共建生态文明,共享美丽中国，简要概括讲座的内容
23%的耕地面积严重退化。
50%的江河水流量减少或被严重污染。
25%的哺乳动物、12%的鸟类濒临灭绝。
1\\\/4人类所患疾病与环境恶化有关。
1\\\/3土地面临沙漠化。
80个国家严重缺水。
10亿人口受到荒漠化威胁。
世界十大污染事件：⑴马斯河谷烟雾事件：1930年比利时马斯河谷工业区由于二氧化硫和粉尘污染，一周内有近60人死亡，数千人患呼吸系统疾病。
⑵洛杉矶光化学烟雾事件：1943年美国洛杉矶市汽车排放的大量尾气在紫外线照射下产生化学烟雾，使大量居民出现眼睛红肿、流泪、喉痛等，死亡率大大增加。
⑶多诺拉烟雾事件：1948年美国宾夕法尼亚州多诺拉镇，因炼锌厂、钢铁厂、硫酸厂排放的二氧化硫及氧化物和粉尘造成大气严重污染，使5900多居民患病，事件发生的第三天有17人死亡。
⑷伦敦烟雾事件：1952年英国伦敦由于冬季燃煤排放的烟尘和二氧化硫在浓雾中积聚不散，头两个星期死亡4000人，以后的两个月内又有8000多人死亡。
⑸四日市哮喘病事件：1961年前后日本四日市由于石油化工和工业燃烧重油排放的废气严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，50岁以上的老人发病率约为8%，死亡10余人。
⑹水俣病事件：1953—1956年日本熊本县水俣市因石油化工厂排放含汞废水，人们食用被汞污染和富集了甲基汞的鱼、虾、贝类等水生生物，造成大量居民中枢神经中毒，死亡率达38%，汞中毒者达283人，其中60余人死亡。
⑺富山痛痛病事件：1955—1972年日本富山县神痛川流域，因锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者达258人，死亡128人。
⑻爱知米糠油事件：1968年日本北九州市爱知县一带，因食用油厂在生产米糠油时，使用多氯联苯作脱臭工艺中的热载体，这种毒物混入米糠油中被人食用后造成中毒，患病者超过10000人，16人死亡。
⑼博帕尔事件：1984年设在印度中央邦博帕尔市的美国联合碳化物公司农药厂储罐爆裂，大量剧毒甲基异氰酸酯外泄，造成至少2500多人死亡，十几万人受伤的惨剧。
⑽切尔诺贝利核污染事件：1986年原苏联基辅地区的切尔诺贝利核电站反应堆爆炸，大量放射性物质外泄，上万人受到辐射伤害，直接死亡31人，13万居民被疏散，污染范围波及邻国，核尘埃遍布欧洲。
一、全球10大环境问题 1、气候变暖 2、臭氧层破坏 3、生物多样性减少 4、酸雨蔓延 5、森林锐减 6、土地荒漠化 7、大气污染 8、水体污染 9、海洋污染 10、固体废物污染 二、我国环境状况 1、大气污染属煤烟型污染，以尘和酸雨危害最大，污染程度在加剧。
2、酸雨主要分布在长江以南、青藏高原以东地区及四川盆地。
华中地区酸雨污染最重。
3、江河湖库水域普遍受到不同程度的污染，除部分内陆河流和大型水库外，污染成加重趋势，工业发达城镇附近的水域污染尤为突出。
4、七大水系（珠江、长江、黄河、淮河、海滦河、辽河、松花江）中，黄河流域、松花江、辽河流域水污染严重。
5、大淡水湖泊总磷、总氮污染面广，富营养化严重。
6、四大海区以渤海和东海污染较重，南海较轻。
7、渔业水域生态环境恶化的状况没有根本改变，并呈加重趋势。
8、城市环境污染呈加重趋势。
9、城市地面水污染普遍严重，呈恶化趋势。
绝大多数河流均受到不同程度污染。
10、全国2\\\/3的河流和1000多万公顷农田被污染。
三、历年环境日主题 1974年：只有一个 地球 1975年：人类居住 1976年：水，生命的重要资源 1977年：关注臭氧层破坏、水土流失、土壤退化和滥伐 1978年：没有破坏的发展 1979年：为了儿童和未来——没有破坏的发展. 1980年：新的10年，新的挑战——没有破坏的发展 1981年：保护地下水和人类和人类食物链；防止有毒化学品污染 1982年：纪念斯德哥尔摩人类环境会议10年，提高环境意识 1983年：管理和处理有害废弃物，防止酸雨 1996年：我们的地球、家园、居住地 1997年：为了地球上的生命 环境污染概述 由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利，导致了全球性的三大危机:资源短缺、环境污染、生态破坏.人类不断的向环境排放污染物质。
但由于大气、水、土壤等的扩散、稀释、氧化还原、生物降解等的作用。
污染物质的浓度和毒性会自然降低，这种现象叫做环境自净。
如果排放的物质超过了环境的自净能力，环境质量就会发生不良变化，危害人类健康和生存，这就发生了环境污染。
环境污染有各种分类： 按环境要素分：大气污染、水体污染、土壤污染。
按人类活动分：工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染。
按造成环境污染的性质、来源分：化学污染、生物污染、物理污染（噪声污染、放射性、电磁波）固体废物污染、能源污染。
环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。
例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。
这 种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。
当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。
例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。
严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。
随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起 的人群纠纷和冲突逐年增加。
目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。
随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。
保护地球，从我做起 古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。
原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。
可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。
人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。
“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。
为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。
在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。
在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。
我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。
我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。
提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。
我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。
让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。
触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。
”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。
它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。
为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。
未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。
“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。
”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。
在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴 黄色星期天 天贤粱粕??厣贤粱粕?V灰?缫淮担?嗣俏薮Χ恪U饩褪巧吵颈??nbsp; 就在4月7日也就是星期天的早晨，一拉开窗帘不禁让我大吃一惊。
我看到外面的天空已不在像以前那样蔚蓝，阳光已不在像以前那样明媚。
远处的那些高楼大厦像海市蜃楼一样隐隐约约。
在沙尘暴的影响下，楼内的人都点着灯为自己照明。
天和地的界限已不那么清晰，而是浑黄一体。
大街上的人们都全副武装，包着头巾捂着嘴。
生怕沙土进到自己的呼吸道里。
一走出家门，一股沙土的气味扑面而来，一阵风吹过，脸上就会感到大大小小的沙粒打在你的脸上，顿时我那干净的脸像涂上了一层土黄色的釉彩，把我的脸打扮成了土著人的脸色。
我低头一看，大地也穿上了一层土黄色的衣裳。
过了一会，又下起雪来。
许多人都高兴起来，他们认为雪花是洁白美丽的。
但他们错了，今天的雪花像炸弹一样，落在人们的身上，炸出了一朵朵“黄花”。
弄得人们狼狈不堪。
我也被“炸”的像小泥猴似的。
今天的情景，使人们再一次看到了破坏环境所带来的恶果。
在一次次灾难的提醒下，人们已经认识到遵循自然规律，爱护我们的生存环境已刻不容缓。
