我们班要进行一次关于苏轼的班会，跪求主持稿，急急急急急急急急急急急急
东坡是一个无可救药的乐天派（他说：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人），悲天悯人的道德家（杭州成立中国第一个公立医院，武昌成立救儿会，广州引自来水等等），黎民百姓的好朋友（交友广阔，农民朋友不少，为海南传播文化提倡各族平等），文居唐宋八大家，与韩愈并称韩潮苏海。
诗领宋一代之风骚，可追盛唐风采，历来列为宋诗第一人。
词开豪放派，却也是婉约能手，一曲”天涯何处无芳草“婉约不负柳七。
书法也是宋四家之首，留下与王羲之、颜真卿并称的天下第三行书。
作为画家也是文人画创始人之一。
当然他还是美食家（东坡肉，东坡肘子等等），工程师（苏堤春晓，三潭印月），政治家（八方太守，兵部尚书，礼部尚书，翰林学士知制诰，侍读学士等等），哲学家、思想家（蜀学掌门人，留下《东坡易传》一度与程朱理学南北笑傲，因学术思想是三教合一而非纯儒，后被朱熹列为杂学之首） 他 还是个医生留下《苏沈良方》以上是苏轼的成就~~再说苏轼一生:穷则为海南逐客，达则金马玉堂为帝王师。
他一生为新旧党争所累，三遭贬谪，最远至海南岛。
乌台诗案期间更是擦点送上断头台，幸的多方救援才免得一死。
但旷达就是旷达，贬谪留下的是“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”“日啖荔枝三百颗”“海南万里真吾乡”“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
《念奴娇、赤壁怀古》《前后赤壁赋》等旷世佳篇。
其一生可谓：才高为累，道大难容。
虽然多灾多难但一生未易其至。
历代的一部分评价：“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。
”《宋史·东坡先生传》黄庭坚：“文章妙天下，忠义贯日月。
” 欧阳修评价东坡，惊呼：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
吾老矣，当放此子出一头地。
”王安石称赞东坡说：“不知更几百年，方有此人物。
”秦观《答傅彬老简》，“中书（苏轼）之道如日月星辰，经纬天地，有生之类，皆知仰其高明。
”李廌在祭文中写道：“道大不容，才高为累。
皇天后土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。
识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放
” 胡元任《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词皆废。
”朱弁的《风月堂诗话》云：“东坡诗文，落笔辄为人所传诵。
……是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。
士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。
”范温评价说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。
” 许岂页：“东坡海南诗，超然迈伦，能追李、杜、陶、谢。
” 陆游《题东坡贴》有句，“不以一身祸福，易其忧国之心。
千载之下，生气凛然。
” 诗人刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 金朝著名学者赵秉文《滏水集》，“东坡先生人之麟凤也，其文似战国策，间之以谈道如庄周；其诗似李太白；而辅之以明理似乐天；其书似颜鲁公，而飞扬韵胜，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，窃尝以为书仙。
”董其昌评点苏轼的《赤壁赋》及其书法作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”明朝文坛盟主、史学巨匠王世贞《书苏诗后》观点，“其缺乏权变，故坎坷终生，此苏子之大不幸也。
然其生前死后，宋代文士之争事东坡，却又宛如众派归江，百川汇海，‘天下争趣之，如诸侯王之求封于西楚’。
” 清初杰出诗人王士祯在《带经堂诗话》：“东坡、稼轩直以太史公笔力为词，可谓振奇矣。
” 晚清著名词家陈廷焯于《白雨斋词话》说：“东坡词豪宕感激，忠厚缠绵，后人学之，徒形粗鲁。
故东坡词不能学，亦不必学。
”“人知东坡古诗古文，卓绝百代。
不知东坡之词，尤出诗词之右。
”“稼轩求胜于东坡，豪壮或过之，而逊其清超，逊其忠厚。
玉田追踪于白石，格调亦近之，而逊其空灵，逊其浑雅。
故知东坡、白石具有天授，非人力所可到。
” 王国维《文学小言》第六则云：三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。
”《文学小言》第十二则云：“宋以后之能感自己之感，言自己之类言者，其惟东坡乎
”《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
”《清真先生遗事·尚论三》：“以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。
”“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。
” 当代人的观点林语堂在《苏东坡传》一书中说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
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我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
