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阳明心学课程主持词

时间:2019-01-24 03:10

以吕祖谦为首的浙东学派都有那些人

主要思想分别是什么

浙东学派(或称浙东学术),中国传统学术的一个派别,其源起于宋,发达于明清时期。

其代表人物多为活动于宋时“两浙东路”(大致相当于今浙江省钱塘江以东各地市)一带及籍贯为浙江的学者。

其为“宋学”及明清学术中的显学之一,对近现代学术和海外学术(尤其是日本和东南亚)影响很大。

浙东学派的学术思想体系庞杂,著作繁多,其重要学术取向是“经世致用”。

狭义浙东学派,指清初以黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表研究经学兼史学的经史学派,因这些代表人物均系浙江东部故名。

  广义的浙东学派包括狭义浙东学派,及浙江其他地区的学术派别,如宋今浙中(浙江中部地区)以吕祖谦为代表的金华学派,陈亮为代表的永康学派,今浙南(浙江南部地区)叶适为代表的永嘉学派。

(注:古以钱塘江为界,分为“浙西”、“浙东”,今杭嘉湖地区古为“浙西”,而宁(甬)绍、台温、金丽衢地区均属“浙东”地区)   狭义的浙东学派指今绍兴、宁波、台州一带学者所发展的学术,盛于明清,源头可追溯至两宋。

因学人籍贯及活动范围多在宁绍(今宁波绍兴)地区,地处浙江之东部(注:古以钱塘江为界),故名。

阳明学派及浙东史学或包含其中。

宋明理学,即为两宋至明代的儒学。

虽然是儒学,但同时借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。

北宋嘉祐治平年间(1056年—1067年),儒学发展形成了王安石荆公学派、司马光温公学派、苏轼的蜀学等派。

后来谈兼性理而著名者,有周濂溪的濂学、张载的关学、二程(程颢、程颐)兄弟的洛学。

后来洛学由朱熹发扬光大,在福建创出闽学,成为居正统之位的程朱理学。

濂、洛、关、闽四学派,人称理学四派。

程朱理学,是宋明理学的一支流,有时会被简称为理学,以便与陆象山、王阳明的心学相对。

但其实心学亦属于宋明理学的一支。

北宋诸儒以周敦颐、张横渠、程颢、程颐为大宗,上承儒家经典,讲仁与心性,又讲格物穷理。

熙宁三年以后,王安石变法引发党争,二程分别退居洛阳,理学在此后七年或十年达到成熟。

宋朝南渡以后,儒学分为三派——程颢开胡五峰之“湖湘之学”,程颐开朱子之学,也就是程朱理学,代表者乃朱熹;陆九渊则直承孟子而开出心学一派。

全祖望评价:“宋干、淳以后,学派分而为三:朱学也,吕学也,陆学也。

三家同时,皆不甚合。

朱学以格物致知,陆学以明心,吕学则兼取其长,而复以中原文献之统润色之。

门庭径路虽别,要其归宿于圣人则一也。

”北宋中叶以后,道学家的声势愈来愈浩大;南宋前期虽然政府几次三番下令禁止,并不能阻挡道学的流行和减削它的声望。

南宋以后,只有朱陆二系传续不绝。

元明之际,朱学进居正统之位,为中国君主社会后期的官方思想。

惠栋在评《毛诗注疏》时说:“宋儒之祸,甚于秦灰。

”明朝中叶,王阳明承陆九渊而阐发心学,创立致良知之“阳明学”,集心学之大成。

明末刘蕺山呼应胡五峰而盛言以心着性之义。

明末王学亦走入末流,黄棕西说:“明人讲学,袭《语录》糟粕,不以六经为根坻,束书而从事于游谈。

”王是真说: “今之学者,偶有所偷窥,则欲尽废先儒之说而驾其上。

不学,则借一贯之言,以文甚陋;无行,则逃之性命之乡,以使人不可诘问。

”宋学的主要学派包括周敦颐的“道学”派(以“道”为核心概念)、邵雍的“数学”派(以“数”为核心概念)、张载的“气学”派(以“气”为核心概念)、二程与朱熹的“理学”派(以“理”为核心概念)、陆九渊的“心学”派(以“心”为核心概念)、陈亮与叶适的“事功学派”、吕祖谦的经世致用派等。

