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动漫社夏日祭主持词

时间:2018-11-13 04:50

求走秀节目主持词

黄玉郎原名黄振隆,早期笔名为黄玄生。

香港著名漫画家,香港漫画界教父级人物,为香港第一大漫画出版集团玉郎集团(今文化传信)、玉皇朝创办人,所出版之漫画不但在香港极受欢迎,在东南亚、台湾及中国大陆等华人地区也占据重要地位,其代表作《龙虎门》风行30多年,缔造了香港长篇连载漫画的历史纪录;他引入日本漫画的造型设计﹑编绘手法,结合了中国传统的连环图形式,开创了香港漫画新纪元。

代表作品《魔术小皇帝》 《小傻仙》 《超人之子》 《独臂小刀王》 《小蛇王》等游素兰游素兰,漫画家、插画家、小说作家、电脑绘图讲师。

作品以精致唯美、撼动人心见长。

作品中融入东、西方文学创作之意涵为其主要特色。

连续荣获台湾《中国时报》举办全台湾出版品漫画类 (包含日本.韩国.香港等授权台湾出版漫画)读者票选、网络票选最受欢迎漫画作品、漫画人物主角、漫画家第一名。

1989年,游素兰发表长篇大作《倾国怨伶》,轰动一时,她本人被媒体誉为“漫画女王”。

《倾国怨伶》的问世,在台湾出版界掀起漫画本土创作的热风。

其他代表作品 《天使迷梦》 《黑公主》 《甜美的回忆》猪乐桃原名齐潇,国内“绘本小天后”,曾签约夏天岛工作室(SUMMERZOO)。

1998年发表作品《高中5班日记》,立刻被北京电影集团收购电影改编权,成为中国内地第一个被电影公司购买电影改编权的漫画。

其后陆续在《北京卡通》、《漫友》、《新蕾STORY100》等杂志上发表作品,先后获得五座金龙奖,一座中国漫画奖,一座美猴奖,是内地获奖最多的漫画家,同时也被内地读者票选为“中国漫画四大天王”等。

中国哪个漫画家画的漫画好看

SHEL、年年、林夕、阮均庭、陈淑芬客心生日:5月4日血型:不知(5555请知情人来补上~~)最喜欢的爱好:听MUSIC、夜游、泡书吧、最近又迷上了泡红茶对着天发呆(好象老人哦)最喜欢的漫画家:一直在换,最近比较喜欢安达充、手冢治虫。

最喜欢的颜色:蓝色最喜欢的食物:葱油拌面(贫民的嗜好啊

)最大、最有野心的梦想:地球,快绕着我转吧

处女作《有说有笑》在《卡通王》上于1998年发表,另有发表《纸条情事》《夏日之梦》《小鸟与玫瑰》《小丑》《魔法扫帚》《黑森林》《猜心游戏》《血风暴》《安魂曲》《BadpStory--血》等黑白短篇,在《漫友》上发表了《BOYSp&GIRLS》《烛》《ANGEL》。

2000年12月在《少年漫画》上发表短篇《柯柯与阿南》,2002年间陆续发表若干彩稿,2002年至今发表长篇《人偶师未来》大受读者欢迎,于2003年出版单行本,倍受读者期待。

p主要作品p:p1998年9月p黑白短篇p《纸条情事》1998年10月p黑白短篇p《夏日之梦》1999年2月p黑白短篇p《小鸟与玫瑰》2000年1月p黑白短篇p《小丑》2000年4月p黑白短篇p《魔法扫帚》2000年6月p黑白短篇p《黑森林》2000年10月p黑白短篇p《猜心游戏》2000年12月p黑白短篇p《柯柯与阿南》2001年2月p黑白短篇p《血风暴》2001年8月p黑白短篇p《安魂曲》2001年10月p黑白短篇p《BadpStory--血》2002年4月——至今p黑白中长篇p《人偶师未来》阮筠庭英文名&昵称:Rain 出生日期:1980年7月1日血型: O型 星座:巨蟹 籍贯:杭州爱好:音乐,电影喜欢的东西:200克手制画纸、睡眠、白开水、美人喜欢的颜色:灰色系喜欢的音乐:舞曲类最喜欢的形象:整洁的,像水一样纯净气质的欣赏的漫画家:今市子、西炯子主要作品:《L eave》、《二十四节气的恋人》等自我评价:像个小孩子一样,我站在窗前,就这样一直凝视着雨的样子……相关发表历程:处女作《月夜的眼睛》发表于《少年漫画》,其后又发表了若干短篇并主持了《少年漫画》的服装栏目“亮一亮”;在《新漫画快捷之路》系列丛书中负责服装设定部分与彩稿部分,另外多次在《少年漫画》、《卡通王》、《北京卡通》等杂志发表过彩稿。

个人简介:1980年生。

1998年考入中国美术学院,2002年毕业留校任教。

1997年发表处女作《月夜的眼睛》。

主要作品发表在中国美术出版总社的《少年漫画》杂志,北京出版社的《北京卡通》,《卡通王》杂志,《卡通先锋》,《漫友》等杂志。

代表作《Leave》。

99年2月开始为《少年漫画》连载“亮一亮”漫画时尚栏目。

2001年合著由中国人民美术出版社出版的《新漫画快捷之路》教材。

担任2000年底至今《北京卡通》封面指定插画和《少年漫画》等杂志的封面插画。

参展中国美术美术展览馆98年中国首届漫画原作展,2000年香港东亚漫画高峰会,2000年冬台湾展,2001广州冬季漫画展,历届上海动画漫画展览会并收录画集。

作品被收录在《中国新锐漫画人》画集一,二,日本S.E.INC《COMIC ARTISTS 2001》。

个人原画集出版准备中。

2002年获第三届中国连环漫画最佳彩色单幅奖。

《北京卡通》2001年度彩色插画大赏。

个人主页()SHELName: SHELID: kyocat kirucat生日:May 20性别:Female血型:AB星座:金牛座^^来自:深圳现居地:北京院校:广州美术学院附中,北京电影学院动画学院。

组织:TNT会员之一。

TNT驻北京分会代理人,TNT主页网管。

联系:Send emailMsn:shelshel@21cn.com (常用)QQ:26833795 (较少)■ 故事连载《TNT》会刊第三\\\\\\\\四期 《夜天使》(完)《少男少女》COMICCLUB会刊《BEST》第一期《HandsomeBoys!3+1》(未完)香港漫画同人志《BlueBlood》Vol.3《Bluriness》香港漫画同人志《BlueBlood》特刊《中世纪之血》(完)2000年 《漫画快捷之路》彩色网纸制作■ 插图1998发表《少年漫画》封三 《无题》2000年《荒废的乐园》TNT卷 封面《Friends》、彩插2002年 4月《语文月刊》 彩插《花田》(CG版)2002年 7月《露西弗2002秋季号副刊》-人气番外特刊 封面 《傍晚》2003年 1月《少年漫画》一月刊年历 《夏日·童年》(7月)2003年 6月《漫友》漫画100 彩插《无题》2003年 7月《漫友》Story100 封二《可视光线》、故事彩插《十八岁的秘密像座山》2003年 8月 《露西弗2003夏季刊》特典 海报、便签等2003年 8月《少年漫画》彩插 《赛后》2003年 8月《漫友》Story100 故事彩插《蓝麦田》2003年 9月《少年漫画》封面《海蓝》2003年 9月《漫友》Story100 故事彩插《成功错位》...2003年9月-来年2月暂停自发创作...年年1月20日生的中国大陆*青涩*广州人。

