故事会主持词
故 事 会主持人：（第一环节）赵：故事像一支歌，打着欢快的节拍。
居：故事像一首诗，吟着自由的韵律。
蒋：故事像一幅画，染着明艳的色彩。
张：故事像一条小溪，流淌着清澈的水，汩汩地流进我们的心田。
居赵：今天，让我们共同走进多姿多彩的故事世界吧
蒋张：现在请欣赏第一个单元——讲故事。
1．张 雨 2. 谈 泽 天 3. 厉 婷 婷 4. 毛 安 宁（第二环节）赵：一个个美丽的童话展开了我们想象的翅膀。
居：一段段神奇的故事陶冶了我们的情操，启迪了我们的诗情。
赵：一篇篇富有哲理的故事，教我们学做真人，做好人。
居：下面让我们进入下一个精彩单元——演故事。
蒋心悦《五色花》 吴一凡《勇敢的大公鸡》（第三环节）蒋：故事像燃烧的火焰，点燃我们心中的梦想。
张：故事像高悬的启明灯，照亮我们人生的道路。
张：作家能写出好作品，同学们也能写出好故事，现在请欣赏这些小作家的自编故事吧
1 . 赵 亚玲2 . 纪 晓 萌3 . 张 天 乐（第四环节）赵：故事如一个金色的太阳，照亮我稚嫩的胸膛。
居：故事如一叶智慧的小舟，带领我们驶向知识的海洋。
赵：在故事中，我们欢笑，我们忧伤……居：我们在故事中快乐成说说故事中所蕴涵的魅力吧
（第五环节）赵：故事伴随我们度过许多快乐的时光。
居：想必你们对故事已经有了一种特殊的情感吧
蒋：同学们，将故事快快与大家一起分享，或许，你也能收获更多有趣好玩的故事呢
张：让我们在金色的童年里与故事相伴，让故事永远伴随我们快乐成长
（尾声）齐：老师同学们再见
《二十四孝图》故事梗概
所四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故书，主要目的是宣扬封建的。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
社会主义核心价值观,我和我身边的‘‘爱国、敬业、诚信、友善
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（陈瑛 作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（吴玉军 作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本 兴国之基 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（王淑芹 作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
感动中国十大人物“孝”
感动十大人物2015朱——最孝女儿朱晓晖，女，黑龙芬河市民。
晓晖的父亲在2002年患弥漫性脑梗塞，从此瘫痪在床，失去了生活能力。
为了更好的照顾父亲，朱晓晖辞掉了在报社的工作。
为了给父亲治病，她不但卖了房还欠下一身债务。
因为不堪重负，朱晓晖的丈夫带着孩子离开了她。
朱氏父女在社区的车库里安了家，一住就是12年。
朱晓晖曾是一位有才气的诗人，诗歌在全国获得过很多奖。
父亲生病前，她喜爱读诗、写诗;而现在她看得更多的是医学护理和养生方面的书籍。
老人患病后落下了瘫痪的毛病，腿脚不便，大小便也不能控制。
朱晓晖几乎每天都要给他擦洗身体。
在她的细心照料下，老人卧床12年都没有得过褥疮。
但常年的操劳，使得才41岁的她早已满头白发。
维持两人生活的唯一来源是老人每个月一千多元的养老保险。
父亲治病的开销不能省，朱晓晖就只能去市场里捡人们不要的菜给父亲吃，自己则用咸菜就着米饭度日。
虽然生活环境艰苦，但朱晓晖一直努力让父亲生活的更舒适些。
老人因为心疼女儿，常常痛哭。
除了每天照顾父亲的起居外，朱晓晖在周末还有一项重要工作，就是给三四个“债主”的孩子补习。
对于别人的帮助，朱晓晖感恩在心，她也在用自己的行动把爱和善意传递给更多人。
