铭记历史勿忘国耻的作文要求200字
2012年12月13日，是南京大屠杀75周年纪念日
75年过去了，斯人相继远去，南京大屠杀的人和事是否变得模糊不清
历史不能消逝，上周六早上我们雨外小四年级部分学生在老师和家长的带领下，前往南京大屠杀纪念馆，再次悼念大屠杀遇难者1937年12月13日，日军占领南京，进行了长达六周的大屠杀。
据掩埋尸体的福利组织纪录，起码有30万平民和战俘被残杀。
在这里，我们记录灾难，我们牢记屈辱，用图片和历史资料，展示在那场罪恶的侵略战争中，我中华同胞被残暴杀戮的如山铁证勿忘国耻铭记历史勿忘国耻 铭记历史历史会永远记住这一天。
1945年8月15日，日本无条件投降。
在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年。
黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。
但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。
对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。
将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。
”那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。
落后就要挨打血色黄昏：偶然背后的必然 。
68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子———1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。
日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。
英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。
“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。
在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。
早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。
1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。
“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。
1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国。
趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。
上世纪30年代初，严重的经济危机加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事变”，占领我国东北地区，挑起侵华序幕，随后将枪口瞄向内蒙古、华北，步步进逼；1932年，在上海挑起“一·二八事变”；1933年，侵占热河省。
回顾近代中日关系史，中国抗击日本侵略的具体战斗在某一地点发生可能有偶然性的，但同日本进行一场决定民族命运的生死大战却是必然的
中日两国之间为什么会开战
这背后的根源在哪里
一个岛国为什么能一步步地侵吞国土面积数十倍于它的大国
原因是：日本发动侵华战争，是其军国主义扩张野心不断膨胀的结果。
战争是两国实力的对抗战争是精神的较量，更是物质的对抗。
“七七事变”之后，中华民族奋起抗战。
然而，虚弱的国力，有国无防的现实，没有做好开战准备的民心士气，让西方的人们在惊讶于中国人顽强战斗意志的同时，也预言中国人在这场实力悬殊的厮杀中前景十分黯淡。
让我们来看一看开战之时，中日两国的国力和军事力量的对比。
1937年全面抗战爆发前，日本工业产值为60亿美元，中国为16亿美元。
日本年产钢580万吨，年产弹药可达50万吨，旧中国没有重工业基础，年产钢不过4万吨，年产弹药几千吨，武器主要靠进口。
武装到牙齿的日本军队让欧美列强也不敢轻视，而中国只有一个虚弱的中央政府和数十个各自为政的地方政府，经济结构、组织形态和技术水平都还停留在“前现代”的状态。
谁都知道，一个软弱乏力的国度与一支如狼似虎的现代化军队开战意味着什么。
在淞沪战场长达3个月的战斗中，中国方面共投入70多万兵力，伤亡20余万人。
