古代宴请宾客一般用什么词
宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段。
因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节。
其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在。
这里就介绍一些古代宴礼的知识。
说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的。
就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接。
如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级。
古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯。
其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋。
跟我们平常说的大门不完全相同。
如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接。
进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门。
如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿。
进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖。
《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让。
”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所。
后来演变为正屋，祠堂则另辟地方。
所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次。
之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先。
送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头。
《烛之武退秦师》《谏太宗十思淑》的字词翻译与文章背景
臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎
人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。
岂取之易，守之难乎
盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。
竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。
虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽呼
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
总此十思，宏此九德〔23〕。
简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。
文武并用，垂拱而治。
何必劳神苦思，代百司之职役哉
〔26〕——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【注释】〔1〕固：使……稳固。
〔2〕远：使……流得远。
〔3〕浚：疏通，深挖。
〔4〕当：主持，掌握。
〔5〕居域中之大：占据天地间的一大。
《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
”域中，天地间。
〔6〕以：用，行。
〔7〕凡百：所有的。
〔8〕景：大。
〔9〕克：能够。
盖：表示不十分肯定的判断。
〔10〕盖：承接上文，表示推断原因。
殷：深。
〔11〕傲物：看不起别人。
物：这里指自己以外的人。
〔12〕吴越：吴国和越国。
〔13〕行路：路人。
〔14〕董：督责，监督。
〔15〕振：同“震”,威吓。
〔16〕作：兴作，建筑。
指兴建宫室之类。
〔17〕谦冲：谦虚。
自牧：自我修养。
〔18〕下：居于……之下。
〔19〕盘游：打猎游乐。
〔20〕三驱：一年打猎三次。
《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。
”〔21〕敬：慎。
〔22〕黜：排斥。
〔23〕宏：使……光大。
兹：此。
九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
〔21〕简：选拔。
〔25〕信者：诚信的人。
〔26〕百司：百官。
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。
随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。
魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。
全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。
这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。
本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。
并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。
译文: 听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。
水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢
国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就像砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊
凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。
难道是取得天下容易，守住天下就困难吗
大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。
竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像过路人一样。
即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。
怨恨不在大小，可怕的只是百姓。
百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这能轻视吗
身为君臣，果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到把三面追赶野兽，留一面放生作为限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。
