心理健康普及拓展活动主持词

一、 活动主题： 科技 （TECHNOLOGY） 人文 （HUMANISM） 创新 （INNOVATION） 二、 活动宗旨： 塑造先进的南财校园文化，培养新世纪的高素质人才三、 活动时间： 200*年3月－6月 四、 活动简介： 校园科技文化艺术节的举办是为了进一步深化校园文化建设，推进大学生素质教育工程向纵深方向发展，营造活跃、浓郁的科学和人文精神氛围，提高在校学生的学以致用和创新能力，为青年学生的成长成才服务。

我校校园科技文化艺术节已经连续成功举办过多届，活动的开展对提高广大同学的综合素质和创新、创业、实践能力产生了广泛而积极的影响。

随着财大的成立及主校区的转移，本次暨南京财经大学第二届校园科技文化艺术节将进一步凸显组织工作的凝聚性，活动内容的高雅性，活动范围的普及性，以更为先进、入时、新颖的面貌展现在全校师生面前。

五、 会徽说明： 本届校园科技文化艺术节的宗旨为展现当代大学生真实的自我，主题为科技、人文、创新。

标志以嫩绿为主色调，寓意希望，代表春天的气息，暗含了此次艺术节举办的主题和举办的时间； 标志的总体形象为一个展开身体跳跃的人，斜30度可以看成是阿拉伯数字2的夸张体，表明此次艺术节为南京财经大学成立后的第二届。

标志以图形为主体，附加“校园科技文化艺术节”的名称和艺术节主题英文单词。

一、学术科技与创新创业系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：3月-5月 （一） “挑战杯”南京财经大学第一届大学生创业计划大赛 主办单位：校团委、大学生科学与技术协会 活动流程： 1、 复赛（3月10日） 2、 秘密答辩（4月3日） 3、 公开答辩（4月28日） （二）南京财经大学第一届网络大赛承办单位：大学生科学与技术协会 活动内容： 之一 网络知识大赛、网页设计大赛（3月24日）； 之二 网络技能大赛（4月6日）； 之三 计算机程序设计大赛（4月13日）。

（三）南京财经大学第一届模拟股市大赛 承办单位：大学生科学与技术协会、金融学院 活动目的：激发同学们对证券投资的兴趣 活动时间：3月底 活动流程： 1、 申请开户 2、 开盘交易 3、 讲评会 （四） 南京财经大学第一届数学建模大赛 承办单位：数学建模协会、应用数学系团总支 活动时间：4月活动主题：弘扬数学文化，展现学子风采活动口号：用逻辑思维构建生活，用缜密思维模拟人生 活动流程： 1、 赛前讲座（4月中旬） 2、 竞赛阶段（5月上旬） （五） 南京财经大学第一届“模拟招聘”大赛 承办单位：公共管理系团总支、大学生就业与创业协会 活动时间：3月8日-4月8日 活动主题：增强竞争意识，提高综合素质。

活动流程: 1、初赛阶段（3月21日、22日）以笔试形式进行； 2、复赛阶段3月24日）以面试的形式进行； 3、半决赛阶段（3月31日）公开比赛； 4、决赛阶段（4月8日）现场面试。

（六）南京财经大学2004年信息科技月 承办单位：信息工程学院团总支 活动主题：提高广大学生的信息素养，增强人才在信息化社会背景下的综合竞争力。

活动时间：4月 活动内容： 之一 科技讲座：《VFP向SQL Sever转化的应用探索》； 之二 大学生信息论坛； 之三 大型电脑装机现场指导活动； 之四 巡展《计算机发展简史》； 之五 电子竞技大赛。

（七）创业就业访谈系列 承办单位：校学生会、工商管理学院团总支 活动时间：3月—4月中旬 活动内容： 之一 邀请知名企业人力资源部主管谈人才的定义，如何发掘人才，如何写简历 等等； 之二 邀请优秀毕业生谈自己的工作经历与经验； 之三 邀请即将走上工作岗位的普通同学进行面对面交流； 之四 邀请南京民营企业家进行系列访谈； 之五 驻宁知名企业南财巡礼。

（八）就业辅导讲座 承办单位：金融学院团总支 活动流程： 1、公务员招考方针和相关政策讲座 2、就业指导讲座 （九）“挑战明天”南财大创业研讨会 承办单位：食品科学与工程学院团总支 活动内容：创业知识讲座及创业成功经验的传授指导 二、文化教育与体育休闲系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：3月-5月 （一）“三个代表”理论知识竞赛 协办单位：各院系团总支 活动时间：3月底—4月初 活动地点：仙林校区礼堂 （二）南京财经大学2004年英语文化月 承办单位：外语系团总支活动时间：4月 活动主题：提高英语能力，发挥英语特长，带动学习英语的良好氛围，展示自我， 展示财大风采。

活动口号：“A weapon in the struggle of life—English” 之一 有奖知识竞猜 活动时间：4月1日-4月2日 活动内容：猜谜，谚语，成语，文学常识、风土人情竞猜等。

之二 “Talk Show”协办单位：金融学院团总支 活动时间： 4月7日 活动主题：提高英语水平，浓厚英语学习气氛，丰富课余文化生活 活动流程： 1、 INTRODUCTION： 1分钟的自我介绍 2、 FOLLOW ME：英语绕口令即兴进行朗诵 3、 猜单词：由参赛者用英文描述，外教猜，时间1分钟 4、 才艺“秀”：演唱英文歌曲选段，朗诵英文诗歌等（形式不限，时间在3分钟以内） 5、 “秀”起来：电影片段配音，时间1分钟，然后略谈对该电影片段的感受 6、 抢答：英文习语、俗语、谚语、文学常识、风土人情知识抢答（观众互动抢答） 之三 英文短剧表演 活动时间：4月14日 活动安排：各院系推荐一支队伍参加比赛 （三）“展南财风采”校园书画作品大赛 承办单位：营销与物流管理学院团总支 活动主题：挥洒艺术个性，展现南财风采 作品形式：书法、国画、篆刻、素描、装饰画、色彩、油画、摄影 （四）放飞春天—风筝节 承办单位：校学生会、会计学院团总支 活动时间：4月初 活动主题：放飞青春、放飞希望 活动内容： 之一 风筝知识竞赛； 之二 风筝制作比赛； 之三 放风筝比赛。

（五）时尚搭配秀承办单位：国际经贸学院团总支 活动时间：4月中旬 活动主题：提倡奇思妙想，展示个人风采 活动内容：设立休闲、学生、淑女、白领等六大服装系列，现场比赛，分为服装展示、场景搭配和美的探讨三大板块。