BL爱好者。

Meregue & ORANGE RANGE大爱\\\\>vYACA第二届新人赏优秀作者,单幅作品多次被多家杂志刊登,是广州漫画界的新锐作者。

作品:《新蕾·STORY100》小说插图等,擅长Q版创作,代表作还没出现=_=。

03年YACA动漫拉阔新人赏得奖者、羊城通套卡《天使之吻》原画作者、本次漫展宣传海报原画作者投稿经历:2002-11月《漫友》Vol.13 FunFun4格——《封神演义》同人。

《故事100》同人小说插图——小说Vol.1《游院惊梦》、Vol.2 《童话三章作者不详》他的主页:ENO Profile星座:金牛座生日:1982年4月24日关键词:BL、三岛、自以为是、静、波德莱尔……极端厌恶的事物:在公共场合大声说话的人或吠叫的兽。

主页:BENJAMIN本名:张彬职业:伟大多情善变可爱新锐青年哈日哈韩哈欧美反传统新新人类漫画家星座:金牛座籍贯:黑龙江省中俄边境小县城教育:大连轻工业学院主修服装设计专业.作品:《夏天没有的花》、 《下午课堂的幻想》、《SENA&情人》翁子扬出生年月:1975年3月籍贯:湖北武汉1993—1997年就读于湖北美术学院中国画专业,1997年任教于武汉测绘科技大学,主要作品:《流浪笛手》、《爱蝴蝶的少年刀手》、《杀楚》、《赤豹红袖》、《敕勒谣》。

同人志作品:《白莲无言》、《水中的回忆》。

漫画思想:希望自己画出来的图能让他想起一些往事,想起和她笑出声的日子;也能让她体味他的苦痛,替他掉下泪来。

画材:黑白稿用极细、耐水、水性签字笔、铅笔彩稿用photoshop5.02处理扫描后的图新三国无双角色系列颜开(真名)是大陆现代最著名的卡通画家之一,代表作为《雪椰》。

还有:自由鸟姚非拉胡蓉赵佳聂峻杨颖红\ \ 几米 台湾一个很有名的画家

古诗文知识、文学知识。

急~~~~~~~~~~~~~~~

1《示儿》死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁

2春季: 孟浩然 春晓 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。

夜来风雨声, 花落知多少。

夏季 江南 汉乐府 江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

秋季 山行 杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

冬季 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁, 独钓寒舟雪。

3赋得古原草送别 白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

4杜甫 《望岳》 岱宗夫如何

齐鲁青未了。

造化钟神秀, 阴阳割昏晓。

荡胸生层云, 决眦入归鸟。

会当凌绝顶, 一览众山小。

王维 《青溪》 言入黄花川, 每逐青溪水。

随山将万转, 趣途无百里。

声喧乱石中, 色静深松里。

漾漾泛菱荇, 澄澄映葭苇。

我心素已闲, 清川澹如此。

请留盘石上, 垂钓将已矣。

56秀才四艺:琴、棋、书、画7书法四体:真、草、隶、篆8宋代书法四大家:蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡9元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

喜欢动漫的进来

楼主要的国人漫画家来了

  客心  本名:邱月仙  生日:5月4日  星座:金牛座  籍贯:上海  兴趣:画画,听音乐,泡书吧  最喜欢的颜色:蓝色  最喜欢的食物:葱油拌面  最喜欢的漫画家:一直在换,最近比较喜欢安达充、手冢治虫  出道时间:1998年  出道作品:《有说有笑》  代表作品:在《漫友》杂志上发表过《未成年MINOR》《BOYS AND GIRLS》、《烛》、《ANGEL1》、《ANGEL2》  单行本《未成年》、《风筝传说》、《BLUE》、《ORANGE》(漫友文化出品)  作者简介:  在内地漫画界里,客心被冠以“少女漫画才女”的美称。

这个头衔来自于她的笔下像一汪清水一样透明、干净的少女漫画。

  很多读者都是从客心的《人偶师未来》,还有发表在《漫友》上的《ANGEL》开始认识并一直忠实地追随着她的。

就像她笔下的总是有一头淡色短发的主角一样,客心的作品的节奏总是不紧不慢,画面总是清新、自然,但透出来都是出人意料的“坚强和乐观”。

这就像是她自己的对照,一个年轻女孩子要在低迷的内地原创漫画立足需要多么大的努力与意志啊

但我们看到客心一直在努力,于是在结束了《ANGEL》的连载后,我们在《漫友》杂志上惊喜地看到了《未成年MINOR》,还有由漫友文化推出的《BLUE》、《ORANGE》单行本。

现在,由漫友文化推出的新作《未成年MINOR》、《风筝传说》也已经面市,并受到读者的热情追捧。

  成功总是留给有准备的人。

一直在默默地实践自己漫画梦想的客心迎来了业界对她的肯定。

2004年第一届金龙奖(OACC),她一举夺得“金龙奖年度动漫榜中榜”的“内地年度最佳漫画单行本”、“内地年度最佳漫画家”二个大奖;2005年第二届金龙奖(OACC)她获得了年度最佳内地漫画家奖。

未来,让我们共同期待她更大的成功

  汤蔚青的个人小档案  出生:12月24日 ^-^ (平安夜哦情人夜

)  星座:摩羯座  血型:B型  兴趣:漫画,小说  最喜欢的食物:桂圆  最想去的地方:日本,印度(东方国家)  作的能动力:心血来潮,比如说能感动自己的东西  爱好:睡啦,吃啦,看小说啦,玩游戏啦(PS:冰封王座哦