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研究宋代文学、苏轼的王水照教授说：“苏东坡是我国文化史上一位罕见的全才，人类知识和才华发展到某方面极限的化身。
”他还在《苏诗研究史稿序》提出，“几乎从苏轼生活的时代开始，就自然形成了一部长达九百年的苏轼接受史……”这样说来，你不接受也得接受。
长期从事苏东坡研究的饶学刚在《苏东坡在黄州》写道：“当我一旦认识了东坡先生之后，就将他作为偶像加以崇拜。
他是中国的一位天才和通才，也是宋代一位杰出的政治家、文艺家和科学家。
”学者余秋雨在《东坡突围》中说：“在中国文化史上，我最喜欢的文学家是苏东坡。
最喜欢的是东坡在黄州写赤壁的《念奴娇．赤壁怀古》和前、后《赤壁》。
”“中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢
”刘小川语，“中国古代，苏东坡这样的个体生命，可能绝无仅有。
”“窃以为，没人比他更丰富。
他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性。
他抵达了生存的广度与深度的极限。
”“他生活在古代，却比现代人更现代。
他生命中的核心要素，提纯了人类文化的‘遗传基因’。
”外国人的观点日本诗人、苏轼研究家山上次郎观点，“古代中国在世界上数得着的政治家、文学家为数甚多，但最受民众所敬爱的要算苏东坡，其原因在于苏东坡具有崇高的人格和优美的诗歌、并兼仙风道骨。
就其一生来说，又是具有伟大的悲剧性的人物，因而更加征服了人们的心。
”日本学者村上哲见在《唐五代北宋词研究》中指出，“唐末以来，词有沉溺于伤感的倾向。
东坡词却以悠然静观之姿，以及对人生达观的态度，组成其作品的基调。
东坡词的豪放，与苏轼的人生观有着紧密的关系。
豪、雄、放，是其情感、思想的自然流露。
”苏轼作品开始影响韩国从高丽国文宗三十四年开始，九百多年间，韩国人都称东坡先生为“苏仙”。
苏轼是韩国文学史上，地位最高的中国文人，比李白、杜甫、陶渊明都要高。
在韩国中学校、大学校的课本上，自古至今，都收有苏轼的前后《赤壁赋》、《三槐堂铭》等。
法国《世界报》在全球范围内评选十二位“千年英雄”，涉及政治、军事、文化、宗教诸领域，苏东坡是唯一入选的中国人。
放下手机 专心阅读的演讲稿
在演讲的一开始，我想先大家一个问题，正在玩手机的同学，麻烦抬一下头，抬头，好，现在请使用过的同学或正在使用的同学举起你们的右手，让我看一下。
那么，我想再问一下，你们用手机干什么呢
那你们又会在什麽时候玩呢
那你们有没有发现你已经被手机“控制”了。
今天我要演讲的题目是。
现如今无论男女老少，几乎是人手一机，甚至是，手机就像身体的一部分，出门忘带手机，心里总觉得不踏实；感觉像少了什么，一段时间不看手机，总觉得无所事事。
低着头玩手机，而这个就是“低头族”们最常见的代表动作
“低头族”也成为当今年轻人中随处可见的特征… 只要稍加留意我们就会发现，不管是在马路边、地铁公交车上，还是餐桌上、聚会时，大家几乎都是在低着头看手机。
低头玩手机的现象很普遍，却没有多少人意识到沉迷于掌上方寸间的危害。
有人用鲜血在证明手机的危害。
近日，17岁女生商某与同伴外出聚餐时，一边走路一边玩手机，一脚踩空，跌入十五六米的深坑不幸身亡。
他的男朋友激动之下，转身跳下相救，落在深坑中间一个平台上，深受重伤。
女孩商某送到医院时心跳停止，经抢救无效死亡。
一个小小的手机很弱小，但它却像猛虎一样让小商付出了生命的代价。
可真是悲哀呀。
在这里我也提醒大家走路的时候就回到现实吧，手机是不会提醒你前面有什么的。
更值得深思的是在江西的一个司机竟然在高速路上玩，把生命当成儿戏，还好被及时阻止，才没酿成大祸。
科技改变了人们传统的沟通方式，带来方便快捷的同时，也会带来负面影响。
人们的交往隔着网络和屏幕，看不真切对方鲜活的表情，取而代之的是表情符。
也许在发这些符号的时候，我们的脸上其实没有什么表情。
人们把太多的情感投入到，和现实反而有些隔阂了。
周围的人都好像变透明了一样。
现在让我们回忆一下当我们低头的时候错过了什么，首先是最最珍贵的亲情，在拿起手机的时候，我们是善忘的，因为我们永远都想不起给家里打个电话，问候一下，在家里时时牵挂你的爸爸妈妈。
其次是友情，手机早已将我们变成了，因为我们竟悲哀的发现，拿起手机口若悬河的我们面对现实的交流竟然会怯懦无语。
然后是爱情，男孩们，你们不能也不应该在那里埋怨女孩太现实，因为沉迷于手机给不了她想要的家。
诚然，不该因噎废食禁用手机，说到底手机只是一种工具，放下你手中的手机，珍惜身边的风景，你会发现最真实的感动。
我也在这此真诚的提醒大家：走路看车别玩手机，陪家人聊天别玩手机……让我们时常放下手机，伸出手、迈开腿—而不是打个电话、发条短信去缩小与他人的距离。
低头族，抬起头来，回到现实生活中吧
其实精彩无处不在，千万不要让冰冷的电子产品侵蚀了我们的心灵，那些东西只是我们的消遣，不是事业。
它不能改变我们最初的生活，也无法代替我们最真实的世界。
在这里我给大家推荐一个戒掉手机瘾，最简单的方法，在手腕上套一个橡皮筋，每当你想玩手机的时候，你就不停地拉橡皮筋，一拉一松，弹到手腕疼痛，直至玩手机的想法消失。
我也会实施。
毕竟我也是个低头族。
这个是强制的方法，要从根本上解决，还是要在心理上作出调整。
首先，你得知道你自己为什么要进入大学，是为了以后找好工作。
这个道理我们都知道，但是知道不等于有动力，就像很多人都知道运动对健康有益，但是不会有很多人只是因为知道这件事就去运动。
他一定是为了达到某些目的，有了足够的动力才会去运动。
同样，要让自己对放下手机有足够的动力，就必须把焦点从放下拔高到更远大的目标或梦想。
我们要有竞争的危机意识。
当你松懈的时候，就有许多人正在努力超越你，日积月累下来，差距岂能不大，那么你被刷下来的几率自然也就变大了。
想到这儿还不觉得冒冷汗吗
请你抬头看看我
专注刷屏的“低头族”们，别让掌中的屏幕屏蔽了真实的世界。
要知道，你低头的刹那，疏离了宝贵的亲情、友情、爱情，甚至会失去了宝贵的生命。