陆九渊本人则提出“六经注我”的治学方法。

宋学吸纳儒、释、道三派,形成了所谓的理学与心学,凌廷堪认为“宋学不求于经而但求于理,不求于故训典章制度而但求于心”。

方东树则认为“窃以孔子没后,千五百余岁,经义学脉,至宋儒讲辨,始得圣人之真。

平心而论,程、朱数子廓清之功,实为晚周以来一大治。

”理学初起于北宋、盛极于南宋与元、明时代,清朝中叶以后逐渐没落。

它是宋朝以后才发展出来的一种新儒学思想,除了传统儒学的自身更张和社会形势所迫之外,还与大量融入了佛老思想。

宋明以降,著名理学名家有:周敦颐、张载、二程(程颢、程颐)、杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛瑄、吴与弼、邱濬、陈献章……等。

吕祖谦字伯恭,寿州人,因吕姓郡望东莱,世称东莱先生。

南宋哲学家、教育家。

官宦世家,八世从祖吕蒙正(圣功),太平兴国二年进士第一。

祖谦自幼随父在福建任所,师从林之奇,至临安,师从汪应辰和胡宪。

吕祖谦以祖致仕恩,补为将仕郎,绍兴二十七年,改为迪功郎,孝宗隆兴元年四月,中博学鸿词科,特授左从政郎。

乾道二年十一月,其母逝,归葬婺州。

乾道六年,任太学博士,兼国史院编修官、实录院检讨官。

乾道八年二月,其父去世,久居明招山守墓服丧。

淳熙三年,因李焘推荐,升任秘书省秘书郎。

吕祖谦与朱熹、张栻过从甚密,时称“东南三贤”。

曾与朱熹一同讲学于浙江浦江的月泉书院,论学主“明理居敬”,认为“居敬有力,则其所穷者益精;穷理浸明,则其所居者亦有地”。

祖谦反对空谈阴阳性命之说,开创“吕学”(“婺学”),为金华学派的代表,开“浙东学派”先河。

吕祖谦极力主张抗金,恢复失土。

重视史学, 仿司马光《资治通鉴》撰《大事纪》12卷与《大事纪解题》12卷,还有《通释》3卷,内容较《通鉴》精简,史称“每条之下各注从某书修云云,以自附于述而不作之义”。

可惜祖谦40岁左右健康转坏,患“萎痹”,自言“非药石所能料理”,43岁以后,右肢瘫痪,行动不便,未竟其书。

南宋淳熙二年,由吕祖谦邀请,朱熹与陆九渊等人参加的一次学术会议,名之为“鹅湖之会”,首开书院会讲之先河;双方“相与讲其所闻之学”,陆九渊提出“尧舜之前有何书可读”,认为只要“明心见性”即可,致使“朱熹不慊”,不欢而散。

陈亮尊奉吕祖谦为“道德一世师表”。

淳熙四年奉宋孝宗之命编辑《宋文鉴》。

鹅湖之会,是中国宋朝时的一场程朱理学与心学之间的学术辩论,由吕祖谦主持。

辩论方为:程朱派朱熹,对抗心学派的陆九龄、陆九渊兄弟。

地点在鹅湖山(今江西省铅山县),邻近郡县官吏、学者百人列席观会。

双方连三日激辩,陆九渊略占上风,但最后未明定胜败结果,陆朱两方各自萧然离去。

鹅湖山位于江西省北部上饶市铅山县。

鹅湖山上建有鹅湖寺,鹅湖之会即在此举行。

南宋淳熙二年(1175年),吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的哲学理论分歧,使两人的观点“会归于一”,于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。

六月,由吕祖谦主办,朱熹与陆九渊、陆九龄等人参加,此一次“鹅湖之会”,首开书院会讲之先河,是一场中国哲学大辩论,列席旁听者有刘子澄、赵景明、潘叔度等江西、浙江、福建官员及学者百人以上。

朱、陆双方的朋友和门生弟子都参加了。

在这场大辩论中,双方“相与讲其所闻之学”,朱熹侧重“道问学”,他认为治学的方法,最好是居敬和穷理,二者相互把持运用。

陆九渊、陆九龄侧重“尊德学”,力主发人之本心。

陆九渊从“心即理”出发,提出“尧舜之前有何书可读”,认为只要“明心见性”即可,所谓“学苟知本,六经皆我注脚”,致使“朱熹不慊”,朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,致知就是推致其知以至其极。

双方争议了三天,辩论非常热烈。

陆九渊逼问朱熹“尧舜之前有何书可读

”,认为明心见性,何必死读书,陆九渊兄弟略占上风。

但谁也不能说服谁。

最后未曾明定结果,也谈不到消除歧见。

象山门下朱亨道有一段记载:“鹅湖讲道,诚当今盛事。

伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同,欲会归于一,而定所适从……论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览。

