国计民生 guójì－mínshēng [national economy and livelihood of the people] 国家经济和人民生活 粮食是关系国计民生的重要物资 声色犬马,昼夜荒淫,国计民生,罔存念虑。
――《聊斋志异·谈黄粟》 国家 guójiā (1) [state]∶长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之下的人民的实体;一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会 世俗国家 福利国家 法西斯国家 在中国,铁路属于国家 国家机器 国家监狱 国家银行 国家所有制 国家社会主义 国家资本主义 国家大事 国家机密 我们的权利受国家保护 国家之首 国家安全 (2)[nation]∶由一个民族或多个民族组成并且具有或多或少确定的领土和一个政府的人民的共同体 中国是有成文宪法的国家 西方国家 新近独立的国家 国家的形势 这是个英雄的国家 (3)[country;land]∶由人民共同体所占据的土地 亚洲国家 殖民地国家 这个国家有几条大河 在这个国家的各个角落 第三世界国家 他曾在许多国家居住过 美丽的国家 国交 guójiāo [diplomatic relations between countries] 国与国间的交往。
即今之外交 国脚 guójiǎo [football players of a national team] 指国家队的足球运动员 国界 guójiè [national boundaries] 国与国领土之间的分界线。
中国古代也指地方团体的境界 国境 guójìng (1) [frontier;national boundary limits]∶一个国家的邻接或面对另一国家的那一部分;国界。
如:国境线 (2)[land of a country]∶国土,疆域 国境辽阔 国舅 guójiù [brothers of empress dowager and empress] 指封建王朝中太后或皇后的弟兄,即皇帝的母舅或妻舅 韦澳为京兆尹,豪右敛手。
国舅郑光庄不纳租,澳絷其主者。
――唐·裴庭裕《东观奏记》 国君 guójūn [monarch] 封建制或君主制国家的统治者,通常实行终身制和世袭继承制 国库 guókù [treasury;national purse;exchequer] 国家的金库。
旧指国家储存财物的总机关 国力 guólì [national power(or strength,might)] 一个国家的政治、经济、军事、科技、文教卫生等发展水平的总和 国立 guólì [state-maintained;state-run] 国家设立 国立大学 国门 guómén (1)[gate of the capital city] (2)旧指国都的城门,也指守护城门的小神,也指边境;今指边防哨所和海关 拒敌于国门之外 (3)比喻国家政策、规定 打开国门,大胆吸收一切有用的东西 国民 guómín (1)[national;citizen] (2)全国民众 (3) 今指取得一国国籍的人,即该国国民 国民经济 guómín jīngjì [national economy] 一个国家的生产、流通、分配和消费的总体,包括各个生产部门和为生产服务的流通部门,如工业、农业、建筑业、交通运输业、商业、物资供应等,也包括文化、教育、科学研究、医药卫生等 非生产部门 国民收入 guómín shōurù [national income] 一个国家国民经济各个生产部门在一个时期内新创造的价值的总和。
就是从一个时期内的社会总产品的价值中,减去生产上消耗掉的生产资料的价值后剩余的部分 国民政府 guómín zhèngfǔ [national government] 国民党执政的政府。
它经历了大元帅府,广州革命政府,南京政府的变迁 国难 guónàn [national calamity(caused by foreign aggression);troubles in our native land] 国家的患难、灾难,特指由外国侵略造成的国家灾难 捐躯赴国难,视死忽如归 国难当头 国内 guónèi [domestic;home;internal] 在特定的国家的内部 国戚 guóqī [king's relatives] 天子的亲戚。