从现在开始，让我们抬起头来，面对面用心交流，让真情在你我之间流动。
谢谢大家。
小学一年级网络安全教育主题班会教案
一般辩论的自我介绍不需要太出彩，有时候还是主持人负责介绍参赛选手，还是在自己的发言稿上多下工夫吧
有关网瘾的校园剧本
网瘾少年（） 第一幕 出场人物：旁边、老师、王虫 快板：（打板）上网聊天何时了，游戏知多少。
网吧昨夜又通宵，上课迷迷糊糊睡大觉
书包课本应犹在，只是没打开。
问君网瘾有多重
请看网瘾少年小王虫。
（网瘾少年趴在课桌上睡觉） 老师：（摇晃脑袋读课文）学而时习之，不亦说乎……诶，王虫，醒醒，王虫 王虫：（哈欠，伸胳膊）哎呀，了，哎呀哎呀（拎起书）……这鼠标垫真差
网管，换个鼠标垫
老师：我不是网管，我是你的语文老师；这里也不是网吧，这里是教室
王虫：哦，（看看老师）还是网管顺眼。
老师：你……孺子不可教也
（把书拍在桌子上） 王虫：（钻到课桌下面）老师打人了
哎呀，我受伤了，赔钱赔钱
快打110，120，119，114，138……（下课铃响起，王虫钻出课桌）放学了，有空再赔钱吧
老师，拜拜了您那
老师：早点回家，别去网吧 王虫：多管闲事，老师真讨厌
（跑下） 老师：（摇头叹气）你……唉，，不亦君子乎。
可惜，现在的孩子不懂得近君子而远小人，呜呼哀哉……（下） 第二幕 出场人物：天使、恶魔、王虫、画外音 （运动员进行曲响起，天使、恶魔举牌上，天使举的牌子上写“天使队”，恶魔牌子上写“恶魔队”） 王虫：（蹦蹦跳跳上，唱）我去上网吧，天天不迟到…… （天使和恶魔一起迎上） 天使：（拉住王虫）王虫，你妈叫你回家吃饭。
恶魔：（拉住王虫另一只手）王虫，网友叫你进游戏打怪。
天使：你如何选择
王虫：这还用选吗
（一脚将天使踹开，亲拍恶魔的肩膀）这才是好哥们儿
（亲亲热搂着恶魔进网吧）网管，开台机器。
网管：你还有钱吗
我们不赊账啊
王虫：（拍到桌子上10元钱）先玩儿10块钱的。
我午饭都没吃，就为了用这10打5个小时的游戏
（坐到桌子后后，做抽风打电脑状）杀呀……发大招啊，法师，支援；奶妈，治疗，治疗……哈哈，老子天下第一…… 画外音：我以上帝的名义宣布，这一局，恶魔胜利
恶魔：（做出，欢呼）耶
天使：唉
世风日下，人心不古
我们天使队，已经很久没有赢过了。
（天使、恶魔下） 第三幕 (出场人物：旁白、网管、王虫、母亲、天使、恶魔) 快板：小王虫，网瘾重，平时上课，一分钟好似一万年，玩起电脑，5个小时就像那一分钟啊一分钟
网管：13号机，时间到，下机。
王虫：这么快
大哥，再让我玩会吧，我正在杀BOOS呢，正是关键时刻。
网管：续钱，没钱啥都别提。
王虫：我去偷，我去抢，还不行吗
（母亲上） 母亲：唉，可怜天下父母心
孩子不懂事，，昨天又是一天没回家。
不好好学习，甚至也不好好吃饭，这样下去怎么行
今天，说什么也要把他带回家。
虫虫，虫虫…… 王虫：（惊喜地）妈，你来了，太好了
母亲：虫虫，想家了吧
快跟妈妈回家吧
王虫：快给我10块钱
母亲：什么
王虫：给我10块钱，我要玩儿通宵，快快快
母亲：虫虫，你昨天就没回家，今天就别…… 王虫：别废话，拿钱 母亲：虫虫…… 王虫：啰嗦什么，拿来吧（从母亲口袋里抢出钱来）。
网管，通宵（把钱拍在桌子上，回机位） 母亲：虫虫，别玩了……（欲追上） 网管：（拦住）哎哎，干嘛呢
别影响我们做生意。
母亲：他是我的孩子
网管：管孩子回家管去
母亲：你不让我带他回家，我怎么管
网管：那我不管
反正你别影响我们做生意（环抱双手，气势汹汹）。
母亲：你们让未成年人进网吧，你们，你们这是犯法
网管：你随便告去，咱上面有人
母亲：你，你……我……我在这儿等
（母亲一手捂着鼻子，一手不断挥着，不停咳嗽） 网管：你不舒服
母亲：我，咳咳，我肺不好，这里吸烟的太多
网管：那你出去，赶紧出去
母亲：外面太冷了
快下雪了
网管：这我不管，你别死在我们网吧里就行，出去出去（把母亲推出去）
（风声，母亲蜷缩着，不停咳嗽。
天使、恶魔上，恶魔一手拿纸屑，一手拿扇子，自制雪花吹向母亲。
母亲易发蜷缩，天使摇头叹息） 天使：王虫，王虫，你看看你的母亲，你看她一眼，看她一眼吧
（王虫抬起头，看着雪中等候的母亲，有些动容，站起来，迈出一步） 王虫：妈妈，我…… 恶魔：（指电脑）哎呀，王虫，有人把你杀了
王虫：什么
哪个王八蛋
（又回到电脑前，抽筋状） （天使摇头叹息，恶魔狞笑，各自下） 第四幕 （出场人物：古惑仔、王虫、网管、母亲） （古惑仔上，走到王虫身边） 古惑仔：小家伙，闪开，这是大爷我的位子
王虫：凭什么
我才不让
古惑仔：看来你是敬酒不吃吃罚酒 王虫：我还没玩够，什么酒都不吃 古惑仔：小子敢顶嘴（抓住王虫领子拎起来）
咦
（看屏幕）老子天下第一
你就是老子天下第一
昨天就是你杀的我
王虫：哼哼，老子我每天都杀人，所以，你最好别惹我
古惑仔：小子敢跟我狂
让你知道什么叫杀人
（拔出刀） 网管：刀子
快跑啊
（逃下） 母亲：刀子
（奔过去）不要伤害我的孩子…… （古惑仔一刀刺来，母亲挡在孩子身前） 母亲：啊……（倒下） 王虫：（跪在母亲身边）妈妈，妈妈…… （古惑仔下） 母亲：（虚弱地抬起头）虫虫，妈妈不能再照顾你了……妈妈从没指望你能出人头地，只是盼着你能做个好人…… 王虫：妈妈，我错了
我早点跟你回家就好了，我错了，我错了，5555555 母亲：虫虫，好好活着，好好做人，不要总去网吧，要多学点知识，啊……（头垂下） 王虫：我有慈爱的父母，我有温暖的家，我有尽职尽责的老师，我的生活充满阳光……可惜，我猜中了这开头，却猜不中结局
是我，是我亲手毁了这一切
妈妈，我错了，我错了……（悲伤地垂下头） 第五幕 （出场人物：王虫、老师、网管、天使、恶魔） （老师上） 老师：唉，亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿…… 王虫（抬头）：老师
老师啊，你当初为什么不再对我严厉一些
如果我今天不来网吧，我妈就不会死了
老师：孩子，我天天说你、劝你，可你不听啊
王虫：你为什么不打我