我相信，随着科学技术的不断进步，经过全人类不断努力，植树造林，保护环境，保持生态平衡，灾难的发生频率会逐渐减少。
地球那副美丽的面孔又会重新出现在我们的眼前
人类，只有一个地球 我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。
爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天…… 在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。
吮吸着花草的芳香， 欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。
春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。
夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水， 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。
在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了! 曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。
沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。
梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人 类，这是世界一大朴素的真理。
一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。
这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。
千山鸟飞绝，万径人踪灭，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。
从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己
切记，保护动物就等于保护我们自己。
曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。
炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。
由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢
地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。
到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。
顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。
保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。
让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧
组合就行了
关于文明礼仪的主题班会主持人开场白和结束语
开场白 ： 文明是一朵永不凋谢的花，它香气宜人，伴随他，你会使身边的人停下匆匆的脚步，驻足回望。
文明是一首世代歌颂的歌，令人千古传唱。
同学们，今天，我们将走进文明的殿堂，感悟文明的魅力
结束语：通过今天这节班会课，我们深深的感悟到文明的力量，作为21世纪的学生，我们更应该将文明的种子深深埋在心里，通过自己的培育，使它开花
结果
做一个有修养，讲文明的人
如何进行企业文化建设
1、有效组织、规范原则 成立由一把手为领导、行家为指导、司多个部门和基层单位，老、中、青年三代中层、基层干部参加的企业文化建设小组，制定企业文化建设工作计划，以分散工作、集中封闭讨论为工作方式，遵循市场调研、评估系统评估、提炼、讨论、审阅、梳理、形成、实施规划的科学流程。
使得企业文化建设领导重视、专家住持、全员参与、科学规范、有条不紊的进行。
2、要遵从绩效是企业文化的结果，制度是企业文化的外化，精神是企业文化的内核的原则 倡导鲜明、具有感召力、震撼力的企业精神，注重用企业文化来有效地激活企业资源、凝聚力量、发挥整体效应、从而实现高绩效，提高绩效是企业文化建设的核心；以相应科学、规范、具有激励效能的制度建设作为企业文化建设的刚性保证。
3、要注意继承中国优秀传统文化 弘扬中华民族在五千年发展中形成的伟大民族精神，结合学习我国先进企业培育出的“大庆精神”、“铁人精神”、“两弹一星精神”、“载人航天精神”、“海尔文化”、“万科文化”等，提炼出企业的精神，极大地激发广大职工积极进取、振兴企业、报效祖国的热情，为企业改革发展提供巨大的精神动力。
4、要体现了优秀企业文化的时代性、先进性 要让企业从战略高度认识到转变企业经营理念的重要性，把企业文化建设与企业改革和加强管理相结合，努力改变计划经济体制下形成的思维模式和经营方式，逐步树立与市场经济体制相适应的价值观，提炼和培育具有时代气息和各具特色的经营战略、宗旨和理念，丰富企业文化的内涵。
5、企业文化建设应注重在对外文化交流中不断创新 遵循以积极的姿态实施“引进来”、“走出去”的经营战略，在参与市场竞争与合作的同时，使企业文化建设在对外文化交流中不断创新，把外来文化与当地文化融合在一起，在外地市场激烈竞争中赢得旺盛的生命力和强劲的发展潜力，融合双方文化传统，逐渐形成核心价值观和独特的企业文化体系。
6、企业文化建设要促进员工素质和管理水平的提高 使企业把企业文化建设作为一个大的系统工程，把企业文化建设与管理创新、制度创新相结合，制度刚性与管理人性化相结合，开展形式多样的精神文明创建和文化育人活动，将企业精神、核心价值观化为员工的自觉行动，渗透到管理过程的细节之中，不仅有效地规范管理，增强执行力，推动企业的改革和发展。
而且能造就一批优秀的经营管理者、培育一支优秀的“四有”员工队伍。
7坚持科学发展观，建设以人为本的企业文化 提高企业产品、价格、服务、尤其人才的竞争力，通过企业文化建设，提高职工队伍素质，提升企业经营管理水平，改善企业形象，增强企业核心竞争力，激发员工的积极性、主动性和创造性，促进企业持续快速健康发展。
使企业的生存和发展为了人，而同样又必须依靠人。
把以人为本作为科学发展观的核心，人力资源是企业发展的第一资源。
让企业注重以人为本，以顾客为中心，努力服务社会，同时，平等善待员工，平衡相关者利益，提倡团队精神，并鼓励创新。
8、结合实际，开拓创新，为企业创建具有自身个性的企业文化 体现企业文化是一个企业的灵魂，是企业活力的内在源泉，是企业制度与企业经营战略得以实现的重要思想，是企业体制创新、技术创新和管理创新的理念基础。
使企业拥有自身特色的优秀企业文化，要在企业核心价值观上下功夫，使企业持续发展，保持竞争力，保证企业长久性。
在企业核心价值观上下功夫，要从企业自身实际出发，创建有个性的文化：一是要致力于建立适应自身特点的文化体系，根据员工所能接受的方式，整合出自己的文化内涵；二是协调各方面力量，按照“以我为主，博采众长，融合提炼，自成一家”的方针，建立规范性的企业文化，使员工既有价值观导向，又有制度化规范；三是培养发挥每个职工聪明才智的创新文化，用企业文化和思想政治工作、精神文明建设的合力推动企业的改革发展。
9、在企业文化建设中注重环境文化和生态文明 遵照实践科学发展观的要求，企业在追求效益增长的同时承担更多的社会责任。
把商业道德，社会责任作为企业提高竞争力的重要因素。
使企业发展不仅要关注经济指标，而且要关注人文指标、资源指标和环境指标。
保证企业真正做到依法诚信经营，关心和保护劳动者权益，注重环境保护，热心公益事业，促进社区发展，真正赢得社会的尊重，为企业发展创造良好环境。
按照科学发展观的要求，大力倡导生态文明，建设环境文化，通过发展循环经济，解决环境问题，实现人与自然的和谐发展。
使企业把循环经济、绿色GDP的理念贯彻到每一个决策，每一个流程和每一个环节，渗透到企业制度和企业文化等各个方面。
10、建立健全实施系统，稳步推进企业文化建设 要做好企业文化的实施规划，科学地划分实施阶段，旗帜鲜明地明确每一阶段的任务，把任务具体分配到部门、把事落实到人，使企业文化尽快地落地，产生轰动效应，不断梳理、完善、提升，发挥其作用，为企业服务
保护环境主题班会
保护地球.从小做起 古往今来.地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙.原来的她被小辈们装饰得楚楚动人.可是.现在人类为了自身的利益.将她折磨得天昏地暗.人类,而地球正面临着严峻的环境危机.[已成为人民最强烈的呼声. 我为周围环境的恶化而感到心痛.我想:作为未来接班人的青少年.如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性.无视有关环境保护的法律法规.不去增强环境保护意识.自觉履行保护环境的义务的话.我们的生命将毁在自己的手中.老天将对我们作出严厉的惩罚.为此我下定决心要从我做起爱护环境.保护我们这个赖以生存的家园.做一个保护环境的卫士. 在刚过去的一年中.我积极参加学校开展的植树活动.带领我们初一(6)中队的班干部创立了[绿色天使植绿护绿小组.鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗.利用课余时间给它梳妆打扮.为它长成参天大树打下了基础.在学校组织的[让地球充满生机的签字活动中.我郑重地在上面签下自己的名字.并写下了自己对环保的决心和期望.对美好未来的憧憬.我积极参加学校在举行的有奖征稿.认真查阅.收集各类资料.进行.撰写有关环境治理设想方面的文章.我经常去参加学校组织的环保讲座.观看环保方面的录相带.积极参预环保知识问答调查活动.认真填写每一项提问.我参与了[红领巾植绿护绿队的.在上面发布大量的环保图片和环保知识.