
人民解放军百万大军横渡长江 (七律) 原文 译文
人民解放军百万大军横渡长江 (一九四九年四月二十二日) [新华社长江前线二十二日二十二时电]人民解放军百万大军,从一千余华里的战线上,冲破敌阵,横渡长江。
西起九江(不含),东至江阴,均是人民解放军的渡江区域。
二十日夜起,长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线,渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区,二十四小时内即已渡过三十万人。
二十一日下午五时起,我西路军开始渡江,地点在九江、安庆段。
至发电时止,该路三十五万人民解放军已渡过三分之二,余部二十三日可渡完。
这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德[2]、彭泽之线的广大南岸阵地,正向南扩展中。
和中路军所遇敌情一样,我西路军当面之敌亦纷纷溃退,毫无斗志,我军所遇之抵抗,甚为微弱。
此种情况,一方面由于人民解放军英勇善战,锐不可当;另一方面,这和国民党反动派拒绝签订和平协定,有很大关系。
国民党的广大官兵一致希望和平,不想再打了,听见南京拒绝和平,都很泄气。
战犯汤恩伯[3]二十一日到芜湖督战,不起丝毫作用。
汤恩伯认为南京、江阴段防线是很巩固的,弱点只存在于南京、九江一线。
不料正是汤恩伯到芜湖的那一天,东面防线又被我军突破了。
我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。
所有预定计划,都已实现。
至发电时止,我东路各军已大部渡过南岸,余部二十三日可以渡完。
此处敌军抵抗较为顽强,然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中,我已歼灭及击溃一切抵抗之敌,占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区,并控制江阴要塞,封锁长江。
我军前锋,业已切断镇江、无锡段铁路线。
根据手稿刊印。
这是为新华社写的新闻稿,在一九四九年四月二十四日《人民日报》发表。
七律
应该是《中国人民解放军占领南京》吧
七律·人民解放军占领南京 1949年4月 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
《七律·人民解放军占领南京》这首雄伟、壮阔、富有光辉哲理诗,气势磅礴,立意高远,格局恢弘,文句优美,对仗工整,典故古为今用,修辞运用双关等手法。
一九四九年四月二十一日,和朱德联名向中国人民解放军发出《向全国进军的命令》:“我们命令你们”“奋勇前进,坚决,彻底,干净,全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派,解放全国人民,保卫中国领土主权的独立和完整。
” 根据和朱德发出的《向全国进军的命令》,由总前委书记统一指挥的第二,第三野战军(原中原解放军和华东野战军),在西起江西湖口,东至江阴的千里战线上,乘风破浪,分三路抢渡长江。
国民党长期苦心经营的长江防线顷刻瓦解。
四月二十三日,解放军占领国民党的统治中心南京。
第二天下午,“毛主席起床后,手里拿着《人民日报》号外,从屋里来到了院落的凉亭里。
他坐在藤椅上,看起报纸来。
因为报纸上登的是人民解放军占领南京的消息,所以他看报纸的心情是很高兴的。
看完报纸,也没有在院子里散步,也没有和任何人交谈,他就回到办公室里去了。
在办公室又把报纸看了一遍,边看边在报纸上划了些杠杠和圈圈。
”看完报纸他就给,刘伯承写了贺电,又写了一首《七律·人民解放军占领南京》。
人民解放军占领南京,这是中国革命史一个重大事件。
它不仅标志着反动的蒋家王朝统治彻底结束,而且标志着中国革命取得了决定性的胜利,一个崭新的赋有勃勃生机的新中国即将屹立于世界的东方。
《七律·人民解放军占领南京》是一曲振奋人心的人民解放事业胜利赞歌,是将革命进行到底、奋勇 “追穷寇” 前进的号角。
它迎来了伟大的中华人民共和国的诞生。
让我们以无比崇敬欣赏这首革命史诗: 首联“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”,以非凡的气度概括描写了气势磅礴的革命形势,形象的叙述事件发展的过程。
写出了百万雄师千帆竞渡,万炮齐鸣宏伟、壮丽景象。
“钟山风雨”象征革命暴风雨的到来之迅猛,以雷霆万钧之力,摧毁蒋介石反动集团金陵春梦。
“苍黄”,同仓皇,苍黄兼有变色的意思。
这是修辞上的所谓“双关”。
一个“起”字,不仅表达了气势的雄浑革命风雨,来之快,变之速,而且仿佛看到摇摇欲坠反动巢穴——南京在土崩瓦解。
“百万雄师”诗人不仅激情满怀赞颂英勇顽强的中国人民解放军人数之众,而且表达阵容雄伟。
一个“过”字,形象地表达人民解放军以排山倒海、气吞山河、所向披靡的气势。