感动中国组委会给予朱晓晖的颁奖词： 十三年相守，有多少日子就有多少道沟坎。
命运百般挤兑，你总咬紧牙关，寒风带着雪花围攻着最北方的一角，这小小的车库是冬天里最温暖的宫殿，你病重的老父亲是那幸福的王。
安徒生童话故事全集红舞鞋好词好句
从前有一个小女 ，一个 非常可爱的、的小女孩。
不过天得打着一双走路，因为她很贫穷。
冬天她拖着一双沉重的木鞋，脚背都给磨红了，这是很不好受的。
在村子的正中央住着一个年老的女鞋匠。
她用旧红布匹，坐下来尽她最大的努力缝出了一双小鞋。
这双鞋的样子相当笨，但是她的用意很好，因为这双鞋是为这个小女孩缝的。
这个小姑娘名叫珈伦。
在她的妈妈入葬的那天，她得到了这双红舞鞋。
这是她第一次穿。
的确，这不是服丧时穿的东西；但是她却没有别的鞋子穿。
所以她就把一双小赤脚伸进去，跟在一个简陋的棺材后面走。
这时候忽然有一辆很大的旧车子开过来了。
车子里坐着一位年老的太太。
她看到了这个小姑娘，非常可怜她，于是就对牧师说： “把这小姑娘交给我吧，我会待她很好的
” 珈伦以为这是因为她那双红舞鞋的缘故。
不过老太太说红舞鞋很讨厌，所以把这双鞋烧掉了。
不过现在珈伦却穿起干净整齐的衣服来。
她学着读书和做针线，别人都说她很可爱。
不过她的镜子说：“你不但可爱；你简直是美丽。
” 有一次皇后旅行全国；她带着她的小女儿一道，而这就是一个公主。
老百姓都拥到宫殿门口来看，珈伦也在他们中间。
那位小公主穿着美丽的白衣服，站在窗子里面，让大家来看她。
她既没有拖着后裾，也没有戴上金王冠，但是她穿着一双华丽的红鞣皮鞋。
比起那个女鞋匠为小珈伦做的那双鞋来，这双鞋当然是漂亮得多。
世界上没有什么东西能跟红舞鞋比较
现在珈伦已经很大，可以受坚信礼了。
她将会有新衣服穿；她也会穿到新鞋子。
城里一个富有的鞋匠把她的小脚量了一下??这件事是在他自己店里、在他自己的一个小房间里做的。
那儿有许多大玻璃架子，里面陈列着许多整齐的鞋子和擦得发亮的靴子。
这全都很漂亮，不过那位老太太的眼睛看不清楚，所以不感到兴趣。
在这许多鞋子之中有一双红舞鞋；它跟公主所穿的那双一模一样。
它们是多么美丽啊
鞋匠说这双鞋是为一位伯爵的小姐做的，但是它们不太合她的脚。
“那一定是漆皮做的，”老太太说，“因此才这样发亮
” “是的，发亮
”珈伦说。
鞋子很合她的脚，所以她就买下来了。
不过老太太不知道那是红色的，因为她决不会让珈伦穿着一双红舞鞋去受坚信礼。
但是珈伦却去了。
所有的人都在望着她的那双脚。
当她在教堂里走向那个圣诗歌唱班门口的时候，她就觉得好像那些墓石上的雕像，那些戴着硬领和穿着黑长袍的牧师，以及他们的太太的画像都在盯着她的一双红舞鞋。
牧师把手搁在她的头上，讲着神圣的洗礼、她与上帝的誓约以及当一个基督徒的责任，正在这时候，她心中只想着她的这双鞋。
风琴奏出庄严的音乐来，孩子们的悦耳的声音唱着圣诗，那个年老的圣诗队长也在唱，但是珈伦只想着她的红舞鞋。
那天下午老太太听大家说那双鞋是红的。
于是她就说，这未免太胡闹了，太不成体统了。
她还说，从此以后，珈伦再到教堂去，必须穿着黑鞋子，即使是旧的也没有关系。
下一个星期日要举行圣餐。
珈伦看了看那双黑鞋，又看了看那双红舞鞋??再一次又看了看红舞鞋，最后决定还是穿上那双红舞鞋。
太阳照耀得非常美丽。
珈伦和老太太在田野的小径上走。
路上有些灰尘。
教堂门口有一个残废的老兵，拄着一根拐杖站着。
他留着一把很奇怪的长胡子。
这胡子与其说是白的，还不如说是红的??因为它本来就是红的。
他把腰几乎弯到地上去了；他回老太太说，他可不可以擦擦她鞋子上的灰尘。
珈伦也把她的小脚伸出来。
“这是多么漂亮的舞鞋啊
”老兵说，“你在跳舞的时候穿它最合适
”于是他就用手在鞋底上敲了几下。
老太太送了几个银毫给这兵士，然后便带着珈伦走进教堂里去了。
教堂里所有的人都望着珈伦的这双红舞鞋，所有的画像也都在望着它们。
当珈伦跪在圣餐台面前、嘴里衔着金圣餐杯的时候，她只想着她的红舞鞋??它们似乎是浮在她面前的圣餐杯里。