以及关于环保的各方面的.我国在环保方面发展动向.的环境保护情况,每个月我都利用网络.报纸.查找一些最新的不同的专题和板块[环保资讯来告诉大家,还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识.提高了大家的环保意识,号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园.从身边的小事做起.为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园.为促进经济和社会的可持续发展.为人类的文明做出贡献.我还和同学们共同发起[养一盆花.认养一棵树.爱惜每一片绿地.让我们周围充满绿色和[小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子.让我们远离白色污染的倡议.让我们放下方便袋.拿起菜篮子.让我们共同走向美好的绿色的明天.走向辉煌.灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说:[环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的.触目惊心的环境问题主要有大气污染.水质污染.噪声污染.食品污染.不适当开发利用自然资源这五大类.一个个铁一样的事实告诉我们.它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命.它威胁着生态平衡.危害着人体健康.制约着经济和社会的可持续发展.它让人类陷入了困境.为此我作出宣告:[只要我们--人类有时刻不忘保护环境的意识.有依法治理环境的意识.地球村将成为美好的乐园.未来的天空一定是碧蓝的.水是清澈的.绿树成荫鲜花遍地.人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福. [真正检验我们对环境的贡献不是言辞.而是行动.虽然我现在做得只不过是一些微小的事.但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心.从自己做起.从小事做起.携手保护我们的家园.自然会给人类应有的回报.在温暖的摇篮--草原上小憩,在慈祥的笑脸--天空下成长.在爱的源泉--河流中沐浴 黄色星期天 天贤粱粕 厣贤粱粕 V灰 缫淮担 嗣俏薮Χ恪U饩褪巧吵颈 ?nbsp, 就在4月7日也就是星期天的早晨.一拉开窗帘不禁让我大吃一惊.我看到外面的天空已不在像以前那样蔚蓝.阳光已不在像以前那样明媚.远处的那些高楼大厦像海市蜃楼一样隐隐约约.在沙尘暴的影响下.楼内的人都点着灯为自己照明.天和地的界限已不那么清晰.而是浑黄一体.大街上的人们都全副武装.包着头巾捂着嘴.生怕沙土进到自己的呼吸道里.一走出家门.一股沙土的气味扑面而来.一阵风吹过.脸上就会感到大大小小的沙粒打在你的脸上.顿时我那干净的脸像涂上了一层土黄色的釉彩.把我的脸打扮成了土著人的脸色.我低头一看.大地也穿上了一层土黄色的衣裳.过了一会.又下起雪来.许多人都高兴起来.他们认为雪花是洁白美丽的.但他们错了.今天的雪花像炸弹一样.落在人们的身上.炸出了一朵朵[黄花.弄得人们狼狈不堪.我也被[炸的像小泥猴似的. 今天的情景.使人们再一次看到了破坏环境所带来的恶果.在一次次灾难的提醒下.人们已经认识到遵循自然规律.爱护我们的生存环境已刻不容缓.我相信.随着科学技术的不断进步.经过全人类不断努力..保护环境.保持生态平衡.灾难的发生频率会逐渐减少.地球那副美丽的面孔又会重新出现在我们的眼前! 人类. 我热爱地球.热爱我们赖以生存的家园.爱她的青山绿水.爱她的碧草蓝天-- 在四野飘香的花丛中.我和蝶儿一起嬉戏.欢笑,在郁郁葱葱的森林里.我与小鸟一起追逐.歌唱,清晨.我迈着轻盈的步履去原野上踏青.雾霭缭绕着.白纱般的柔柔地漂浮在空中.吮吸着花草的芳香. 欣享着阳光的沐浴.我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里,夜晚.我坐在稻谷飘香的农家小院里.仰望着璀璨的星空.聆听着蝉鸣嘹响.蛙声如潮.仿佛置身于一个童话般的王国.春天.我坐在牛背上.在一望无际的大草原上.听那牧歌婉转.牧笛悠扬. 夏天.我坐在小船上.任双桨拍打着那碧绿的湖水. 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面,秋天.我站在树下.凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下,冬天.我站在窗前.欣赏着如絮的雪花在空中.在这的仙境里.我的心都醉透了! 曾几何时.人们乱砍乱伐.使大自然的生态平衡遭到了破坏.沙丘吞噬了万顷良田.洪水冲毁了可爱的家园.大自然的报复让人类尴尬哑然.梅水溪曾经说过.没有自然.便没有人 类.这是世界一大朴素的真理.一味地掠夺自然.征服自然.只会破坏生态系统.咎由自取.使人类濒于困境.这句话说得一点也不错.人不给自然留面子.自然当然也不会给人留后路.98洪水.2000年的沙尘暴.其实.这就是大自然向人类发出的警示. 曾几何时.人们乱捕乱杀.使人类的朋友惨遭涂炭.千山鸟飞绝.万径人踪灭.这就是对捕杀动物后果的最真实的写照.从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎.人类是否也将要把枪口对准自己?切记.保护动物就等于保护我们自己. 曾几何时.战争的爆发.使我们赖以生存的星球满目疮痍.炮火对植被的破坏.核辐射对生命的摧残.尽管广岛.长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪.可那里依然还是不毛之地.由此可见.和平是全人类绿色环保的重要前提. 真不敢想象.我们如果再这样继续下去.这个世界将会是一幅怎样的惨景呢?地上寸草不生.天空尘沙弥漫.人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨.到那时我们只能说.人类曾经属于过地球.但地球将永远不会再属于人类了. 顾炎武曾经说过.天下兴亡.匹夫有责.保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上.让我们都来关爱自然.热爱地球吧.手挽手.肩并肩.心连心地铸起一道绿色环保的大堤.捍卫资源.捍卫环境.捍卫地球.捍卫我们美好的家园吧! 岐江情 岐江河--我的母亲河.由北而南.蜿蜒流淌.我在她怀里成长.她孕育了我童年的欢乐.我的金色的童年的欢乐时光.都和岐江河一起度过的. 记得我只有豆丁般大的时候.数不清的早晨.看着那朝晖在河上跳跃.把那清澈的河水映得通红.像是给岐江河披上了红纱巾.周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣.三五成群的男女老少.沿河漫步.尽情呼吸清新的空气.欣赏小鸟清风奏出的晨曲. 每逢端午节的时候.精彩绝伦的龙舟赛便在江上举行.人们接踵而至.争先恐后地聚集到江边看热闹.一条条龙舟整齐地排开在江面.船上的每一个有着古铜色肌肤的大汉都使出浑身的力量.每一声礼炮后.龙舟齐头并进.掀起一江浪涛.江边的人们有的急得直跺脚.有的高声喝彩.有的像长颈鹿一样把脖子伸得老长--江里的龙舟在一片锣鼓声中耕波犁浪.勇往直前-- 我童年的幸福.都沉浸在岐江河那清澈的碧波里.只要清风一吹.一切美好的回忆都从荡漾的碧波里旋出来了.如今当我独自一人去问候岐江河时.它已面目全非了:污浊的河水夹杂着许多垃圾在晃动.偶尔还有一两条死鱼浮上来.散发出醺心的腐臭.绿色.没有了.鸟声.听不见了.河边堆积了大堆垃圾.往日清新芬芳的和风也变得腥臭苦涩了.我伤心地向岐江河呼喊:你昔日的丰姿到哪去了?可它只用波浪拍打着河岸.像垂危的病人.呻吟着.伤心地向人们哭诉:清救救我吧! 也许是因为它过去的美.也许是因为它现在的丑.也许是时代的要求吧.岐江河发出的求救终天得到了回应.市政府十分重视岐江河的整治.组织人力物力拆掉岐江河两岸参差不齐的破旧建筑.在河岸上植起了绿树红花.禁止人们往江上倒垃圾.禁止往江里排放污水.岐江河开始恢复了生机.重现了昔日美丽的倩影.我想:假以时日.岐江河--我的母亲河.她将比以前更爱护我们的家园 我们生命的摇篮是地球母亲.地球母亲的身上有高山.大海.有高原.平原.最可贵的是它有生命.我们人类就生活在地球上.我们就是地球的主人. 地球是所有生物共有的家园.是我们赖以生存的环境.地球母亲可以供给我们吃的.穿的.用的.玩的.地球母亲用它甘美的乳汁哺育着它的儿女.我们在地球母亲温暖的怀抱里幸福地成长.我们为什么能幸福地生活在地球上呢?因为地球母亲可以供给我们充足的氧气.可以供给我们充足的水分.充足的食品......她是一位关心儿女.爱护儿女的好母亲. 然而我们人类是怎样对待地球母亲的呢?我们人类为了自己的生存.或者说为了自己生活的更好.就不顾地球母亲的身体.工厂乱排放污水.烟囱冒着浓浓黑烟.乱砍伐森林树木.乱浪费资源等等.破坏了地球周围的大氧层.清澈的河水变得混浊.茂密的森林变得狼狈不堪.蔚蓝的天空变得灰暗.碧绿的青山变得光秃.泥石流.森林火灾.动物绝迹.水源严重缺乏.一连串的灾害接踵而来.已使我们的地球母亲难以承受.而我们面临的确是地球毁灭的现实.啊!实在太可怕了.到那时我们不知道该怎么办.我们将如何生存? 我们已经看到了严重的后果.我们能任其毁灭吗?不能!我们人类应该积极行动起来.为我们的地球做一些力所能及的好事.现在我们已经开始保护我们的环境.爱护我们的地球了.比如.我们建起了水力.风力发电站.开始保护野生动物.保护森林.保护水源.节约用水.开始绿化.美化我们的地球了.这是可喜的.这样可以延长我们地球母亲的寿命.使她越来越年轻.身体越来越壮.在地球毁灭的前一夜.我们应该做什么呢?我们要来保护.爱护地球.要来绿化.美化地球.使我们的地球母亲永远年轻. 我再来问个问题小朋友.地球到底会不会毁灭呢?这就要看我们怎掩盖胡她了.如果我们像爱护自己的眼睛一样爱护她的话.相信她会永远年轻的.