完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益。
选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。
文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。
何必劳神苦思，代行百官的职务呢
（顾伟列）分析： 《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。
在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。
魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏听则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。
作家介绍： 魏征 （580 - 643 ） 魏征（580－643）字玄成，馆陶（今属河北）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。
隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。
元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。
唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。
次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。
不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。
窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。
魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。
玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。
加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。
有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君
」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。
以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。
」太宗对这番话深表赞同。
贞观元年（837），魏征被升任尚书左丞。
这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。
结果，查无证据，纯属诬告。
但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。
」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。
如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。
」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。
太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：「使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。
以此而言，二者相去甚远。
」太宗点头称是。
贞观二年（628），魏征被授秘书监，并参掌朝政。
不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。
便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。
太宗便下诏将这一女子聘为妃子。
魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。
居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。
现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗
」太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。
但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。
陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。
这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。
魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。
其中缘故十分清楚。
不足为怪。
」太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。
由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。
有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。
后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。
」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。
魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。
贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。
藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。
唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗
」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。
况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。
而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心
如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。
如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢
」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。
贞观七年（633），魏征代王珪为侍中。
同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。
」太宗接书大怒，对宰相们说：「德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。
」想治皇甫德参诽谤之罪。
魏征谏道：「自古上书不偏激，不能触动人主之心。
所谓狂夫之言，圣人择善而从。
请陛下想想这个道理。
」最后还强调说：「陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。
」唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转怒为喜，不但没有对皇甫德参治罪，还把他提升为监察御史。
贞观十年（636），魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年，至此完稿。
其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。
同年六月，魏征因患眼疾，请求解除侍中之职。
唐太宗虽将其任为特进这一散职，但仍让其主管门下省事务，其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。
贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。
他还向太宗上了「十思」，即「见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥」。
贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。
魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。
不久，魏征病逝家中。
太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
我常保此三镜，以防己过。
今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
」
“正”字的读音有几种，分别组什么词
zhēng<名>农年的第一个月 [the first month of the lunar year]正,岁之首月,夏以建寅月为正,建丑月为正,周以建子月为正。
—集韵·清韵》箭靶的中心 [bull’s eye]终日射候,不出正兮。
——《诗·齐风·猗嗟》引申为目标 [target]刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。
——《马王堆汉墓帛书》正zhēng<动>通“征”征税[levy]正其货贿。
——《周礼·地官·司门》。
郑注:“正,读为征。
”唯加田无国正。
——《周礼·夏官·司勋》谨正盐策。
——《管子·海王》。
李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。
”出兵,征讨[go on a punitive expedition]予畏上帝不敢不正。
——《书·汤誓》故诸侯服而无正。
——《管子·山至数》司马弗正。
——《礼记·燕义》另见zhèng正旦zhēngdàn[the first day of the lunar year] 农历正月初一正朔zhēngshuò[the first day of lunar year]∶一年中的第一天,即农历正月初一[new calendar promulgated by the emperor]∶帝王新颁的历法定正朔正月zhēngyuè[the first month of the lunar year] 农历一年的第一个月明年正月。
——《明史》正zhèng<形>(指事。
甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。
本义:不偏斜,平正)同本义 [central]席不正不坐。
——《论语·乡党》有绳不以正。
——《吕氏春秋·君守》。
注:“正,直也。
”稍稍正坐。
——《虞初新志·秋声诗自序》泰山正南。
——清·姚鼐《登泰山记》正则无景。
——清·龚自珍《病梅馆记》斫其正。
又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态)图形各边、角都相等 [regular]。
如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体正直,正派 [honest;upright]平心持正。
——《汉书·李广苏建传》又如:正人君子;忠正;廉正;正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人)纯正不杂(多指色、味) [pure]古书之正。
——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》正而不至焉。
正赤如丹。
(纯红得像朱砂。
正:纯;丹:朱砂。
)——清·姚鼐《登泰山记》又如:正一(纯真之一);正意(纯正的心志);正黑(纯黑色);正风(纯正的民歌;纯正的风气);正性(纯正的禀性);正味(纯正的滋味);正青(纯青)作为主体的,与“副”相对 [main]而十四司正副郎好事者。
——方苞《狱中杂记》又如:正职;正角;正团长;正房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);正赋(主要的赋税。
指地丁税)正当;合适 [fair]虽成败事异,而同居正号者,竝列于篇。
——《后汉书·皇后纪序》名不正则言不顺。
——《论语·子路》又如:正号(正当的名号);正条儿(比喻正经、非淫乱之事);正用情借(正为有正当用途托情借债)有关正电,由正电组成,或带正电 [positive]。
如:正电子;正离子代数上为正号;大于零的 [plus]。
如:正数;正号正点 [sharp;be punctual in time]。
如:十二点正;正午正面,面对观察者或对手的一面 [obverse side]从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。
——《红楼梦》又如:这张纸正好都很光洁正zhèng<动>通“整”(zhěng)。
使正;整理;端正 [rectify]立必正方,不倾听。
——《礼记·曲礼上》正尔容。
正冠而缨绝。
——《庄子·让王》又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行)整治 [renovate]居者思正其家,行者乐出其途。
——柳宗元《全义县复北门记》又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治)纠正;改正,匡正 [correct]以正晋国。
——《国语·晋语》正法则,选贤良。
——《荀子·王制》政以治民,刑以正邪。
——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
