《七子之歌》大合唱前的朗诵词
急
在世界的东有一个古老的，美丽而宽广， 在世界的东方，有一个伟民族，勤劳而； 奔腾不息的黄河是她的血脉， 巍峨屹立的泰山是她的脊梁， 这就是我们的祖国——中国
1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾； 1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开
1997年，她迎来了紫荆花的清香， 1999年，她又增添了水莲花的芬芳
走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭， 跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。
我们的共和国从没有像今天这样威武强大长了点O(∩_∩)O~，可以删改删改
关于建国60周年演唱七子之歌的串词（要好）
男 你是颁发给民族脊梁的奖章 你是长鼓里欢腾的白山黑水 <<祖国，>>女 隔海相望的马祖，不是你的真姓 旅居海外的游子，永远想念它的母亲 请听小合唱＜＜＞＞
七子之歌朗诵词
1楼的太长了。
我建议：七子之歌是澳门回归的主题曲，你可以来一段开场白。
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以席墓容的乡愁： 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头（诗的背景故事很能代表现在大陆和台湾的关系，因此非常感人）
关于七子之歌澳门的朗诵词
我们怎能忘记，我们不会忘记，历史上那屈辱的一页。
坚船利炮打破了国门，一群强盗闯进了家园。
台湾、澳门、香港……被列强侵占，他们像被掳走的赤子，日思夜想 盼着回归，濠江水流盼团聚，白莲花开盼梦圆
请欣赏《七子之歌 澳门》。
七子之歌 听课笔记
【记澳门“闻一多先生生平事迹展”暨讲解会及征文比赛颁奖典礼】 由澳门中华新青年协会主办，湖北浠水闻一多纪念馆协办，澳门基金会赞助的庆祝澳门特别行政区成立五周年纪念活动之“闻一多先生生平事迹展”暨讲解会及征文比赛颁奖典礼，于2004年12月11日下午在澳门南光大厦一楼展厅举行。
典礼在培正中学容韵琳同学及濠江中学歌咏队合唱的《七子之歌》中拉开帷幕。
何厚铧、彭佩云、王汉斌及徐泽（中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室副主任）、吴荣恪（澳门基金会行政委员会主席）、闻立雕（闻一多家属代表）、周佐平（湖北省浠水县人民政府常务副县长）等。
在澳门中华新青年协会会长周亦强、理事长余惠莺、监事长冯倾城陪同下，主持剪彩仪式。
澳门中华新青年协会理事长余惠莺在典礼上致辞说：闻一多先生爱国爱民的高尚情操、博学勤奋的品格，将永留人间，令人感怀，影响深远。
在特区政府成立五周年之际举办闻一多先生生平事迹展，目的在于促使澳门居民，尤其是年轻一代深入了解闻一多先生的光辉人生，感受他的高风亮节。
澳门年轻一代肩负着建设美好特区的重任，要成功发挥薪火相传的作用，应该以闻一多先生为榜样，学习他爱国爱民、勤奋好学的精神，不断充实自己，未来能更好地服务居民，造福社会。
中共浠水县委常委、宣传部部长杜泉源在致辞中表示：闻一多先生怀着对祖国的赤子之情，以及对澳门的深情厚爱，写出了千古不朽的诗篇《七子之歌》。
澳门回归主题歌词《澳门》正是《七子之歌》的首章，唱出了澳门与祖国的骨肉亲情。
这次展览能在澳门展出，将可告慰闻一多先生在天之灵。
为获得纪念澳门回归五周年散文诗歌创作比赛获奖者颁发奖杯与奖金，是典礼的组成部分。
此次比赛设初中、高中、公开三组，各设冠军、亚军、季军及优异奖。
征文中有不少都写到了闻一多，三组冠军中，初中组李爱铭的获奖作品为《我心中的闻一多》，公开组孟菁的获奖作品为《赤心――纪念闻一多先生》。