哈哈哈)  因为喜欢看漫画才走上这条路,但直到自己亲手画才知道艰辛,逐渐理解了漫画的独特语言。

漫画是大众的东西,我只愿无论做漫画还是看到其它好作品时,都永远充实和快乐

  表面很内向的她其实很健谈,若是你有很好听的故事她也会很耐心聆听,总之,是个很好相处的人啦

  目前所发表过的作品  《女船王》 1997.02 - 2002.10 长篇 发表于《卡通王》  《雨霖铃》 1997.12 短篇 发表于《卡通王》  《红楼二尤》 1998.01 - 1998.03 中篇 发表于《卡通王》  《暗兽》 2002.12(A)短篇 发表于《漫友》  《刺客》 2003.01 短篇 发表于《卡通王》  姓名:韩露  性别:女  生日:12.6  血型:自己也不知道¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦¦  兴趣:听人八卦,逛街  特别习惯:常用的东西样式不得更改  得意技:磨人工夫  弱处穴:看见人哭  最喜欢的东西:夹子,女孩子的长发,普京(这个诡异……¦¦¦¦¦¦¦¦),用指甲乱划身边近的东西(以后接近某只得穿盔甲了¦¦¦¦¦¦还是那句话,偶把你指甲先咬掉先…)  最讨厌:说谎的人  格言:死猪不怕开水烫(后面其实还有一句,不过估计不是格言¦¦¦¦¦¦¦¦¦咱就不收录了¦¦¦¦¦¦¦)  主要作品有:《当男孩遇到女孩》、《受难宝贝》、《宝儿乖乖门儿开开》、《天使飞呀飞》、《大激战》、《失乐园的童话》、《浸食》、《红茶》、《1945战争启示录》、《迷墙》、《迷镜》、《迷唇》、《罪》、《激战情人节》、《天使和恶魔》、《佛心》、《四人牌局》、《饥饿》、《噬骨蝶》 《零号病院》、《烟》、《妖狐》、《江口》。

  反正都是灰暗的类型~~可以看出来喜好也和由贵一样的,漫画里夹杂很多视觉系乐队里的人名和歌名~~~比如《噬骨蝶》里的Hakuei这个名字就是Penicillin这个乐队主唱的名字(Penicillin是视觉系里典型的英伦摇滚风格的乐队,韩露那时候在迷这个……),还有Hakuei住的病房号码是304~~~这个出自Dir en grey乐队的《304室白死之樱》这首歌,是精神病房…………还有《浸食》这个是彩虹的歌,不过彩虹已经不是视觉系了………  本杰明:  本名:张彬  星座:金牛座  已发表的代表作品:  1999年《SENA警官》(前名《SENA与情人》,《科幻世界画刊》)  2000年《夏天没有的花》(《漫友》)  《下午课堂的幻想》(《梦幻总动员》)  ※《二人前去北海道》(未发表)  2001年《鸽子在无声地飞翔》(《漫友》)  2002年《某一天》(收录于单行本《ONEDAY》)  2003年《那年夏天》(《可乐少年》)  2004年《没有人会飞没有人会记得》(收录于单行本《记得》)  本杰明,听起来有点想外国的名字。

而他,可能是国内最红的原创漫画家。

当第一次看到的作品的时候是就有种很特别的感觉,跟别人的画风同,十分有个性。

他对国内的原创漫画家们是一个极大的鼓励。

  个人小档案  姓名:姚非拉(绝对的真名)偶本来还以为是女的 性别:男(不要被这个名字所诱惑)  籍贯:武汉  发型:现为寸头(好象有留长发的趋势)  年龄:1974年出生(实际样貌像22岁的大学生)  特点:酷爱漫画;喜欢听老歌,比如陈升、罗大佑、小虎队  曾发表的作品:  《快乐平安夜》1994年发表的漫画处女作  《梦里人》1995年至2001年在《北京卡通》杂志连载,1999年《梦里人》被央视购买版权,现正在制作中。

  其他还有《疯狂到雨季》、《雪花》、《特殊使命》、《和我共舞吧》、《明天不会有泪》。

在北卡开设FLY漫话专题这个是姚非拉给正在由“冠英”制作的动画片《高三五班日记》画的效果图,一个反映高中生活的故事。

  [中国]漫画家-杨颖红  YULE.SOHU.COM 2004-06-03 11:24  原名: 杨颖红  外号: 小羊  生日: 1月13日  性别: 女  星座: 山羊座  爱好: 吃喝玩东,吃奶油蛋糕加巧克力  漫画史:  处女作森之灵《卡通王》1996年6月  那夜,芳香的石竹《卡通先锋》1997年8月  绿之梦《卡通王》1998年4月  红楼梦之-宝黛初会《卡通王》1998年11月  信的故事《卡通先锋》1999年11月  圣者《卡通王》1999年12月  未来剧场《动画大王》2000年5月  冰人《少年漫画》2000年6月  破坏游戏《卡通先锋》2000年7月  野人-野人海之迷《少年漫画》2001年4月  周游宇宙记《环球动漫》2002年1月  期间《少年漫画》:  长篇《冰人》18个月长居最受欢迎的作品前三名。

  已出版:《漫画潮流--黑白技巧》漫画教材单行本,热销中

  曾参加2000年香港第四届漫画高峰会,作品被收入《世界大师集》

  《卡通先锋》:长篇《破坏游戏》2年来稳居冠军。

  8月份人气连载单行本《破坏游戏》已面世。

  《动画大王》:长篇《未来剧场》获2000年史丹莫动画大赛多图故事银奖。

  并受邀这新新人类小说《QQ宝贝》画插画

  多幅彩图被刊于日本,香港,广州等漫画家图册,并为新民晚报做时尚插图栏目,亦有多幅作品刊登于各类杂志封面,插图。

  林夕  本名:朱敏  生日:3月26日  喜欢的漫画家:田村由美、清水玲子、安达充等  曾发表的作品:  《我的情人》、《虞美人》、《如梦令》、《毒花》、《芝加哥故事》、《有趣》、《宦娘》、《北国野蔷薇》、《J型美丽》、《断翼》、《莲姬》、《游戏》(和阿明、林颖合作)、《琉璃时间》系列  曾获得1999年《课堂内外》优秀作者称号以及2001年上海动漫画展览会二等奖。

  姓名:颜开(经常自称“颜氏阿开”,“盐开水”)  性 别:男  出生日期:1976年3月26日  属 相:龙  血 型:A  星 座:白羊  籍 贯:台湾(非台湾人)  出 生 地:江西南昌  身高:172cm~175cm  职业:自由漫画从业者  喜好:除了漫画就是电玩啦

还有旅游(可惜没空去......)以及收集漫画书,卡通画,动画影带成癖

(家中很多藏书哦

)  最喜欢的漫画家:北条司(最爱)、手冢治虫、井上雄彦、寺峙武一、藤岛康介、Clamp、美树本彦、高田明美、结城信辉、衣谷游、见田龙介、木城雪户、小 健安原一、漆原漆志、荻原一至、荒木飞吕彦  喜欢的作品:《阳光少女》《篮球飞人》《一刻公寓》《五星物语》《哥普拉》、《暗黑的破坏神》、《我的女神》......顺便说一句,偶也很喜欢《丁丁》的哦

偶小学--初二时,最大的愿望就是能拥有一全套的《丁丁》可惜一直也没法如愿......呜......  居住环境:家对面有一所小学离邮局有5分钟的路程  骄傲的事:3天走完庐山218里路,号称「铁脚颜开」  通讯地址:深圳市福田区黄岗村邮电所21号信箱 518026  “画漫画是件很快乐的事情