她忘记了唱圣诗；她忘记了念祷告。
现在大家都走出了教堂。
老太太走进她的车子里去，珈伦也抬起脚踏进车子里去。
这时站在旁边的那个老兵说：“多么美丽的舞鞋啊
” 珈伦经不起这番赞美：她要跳几个步子。
她一开始，一双腿就不停地跳起来。
这双鞋好像控制住了她的腿似的。
她绕着教堂的一角跳??她没有办法停下来。
车夫不得不跟在她后面跑，把她抓住，抱进车子里去。
不过她的一双脚仍在跳，结果她猛烈地踢到那位好心肠的太太身上去了。
最后他们脱下她的鞋子；这样，她的腿才算安静下来。
这双鞋子被放在家里的一个橱柜里，但是珈伦忍不住要去看看。
现在老太太病得躺下来了；大家都说她大概是不会好了。
她得有人看护和照料，但这种工作不应该是别人而应该是由珈伦做的。
不过这时城里有一个盛大的舞会，珈伦也被请去了。
她望?望这位好不了的老太太，又瞧了瞧那双红舞鞋??她觉得瞧瞧也没有什么害处。
她穿上了这双鞋??穿穿也没有什么害处。
不过这么一来，她就去参加舞会了，而且开始跳起舞来。
但是当她要向右转的时候，鞋子却向左边跳。
当她想要向上走的时候，鞋子却要向下跳，要走下楼梯，一直走到街上，走出城门。
她舞着，而且不得不舞，一直舞到黑森林里去。
树林中有一道光。
她想这一定是月亮了，因为她看到一个面孔。
不过这是那个有红胡子的老兵。
他在坐着，点着头，同时说： “多么美丽的舞鞋啊
” 这时她就害怕起来，想把这双红舞鞋扔掉。
但是它们扣得很紧。
于是她扯着她的袜子，但是鞋已经生到她脚上去了。
她跳起舞来，而且不得不跳到田野和草原上去，在雨里跳，在太阳里也跳，在夜里跳，在白天也跳。
最可怕的是在夜里跳。
她跳到一个教堂的墓地里去，不过那儿的死者并不跳舞：他们有比跳舞还要好的事情要做。
她想在一个长满了苦艾菊的穷人的坟上坐下来，不过她静不下来，也没有办法休息。
当她跳到教堂敞着的大门口的时候，她看到一位穿白长袍的安琪儿。
她的翅膀从肩上一直拖到脚下，她的面孔是庄严而沉着，手中拿着一把明晃晃的剑。
“你得跳舞呀
”她说，“穿着你的红舞鞋跳舞，一直跳到你发白和发冷，一直跳到你的身体干缩成为一架骸骨。
你要从这家门口跳到那家门口。
你要到一些骄傲自大的孩子们住着的地方去敲门，好叫他们听到你，怕你
你要跳舞，不停地跳舞
” “请饶了我吧
”珈伦叫起来。
不过她没有听到安琪儿的回答，因为这双鞋把她带出门，到田野上去了，带到大路上和小路上去了。
她得不停地跳舞。
有一天早晨她跳过一个很熟识的门口。
里面有唱圣诗的声音，人们抬出一口棺材，上面装饰着花朵。
这时她才知道那个老太太已经死了。
于是她觉得她已经被大家遗弃，被上帝的安琪儿责罚。
她跳着舞，她不得不跳着舞??在漆黑的夜里跳着舞。
这双鞋带着她走过荆棘的野蔷薇；这些东西把她刺得流血。
她在荒地上跳，一直跳到一个孤零零的小屋子面前去。
她知道这儿住着一个刽子手。
她用手指在玻璃窗上敲了一下，同时说： “请出来吧
请出来吧
我进来不了呀，因为我在跳舞
”刽子手说： “你也许不知道我是谁吧
我就是砍掉坏人脑袋的人呀。
我已经感觉到我的斧子在颤动
” “请不要砍掉我的头吧，”珈伦说，“因为如果你这样做，那么我就不能忏悔我的罪过了。
但是请你把我这双穿着红舞鞋的脚砍掉吧
” 于是她就说出了她的罪过。
刽子手把她那双穿着红舞鞋的脚砍掉。
不过这双鞋带着她的小脚跳到田野上，一直跳到漆黑的森林里去了。
他为她配了一双木脚和一根拐杖，同时教给她一首死囚们常常唱的圣诗。
她吻了一下那只握着斧子的手，然后就向荒地上走去。
“我为这双红舞鞋已经吃了不少的苦头，”她说，“现在我要到教堂里去，好让人们看看我。
” 于是她就很快地向教堂的大门走去，但是当她走到那儿的时候，那双红舞鞋就在她面前跳着舞，弄得她害怕起来。
所以她就走回来。
她悲哀地过了整整一个星期，流了许多伤心的眼泪。
不过当星期日到来的时候，她说： “唉，我受苦和斗争已经够久了