”。

会后,张栻写信给朱熹问到:“陆子寿兄弟如何,肯相听否

”,朱熹回书说:“子寿兄弟气象甚好,其病却是尽废讲学而专务践履,却于践履之中要人提撕省察,悟得本心,此为病之大者。

要其操持谨质,表里不二,实有过人者。

惜乎其自信太过,规模窄狭,不复取人之善,将流于异学而不自知耳。

”后来朱熹给吕祖谦的信中说道,鹅湖之会以后,“吾痛不得自鹅湖,遂入怀玉,深山静坐数月”。

四年之后,又爆发了“皇极之辨”。

明末清初思想家黄宗羲评价“鹅湖之会”说:“(朱陆)二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔孟,即使意见终于不合,亦不过仁者见仁,智者见智……”其子黄百家也说:“二先生之立教不同,然如诏入室者,虽东西异户,及至室中,则一也。

”后代的理学家为纪念朱、陆二方的辩论,便建立“鹅湖书院”。

后人为纪念鹅湖之会,于此立四贤堂,设有吕祖谦、朱熹、陆九渊、陆九龄等四个牌位,又有一个题着“顿渐同归”字样的匾额。

淳熙六年七月二十八日,第三任妻子芮氏去世。

晚年喜阅读医书。

淳熙八年七月二十九日病故。

葬于浙东武义武阳镇明招寺南300米。

岳父韩元吉在吕祖谦死后有诗:“青云涂路本青毡,圣学相期四十年。

台阁久嗟君卧疾,山林今叹我华颠。

伤心二女同新穴,拭目诸生续旧编。

斗酒无因相沃酹,朔风西望涕潸然。

”。

著有《左传说》、《东莱博议》、《历代制度详说》、《宋文鉴》等书,及与朱熹合编《近思录》。

清初四库馆臣评其成就“祖谦于史学最长”。

吕祖谦有三妻,南宋著名儒官韩元吉的二位女儿韩复、韩螺,淳熙四年十一月初二继娶国子祭酒芮烨之女芮氏。

三妻皆早亡,二子一女夭亡。

绍兴三十一年,元配韩复生长子岳孙,20天后夭折。

绍兴三十二年韩复病亡,葬于明招山。

是年次子齐孙又于九月夭亡。

另有一女吕华年,生于1159年,长大后嫁给潘景良。

乾道五年,再娶韩螺(原配韩复之妹),乾道七年,四月韩螺生一女,五月,产后不久,母女皆病卒,葬于明招山。

淳熙四年,又娶芮氏为妻。

第三任妻子芮氏生有一子吕延年,淳熙六年七月二十八日芮氏又病亡。

吕祖谦撰墓志铭:“某病废,夫人获视,劬瘁得羸疾以卒”。

吕延年官至寺丞。

隋唐宋明清时期的重要人物及重要事件

大秦帝国:赳赳老秦,共赴国难,血不流干,誓不休战

大汉帝国:明犯我大汉天威者,虽远必诛

大隋帝国:四方胡虏,凡有敢犯者,必亡其国,灭其种,绝其苗裔

大唐帝国:内外诸夷,凡敢称兵者皆斩

大宋帝国:一寸山河一寸血

吾纵亡国灭种,誓不与贼共立 大明帝国:不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷

大清帝国:不卖掉全中华

誓不罢休

隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),一名英,小字阿摐,华阴(今陕西华阴)人,隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子[1] ,隋朝第二位皇帝。

生于大兴,[2] 开皇元年(581年)立为晋王,开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。

在位期间开创科举制度,修建隋朝大运河[3] ,营建东都、迁都洛阳,对后世颇有影响,然而频繁的发动战争,如亲征吐谷浑,三征高句丽,加之滥用民力,致使民变频起。

造成天下大乱,直接导致了隋朝的覆亡。

大业十四年(618年),骁果军在江都发动兵变,杨广被叛军缢杀。

唐朝谥炀皇帝,夏王窦建德谥闵皇帝,其孙皇泰主杨侗追谥为世祖明皇帝。

[4] 《全隋诗》录存其诗40多首。

隋文献皇后独孤伽罗(544年—602年9月15日),河南洛阳人,汉化鲜卑人,北周卫国公、关陇集团重要成员独孤信嫡女,母清河崔氏。

十四岁嫁给大将军杨忠之嫡长子杨坚。

同年父亲政斗失败被杀,家道中衰,丈夫亦遭权臣猜忌。

独孤伽罗保持低调谦恭作风,以期为夫消祸;周隋交替之际,亲自劝勉杨坚定下立隋大计;之后拜为隋王妃、隋王后;隋朝开国乃为皇后。

独孤皇后深度参与朝政,终身对隋文帝保持了强烈影响力,于开皇之治功不可没,宫中并尊帝后为“二圣”[1] 。

晚年主导罢黜宰相、废易太子引发史学界争议评价。

隋文帝和皇后夫妻恩爱,“誓无异生之子”[2] ,共诞育有十个儿女。

仁寿二年八月皇后崩逝,在位二十二年。

隋文帝不能忘情,迷信皇后升化为妙善菩萨,并亲自为其送葬;又营造天下最盛佛寺为皇后祈福,临终前企盼和爱妻“魂其有知,当地下相会”[3] 。

仁寿四年七月文帝病逝,十月帝后合葬太陵,皇后谥曰“文献'。

次子即隋炀帝杨广。

唐太宗李世民(公元598年1月28日[1] 【一说599年1月23日[2] 】-公元649年7月10日),祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。

唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

公元626年7月2日(武德九年六月初四),李世民发动玄武门之变,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子,唐高祖李渊不久退位,李世民即位,改元贞观。

[3] 李世民为帝之后,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治。

对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

公元649年7月10日(贞观二十三年五月己巳日),李世民因病驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,葬于昭陵。

李世民爱好文学与书法,有墨宝传世。

[4] 武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。

中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。

为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。

十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”[1] ,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。

[2] 武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。

后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。

唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,[3] 唐玄宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。

包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋名臣,以清廉公正闻名于世。

仁宗天圣五年(1027年),包拯登进士第。

累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。

历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。

入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。

改知谏院,多次论劾权幸大臣。

授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉祐六年(1061年),任枢密副使。

曾任天章阁待制,人称“包待制”,后为龙图阁直学士,故后人亦称“包龙图”,卒赠礼部尚书,谥孝肃。

有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。

后世将他奉为神明崇拜,认为他是文曲星转世,由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。

李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。

宋代(两宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。

出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。

所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。

论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。

能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。

今有《李清照集校注》。

[ 孛儿只斤·忽必烈(1215年—1294年),蒙古族,政治家、军事家。

监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟。

大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。

蒙古尊号“薛禅汗”。

[1] 青年时代,便“思大有为于天下”。

1251年,长兄蒙哥继大汗位,忽必烈受封为王。

1252年忽必烈即奉命征讨大理。

1260年长兄去世,忽必烈在开平即汗位,建元中统,开始按中国传统的王朝年号纪年。

1271年,改“大蒙古”国号为元,1272年迁都元大都(今北京)。

随后即举兵南下,直至1279年灭南宋。

1294年正月,在大都病逝,谥号圣德神功文武皇帝,庙号世祖。

王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。

浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。

谥文成,故后人又称王文成公。

王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。

其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。

弟子极众,世称姚江学派。

其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。

有《王文成公全书》。

张居正(1525年-1582年),字叔大,号太岳,汉族,幼名张白圭。

[1] 江陵人[2] ,时人又称张江陵。

明朝中后期政治家、改革家,万历时期的内阁首辅,辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。

张居正5岁识字,7岁能通六经大义,12岁考中秀才,13岁时就参加了乡试,16岁中举人。

1547年(嘉靖二十六年),23岁的张居正考中进士。

1567年(隆庆元年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。

后迁任内阁次辅,为吏部尚书、建极殿大学士。

隆庆六年,万历皇帝登基后,张居正代高拱为首辅。

当时明神宗朱翊钧年幼,一切军政大事均由张居正主持裁决。

张居正在任内阁首辅10年中,实行了一系列改革措施。

财政上清仗田地,推行“一条鞭法”,总括赋、役,皆以银缴,太仓粟可支十年,周寺积金, 至四百余万。

军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边,用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。

吏治上实行综核名实,采取“考成法”考核各级官吏,“虽万里外,朝下而夕奉行”,政体为之肃然。

1582年(万历十年)7月9日(六月二十)卒,年五十八,赠上柱国,谥文忠(后均被褫夺),张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。

为万历所忌,去世后被抄家,至明熹宗天启二年恢复名誉。

著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

[3] 张廷玉(1672年-1755年),字衡臣,号砚斋,安徽桐城人。

清康熙时任刑部左侍郎,雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职。

[1] 康熙末年,整治松弛的吏治,后又完善军机制度。

先后任《亲征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官,《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。

死后谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

夏茗悠的《陪你到世界终结》中有哪些经典句子

扉页写的是什么

〔关于麦芒〕粉红色流云向西边的天空缓缓蔓延。

好像梦中的景色,胸腔里弥漫着一种被吸入梦境的奇妙心绪。

而在那梦境里,似乎不止一次见过他。

如果当时没有相遇,后来就不会拥有那么多幸福和忧伤。

但是麦芒一直相信,如果相遇没有发生在当时,也会在其他什么时间地点,那是一定的。

人与人之间,存在着微妙的连系。

就像,在同一片阴霾天空中穿梭的,孤独的鸟,交会是羽翼搅动起彼此能够察觉的气流。

无法在目不斜视。

麦芒:“我觉得,喜欢一个人,就应该抱有‘原则去死’的决心。

”有个小姑娘像其他大多数小姑娘一样,在某一天清晨或者某一天傍晚,犹如玉石被开光后带上了一些灵性,等她长大后回忆起来,不管是阳光烈烈还是霪雨霏霏,她都会认为这是个充满诗情画意的日子。