蒋介石苦心经营三个多月千里江防,不堪一击。
颔联“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”,这两句诗人用对比的手法,热情洋溢的赞颂解放南京人们无比喜悦的心情,歌颂“今胜昔”南京的新生。
“虎踞龙盘” 形容地势优异。
三国时诸葛亮看到吴国都城建业的地势曾说:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。
”也就是说,尽管当年建业,虎踞龙盘,气象万千,但今天人民革命,砸碎旧世界,扭转乾坤,胜过以往的封建王朝。
“天翻地覆”形容革命气势宏大、雄伟,其革命意志之坚毅,建设美好的新中国。
“慨而慷”即慷慨而高昂。
因律诗对仗和韵律的要求,故将“慷慨”拆开,加“而”并以倒装。
颈联“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,这两句,诗人以无产阶级革命家、政治家的高度,高瞻远瞩,总结古今中外正反历史经验教训,发出的战斗号召和动员令。
正如《向全国进军的命令》:“我们命令你们”“奋勇前进,坚决,彻底,干净,全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派,解放全国人民,保卫中国领土主权的独立和完整。
” 表达了将革命进行到底的决心。
“宜将剩勇追穷寇”是诗人针对当时国内外一些“好心人”的“适可而止”、“南北分治”错误主张而发出“追穷寇”进军号角。
诗人以历史的典故告诫全党和人民:西楚霸王项羽,以绝对的优势兵力,本可以消灭刘邦,但因虚名而“仁慈”,放虎归山,使其“四面楚歌”,兵败而自刎乌江。
不要重蹈项羽的覆辙
“宜”和“不”字,是诗人以无产阶级革命家的睿智,准确的分析严峻形势,富有哲理高度的概括和判断。
这两句不朽名句,至今放射着灿烂的哲理光辉。
尾联“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,之中“天若有情天亦老”句,是诗人引用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句:“……空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老……”其原意是天倘若有情意,也会因为金铜仙人离开汉宫,悲伤而衰老的。
诗人喻指苍天如果看到国民党反动派鱼肉人民黑暗统治,也会不可忍受,愤慨万分。
“人间正道”指的是社会发展的正常规律。
“沧桑”《古代神话》:女仙麻姑对另一仙人王方平说,他们相见以来,东海已经三次变为桑田了。
诗人又以掌故形象化指出,“桑海变良田”寓于人类社会的发展,新旧更替的变革,是不以人们的主观意志为转移的,人间正进行无可阻拦的巨大桑田之变。
反动派必然被消灭,革命的胜利,美好的社会必然会到来。
这两句富有哲理的诗句,是全诗形象美高度的升华,是全诗的灵魂,是对解放南京历史事件以诗化的概括和总结。
《七律·人民解放军占领南京》这首雄伟、壮阔、富有光辉哲理诗,气势磅礴,立意高远,格局恢弘,文句优美,对仗工整,典故古为今用,修辞运用双关等手法,富有哲理性和艺术性完美统一,表达深邃的历史主题。
这首不朽的佳作,它将与解放南京伟大事件,载入光辉的史册。
关于“我与祖国共奋进”主题演讲比赛的主持词
赞颂党的十七大诗歌 一颂党的十七大,承前启后意义大, 成绩不当包袱背,艰难险阻踩脚下; 二颂党的十七大,政治逐步民主化, 差额选举得民心,党章修改得升华; 三颂党的十七大,代表阵容年轻化, 新生力量更充实,开拓进取后劲大; 四颂党的十七大,指导思想理论化, 古今贤哲成一统,旗帜鲜明大步跨; 五颂党的十七大,解放思想重文化, 弘扬传统抓德育,国民素质不用拔; 六颂党的十七大,特色道路明朗化, 科学发展奔小康,改革开放不逞霸; 七颂党的十七大,面对问题讲真话, 任务措施想得全,惩治腐败决心大; 八颂党的十七大,国防建设魄力大, 自卫反恐有实力,内乱外侵都不怕; 九颂党的十七大,统一祖国决心大, 遵循港澳两制路,承认一国皆容纳; 十颂党的十七大,党的建设有规划, 执政为民宗旨明,全球和谐效中华 ------------------ 十七大诗歌,党旗颂——献给党的十七大 您是中华民族用理想编织的大旗, 无惧疾雷风暴,枪林弹雨。
劳苦大众紧紧追随着您, 铁锤与镰刀所向披靡。
您是无数志士仁人用鲜血漂染的大旗, 86个春秋光亮如火,鲜红似血。
中华儿女与您共命运同呼吸, 万水千山,南疆北国,铁流奔腾不息。
您是共和国永恒的太阳, 从您喷薄而出的那一刻起, 就代表广大人民群众的根本利益, 光芒与深情温暖了960万平方公里的土地。
今天,举世瞩目的十七大胜利召开, 长江黄河,高山大海,颂歌响彻环宇。
党旗,您指向哪里我们就奔向哪里, 异口同声高唱振兴中华的交响曲