我想我现在跟教堂里那些昂着头的人没有什么两样
” 于是她就大胆地走出去。
但是当她刚刚走到教堂门口的时候，她又看到那双红舞鞋在她面前跳舞：这时她害怕起来，马上往回走，同时虔诚地忏悔她的罪过。
她走到牧师的家里去，请求在他家当一个佣人。
她愿意勤恳地工作，尽她的力量做事。
她不计较工资；她只是希望有一个住处，跟好人在一起。
牧师的太太怜悯她，把她留下来做活。
她是很勤快和用心思的。
晚间，当牧师在高声地朗读《圣经》的时候，她就静静地坐下来听。
这家的孩子都喜欢她。
不过当他们谈到衣服、排场利像皇后那样的美丽的时候，她就摇摇头。
第二个星期天，一家人全到教堂去做礼拜。
他们问她是不是也愿意去。
她满眼含着泪珠，凄惨地把她的拐杖望了一下。
于是这家人就去听上帝的训诫了。
只有她孤独地回到她的小房间里去。
这儿不太宽，只能放一张床和一张椅子。
她拿着一本圣诗集坐在这儿，用一颗虔诚的心来读里面的字句。
风儿把教堂的风琴声向她吹来。
她抬起被眼泪润湿了的脸，说： “上帝啊，请帮助我
” 这时太阳在光明地照着。
一位穿白衣服的安琪儿??她一天晚上在教堂门口见到过的那位安琪儿??在她面前出现了。
不过她手中不再是拿着那把锐利的剑，而是拿着一根开满了玫瑰花的绿枝。
她用它触了一下天花板，于是天花板就升得很高。
凡是她所触到的地方，就有一颗明亮的金星出现。
她把墙触了一下，于是墙就分开。
这时她就看到那架奏着音乐的风琴和绘着牧师及牧师太太的一些古老画像。
做礼拜的人都坐在很讲究的席位上，唱着圣诗集里的诗。
如果说这不是教堂自动来到这个狭小房间里的可怜的女孩面前，那就是她已经到了教堂里面去。
她和牧师家里的人一同坐在席位上。
当他们念完了圣诗、抬起头来看的时候，他们就点点头，说：“对了，珈伦，你也到这儿来了
” “我得到了宽恕
”她说。
风琴奏着音乐。
孩子们的合唱是非常好听和可爱的。
明朗的太阳光温暖地从窗子那儿射到珈伦坐的席位上来。
她的心充满了那么多的阳光、和平和快乐，弄得后来爆裂了。
她的灵魂飘在太阳的光在线飞进天国。
谁也没有再问起她的那双红舞鞋。
要开英雄人物记心间 一个主题中队会 关于队会的主持词还有两个人的演讲 求 聪明人请进
同学们、老师们，大家好
今天的国旗下讲话主题是：学雷锋，展新风。
3月5日，是毛主席同志宣布向雷锋同志学习的日子。
今天刚好是学雷锋日。
雷锋是一个乐于助人，却不求回报的好人。
他常常为同学们，农民们……做过许多好事，但是却不留名字。
就算是别人知道是雷锋，雷锋也不要求得到回报。
所以说，雷锋这种精神是可嘉的。
我们不要只知道雷锋的事迹，更重要的是向雷锋同志学习。
俗话说：“助人乃快乐之本。
”这句话说得有道理。
你为别人做了一件好事，心里面就会感到高兴，这是每个人都会这样的。
如果要快乐，就去做好事。
当你心情忧愁的时候，做一件好事;当你想开心的时候，做一件好事；当别人有困难时，做一件好事。
多做好事，会让你的身边充满快乐。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
这是歌曲《爱的奉献》的一句话。
他不仅仅是歌词，还是许多人民的座右铭。
是啊
每个人都奉献出一点爱，那么这个世界上还会有战争吗
同学们，为人们的利益而死，就比泰山还重。
我不是要你们去死，而是让你们多做好事。
让我们充满快乐。
谢谢大家，我的演讲完毕。
双人没有
单人凑合吧 学雷锋主题班会主持词正文开始 - - - 一、主持人导出班会主题 （甲）敬爱的老师、（乙）亲爱的同学们，（合）下午好
合：602班《学雷锋，做好人》主题班会现在开始
甲：三月，阳光明媚。
乙：三月，万物复苏。
甲：三月，春风送暖。
乙：三月，大地换新颜。
甲：同学们，三月，是什么日子呢 全班答：学雷锋活动月。
乙：对了。
甲：“学习雷锋好榜样”，接过雷锋手中的枪，我们要做新时期的共产主义接班人。
乙：是啊，共产主义的接班人就要继承革命英雄的光荣传统。