她注意到一个男生,和别的男生有点不同,不同在哪儿她说不出;想要认识他或者后悔错过他,为什么如此她说不出;当她的好朋友和他走在一起形成的和谐美好的构图,心里不舒服,为什么别扭她说不出;她惆然感到自己和好朋友差了一大截,差在哪儿呢

大概是身高吧。

“...回想起来,七年以前和妈妈共度的日子......她因为生活艰辛没有一天展露过笑容,因为忙于生计没有任何时间多看我一眼,导致她死掉很久我都没有发现,在那之前和之后我一直是在哥哥身后当跟班,好像什么也没有改变。

我之所以爱妈妈,想念妈妈,全是因为哥哥不断告诉我‘你妈妈是全世界最爱你的人’ 。

可有时还是没什么真实感,妈妈她,从来没有对我说过一句‘我爱你’ 。

再长大一点,我忽然想,妈妈在天上说不定也在后悔,突然我才又爱她又同情她。

“虽然我很笨,学不会数理化,不认识路,跑不完800米,没有男生要和我谈恋爱,但是我也想开心地活下去,让妈妈在天上也感到开心而不会一直后悔,每当我感受到如果她活着会抱紧我说‘我爱你’的时候,我就大声对天空说‘听到啦’ 。

这就是为什么哥哥总是跟我说‘三千公里之上有你的精神家园’ 。

“我和我妈妈,要靠这种信号总是受干扰的方式才能交流,所以我讨厌你们这些面对面说话就能交流却不好好珍惜的父母和儿女。

第一次见祁寒的时候,我就看见了他手臂上全是伤,他为什么放学后总是在街上徘徊不愿回家

你们也不内疚反省,反而来为难他的朋友,继续让他伤心。

“你们人类是敏感又孤独的生物,最容易受到伤害,灾难指不定哪天就会降临,世界说不定哪天就会终结,就算长命百岁,能够相亲相爱的日子和之后永久分离的日子相比还是少得可怜,不要再用失去的方式来确认无法失去。

”麦芒说完,便抽抽鼻子,拉起卫葳进了教室。

卫葳只觉得喉咙里咽了什么,半晌才得以成功发声:“我承认,这是认识你一来你逻辑最清晰气场最彪悍的一次发言,但是...麦麦你...”女生扶额,“为什么要说‘你们人类’

难道你不是人类吗

嗯,我也承认你不太像。

但这么一来,最感人的一段话就彻底崩坏了,怎么听都像是外星入侵者发起总攻前居高临下的挑衅宣言啊。

”“难道我不是说的‘我们人类’吗。

”〔井原〕这幸福,是因为有人让给你一把伞,为你撑起一小片天空,你在这天地间跑跑跳跳,全世界冰冷的雨声被阻隔在外。

不需要多么花哨的誓言,不需要重复许多遍,一句“数完就给你全部”,或一句“虽然我不知道我能做什么,但至少可以陪着你”,就一路陪你走到这世界的终结。

不能力挽狂澜,不能改变以发生的悲剧,我唯一能做的不过是——陪你到世界终结。

为了自己的女人,我人都可以不要做要人品干嘛

”回想当初,是什么让自己倍感温暖,又是什么让自己忍俊不禁。

有那样一个女孩,说起话来很大声,吃起东西旁若无人,笑的时候眼睛弯弯,时常无端端闹脾气,走路会左脚踩右脚,想事也能左右脑掐架,不太完美,但那么爽朗自然。

她不是朋友,一直不是,但却是你一个人撑不下去是最想依靠的人。

无论你有什么遭遇,她解决不了任何问题,但只是出现在你身边陪着你,憋足地装得很man,哥们一样用力拍拍你的肩膀说“偶哟有什么啦

”,你就像被催眠似的真觉得没什么大不了了。

有些人,你无法跟她砍足球,无法跟她打实况,无法跟她拼酒量,也教不会她玩三国杀。

但她在你生活里就是那么重要,因为她是治愈系。

当你给她发去短信:“有点心事,我想不出除了你还能跟谁说,能出来吗

”除非她丢了手机,否则不到一分钟准能热情洋溢的回复:“你在哪里

我马上来

”这时你才会突然感到内疚,一直以来确实对她照顾不周,没怎么顾虑过她的情绪,始终都是她无条件的迁就自己温暖也好,内疚也罢,最后脑海里仅剩的两个字,谁能说不是“芷卉”