（六）以诚信为主题的演讲比赛 承办单位：校演讲与辩论协会、经济学院团总支 活动时间：4月底 （七）爱国主义知识问卷调查活动 承办单位：财政与税务学院团总支 活动时间：4月底 （八）“我生活的精彩瞬间”摄影大赛 承办单位：校学生会 活动时间：3月 活动主题：弘扬校园文化，提高审美情趣。

（九）无敌智多星知识竞赛 承办单位：校学生会 活动时间：4月初 活动主题：发扬团队精神、亮出智慧风采 （十）院系间足球赛 拔河比赛 活动时间：4月 承办单位：校学生会 活动主题：展现团队精神，促进院系交流三、社会实践与志愿服务系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：3月-5月 （一）“中国志愿者”注册启动仪式 承办单位：校青年志愿者协会 活动目的：加强广大学生对志愿者这一神圣工作的认识，增强大学生的进取精神，广播 爱心的种子，为中国慈善事业的发展储备人才，回馈社会。

活动时间： 3月27日 （二）新雷锋 新生活——学雷锋系列活动 承办单位：校学生会 活动时间：3月5日-3月9日 活动内容： 之一 开展“新雷锋 新生活”的宣传活动，完善个人生活，建立融洽的生活学习环境、树立良好校风； 之二 山西路广场大型法律、经济咨询义务打扫盐仓桥广场； 之三 打扫大桥南路——山西路十一个公交站牌清除 “牛皮癣”； 之四 一分钟新闻大赛——说说你身边的新人新事。

（三） 宣传环保我们在行动 承办单位：校学生会 活动主题：绿化祖国、功在千秋、雪域净土、饮水思源 活动内容： 之一 聆听西藏——举办关于环保方面讲座签名活动； 之二 紫金山宣传环保活动； 之三 3月12日植树节和南京市环保局和森林公安专科学校联系举办环保宣传。

（四） 情系西部——志愿万里行 承办单位：校学生会 活动目的：反馈西部信息，了解西部发展，切身感受西部，号召更多的人前往支援发展西部。

活动安排： 之一 联系各高校支援西部的毕业生，获取信息，整理信息，写成通讯，做展板，各校巡展，听取反响，传达慰问； 之二 保持联系，互动往来； 之三 组织部分同学前往西部探访； 之四 支援西部人员现身说法。

四、“奏响春天”大学生艺术系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动主题：普及高雅艺术，提升大学生的文艺素养 活动时间：3月-5月 （一） 江苏省交响乐团专场演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：3月24日 （二） 大学生艺术中心室内乐团专场汇报演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：3月28日 （三） 校园十佳歌手选拔赛 承办单位：校学生会、南京音乐台 活动时间：4月1日 活动内容： 通过自主报名与院系推荐相结合来选拔校园歌手；优胜者将被推荐参与南京音乐举办的南京地区校园十佳歌手大赛。

（四）南京艺术学院打击乐团来我校演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：4月11日 （五）学生艺术中心铜管乐团专场汇报演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：4月18日 （六）“五四”颂歌红山主题晚会 主办单位：红山学院分团委 活动时间：4月底 （七）“奏响春天”大学生艺术团专场汇报演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：4月28日 （八）“拥抱青春”大学生艺术中心流行乐团露天音乐会 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：5月16日 （九）“曹禺杯”南京财经大学首场话剧比赛 承办单位：大学生艺术中心、校学生会 活动时间：5月底 五、心理健康教育系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：2月-5月 （一）《春日暖阳》心理健康教育系列宣传活动 活动时间：2月—4月 活动地点：福建路校区、仙林校区 活动内容： 之一 以择业为主题展开对大四学生进行就业疏导； 之二 积极适应大学生活大型展板巡回展。

（二）大型现场心理咨询活动 活动地点：仙林校区操场和福建路校区操场 活动时间：3月中下旬 活动目的：宣传和普及心理健康知识，为同学们解答心理困惑 （三）系列专题心理讲座 活动地点：仙林校区、福建路校区和桥头校区 活动时间：4月 活动内容：就如何择业、恋爱问题、人际交往问题和学习适应问题为同学们解答心理困惑。

（四）学工系统心理健康知识培训 活动时间：4月中下旬 活动目的：提高学工队伍的心理健康知识的专业素养，更好地开展学生工作，及时发现学生中的心理问题并及时解决 （五）心理健康进宿管活动： 活动内容：在各学生公寓分别举行心理健康知识宣传活动，新老生面对面交流，现场心理咨询，定期发放心协会刊，在各宿管站成立心理疏导室。

活动地点：仙林校区宿管站 活动时间：5月 活动目的：与宿管站合作向同学们宣传心理健康知识，及时发现在同学中存在的心理问题，并及时给予解决。

校学生会 主办单位：校学生会 （一） 针对春季流行病的防治宣传活动 活动主题：拥抱春天，拥抱健康 活动时间： 2月 （二）家教勤工俭学活动 活动目的：为同学提供实践的平台 活动时间：2月23日-29日 活动地点：福建路校区 活动安排：摆放咨询台，发放表格，统计家教同学名单，为同学提供实践机会。

（三）篮球友谊赛（与江苏警官学校） 活动目的：增进两个学校之间的友谊 活动时间：2月28日，3月22日 （四） ENGLISH CORNER活动目的：提高同学们的英语口语水平 活动时间：3月15日—5月1日（每周日） 活动地点：福建路校区 （五） 安全校园行活动主题：树立自我保护意识、提高自我管理能力活动内容： 之一 成立校园督察队； 之二 请江苏警官学校师生做关于提高防范意识，保护自我的讲座； 之三 对治保部同学进行培训。

（六）缅怀烈士 勿忘国耻 活动时间：3月下旬 活动地点：南京大屠杀纪念馆 活动目的：沉痛悼念烈士，培养大学生的爱国主义精神 （七）校园舞蹈班 活动目的：普及舞蹈文化、促进你我交流 活动内容： 之一 开展交谊舞健身操的普及学习； 之二 露天舞会。

（八）“助你通过二级”考试 活动目的：为了使同学们能够自信的应对二级考试，采取正确有效手段进行复习 活动内容： 之一 开展如何有效的地做好考前复习的讲座； 之二 有关题型的预测。