”中学时代的颜开一定会举着画稿,高兴的这么说。

  而现在,当颜开从工作台上抬起头来,瞪着一双红眼睛,发一会呆,然后说:“画漫画......原来......很辛苦......”  作品:  《雪椰》(1994年至今,《画书大王》《三优画王》《科普画王》《金虹画集》《科幻世界画刊》)  《夏日轨道》(《金虹画集》《科幻世界画刊》)  《颜开日记》  《梦的开始》  《宇宙人的礼物》  《雪椰》故事情节简介  女主角:雪椰 男主角:邹源 邹源是个普通的高中生,因父母在外地工作,一人独居,过着平静的生活。

一天,他突然收到一个极大的邮包,邮包里竟然装着水晶柜,柜中赫然躺着一个美丽的女孩

这个美丽的女孩叫阿雪,她来自未来的地球。

  公元2398年的地球,是个因核战争而被污染的世界,核战争中幸存下来的人们,都居住在老科学家阿雪的爷爷建起的地下城内,重建了家园。

可是一伙逃出流放星监狱的罪犯出现了,他们妄图统治地下城,并夺得阿雪爷爷发明的时空机器,打算通过它在时空任意肆虐。

为了消灭这伙罪犯,拯救地下城,阿雪回到过去的时空寻找帮助。

但是,她却被误寄到了邹源家中,更糟糕的是,好几个流放星罪犯也顺时空追踪阿雪而来...  至此,邹源和他的同学好朋友,为了保护阿雪,开始与她并肩对抗罪犯们。

…………  笔名:胡蓉  生日:12月8日  星座:人马座  处女作:《熔炉》(《无锡日报》)  主要作品:《倩女幽魂》《白秋练》《ZERO CITY》《我们要去哪儿?》  《十二美女图》《日本留学记》  《瑶池会》《禁忌游戏》《这年初冬》 大事记:1985年处女作《熔炉》发表于《无锡日报》  1985年当选江苏省“十佳青年”  1988年《水晶心》发表于《连环画报》  1992年在中央工艺美术学院入学考试中夺取榜眼,同年丧母,退学  1993年开始职业漫画生涯  1996年《封神演义人物苏妲己》、《瑶池会人物精卫》等图收录于日本秋田县增田町漫画美术馆,单行本《倩女幽魂》、《白秋练》繁体中文版与英文版于香港、新加坡上市  1998年赴日本担任漫画家佐伯佳代乃的助理  2001年春《LEED COMIC》杂志发表旅日处女作《时空女神》  2001年于《MYSTERY DELUXE》杂志连载《ZERO CITY》(原作:石井龙也 脚本:剑名舞)  2004年《ZERO CITY》《我们要去哪儿?》简体中文版发行 获奖情况:1995年《把希望锁进抽屉》首届“文传杯”第一名  1996年9月16日《倩女幽魂》获首届东亚漫画高峰会“评委会特别奖”  胡蓉曾一度被认为是中国传统连环画技法漫画化的继承人和开拓者。

赴日之前,她在北京苹果园的客厅成为北方漫画人的沙龙和接济站。

  本名:符碧  笔名:阿莹  生日:7月22日  星座:巨蟹座  籍贯:杭州  显处地:上海  主要作品:  处女作:《今年冬天部太冷》  已发表作品:  《卡通王》:《今年冬天不太冷》、《感觉完美》、《猫?天堂》、《盲眼》、《对面的女孩跳过来》、《天使在空中》、  《金人》(正在连载)、《金人》之终极任务、圣徒、雕塑等篇外篇  《卡通先锋》:《绿缘》、《蜃》(正在连载)  《漫友》:《寻龙记》、《跳跃音符》  曾绘制过〈卡通王〉、〈卡通先锋〉、〈漫友〉等多本杂志的封面画和杂志内彩图,并为〈萌芽〉、〈少女〉等杂志绘画过插图或者小故事  参加展览:  部分彩色作品参加上海漫画展1-3届,并收录于历届〈新漫 画精品集〉。

  2000年8月上旬出事在香港举办的第四届漫画高峰会(11国)、8月下旬彩稿作品参展上海第一届动、漫画展。

其中一张作品收录于该会出版的〈动漫画展览会精品集〉、参展作品则获得动、漫画大会参展作品二等奖。

  2001、2002年作品参加二届上海动漫画展,部分作品收录于大会出版的精品集,2001年6月彩色作品在广东电台之声〈少男少女〉杂志联合举办的漫画邀请赛中获得一等奖。

  2002年8月故事作品〈金人〉获第三届中国连环漫画优秀编剧奖。

  2003年作品收录于东方电视台出版的《我酷我动漫》丛书  许培育  生日:1968年01月03日  籍贯:台湾宜兰  居住地:台北县  学历:台北工业专科学校(现台北科技大学)工业设计科第一名毕业  作品:  灵界男孩1~3册  灵界男孩短篇集1~2册  羯谛传1~3册  阴阳干八郎1~10册(授权韩国,香港,新加坡)  仙道Q八郎1~10册(授权新加坡)  爵士杀手(改编电影剧本)  大藏龙门(MOTORORA异业合作)  圣印四次元-摩啰儿1~9册(翻译机,机车厂商异业合作)  News boy阿太1~4册(代言漫画速贩店,香港授权连载,与新闻台主播合作,获第一届漫画金像奖最佳剧情奖,改编四格漫画于国语日报连载,现于大陆漫画杂志“动  超激斗蓝芽1~3册陆续创作中(动画改编,获第一届漫画金像奖最佳儿童漫画奖)  陈志华  血 型:B型  英 文 名:DOLLEYS  身 高:175.5CM  生 日:7月10日  体 重:60Kg  星 座:巨蟹座  出 生 地:台北县.三重岛  生 肖:猴子  籍 贯:台湾省.桃园县  学 历:厚德国小.光荣国中.  协和工商美工科.实践设计管理学院应用美术系选读  最爱嗜好:CD、漫画、PUB、出国旅行、棒球、整理东西、打扫房间、看报纸、NBA  篮球、电影、搜集卡通玩偶、KTV、计算机、看摔角运动转播  最崇拜漫画家:手冢治虫、千叶彻弥、藤子F不二雄、石之森章太郎  最爱偶像:麦可乔丹、横滨银蝇、长州力、艾希莉.贾德、金泽文子、中山美穗  最爱食物:泡菜、烤肉、泡面、芥末、涮涮锅、烤虾、芒果  最喜欢的事:待在温暖甜蜜的家中.陪外甥打电动  最感谢的人:全家人  座 右 铭:今日事今日毕.凡画过必留下痕迹  林青慧这个名字对于一直追看台湾少女漫画的读者来说应该不会陌生,她在<<天使>>杂志上连载的<<星星水果糖>>在大受好评之下终于结集出版了。

  上官芷,过惯都市生活的新新少女,却在17岁生日那天收到了父母留下的“大礼”--夫妻俩去环游世界,留下十万台币给她“自生自灭”