上下五千年,繁荣盛事庆今日,听钟乐和鸣,八方共饮复兴酒;纵横九万里,锦绣中华兴未来,看龙狮劲舞,四海同吟发展歌。
——张军 我们的道路,从来没有像今天这样宽广;我们的视野,从来没有像今天这样开阔;我们的人民,从来没有像今天这样幸福;我们的生活,从来没有像今天这样红火。
一切,只因我们生活在这个和平繁盛的年代。
——欧阳晟 和谐是诗,唤醒内心的浪漫;和谐是画,描绘社会的和平;和谐是钟,敲响互助的声音;和谐是雨,滋润繁荣的盛景。
——龙海 红石榴,凝聚千丝万缕的柔情,祝祖国平平安安;花下藕,连接春夏秋冬的爱恋,祝祖国快乐连连;宝塔灯,采撷夜空璀璨的星宿,祝祖国前程似锦;团圆饼,包裹甜甜蜜蜜的祝福,祝盛会圆满成功
——胡锐 开训动员,保卫和平家园的誓言响彻在山川似锦的初春;匍匐前进,爱军精武的热情展现在万木繁茂的盛夏;和谐发展,祖国繁荣的歌谣唱响在硕果累累的金秋。
——向君 “点击”十七大的主页,“弹出”和谐的篇章,“浏览”祖国的河山,“复制”经典的辉煌,“粘贴”真诚的祝福,“重命”响亮的名字,“刷新”骄人的业绩,“新建”明日的辉煌。
——江斌 军营的和谐,像一朵彩云,飘落于你的心田;军营的和谐,像一汪清泉,流泻进你的心湖;军营的和谐,像漫天红霞,飘入你的眼帘;军营的和谐,像千缕清芬,扑入你的心房。
——王毅忠 一颗红心永向党,二话没说扛起枪,三军将士保边疆,四海为家军歌亮,五句话语指方向,陆海空军练兵忙,齐心协力强国防,跋山涉水不叫苦,九州大地和谐扬。
——王小波 头顶明月,脚踏河山,用铮铮铁骨筑起中华的脊梁;肩扛星辰,身披云霞,用拳拳之心托起民族的希望;身在军营,喜迎盛会,用猎猎军旗树起对党的忠诚。
——李小林 把一颗孝心献给父母,用一颗诚心善待朋友,让一颗爱心连接世界,取一颗忠心染红军旗,拿一颗欢心期待盛会。
——王千军 昌明时代,山水腾跃诗画里;和谐年头,人民欢笑歌舞中;九州日丽,国趋强盛人趋富;中华崛起,盛会召开又起航。
——李智勇 回眸发展的足迹,扬起时代的风帆,迈开前进的步伐,绘出和谐的画卷,迎接盛会的到来。
——姜志锋 祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。
我们应该时时想想我为祖国做些什么,而不是从祖国母亲那里索取些什么,热爱祖国决不能只靠一句空话。
作为一名国有企业的普通员工,一名年轻的共产党员,我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中,爱岗敬业,求实奉献,为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦,为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作,这就是爱国的具体表现 。
学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,对于现时期社会主义精神文明建设具有及其重要的意义,它为我们现时期的社会主义精神文明建设指明了前进方向,确立了明确而具体的目标,提倡什么,反对什么,对比是何等的鲜明,意义是多么的深刻,特别对我们部队以后的发展提供了有力的依据。
改革开放以来,中国同世界的交往日益频繁而紧密,我们打开的国门不仅让世界先进的科技浪潮涌了进来,同时也把一些腐朽没落的残渣和糟粕挟了进来,对我们的社会主义精神文明建设带来了极大的危害,给我们部队也同样带来了许多各方面的困难。
尤其现在我国正处于社会的转型期,由于经济体制改革和政治体制改革还需要不断的完善,在改革过程中有时可能要牺牲一些局部利益,会暂时造成一部分人民群众生活产生困难,其中国有企业的改革使一些工人下了岗、失了业,生活处于较为贫困状态,教育体制改革中的某些不完善造成许多学校或明或暗的乱收费,教育成本增长过快使得有些贫困家庭的孩子失去了求学的机会,或者出现了供出一个大学生全家从“吃肉到吃糠”的现象,医疗制度改革的措施不到位,使得城市和农村的很多人民群众看不起病、住不起院,社会分配制度改革的迟缓使得社会贫富两极分化已经到了比较危险的地步,以上种种社会矛盾的激化表现在社会生活中就出现了各种各样、形形色色的思潮。
面对这改革前进中出现的曲折有的人坚定地相信中国共产党的领导,相信人民政府,相信共产主义必将取得胜利,热爱祖国,热爱人民,团结奋进;有的人则信神、信鬼,信异端邪说,拜金主义至上,崇洋媚外,为一己之私而出卖祖国的利益,出卖民族的利益,损公肥私、损人利己、自私自利,一切行为和动机皆物质化。
面对这一切都需要我们下大力气来进行拨乱反正,社会急需要一个正确的理论来指导我们的思想和行动,胡锦涛总书记的这个讲话就像指航的明灯一样,使我们有了正确的工作方向和行动指南,使我们对社会生活中的是是非非有了更加明确的分辨能力,为我们对社会丑恶现象的斗争提供了有力的思想武器。
以热爱祖国为荣,以背叛祖国为耻。