（九） 福建路校区象棋比赛 活动目的：充分调动校园文化气氛 活动内容： 之一 以两人为一组举行象棋比赛，选拔象棋高手； 之二 与老干部进行对弈。

（十）“为了你和他”——四•七世界无烟日大型海报展 协办单位：经济学院学生会 活动主题：为了你和他，共创无烟校园 活动时间：4月7日 活动内容：宣传吸烟有害健康，劝诫吸烟者为自己也为他人的身体健康减少和避免吸烟。

（十一）校园乒乓球赛 活动目的：吸引更多的同学加入到体育锻炼的行列中来，丰富同学们的课余文化生活。

活动时间：4月 （十二）“青年五四”主页设计大赛 活动目的：制作完善学生会主页，同时把青年人独特的节目与时代相结合形成一种新的纪念“五四”的形式。

活动内容：通过比赛挑选主页制作高手，在校园里形成一定影响。

（十三）学生代表座谈会 活动目的：完善学生会工作，健全监督机制，进一步了解广大同学的需要。

活动时间：5月 （十四）南财大“女生节” 活动地点：福建路校区，仙林校区，桥头校区 活动目的：使财大女生的课余活动更充实、舒心、愉悦，有更多展现自我、突出个性的机会 活动内容： 1、活动期间举办关于美容、美体、美发等方面的讲座； 2、活动期间与各班长联系，组织本班男生为本班女生每天打一壶水（多壶不限）； 3、与广播站联系，活动期间男生若为女生点歌可免费； 4、与校区食堂联系，活动期间女生打饭排队优先； 5、与学校维修科联系活动期间为全校女生免费维修桌椅、台灯等物品； 6、与学校保卫科联系，对女生宿舍进行一系列检查、调整，使女生宿舍更加安全（如可改善七舍女生洗漱间窗户）； 7、与即将毕业的学长们联系，将二手车优先卖给学妹； 8、活动闭幕是举办一台晚会让全校女生自愿报名展示个人才艺。

（十五）与DJ对话：对于爱你准备好了吗

活动主题：该如何对待这个问题，让人生如此美丽 活动内容：邀请电台知名主持人文岚和同学们进行座谈 （十六）“祝你过关，祝你进步”英语讲座 活动目的：为提高英语四、六级通过率活动时间：5月中下旬 活动内容： 1、 关于考前复习方法的指导 2、 邀请新东方的题型预测专家做题型预测，应试技巧的介绍 3、 与此同时，也针对英语爱好者进行一些现场交流 校级社团★青年志愿者协会 （一） 青年志愿者协会携手乐峰集团举办“乐峰助学”活动 活动时间： 3月20日、3月27日、3月28日 活动内容： 之一 “助学活动”启动仪式（3月20日 15：00—16：00）； 之二 “助学活动”的后续展开（3月27、28日）。

（二）南京财经大学校青年志愿者赴姜堰市王石乡“三下乡”活动 活动时间： 4月3日 活动内容： 之一 到王石中学开展爱心赠书联谊活动； 之二 到王石乡林野村走访贫困农户家庭； 之三 在王石乡进行政策法规宣传及提供相关咨询； 之四 文艺演出。

（三）青年志愿者敬老院慰问 活动时间： 4月20日★大学生就业与创业协会 （一）“创业成功之路漫谈”座谈会 主 讲 人：南京市劳动和社会保障局创业指导室负责人 李宁 讲座时间：3月10日下午（周三） 讲座内容:介绍创业之路的艰辛以及如何创业，创业之前的准备等，弘扬创业精神。

（二）南京财经大学第三阶段新模拟招聘活动 活动时间：4月14日 活动内容：由我协会利用一定的资源优势，进行为期一周的宣传，在活动当天同学们用短信与我协会的信息平台互动，采取问答形式，给优胜者一定的奖励。

（三）南京财经大学第四届跳蚤市场活动 活动时间：6月下旬 活动内容：收购和拍卖同学用过的物品（书籍、磁带等），在活动后期剩余物品将尝试用校创协网站——http：\\\/\\\/cea.cctvt.com进行网络拍卖。

★理论研究协会 （一）关于“理论”时代特征的讲座 讲座时间：3月10日 主 讲 人：人文社科部耿步建老师 讲座内容：“三个代表”与理论的关系及在现时社会中的指导意义。

(二)关于“两会”精神的宣传活动 活动时间：3月21日 活动目的：深入领会“两会”精神，把握时代脉搏，也让更多的老同志了解大学生的思想。

（三）到老年公寓学雷锋活动 活动时间：3月 活动目的：宣传“乐于助人，乐于服务”的雷锋精神。

（四）关于“形势与政治”的讲座 活动时间：4月 活动目的：理论上深入了解国际国内形势，关心社会问题，思考社会问题。

主 讲 人：人文社科部孙丹兵老师 （五）与外校邓协的交流活动活动时间：5月活动目的：通过交流学习他们办协会的经验。

（六）协会内的知识竞赛活动 活动时间：6月 活动形式：试卷，抢答等形式。

活动内容：党的有关知识，时政知识和有关社会问题。

★大学生演讲与辩论协会 （一）仙林自由谈 活动目的：丰富学生课余生活，发展校园文化，提高学生的口才，展示自我风采。

活动时间：3、4月，每两周一次 （二）与校扬子文学社合作，举办诗歌朗诵会 活动目的：加强与兄弟社团的联系与合作，提高文学素养及对诗歌艺术的理解与感悟。

（三）校际间交流 活动目的：旨在加强各大高校间的交流与合作，以便互相学习，共同进步。

活动内容： 之一 与南京审计学院的友谊辩论赛； 之二 与东南大学、南京邮电学院等高校的校际间交流。

★扬子文学社（一）讲座 活动时间：3月中下旬 活动内容：请指导老师给会员做指导性讲座。

（二）征文 活动时间：4月下旬的两周时间 活动内容：配合社团活动月的主题征文活动，并评定出各类奖项，颁奖。

（三）交流座谈 活动时间：5月中旬 活动内容： 与外校同类社团的同学进行作品、思想等方面的交流。

★金陵书画社 （一）讲座 活动时间：2月下旬-3月 活动目的：提高学生们对绘画的理论性认识，从大的框架了解古代绘画的变迁及书法等内容。

主 讲 者：金陵书画社的指导老师---李娟等 主讲内容：宋元绘画变迁及书法等内容 （二）与森林公安高等专科学校交流 活动时间：3月6日 活动目的：加强与外校书画社的交流，让社员能够开阔视野，不仅局限于学校内部。