房子已经出租又被学校勒退,一夜之间变成无家可归的小芷实在是“衰尾”到了极点呢。

逼不得已之下,小芷只好按着父母的安排到台影市青门高级学院就读。

入学报到第一天,小芷就遇到了学校里的男生老大--石君磊,一个非常符合她“都市人观念”的帅哥。

可惜,天时地利人和的不巧合之下,小芷和君磊的初次邂逅就在“相看两相厌”的互相斗嘴争闹之下结束。

“我要对你宣战

总有一天我一定要让你付出代价

”愤愤不平发下宏愿的小芷就此决定和君磊卯上了。

结果,她做下纸包地雷准备陷害君磊却“误伤”旁人,还莫名其妙地多了个名叫向景的仰慕者……逐渐适应新生活的小芷,又该如何应付必须自筹四万台币生活费的窘况呢

轻松暴笑的校园生活,俏皮鲜辣的少女心情,不要错过哟^^  单行本出书年表  1999\\\/7  <玻璃鞋之约Ⅰ-1>  1997\\\/12 <玻璃鞋之约Ⅰ-2>  2000\\\/2 <难缠俏姑娘-全>杰作集  2000\\\/11 <玻璃鞋之约Ⅱ-娃娃五线谱-1>  2001\\\/5 <玻璃鞋之约Ⅱ-娃娃五线谱-2>  2001\\\/11 <玻璃鞋之约Ⅲ-白夜梦幻曲-1>  2002\\\/3 <玻璃鞋之约Ⅲ-白夜梦幻曲-2>  2002\\\/9 <玻璃鞋之约Ⅲ-白夜梦幻曲-3>  2002\\\/9 <星星水果糖-糖罐里的甜甜圈1>  2003\\\/2 <星星水果糖-糖罐里的甜甜圈2>  游素兰  血型:B型  星座:天蝎座  兴趣: 画漫画、写生、水彩、编故事、写小说、唱歌,最近迷上油画……  喜欢: 家人、朋友、狗、水晶、古玉、漂亮的人、事、物,心地善良的人……  学习: 因为是个很忙的人,所以常会用匪夷所思的方式强迫自己学习

最近想学3D~~^^b(已付诸行动,想继续学3DMAX~)  喜欢的画家:  华特豪斯、佛林特、沙金、泰德玛、雷顿、布格罗、刘其伟、谢明錩、林顺雄、冉茂芹、庞均~~  还有很多咩^^(这些大画家的图素兰几乎都摹拟过喔

)  喜欢的漫画家也很多,版面不够写,省略下来吧

  喜欢的小说也非常多,家中藏书在清掉约2000本漫画后,现在小说已经到达了400本,快跟剩下的漫画差不多了。

^^~~2004.12.23  还有  廖玲 三弦,七弦,陈岚,嘉瑶,容易,穆逢春,阮筠庭, 和 丘天

林则徐的个人资料

林则徐(1785-1850),字元抚,又字少穆,晚号俟村老人、竢村退叟、七十二峰退叟。

福建侯官(今福建福州)人。

主要功绩是从英国手里收缴全部鸦片近2万箱,约237万余斤。

于道光十九年四月二十二日(1839年6月3日)在虎门海滩上当众销毁。

  名字的来由  则,学习、效法。

  徐,指的是福建巡抚徐嗣曾。

  元抚,以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。

  少穆,石麟,据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗及注的解释,林则徐出生那天晚上,林宾日“梦中亲见凤凰飞”,这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵(字少穆),以为是吉兆,因此在给儿子取名“则徐”之余又给字“少穆”,“石麟”。

  嘉庆三年(1798年),林则徐中秀才,就读鳌峰书院。

嘉庆九年(1804年)中举,任厦门海防同知书记,后入福建巡抚张师诚幕府。

嘉庆十六年(1811年)进士,选为庶吉士,授编修。

先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。

嘉庆二十五年(1820年),任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道,任上修海塘,兴水利,发展农业,颇有政声。

鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。

史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

  编辑本段生平介绍  青少年  林则徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区)一个下层封建知识分子的家庭里。

父亲林宾日,以教读、讲学为生。

仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活,于是,母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。

  在科举时代,林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。

林则徐性聪颖,在4岁时便由父亲“怀之入塾,抱之膝上”,口授四书五经。

在父亲的精心培育下,较早地读了儒家经传。

嘉庆三年(1798年),他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书,受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。