〔芷卉〕告白这种事,尤其是一鼓作气再而衰,非得借助异常的头脑发热,有时连头脑发热也不行,还得有姐妹淘在旁扇阴风点鬼火,要占尽天时地利人和,不比设祭台作法变出场大雨来得容易。

但其实,男女主角经历越多波折,最终走向团圆的可能性越大。

被截断的线段始终还是线段,可悲的是从一个端点延出的线傻傻的跑向无穷远,找不到能够停靠的另一个点,甚至连自己会不会变成射线也不确定。

“爱情是不会成为悲剧的,悲剧是‘成不了爱情’。

”芷卉说。

可以继续再尝试却偏要放弃。

放弃得又不够彻底,做不出洒脱的姿态.为什么要自己跟自己过不去

女生们因为男生们失去了白纸版单纯的时光,变成一个个斤斤计较小心眼耍心计的笨蛋。

而他们却照样读书、打球、打游戏,享受着永无止境的青春期,来去自如,随心所欲,对于因自己而破裂的友谊既不理解也不珍惜。

太不公平。

这个世界实在太不合理。

从什么时候开始,告白变成了女生的专利。

身边百分之九十的情侣,都是女生告白造成现在的关系。

妈妈说很早以前,男孩家总要准备一大笔钱给女孩家才能娶上妻子,哪怕有些贫穷的地方,女孩一嫁到婆家就得帮忙还债,也同样如此。

这个因为,付出越多得到的东西,会越发珍惜。

可是现在,男生似乎把女生主动、女生付出、女生告白统统视为理所当然的事情。

为什么每天都是他先说“晚安”而自己先问“起床了吗”

为什么他每天发来的短信都比我发过去的字数少

为什么他总要那么久才回一条

如此一来,还是和单恋没有区别。

一天之间,如果不见面,来回总共不过五六十条短信,日子就被分割成五六十段,沉迷在这种支离破碎的惨像里面,从清晨到深夜也只是一瞬间。

忘了写论文,忘了去上选修课,忘了和朋友吃晚饭,忘了约定好的观片会……只要一看见“到时见”这三个字,就什么都忘了,欣喜若狂地飞奔过去。

为什么对方的生活一如既往,而我却做什么都静不下心,以至于完全没有了自己的生活。

他记得自己的生日,记得一年前和自己打过的小赌许下了赌注,记得自己喜欢的冰激凌口味......他一出现,简单两个词一句话,便消解了一整天一整晚全部的不愉快,羞愤与争执在自己内心投下的阴影,他那么轻易就抹净。

这整整一年,我们抬头不见低头见,插科打诨闹别扭,纵使愉悦和焦虑各占一半,也都是些可以反复咀嚼的回忆。

而离别,我不知道该用什么表情去面对,更无法想象离别之后的我和你,会变成什么样。

井原说”我放心不下麦芒”的时候,芷卉非常想问”那么我呢”。

单纯地想和你在一起,世界里只有关于我们俩的未来与过去,就这样如童话般美好下去,可为了什么终于不能。

〔井原&芷卉〕-谁都放不下身段去告白,所以只能暧昧暧昧毫无进展-但你和谢井原好像从来都只有‘默’没有‘契’吧

年复一年,有时366天,有时365天,不必那么较真。

月复一月,有时31天,有时30天,不必那么较真。

可是在谢井原的认知中,不管较不较真都想不出其他可能性—— 唯有秒针最后一次跃过12,才能算新的一天。

伴随这一秒的来临,没有广场上的欢呼,也没有教堂里的钟声,没有拥挤的人群,也没有放飞的气球,没有喧嚣的鞭炮,也没有绚丽的烟花。

它只是和其他任何时刻一样平淡无奇地转瞬即逝,四下悄无声息,依然不过是萧瑟冬夜和寂寥校园。

男生也不过时面无表情地抬起头,看向满脸戾气的你,伸手熨开你紧锁的眉目,淡淡地说一句: “生日快乐。

” 世界上每时每刻都有人说起的寻常话语,却让谁哑然忘了呼吸

温柔的语气和温暖的指尖,生日快乐的魔法如果就那么一丁点,旋即便会融入夜色杳然消失。

美好又脆弱的存在,事后回忆起来,总无法确定究竟是现实还是幻觉。

但井原这样的人,不太擅长表达情感,不太喜欢念叨自己的付出,可他所能铭记和给予的,永远比你想象得多,多到让你喜出望外,让你目瞪口呆,让你想把那个片刻不断倒带重来。

过马路时一时情急牵起的手,因为轻伤不匹配变得前言不搭后语的对话,感到泄气而中途打消的念头……因此,一起吃冰激凌的计划被无限延期,这段不欢而散的插曲原以为彼此都再也不会提起。