同时还可对所学知识进行一些交流和切磋，提高自身的能力和水平。

（三）书画沙龙 活动时间：3月下旬-5月上旬 活动内容：提高社员的书画篆刻水平，同时增进社员之间的了解，锻炼他们的人际交往能力。

（四）播放优秀动漫 活动时间：4月 活动目的：不定期播放一些优秀的动漫片。

一方面可以调剂社团活动，丰富社员的课余活动：另一方面影片中爱正义，爱和平等的反映，也是对社员们思想再教。

★大学生素质拓展协会 （一）“经济前沿的热点课题”征文 活动时间:4月18日 活动目的：增强我校的学术气氛,培养学生的研究氛围,发掘我校出色的经济人才,提高大学生的素质.培养学生的踏踏实实的研究精神. ★心理健康协会 （一）心理沙龙：如何寻找适合自己的职业定位 活动时间：2月下旬 活动地点：福建路校区大学生活动中心 活动目的：与同学们探讨如何寻找适合自己的职业定位 （二）开通心理热线：心协的同学为同学们做同辈心理咨询活动 活动时间：本学期每周一至周五晚上18：00—20：00活动目的：为同学们进行心理疏导 （三）心理电影赏析： 活动内容：《爱德华大夫》、《春风化雨》、《骄阳似我》等优秀心理电影赏析 活动时间：4月 活动目的：活跃同学们的课余生活，寓教于乐 （四）5,25健心周活动： 活动内容：主题为爱护我的心灵的心理健康宣传活动（海报宣传，心理游戏，心理问卷调查） 活动时间：5月中下旬

请提供几个博雅教育的案例

素质教育与物理教学素质教育，是90年代教育改革的共同目标。

1993 年，、国务院颁发的＜)明确 指出：“中小学要由‘’转向全面提高学生的思想道德， 文化科学，劳动技术和身体心理素质，促进学生生动活泼的发展 ......”。

学校教育在素质教育的实施中起主导作用，而学科教学 则是学校教育的主要形式。

如何在物理教学中进行素质教育呢? 我认为最重要的是树立物理教学的素质观。

物理是一门基础自然 科学，它与社会、生活联系紧密，以力、声、光、电、热的物理 现象、规律作为研究对象，具有科学性、实用性、趣味性等特 点。

教师应根据这些特点，在物理教学中落实素质教育的总目 标，充分利用物理知识的文化价值和教育价值，积极探索物理知 识与素质教育的最佳结合点，以促进学生素质的全面提高和智慧 潜能的充分开发。

从这样的素质出发，在物理教学中实施素质教 育应把握以下几个方面：一、加强辩证唯物主义和爱国主义教育，激发学生追求真理的精神。

物理教材这方面的内容丰富生动，有物理原理、定律、概念 发展的来龙去脉；有物理事实的发现、发明；有科学家的事迹和 现代科学技术在工农业生产中的应用及发展。

这些问题中我非常 注重组织学生学习物理史，通过这些学习，可使学生对知识的创 造和创造者(包括创造者的、人格)有全面、深刻的了 解，从中受到感染和影响，从而激发他们的学习兴趣和钻研精神，激励他们树立为国家和科学献身的远大志向。

如大气压强的 发现、精彩的，辩证地说明了大气压的存在。

又 如，，和白炽电灯的故事，让学生们明白，每一项科 学的发现都来之不易，一次我在讲授时，我先讲了 “凿壁偷光”的故事，通过这些活动，大大激发了学生追求真理、 勇于探索和勤奋学习的精神。

二、充分认识物理实验在物理学科中的地位，在实验探索中 培养学生良好的科学品质。

物理实验在现行人教版教材中有与知识内容密切联系的演示 实验，有旨在培养学生动手能力的学生实验，有重在培养兴趣和 创造性的选做实验及课外小实验，这些都是提高学生整体素质的 好材料。

物理实验在培养学生的科学精神和科学态度方面有其独 特的作用。

1．良好科学习惯的养成要靠长期的，严格的训练。

在物理 实验中我将其作为一项内容进行设计，实验中的每项基本操作要 严格要求，做到规范化；美化实验环境，严格训练学生，做到实 验桌上的仪器摆放整齐规范，桌面干净明亮。

2．设计探索性实验，当作科学研究的“模拟”，把学生带入 科学探索情境中，让学生亲身探求新知识，使—自己成为发现者。

这不仅训练了学生的科学方法，又培养了学生的。

如 我在讲授平面镜成像的规律时，我把演示实验变成学生分组实 验。

这个实验学生很容易做到，而且很快就能接受“平面镜所成 的像和物体到镜面的距离都相等，像与物体大小相同”的规律及 对称特点事实。

在实验中，我要求学生严肃认真，一丝不苟，实事求是，尊 重客观规律，这些都是构成人才素质的主要内容，通过实验教 学，不断地完善学生这方面的品质。

三、组织形式多样的物理活动，培养学生的各种能力，让学生主动发展。

素质教育的重要特征之一是让学生主动发展。

只有让学生主 动发展，才能培养他们的创造性，才能形成各种能力。

这些能力 是以思维能力为核心的各种能力的训练和培养，它包括培养学生 由微观到宏观，由抽象到具体，由现象到本质的推理，判断能 力；对物理知识之间内在联系的分析，归纳和表达能力；对物理 概念、规律的运用和迁移能力；运用数学方法定量计算物理问题 的能力；自学和阅读能力等。

现行人教版的教材中，在内容选 取、体系编排，文字叙述，插图，练习等方面，都注意考虑了对 学生能力的培养，教师应充分利用教材的特点，在钻研教材的同 时，认真分析学生的实际情况，在考虑教法的同时，更应研究学 法，做到既传授知识，又培养学生的能力，为学生主动发展创造 条件。

实践中，我尤为重视对学生的自学和表达能力的培养。

表达能力是现代人才必不可少的一种能力。

人们要服务于社 会，必须输出自己的信息。

按照心理学的规律，活动与能力相适 应，活动的结构决定了能力的结构，学生的物理表达能力结构是 由口头表达能力、书面表达能力和操作能力构成的。

要发展学生 的物理表达能力，就得组织有利于学生口头表达能力、书面表达 能力和操作能力发展的物理活动，如组织物理史学学习报告会， 重大科技新闻报告会和学生实验情况汇报等形式。

让学生有充分 的机会口头交流情况，对学生实验则要求学生每做完一个实验均 要完成实验报告，设计实验方案和撰写物理小论文等。

训练学生 的书面表达能力。

自学是人们获取知识的重要途径，一个人一生所需的知识 85％以上靠自学获取，特别是在信息社会的今天，自学能力是现 代人必备的素质之一，是“学会生存”的重要组成部分。