多指后妃的本家 皇亲国戚 国旗 guóqí [national flag] 由国家正式规定的代表本国的旗帜。
其式样、图案和使用办法由宪法或专门法律规定。
中国的国旗是五星红旗 国情 guóqíng [the condition(or state)of a country;national conditions] 一个国家的社会性质、政治、经济、文化等方面的基本情况和特点 现在制定的一系列政策是适合我国国情的 国庆 guóqìng [National Day] 开国纪念日 国丧 guósāng [state funeral] 旧指皇帝、皇后、太上皇、太后的丧事,在一定的时间内禁止宴乐婚嫁,以示哀悼 国色 guósè (1)[national beauty]∶有绝顶出众的美貌、冠绝一国的女子 天姿国色 骊姬者,国色也。
――《公羊传·僖公十年》 (2)[peony]∶牡丹,色极艳丽,有国色之称 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
――唐·刘禹锡《尝牡丹》 国色天香 guósè－tiānxiāng [national beauty and heavenly fragrance] 为牡丹的别称。
极言牡丹香色的可贵。
现多比喻出色的佳人 (十娘)粉容微露,却被孙富窥见了,果是国色天香。
――《警世通言》三十二 国殇 guóshāng [national martyr] 死于国事,为国牺牲的人 投躯报明主,身死为国殇。
――南朝宋·鲍昭《代出自蓟北门行》诗 国士无双 guóshì－wúshuāng [a state scholar of no equal] 国士,国内最有才干的人。
国中找不到第二个的奇才。
泛指当代杰出的人才 诸将易得耳,至如信者,国事无双。
――《史记·淮阴侯列传》 国势 guóshì [national power;national situation at a given moment] 一个国家发展的总态势;国力 国势衰微 国事 guóshì [national(or state)affairs] 国家重要的事务。
尤指与政治有关的事 国事至此,予不得爱身。
――宋·文天祥《指南录后序》 国是 guóshì [important affairs of state] 国家的重大政策 愿相国与诸大夫关定国是也。
――《后汉书·桓谭传》 共商国是 今年四月,定国是之诏既下。
――清·梁启超《谭嗣同传》 国手 guóshǒu [national champion(in chess,etc.);grand master] 才艺技能冠(如棋艺、医道等)绝全国的人 人心无算处,国手有输时。
――《唐诗纪事·裴说·棋》 国泰民安 guótài－mín ān [make the state prosperous and people peaceful] 国家康泰安宁,人民安居乐业。
形容太平盛世 每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,治命学士院,撰青词以祈国泰民安。
――宋·吴自牧《山川神》 国体 guótǐ (1)[minister]∶大臣辅佐国君,就像人体有股肱一样,故称大臣为国体 (2)[state system;form of the government] (3)国家的典章制度 (4)国家的形式。
大致可分为君主国与共和国。
表明国家根本性质的国家体制,是由社会各阶级在国家中的地位来决定的 国土 guótǔ [territory;land of a country] 国家的领土 国王 guówáng [king] 一国之长。
古代称诸侯封地为国,一国之长称王。
自汉以后,则以国王为最高封爵。
宋、元又作为封号,清则改称亲王。
现代某些君主制国家元首的一种名称 国威 guówēi [national power and influence;national prestige] 国家的名望声威。
也指军力而言 大振国威 国文 guówén (1)[Chinese as a national language]∶本国的语言 (2)[national cultural relics]∶一国的文物 (3)[national language and literature]∶本国的语言文学 国务 guówù [national affairs] 国家的事务;国事 国务不可不谨也。