为什么不把我打醒
老师：打你
（连忙摆手）不不不
那是犯法的，我没有那个权力
没有，没有……（边说边退下） 王虫：老师没权力管我，父母舍不得管我，那么，到底谁来管我
（） （网管上） 网管：我管你
我建议你办一张我们网吧的会员卡，以后上网就可以九折优惠了。
看在你妈死了的份上，我给你打八五折，怎么样
王虫：我妈都死了，你还叫我上网
网管：死了不是更好吗
你自由了，以后来网吧没人管你了。
王虫：你还有人性吗
为了赚钱，你害了多少像我一样的青少年
网管：不赚钱行吗
你妈死在了我的网吧里，害得被罚了好几千快，要不是咱上面有人，就得关门大吉了。
王虫：几千块
难道，我妈的命就值几千块
网管：几千块还少
在我眼里，你妈的命，一分不值…… 王虫：（大怒，猛地站起来，指着网管）你……你…… 网管：哎呀，急了嘿，这孩子
（网管下，天使、恶魔上，王虫抓住恶魔的衣领） 王虫：是你
就是你
是你害我一步步走进深渊
是你害得我家破人亡…… 恶魔：去你的（将王虫推倒）
你家破人亡关我屁事。
王虫：是你老引诱我去网吧，不让我回家
你为什么老缠着我 恶魔：哈哈，愚蠢的人类啊
记住，不是我选择了你，而是你选择了我。
只有对恶魔招手的人，恶魔才会呆在他身边，哈哈哈哈……（狂笑） 王虫：（低头沉思，慢慢抬头）我错了，我让恶魔住进了我的心理，我错了
我发誓，我再也不沉迷网络了，否则，我妈就白死了，55555555 天使：唉，树欲静而风不止，
为什么人类总得遭受最惨痛的教训，才能悔悟
中国的网瘾少年很多那多，拯救他们的办法却很少很少。
国家、社会、学校、家庭，大家一起努力，救救孩子们吧
（完) 主人公：花花、妈妈、芷芷、班长。
配角：女孩、男孩、老师、（外国人）小虎。
场景：课室、家、马路。
花花：哈哈
终于回到家了
妈妈
妈妈：噢
花花：帮我玩CF
妈妈：好好好! （叮咚
门铃响了） （花花以每秒100千米的速度朝门跑去） （轰
） 班长：（趴下，发抖）My god
芷芷：（趴在墙上）天哪
地震了
（开门……） 花花：咦
班长、芷芷：HELLO
花花：（满脸诧异）干什么
班长、芷芷：来帮你补习啊
班长：顺便问一下，你们家发明了“花花爆炸油”
花花：爆炸油
班长、芷芷：（拍着胸口）是啊，刚刚来的时候，你们家就像地震了一样，太恐怖了
花花：（做鬼脸）哦
（经过调查，原来是花花跑得太快撞到门上，引起了震动） 班长：在干什么啊
花花：在玩CF啊
Oh，no
我被爆头了
芷芷：呀
这么血腥
太恐怖了，班长…… 班长：（目瞪口呆）不会吧 花花：怕什么
哈哈，我要报仇
嘭嘭
哈哈
芷芷：（躲在班长后面）班长，太血腥了
咱们还是走吧…… 班长：花花，我们是来帮你复习的，不是来看你玩电脑的
快关了它
花花：不行
我就要玩吗
班长、芷芷：那我们走了bye—bye! 花花：哎
哎
哎
别走啊
我不玩了还不行啊
班长：唉，真是个游戏狂…… （补完后……） 花花：洗刷刷 （第一次考试……） 花花：（吐舌头）怎么做啊
好难
老师：收卷
花花：天哪
我还没做完试卷那
芷芷：哈哈
我这次肯定又100分了
班长：（骄傲的说）当然了
我还不是
嘿
花花
你呢
花花：我…… ：怎么了
男孩：肯定是考不好了
女孩：是啊
小虎：有什么事就说出来吗
花花：我……迷上了网络。
大家：啊
（考试成绩发布……） 花花：（看着试卷单说……）不会吧
才47分
回去屁股肯定开花啦
班长：芷芷
怎么样
我可是100分啊
你呢
芷芷：我错了一题……你呢，花花
花花：我是47分…… 大家：天哪
（第二次考试……） 花花：（抓着脑袋说）不会吧
我一道题也不会做
班长：（坠丧）这次我可能100分，又可能是95分以上。
芷芷：（嘟着嘴巴）我不可能100分了…… 老师：做完试卷没有
大家：做完了
老师：好
收卷
花花：我又不及格了
（第二次考试成绩发布……） 老师：这次最高分的是—班长
大家：哇
芷芷：（做鬼脸）祝贺你
班长
老师：但是……本次考试最低分的是—花花
花花：（悲哀）完了
大家：（愤怒）完了
老师：以平常的处置方式就是……去那位同学家家访
花花：（摸着屁股）完了，我的屁股
（回到家……） 妈妈：（板着脸）花花
花花：（很不情愿）噢
老师：（气愤）这次考试花花成绩只有32分，拖了全班后腿，让我们班从第一退到了倒数第一
妈妈：（火气很大）花花，你
……给我过来
花花：（心想）这次肯定完了
屁股肯定变成“红烧猪肉”了
妈妈：（恳求） 老师，能原谅她一次吗
下次绝对不拖后腿了
一定
花花：（惊讶）不会吧
老师：（微笑）好
那就看看您的教育能力怎么样了
加油啊
（老师走后……） 妈妈：好
花花，我们一起努力
不再上网了
花花：好
妈妈：我们一起努力吧
（戒掉网瘾后的第三次考试……） 花花：哈哈
太简单了
班长：嗯……这个有点难…… 芷芷：这份试卷好难啊
老师：收卷
（放学了……） 花花：哈哈
这次考试太简单了
班长：（满脸诧异）咦
花花，你哪时候这么聪明了
芷芷：是啊
怎么变化这么大
花花：那是因为……我终于戒掉网瘾了
大家：哇
太厉害了
这么快 （第三次考试成绩发布……） 老师：这次考试，花花由32分直飚到100分
让我们祝贺她
大家：（欢呼雀跃）好啊
花花：（笑容满面）谢谢
芷芷：花花
你怎么这么厉害
一下从32蹦到100分
真是祝贺你了
班长：是啊
我还没你厉害呢
我才95.5呢
（回到家……） 花花：（欣喜若狂）妈妈
我回来了
妈妈：（激动）花花!老师刚才打电话来说你得了100分
为了奖励你，我决定—给你玩电脑
花花：啊
不会吧
（晕了过去） 网瘾血泪 编剧魏天作 时间：21世纪某年春。
地点：鲁西南某小城。
人物：张老师——38岁，小强父亲，教导主任、网游警察。
姥姥——64岁，小强姥姥，退休教师。
小强——13岁，小城一中初二学生，网瘾少年。
王慧——36岁，小强母亲，县文化局群文干部。
王聪——30岁，小强舅舅，黑网吧老板。
李明——14岁，小强同学，网瘾少年。
李母——38岁，李明母亲，农村家庭妇女。
网瘾少年甲乙。
小强同学甲乙、若干。
第一场：品学兼优 〔中午。
张老师家。