在素质教育的总目标中，有一个重要的参数，就是大面积提 高学生的文化素质，要获得这一信息，就必须通过检测。

近三年来，我分别在三届不同层次的学生中开展了素质教育的实践，结 果95年中考我任教的一个普通班物理平均分达到87．7分，合 格率达到94％，优秀率64％，1人得满分396年中考我任教的 一个重点班，物理平均分达124．6分，合格率达到100％，优秀 率达87％，3人得满分，97年我任教的是一个学习基础最差的 班(慢班)，但中考成绩并不逊色，平均分达到96．2分，合格率 达100％，优秀率达54％。

通过开展素质教育的活动，大大提高了教学质量。

四、开展涉及社会问题的物理活动，培养学生的社会发展性 品质。

科学技术的突飞猛进，是我们这个时代的重要标志之一。

物 理学，作为现代科学技术的基础，其发展更是掠人。

许多与物理 相关的科技新成果很快进入我们的生活，其中不少已达到普及化 的程度，而且这种趋势正日益扩大，有增无止。

所以，经常开展 一些社会问题的物理活动，收集人口与资源、能源与环境保护， 世界科技与经济发展简介专题资料，给学生阅读，并组织他们讨 论，以拓宽学生的视野，激发学生的创造精神，发展学生的创造 能力，培养学生面向世界，面向未来，面向社会主义现代化的宽 广胸襟，以适应21世纪社会发展的需要。

如何做好新形势下农村精神文明工作

（一）培育和践行核心价值观。

社会主义核心价值观是文明创建的主题主线，对维护社会公共秩序、确保社会系统正常运转，对人们自身行为的定向和调节，均起着非常重要的作用。

培育和践行社会主义核心价值观，关键是做到知行合一，在“知、信、行、成”四个字上聚焦，知而信、信而行、行而成。

一要在宣传普及上下功夫。

要利用载体、媒体、活动三种方式，以党员干部、青少年学生、公众人物为重点，综合运用教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、政策制定、制度保障等形式，广泛普及、深入阐释“三个倡导”24个字，内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。

二是在结合融入上下功夫。

一方面，从本系统、本部门、本区域、本单位的实际出发，全方位融入、全过程融入、全社会融入；另一方面，转化为公民道德建设、讲文明树新风行动、志愿服务制度化、文明创建、文化惠民工程等创建实践活动，做到人人参与、人人实践，春风化雨、润物无声。

三是在凝聚“房县精神”上下功夫。

组织专家学者深入阐释“风雅忠孝、开明开放、善谋实干、和谐图强”的“房县精神”，通过深入宣传、研究解读、学习讨论、有奖征文等阐发和传播手段的创新，使“房县精神”内化于心、外化于形、固化于制，形成“向善”、“向好”、“向富”、“向美”的主流价值，重建房陵儿女奋发向上、崇德向善的心灵家园。

（二）开展公民道德实践活动。

公民道德实践是文明创建的核心任务。

加强公民道德建设，需要制度层面的顶层设计，更需要实践层面的点滴进取。

一是选树学育道德模范。

彰显社会主流价值，发挥各类先进人物、道德楷模的榜样作用，建立“房县好人榜”、“孝道红黑榜”、“信用黑红榜”，形成群星灿烂、七星共明的县乡村三级道德模范链。

把重大典型宣传与最美人物、身边好人、道德模范宣传结合起来，培育好人好报、积德行善、遵德守礼、好人辈出的良好道德风尚。

建立激励保障机制，对道德模范不仅要给予舆论上的推崇和道义上的支持，还要给予物质上的激励和生活上的关心，以文明作担保，以诚信作抵押，开辟绿色通道，推行道德贷等帮扶模式。

二是开办道德讲堂。

建设机关、企业、行业、社区、村镇、学校、新市民等七类道德讲堂，城区、村镇建道德讲堂总堂，20人以上的单位建道德讲堂，借助手机、电视、广播、网络等现代传媒，拓展道德讲堂空间。

通过规范阵地建设，开展专兼职主持人、宣讲员的选拔培训，优化“省身、唱道德歌曲、听看道德故事、诵中华经典、念劝善词、送吉祥”活动流程，与“成人礼、结婚礼、祝寿礼、退休礼”有机结合，广泛宣传、精心组织，健全制度等措施，力求广覆盖、专业化、仪式化、生活化、机制化。

三是开展道德领域专项治理。

紧紧围绕食品药品安全、窗口行业、公共秩序三大重点领域，诚信缺失、公德失范、风气不正三大问题，做好“仁义礼智信”专项教育，文明劝导行动，系列道德实践行动，行风评议行动，社会征信体系建设，网络文明行动等六方面工作，建设优美环境、提供优质服务、建立优良秩序、践行优雅言行。

四是加强未成年人思想道德建设。

建立政府、学校、家庭、社会四位一体的领导体制和工作机制，在学雷锋“做一个有道德的人”主题活动、中华经典诵读、心理健康教育、学校少年宫建管、学校家庭村居教育、教育公平、净化社会文化环境等十个方面，培育懂礼貌、知礼仪、重礼节、讲道德的下一代。

（三）深化讲文明树新风行动。

“讲文明树新风”是文明创建的重要载体，有助于培育先进文化、传递新风正气、劝人遵德守礼、凝聚文明共识。

深化讲文明树新风行动既要讲形式，更要重实质、讲效果。

一是刊播“讲文明树新风”公益广告。

坚持载体、媒体、活动三结合，墙体广告、印刷广告、电子广告一起上，坚持传统媒体与新兴媒体相结合、公益性与商业性结合、永久性与阶段性结合，实现刊播主体、刊播载体、刊播题材、刊播周期的多元化、多样化、生活化、经常化。

二是开展“讲文明树新风”主题活动。

组织开展文明餐桌、文明过节、简办婚丧事庆、勤俭节约、文明交通、文明旅游、文明上网等讲文明树新风活动。

开展网络文明传播志愿服务活动，运用论坛、博客、微博、QQ群等互动平台，积极参与网上宣传，不断扩大网络文明传播的影响力。

三是开展“遵德守礼” 教育实践活动。

运用文明礼仪宣示价值观、颂扬真善美，一方面形成适用于各类人群、涵盖各领域的礼仪规范；另一方面创新传播手段，注重实践养成，让礼仪回归家教，注重校园养成教育，设置“遵德守礼”提示牌，举办文明礼仪培训班，开展有庄严感的升国旗、入党、入团、入队、成人仪式、祈福礼、敬老礼、道德礼等典礼活动，持久普及礼仪文明、秩序文明、服务文明、网络文明。