――《高君书·壹言》 国务活动 国务卿 guówùqīng [secretary of state] 主管外交事务的政府内阁成员,美利坚合众国的国务卿为国务院的领导人 国务院 guówùyuàn (1)[the State Council]∶中国最高国家权力机关的执行机关,即最高国家行政机关,由总理、副总理、国务委员等若干人、各部部长、各委员会主任等人员组成 (2)[the State Department]∶美国政府中主管外交兼管部分内政的部门,主管者称国务卿 国姓 guoxing (1) 指姓氏“国”。
国（Guó 国）姓源出有三： 甲、出自姬姓，以祖字为氏。
据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发，字子国。
子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年，是春秋时著名政治家。
子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏。
乙、出自姜姓，以赐姓为氏。
据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载，春秋时齐国有上卿国氏，本是齐侯公族大夫，由周天子亲自任命为辅国正卿，齐国国君便赐以国姓，意为国家尊贵至上的姓氏，其后遂称国氏。
丙、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓，其后称国氏。
(2) 指氏族传国时期，某一姓氏掌国时的那一姓氏。
如：姒姓夏朝，子姓商朝，姬姓周朝，嬴姓秦朝，刘姓汉朝，曹姓魏朝，司马晋朝，杨姓隋朝，李姓唐朝，赵姓宋朝，孛儿只斤元朝，朱姓明朝，爱新觉罗清朝。
国宴 guóyàn [state banquet] 国家元首或政府首脑,为招待国宾、贵宾或在重要节日而举行的正式而隆重的宴会 国音 guóyīn [the pronunciation adopted by the government and used by the people at large] 全国共同遵用的标准音。
旧指国家审定的汉语标准音 国营 guóyíng [national;state-operated;state-run] 国家的,属于国家政府的,由国家政府经管或提倡的 一条国营柏油路 国有 guóyǒu [state-owned] 为国家政府所拥有 国有化 土地国有 铁路国有 国有企业 国语 guóyǔ (1)[Chinese national language]∶中国主要方言,全国约五分之四地方使用 (2)[common speech]∶中国学校和政府过去所用的官方语言,现在叫做普通话 (3)[chinese as a subject in middle school or in primary school]∶过去指中、小学的语文课 国运 guóyùn [national fate;national fortune] 国家的命运 国运维艰 国运兴隆 国贼 guózéi [traitor] 危害国家的不良分子 不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容,以持禄养交而已耳,谓之贼。
――《荀子·臣道》 国债 guózhài [national debt] 国家的内外债务 国子监 guózǐjiàn [the Imperial College,the highest educational administration in feudal China] 中国封建时代最高的教育管理机构,有的朝代兼为最高学府
升旗仪式主持稿，关于“如何预防违法犯罪”的
1. 怎样预防未成年人违法犯罪 预防未成年人违法犯罪，何为未成年
我先要向大家介绍以下三个概念，即“未成年人”“少年”“青少年”三个概念”。
“未成年人”这一概念从法律上说它是以年龄的划分为标准的，根据《未成年人保护法》第二条的规定，“未成年是指未满十八周岁的公民”。
“少年”是指已满14周岁，不满18周岁的未成年人，是未成年人中特定的一个年龄段。
“青少年”是一个笼统的、习惯性的称呼，既包括成年人，又包括未成年人，它不是法律上的概念。
因此在日常生活中，当别人称你为未成人、少年、或青少年时都不算错。
但是在适用法律时，我们的提法都是用“未成年人”，这一点很重要。