国内纪录片的发展情况怎么样
浅析文献纪录片的价值性及其体现方式 底层平民生存状态的艺术呈现——贾樟柯电影作品研究 摘要：文献纪录片作为一种体现文化价值传承历史文化的重要 表现手段，由于其制作手段和取材的陈旧，使得很多及其具有历史文 献价值的纪录片并没有被观众接受。
文献纪录片如果想走近电视主流 群体，就必须在受众观赏的融合性上多下功夫，探讨出更加贴切现在 社会的表达手段。
关键词：文献纪录片；受众观赏；表达手段 纪录片作为一种文化标识逐渐成为一种影像语言性的文化产 品，这其中包括对自然生态、地域文化、社会事件、民族特色等 多方面的纪录，而文献纪录片则是这其中最严谨最能反应历史性 的一种纪录片，也因其对文献史料要求的真实性谨慎性，使得大 部分文献纪录片的叙述方式看起来死板而教条，在观众的接受过 程中，这种死板教条的印象有时甚至让降低了观众对于文献纪录 片的兴趣，从而降低了史料价值的珍贵性。
一 文献纪录片作为一种从电影纪录片过渡到电视纪录片，又 逐渐分离出的一种纪录片类型，文献纪录片不仅传承了纪录的作 用，更重要的是展现了珍贵文献的价值性，所以传统意义上的文 献纪录片都是现有影像资料、文本资料、当事人口述等方式对事 件进行全方位的纪录、演绎和剖析，从而达到纪录历史、反应历 史、还原历史的目的。
所有纪录片都具有文献价值，但并不是所有纪录片都是文 献纪录片——文献纪录片必须有文献，即影像、图片、档案等资 料，而不是泛泛的文献价值。
文献纪录片是在大量占有文献资料 的基础上制作完成的，文献价值是其最基本的价值。
法国《电影 辞典》这样定义纪录片：“具有文献资料性质的、以文献资料为 基础制作的影片。
”这种广义的文献纪录片概念赋予了所有纪录 影像以文献价值。
中国承袭了苏联的纪录片观念，习惯上将“汇编性”纪录 片称为“文献片”，即利用以往拍摄的具有文献价值的影像资料 辅以新近拍摄的素材进行再创作性编辑。
这种狭义的“文献纪录 片”历来为中国纪录片创作所重视。
以上两种定义或过于宽泛，以至于忽略了文献纪录片的特 质；或过于狭窄，不能全面涵盖当今文献纪录片发展的新态势， 因此有必要从新的角度进行理解。
一方面，随着历史的发展，纪 录片已逐渐包罗各种题材样式，构成了以“非虚构”为根本属性 的影像集合，是与故事片并列的片种；另一方面，文献纪录片不 再局限于对历史资料的简单汇编，口述、扮演、情景重现、动画 等手段都可以表现具有文献价值的内容。
而这种文献的组合是 “作者的主观意图要靠调动材料自身的意义和组合后的含义来完 成，在对事实的描述上求细、求近，在思想和感情的抒发上，保 持客观冷静的态度，尽量隐藏作者的主观叙述。
”① 虽然表现形式有所丰富，但是文献纪录片的最基本最突出的 特色还是其历史性，文献性，所以形式只能服务于类型，而所拍 摄的内容的必须绝对真实，这样才能进一步体现其历史性 与文献性，在形式有所变化的情况下，让观众没有产生虚假 的感觉，形成对历史的现实化注解和对现实的历史性纪录的有机 结合。
所以文献纪录片应该是，“文献纪录片”当指那些具有重 大留存价值的、实现了对历史的现实化注解或对现实的历史性记 录的非虚构影视作品。
二 从社会文化角度看，文献纪录片具有珍贵的历史资料价值， 是民族和国家的影像档案。
纪录片的核心价值在于“纪录”，文 献纪录片的核心要素是它的“文献性”，“文献”二字正是对纪 录片“纪录”功能最有力的注解。
百年来虽然有多种理论观点、 众多学术流派和不同创作倾向，但是纪录片以“纪录”作为主要 功能这一点始终未变。
无论对人类历史发展而言，还是对电视这 种传播媒介来说，文献纪录片都具有永恒的意义。
文献纪录片是民族和国家的一部历史影像档案。
文献纪录 片在记录社会历史进程的同时，也不可避免地反映出主流意识形 态的特质，因此，在观看一些珍贵影像资料的同时，我们也可触 摸到社会思想趋势和时代文化思潮，其价值的凸显是“以民族的 根本利益为基础，以现代化的发展为参照，重新审视本民族的文 化，在对民族文化的反思和批判中发掘其优秀的内核和传统，在 民族文化和世界文化之间架高沟通的桥梁”②，所以说，文献纪 录片同时具有社会思想认知价值。
电视文化角度看，文献纪录片的审美价值提升了电视节目的 文化品位，从而有助于改善电视内容生产格局。
文献纪录片具有 较高的品位和审美价值，具体表现在：第一，视野更开阔。
文献 纪录片往往采取宏大叙事策略，从国家、民族、时代的高度把握 主题，风格上追求大气磅礴、恢宏豪迈；第二，时空开合大。
历 史题材的文献纪录片作品，一般都具有大的时间和空间跨越；而 反映当代的文献纪录片，也常常注意把当下的一些价值取向放到 历史的坐标中去考量；其三，思想有深度。
好的文献纪录片往往 具有思想的魅力，可以启迪智慧，让人在历史中重新认识现实。
在电视节目日趋娱乐化的今天，《大国崛起》、《新丝绸之 路》等文献纪录片的播出，一定程度上改变了观众对当今电视媒 体的认知和评价，提升了电视节目的文化品位，改变了电视被娱 乐之风裹挟的生态格局，为电视媒体自身的良性循环和未来发展 创造了良好的生态环境，重塑了电视文化的尊严。
三 所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、 心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。
细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富 作品内涵等方面具有重要作用。
而纪录片通常最终都是要求达到 对人的刻画，即也应当注意细节对人，对周围环境的刻画描写。
生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会 主题。
“不管是哪一类纪录片，他的成功与否最后都取决于对细 节的拥有量和对细节的处理”③，文献纪录片是一种精神产品， 又是综合艺术的结晶，与电影、戏剧、小说一样，同属文艺作品 的范畴，要遵循文艺创作的基本规律。
但是，它又不同于文艺作 品，要遵循纪录片创作的特殊规律。
一部优秀的电视纪录片，离 不开借鉴和利用文艺创作的一些基本手段，细节描写就是电视纪 录片创作中必不可少的重要的艺术表现手法。
中国近20年的文献纪录片题材从政治宣传走向历史人物、 历史事件，从宏大叙事、空洞说教走向个人视角、细节叙事无疑 是一个巨大进步，不断在各种历史记录当中寻找被记录对象的细 节，重视对文献的挖掘，从那些从来没有面世过的资料里找寻和 收集，形成一种“揭秘”的效果。
观众在被那些从未知晓的信息 所吸引的时候，不自觉地就接受了渗透于其中的观念。