客厅几净窗明，陈设现代。
餐桌上一个插满蜡烛的大寿糕；窗外可见春光明媚，鲜花盛开；远处大楼林立…… 〔张老师、王慧和小强欢天喜地的簇拥着姥姥上。
王聪跟上。
姥姥哈哈哈哈
（唱）鲜花盛开空气新 春风和暖全家人 姥姥我今年六十岁 欢天喜地庆寿辰 张老师（扶姥姥坐在上首）老寿星，您坐这，这是您的座
姥姥（嗔怪地）别老寿星老寿星的
你看我有那么老吗
我还年轻着呢
张老师妈，我可不是那意思
您不但年轻，还很漂亮哪
要和王慧一起上街，不知道的还当是姊妹呢
王慧有你这样说话的吗
意思是我老了、不漂亮了，是吗
张老师（逗妻子）有危机感了
告诉你吧，数不清的妙龄女郎正在门口排队呢
王慧美的你
除非你准备下地狱
姥姥（拉小强坐在自己身边）小强，来，坐姥姥这边。
张老师妈，不行。
今天那位置是您的
姥姥怎么不行
我说行就行
来，小强，就坐姥姥这边
王慧（打圆场）坐哪不一样
自家人还有那么多讲究
张老师（无奈地帮小强把椅子搬过去）唉
你就惯他吧
王聪（待全家人落坐，拿出一个红包）妈。
这是我孝敬您的寿礼一千元，请您老收下。
姥姥（意外地）你哪来这么多钱
王聪妈，你放心，这钱不是偷的也不是抢的，是我自己挣的
王慧你自己能挣钱了
上次我们文化局给你批的网吧，才开几天，就被查封了
王聪不是查封，是我自己关门大吉
王慧你现在干什么
王聪（支吾）我、我炒股。
王慧（不相信地）炒股
王聪对，炒股
告诉你吧姐姐，自从弟弟开始炒股之后，我就穷得什么都没有了，只剩下钱了
（唱）我原来开网吧无钱可赚 这条条那框框管理太严 想办法找出路变成炒股 拉新股套老股股股不断 每一股就如同一根管道 汩汩汩流淌的全是金钱 从天明到天黑如泉喷涌 装得我大口袋又鼓又满 王慧什么拉新股套老股
乱七八糟的
（唱）弟弟你说话理太玄 听上去和炒股不沾边 拉新股套老股股股不断 好像是搞传销坑蒙拐骗 王聪（生气地）姐。
有你这样说话的吗
你还是我姐吗
我坑谁骗谁了
不就是想多挣几个钱
值得你这样挖苦、诋毁吗
王慧我没有挖苦、诋毁你的意思，我是怕你旧病复发、不走正路
只要你肯用正当手段挣钱，钱挣的越多，越说明你有能力，姐替你高兴还来不及呢
张老师（示意王慧）好了好了
今天是妈的生日，不说这个——小强，你给姥姥准备的寿礼呢
快献上来吧
小强在献上寿礼之前，我要向姥姥提一个问题。
姥姥什么问题
快提吧
小强请问姥姥，您最希望我献上一份什么样的寿礼啊
姥姥（思索着）小强献给姥姥的寿礼，一定很不一般
姥姥的希望嘛，当然也要不一般喽
小强姥姥快说，您希望什么
姥姥姥姥希望嘛……希望我的小强期中考试得个优秀
小强（拿出一张优秀奖状）姥姥回答完全正确
姥姥（接过奖状，欣喜地）我就知道小强能得优秀，不会叫姥姥失望
（唱）小外甥得优秀我心花怒放 十三年疼与爱终得报偿 学习好懂礼貌品学兼优 长大后为祖国担当栋梁 小强（唱）姥姥的期望我永记不忘 学知识为国家美丽富强 ......
以“我是一个XXX迷”为题目的作文
辩题：手机拉近人的距离\\\/手机疏远人的距离正方：江苏大学反方：河海大学猜测立论正方四辩：谢谢 我方对 对方立论做出如下猜测 第一 对方会将辩题当中的拉近 理解为亲近 基于此会将辩题当中的距离 理解为情感距离 而不是更为中性的人际关系的距离 第二 对方同学今天会引入人面交流这样一个概念 并拿来和手机交流进行比较 得出在接近人情感距离方面 手机交流不如人面交流 并因为得出这样一个结论之后呢 对方同学会竭力论证手机交流和人面交流之间有一个必然的非此即彼的矛盾关系 第三 对方同学今天可能还会另辟蹊径 告诉我们手机这样一个工具 和手机的使用 并不是同样一个概念 手机作为一个工具 其本身如果没有人参与的话 它是不会起到接近人情感距离这样一个作用的 但是这样的论证方式在解构我方立论的同时 也就解构了对方同学自己的立论 基于此 我方对对方同学的立论 作出如下的猜测 猜对与否 稍后便见分晓反方四辩：谢谢主持人 大家好 我们认为他们的立论 有这样几种可能 第一 把地域距离和人的距离 混为一谈 认为手机使人们联系得方便了 从而就拉近了我们之间的距离 第二 对方把接近人的距离 一般来说是要交流的 而手机可以让人们更方便地交流 所以就接近了我们的距离 第三 对方辩友会认为 手机方便快捷高效的特征 必然接近人和人之间的距离 如有例外 那不是手机惹的错 而是人的使用不当 第四 对方认为在某些情况下 使用其它的交流工具 几乎不可能 只能使用手机 所以似乎有力地证明了手机接近人的距离 以上四点如被我方不幸猜中 还请对方辩友不要着急 慢慢论证 谢谢正方一辩：谢谢 大家好 手机到底是接近还是疏远了人的距离呢 这是一个社会学的问题 众所周知 人是一切社会关系的总合 而人的社会关系 又是靠什么来维系呢 靠的是联系 没有联系 社会关系无法建立 从这个角度上 我们可以说人类历史是一部联系越发紧密的历史 是一部人际关系越发接近的历史 而手机作为现代社会最为普遍的通讯工具之一 它给人与人与人之间的交流和联系带不了极大的便利 密切了人的社会关系 因此 理所当然手机接近了人的距离 下面我方首先从社会发展的角度予以论证 农业文明时代 通讯的手段主要是书信 鸿雁传书 鱼传尺素 青鸟探勘等等的传说 寄托了人们的美好理想 通讯手段的落后在某种程度上 造成了农业文明时代自给自足的自然经济 社会结构相对松散 而到了工业文明时代 通讯日益发达 社会也越发连成一个有机整体 引一发而动全身 人与人的距离接近了 尤其到了当今的信息时代 书信 电脑 手机 网络 等等等等 已经将人类置于立体多元化的通讯网络中 人与人的距离进一步接近了 难怪人们说地球变小了 成了地球村了 当然这不单单是手机的功劳 但手机在其中确实扮演了不置可否非常重要的一个作用 所以说手机的确接近了人的距离 谢谢正方二辩：再从逻辑上看 辩题中的远近 只能解释为人际关系的距离 而不是说是时间或是空间的距离 从人际关系上看 最远的距离莫过于互不相识 两个互不相识的人 通过手机一联系 认识了 那不就是人际关系的接近吗 再通过手机多次联系 这一回生两回熟的关系 不就更近了吗 当然联系的方便 