这是每一个中国人的最低道德底线,与人交往,看一个人是否可交是否对人真诚,看什么,应该看他对待自己的父母、亲人如何、孝顺与否,如果一个人连自己的父母、亲人都不爱,他又能爱谁呢
而我作为一名军人也同样如此,如果一个人连自己如母亲般的祖国都不热爱,他又会热爱这世界上的什么呢,又有什么东西值得他热爱呢。
中国是一个古老而又年轻的国家,说她古老是因为她有着悠久的历史,灿烂的文化,说她年轻是因为中国只是现今世界上的一个发展中国家,百业待兴,万事待举。
中国这样一个13亿人口的大国,治理起来应该是这个世界上最难的一件事吧,要使得13亿人口都有饭吃,有衣穿,有房住,有车行,有医疗,有教育,国富民强,这对任何一个政府和执政党来说都是件世界之最的挑战,而这个世界上能战胜这挑战使13亿人民安居乐业的只有伟大的中国共产党和伟大的社会主义新中国。
从远古到如今,中国经历了多少朝代兴衰变幻,可给百姓带来的是“兴也百姓苦,亡也百姓苦”的生活,就是封建王朝的盛世之年也不过是让百姓稍微过上温饱之日,减轻拉一些战争和劳役之苦;而中国的近现代则饱受了帝国主义列强的掠夺与蹂躏,割地赔款给列强,遭受侵略与奴役,给中华民族带来了深重的灾难,直到中国共产党领导的中国革命推翻了压在人民大众头上的“三座大山”,广大民众才得到了彻底的翻身与解放。
新中国成立以来,中国共产党领导我们战胜了一个又一个困难,从“一穷二白”到现在逐步走向富强,从“东亚病夫”到“负责任的大国”,中国正在步入世界强国之列。
过去,我们吃着粗粮淡饭,缺鱼少肉,缺油少盐,今天,我们吃着新鲜的蔬菜,餐餐白面大米,顿顿有鱼有肉;过去,我们衣衫蓝缕,今天,我们穿着时尚,衣着光鲜;过去我们住着潮湿低矮的土房,漏雨透风,今天我们住着宽敞明亮的楼房,冬暖夏凉;过去我们只能听听广播,今天我们看着彩色电视,通过各种媒体来了解世界;过去我们大多数只能接受中等教育,今天我们有很多机会读大学,考研究生,读博士。
今天,党和政府正在千方百计地安排好人民的生活,解决矛盾,建设和谐社会。
我们生活在这温暖的祖国怀抱中,我们感受着祖国日新月异的变化,怎能不从心底发出由衷的热爱之情。
祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。
我们应该时时想想我为祖国做些什么,而不是从祖国母亲那里索取些什么,热爱祖国决不能只靠一句空话。
作为一名国有企业的普通员工,一名年轻的共产党员,我一定要把爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中,爱岗敬业,求实奉献,为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦,为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作,这就是爱国的具体表现。
没有企业的发展,就不能保证企业员工的收入,就会使得群众的生活没有保障,就无法让群众深刻感受到党和政府的好政策带来的实际好处,就不能激发广大群众的爱国热情。
经济是基础,只有企业发展壮大,为国家多上缴利税,我们的国家才能够富强。
个人的命运与企业的命运和国家的命运密不可分,企业是个人才华施展的天地,是个人理想实现的平台,人人努力工作,企业才能兴旺发达,企业发展的好,个人才能有发展的空间,有强大的祖国做坚强后盾,企业和个人的发展才能有保障。
如今,我们赶上了这改革开放的年代,赶上了祖国走向富强的时代,就让我们都立足本职工作,为企业的经济繁荣,为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天,辛勤工作,努力奋斗,贡献出自己的全部力量,把一切都献给党和无比壮丽的共产主义伟大事业。
中秋主持词
中秋国庆节联欢晚会主持串词开场白:尊敬的各位领导, 亲爱的同事们,大家下午好
又是一年金秋好时节,繁花似锦,欢歌如潮。
秋风送爽,岁月如歌,今天,我们欢聚一堂,共庆佳节。
今天,让我们一起感受天利广场大家庭的温暖与快乐
让我们载歌载舞,热血燃烧。
让我们尽情享受,欢声笑语。
迎国庆、庆中秋”联欢会 现在开始
节目——反串《》表演者:当酷热隐隐地离去,我们才发觉溧水秋高气爽的时节已飘然而至。
在今天这个欢度双节的日子里,我们祝福所有的朋友们开心快乐,月圆人圆梦圆。
下面是我们为大家带来联欢会的第一个节目,反串《》表演者:邀请嘉宾节目——大合唱《歌唱祖国》表演者:商管公司一首首赞歌,只为写给您,我的祖国。
一首首旋律,只为颂扬您,我的祖国。
请欣赏商管公司带来的《我的祖国》节目——舞蹈《水兵舞》配乐三步踩(水月亮)表演者:张曼玉、朱来娣水兵舞原来是美国军舰上的水兵跳的一种舞蹈,最开始是两位男士对跳。
随着美国海军的远征,水兵舞也被带到了世界各地,并成为男女对跳的一种舞蹈,请欣赏张曼玉、朱来娣带来的《水兵舞》节目——歌曲《成都》表演者:西蒙电气袁亮爱上一个人,恋上一座城。
那座城,总是无数次地,在梦中出现。