在父亲和亲友的影响下,开始注意经世致用之学。

嘉庆九年(1804年),20岁中举人。

父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。

但此后由于家庭日难,外出当塾师。

在十一年(1806年)秋,应房永清之聘到厦门任海防同知书记。

这里的鸦片烟毒引起他的注意。

同年,受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。

他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验,为他日后的“入仕”准备了些必要条件。

  入官场  嘉庆十六年(1811年),林则徐会试中选,赐进士,选翰林院庶吉士,开始进入了官场,实现了父母所斯望的入仕做官。

十九年(1814)授编修。

此后历任国史馆协修、撰文官、翻书房行走、清秘堂办事、江西乡试副考官、云南乡试正考官、江南道监察御史。

在京官时期,他矢志做一个济世匡时的正直官吏。

于是,他“文学而潜修”。

为了通于政事,“益究心经世学,虽居清秘、于六曹事例因革。

用人行政之得失,综核无遗”。

在京师为官七年中,他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏、著述,写了《北直水利书》。

书中明确指出“直隶水性宜稻,有水皆可成田”,“农为天下本务,稻又为农家之本务”。

认为只有发展华北水利,提倡种稻,就地解决漕粮,才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题。

嘉庆二十四年(1819年),林则徐曾在京参加过一些士大夫“雅歌投壶”的文艺团体“宣南诗社”,结识了龚自珍、魏源等人,在诗社里进行诗文酬唱活动。

  嘉庆二十五年(1820)七月,林则徐外任浙江杭嘉湖道。

他积极甄拔人才,建议兴修海塘水利,颇有作为。

但他感到仕途上各种阻力难以应付,曾发泄“支左还绌右”“三叹作吏难”这样的苦闷。

终于在次年七月借口父病辞职回籍。

林则徐为人民做过许多好事,但由于性情过于急躁,请人写“制怒”大字悬挂堂中以自警。

  道光二年(1822年)四月复出,到浙江受任江南淮海道,未履任前曾署浙江盐运使,整顿盐政,取得成效。

林则徐受到道光皇帝的宠信,很快跨入官场上青云直上时期。

道光三年(1823年)正月,提任江苏按察使。

在任上,他整顿吏治、清理积案,平反冤狱,并把鸦片毒害视为社会弊端加以严禁。

江苏这一年夏秋之际大雨成灾,松江饥民聚众告灾,汹汹将变。

林则徐反对调兵镇压,亲自赴松江安定灾民,采取一系列救灾措施,缓和了阶级矛盾。

年底入觐归来,署江宁布政使,让林则徐负责全省灾赈事务。

但道光四年秋,林则徐先后遭父母丧,在籍守制。

直至十年正月再度出仕。

  道光七年(1827)六月任陕西按察使、代理布政使,在任一月即调任江宁布政使。

等待交接期间,陕南略阳一带发生水灾,遂留陕暂理原职,赴略阳察看灾情,安置受灾百姓,同时还参与了县城移建事宜。

往返陕南时,曾赴紫柏山张良庙、定军山诸葛亮墓、武侯祠凭吊。

他在《定军山谒武侯墓》诗中写道:“大星虽陨大名留,一线皇纲诩汉刘。

抱膝之人知管乐,鞠躬终右匹伊周。

定寒沔水居民泪,月黑祁山故垒秋。

归首定军军莫定,墓门深锁阵云愁。

”  道光十年(1830年)服丧完毕。

道光十年(1830)秋任湖北布政使,翌年春调任河南布政使,擢东河河道总督。

从六月到次年七月,林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。

“—岁之中,周历三省、所至贪墨吏望风解缓。

疆臣重其才,皆折节倾心下之。

”他为清朝统治的长远利益,锐意整顿财政,兴修水利,救灾办赈”,“一时贤名满天下。

”十月,升任河东河道总督。

面对关系到河道民生重大问题,决心“破除情面”,“力振因循”,以求“弊除帑节,工固澜安。

”为了治理黄河,亲自顶着寒风,步行几百里,对备用的几千个治水商梁秸进行检查,还将沿河地势,水流情况。

绘画张挂,便于了解和治理。

  道光十二年(1832年)二月,调任江苏巡抚。

从这一年起到十六年间,他对农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出过成绩,尤重提倡新的农耕技术,推广新农具。

他在实践活动中认识到:“地力必资人力,土功皆属农功。

水道多一分之疏通,即田畴多一分之利赖。

”林则徐这种农耕思想,是在实际考察中体验出来的。

道光十二年(1833年),江苏大水灾,林则徐不顾报灾限期和朝廷斥责,详尽陈述灾情,呼吁缓征漕赋,提出“多宽一分追呼,即多培“一分元气”请求,这对发展生产,苏息民困在客观上起了有利的作用。

同时,他分析水灾原因是由于吴淞江、黄浦江、娄河及与之相表里的白茆河年久失修,逐年淤塞所致,于是决定兴修白茆河、娄河,还修建海塘,这些在我国水利史上都有一定的地位。

在这一时期,林则徐对清王朝的财经政策、贸易政策提出异议,反对一概禁用洋钱,并第一次婉转地向道光帝提出了一套自铸银币,建立本国银本位制度的主张。

这是中国近代币制改革的先声。

这也是适应政治经济形势变化,保护本国工商业者,保护民族经济独立发展,抵制西方资本主义经济侵略的先进思想。

  道光十七年(1837年)正月,升湖广总督。

面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾,林则徐采取有力措施,提出“修防兼重”,使“江汉数千里长堤,安澜普庆,并支河里堤,亦无一处漫口,”对保障江汉沿岸州县的生命财产,做出了不可磨灭的贡献。

同时林则徐整饬吏治,严惩贪赃枉法。

“要正人,先正已”。

“身教重于言教”,林则徐十分注意严格要求自己,事事以身作则,处处为人表率。

在出任湖北布政时,入湖北发出《传牌》,禁止沿途阿谀奉迎,借端勒索。

在总督任内,仍保持“一切秉公办理”的作风。

林则徐办事兢兢业业,是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好宫。

为什么蒙古族不要称赞主人的孩子和牲畜

古喀尔喀受漠西蒙古准葛尔部进攻,外蒙三部落全面溃败,商量救亡策略。

面前有两条路,一是投降俄国,二是归附中国。

外蒙古库伦活佛(喇嘛教,与清王朝信仰相同)作出了影响后世,蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。

1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面,召开法会,在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,达赖喇嘛称号由此产生。

此后,在明、清两朝的支持和提倡下,藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。

但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。

在清政府倡导下,整个蒙古地区大造寺院,雕刻佛像,绘制壁画,铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来,宗教气氛,风靡一时,喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民,驯服人民的力量。

祭祀:  祭腾格里  蒙古语音译,意为“天”。

蒙古族萨满教观念之一。

指上层世界,即天上;又指主宰一切自然现象的“先主”;还包含“命运”的意思。

祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。

祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。

近代东部盟旗的民间祭天活动,多在七月初七或初八进行。

  祭火  蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火,这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教,认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。

祭火分年祭、月祭。

年祭在阴历腊月二十三举行,在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里,感谢火神爷的庇佑,祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。

月祭常在每月初一、初二举行。

此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬,如不能向火中泼水,不能用刀、棍在火中乱捣,不能向火中吐痰等。

  祭敖包  祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗,在每年水草丰美时节举行。

敖包是石堆意思。

即在地面开阔、风景优美的山地高处,用石头堆一座圆形实心塔,顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。

届时,供祭熟牛羊肉,主持人致祷告词,男女老少膜拜祈祷,祈求风调雨顺、人畜平安。

祭祀仪式结束后,常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。

敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成,表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。

这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式,现已演变成了一年一度的节日活动。

  宗教音乐  也叫萨满教歌舞,由蒙古族萨满巫师表演。

使用圆形单鼓伴奏,鼓柄环上套有 铜钱等金属物,摇之沙沙作响。

以鼓鞭敲击鼓面,按鼓点节奏而舞。

祭祀歌曲、巫术歌曲等,则以吟诵及祝辞为主,舞蹈成分较少。

表演形式多为独舞,亦有集体歌舞,可吸收围观群众参加表演。

  编辑本段优美服饰  那达慕  蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。

但因地区不同在式样上有所差异。

以女子长袍为例,科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族,多穿宽大直筒到脚跟的长袍,两侧开叉,领口和袖口多用各色套花贴边;锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍;布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍;鄂尔多斯的妇女袍子分三件,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件为外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣;而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。

除了青海以外,男子的服饰各地差别不大。

春秋穿夹袍,夏季着单袍,冬季着棉袍或皮袍。

蒙古族平时喜欢穿布料衣服,逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。

男装多为蓝、棕色,女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。

腰带是蒙古族服饰重要的组成部分,用长三四米的绸缎或棉布制成。

男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。

蒙古族靴子分皮靴和布靴两种,蒙古靴做工精细,靴帮等处都有精美的图案。

佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。

各地区的帽子也有地方特色。

内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平,里子用白毡制成,外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰,冬厚夏薄。

帽顶缀缨子,帽带为丝质,男女都可以戴。

呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古,男带披肩帽,女带翻檐尖顶帽。

玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。

男子的颜色多为蓝、黑褐色,也有的用绸子缠头。

女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。

蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。

妇女喜欢穿三件长短不一的衣服, 蒙古族传统服装——蒙古袍  第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目。