那么说到这里在，我们有的同学会说，别在这里骗我们小孩子了，我知道：小孩子干点坏事没事，最多被派出所叫去批评一下就放了。
那么，请问：未成年人“干点坏事”真得“没事”吗
一、什么是违法和犯罪。
违法和犯罪这两个词，同学们一定不会陌生，但是它们的联系和区别同学们可能不是很了解。
根据我们的调查情况分析，目前未成年人犯罪一个很重要的原因，就是未成年人对法律的无知。
，根据《刑法》的规定，投毒致人重伤，死亡的处十年以上有期徒刑、无期徒刑或死刑。
再给同学们讲一个今年3月份发生的案件，两个14岁的少年在校号称大哥大，在因与同学发生争执后意图报复。
经密谋后手持砍刀将其杀害，理由是解气。
从刚才两起案件的发生和发展看，很清楚地说明了那几位同学对违法和犯罪认识的不清。
从这些案件可以看出来未成年人懂得什么是违法和犯罪，对规范自己的行为和保护自己的合法权利是相当重要的。
接下来，我就给同学们讲讲什么是违法。
违法，是法律行为的基本分类之一。
它指违反法律，不履行法律义务。
我们未成年人的违法行为呢
我们通常所讲的未年成人的违法行为，主要指《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》中所规定的严重危害社会、尚不够刑事处罚的严重不良行为，即：纠集他人结伙滋事，扰乱治安，携带管制刀具，屡教不改；多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物；多次偷窃；参与赌博，屡教不改，吸食、注射毒品；其他严重危害社会的行为。
上述列举的行为中，携带管制刀具，屡教不改这一行为希望同学们引起注意，这也是违法行为；还有多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物，这是一种违法行为，不过，受害的同学们不要害怕，要改于检举揭发，同这些违法行为作斗争。
那么对具有上述行为的未成年人应当如何处理呢
一方面对违法行为较轻的未成年人，一般由父母或者其监护人和学校相互配合，采取措施严加管教，也可以送工读学校进行矫治和接受教育。
如果未成年人具有上述违法行为，且构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以治安处罚，因不满面14周岁或情节特别轻微免予处罚，可以予以训诫。
再讲什么是犯罪。
我国刑法第13条规定：一切危害国家主权、领土完整和完全，分裂国家、颠覆人民民主专政和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有打财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪。
但是情节轻微危害不大的，不认为是犯罪。
那么什么中未成年人犯罪呢
未成年人犯罪，是未成年人危害社会\\\/触犯刑律、应受刑罚处罚的行为。
我国《刑法》第17条第三者款规定：已满十六周岁的人犯罪应负刑事责任，意思就是凡年满十六周岁的人，实施了刑法规定的任何一种犯罪行为，都应当负刑事责任，这样规定是从我国的实际情况出发的，在我国，已满十六周匀的人，因体智力已相当发展，并有一定社会知识，已具有分辩是非善恶的能力，因此，应当要求他们对自己的一切犯罪行为负刑事责任。
17条2款还规定：已满十四周岁不满十六周岁的人犯罪，致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品，放火、应当负刑事责任。
同学们，前面我们讲到的“那个干点坏事没事”，现在我们就有答案了。
林某14岁，因此对于盗窃，法院没有认定为犯罪，而对于其实施的抢劫行为则认定为犯罪，故可能追究其刑事责任为，所以我们不能再认为说“小孩子坏事没事”，就有答案了。
以上所举的例子只是较为点型的几个案件，我知道有的同学其实很聪明，但不用在学习上，而是在调皮捣蛋上，喜欢逞强好胜，有事没事惹一下其他民学，比如别人走路时他突然伸出一只脚将别人绊倒；有些同学喜欢打架，将别的同学打伤，有的同学以大欺小，没有钱买I东西吃，没有钱进游戏室就强行向弱小同学索要，等这些行为都是法律所不允许的，如果严重的话就要自己玩进班房。
如：所以，在这里我要告诉同学们平时一定要听老师的话，遵纪守法，，同学们千万不要进去，因为那种地方很容易接触到一些不健康的东西，从我们工作实践中发现很多这样的案例：有些平时表现较好的学生，就是由于在游戏室、网吧等地结识了不三不四的人后就被带坏，最后走向犯罪的道路。