——《论语·学而》正身以黜恶。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主)正法,治罪 [execute]贼杀其亲,则正之。
——《周礼·夏官·大司马》决定,考定 [decide]以土圭正日景。
——张昭远《旧唐书》正zhèng<名>官长;君长 [officer]昔先正保衡,作我先王。
——《书·说命下》又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长)正常情况,正命,正常寿限 [normal age at death]百岁之命,是其正也。
——王充《论衡》嫡长子,与“庶”相对 [wife's elder son]诸侯与正而不贤也。
——《谷梁传》妻,旧时代敬称人妻为“令正” [wife]不得登用妾媵以为嫡正。
——房玄龄《晋书》又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子)道理,规律 [reason;law]尽璇机之正。
——《后汉书·张衡传》通“政”。
政治,政事[politics;political affairs]有不贡士谓之不率正者。
——《尚书大传·皋繇谟》古者文武为正均分。
——《墨子·兼爱下》虽天子三公问正。
——《荀子·大略》通“证”。
凭证,证据[evidence;proof]必有正焉。
——《仪礼·士昏礼》指九天以为正兮。
——《楚辞·离骚》指苍天以为正。
——《楚辞·九章·惜诵》姓正zhèng<副>正好,恰好 [just;precisely]六合正相应。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备)表示动作、状态的进行,持续,正在 [in process of;in course of]中儿正织鸡笼。
——宋·苏轼《浣溪沙》见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。
——《红楼梦》又如:正然(正在);正下着雪仅;只 [only]乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河。
——《世说新语·自新门》端正地 [regularly;upright;straight]宾客意少舒,稍稍正坐。
——《虞初新志·秋声诗自序》方,刚刚 [just now; exactly;just]我思舜,正郁陶。
——《史记·五帝本纪》公然;显然 [openly]正告天下。
——《史记·苏秦列传》总是 [always]何以正善人少而恶人多。
——《世说新语》正zhèng<代>这么;这样 [so;this way]今年怎正利害?——《老残游记》又如:怎正大;怎正多另见zhēng正本zhèngběn[original(of a document)]∶备有副本的图书,别于副本的称正本[reserved copy(of a library book)]∶文书或文件的正式的一份[rectify;put in order]∶从根本上进行整顿[make enough money to cover the cost;break even]∶够本儿正本清源zhèngběn-qīngyuán[clear up the spring or source of moral character;radically reform by striking at the root of the evil] 从根本上加以整顿清理。
表示从根本上彻底解决问题正比zhèngbǐ[direct ratio;direct proportion] 两个变量的比值为常数时的比例关系正比例zhèngbǐlì[direct proportion] 两个量(a与b),如a扩大若干倍,b也扩大若干倍;若a缩小多少倍,b也缩小多少倍,则称a与b成正比例正步zhèngbù[goose step] 队伍行进的一种步法,上身挺直,两腿绷直,两臂高摆。
通常用于检阅正餐zhèngcān[dinner] 指午餐或晚餐正册zhèngcè[regular register] 旧时地方上人口册分正册和另册,良民记入正册,不是良民记入另册正产zhèngchǎn[mature delivery] 胎儿足月后顺利产出正常zhèngcháng[normal] 符合一般的情况、规律或习惯情况正常正出zhèngchū[children born by the legal wife] 旧指正妻所生的子女;嫡出正大zhèngdà[upright; honest]∶言行正当光明正大[upright;proper]∶端正不邪正大光明zhèngdà-guāngmíng[just and honourable] 指言行正派而襟怀坦白.又作“光明正大”正旦zhèngdàn[mainfemale role in Chinese opera] 戏曲角色,即青衣正当zhèngdāng[honest]∶品行端正靠正当手段挣钱[reasonable;sensible]∶合情合理正当的要求[just the time for;just when]∶正在…时候正当时zhèngdāngshí[the right season or time] 正是时候,符合时令现在施肥正当时正当中zhèngdāngzhōng[right in the centre midpoint] 正中正道zhèngdào[middle path]∶佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道[the right way;the correct path]∶正当的途径[correct principle;valid reason]∶正确的道理正点zhèngdiǎn[(of ships, trains, etc.) on schedule;punctually] 船、火车、飞机按规定时间运行正点到达正殿zhèngdiàn[main hall (in a palace or temple)] 主殿,位置处于正中的主要殿宇正电zhèngdiàn[positive electricity] 以质子为基本单位的电。
当物体产生缺少电子的效应时的现象正电荷zhèngdiànhè[positive charge] 在一般物质中质子所具有的电荷类型,中性物体失去若干电子后即带正电荷正多边形zhèngduōbiānxíng[regular polygon] 各边、各角相等的多边形。