男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。

喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖。

农民多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等,冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见,保留扎腰习俗。

男子多戴蓝、黑褐色帽,也有的用绸子缠头。

女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。

未婚女子把头发从前方中间分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。

还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。

蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。

摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。

坎肩袒露胸部。

长裤宽大。

套裤上图案丰富,一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。

图案粗犷有力,色彩对比强烈。

内裤肥大,用10米大布特制而成。

利于散热,避免汗湿贴于体表;也适应摔跤角力运动特点,使对手不易使用缠腿动作。

套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。

膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案,纹样大方庄重,表示吉祥如意。

服装各部分配搭恰当,浑然一体,具有勇武的民族特色。

  编辑本段节日庆典  传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏:打鬃节等。

  白月  蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节,亦称“白节”,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思。

节日的时间与春节大致相符。

除夕那天,家家都吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

在锡林郭勒盟民间除过年节外,还在每年的夏天过“马奶节”。

节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴,还要挤马奶酿酒。

节日的当天,每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里,用以招待客人。

马奶酒被认为是圣洁的饮料,献给尊贵的客人。

  鲁班节  是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日,每年农历四月初二举行,为期一天。

居住在这里的 动漫形象  蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。

他们修建的房屋,不仅造型别致、美观,而且经久耐用,颇受附近各族人民的称赞。

为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就,他们就把农历四月初二定为鲁班节。

节日这天,外出修建的泥、木、石匠,无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。

各村寨都要杀猪宰羊,搭台唱戏。

人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着,敲锣打鼓,游直各村寨,然后,大家汇集场上,唱歌跳舞。

他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。

跳时,先由男青年作为先导,他们怀抱龙头四弦琴,边弹边跳,后面的人群群分成两行,有时围成圆圈有时互相穿插,队形多变,且歌且舞,场面十分活跃。

  燃灯节  每年农历十月二十五日,待夜幕降临,家家点燃酥油灯,以示欢庆。

现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节;乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯,代之以各种娱乐形式。

节日后,各村寨忙着收小麦、油菜籽,犁田插秧。

干完这些农活后,工匠们又成群结队外出承包建筑。

  编辑本段美食佳肴  奶豆腐  蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。

民间还有:稀奶油,蒙古族常备奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴,是蒙古族传统宴客菜,祭祀活动时也常用;熟烤羊,内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴;白菜羊肉卷;新苏饼,蒙古族民间传统糕点;烘干大米饭,蒙古族风味小吃。

蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。

日食三餐,每餐都离不开奶与肉。

以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁、纯净的食品,即“白食”;以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”。

蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品,如:酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种,可以在正餐上食用,也是老幼皆宜的零食。

奶制品一向被视为上乘珍品,如有来客,首先要献上,若是小孩来,还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门,以示美好的祝福。

蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。

羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。

最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊,最常见的是手抓羊肉。

蒙古族吃羊肉讲究清煮,煮熟后即食用,以保持羊肉的鲜嫩,特别是在做手抓羊肉时,忌煮得过老。

但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料,并把肉煮成酥烂的手抓羊肉。

有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片,挂糊油炸成炸肉片,民间称为“大炸羊”。

牛肉大都在冬季食用。

有做成全牛肉宴,更多的是清炖、红烧、做汤。

还食用骆驼肉和马肉,油炸驼峰片蘸白糖,视为上肴,有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。

为便于保存,还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。

蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就是煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2—3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。

蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香、咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。

有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。

蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。

大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒。

蒙古族酿制奶酒时,即先把鲜奶入桶,然后加少量嗜酸奶汁(比一般酸奶更酸)作为引子,每日搅动,3—4日待奶全部变酸后,即可入锅加温,锅上盖一个无底木桶,大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐,再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅,酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体,滴入小罐内,即成为头锅奶酒,如度数不浓,还可再蒸二锅。

每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯。

马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏。

『奶酒扒肉』 马奶酒  蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。

马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。

每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。

勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。

随着科学的发达,生活的繁荣,蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善,不仅有简单的发酵法,还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。

六蒸六酿后的奶酒方为上品。

马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。

被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。

曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。

忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里,犒赏有功之臣。

手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。

做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内脏洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。

因不用筷子,用手抓食而得名。

  编辑本段草原人家  蒙古包  “蒙古包”是对蒙古族牧民住房的称呼。

“包”,是“家”、“屋”的意思。

古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可容纳20多人休息;小者,也能容纳10几个人。

蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好,再架上顶部的“乌尼”(长约3.2米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成。

一户牧民就算在草原上安家落户了。

蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。

铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上镜框和招贴花。

现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易。

搬迁简便。

架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。

一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。

而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用。

巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居,所以其服饰与汉族比较接近,只有少数老年人穿蒙古族传统服装,包蓝色头巾、穿蓝色大襟长袍,腰系丝带,脚蹬皮靴。