并不能直接导致人际关系的接近 但你要知道人是社会的人 希望交流 希望沟通 希望接近距离 可是人类的天性啊 难道手机让你我联系方便了 这关系反倒还是疏远了吗 那会不会如对方所讲 是无缘对面都不相识了呢 不会的 手机只会让人有缘千里来相会啊 谢谢反方一辩：谢谢主持人 大家好 坦率的说 当我刚拿到今天这个辩题的时候 心里是充满疑惑的 人的距离这四个字并不难理解 它指的就是人的情感距离 简单的说就是人与人之间的亲密程度 但是今天这个辩题 究竟是让我们跟对方辩友来论证什么呢 勿庸置疑 一个手机锁在抽屉里 它本身对人是不会产生影响的 所以我们今天要讨论的必然是手机的使用 但是今天是不是要让对方辩友来证明两个人一旦使用手机联络 距离就近了 或者让我方证明 两个人一旦使用手机联络 距离就远了呢 显然不是的 因为当两个人使用手机交流的时候 并不必然导致双方距离的接近或者疏远 真正在根本上决定双方距离变化的 是他们交流的内容 而不是交流的工具 因此当我们更深刻地理解这个社会学意义上的辩题时 我们发现 手机越来越广泛的使用 正改变着人们的生活 而我们所要讨论的 就是人们因为使用手机的使用 所产生的普遍的一般意义上的变化 究竟是接近还是疏远了人的距离 接下来我们就要看看 手机究竟给我们的生活 带来了怎样的影响 第一个影响 交流沟通的效率化 手机是一种非常高效的交流工具 人们使用手机 就是因为它交流方便 快捷 高效 一般意义上人们不会使用手机 进行低效率的交流 但实际上并非所有的交流 都能遵循高效的原则 就拿人的距离来说 距离的接近是需要双方 真诚而投入地进行情感表达 与效率无关 追求效率对于情感交流来说 是荒谬且毫无意义的 第二 交往方式的单一化 因为手机方便高效 快捷的特点 使得人们对手机的依赖程度 越来越深 人际交往越来越集中于手机这一种交流方式 交往方式趋向单一化 而我们知道人际交流 应该是多形式多方位的 交往方式的单一化 与人际交往的需要相矛盾 从而疏远了的距离 由此 我们不难认识到 某一次具体使用手机进行交流 绝不必然接近或者疏远人的距离 但这并非是今天的辩题让我们讨论的 当我们站在社会学的角度上 重新审视手机 给人们带来的影响时 我们就应该洞察到现代人交往方式的单一化 交流沟通的效率化 而这恰恰疏远了人与人之间的距离 谢谢防守反击：反方二辩：谢谢主持人 大家好 很高兴对方辩友与我方达成共识 是在一个社会学的层面 社论今天的辩题 可是对方辩友在立论中 有几个问题我不明白 请教一下 对方辩友首先告诉我们说联系是交流的前提 手机可以联系 于是手机就接近了人的距离 那么今天如果我和朋友吵了一架 用手机吵了一架 您说我们的距离是怎么接近的呢 因此对方辩友的论证只能证明可能接近 它也有可能疏远哦 对方辩友证明了我方一半是对的 你们方一半是错的呀 第二 对方辩友告诉我们说 不同的时代人们有不同的需求 可是不论社会怎么发展 社会的健康交往方式都必须是一个多样化的 多层次的 多角度的需求呀 只有一个多样化的交往 才能满足我们今天的交往 而手机这种单一的交往方式 是无法满足的 第三 对方辩友跟我们谈了一个逻辑问题 说现在每一个人都希望联系 这是我们的美好愿望 对方辩友 这么美好的愿望 可以论证我们今天的事实辩题吗 如果您方说这是您方的逻辑 那么请您给我们证明 今天我们大家每个人都有一个美好的愿望 希望世界和平 那么世界就必然和平了 谢谢正方四辩：谢谢 果然不出我所料 对方同学对距离的界定为发情感距离 还信誓旦旦地告诉我们说 我们对这个辩题的理解有了偏颇 我来向对方同学举一个例子吧 办公室里面啊有两个同室 这两个同事彼此之间 互相的不喜欢对方 情感距离可能很远 但是他们天天在同样的一个屋檐下 天天在一起共事 你说他人际关系的距离 是远还是近呢 可见对方同学对距离的认识有失偏颇吧不是我方哦 第二 对方同学告诉我们说今天社会的距离是多样化的 不能追求单一化 那我就很奇怪了 手机即使它仅仅是一个单一化的交流模式 它就能够必然推导出疏远吗 多元化和手机推导出人与人之间的距离的疏远 两者之前有必然的矛盾吗 我是没有看出来正方一辩：对方辩友今天给我举出这样一个例子 他说今天不是手机使人更疏远 是手机的内容使人更疏远 才论证您方观点 他问我们 我们用手机来吵架 这个内容是吵架 是不是就更疏远呢 首先 我问 人们用手机来吵架 是手机的主要功能 这是主流现象吗 那如果这样说的话 那是不是我们用手机表达爱意 这个内容是爱意 就接近了我们的距离 对方辩友您的逻辑是否也不攻自破呢 对方辩友今天这个逻辑很奇怪 他们混淆了情感距离 我们说什么是人际关系距离 人际关系是包括了情感距离 什么是人际关系 三纲五常情感距离 乃至非情感距离 都包涵在内了 请对方辩友在接下来的自由辩论为我们论证一下到底什么才是我们今天应该讨论的距离呢 到底是手机还是手机的内容 拉近了我们的距离呢正方三辩：谢谢 对方辩友一开始在立论当中 为距离做了一个界定 说距离就是人的情感距离 那真的距离只是人的情感距离吗 那我请问了 人是社会关系的总和 人与人之间的联系 难道真的只有情感联系吗 上下级关系是不是联系 工作关系是不是联系 合作伙伴关系 竞争对手关系 这难道都是情感关系吗 所以说对方辩友一开始 对于这个距离的定义就是错误的 对方辩友在立论中 还告诉我们 手机的效率化就导致了疏远 手机的效率化是什么 是说明手机的联系更方便了 难道对方辩友的意思就是说 手机联系越方便 会使我们越疏远吗 所以说在下面的立论不中 对方辩友您一定要给我们推导出 手机的效率化是如何导致人的疏远的 第三 对方辩友还在立论当中 告诉我们 手机联系现在已经成为 整个社会一个单一化的联系了 难道现在整个社会中的人们之间的联系 真的是单一了吗 真的是只靠手机了吗 那今天我们 站在辩论场上 互相辩论靠的是什么方式呢 我们在饭店里面吃饭的时候 互相交谈的时候 那个是什么样的方式呢 所以说对方辩友您说的这个单一化 根本就无法成立啊 谢谢正方四辩：再举一个例子来证明一下我方的观点吧 在春运期间 客流量年年都在攀升 