并对这些 细节加以整理，表现，这既是纪录观念的变化，也是技术的改 进。
中国大部分的文献纪录片选材近似，或聚焦重大题材，揭秘 历史真相，或呈现领袖人物的心路历程，普通百姓在时代变迁中 的生存状态，或通过对历史的全盘审视，解读今天的社会。
但不 同的是西方文献纪录片从1980年以后发生了重大变化，即政府或 主流意识形态集团出资拍摄的宣传片大量缩减，以历史人物、历 史事件为主的商业片成为主流，突出故事性与市场价值；同时坚 持主流价值观。
中国文献纪录片先前单一关注政治领域而忽视文 化领域是明显的。
我们从过去一系列的片子中可以看出记录的重 心放在无产阶级领袖这一群体身上，而对文化精英缺乏关注。
中国拥有悠久的文化历史，名垂千古的历史人物，不计其数 浅析文献纪录片的价值性及其体现方式 张洁琼 （南京艺术学院影视学院 江苏南京 210046） 影视与传媒 大 众 文 艺 174 摘要：在电视节目泛滥的今天，综艺娱乐类节目几乎成了大哥 大，占据了绝大部分的收视市场，在这样的大背景下，观众更需要看 到一些新的节目形式和新鲜血液的出现。
2011年1月，湖南卫视重力推出解读姓氏文化的电视节目《非常 靠谱》，节目形式新颖，风格幽默娱乐，受到了社会各界的广泛关 注。
但是作为一档新生的节目，《非常靠谱》也尚有许多需要改进的 地方。
本文主要分析讨论《非常靠谱》独具一格的特点以及急需改进 的缺陷，为其未来的发展方向提供一些建议和意见。
关键词：非常靠谱；电视节目；文化；娱乐 2011年伊始，综艺大台湖南卫视就发布声明，表示今年湖南 卫视将有几档新的节目出现在观众的视野中，并强调今年湖南卫 视的主题将不再是单纯的娱乐。
在其热力推出的《非常靠谱》、 《好奇大调查》、《给力星期天》、《喜剧之王》这几档节目 中，以解读姓氏文化为节目内容的《非常靠谱》节目受到了广泛 的关注。
一、《非常靠谱》节目介绍 《非常靠谱》于2011年1月3日开播，由湖南卫视资深主持人 汪涵挑大梁，每期节目中都会请到几位对姓氏文化颇有研究的专 家学者到场组成“摆谱团”，对每一姓氏背后的故事展开挖掘， 每期到场的观众中有80%都是那一期姓氏的同族。
迄今为止，一 共做过7期节目，分别是刘姓专场、姜姓专场、欧姓专场、许姓 专场、伍姓专场以及开春特别企划节目和十二生肖姓氏专场。
《非常靠谱》旨在解读中华民族的姓氏文化，以姓氏为包 装，晒百家姓里的人杰、绝活、故事等，晒祖宗、晒历史、晒文 化，让观众在了解这些姓氏历史的同时找到共鸣，为自己的姓氏 而骄傲。
该节目制作人徐晴表示：当下电视荧屏上的文化类节目大多 与解读历史有关，中国传统文化中的家族、姓氏解读还属冷门。
电视观众看解读历史的文化类节目只能倾听、借鉴；但《非常靠 谱》可以参与。
2011年2月28日做完十二生肖姓氏专场后，《非常靠谱》一 直处于停播状态，5月10日湖南卫视发表声明，《非常靠谱》将 于5月16日正式回归。
二、《非常靠谱》如何“靠谱” 从契合当今社会对中国文化的传承与发扬这一点上来说， 《非常靠谱》的出现无疑是非常有价值的。
中国人历来讲究认祖 归宗，血脉相承，而姓氏作为中华民族独特的文化现象，通常成 为了血缘之间隐形的纽带。
另外，《非常靠谱》节目名称中这个 “谱”字指的是家谱、族谱。
家谱和族谱也是中国文化特有的符 号，其承载的意义非同一般。
另一方面，从节目形式本身来说，也有许多的创新之处。
1.文化性和娱乐性的结合 当今社会是一个浮躁的多元化社会，传统文化式微、流行 文化喧嚣。
《百家姓》、《三字经》、《论语》、《道德经》、 《庄子》这些国学中的经典固然大家耳熟能详，但是真正能阅读 并理解的人是越来越少。
反之，流行元素却铺天盖地，这是一个 把文化弄丢了的时代。
纵观各个电视台的节目，关于中国文化方面的节目实在是太 少了，还不及娱乐节目的一半，能去收看这些文化类节目的观众 更是屈指可数。
《百家讲坛》应该算是为数不多的比较成功过的 案例之一。
但是《百家讲坛》作为一档高端的文化历史节目，最 开始的时候也是走的高端路线，请来一些学者专家做讲座，收视 率甚微；直至出现了刘心武、易中天、纪连海等等这些人之后， 《百家讲坛》才随之火了起来。
火的理由很简单，因为这些人会 讲历史会讲故事，娓娓道来，十分传神。
从《百家讲坛》的案例可以看出，板起一副面孔以一副老 学究的姿态来讲历史讲文化已经过时了，人们需要了解历史，但 是不代表历史就是枯燥的说教，换一种轻松的方式讲述效果会更 好。
《非常靠谱》就非常注意文化性和娱乐性的融合。
主持人汪 涵和摆谱团的专家们在讲述姓氏文化的历史时经常会调侃，也会 通过一些flash的小短片对姓氏历史上的名人做简短的介绍，增 进了与观众之间的距离，寓教于乐，让观众在一种轻松的氛围中 学到了更多的知识，比单纯的讲述更能加深观众的印象。
2.主持人与摆谱团的智慧 《非常靠谱》还在策划的时候，汪涵就直谏台长，要求做该 节目的主持人，甚至连该节目的名称都出自于汪涵的创意。
汪涵 自己说，台上的他幽默搞笑，私底下的他却是个非常安静的人， 平时喜欢看书、研究古玩，非常热爱中国的历史和文化。
可以说，《非常靠谱》这一档节目就是为汪涵量身定做的， 也是他从娱乐节目向高端文化节目华丽转身的转折点。
因此，在 最初汪涵主持这档节目的消息传出时，他就成了大家共同关注的 焦点。
观众都在猜测，那个在《天天向上》中搞笑的他能控制好 这样文化类的节目吗
而节目播出之后，汪涵凭借自己的实力给 观众交了一份满意的答卷。
节目中的他幽默而不失睿智，搞笑而 不失深沉，正是他身上散发的这种魅力，使得整个节目既有文化 气息又通俗易懂。
该节目的另外一大亮点就是由对姓氏文化颇有研究的学者 《非常靠谱》是否靠谱 崔 瑜 （南京航空航天大学广播电视艺术学研究生 江苏南京 210000） 的历史事件。
中华民族经历过无数文明的变迁与过度，中国人民 在数千年中经历了无数的伤痛但是依然挺立不倒，这些都是中华 文明的文化给了我们巨大的力量，这样生命中的闪光点，不仅是 可以指导中国人前进的明灯，也是吸引外国友人了解中华民族的 地方。
到现在为止，我们在很多历史题材的挖掘和呈现上都有所 欠缺。
中国文献纪录片近年来在艺术表现上实现了大面积突破，突 出体现在手法多元，如真实再现、电脑动画等，叙事上开始追求 故事化、悬念感，剪辑上注意蒙太奇效果。
但是，就整体而言， 电影语言陈旧依然是纪录片的一个普遍现象，其理论依据是纪录 片的真实性依托于纪实手法。
，情景再现的表现手法符合纪录片 创作的语言系统，并不违背纪录片的本质特征，与传统纪录片比 较，有无可比拟的优越性，符合时下纪录片创作手法多元化的时 代特征。