四是发掘“文明好家风”。

以“传承中华美德·弘扬文明家风”为主题，以家规家训家风大家谈的方式，组织策划一系列导向鲜明、富有内涵、引人向上的主题实践活动，发掘生生不息、血浓于水、言传身教的家风文化习俗，多渠道、多阵地、多团队宣传、弘扬、培育、实践“文明好家风”，带动好村民、好民风、好乡风。

学生会的内部建设

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关于论文~

中国东盟与少数民族体育文化的互动

这是“终身教育”这一术语，1965年在主持召开的成人教育促进国际会议期间，由成人教育局局长法国的保罗•朗格朗（Parl Lengrand）正式提出。

最近提出的是在现代教育终生教育，已成为当今世界性教育思潮，世界各国，都把它作为一种改革教育的指导思想，结合自己的国情，作出与各国社会发展相适应的教育改革措施。

在我国，也以法律形式把它确定下来。

而人类教育终生化的思路，中、外古代都早已有之。

至于作为现代教育概念与指导教育改革与发展的原则，首先向世人提出的，要推我国的教育大师——陶行知。

一、中国古代思想家、教育家的教育终生化思想在中国古代，春秋末期的思想家、教育家孔子(前55l—前470)就认为，人的一生都应该受教育。

他说：“，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”他还告诫人们，“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

”这说明，孔子已注意到终生教育还要以不同对象的人的年龄、心理特点为依据。

孙子教育思想的核心是“仁”。

仁为个人道德修养的最高境界。

要达到仁的境界，不只是指人生某一特定阶段的教育任务，而是一个终生学习、修养的过程。

他勉励弟子说：“士志于道”。

即使是“朝闻道，夕死可矣”。

孔子的这些注重终生身心修养与学习的论点，可谓是我国最早的教育终生化思想的体现。

战国末期的荀况(前335—前238)，对终生教育讲得更切要。

“学不可以已”，强调学习是不可以固步自封的。

荀子曾问：“学恶乎始?恶乎终?”即学习从哪里开始，到哪里结束?答案是：“其数则始乎诵经，终乎读；其义则始乎为士，终乎为圣人。

真积力久则入，学止乎没后止也。

故学数有终，若其义则不可须央舍也。

为之，人也；舍之，禽兽也。

”荀子是在劝勉人们勤奋学习，直至老死。

只有不断地学习，人，才能成之为人。

在孔子、荀子之后，我国古代思想家、教育家中，注重教育终生化的还有南北朝的颜之推，唐韩愈，宋朱熹，明王守仁，清顾炎武、戴东原等人，他们对此各有独特之见。

颜之推(53l—590)既注重早期教育，也认为“晚学亦有大成”。

他说：“人生小幼，精神专利，长成之后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

”然而，人也有不得志时，使学“失于盛年”，但“犹当晚学，不可自弃。

”韩愈(768—824)“三岁而孤”，由嫂扶养。

“少始知学，勇于敢为”。

成年后，他在《答李翊书》中，以己之学文经历，竭诚相告李生。

勉以仁义道德为修身之先。

但不可期望速成。

他说自己，“学之二十余年矣。

始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”，“行之乎仁义之途，游之乎、之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

”朱熹(1130—1200)是我国古代第一个把儿童教育、青年教育和成人教育，作为一个统一过程来关注的人。

他特别注重“小子之学”。

他说“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟皆入小学。

”“及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公卿大夫元士之适子，与九民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理正心修已治人之道。

”朱熹重视仁义道德修养，他认为“德行之于人”，“皆人性所固有，人道所当为”。

“古之教者，莫不以是为先。

”朱熹讲究心性之法，行之于身，自然不是一朝一夕之工，而须终生之笃行。

王守仁(1422—1528)世称阳明先生。

善教弟子圣贤之志。

他在中指出：“今夫天下之不治，由于士风之衰暴，“学术之不明”：无豪杰之士者为之倡焉耳。

省吾忠信仁爱之质得之于天者既与人殊，而其好学之心，又能老而不倦若此，其德之日以新，而业之日以广也，何疑乎!”这是阳明先生称赞“好学”、“达德”、“老而不倦”者以勉诸门生之言。