未成年人的犯罪的原因，犯罪不是天生的，并不是一生下来就是罪犯，就会杀人抢劫，他们都有一个过程，那么，未成年人犯罪的原因有哪些呢
一是青少年心理特征是未成年人高犯罪率的基础条件。
据犯罪心理学家分析，15-20犯罪的危险期和高发期。
青少年世界观尚未成型，可塑性大，遵守社会规范的意识淡薄。
好奇心和模防力很强，认知能力较差，自控能力弱，情绪偏激等，如果受到外界的不良影响，容易导致他们违法犯罪。
二是社会不良因素是未成年人犯罪的的温床，目前，社会环境十分复杂，黑网吧、黄色书刊、暴力影碟泛滥，容易诱发未成年人犯罪 二、未成年人的不良行为表现 在调查中发现，绝大部分在发生未成年人犯罪前，就已沾染上了许多恶习。
但是法律是无情的，触犯了它就要受到处罚。
同学们
请你们记住一名话，“你可以后悔
你可以在学校后悔，你可以在路上后悔，你可以在家里后悔，但是，你千万不能在监狱里后悔
有的同学或许会问我，那么，这些不良行为有那些表现呢
厌恶学习，考试作弊；厌恶劳动，一味追求享受；，不讲公德，为所欲为；以大欺小，勒索财物；称兄道弟讲哥们义气；有些同学平时拉帮结伙，打架斗殴，常常不问是非，聚众闹事，为朋友可以两肋插刀。
同时，他们仗着人多众势，互相壮胆，这样就非常容易走上违法犯罪的道路。
。
经公安机关侦查，故意伤害罪名成立，5个家庭因此都受到伤害。
同学们，俗话说得好，十年树木，百年树人。
一棵小树长弯了，简单方法伐掉就行了，一碗水不小心弄脏了，不能喝了，怎么办
没有关系，大不了我们不喝吧，然而一个未成人出现了偏差，那就会影响他的人生。
未成年人的心理防线是脆弱的，希望社会、学校、家庭都行动起来，保护未成年人。
与此同时，外因通过内因起作用，树立积极的人生观，价值观，培养高尚的人格情操，对于增强未成年人的免疫力或自控力、防范于未然，远离犯罪，将有特殊意义。
三、最后，谈一谈未成年人如何加强对犯罪的自我防范 所谓犯罪的自我防范是指个人为减少被害的可能，进行自我保护而采取的各种措施和方法，通俗的说“预防”就是通过外界的教民和帮助，结合未成人的自我约束和自我管理，来防范不良行为以及犯罪行为的发生，最终达到守法的目的，这里的“预防”关键体现在“提前”这个字眼。
具体来讲，主要包括四个方面： 1、未成年人应当遵守国家法律、法规及社会公共规范。
未成年人就应该从小事做起，养成良好习惯，加强自我调节，自我完善，自觉抵制违法犯罪行为的旨诱。
忽以恶小而为之，忽以善小而不为， 2、树立自尊、自强的意识，自尊、自强、自律是一种积极的人生态度，也是未成年人进行自我防范和获得社会保护的途径。
如果未成年人自甘堕落，外界再怎样帮助，也是无济于事的。
3、增强辩别是非和自我保护的能力 未成年人只有学好知识，特别是经常学习法律知识，自觉抵制各种不良的诱惑。
不阅读黄色书籍，拒绝毒品等，增强体魄，这样有助于未成年人在遇到暴力侵害的时候，及时逃脱或者进行正当防卫，不至于受犯罪行为的随意侵害。
4、加强未成年人用法律维护自身合法权益的意识。
同学们要以躲避免受违法犯罪行为侵害为自已的首要任务，不提倡你们去同违法犯罪分子面对面博斗，比较明智的做法是遇事不慌，然后设法摆脱或向四周的大人呼救，或拔打110报警。
如里有可能的话也可以向老师和家长报告。
通过各方面的力量来达到保护自身的止的。
今天因时间关系我们就学到这儿，同学们，你们作为一名以学习为主要工作的学生，你们作为一名现代现青少年，你们是祖国的力量与智慧，是我们伟大祖国的未来，希望通过今天的学法，你们能知法，懂法，守法，用法，护法，面对开放的社会，好好把握自己人生的方向，最后祝大家学习进步，开开心心每一天。
再见
2. 青少年学生如何预防违法犯罪 在新的学期，同学们如何做一个遵纪守法的好学生，以饱满的精力投入到新学年的学习是我们在座的各位同学所面临的一个现实的问题。
如果同学们放松自我，不约束自己，有些同学就会做出违规的事情，有的甚至会走上违法犯罪的道路，在新学期如何预防违法犯罪给同学们提醒。
一、谨慎上网，预防网络不良诱惑方面的违法犯罪 当前，网络犯罪（导致中小学生违法犯罪）是全社会都面临的一个问题。
网吧好比双刃剑，又称作是电子海洛因，特别是一些黑网吧，网吧经营者，昧着良心，让未成年人在网上涉及黄色下流、暴力枪杀的东西，导致未成年人走上违法犯罪的道路。
网络犯罪出现六种，即：产生盗窃、抢劫罪；故意伤害罪；强奸罪；纵火罪；侵害财产罪；贩毒罪。
因此，同学们在空余时间，上网要谨慎，要预防违法犯罪的问题出现，要把上网、泡网吧当作学知识的机会和场所，不要让他引诱自己成为自己违法犯罪的场所。