情景再现是符合现阶段纪录片创作特点的一种有效的手 法之一。
然而，人类历史是不断向前迈进的过程，不同阶段的社 会环境、文化环境需要不同的创作理念、创作手法与之相适应， 尽管现阶段它体现出的优越性令众多题材的纪录片增色生辉，然 而它只是符合这个时期的创作热潮，如果想获得持久的生命力， 则必须在不违背纪录片本质的前提下，将其丰富、发展、完善。
注释： ①时间.《简论汇编性纪录片（文献纪录片）的创作》.《中国广播电 视学刊》1997年第11期. ②金元浦.谭浩哲.陆学明.《中国文化概论》.首都师范大学出版社， 1999年出版.第705-706页. ③ 陈汉元.《纪录片的类别》.《电视研究》.1998年04期. 影视与传媒
要点关于“热爱家园 爱护环境”的实施方案
一、优化校园环境，形成“和谐、活泼”的物质文化。
为了给师生创设一个优美、和谐的学习生活环境，学校秉着“让每一块墙壁都会说话，让每一棵花草都能传情，让每一幅图画都能会意”的环境育人理念，近几年学校先后投资100多万元美化了校园环境。
XX年建了塑胶跑道、pu篮球场。
2011年，为每班配电脑、投影仪、电子讲台，每位教师都能利用课件上课，学生们在课堂上随时都可以从网上浏览相关学习知识，不仅仅局限于在电脑房学习，真正实现了现代化教育手段的普及。
同年9月，学校在区委区政府大力支持下，对学校教学楼进行全面装修和维修。
更换了北栋教学楼门、窗和黑板，所有教学楼进行粉刷，室内外的墙上重新挂上了校训、小学生日常行为规范、教师职业道德、名人名言、推普标语、学生作品等。
每间教室配备了图书柜，孩子们将自己喜爱的图书收集放在柜中，供大家一起阅读。
教室里每个角落还有孩子们自发捐赠的花草，不仅优化了校园环境，还增添了浓厚的学习氛围。
校园里见缝插绿，绿树成荫，散发着青草的芬香；伴随着校园里居里夫人等伟人群像浮雕，孩子们从小受到热爱科学、勤于思考等文化氛围的熏陶，整个校园文化生活的品位得到提升。
二、传承“刚直”精神，形成“和谐、活泼”的精神文化。
精神文化是校园文化的核心和灵魂。
良好的校园精神，它可以对学生的行为发生深层的调节和制约，增强学校的凝聚力。
我们做了以下几个方面工作：一是办校报，开拓文化视野。
XX年3月，学校创办校报——《刚直报》。
“人生刚直最难得”这是报社总编雷安青为我校题写的《刚直报》创刊词。
三年多来，我校以刚直文化为载体，不断谱写教育教学新篇章。
每一期（每月28日）八开四版的《刚直报》，不仅反映着学校的最新动态，也是教师、家长、学生交流心得，展示自我的最佳“舞台”。
易小艳校长是校报主编，主要负责头版的编排工作，陈永红校长、王振华主任各负责一个版面。
我们校报设有“教育学”、“教学研究”、“师德讲座”、“家教天地”、“校园雅声”、“学与玩”、“艺术教育”等多个栏目；学校还成立《刚直报》小记者站，让孩子主动去观察、发现身边的事，勤动笔，歌颂美好的生活，既培养了孩子们的写作能力和创新意识，还陶冶孩子的情操，美化孩子的心灵。
让孩子们从不同角度展示自我。
孩子们把拥有自己作品的校报及稿费珍藏起来，作为他们童年最美好的回忆
校报还把学校的成绩、大事、要事及时刊登出来，让社会、家长更好地了解我校的办学方针和特色。
市、区许多领导在阅读、浏览我校的校报后，称赞不已：一所小学能办出这样一份高质量的报纸，难能可贵
二是读校史，挖掘文化底蕴。
一部好的校史是一所名校不可缺少的标志，代表了学校的水平和对社会的影响力，增强了人文资源的积累与拓展。
2011年9月，我们以“承湖湘名将之风范，绘刚直文化之神韵”为题办了一期校报专刊。
刊登了我校的校史、校徽、校歌。
详细地介绍了学校的创办历程、基本情况及教育成果。
全校师生争相阅读这一期校报，通过读校史，了解学校，了解湖湘名将彭玉麟，进一步增强了学校的凝聚力和师生的历史责任感。
一代湖湘名将（彭玉麟）的精神将永远激励着我们。
三是唱校歌，形成文化特色。
我校邀请衡阳市文联主席陈阵、国家一级作曲家廖卫华老师为校歌填词、谱曲。
由本校一个四年级学生刘沐云同学演唱，将校歌录制成光碟，在全校传唱。
学校要求每位师生都要会唱，并开展“校歌大家唱”比赛活动。
师生通过读歌词，唱校歌，更加地了解学校、热爱学校。
我们还设计了新校徽。
校徽的图案由“r”造型而成。
同时有机地融合花朵、绿叶、太阳、书本和人等元素，突出人民路小学校园文化的独特属性。
校徽色彩明快，充满朝气和活力，体现了人民路小学校园文化独特的风采。
三、以发展为核心，塑造“和谐、活泼”的教师文化。
1.开展听评课活动，逐步提升教师素质。
通过听课调研，提高教师的业务水平。
我校的具体做法是（1）原生态课。
事先不通知教师，行政推门随堂听课，听课后将意见反馈给教师，并形成常规。
每周的行政例会上交流听课意见，主管副校长整理记录，每月一次在全体教师会上进行原生态听课情况小结。
（2）跟踪课。
针对在家长、学生中有一些不良反响的教师实行跟踪听课，具体指导。
一次不行就再听，直到满意为止。
（3）教研课。
教师先报告教研课题，授课内容，做好充分准备，教导处作好统筹安排，集中在1~2周内展示，活动结束后组织调研与汇总。
除了夯实课堂之外，我们每期都要开展一次大型的教师教学活动，XX年，我们开展“信息技术与学科整合教学”比武，2011年开展了“落实新课标，实践新课程”教师说课赛，严谨的设计，精美的课件，精彩的课堂不仅让老师们在视觉、听觉上得到美的享受，也对新课程、新理念有了更深的认识；2011年，我们推行“全面把握课标、创意激活课堂”同文本教学设计与说课展示大赛。
即语文、数学教师以年级组为单位根据指定的文本内容，当堂完成教学设计，并于三天后进行说课演绎。
让教师的个性化风采与集体智慧得到完美结合。
今年我校又组织全体语文教师参加作文教学比武，像这样每期一次教师教学活动是常规，但我们力求创新，避免形式主义，让常规活动真正做到既“常”又“新”。
2.加强校本培训，打造学习型教师队伍。
通过多形式，多视角的开展教育专著学习心得交流会、演讲赛、辩论会等活动，让教师认识到学习是自身修养，自我完善的一把“金钥匙”，是走专业化发展，走向“能师”、“人师”的唯一途径。
近几年，一些同志工作之余沉迷于牌桌、赌局或股市交易，而很少去学技能、钻业务，即便看书、上网，也是浏览一些怡情消闲的文章。
为了唤醒教师们的学习热情，我校规定每位教师每年要做到“三个一”：每年必须订购一份专业杂志；必须上交一份高质量的教育论文或案例；必须建立个人或班级博客，并及时更新演示博客。
“要给学生一杯水，教师就要有一桶水，”为了让教师这桶水的内涵更丰富，我们不断关注教师专业知识的提高。