另外，高中组季军梁倩瑜的获奖作品也以闻一多为题材，题目为《沉默的战士――纪念闻一多先生》。
澳门特别行政区行政长官何厚铧，亲自为各组冠军颁奖。
活动组织者还向担任征文比赛的评判者致送了纪念品。
各组评判为：公开组罗先友（中央人民政府驻澳门行政特别区联络办公室宣传文化部副部长），胡培周（澳门知名学者、澳门中国语文学会理事长），陈雨润（澳门知名文化人、澳门文化广场总经理）；高中组邓骏捷博士（澳门中学中文系助理教授），邵朝阳博士（澳门中学中文系助理教授），凌谷（澳门知名诗人、作家）；初中组王和（澳门知名诗人、作家），谷雨（澳门知名作家），水月（澳门知名作家）。
仪式结束后，何厚铧及各主礼宾在主办单位负责人陪同下参观了展览。
随后，举行了“闻一多生平事迹”讲解会，主讲人为闻一多家属代表闻立鹏。
【又一尊闻一多铜像耸立起来】 2004年11月24日是闻一多105周年华诞，湖北省浠水县闻一多中学特别选定这一天举行了闻一多铜像揭幕式。
闻一多中学是由两所老学校合并而成的高级中学，从最早建校算起，历史长达百年。
该校位于闻一多的故乡湖北省浠水县巴河镇，文化大革命结束后，上级政府批准把该校命名为闻一多中学，以缅怀和纪念闻一多先生。
该校领导十分重视运用“闻一多”这个校名的优势，经常以闻一多的事迹和精神启发、激励同学们努力学习，不断奋进。
他们不但发给全校师生人手一册闻一多纪念馆撰写的《闻一多的故事》，而且每年入校的新生一进校门，也一人发一本。
此外，学校还把《七子之哥》定为校歌，把红烛作为校徽上的标志。
近几年经济条件有所改善，学校又请著名雕塑家王克勤设计了闻一多铜像。
闻一多铜像坐落在校园的一角，是一座凝眉沉思的全身立像，高约2米，背后衬以10平方米左右的黑色大理石壁，上面镶着金色闻一多名句：“诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民”。
铜像、黑衬、金字相配，端庄而高雅。
参加揭幕式的除学校两千多师生外，还有附近的部分群众；湖北省、黄冈市、浠水县民盟的负责人，以及巴河镇党政有关领导等十几位同志。
曾经对宣传闻一多有过很大贡献有湖北省前副省长王利宾同志，凌晨四时起身从住地专程赶来参加仪式。
揭幕式举行得隆重而简朴，气氛热烈，特别是年轻的同学们，见到闻一多的亲属，情不自禁地一再热烈鼓掌，仪式完毕后，纷纷涌上前来，争相请求签名、合影，真挚浓烈之情感人至深。
25日上午，闻立雕向闻一多中学全体师生作了关于闻一多勤奋刻苦读书做学问及其爱国主义思想言行的报告，师生们在寒冷的北风中聆听报告，自始至终保持着高涨的热情。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ★ 国外评论闻一多 【诺贝尔文学奖评选委员马悦然论闻一多】 曾任瑞典驻中国大使馆文化秘书的国际著名的汉学家马悦然，相继当选过瑞典皇家人文科学院院士、瑞典学院院士、瑞典皇家科学院院士，还曾两度出任欧洲汉学协会主席。
这位从1985年起就担任诺贝尔文学奖评选委员会委员的学者，对中国文化极其热爱，也十分熟悉，多年前就在不同场合表示如果闻一多在世则是诺贝尔文学奖的有力竞争者。
2004年1月，三联书店出版了他的随笔论文集《另一种乡愁》，书中有一篇《一位诗歌的建筑家》，是对闻一多的专论。
马悦然在文中说：“20年代中国伟大诗人闻一多曾经提出诗歌形式必须既满足读者的视觉又满足听者的听觉。
他说，就结构的建筑美来说，语言的音乐特点必须像砖瓦一样发挥作用，闻一多自己认为他的《死水》是他在诗歌构建方面最成功的实验。
该诗每行九音节，分成三个双音单位和一个三音单位。
三音单位在各行的位置不断移动。
值得注意的是那三音单位不出现在句末。
这一特点创造了规范结构中韵律的紧张。
” 马悦然认为“《死水》是五四运动期间诗歌中最悲哀的一首诗”。