二、谨慎交友、预防以哥们义气带来的违法犯罪 在学习期间，我们同学们支配的时间多，空间大，往往去公共场所活动，娱乐的机会多，特别是一些网吧里、电子游戏室里、电影院里、舞厅、卡拉OK厅、录像厅以及青少年活动中心等场所，一些社会不良青年往往在这些场所的人数最多，往往这些场所成了这些不良青年的聚集地。
在暑期，同学们要远离社会不良青年，不要接受他们的邀请吃喝、跳舞等。
不要与社会不良青年交朋友，平时在暑假中，也不要讲哥们义气，要讲在法律上的真正友谊，做人做事都要讲法，讲原则。
我们有些同学由于在暑假中讲哥们义气，乱交朋友，导致走上违法犯罪的道路，遗恨终生。
三、谨慎玩耍，预防意外伤害方面的违法犯罪 在业余时间里，我们许多同学都要聚集到一起玩，但在玩的过程中，往往不谨慎，会造成过失的伤害。
四、谨慎娱乐，预防侵害损害方面的违法犯罪。
同学们开展各种娱乐活动，放松自己，对身体、对成长是有利的，但在娱乐中，也要谨慎，不要过分，否则一失足成千古恨。
1、外出旅游，要预防损害毁坏文物的问题出现。
在放假期间，许多同学要跟着爸爸妈妈外出旅游，参观我国的名胜古迹和名山大川，同学们在参观名胜古迹时，要按照《文物保护法》爱护文物，切记不可在文物上乱刻乱画。
在某学校有名叫李岩的学生，在一次国庆节放假中，他的爸爸带他到北京旅游，并带他登上了朝思暮想的万里长城，在长城上，李岩高兴的跑上跑下，喜不胜收，在高兴之余，他忽然心生一计，拿着水果刀偷偷地在一块长城的砖上刻下了“李岩到此一游”××市××学校。
接着，他游览了颐和园、天坛公园、北海公园等名胜古迹，同样，又刻下了“到此一游”的字样。
李岩觉得这一趟没有白来，在北京各旅游景点刻下了自己的名字，心里觉得了不起，因此，心里想，以下到其他地方游玩也要刻上自己的名字，可是，李岩回家不久，却受到了长城管理委员会寄给他的信，拆开一看,原来是罚款通知单。
李岩收到罚款通知单后，还有些不服气，觉得去一次长城，刻上几个字有有什么了不起，再说，我看见别人还刻了字呢，李岩这种行为是损坏、毁坏文物的行为，已触犯了我国《文物保护法》，李岩不懂法，触犯了法律，因此，我们同学们要以李岩的案例中吸取教训，要学法用法，外出游玩要爱护文物古迹，切不可做出损坏文物古迹的事情来。
3 浅谈如何预防青少年违法犯罪 青少年犯罪是每个国家都不愿面对而又无法回避的现实问题。
在西方发达国家，每年有不少青少年沿着凶杀、酗酒、吸毒的道路走近犯罪行列。
而我国，随着中国社会转型的进一步推进，社会环境的日趋复杂化，青少年犯罪问题也日益突出，不仅对国家经济，城市建设和精神文明建设造成了直接干扰，还给社会和家庭带来了痛苦和沉重的负担。
特别是近几年来，青少年犯罪在整个社会犯罪中呈逐年上升的趋势。
下面，笔者就如何预防青少年违法犯罪谈几点粗浅的认识。
一、青少年违法犯罪的成因 青少年违法犯罪的原因极为复杂，涉及政治、经济、文化、法制、教育、道德等多个领域，也涉及到家庭、学校和社会众多方面。
有青少年自身心理、性格等方面的主观原因，也有外界各种复杂的客观因素。
1、家庭教育方面。
有些父母忙于工作和做生意赚钱，无暇教育孩子。
有的父母和长辈虽然重视教育，但教育方法不当。
要么奉行棍棒政策，使他们产生逆反心理；要么溺爱孩子，使孩子从小养成好逸恶劳、自私自利的坏习气；要么放任不管，特别是父母离异的单亲家庭，孩子失去家庭温暖和有效的家庭教育，一遇不良习气和坏人引诱就容易走上犯罪道路。
2、学校教育方面。
近些年来的学校教育一定程度上还存在着重智轻德、教书与育人脱节的现象。
一些青少年滋生了不良思想行为，产生了不良行为，并由小错酿成违法犯罪。
此外，受市场经济的影响，有些学生还存在“读书不如趁早赚钱”的思想，学校的思想政治工作又没能及时跟上，这些学生流向社会就很容易成为“犯罪预备军”。
在违法犯罪的在校学生中，这样的学生占据多数。
3、社会教育方面。
当前随着改革开放的不断深入，社会上一些不良现象严重侵蚀了青少年的身心健康。
如果经受不住诱惑，就很可能走上犯罪的道路。
学校周边格调不高的文化娱乐场所，一定程序上诱导了青少年违法犯罪行为的发生。
此外，网络作为一种新兴的人际交往、娱乐方式，得到了广大青少年的青睐，但由于缺乏正确的引导，有效的控制，使得各种不良网络行为得以滋生漫长，成为青少年违法犯罪的又一诱因。
4、青少年自身素质方面。