可在回程的公交车上却被一句话感动,不知从哪里借来了勇气,险些就要告白。

只是险些,撞进对方怀里说出的不过是“井原,我……好冷”。

而他回答……那么,就不要松手吧。

那些字连成句,那些语气与音调起伏成潮汐,那温柔升息暖入骨髓,穿越一整年时光百折千回地蔓延而来,微微刺痛了耳膜。

〔告白〕“有些话我不懂得说,有些话我只是觉得说着矫情,有些事情经过口才不好的人一转述就完全变了调。

我只能类比着让你想象有这样一只小狗,纯白色毛发圆眼睛,一开学就撒欢地在地上滚来滚去,有阳光就迎着风跑,奔跑时就像团上蹿下跳的毛线,喜欢吐舌头摇尾巴挠人咬拖鞋,表情动作层出不穷花样纷呈,跟它从早玩到晚也绝不会厌烦。

想象有这么一只小动物出现在你面前,你该怎么办

”悦耳得好像在寒冬腊月忽然春风拂面,让人心有暖意,芷卉微笑起来:“当然是抱抱它啦。

关听着就觉得萌死了。

”下一秒,你搞不清楚肩上忽然被施与哪来的压力,搞不清理应恒定的体温为什么倏然上升了好久度,搞不清面颊怎会贴上衣襟、而呼吸怎会遇上障碍物。

脑海里一张电闪雷鸣,思维莫名就断了路,温热血液像电流在皮肤下失去方向地窜。

一年中最冷最冷的季节,你却仿佛失足掉进了火山口,五官六感消失殆尽的混乱中,只有男生带着笑意的声音清晰地响在你耳侧上发:“芷卉,我也……很冷。

”——那是你以为他没有会意、没有记忆、没有留意,你失败的告白。

——世界上只有你能够听懂的,告白。

〔一一〕韩一一:“祖先造成的。

祖先造字的时候取了‘变’字的上半部分和‘态’字的下半部分组合成‘恋’字,注定了谈恋爱是一件很变态的事。

”什么从这儿过境,什么在这儿居留,全都了无踪迹,有一种甜美连死神也带不走。

从前那个少女的影子藏在其中——阳光、率性、无忧无虑。

也无法细究是谁很么让人晃了神,忘乎所以,不惜代价地想要留住这转瞬即逝的过去。

睡美人的故事,无论真假,无论任何版本,都是同一个结局:公主被王子吻醒了。

我不明白,为什么从一开始就认定不可能和你成为恋人,却又总在你转身离开时恋恋不舍

所谓羁绊,所谓纯友谊,连我自己也不确定是怎样的存在。

喜欢、信任和依赖......它们不像是非黑白那样泾渭分明。

从影子与影子的叠合,到嘴唇与嘴唇的叠合,交集太多太多,远远多过友达范畴,共同经历太多太多,最后留下字字笃定的你,和意识模糊的我。

被保护和珍惜,是每个女生亘古不变的幻想。

成全我这种幻想的只有你。

甚至不止于保护,而是呵护,不知于珍惜,而是宠溺。

我唯一确定的是——这绝不是轻飘飘的爱情。

而今我却无从知晓,在这个判断句中,被否定的是”轻飘飘”还是”爱情”。

可是”爱情”,是我不想提及的一个词。

拼尽全力付出无穷代价争取来的幸福是什么样

不到终局你无法想象。

镜花水月的幸福终究比不过及时行乐的诱惑。

雄心壮志也经不起时间的消磨。

结果,没有被空间分开的我们,被时间分开了。

初恋。

无法回到从前的亲密。

但是我,不甘心,没骨气。

那点悲伤,并不是激烈得刻骨,只像一眼泉,注进心室深处,经年累月地渗出,消磨着人的意志。

也许没那么矫情,也许只是有那么一丁点儿惆怅,还谈不上悲伤。

〔丁零〕为了喜欢的人上天入地,拿出所有的勇气和毅力,想你一样,哪怕绝望,像我一样,哪怕从来无望。

〔祁寒〕“一一,不管你遇到什么事,如果想不到别人,一定要来找我。

虽然我不知道我能做什么,但至少可以陪着你。

我不想你委屈自己,更不想你自暴自弃。

”终于恍然大悟,在她那比棣棠花深两个色度的瞳孔里,流动着何种忧郁。

有些经历,如同黑洞,光线毫无戒备地游弋到跟前,想折返却来不及。

一切光线都会被黑洞吞没,如果从这个角度考虑,目光说不定也是一种光。

分享了重要的秘密,不管是悲伤还是快乐的事都相伴经历,人与人最深刻的羁绊就是如此吧。

一直怨天尤人,还不动声色地记恨过朋友,竟然全都是自己一厢情愿。

当你喜欢一个人,就会无限放大她对你细枝末节的好。

觉得她改一次QQ签名档也与你有关,改一次空间密码也与你有关,只有你最懂她,无论她改过多少次密码你总是最先、也是唯一能猜到密码的人,每次你一留下访问痕迹,她就立刻改密码,你觉得这是你们俩心照不宣的游戏,却没有想过,不断地修改密码只是不愿让你看见日志。