史料记载，当时的正面战场整营整连阵亡不是罕见之事，每日经由兵站送往后方的伤员常在万人以上。
从西部内地行军赶到东南、华北前线的川军官兵们没有见过坦克，一些战士所拥有的武器还是大刀、长矛。
他们上战场就像是羊入虎口，甚至还没见到敌人就已经战死疆场。
祭拜烈士流程
祭奠烈式有9道程序。
举行烈士公式，是烈士公祭的核心环节。
民政部称，在归纳总结各地做法、结合中国传统习俗的基础上，经反复研究论证，民政部正式公布《烈士公祭办法》规定烈士公祭仪式一般应按9道程序来进行。
9道程序具体是： 1.主持人向烈士纪念碑（塔等）行鞠躬礼，宣布烈士公祭仪式开始2.礼兵就位3.奏国歌4.宣读祭文5.少先队员献唱《我们是共产主义接班人》6.向烈士敬献花篮或者花圈，奏《献花曲》7.整理缎带或者挽联8.向烈士行三鞠躬礼9.参加烈士公祭仪式人员瞻仰烈士纪念碑（塔等）
幼儿园小朋友爱祖国的演讲50个字左右的
黄帝陵，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，是《史记》记载的唯一一座黄帝陵 ，第一批全国重点文物保护单位，第一批国家AAAAA级旅游景区 ，国家级风景名胜区 ，第一批全国爱国主义教育示范基地。
号称“天下第一陵” ，又称“华夏第一陵” ，“中华第一陵”。
位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。
黄帝陵古柏群，是中国最古老、覆盖面积最大、保存最完整的古柏群 ，共8万余株，千年以上3万余株 。
“黄帝手植柏”距今五千余年，相传为黄帝亲手所植，是世界上最古老的柏树 ，被誉为“世界柏树之父”和“世界柏树之冠”。
2006年，清明公祭轩辕黄帝典礼（黄帝陵祭典）活动列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2013年11月，陕西省启动“黄帝陵祭典活动”申报世界非物质文化遗产名录工作 。
2014年8月，黄帝陵列入申报世界文化遗产项目。
以的一首诗词来一段古诗朗诵会的结束语
曹聚仁（1900—1972） 字挺岫，号听涛，笔名袁大郎、陈思、彭观清、丁舟等 ，1900年7月7日出生于浙江浦江（今兰溪），1915年考入杭州浙江第一师范学校，五四运动中任学生自治会主席，主编《浙江新潮》。
1921年到上海创办沧笙公学，并在爱国女中任教，同时为《民国日报》副刊《觉悟》撰稿。
1922年，他笔录了章太炎的国学演讲，后整理成《国学概论》出版。
后对章太炎扼杀白话文的论调，撰文做了批评。
又编著《国故学大纲》上册，批判胡适派的学术主张，开始引起学术界的注意。
1923年至1935年他先后在上海艺术专科学校、上海艺术大学、路矿学院、暨南、复旦、持志、光华、大夏、中国公学等大学任教授 。
1932年创办《涛声》周刊，刊头以“乌鸦”为记，用以讽刺国民党当局，不久被查禁。
1934年在上海与陈望道等提倡“大众语”运动，针对当时文坛读经复古运动开展斗争。
同年与陈望道等合编《太白》期刊，任《太白》月刊编委，1935年，主编《芒种》，反对以林语堂为代表的论语派，鲁迅主动投稿予以支持。
同年，他与邹韬奋、沈钧儒等成为抗日救国会11名委员之一,并为《申报·自由谈》、《立报》等刊物撰写评论和杂文。
抗战爆发后，曹聚仁持笔从戎，以新闻记者身份出入上海闸北战场，为《申报》、《立报》《社会日报》和中央通讯社采访战地新闻。
上海沦陷后，曹聚仁任中央通讯社战地特派员，来往大江南北，报道抗战战况。
曾首报台儿庄大捷和首次向海外报道“皖南事变”真相，成为抗战名记者之一。
1941年，在江西赣南的蒋经国邀其创办《正气日报》，任总编辑，使该报成为当时东南三大报之一。
抗战胜利后，曹聚仁回上海，任四川路《前线日报》主笔，兼香港《星岛日报》驻京沪特约记者。
1947年期间在上海法学院、复旦、大夏等校任教。
1950年，曹聚仁只身赴港写作，任《星岛日报》编辑，并主办《学生日报》、《热风》，还为新加坡《南洋商报》写特约文章，1959年后同林霭民合办《循环日报》、《循环午报》、《循环晚报》，在此期间，他频频来往于北京和台湾之间，成为、周恩来、蒋介石、蒋经国的座上宾，密商两岸和平统一大事，他曾建议，在两岸和平统一后，蒋介石可将庐山作为终老怡养之地。
1972年7月23日，曹聚仁在澳门镜湖医院病逝，周恩来亲自安排有关人士在澳门为其进行公祭，为其亲撰碑文“爱国人士曹聚仁先生之墓”，他的骨灰安葬于浙江兰溪。
作品有论著《文史讨论集》、《国学概论》、《国学大纲》，散文集《我与我的世界》、《今日北京》、《万里行记》、《文坛五十年》、《北行小语》，报告文学集《采访外记》、，《采访新记》、《鲁迅评传》，辑有《现代中国戏曲影艺集成》等共60余种，约4000余万字。