并说：“吾与子言，不可以少有所得而遂谓止此也。

再言之，十年、二十年、五十年未有止也。

”可见阳明先生，也是主张重德行，志于学，一贯终生的。

顾炎武(1613—1682)世称亭林先生。

一生“重尚实学”，“博权古今”，是明末清初一大儒者。

然其所处时代，正值“明清鼎革之世”。

因而力主“明道救世”为当务之急。

他在说：“天下之道无穷，而君子之志于道也，不成章不达，故昔日之得不足以为矜，后日之成不容以自限。

”门人潘来，曾称：“先生生长世族，少负绝异之资，潜心古学，九经诸史，略能背诵。

”“精力绝人，无他嗜好，自少至老，未曾一日废书。

出必载书数麓自随。

旅店少休，披寻搜讨，曾无倦色。

”在顾炎武看来，岁月易逝，应“忘身之老”。

“夫一生仕宦，投老得闲，正宜进德修业，以补从前之阙”“故君子之学，死而后已。

”这正是我国古代贤者、智者们中躬亲实践教育终生化之一范例。

戴震(1723—1777)字东原，早年家境贫寒。

小少拜塾师“就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休”。

凡读书，“每字必求其义”。

他在中称：“……闻圣人之中有孔子者，定六经示后之人，求其一经，启而读之，茫茫然无觉。

寻思之久，计于心曰：‘经之至者道也，所以明道者其词也，所以成词者字也。

由字以通其词，由词以通其道，必有渐’。

”这就是戴震注重自学，深思而自得之切身体验。

戴震一生，对经学、历史、天文、地理、数学均有研究，对中国哲学、语言学、音韵学都有重要贡献。

是自学成才，卓然为一代大师。

尝教门生，严谨求实，好读书而必求甚解。

他认为：“儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竞老而不倦。

”这种终生志于学的精神，既是戴氏自我写照，亦在勉诸门生。

综上所述，可见我国古代圣贤们，虽在学术理念上各有所异，而在“立志”、“修德”、“知学”、“力行”一贯终生的教育终生化思想是颇相一致的。

这种思想溢于民间，中国民间始有“吾生也有涯，而学也无涯”和“活到老学到老’’的人生格言。

二、西方古代、近代思想家、教育家的教育终生化思想教育终生化思想，不仅中国有，西方也有。

柏拉图(前427—前347)古希腊哲学家，他是西方教育史上，第一位在理论上提出了教育从幼儿到成人的一套完整体系的人。

他认为：教育要从幼儿开始。

并主张：儿童从3岁开始送到村庄的神庙，由国家规定的专人监护与教育。

7岁以后，儿童开始学习军人所需要的各种知识和技能直到18岁。

18—20岁的青年要受军事训练，进行意志教育，培养勇敢的美德，以坚守岗位，保卫国家。

20—30岁的青年，学习算术、几何、天文学和声学，以锻炼思考力，使他们开始探索宇宙奥妙。

30岁以后，学习辩证法，培养洞察世界的能力。

35岁以后，要参与战争或其他社会实际的公务活动，经受锻炼，成为优秀人物直到50岁。

虽然，这是柏拉图为“理想国”培养统治者的理想教育过程，但理想社会中理想的统治者的培养，也必然是一个终生的教育过程。

夸美纽斯(1592—1670)是捷克的大教育家，是人类教育史上里程碑式的人物。

他主张世上所有的人都应该受教育，并把人的教育划分为4个阶段：即6岁前属幼儿教育阶段，由母亲在家庭中教育，但“必须把一个人在人生旅途中所应具备的一切知识的种子，播植在他们身上”. 6—12岁为初等教育阶段，入国语学校受教育，“应当把青年人终生有用的事物”教给他们。

12—18岁应入拉丁文学校，“学生应学会四种语文，应当对艺术得到一种百科全书式的知识”。

18岁以后成人了，应施以大学教育，其课程“应该是真正普遍的，应有学习人类知识的每一部门的准备”。

夸美纽斯还强调，“在认识事物时，还要有实际的行动”，“要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习”。

他说：“对整个人类来说，整个世界就是学校”，“对每一个人来说，他的生活，从摇篮到坟墓就是学校”。

让各种年龄的人去做他能做的事，让人终生都有东西学，有事要做，才能获得成功。

”显然，人类教育终生化思想，在夸美纽斯的笔下，已表述得够明确的了。

杜威(185—9—1952)作为世界著名的教育家，既受到世上许多人赞扬，同时也受到许多人的抨击。

究其原因，一是杜威行文晦涩，使人误解；二是少有人能耐心读完他的著作，并理解他的意思；三是原来追随他的人，独创了自己的新思路，建立各自的新观念。

因而也就离开了他。

再加上杜威生活的时代环境是复杂的，因而其学术思想成就，也就具有一定的复杂性。

单就其教育思想来说，如能从人类教育终生化的观念出发多读一些他的著作，同样可以发现其教育思想中的不少闪光之处。

比如他说：“我们是生活在一个变化着而不是安稳和固定的世界中。

”可是我们的教育却只“教育过去的活动，传递过去的技能，严重地不去理会观在的势力，这些势力正在创造未来，我们学校毕业生将会在某天在那里生活。

”而在观实中，在他看来，今日教育问题是要面对近代世界的一切问题。

因而，他关心科学、技术的发展及其对人类的关系和影响。

他说：“可以毫不夸大地说，科学，通过其在发明和技术上的应用，是近代社会中产生社会变化和形成人生关系的最伟大的力量”。

他还预言，“从机器时代进到电力时代以后，科学还可能引起更大的社会变化”。

联系到教育上，他认为教育应是一个不断“改组”、“改造”、“转化”的过程。

所以，他说：“教育，如果它是真正的教育，应使这些学生，当他们被输送出来的时候”，“学校应该已经给了他们进入他们当代世界的某些在理智上和道德上的钥匙。

”杜威讲的“理智上和道德上的钥匙”，在今天看来，应该是人们从“学校”进入社会后终生受用的，既能使人不断地进行“理智上”的拓展，“道德上”的提升，以及在文化、科学、技术技能等各方面不断丰富和把握的终生学习，即终生受教育的“金钥匙”。

怀特海(186l—1947)是英国科学哲学家。

是他在教育方面的代表作。

他因鉴于英国教育只灌输无活力的、枯燥乏味的概念，从而提出了两条教育上的戒律：一条是“不要教过多的学科”；另一条是“凡是你所教的东西要教得透彻”。

他认为，“教育只有一种教材，那就是生活的一切方面”。

他还提醒教师们，教育“不存在一条由灿烂的概念铺成的空中过道，通往学问的捷径”，“教育是一个由一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地掌握细节的过程”。

所以他说“教育的问题就在于使学生通过树木而见到森林”。

基于以上的论点，怀特海从人生全程的视角提出了他的“教育节律”理论。

他把人的心理发展划分为三个阶段：即“奇异阶段”、“准确阶段”和“概括阶段”。

在怀特海看来，人的心理发展的周期性，是由无数个阶段性循环所构成，这种循环，贯穿在人的学习与成长全过程，即从幼年到青年，从青年到老年，而每一循环“在重复的结构中带着差异”。

他认为这是“规律”。

并告诫人们说：“在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的”。

“今天我们维护我们自己，明天科学又将前进一步，到那时，对没有教养的人们所作的判决将不会有上诉”权。

这是怀特海提醒人们，要注重终生教育而留下的箴言，值得我们十分关注。

统观以上所述，关于人类教育终生化的思想，中国的或是西方的思想家、教育家，尽管他们在哲学上或教育理念措词上各有差异，而在教人“成业”，必先“立志”、“修德”与“好学”，并一贯终生的思想，中国和西方也是极相近似的。

这为后继的教育思想家开拓了宽广的思路。

然而不论中国古代或西方古代、近代的思想家、教育家，他们言之所及，只是人类教育终生化的一种体验，即一种意向性的思路，虽有个体的直观行为、经验因素，但多少只是对其意义的抽象把握，因而未能从中概括出“终生教育”这样一个概念。

人们可以打开中、外教育史及其有关资料来查阅，第一个向世人提出“终生教育”概念的是中国的教育大师——陶行知。

三、陶行知的终生教育思想陶行知是中国现代教育史上的一代教育大师。

他既有深厚的国学根基，又曾受西方文化教育的洗礼。

他的教育终生化思想，既承传中国古代思想家教育家思想之精华，又集西方思想家、教育家思想要义之大成，并结合中国社会实际，创立了“与人生为始终”的生活教育，贯穿于他30年的教育实践中。