那座千里之外的城,完全的陌生,可因为有个你,在听到那座城名字的时候,会感觉异样的亲切和温
请问山西忻州的代县怎么样
代县,位于山西省东北部,雁门关下。
全县地形由东北向西南倾斜,平面轮廓呈长方形,南北两山对峙,滹沱河由东北向西南横贯全境。
东邻繁峙,西接原平,南界五台,北毗山阴,东北与应县相接,西北与朔州毗邻。
全县总面积1969平方公里,南北长60公里,东西宽约40公里。
2001年末,辖6镇5乡。
全县总人口约21万人。
旅游资源代县是中国历史文化名城、中国民间文化艺术之乡和中国现代民民间绘画画乡。
境内名胜古迹达217处,其中属省重点文物保护单位45处,包括古文化遗址8处,古墓葬10处,古建筑22处,其它5处。
总体格局为“一心三线”,即以代州名城景区为中心,北向串联雁门关景区延伸至大同云岗旅游景区,南向串联赵杲观森林公园等景点延伸至五台山旅游风景区,东向串联杨忠武祠、七郎墓等景点延伸至五台山旅游景区。
较为闻名的有:中国历史文化名城——代州古城;长城第一楼——边靖楼(楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾);中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关,包括两关、四口、十八隘、十二联城、三十九遗址等中国古代规模宏大的边关军事联防工程。
雁门关,世界文化遗产万里长城的重要组成部分,国家级重点文物保护单位,历史最为悠久、战争最为频繁的古代关隘,被长城专家誉为“中华第一关”。
雁门关风景名胜区2010年被评为国家AAAA级旅游景区和全省十佳旅游风景区。
目前进入雁门关景区有三条道路:第一条是由大运高速新广武出口下高速,东折至208国道南行8公里由关北进入景区;第二条是由大运高速代县出口下高速,在高速公路连接线与208国道(108国道)交汇处,经208国道,绕盘山公路北上35公里,由关北进入景区;第三条是从县城出发,经雁门关旅游公路,往北抵达关下,即景区南入口,再徒步经2公里古关道进入景区。
文庙北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓;国家级森林公园——赵杲观森林公园,包括三晋第一观——赵杲观及附属景点和天台山自然景观;净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之第一道场——白仁岩禅寺;山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙;中国19座舍利塔之一——阿育王塔;相传古印度阿育王(公元前268-前232年在位)发动过一次大规模战争,使生灵涂炭,血流成河。
事后感到战争杀戮太重,受沙门感化,皈依佛教,发愿在大千世界建84000座舍利塔(一名阿育王塔)。
“舍利”是梵语,意为“身骨”,相传释迦牟尼死后火化,骨灰成为各色晶莹的珠子,佛家称为“舍利子”。
信佛之人将此奉为灵物,当时有八国国王分取释迦牟尼舍利子建塔供奉。
其后,凡供佛之处都建塔,于是塔的数量逐渐增多。
据清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑记》载,惠明寺舍利塔(阿育王塔)系中国19大舍利塔之一,与北京北海琼华岛白塔,阜成门内妙应白塔、五台山塔院寺大白塔、代县果园寺阿育王塔等在建造结构大体相同。
另据现代作家王进所著《三晋之旅随笔》一书介绍,惠明寺舍利塔与西安法华寺塔齐名,与代县阿育王塔、洪洞广胜寺塔、永济莺莺塔、榆社县塔并称“山西佛祖真身五塔”。
代县阿育王白塔中国名刹——凤凰观;晋王李克用墓;佛国五台山北衢——峨口白云寺;中国民居文化瑰宝——代州民居;中国北方园林文化瑰宝——代州古花园遗址,包括明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址。
革命纪念地有:周恩来与阎锡山谈判旧址太和岭口窑洞;雁门关伏战战场遗址;夜袭阳明堡飞机场遗址;毛主席路居代县纪念馆;烈士陵园等。
代县历史名人昙鸾:代县人,南北朝北魏高僧,净土宗的奠基人,被魏孝静帝为“神鸾”,梁武帝为“肉身菩萨”。
因常去介山之阴聚徒讲经,此地后称鸾公岩。
著有《往生论注释》2卷、《略论安乐净土义》1卷、《疗百病杂丸方》3卷等。
昙鸾发展了净土宗,在佛教史上居重要地位。
周续之(376~423),南朝隐士。
字道祀。
祖籍代县。
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原时,晋室南迁,周续之先人南渡长江,定居豫章建昌县(今江西省建昌县)。
12岁时,在豫章太守范宁门下受教,苦学数年,通五经,名冠同门。
后到庐山,拜佛教净土宗创始人慧远为师,与当时的刘遗民、陶渊明皆隐居不仕,被称为“当阳三隐”。
刘毅、刘裕数次以高官厚禄请他下山,皆不受职。
刘裕称帝(南朝宋武帝)后,敬重其才,在东郭外设馆招徒,请其讲学,并数次亲临学馆问礼。