他说：“《死水》是现代中国文学中韵律最完美的挽歌式的诗歌。
提倡自由诗的人，像胡适和郭沫若，把《死水》当作‘豆腐干儿诗’，其实，闻一多运用白话固有的音乐性的能力远远超过专门运用自由诗的诗人。
他的几首诗（《飞毛腿》和《天安门》）据我看是介于格律诗和自由诗之间的作品。
虽然两首是押韵的，虽然每行的长短都差不多，但是诗人所运用的很自然的语言流是自由诗的一个特点。
” 文章结尾处，马悦然还强调：“闻一多不仅一位伟大的诗人，他也是一位杰出的学者。
对我自己最有帮助的著作是发表在《闻一多全集》第一卷中的《闻一多楚辞研究论著十种》。
愿意深入领会《楚辞》的读者非参考闻一多的著作不可。
” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ★ 史料与回忆 【闻一多讲“时代的鼓手”的另一版本】 西南联大1944级经济系学生程耀德在《闻一多老师在“唐诗”课上讲“鼓手时代”》（《国立西南联合大学一九四四级通讯》第四期）中，披露了1943年10月27日（星期三）听闻一多讲解放区诗人田间的听课笔记。
其文如下： 在唐诗课上，闻一多先生讲了一个题目，名叫“鼓手时代”。
他讲：我国古代的诗篇都是依着鼓的节奏所写成的。
鼓的声音是原始的、单调的、粗犷的、沉重的、男性的、雄壮的、振奋的，以及战斗的。
因此，古时的诗篇读起来觉得有劲，使人精神振奋。
后来管乐和弦乐发明了，诗的节奏都依照管弦的韵律，于是诗意转成柔和、轻松、高雅了。
作为一个二十世纪健全的人，我们不但要能欣赏“余音绕梁”及“响彻云霄”的、出世的、高雅的、清沁的诗篇，我们并且需要同时欣赏入出的、激动的、争斗的、鼓韵的诗篇。
我们应该读清沁、出世的诗，因为这不仅是一种扩大意境的修养，而且又是一种无形的、可贵的安慰。
现实的世界对我们是太狭窄了，我们在这里处处遇着障碍，生活对人说来是非常残酷的。
当我们遇到了不可去除的阻碍、不可避免的厄运时，我们最好去到空旷无边的、自由自在的理想地意境中去修养，以恢复我们身心的健全。
但是，我们又是大地的儿子，我们无论如何离不开大地的怀抱，尤其是我们中国人，正遇着生死存亡的紧急关头。
因此，我们更应该多多欣赏鼓声的诗。
用这种诗的神韵来激励我们这些迟钝了的、脆弱了的心血，使我们有勇气向这世界的路上迈步向前，破除一切障碍，创造一切自下而上的滋料，在人的世界中光荣地活着。
【杨丽天回忆闻一多与少数民族学生】 杨丽天在《闻一多深情关怀少数民族纪事――为纪念闻一多遇害58周年而作》中，记录了1944年至1945年闻一多在昆明昆华中学任兼任教员时与班里的回族学生马运达、马汝为等人的谈话内容。
作者虽不是这个班的学生，但因是回族也曾参加过谈话。
文中写到： 闻一多老师初次和我们谈话时，诚恳地谈道：“我到昆明后才看到那么多少数民族，给我增长了不少见识。
我在北平清华教书时，有的学生就是回族，因此对回族我还是比较熟悉的。
回族是一个聪明、善于经商和善于学习进步的民族。
有的人也说回族有‘造反’的性格，我看这是民族压迫的结果，造那些反动势力的反有何不可。
我的搞地方史的老师谈过，据他介绍，云南回族中就有过民族英雄杜文秀联合各民族，反对满清反动统治，建立大理政权的18年，失败后，云南回民遭到残酷的屠杀，几万、十几万地被害，你们知不知道那些历史事件
”我回答他“我的原籍就是大理，杜文秀起义失败后，全家、全村回民被杀光，我祖父孤身一人逃到昆明，经过艰苦的谋生才在昆明成家立业。
我们从小就知道杜文秀的起义事业。
”闻一多老师接着说：“你看这就是事实，你们还应该深入地看看现在的统治，是不是真正实现民族平等
”接着还谈了当时存在的许多民族迫害、压迫、歧视的事例，教育我们要追求民族平等，要敢于对压迫少数民族的反动势力造反。
这对当时我们这些年轻学生来说，是起了很大的启蒙教育作用的。
对你有帮助吗!!!