无论多少人反对你也会坚执己见。

在你为自己写的剧本中,你坚持要做男主角。

重要性是需要距离来确认的,离得远反而让我发现了一些想要守护的东西。

〔卫葳〕真可气,就因为我长了张成熟的脸,大家就认为我是没有真心的集邮女,其实祈寒才是集邮男,利用自己长的帅又能说会道的优势,把喜欢他的人耍得团团转。

他最知道怎么让人伤心又不离开。

自己根本没有装,说喜欢一个人就是真心喜欢,真心喜欢一个人就付出一切能够付出的努力。

我付出那么多。

看见的人,理解的人,在乎的人,只有你。

是自己的错,一时间得意忘形,忘了两人早就分了手不再交往。

最无忧的时光养成的习惯,成了结症。

灰色云朵以凝固的姿态铺满了视野中的整片天,就像自己一样执迷不悟。

喜欢一个人,不是从一开始就该抱着被辜负的觉悟却义无反顾吗

已经走了太远太远,共同经历的记忆那么多,不知该怎么回头,不甘心,想知道结果,哪怕是最糟糕的结果,可继续前行又找不到说服自己的理由,藕断丝连地踯躅在与原地,自怨自艾......任我百转千回地猜度,你离我远去的速度也不会因此而放慢。

最令人难过的事,不是你离开,而是你离开的原因我不明白。

没有勇气去问明白。

扉页没有什么,好像是人物介绍啊 谢井原   身高:181cm   绰号:冰箱、冷面贵公子   就读于:圣华中学高三→F大数学系   擅长:数学   不擅长:应付麦芒、人情世故   特点:万年第一+情商低+冷面+毒舌+温柔+沉稳+正直+妹控   关系:(喜欢的女生)京芷卉、(好友)柳溪川、(好友)钟季柏   -----------------------------------------------------------   麦芒   身高:159cm→163cm→162cm   绰号:教主   就读于:阳明中学高一→(转学至)圣华中学   擅长:搅局、一击毙命、扫雷、画漫画、跑50米、羽毛球、表演各种特技   不擅长:恋爱、数理化、抓重点、跑800米、认路、滑雪   特点:元气+单纯+热情+善良+古灵精怪+特立独行   关系:(同桌)许藤迁 (好友)韩一一   -----------------------------------------------------------   京芷卉   身高:164cm   擅长:吃、唱歌、主持、英语   不擅长:和谢井原谈恋爱、数学   特点:相貌中东化的小美女+神经是麻绳编的+爱吃醋+爱纠结+纠结伤神经所以神经愈粗   就读于:圣华中学一→F大传播系   关系:好友(柳溪川)、好友(云萱)   -----------------------------------------------------------   祁寒   身高:179cm→183cm   绰号:阿渣、渣哥   就读于:圣华中学   擅长:耍帅、抢镜、理科、体育运动   不擅长:语文、应付麦芒、抽签、处理与父母的关系   特点:开朗+自负+顽劣+叛逆+腹黑+玩世不恭   关系:(前死党)秦州、不计其数的伪女友和前女友   -----------------------------------------------------------   韩一一   身高:166cm→170cm   绰号:苏丹三、破折号   就读于:阳明中学   擅长:所有益智类游戏和WOW、应付麦芒、围棋、出神入化的网前球   不擅长:和大多数女生相处、徒步旅行   特点:懒+酷+率性+时尚+中性+义气+王子样   关系:(前男友)秦州、(前好友)陈嘉妮   -----------------------------------------------------------   卫葳   身高:164cm   就读于:圣华中学   擅长:文科、美容化妆、穿衣搭配、十字绣、羽毛球   不擅长:理财、看恐怖片   特点:傲娇+专一长情+小女生样   关系:(唯一喜欢的男生)祁寒

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