后患风痹,移居钟山。
著有《丧服注》1卷、《毛诗周氏注》1卷、《嵇康高士传注》、《公羊传注》等。
杨义臣(?-617),隋末将领。
隋末代(今山西省代县,位繁峙县西南)人。
本姓尉迟,后赐姓杨,为隋末将领。
袭父爵,拜陕州。
马三宝,生卒年待考,代州人,唐初名将,柴绍家童,帮平阳公主收服数支义军,后为左骁卫大将军,新兴县公,被称为唐朝的卫青。
安元信,字子言,唐五代时期代北(今山西代县)人,生于唐懿宗咸通三年(862年),卒于五代后唐清泰三年(936年)。
安元信出生将门,自幼习骑射,事唐末强藩李克用,曾跟从李克用镇压黄巢起义。
田琦,〔唐〕雁门(今山西代县)人。
德平之孙。
官汝南太守。
工书,篆楷八分,无不精诣。
尝书唐魏文候庙碑,善画人物,有洪崖子橘术图。
兼善装背。
有孙栖梧尤妙其事。
《历代名画记》、《唐书艺文志》、《图绘宝鉴》、《墨池编》、《述书赋注》。
史建瑭,生于唐乾符二年(875年),卒于梁龙德元年(921年),字国宝,雁门郡(今山西代县一带)沙陀人,五代时后唐将领,其父为白袍将史敬思。
史建瑭少以父荫,在军中任职,在李克用的关照下和征战中逐渐崭露头角得到器重。
由于史建瑭每战必身先士卒,很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。
世人称之为“史先锋”。
代县白人岩李承嗣,生于唐懿宗咸通七年(866年),卒于后梁末帝贞明六年(920年),代州雁门(今山西代县)人,唐末五代时河东镇的著名骁将。
李克用及十三太保,沙陀族人,世代为唐朝戍边,出生于神武川新城(今应县一代),本姓朱邪,因其父有战功,赐姓李。
黄巢起义时李克用在代州组织“鸦儿军”勤王,立得首功,先后被封为河东节度使,陇西郡王,晋王,逐渐成为唐末乱世的一个霸主。
因他于代州起兵,死后被葬于代州,墓在现在代县七里铺村。
后其子存勖灭梁称帝,史称后唐,奉李克用为太祖武皇帝。
这个是代县唯一的帝王之家。
郭崇韬,代州人,五代后唐大将,曾为李氏父子立下汗马功劳,被庄宗李存勖任为兵部尚书,枢密使,后因其清廉耿直得罪阉宦被庄宗冤杀。
张敬达,代州人,五代后唐将领,唐末帝时石敬瑭在太原反唐,末帝任命张敬达为太原四面都招讨使围攻太原,石敬瑭勾结契丹,张敬达兵败被杀。
史俨,生年不详,卒于后梁贞明二年(916年),五代代州(今山西代县)人。
先后事晋王李克用、吴王杨行密两主。
康延孝(
-926),山西代县人,五代时后唐大将,被赐名为李绍琛,在灭前蜀之战中立有功。
史匡懿,生于唐景福二年(893年),卒于后周显德元年(954年),字继美,五代代郡(今山西代县)人。
本名史匡懿,因犯宋太祖赵匡胤讳,宋人薛居正修史时,改为史懿,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。
史匡翰,生于唐天复二年(902年),卒于后周天福六年(941年),字元辅,五代雁门(今山西代县)人,事后唐、后晋两朝,五代名将。
史匡翰出自将门,其父史建瑭,是后唐的猛将,其兄史匡懿,也是五代名将。
萨都剌(1272~1355)元代诗人。
字天锡,号直斋。
代县人。
本答失蛮氏人,因其祖父、父亲以世勋镇守云代,遂定居雁门。
一生作诗甚多,“诗才清丽,名冠一时”,他勇于写出民间疾苦,揭露社会黑暗,《鬻女谣》、《大同驿》、《早发黄河即事》等许多诗篇,皆以所见所闻的大量事实,反映黎民疾苦,以辛辣的笔调嘲讽各级官吏及公侯,寄以忧国忧民的情感。
萨都剌生前把多年的诗作自辑为《雁门集》,其族孙萨龙光的嘉庆年间刻本较为详备,收诗798首。
杨继美,字汝孝,别号近泉,明代山西代州振武卫(在今山西代县)人。
生于嘉靖九年(1530),万历十九年(1591)卒。
明初,先祖戍边以军功升旗牌官,遂隶籍振武卫。
林春,字孟阳,代州(今山西代县)人。
明朝景泰元年(一四五零)领乡荐,授应天通制。
工古文词,且精书翰。
性酷好书,字体清劲遒丽。
《分省人物考》。
孙传庭,代州人,明末兵部尚书,陕甘总督,长期与起义军作战,曾俘虏闯王高迎祥,在潼关与李自成作战阵亡,墓在代县。
这人在老家名气也很大。
因为雁门关历来是边关要冲,曾经历大小四千余战,所以有关军事的名人也显得格外的多,下面说说代县文化方面的名人。
张凤翼,生卒年待考,代县人,明末将领。
万历四十一年(1613)进士,授户部主事。
历任广宁兵备道副使右参政、右佥都御使、辽东巡抚、兵部侍郎、右都御史。
著有《勾注山房集》20卷、《枢政录》10卷。
冯如京,冯云骧、冯云肃父子:都是清初学者,冯云骧、冯云肃曾在顺治朝同中进士。
冯如京,生卒年待考。
明末清初官员。
字隐修,号秋水。
代县人。
明崇祯元年(1628)由拔贡授滦州知州,三年迁永平同知。
清顺治初任永平知府,后迁陕西按察副使、江南右布政使。
在陕甘浙任内参与镇压农民起义和少数民族起义。
后辞官回家奉侍老母,7年后母殁,居丧未满即入京,终年67岁。