如：一方面邀请专家来校专题讲座，为教师进行普通话提高培训、电脑操作、课件制作、博客制作培训等。
我校目前已有普通话测试员2名，普通话一级乙等14人，占语言类教师总数50%。
另一方面我们开展了“教师专业技能大比拼”。
在考题中，既有语文或数学专业测试题目，又有教学案例设计与分析；我校还举办了教师规范用字比赛、普通话比赛课件制作、博客更新比赛等。
通过这一系列举措，老师们的学习热情大大提高。
3.丰富教研活动，以教促研成绩显著。
在教科研工作中，我们以校本教研为突破口，力求做到“三个到位”，一是组织到位，学校成立了由校长挂帅的教科研领导小组，下设教改课题实验小组，选取思想业务素质高的教师参与到实验研究过程中来，从而保障教科研活动的扎实有效开展。
二是规化到位。
针对本校实际，参照省、市、区各级教科研部门的研究规化，学校制订了切实可行的研究计划，指导教师自主选择研究课题。
三是管理到位。
我们制订完善教科研制度，扎实开展教研活动，做到有计划、有记录、有总结。
把教育科研与常规教学相结合，真正体现“科研兴校”的主旋律，我校在湖南省基础教育教学研究实验学校检查评估中被评为“先进实验学校”。
目前，我校的十一五规化课题《英特尔未来教育与语文学科的整合研究》全面结题，获得市一等奖的好成绩，目前已报送省里参赛。
美术组申报的《小学美术教学中培生创新能力的培养》课题在衡阳市教育课题中级评估中获一等奖，由彭琛老师负责的《合理使用零用钱综合实践活动研究》也取得了省一等奖的好成绩。
同时，美术组、三年级组被评为衡阳市优秀教研组。
良好的教育环境培养和造就了一大批教育的有生力量，也涌现了更多的名师、能师：1、省优秀教师黄玲；2、市优秀班主任罗慧君；3、市优秀教师陈春清、陈萍秀、杨翠湘、李国平、张湘钰、宾莉；4、青年教师黄艳、陶韵竹、何银燕、张文君、胡妍、彭琛全国、省级赛课获奖；5、近期，陈永红、黄艳的论文刊登在《湖南教育》上。
四、以人为本，形成“和谐、活泼”的特色文化1.夯实主题教育，发展学生个性。
扎实开展活动是我校的一大特色，学校结合自身实际，提出了“欢乐校园、平安校园、和谐校园”的校园文化建设目标，以营造良好的校园环境为基础，以丰富多彩的师生实践活动为载体，立足于课堂，延伸至课余校外。
在教育教学中坚持开展丰富多彩的校园文化活动，让校园成为学生学习、成长、发展特长的乐园。
常规活动有：“养成良好行为规范”、“抗震救灾知识的普及和紧急疏散演练”、“禁毒活动”、“感恩教育”、“做一个文明的小学生”等主题活动，既进行了思想品德教育，又丰富校园文化生活，开拓了学生的视野。
“校园文化艺术节”、“手工劳作比赛”、“趣味运动会”、“校园主持人大赛”、“科技创新大赛”等活动，为学生提供表现舞台，展现学生的个性特长。
2.诵读经典文化，学做儒雅学生。
教学生“从小学做人”是学校、家庭和社会共同面对的一项重要的工作。
XX年，我校根据新课改的要求和学生年龄特点，组织教师编写《中国传统文化经典阅读》教材，展“诵读古经书、学做儒雅人”活动。
2011年，我们重新审核改版再编，勘正了一些原有的用字错误，并加入了大量的诗词内容。
我们规定了全校诵读时间，制定《中国传统文化经典诵读》活动方案：1、确定各年级学习内容如：一年级的《三字经》、二年级的《百家姓》、三年级的《千字文》、四年级的《弟子规》、五年级的《增广贤文》和《谚语选萃》。
2、规定上课时间，每周每班一课时，一个下午读报时间。
【小学校园文化建设汇报材料4篇汇集】小学校园文化建设汇报材料4篇汇集。
3、确定任教老师。
由易校长、陈校长亲自任教。
4、定期检查。
规定每年6月的第三个星期为集体抽查与个人诵读评比。
各班可谓精彩纷呈，有配乐朗读、快板诵读等等。
集体比赛中各年级评出一等奖一名，二等奖一名，每学年在学生中评选出100位“中国传统文化诵读小学士”。
2011年10月，须知学生参加市“美文诵读活动”张欣慧获得“十佳选手”称号，刘沐云等五名同学获得金奖。
3.双语特色教育，培养学习兴趣。
XX年秋季，我校1-6年级全部开设英语课。
学校严格把关教材和师资水平，并力求营造浓厚的语言氛围，培养学生学英语、说英语的兴趣。
从英语早读、作业评改到课堂教学等，均实行等同于语、数主科的常规管理模式。
作为窗口学校，我们不仅立足了“传承经典文化”，而且大力倡导双语教学特色，在全市公办小学中开场双语教学先河。
近年来，我校有100余名学生在全国英语大赛中获奖，今年4月，全区63人进入决赛，我校占20人，其中5人获一等奖。
众所周知，文化治校是学校管理的最高境界，先进的文化能推动学校发展。
在创建优质校园文化的过程中，我们人民路小学将继续用学校文化构建来引领学校的各项工作，充分体现师生的生命价值，塑造积极的、富有生命活力的学校精神，丰富学校的文化内涵，提升学校的办学品位，引领学校不断走向卓越、走向辉煌
如何推广美术课程
美术课程的开发与应用研究》课题组(南通)一、问题的提出1、课程改革对地方文化资源开发利用的需要课程资源是形成课程的要素来源，同时也是实施课程的必要而直接的条件，所以，第八次国家基础教育课程改革将“课程资源的开发与利用”作为重要概念列入国家颁布的各学科课程标准之中。
美术教育，作为一直走在教育改革前沿的课程，作为需要借助教材之外的资源才能完美实施的课程，作为需要创造性地实践教学内容的课程，就更要充分发挥社区、学校、教师、学生等各方面的课程资源优势，为促进学生个性健全、身心健康和多样化发展服务。
2、美术课程资源开发和利用存在的弊端长期习惯使然的技能教学，使美术课程资源在开发和利用上存在着弊端和误区，导致美术教学课程资源的开发与利用相对落后，这也成为观念前卫的美术课程资源开发难以提高的原因之一。
（1）课程资源的呈现方式单一。
美术课程资源常被简单地理解为教材和教师的技能技法，而实质上，美术课程资源在呈现方式上有文本资源、实物资源、活动资源和信息化资源。
而地方文化资源（包括当地的自然物质如动植物及自然山川等，人类创造出来的物质如建筑、服饰、工艺作品等），它具有更为亲近学生、更为直观、形象的特点，是美术教学中传播民族文化最常用的课程资源。
但这方面资源的整合与应用是明显存在缺损的。
（2）课程资源的实施空间狭隘。
校外课程资源极其丰富，它包括学生家庭、社区乃至整个社会中各种可用于教育教学活动的设施和条件以及丰富的自然资源。
而当地的美术馆、博物馆以及乡土资源是美术课程资源的重要内容之一，它将学校所在社区的自然生态和文化生态方面（包括乡土历史、民风习俗、传统文化等）内容进行整合，有选择地进入地方课程、校本课程乃至国家课程的实施过程中，成为师生共同建构美术知识的平台，它对培养学生热爱家乡和祖国的情感，开阔学生视野，加深学生对美术的理解有极大的帮助。