人们如从教育终生化的视角，去看他的生活教育，也不妨说，他的生活教育理论也就是他的教育终生化理论。

生活，作为一种生命活动，自然与人生共存亡，与生命共始终。

(一)陶行知的“终生教育”概念教育与生活结合，这种教育就不再是6年、9年或16年的“短命教育”而必然是终生教育。

研究陶行知的终生教育，所根据的资料，应以他首次向国外人士发布的Education For All．1945()这一文本为准。

尽管他的教育终生化思想萌发较早，几乎是与他的生活教育理论的创立、发展与完善相并行，直到40年代中期所撰英文文本时，对终生教育作了科学地界说，这说明陶行知的终生教育思想，由过去在一定程度上的明确性，演化为完全的确定性。

陶行知的终生教育定义，最早是用英文表述的，即Education for the whole life汉译为：“生命全程的教育”。

也就是陶行知口头上常讲的“整个寿命的教育”。

陶行知终生教育的涵义。

其原文是：To cultivate an appetite for learing.learn to live;live to learn.learn as lonlearn as we live.Once the habit of learning is established,a life long progress of the individual is insured.汉译为“培养求知欲望。

学习为学习。

活到老，学到老。

只要养成学习习惯，个人就能终生不断进步。

”这是陶行知对他30年来的教育实践中，论述终生教育的最后概括。

如果说，人类终生教育已成为当代世界的一个重要教育思潮，已引起世界各国的关注，促使各国教育改革，将“终生教育放在社会的中心位置上”，以构建“教育社会”大厦，那么我们可以认为，陶行知在20世纪30年代就给终生教育定义为“整个寿命的教育”，40年代又在用英文撰写的《全民教育》中给终生教育以定义、内涵并向世界宣布，这就为当代中国乃至世界，以终生教育为指导原则所构建的新教育大厦，放下了第一块奠基石。

”(二)陶行知终生教育要义陶行知于1945年9月间，用英文撰写的文本，在时间上说，至今已半个多世纪了，而就其内容的主体意义上说，仍有其观代价值与当代意义：其一是以“民主第一”为前提，把终生教育放在文本的中心位置上。

由于中国文化历史的原因，在中国这块土壤里，“恰谨天命”和祈望“天惟时求民主”的意识，十分丰厚，加上陶行知生活的年代里，盛行的是专制主义统治，使具有自由、平等理念和民主、科学精神的并一心要教人民做主人的陶行知，“为四万万五千万中国人民推行民主教育”而写出了《全民教育》中的第一条指导原则：“民主第一”(Democracy First)就很自然的事了。

有了民主第一，才有可能使终生教育不仅成为文本的中心位置，而且从当今社会发展来说，今后也应将“终生教育放在社会的中心位置上”。

因为这是“进入2l世纪的一把钥匙。

”其二，全民的终生教育。

古今中外，许多思想家教育家，在阐述教育终生化思想时，往往都是从个体出发来谈立志、修身、求知，一贯终生。

孔子虽说“述而不作”，但他是注意终生学习的。

荀况说学不可以已”。

至于后贤们讲究修身养性，那更是个人之所行所为了。

西方思想家、教育家们，言及教育终生化思想时，多少也是指个人或部分国民。

尽管夸美纽斯是西方教育史上第一个提出“普及教育”的教育家，也得到西方其他国家中的教育家们赞扬，而实际上，西方各国当时也远未做到。

教育终生化思想，也只停留在各人的著作中或个别人的身践力行中。

而陶行知的终生教育思想，不仅贯穿于他的著作中，也体现在他30年的教育实践中。

特别应指出的，他把定义为“生命全程教育”为终生教育，放在《全民教育》这一英文文本中，这就意味着人生为始终为终生教育，必须是全民性的终生教育。

其三，全面的终生教育。

陶行知在，《全民教育》英文文本中，把“全面教育”定义为：An all round education．意为“全面完整的教育”。

其涵义是“心、脑、手并用。

学政治、学经济、学文化相结合。

健康、科学、劳动、艺术及民主将构成和谐的生活。

”[23](P427)这里指的“心”，是指人那独立、自主的精神主体。

涉及人的精神，“灵魂”领域。

含心灵的慰藉、精神寄托、情感激动和思想境界乃至信仰的建立。

再加上述涵义中的其他因素，“构成和谐的生活”，当然不只是求一时一日之需，而必须是与人生为始终的。

陶行知他那与人生为始终的终生教育光辉思想，如能得到20世纪后半叶后继者们的继承与发展，则必能给新中国的新教育，增添许多活人。

(三)陶行知与朗格朗陶行知——“这是中国人不应该忘记的名字”，可是由于众所周知的原因，竟被历史尘封了30年。

他那以人生为始终的终生教育思想，也被历史的尘埃层层掩埋着。

十一届三中全会的拨乱反正和80年代初为陶行知平反，人们重新发观了陶行知。

改革开放打开了国门，面对国外终生教育思潮的冲击，引起了国内学者们深切关注。

此后，学者撰文著书，谈及终生教育莫不引自法国成人教育家保罗·朗格郎(Poul Lengand1910—)的著作。

朗格朗，原是联合国教科文组织秘书处官员，1965年12月，联合国教科文组织在巴黎召开“第三届促进成人教育委员会”，朗格朗以该组织秘书处官员身份作了报告。

该报告开始题为《持久不变的教育》(Educa—tion permanente)，后又改为《与生命一样长久的教育》(Lif long educa—tion)。

[26](p191)朗格郎的报告引起会议的关注。

1967年欧洲议会文化合作委员会(CCC)，决定把终生教育理论作为各项工作的主导思想。

至于把终生教育理论推进为一种国际思潮，其直接的推动者是联合国教科文组织。

郎格郎一时成为终生教育倡导者的代表人物了。

其实，陶行知提出终生教育在时间上比郎格郎早20年。

在教育终生化的思路上，朗格郎是在60年代西方社会经济变革的背景下，从成人教育(含再就业教育)自然演化出了终生教育，而陶行知是在他的生活教育理论本身演化为以人生为始终的整个寿命的终生教育。

两相比较，各有不同的背景与条件。

但人们不可误认为终生教育是“舶来品”，中国，终生教育有自己的根基。

近些年，国内教育界已关注陶行知的终生教育思想的研究了。

帮我写篇（学习过疯狂英语之后的感触）500字以上

感触这种东西只有自己最清楚,别人的感触与你是不一样的,还是写出自己的东西,老师看了也不会怀疑