工诗文,著有《秋水集》16卷、《春秋大成》21卷、《圣贤正帝》10卷。
代县博物馆冯志沂(1825~1866)清代名士。
字述仲,亦字鲁川。
代县人。
1836年,道光丙申进士,年仅二十一岁,是当时京都四才子之一。
授刑部主事,年仅21岁。
后升郎中。
性耿直,笃志于学。
当时古文家梅曾亮、汉学家张穆各树旗鼓,互相争鸣。
他往来于梅张之间,各取其长,尽得两家之学。
尤工于诗,与京都名士董文灿、邹懿辰等日夜诗酒酬唱,名噪一时,后官庐州知府、调署庐风兵备道,驻寿州(今安徽寿县)。
一生清苦,衣履朴素,但遇古书佳帖,不惜高价购买。
同治五年(1866)授安徽宁池道,次年四月卒,身后唯留俸金四两、书数十箱。
赖友朋捐资,方得归葬祖茔。
所遗诗文,由董文灿收集,刊刻《徽尚斋诗集》6卷,《适适斋文集》6卷,《西俞山房集》8卷,尚有公牍若干未刻。
冯光裕,字叔益,号损庵,代州人。
康熙辛卯举人,官至湖南巡抚。
有《柴门老树村稿》。
冯廷丞,冯光裕之孙,乾隆朝人,曾任台湾道按察使。
孙演,生卒年待考。
清代名士。
代县人。
少年天资聪颖,下笔千言,名噪同辈。
因作文不拘八股程式 多次应举落第。
长辈亲朋劝他俯就规范,求取功名,他慨然曰:“文以载道,吾只知以吾文述吾道,不求以吾文悦试官。
”后矢志不参加科考,以教职为生。
张文明,生卒年待考。
清末秀才。
代县五里村人。
清末赋税繁重,农民无力交纳,凡过期不交者,官府便派差役催逼,这些差役趁机敲诈勒索,捕人夺物,乡民只好行贿送礼,以解燃眉之急。
张文明对此深恶痛绝,一年,他故意拖欠粮款,当差役登门时,卑词逊礼,央求宽限,并写与付条据一张,让衙役到商号支取,作为贿金,事后上告州官,并以商号支付账目为凭,上官不得不惩处役吏了案,州人大快。
曹权,生卒年待考。
清代拳师。
代县峪口村人。
咸丰年间生。
庞玺,生卒年待考。
清代书法家。
字次符。
代县赤土沟人。
中进士后,入翰林院为庶吉士、编修。
多次到各省主持乡试,衡文公允。
任平凉知府期间,减轻税赋,并招安了河州回民起义军。
工书法,其字遒劲圆润,功力深厚,书作广为流传。
冯婉林,代州人,晚清女诗人,曾有诗:“慷慨歌风怀猛士,白登一困少韩彭”。
近代(民国至今): 李成春,山西代县人。
1937年参加山西青年抗敌决死队。
1941年加入中国共产党。
后历任军区空军高炮指挥部司令1员、军区空军副司令员。
是第四届全国人大代表。
曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。
贾久民(1921- ),山西代县人,历任中共南平地委书记,福建省交通厅厅长、省财经委员会副主任,福州大学校长、福建省副省长,中共福建省委书记,福建省第四届政协副主席和第五届人大常委会副主任。
中共福建省纪委第三书记、是中共八大代表、第六届全国人大代表。
冯苓植,山西代县人。
1959年毕业于内蒙古师范大学中文系。
历任教师、演员、编辑,内蒙古作家协会专业作家,文学创作一级。
中国作家协会全国委员会委员,内蒙古作家协会副主席。
享受国务院特殊津贴。
张定一(1910--1987),山西代州(今代县)人。
石油工业部北京石油设计院院长、副部长,中国石油化工总公司顾问。
杜向光,原名杜惠。
山西代县人。
财政部工业交通财务司司长、副部长。
张国民,男,汉族,1944年11月生,山西代县人,大学文化程度。
;2005.01内蒙古自治区人大常委会副主任 张文斌,山西代县人。
大庆油田石油会战指挥部副指挥,胜利油田石油会战指挥部指挥,燃料化学工业部、石油化学工业部、石油工业部副部长,石油工业部顾问 张里,山西代县人。
中共黑龙江省委政法办公室主任,黑龙江省高级人民法院院长,黑龙江省第六届政协副主席 李秀清(1918―1941)女,山西代县人。
1939年参加代县妇女救国运动委员会,曾任县妇救会组织委员。
积极组织、动员妇女参加抗日救亡活动。
1941年1月被日军逮捕,始终不为敌软硬兼施所动。
同年2月13日被杀害。
时年23岁。
高凡(1908~1943)革命烈士。
亦名罗钢。
代县人。
1939年后任代县公安局长、基干游击队政委、敌工部长等职。
1943年7月,高凡只身进入日伪据点,在内线配合下,活捉了伪军队长李子适,使伪军100余人反正,加入抗日部队。
为使寨里据点伪军反正,高凡于9月23日再次进入据点,不料伪军班长刘俊背信弃义,向日军告密,日军素闻高凡足智多谋且枪法高明,不敢闯入高凡住房,便一面包围,一面从屋顶上挖窟窿,当屋顶挖塌时,高凡连打数枪,趁敌慌乱之际由后窗跳出,迅速冲到村边寨墙,越墙时被敌机枪射中牺牲,时年35岁。
后人为纪念高凡烈士,将寨里村改名高凡村。
代州渊源人物李牧,生卒年待考,战国时赵国四大名将之一,赵郡人(今河北赵县),曾长期驻守雁门防备匈奴,中国古代军事家能排得数上的。
常居代州,防御匈奴。
初时,凡匈奴来犯,皆严守不出。
赵王屡促其出战,李牧认为时机不成熟而不从命。