也叫“正多角形”正法zhèngfǎ[execute (a criminal)]∶处决犯人就地正法[law;rule]∶正当的法则、制度正方zhèngfāng[square] 方形的各边长都相等正方盒子正方形zhèngfāngxíng[square] 四边都相等的矩形正房zhèngfáng[principal rooms (in a courtyard, usu. facing south)]∶四合院里位置在正面的房子,通常坐北朝南[legal wife]∶旧指大老婆[middle room in the whole house]∶整幢房子里位置在正中的房间正告zhènggào[earnestly admonish; warn sternly] 严正地警告或告诉正告天下正割zhènggē[secant] 直角三角形,斜边与某个锐角的邻边的比,叫做该锐角的正割,用 sec (角)表示正宫zhènggōng[empress]∶指皇后[palace of empress]∶皇后居住的宫室正骨zhènggǔ[bone setting]∶中医指用推、按、捺等手法治疗骨折、脱臼等病症[upright]∶喻正直刚毅的气质正规zhèngguī[regular;standard] 合乎规定或标准的遵循立法的正规程序正规军zhèngguījūn[regular army] 国家正式编制的有组织的战斗部队(如陆军、海军或空军)正轨zhèngguǐ[the right way;the correct path] 正常的发展途径步步走在人生的正轨上正果zhèngguǒ[the spiritual state of an immortal reached by practising Buddhism] 佛教指修行得道修成正果正好zhènghǎo[just right;just in time;as it happeness]∶恰好我想派人去叫你们,你们正好来了[just enough;flat]∶不多不少,没有零头的正好用十秒钟赶上了公共汽车正号zhènghào[positive sign; plus sign]∶数学上表示正数的符号[fame and position or title of nobility]∶正式的名位或爵号正极zhèngjí[positive pole]连接伏打电池或蓄电池正极板的端子。
亦称“阳极”磁铁指向北的磁极。
亦称“北极”正价zhèngjià[positive valence]带正电荷离子的价一个原子能够给出的电子数正教Zhèngjiào[the Orthodox Church] 指11世纪基督教分裂为东西两派,以东罗马帝国首都君士坦丁堡为中心的东部教会自命为“正宗的教会”,故称“正教”或“东正教”正经zhèngjing[formal serious]∶正派庄重正经人[standard;regular]∶正规的正经货[real;true][方]∶确实,真正[fair]∶正当的正经事正觉zhèngjué[samadhi] [耆那教]∶精神的自我完满正考父Zhèng Kǎofù[Zheng Kaofu] 春秋时宋国的大夫,孔子的远祖;他辅佐戴、武、宣三公,地位愈高行为愈检点正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。
(饘、粥:稀粥、稠粥。
孟僖子:春秋时鲁国大夫仲孙貗。
其后,指正考父的后代。
达:显达。
)——宋·司马光《训俭示康》正课zhèngkè[formal taxes]∶旧指不折不扣如数缴纳的赋税[course]∶规定的正式课程不要只注意正课的学习,而忽略课余的活动正理zhènglǐ[correct principle;valid reason;the right thing to do] 正确的道理;正当的事理正零zhènglíng[positive zero] 二进制数制中,从正数计数下降所达到的零值正路zhènglù[the right way]∶正确的道路;正当途径[decency]∶品行、作风正派正门zhèngmén[front door(or gate);main entrance] 建筑物正面的主要的门(区别于后门、边门等)正面zhèngmiàn[facade]∶主要的一面建筑物的正面战线的正面[the right side]∶东西主要使用的一面皮革的正面织物的正面硬币的正面[positive]∶好的、积极的一面正面教育[openly]∶直接正面提意见正面人物zhèngmiàn rénwù[positive character] 指文学艺术作品中代表进步的、被肯定的人物正牌，正牌儿zhèngpái,zhèngpáir[real] 正规的;非杂牌的正牌货正派zhèngpài[virtuous;honest;decent]∶作风规矩、严肃;符合道德规范他被公认是正派的人[direct line of descent]∶宗族的嫡系;正统正品zhèngpǐn[certified products(或goods);quality products(或goods)] 质量合乎标准的产品正品率正气zhèngqì[vital-qi]同真气。
生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等正气者,正风也。
——《灵枢·刺节真邪》[complexion;color]∶正常气色[open and aboveboard;just and honorable]∶光明正大的风气正气上升、邪气下降[upright]∶刚正的气节正气凛然正巧zhèngqiǎo[happen to; chance to]∶刚巧[just in time]∶正好我去找他,他正巧不在家正切zhèngqiē[tangent] 当某角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而该角的始边又与X轴的正向重合时,角终边上任意点的纵坐标除以该点的非零横坐标所得的商正确zhèngquè[correct;right;proper] 符合事实、道理或标准观点正确正儿八经zhèngrbājing[serious][方]∶正经的;严肃而认真的一脸正儿八经的神气他是正儿八经的庄稼人正儿八经地向他们宣传计划生育的好处[the name matches the reality]∶名副其实的。
又叫“正经八百”[true;real]∶真正的,确实的正人君子zhèngrén-jūnzǐ[zaddik;man of moral integrity]∶品行端正而无私的人[gentleman]∶现在常用来讽刺假装正经的角色现在正有许多正人君子和革命文学家,用明枪暗箭,在办我革命及不革命之罪正色zhèngsè[normal color of skin]∶又称“常色”。
健康人面部色泽[pure colours]∶纯正的颜色,指青、黄、赤、白、黑等色[with a severe countenance]∶严肃的神色正色痛斥正色厉声。
——清·梁启超《谭嗣同传》正身zhèngshēn[one's real person]∶指并非替身而确是本人验明正身[upright and never stooping to flattery]∶正直不阿[cultivate one's moral character]∶修身正史zhèngshǐ[history books written is biographical style] 指官修的纪传体史书,如《史记》、《汉书》等二十四史正式zhèngshì[rule;method;model]∶法式折衷四方议论,以为正式。