但是春节期间手机短信量和通话量也在年年攀升 照对方的逻辑 这个单一化的逻辑又如何得出呢 我们看到两个关系是逐渐都是往上升的关系 而不是一个非此即彼的关系 不是说手机交流升了 人面交流就会减少 也不是说人面 交流升了 手机交流就会减少 两者不是一个必然的 非此即彼的关系 而是一个共赢的关系 互为补充的关系 对方同学反方三辩：谢谢主持人 大家好 刚刚对方辩友用一个办公室的例子告诉我们 什么是情感距离呢 实际上就是人和人之间的 直接距离 对方辩友把它叫作关系距离 实际上是不是空间距离呢 如果说是空间距离的话 我远在澳大利亚的父亲 远比我在身边的一个朋友跟我的空间距离远 按照您的逻辑 是不是我和父亲的关系 远比我身边的陌生人要远得多呢 当然不是了 我们今天要讨论人与人之间的距离 当然是一种情感的距离了 还有刚刚对方辩友告诉我们 各种各样的联系都可以坐在办公室 跟上级之间有联系 但是这种联系必然导致人和人之间关系的亲近吗 当然不是 正是因为这样 我们用手机联系得多了 才不能必然导致我们关系的亲近啊 对方辩友 还有您告诉我效率化 我们用手机交流效率 方便 快捷 为什么不能接近人与人之间的关系 难道你认为用高效的原则 我投入最少获得最多的原则 去培养一份感情 能够获得一份纯美的感情吗 还有对方辩友告诉我们 手机交往不是单一化 请您站在一个社会学的角度上 看看我们的普遍现象 我们是不是大量使用手机了 是不是发短信的人多了 写信的人少了 是不是打电话的人多了 亲自拜访的人少了呢 对方辩友您站在全社会的角度上 看到一个社会的普遍现象的时候 您能告诉我 手机不是在大量使用 不是在大量地挤压其他方式吗 我们说人与人之间的交往正方二辩：请教对方辩友 边关的战士 海外的学子 他们通过手机和家人联系 互致相思之情 请教他们的关系怎么就疏远了呢反方四辩：对方辩友无非在为我们论证 两个人之间打了个电话 关系接近了我也可以给对方辩友举很多例子 两个人之间打个电话 吵了一架之后 关系疏远了 对于考虑一个社会学意义上的辩题 我们举个例有什么意义呢 对方辩友的第一个立论 是告诉我们说 地球变小了 手机在其中功不可没 对么请问对方辩友了 手机拉近的是地域和地域之间的交流距离 还是人和人之间的心灵距离呢正方一辩：手机接近的是人际关系的距离 对方辩友您连一个个例都不能证明 又如何论证宏观呢 我方举的边关战士 在外学子 漂泊海外的 都是宏观啊 我再请问您一个宏观的例子 正值奥运期间 无数的观众通过手机向奥运健儿表达问候 他们感到内心非常温暖 这个问候使他们的距离更加疏远了呢反方二辩：对方辩友在辩论一开始告诉我们 这是一个社会学的命题 要与我方在社会学的角度讨论 可是在自由辩论中 对方举出一个又一个个例 对方辩友 我也可以给你举出这样的个例 证明人是疏远的 这样的个例于我们今天的辩题有什么意义呢 对方辩友既然要从社会学的角度讨论 我就要请教对方辩友了 今天手机给我们人类生活的影响 究竟带来的是什么正方二辩：带来的就是通讯工具的方便 带来的就是人际关系的接近嘛 对方辩友参加奥运会的人可不是少数 对方辩友为什么说是一个个例呢 如果对方辩友要谈宏观 我们就来谈宏观 随着通讯工具的发达 通讯工具的普及 地球都变成一个地球村了 怎么不是接近了呢 您给我们论证疏远反方二辩：我请教您今天手机给人类生活的影响带来了什么 您告诉我带来的是接近了 那请教对方辩友怎么接近了 您方是怎么论证的正方二辩：对方辩友对多方的例子 就这么含糊地含糊过去了 那我再请教一个宏观的例子了 昨天厦门大学的同学告诉我们说 现在社会上有百分之四十五的儿女他们不能在家 不能跟父母在一起 那么他们通过手机跟父母联系 互致相思之情 您说这怎么就是他们疏远了呢反方三辩：对方辩友你告诉我 我们是用了手机了 接近了你和父母之间的距离 还是我们跟父母说的亲切的话语 接近了距离呢正方一辩：对方辩友 那您是不是以手机为载体 通过手机向我表达一声问候 你要证明是它怎么使你和母亲更疏远 请论证反方三辩：对方辩友请您不要在一个个个例中徘徊了 我们说这是一个社会学命题 我们已经跟对方辩友达成共识了 您说打一个电话给母亲接近距离 那么我说打一个电话 跟我的朋友吵一架 是不是疏远了距离呢 对方辩友您要不要立足于全社会的普遍现实 来和我们讨论这个辩题呢正方一辩：对方辩友 什么是社会学 社会学就是要立足现实 您不能高谈阔论 没有一个例子证明啊 而我方已经从社会学普遍角度 用事实向您证明 请您继续告诉我们 连云港近海驻岛官兵和渔民共同进行滩涂抢险救灾 可谓是军民雨水情更深啊 他们的关系怎么就更加疏远 可不要再说内容了 那也解构您的论点呀反方四辩：对方辩友您不过说 他们联系方便了 却不给我们论证为什么联系方便了 我们的距离就必然拉近了 对方辩友又说我们是从社会学的角度来考察这个命题 但对方辩友又要我们从逻辑上推导为什么手机必然使我们疏远了 我们从社会学考察命题 我们当然应该用社会学的方法 来看看我们这个社会的普遍现象 手机是不是使我们疏远了呀 对方辩友正方三辩：对方辩友任何一个宏观都是由一个一个的个例组成的 今天我方举出了这么多个例 对方辩友一个都没有解决 反而指责我方举的例子不当 对方辩友您倒是举一个例子来反方三辩：对方辩友不是您的例子不当 而是您的例子没有代表性 您说手机打亲切的话语接近人的距离 我说手机打电话吵架 疏远了人的距离 您说我们哪个有代表性呢 这样的争吵今天的辩论有意义吗