赵王大怒,以他人代之。
李牧离任后,赵兵多次出战失利,北边无宁日,遂又派李牧戍边。
李牧积极组织百姓发展畜牧业,并招募士兵10余万,整军备战,军力大振。
一日,匈奴又来骚扰,赵军佯败,单于长驱直入,李牧采用伏击战,大破匈奴10万余骑,并乘胜追 鳎 使其大败北逃,18年不敢接近赵国边境。
公元前235年,秦攻赵,赵以李牧为大将军,在宜安大破秦兵,因功封武安君。
后秦使用反间计,重金贿赂赵国郭开,诬陷李牧谋反而使其遭斩,3个月后,秦灭赵。
关内人民怀念李牧,在雁门关建靖边寺以祀之。
今寺已毁,仅存汉白玉李牧碑一通。
李左车,李牧之孙,秦末时辅佐赵王,被封为广武君(广武即是代县)。
有“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。
”的名言,杰出的军事理论家,韩信都极为看重,可惜没有展现的机会。
扶苏,蒙恬,蒙毅扶苏,秦始皇长子;蒙恬,秦国大将,传说曾在代县修长城,后来两人被赵高、李斯矫诏赐死,在我老家有条河名位杀子河就是纪念扶苏,而蒙恬自杀的地方被称为蒙亡,后来逐渐演变成门王,现在为上门王,下门王两个村。
不过按史记载扶苏、蒙恬应该是在上郡(今陕西榆林)修长城,而蒙恬之弟蒙毅则是被囚禁于代县,后被杀。
(就是《神话》主角)李广,飞将军,曾长期驻雁门防备匈奴,数次从雁门关出击匈奴。
牵招,三国时魏将,河北武邑人,任雁门太守,守御雁门十二年,曾大败鲜卑,被封为关内侯。
慧远:东晋高僧,我国净土宗初祖。
庐山白莲社创始者。
雁门楼烦人(楼烦在今何处说法不一,比较靠谱的是原平),曾经在代县白人岩寺演教、说法。
薛仁贵,白衣神箭,这位偶像级的人物也曾在代州任都督,在任期间曾大破突厥。
杨家祠堂杨业与杨家将,他们的事迹就不用介绍了,杨业是陕西神木人,而小说的中的佘太君应姓折,是陕西府谷人,而杨家将的主要事迹都发生在雁门关,我们老家有关杨家将的传说也是最多的。
而代县鹿蹄涧则是杨家后人的聚居地,有杨忠武祠,经常有各地后裔杨氏来此祭祖。
在代县东留属村还有杨七郎墓。
滕茂实,北宋进士,靖康年间出使金国被扣,是苏武式的人物,后以身殉国,墓在代县。
经济发展近年来,代县县委、县政府从县情出发,坚持以科学发展观为指导,紧紧围绕建设特色代县、活力代县、文明代县、和谐代县的目标,大力发展矿冶工业、特色农业和雁门文化旅游业,保持了县域经济社会持续快速健康发展的良好态势。
2011年全县实现生产总值50.25亿元,同比增长16.1%;财政总收入9.98亿元,同比增长64.78%;一般预算收入3.079亿元,同比增长63.16%;社会消费品零售总额8.7亿元,同比增长17.3%;城镇居民人均可支配收入14907元,同比增长17.52%;农民人均纯收入3055元,同比增长29.37%。
历史沿革代县,春秋时属晋,战国时属赵。
秦立广武县,西汉广武县属并州太原郡。
东汉改属雁门郡。
三国时为雁门郡治。
隋开皇五年雁门郡改称代州。
明洪武二年始改代州为代县,清雍正二年升为直隶州,属山西省政司。
民国元年改为代县,属置雁门道(民国十年废道署)。
1946年代县解放,属忻县专署管辖,1958年至1960年与繁峙县合并为繁峙县,属晋北专署。
1961年恢复代县。
全县共有土地254.4万亩,其中农用地82.56万亩,含耕地43.47万亩,林地33.77万亩,园地2.96万亩,天然草地2.363万亩;建设用地8.51万亩;水域占地14.88万亩;未利用土地147.73万亩。
自然资源代县矿产资源较为丰富,已知矿藏共24种,大型矿床7个,中型矿床2个,小型矿床10个,矿点、矿化点197个,探明储量并列入《山西省矿产储量表》的有3种。
铁矿为境内主要矿产资源之一,探明储量15.36亿吨,居全省第一;金红石远景储量2亿吨,探明保有储量8651万吨,规模、品位、储量位居全省第一,名列全国第二。
此外,境内花岗岩、钾长石、石灰石、金、银、铜等也比较丰富。
代县主要粮食作物有:玉米、高粱、谷子、小麦、水稻、莜麦、土豆、地瓜、豆类等,主要经济作物有葵花、花生、胡麻、各类蔬菜等及药材等。
代县境内已发现陆栖动物70余种,其中鸟类39种、哺乳类19种,爬行类9种,两栖类6种,境内野生牧草约50种,较为出名的有党参、黄芪、甘草等。
全县森林面积83万亩,主要集中在山区,现有林地面积38万亩,森林覆盖率14.73%,木材蓄积量6.23万立方米,主要树种山区为松杉、桦等针阔混交林,丘陵为槐、椿及苹果、梨、枣、杏等经济林,平川为杨、柳、榆等四旁绿化树种。
酥梨为本县名产,1976年在全国梨鉴定会上名列榜首,1989年在全国水果鉴评会上再次夺冠,产品远销港澳,代县为农业部确定的酥梨基地。
此外,名优枣、仁用杏等干果经济林在全县亦有一定发展。
全县宜牧草坡面积97.7万亩,载畜量12.6万头,其中万亩草场4个。
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