但在重大节日,蒙古族男女都要穿传统的民族盛装,镶花边的蒙古袍子,配以彩色丝绸腰带,足蹬蒙古式皮靴,英姿飒爽,俊秀威武。

过去蒙古族以游牧为主,所以住的全是蒙古包。

现在除了游牧,相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营,他们已定居村镇。

巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、葱和蘑菇等。

后因长期杂居在汉族中,从事半农半牧生活,现在普遍吃蔬菜。

蒙古族热情豪爽,诚恳待客。

宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴,营造热烈气氛,以此表示对客人的欢迎、祝福和尊重。

蒙古族特别倡导尊敬长者,爱护晚辈,如果家里来了年岁大的长辈,必须要迎上去把马接过来拴好,长辈要走的时候,也要牵马扶其上鞍。

蒙古族的节日主要是春节和敖包节,除此还有点灯节(祖鲁节)、麦尔节等。

蒙古族把送冬迎春的第一天,即春节称:“查干萨日”。

蒙古族过春节有自己独特的庆贺方式。

农历五月十三日是敖包节,这是蒙古民族最普遍的一种祭祀活动。

敖包是草原上常见的供人祭祀的山堆,顶上要插柳枝为丛,立竿为柱。

“垒石成山”、“视之为神”,它是山神、地神及游牧民族保护神的化身,是萨满教原始崇拜的典型。

祭敖包这天,人们欢天喜地云集在敖包前进行祭祀,先由喇嘛焚香诵经,人们则献了供品后,自左向右围着敖包掌心向上,边走边叩首需绕三圈,祈神降福。

祭完敖包后,还要进行赛马、摔跤、射箭和歌舞等娱乐活动。

因此祭敖包不仅是一次宗教活动,也是蒙古族青年男女借此施展才艺、技能、进行情感交流的一次机会。

赛马、摔跤、射箭被称作“男儿三艺”,是草原马背民族的拿手好戏。

蒙古族无论男女,自幼学习骑马,到十来岁就纵马如飞,并能在马奔跑时弯下腰拾起摆放在地上的手帕、鞭子等物。

摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动,摔跤场面龙腾虎跃,扣人心弦。

射箭更是蒙古族的强项,也是流传至今的熟练自如的运动项目。

  编辑本段历史巨著  13世纪初,蒙古族创制了自己的文字。

此后,各种形式的历史、文学作品相继问世,有些一直流传至今。

其中,历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名,被称为蒙古族的三大历史巨著。

  蒙古秘史  又称《元朝秘史》、《元秘史》,蒙古语为《忙豁它纽察脱卜察安》,作者不详。

约成书于13世纪中叶,具体年代有戊子(1228年)、庚子(1240年)、壬子(1252年)、甲子(1264年)之说,尚无定论。

是蒙古民族第一部用蒙古文写成的历史和文学巨著。

全书共282节,有12卷和15卷两种分法。

这部编年体史书。

根据古代蒙古族人民世代相传的口头故事,生动地记述了十二世纪以前发生在蒙古草原,包括成吉思汗先世的动人传说在内的种种事件,同时如实地叙述了当时蒙古社会政治、经济状况、阶级关系,以及成吉思汗的生平事迹,窝阔台时期的史实等。

该书充分肯定和高度赞扬了成吉思汗统一蒙古各部的伟大业绩,歌颂了新兴的蒙古汗国。

是研究蒙古族早期历史、社会、风俗、语言文学的宝贵资料,一直深受中外学者的关注与重视。

  蒙古黄金史  亦译称《蒙古黄金史纲》、《阿勒坦·托卜赤》。

为别于无名氏的《黄金史纲》,俗称《大黄金史》。

蒙古族编年史,蒙古族学者罗卜藏丹津著,成书于明末清初,是一部承上启下较为完整的古代蒙古史,书中记述了蒙古族从古代至明末清初的历史,书的前半部转录了《蒙古秘史》全书282节中的233节,补充了蒙古族兴起前后的一些历史和其他内容。

后半部主要利用了无名氏的《黄金史纲》等书,对窝阔台之后至明末清初的蒙古史作了较为完备的记述和补充。

由于作者笃信佛教,书中充满了浓厚的佛教色彩。

但仍不失为研究蒙古史,特别是明代蒙古史的重要著作。

  蒙古源流  原名《哈敦·温教苏努·额尔德尼·托卜赤》,蒙古编年史。

清康熙元年(1662年)鄂尔多斯部蒙古族学者萨囊彻辰用蒙文著成,乾隆四十一年(1776年)喀尔喀亲王成兖扎布把家传手抄本进献清高宗,次年奉敕译成满文,后又由满文译成汉文,定名为《钦定蒙古源流》,简称《蒙古源流》。

全书共分8卷,第一二卷叙述印度、西藏佛教概况,第三至第八卷按时代顺序和蒙古世系记述蒙古的历史。

该书是作者利用了《本义必用经》、《汗统记》《崇高至上转轮圣王敕修法门白史》、《古蒙古汗统大黄史》等7种蒙藏文资料,并结合自己的亲身经历和见闻写成的。

其内容广泛,从世界的形成、佛教的起源与传播,到蒙古族的起源、元明两代蒙古各汗的事迹等等均有涉猎,其中对达延汗和俺答汗的活动记述尤详。

书中关于蒙古族的起源等内容虽有牵强附会之处,史事和纪年也有错乱,但仍是研究蒙古族历史、文学、宗教,特别是明清蒙古族历史的重要贡献。

  编辑本段传统乐器  马头琴演奏  马头琴  是蒙古族最具特色的传统乐器。

又名“胡兀儿”、“胡琴”、“马尾胡琴”、“莫林胡兀儿”等。

为擦弦类弦鸣乐器。

因琴杆上端雕有马头为饰而得名。

它由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等部分组成。

共鸣箱多为梯形,也有方形、长方形、六角形、八角形的。

箱框板用硬质木板制作,两面蒙以马皮或牛皮、羊皮,也有正面蒙皮、背面蒙以薄板的。

琴杆用色木、梨木或红木等制作,上部左右各有一个弦轴,顶端为琴头。

拉弓多用藤条或木杆与马尾作成,两条琴弦分别用40根(里弦)和60根(外弦)左右马尾合成,两端用丝弦结住,系于琴上。

马头琴的演奏方法与其它拉弦乐器不同,它的弓不是夹在琴的里外弦之间,而是在两弦外面擦弦拉奏的。

多用作独奏或自拉自唱。

其发音柔和、浑厚而低沉,音色悠扬、醇美,富有草原风味,因而有人形容说:“对于草原的描述,一首马头琴的旋律,远比画家的色彩和诗人的语言更加传神”。

近几十年来,蒙古族民间乐器制作技师、演奏家们对传统马头琴进行了改革,扩大了共鸣箱,改用蟒皮蒙面,增加了拉弓的弹性,用尼龙弦代替了马尾弦,使音量显著增大并将定弦提高了4度,既保持了马头琴原有的柔和、浑厚的音色,又增加了清晰、明亮的特点。

  雅托克  即蒙古筝。

蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同,只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。

  火不思  在明朝文人笔下,火不思有各种译写方法,诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之类。

元、明时代的蒙古人,上至可汗大臣,下至普通武士,均能自弹火不思唱歌舞蹈。

正统十四年,“也先每宰马设宴,必先奉上皇(明英宗)酒,自弹虎拨思儿,唱曲,命达区别子齐声合之。

”火不思不仅在蒙古草原上流传,明代的中原地区也很盛行。

不仅北人善弹火不思,内地汉族人民也对此喜闻乐见。

  口琴  亦称口弦、口簧,铁制拨奏体鸣乐器。

蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。

蒙古人素有弹奏口弦的习俗,尤以妇女为甚。

明代以来,口弦在蒙古音乐中的作用更加突出,被纳入了宫廷乐队。

除了以上所列几件乐器之外,蒙古族原有许多种民间乐器,诸如胡琴、抄兀儿、筝之类,依旧在草原上流传。

  四胡  又名四股子、四弦或提琴。

蒙古族称之为呼日。

是北方民族共同使用的一种古老的弓弦乐器。

主要流行于内蒙古地区,其它如山西、陕西、河北、河南及四川等地也见流行。

其四根弦发音是成双的,两匹弓毛分别夹在一二、三四弦之间,张丝弦或金属弦。

四胡不仅能演奏单旋律,同时也能演奏较简单的和声音程与复调旋律。

有高音、中音、低音之分。

按弦法,有指肚按弦与指甲顶弦两种,前者多用于高音四胡,后者多用于中、低音四胡。

弓法技巧有全弓、分弓、快弓、抖弓、顿弓、击弓等;指法技巧有抿音、抹音、连滑、垫指音、打音等。

艺术家孙良、铁钢等人的四胡演奏技巧和理论研究具有一定水平。

  科库尔  形状像一只酒壶,琴面上刻了一只酒杯。

琴头上雕刻着牛头。

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