——明·谢榛《四溟诗话》[formal;official;regular]∶合乎一般公认标准的或合乎一定手续的正式结婚正视zhèngshì[face;confront;contemplate] 严肃认真地对待他现在必须准备正视严峻的考验正事zhèngshì[one’s proper business] 正业;重要或严肃的事正室zhèngshì[legal wife]∶旧指大老婆[the wife's eldest son]∶旧指嫡长子正数zhèngshù[positive number]∶大于0的数[positive factor]∶比喻积极因素殷盼朝野政治人物诚意正心,做国家社会进步的正数正四面体zhèngsìmiàntǐ[regular tetrahedron] 具有四个面的正多面体正堂zhèngtáng[main room]∶正中的厅堂;正屋[office of the government (in the old time)]∶ 旧时官府办公的大厅[magistrate]∶明清两代称府县的长官正题zhèngtí[subject(或topic)of a talk or essay]∶说话或写文章的主要题目和中心内容转入正题[subject under discussion,topic for discussion]∶主要议题正体zhèngtǐ[standardized form of Chinese characters]∶正规的字体[ronde]∶正楷体书法[block letter]∶字母的印刷体正调zhèngtiáo[tone] 对刺激的正常反应性正厅zhèngtīng[the hall in the middle]∶正当中的厅堂[stall]∶剧场中舞台正面的部分正统zhèngtǒng[orthodox]∶指党派、学派等一脉相传的嫡派[legitimism]∶指王朝先后相承的系统正途zhèngtú[right way]∶正道;正路走上正途[orthodox]∶科举时代以通过科举考试选择而做官为正途正途出身正位zhèngwèi[orthotopic]∶属于或关于组织移植于自然位置——亦称“原位”[entopic]∶解剖学在通常的位置的正文zhèngwén[text] 著作的本文正屋zhèngwū[central room]∶四合院里位置在正面的房屋,通常是坐北朝南[main house in the middle of buildings]∶位于正中的主体部分的房屋正午zhèngwǔ[high noon] 中午十二点正误zhèngwù[correct (typographical) errors] 勘误;纠正误差正弦zhèngxián[sine] 除了在角的终边上的顶点外,任何点的Y坐标被该点和顶点的距离所除,顶点和平面直角坐标系的原点重合,而角的初始边和正X轴相重合正线zhèngxiàn[main track] 铁路列车在城市间行驶所经的铁路线路正向zhèngxiàng[forward direction;positive direction] 半导体二极管中对于稳恒直流电具有较低电阻的方向正像zhèngxiàng[positive image]∶通常在电视机屏幕或照片上见到的画面,看起来具有和实物相应的明暗色调[erect image]∶与物的指向相同的像,不同于倒立像正凶zhèngxiōng[principal murderer] 凶杀案件中的主要凶手本案的正凶在逃正压力zhèngyālì[positive pressure]∶超过大气压力或任意标准压力的气体压力[plus pressure]∶超过大气压力的压力(如锅炉中的压力)正言厉色zhèngyán-lìsè[serious face and words] 言辞郑重,态度严肃她皱起眉毛,正言厉色地斥责那些调皮的家伙正颜厉色zhèngyán-lìsè[look serious and severe] 容颜端正,态度严肃有德之人,心诚辞直,正颜厉色,不作伪饰,以为心害。
——明·王廷相《雅述》正眼zhèngyǎn[(look) forward] 眼睛向正前(看)她连惊险的杂技都不敢正眼看一下正业zhèngyè[regular occupation;proper duties]∶正规的职业;本职工作不务正业[course]∶古时读书人的正规课业正义zhèngyì[justice]∶公正的、正当的道理主持正义[exact implication]∶正确的含义,古时多用做书名,如《五经正义》[just]∶公道的、有利于人民的正义的战争正义性zhèngyìxìng[justice] 符合公平处理或正确行动的原则或理想正音zhèngyīn[correct one's pronounciation]∶指按一定的标准矫正语音正音正字[standard pronounciation]∶标准音[Beijing opera][方]∶京戏他不爱听歌仔戏,倒爱听伊伊啊啊的正音正用zhèngyòng[appropriate use] 正经的用处;办主要事情所用正用的地方,该花就得花正在zhèngzài[be 动 +-ing] 表示动作、行为在进行中我们正在做作业正则zhèngzé[regular] 具有全等正多边形各面的以及多面体的所有角均相等的正直zhèngzhí[upright and outspoken;honest;fair-minded] 公正刚直正直无私正职zhèngzhí[sworn;formal occupation] 正式任职的每一车金砂都应伴有一张由正职过磅员标明重量的纸条正中zhèngzhōng[thick]∶最激烈的或最活跃的部分或阶段大生产者…处于这种潮流的正中[middle;center]∶正当中正中下怀zhèngzhòng-xiàhuái[be just what one hopes for;fit in exactly with one’s wishes] 恰巧与自己心目中的意愿相符邓九公本就嚷嚷了半天,听了这话,正中下怀,忙说很好。
——《儿女英雄传》正传zhèngzhuàn[subject] 长篇小说的正文部分,说书中的主要故事情节闲言不表,书归正传正支zhèngzhī[legitimate appropriation]∶财政上正项的开支[lineal]∶嫡系的支派正字zhèngzì[correct a wrongly written character or a misspelt word]∶矫正字形,使符合书写或拼写规范见“正楷”见“正体”正字法zhèngzìfǎ[orthography] 正规的文字拼写、表音方法正宗zhèngzōng[orthodox school] 原为佛教始祖教义的嫡系相承者;泛指嫡传承继正座,正座儿zhèngzuò,zhèngzuòr[seats in stalls] 剧场中正对舞台的坐位正zhèng ㄓㄥˋ不偏斜，与“歪”相对：～午。
～中（zh峮g ）。
～襟危坐。
合于法则的：～当（d刵g ）。
～派。
～楷。
～规。
～大光明。
～言厉色。
拨乱反～。
合于道理的：～道。
～确。
～义。
～气。
恰好：～好。
～中（zh恘g ）下怀。
表示动作在进行中：他～在开会。
两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。
～本。
纯，不杂：～色。
～宗。
～统。
纯～。
改去偏差或错误：～骨。
～误。
～音。
～本清源。
图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。
指失去电子的，与“负”相对：～电。
大于零的，与“负”相对：～数（sh?）。
姓。
郑码：AII，U：6B63，GBK：D5FD笔画数：5，部首：止，笔顺编号：12121correctitudejustpositive反邪负侧歪倒副偏正zhēng ㄓㄥˉ〔～月〕农历一年的第一个月。
简称“正”，如“新～”。
反邪负侧歪倒副偏郑码：AII，U：6B63，GBK：D5FD笔画数：5，部首：止，笔顺编号：12121