随着社会物质生活条件的改善，青少年生理发育加快，个性意识增强，但其心理发展滞后，自我约束能力较弱，情绪不稳定，缺乏一定的辨别是非能力和自我保护意识，加上大多数青少年法律意识又很淡薄，很容易受到家庭、学校和社会不良因素的影响而误入歧途。
二、预防和减少青少年违法犯罪的几点建议 青少年是祖国的未来、民族的希望。
培养和教育好青少年，保护其健康成长，预防和减少其违法犯罪是新形势下全社会共同关注的一项重要任务。
特别是《未成年人保护法》颁布实施后，对增强青少年的法律观念，使青少年懂得违法犯罪行为对个人、家庭、社会造成的危害，违法犯罪应承担法律责任，预防和减少青少年违法犯罪起到了积极的推动作用。
我认为，要做好预防和减少青少年违法犯罪工作，必须以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真贯彻实施《未成年人保护法》等法律法规，坚持教育为本，预防为主。
（一）大力实施素质教育，强化法制教育。
实施素质教育是预防和减少青少年违法犯罪的当务之急。
学校、家庭、社会都要摆脱传统的应试教育的束缚影响，注重对青少年实施素质教育。
通过组织法律法规学习、知识竞赛、演讲、展览案例分析等生动活泼的法制教育活动，增强青少年的法制观念，提高法律意识，掌握法律知识，自觉学法、懂法、守法及用法。
一是实施家庭细胞工程，抓好预防和减少青少年违法犯罪的“源头建设”。
家庭作为预防青少年违法犯罪的“第一道堤坎”，培养青少年遵纪守法的意识和良好的行为习惯至关重要。
家长的身教重于言教，家长应提高素质，树立良好榜样，不断提高家教水平，提高家庭文明程度，给青少年创造一个和谐轻松的家庭氛围，对待青少年真正做到爱得理智，教得及时，严至有度，导之有法。
尤其要加强单亲家庭子女的教育，大力宣传《未成年人保护法》、《预防青少年犯罪法》，明确其法定监护人履行监护责任，防止单亲家庭子女无人监护，流散社会，其合法权益得不到保护。
二是以以学校为主阵地，突出抓好在校生的法制教育。
学校始终是青少年法制教育的主渠道，各中、小学校要在教育的方式和方法上下功夫，通过开展形式多样，寓教于乐的法制教育活动，保证在校学生受到系统、完整的法制教育，增强他（她）们的法律意识和法制观念，提高他（她）们明辨是非和自我保护能力，自觉抵制各种不良行为和违法犯罪行为的引诱和侵害。
三是以社区和职能部门为依托，不断整合社会力量和资源，推进青少年法制教育。
（二）强化社会治安综合治理，不断净化青少年成长的社会环境。
加强治安综合管理、创造良好的社会环境，对培养和陶冶青少年健康高尚的思想道德情操，预防和减少青少年违法犯罪极为重要。
重要应做好以下几方面的工作。
一是不断加大打击社会丑恶现象的力度。
公安机关一方面要坚持不懈的开展查禁传播淫秽物品，卖淫嫖娼、赌博、吸贩毒品等社会丑恶现象的专项行动，严厉打击社会黑恶势力，遏制社会丑恶现象的滋生蔓延对青少年的毒害。
另一方面，要严厉打击侵害青少年合法权益的违法犯罪案，对侵害青少年合法权益的案件要及时侦破，特别是杀害、抢劫、强奸青少年严重犯罪案件，要依法从快从重打击，对引诱、教唆青少年违法犯罪的教唆犯，要从重处理，及时有效地维护青少年的合法权益。
二是切实加强公共娱乐场所、文化市场的管理。
（三）突出重点，认真做好青少年特殊群体的帮教转化工作。
做好青少年特殊群体帮教转化工作，不仅可以有效防止和减少这一群体地违法犯罪特别是重复犯罪，而且对其他青少年具有重大的影响作用。
一是对有轻微违法犯罪行为和不良行为的青少年要强化教育。
本着“教育、感化、挽救”的方针，继续办好工读学校。
要严格管理，提高教育质量。
学校要加强对工读生的道德、法制教育和不良心理、行为的矫治工作。
有关部门要确保工读学校的师资配备和经费投入，更好地发挥工读学校在预防青少年违法犯罪中作用。
希望这些会对你有用，谢谢采纳。
社会主义核心价值观,我和我身边的‘‘爱国、敬业、诚信、友善
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（陈瑛 作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（吴玉军 作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本 兴国之基 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（王淑芹 作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