您要不是让在全社会的角度上看到人们大量使用手机挤压了其他沟通方式 来给我们讨论这样的辩题呢正方四辩：很简单啊 对方同学今天距离界定错误啊 再请教您 有很多时候是人面不知何处去 只有桃花在那笑春风 请教对方同学 这个时候他们没有手机怎么办反方二辩：好 对方辩友不过是想告诉我们 联系是交流的前提 联系多了人的情感距离就接近了请教对方辩友 您这种接近是可能接近 还是必然接近呢正方一辩：对方辩友 我用一句中国的古话来回答您 交则泰 不交则否 请对方辩友您倒是给我们论证 手机如何使人必然疏远 从社会宏观论证反方四辩：从社会宏观论证 对方辩友告诉我们说 交流多了人们之间就必然拉近了 我请问大家 生活在一个屋檐下的夫妻 他们交流得多不多呢 为什么还会有人离婚呢 是不是因为他们手机打得少了 还是短信发得少了呢正方三辩：那我也想请问对方辩友 现在有的青年人 为了谈恋爱 为了跟他的爱人联系方便 专门去买手机 您说有两口子为了离婚 为了疏远去专门买手机的吗反方三辩：对方辩友 我倒想请问您了 您说那两个人是甜言蜜语话多了 接近了他们的距离呢 还是我们天天拿着个手机接近了他们的距离呢正方四辩：对方同学今天说来说去 还是在谈情感问题 我倒是再想请教对方同学了 我们很多人都是每逢佳节倍思亲 但是不能够回家 请教 这个时候我用手机联系 怎么就和家人疏远了呢距离呢反方一辩：人们发明手机 是为了让人接近距离 人们使用使用手机就必然接近了距离了吗 我们今天来参加比赛 是为了赢得胜利 是不是我们参加比赛就必然赢得胜利了呢正方三辩：对方辩友告诉我们 今天人们联系的时候 不一定要用手机 可以用其他方式 但是这是您的观点吗 您要论证的是用了手机之后 他们的距离就疏远了 请论证反方二辩：对方辩友是您方一直在个例上纠缠 不肯跳出来看一看社会的现实 那我方来告诉您今天就让我们看一看社会的现实 现实是人们大量使用手机 挤压了其他交流方式 现实是人们因为手机具有高效 快速的特性 因此情感上的交流 也不免产生了这方面的影响 对方辩友 请您告诉我 在这样情况下 人的情感怎能不疏远 您方的个例能证明情感拉近 我方的个例证明情感疏远 这样的辩论有什么意义呢正方四辩：今天非常好笑 对方同学说 几百万在外的学子 几千万在外的工作人员都是个例 那我再请教对方同学了 我们每个人都会面临到很多情况 是什么样的情况呢 我们和我们的家人 我们和我们的亲人 真的就是不能见面 用书信交流没有这么快 用人面交流无法实现 请教了 用手机交流怎么就疏远了呢反方三辩：对方辩友我和我的母亲就在异地 我是一名异地求学的大学生 但是我不认为手机接近了我们的距离 而是我跟我母亲说的甜蜜的话语接近了我们的距离 对方辩友您要证明 是手机接近距离还是话语接近距离呢正方一辩：对方辩友 手机不拿来说话 放着一个裸机 还称做为手机吗 对方辩友 今天反复告诉我们 手机挤压了其他的交流方式 我想问 这真的是手机带来的吗 您要论证必然性呀反方四辩：对方辩友我们考察社会上的现象 社会上人们使用手机究竟是疏远了还是接近了 为什么要讨论必然性呢 如果对方辩友认为 我们通过手机接近了人们之间的关系（反方时间到） 谢谢正方二辩：每年的春节晚会 央视也有很多的工作人员 他们不能回家 那么他们通过手机跟家人说一声新年好 这关系怎么就疏远了呢正方四辩：其实对方同学说了我们半天 说我们没有接近 但是对方同学今天自始至终没有论证疏远正方三辩：对方辩友告诉我们 手机疏远了人的距离 那是不是今天路边有人昏倒了 我们不要用手机拨120 应该长跑二十公里（正方时间到） 谢谢一锤定音路一鸣：我从正方二号选手的发言当中 知道反方有同学有手机 所以希望这个有手机的同学 待会告诉我们 他怎么会选择一个能导致人距离疏远的工具 随身携带呢 谢谢蒋昌建：您说用现代的通讯工具 比如说手机 电子邮件 代替了传统的邮件 那么会疏远人的距离 那么距离这个逻辑 我们无限制推下去的话 是不是我们回到了老死不相往来 鸡犬之声相闻的那样的一个朴素的交流方式 人与人之间的关系 才显得那么近呢 谢谢反方二辩：谢谢提问老师 刚才对方辩友所说的那个有手机号码的同学就是我 但是我要告诉大家的是 对方辩友的确是给我发了个短信 留了我的电话号码 但是我却并没有给对方辩友回答这条短信 为什么 因为我觉得这样的手机交流 并不能必然拉近我们的距离 而我们需要的是什么 是个多样化的交流 我愿意和对方辩友一起出去散散步 愿意和您一起吃顿饭 愿意和您打打电话 有空的时候也可以发发短信 只有这样多样化的交流 才能接近你我的距离 假如我们一天到晚 抱个手机发个不停 我相信我并不能了解对方辩友 对方辩友也不能了解我 您说是不是啊 谢谢反方四辩：我们把手机这样一种工具 装在身上 是为了让我们信息交流得更方便 我方论证我方观点 不是通过必然性论证的 因为我们都知道 手机这样一种工具 它并不能必然使我们拉也必然不能使我们疏远 关键是要看我们如何去使用手机 就像蒋老师那个问题所问的一样 我们使用手机之后 并不是我们传递的内容必然会变坏 也不是我们传递的内容决然就亲切 而是看我们怎么去使用它 但有一点是必然的 那就是随着社会的发展 我们人类对于交往的需要 必然是越来越多层次 多样化 多形式的 而手机这样一种单一的交往方式 它无疑大大挤压了其他的交往方式 因此无法满足人们多形式 多层次 多角度的情感交流的需要 所以手机无法拉近我们的距离 而只能疏远 随着人们的交往越来越集中在这样一种工具上 所以我之间的距离 会越来越疏远 其实我们今天的命题想理解起来 并不那么容易 为什么呢 因为这个便是放在哲学的高度上来看的话 其实它要告诉我们 是一个科技对人的异化的问题 科技对人的异化 就像今天对方辩友 一直问我们的一样 说我们经常用手机去联系 为什么你就非要说 我们之间的距离疏远了呢 是我想大家很多人都可能有同样的问题 而我经常用手机去联系 我觉得我们的关系很亲密啊 你们为什么非要说 我们之间的距离疏远了呢 那么就像我去问卢梭 问马尔库赛 我问他们 我天天使用高科技的产品 我也没觉得被他们异化 我觉得很满意啊 你为什么非要说我被他们异化了呢 其实他们没有办法回答这样的问题 就像我无法回答大家为什么我天天使用手机会疏远一样 因为这是一个社会学上的命题 我们提出这样的问题 就是基于我们自己个人的一点小小的认知 我们基于自己个人小小的认知 无法超越他的话 就无法认识到这个辩题真正深刻的内涵 我们只有突破自己小小的认知的世界 我们放眼看整个社会 我们才会发现 原来手机确确实实在改变着我们的生活 它的改变就是使我们的交往越来越集中在这样这种交流的工具上 我们的交往越来越单从而使得人类的交往方式越来越集中在手机上无法满足我们交往的需要 从而疏远了我们之间的距离 谢谢