（3）课程资源的挖掘内容欠缺。
由于基础教育长期以来受“儒家思想”和“应试思想”的影响和制约，许多教师、学生和家长把着眼点放在了考试科目上，而忽视美术知识的学习，对于学生身心健康发展极有价值的地方文化课程资源却被忽视，这不仅忽视了传统文化、地方文化本身的传承，也忽视了学生能力、素质的全面提高和培养。
以上存在于课程资源的开发与利用问题上的偏向，反映了人们陈旧、落后的教学观念和传统的教学行为。
所以，我们必须对课程资源重新定位和认识，树立新的课程资源观，走出“教材是唯一课程资源”的狭窄天地。
3、南通地方文化资源的特色和艺术含量南通，被称为中国近代第一城，“文化之乡，教育之乡，建筑之乡，长寿之乡，纺织之乡”，一山（狼山）一水（长江）一人（张謇）将南通地方文化艺术孕育得丰富多彩，徜徉其中可以感受一次文化之旅。
我们完全可以利用这一地方文化资源进行美术课程资源的开发。
（1）历史遗留下的名胜古迹：闻名全国的八小佛山之一—狼山及其相关建筑群、佛教艺术文化、海安新石器时代的青墩文化等。
（2）极具地方特色的民间艺术珍品：南通风筝、海安花鼓、蓝印花布、沈绣、跳马夫服饰、农民画、盆景等。
（3）现代观念中的博物馆群：南通博物苑、纺织博物馆、蓝印花布艺术馆、张謇纪念馆、南通民间艺术馆、个簃艺术馆、沈寿艺术馆、体育博物馆等（4）历史悠久的纺织业：反映南通地方历史、民间工艺和民俗的一面镜子，也是孕育并创造近代纺织名城的珍贵文化遗产。
而叠石桥的纺织品已成为中国纺织业的领军品牌。
（5）人文资源：著名画家李方膺、王个移、袁运生、袁运甫、范曾激起其他优秀民间艺术家。
通过有效的组织和利用地方文化资源，引导学生认识南通的地方文化艺术，理解传统文化思想，体会劳动人民辛勤的劳动和高度的智慧，引导、启发学生学会珍惜、继承文化遗产，从小培养学生热爱家乡，热爱祖国的情感，才能使我们的民族文化得以传承、发扬、光大。
二、课题的界定顾明远先生在其编著的《教育大词典》中提出了与课程资源相类似的一个概念，即“教育资源”。
他认为“教育资源”是指“教育过程中所占用、使用和消耗的人力、物力和才力的总和”。
学者徐继存认为：课程资源是课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。
包括教材以及学校、家庭和社会中所有有助于提高学生素质的各种资源。
课程资源即是知识、信息和经验的载体、也是课程实施的媒介。
课程专家吴刚平同时也指出，课程资源“是指形成课程因素来源与必要而直接的实施条件。
”据此，就美术课程来讲，美术地方课程资源是指有利于美术课程目标实现的、具有本地方美术文化特色的各种资源的总和。
这其中既包括物态的，也包括人文的；既包括校内的，也包括校外的；既包括文本的，也包括图片影像资料。
而南通地方美术课程资源丰富多彩，这可以从“南通蓝印花布艺术馆”、“南通纺织博物馆”、“南通张骞纪念馆”、“沈绣纪念馆”以及散落在民间的诸多民间艺术品，包括网络等各种媒体的报道等，可见一斑。
但从美术教育角度介入，对南通地方文化资源进行系统地、深入地开发和研究，并将研究成果与学生的美术文化教育相联系，将南通地方美术文化根植于下一代南通人的心中，将南通地方美术文化传播天下，发扬光大，尚很少见，这就留给我们充分开发和研究的空间。
因此，我们可以充分利用、借鉴相关研究成果，为美术地方文化资源的开发和利用，实现美术课程目标而努力。
三、研究的思路试图以南通美术地方课程资源开发现状调查研究为出发点，以新的课程观下课程资源开发的理念转变为理论依据，从挖掘南通富有的色的民间艺术文化中经典个案为抓手，对南通的地方美术文化遗迹、传统艺术、自然人文特点方面的艺术特征进行过那、梳理，研究其历史价值、美术价值以及教育价值。
四、研究的方法文献研究法，通过一定的关于南通地方美术课程资源的文献发现研究中的问题，通过文献梳理，发现课程资源素材等。
观察法，通过南通美术文化的收集和整理，了解南通地方美术特征的事实真相，从而其中美术现象的本质和规律。
行动研究法，将理论与实践紧密联系，通过对南通美术文化的实践探索，深化理论获得卓有成效的研究成果。
个案研究法，通过对最具南通美术特征的案例研究分析，以一种小范围内探索的研究方式，针对美术活动和教育实践中的问题，在行动研究中不断地探索、改进工作，解决实际问题。
经验总结法，根据对南通地方美术及其教育实践所提供的事实，分析概括南通地方美术传承和教育现象，挖掘现有的经验材料，并使之上升到教育理论的高度，以便更好地指导新的研究和教育实践活动。
五、研究达成的目标1、促进学生的自我发展通过开发，美术课程资源的丰富性、开放性将吸引学生亲自参与，给学生多方面的信息刺激，激发学生兴趣。
使学生身临其境，在愉悦中增长知识，培养能力，陶冶情操。
一方面，学生的生活经验、感受、兴趣、爱好、知识、能力等构成了美术课程资源的有机成分，创造性地利用这一资源，为学生自身的学习、实践、探索性活动服务。
另一方面，地方文化资源的开发将为学生提供一个灵动的时空，培养学生考察研究地方美术文化的兴趣，发挥学生的主观能动性，培养独立思考的能力，以进一步提高学生的审美能力，培养学生健全人格，产生爱祖国、爱家乡、为家乡而自豪的思想情感。
2、促进教师的自我发展课程资源的开发对教师提出了新的专业能力要求，即课程开发的专业素养和能力。
教师不再是仅仅利用教材、教学参考资料进行教学的教书匠，而是成长为研究学生、研究教学资源、研究教学成果、研究自身学识优势与劣势的研究者、探索者，成为帮助学生开发、利用课程资源的引导者、开发者。
教师必须具备根据具体的教学目的和内容开发与选择课程资源的能力，充分挖掘各种资源的潜力和深层次价值的能力。
为此，教师要付出比以往传统教学多出许多倍的心血和努力，客观上促进了教师的发展。
所以，通过这一课题的研究和实践，可以达到培养一批研究性和实践型教师群体的目的，直接为当前的美术课程改革服务。
3、促进地方美术体系的形成地方美术文化始终脱离不开一个时尚的命题，即“江海文化”，而它的内涵当是历史与时尚的融合。
海安青墩、吉家墩等文化遗存，证实五千年前南黄海之滨已有人类生活，南通的人文历史与中华文明同在。
从出土的玉器、陶器、骨器等器物的形态上看，既有吴越良渚文化的烙印，又刻有齐鲁大汶口文化的痕迹，说明早在远古南通就极可能是南北文化交流的节点。
这特定的地理、历史环境造就了南通美术文化的久远性、兼容性、互补性、开放性等特征，而通过本课题的演绎这可以丰富、深入其中内涵，为南通大方美术体的进入以拓展和延伸起着一定的作用。