甲：也许我们很多同学对雷锋的事迹并不了解，让我们一起来看看雷锋的生平人（大屏幕出现——雷锋生平的介绍） 。
乙：雷锋叔叔的一生虽然短暂，但他的光辉形象却永远留在世人的心中。
请欣赏视频《雷锋的故事》 甲：同学们，看了雷锋叔叔的故事，你觉得他是一个怎样的人呢( ⊙o⊙ )? 乙：雷锋叔叔在数百篇日记里，记录了他成长的足迹，总结出许多人生的格言，留给我们一笔宝贵的精神财富。
请听《格言朗诵》 ①人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去…… ②一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能有力量。
③一块好好的木板，钉子为什么能打进去因为钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上也要提倡这种“钉子”精神。
④我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。
⑤青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
⑥对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
合：风里雨里，泥里水里，哪里有艰苦哪里就有他的身影。
乙：这就是雷锋同志，虽然他离开了我们，但他的精神却闪耀在祖国的大地上，闪耀在校园的每一个角落，闪回在我们的集体中。
甲：同学们都应该知道3月是学雷锋月，但是，即使在平时，我们也应该象雷锋叔叔一样，助人为乐。
乙：是呀，雷锋叔叔曾经说过，要用自己有限的生命投入到无限地为人民服务中。
乙：同学们，作为21世纪的小学生，我们应该学习雷锋叔叔舍己为人的奉献精神和刻苦耐劳的钉子精神。
在我们身边也有许多不怕苦，不怕累，勤奋学习的同学，你觉得哪位同学是值得你学习的呢
甲：同学们说得很好，希望大家都能向这些同学学习，做21世纪的活雷锋。
甲：学习雷锋好榜样，同学们，让我们一起来学习雷锋的“钉子”精神，学习雷锋助人为乐，无私奉献，全心全意为人民服务的高尚品德。
合：愿雷锋精神永放光芒。
甲：雷锋----是一支歌 从中国的幼儿园 唱到美国的西点军校 撞击着每个人的心灵 响彻世界每一个角落 二十二个春秋 一步一个脚印 走出一道人生的辙 唱出一派雄风 一代精兵 唱出一种情操 一种品格 螺丝钉精神不会生锈 战士的红心不能变色 乙：雷锋----是一支歌 既然加入这首进行曲的行列 就是无怨无悔的选择 谁说雷锋不见了 请听这跨世纪的歌声永不落学习雷锋好榜样 甲：让我们继承雷锋的传统，争做小雷锋 甲、乙：我宣布本次主题队会到此结束
关于好人好事的主持人台词
一、 班会目的：通过班会让同学们更加了解雷锋，更加能够感受到雷锋精神的可贵，同时利用本次班会表彰上星期晨扫中表现突出，发扬互帮互助，助人为乐精神的同学，让同学们学习他们的奉献精神，热爱劳动的精神。
二、 班会准备：策划，查资料，布置教室。
三、 班会过程：主持人合：初一（1）班主题班会现在开始主持人甲：每当3月5日这天到来，人们总会用不同的方法怀念他。
主持人乙：这个人就是雷锋，每当我们提起他，心中感慨万千。
提起他所做的好人好事，心中激动万分。
主持人甲：下面由郑洁为我们读三篇雷锋的小故事主持人乙：听了雷锋的故事大家一定被他的精神感动了吧
主持人甲：对啊
雷锋的精神值得我们大家学习。
下面请欣赏由王琴带来的诗。
王琴朗诵诗：诗为什么 你总在我前方闪耀你的故事装满我童年书包为什么 你是我永远的寻找爱与恨 都写在你紧抿的嘴角并不是到三月才记起为你骄傲历经这风和雨仍不失你的崇高雷锋 每一次念你的名字都是我深情的燃烧不要说 你平凡像一棵小草这绿色已汇成滚滚春潮不要说 这二十二岁人生太少认真做 青春才有永恒的歌谣现代风吹不去那人性的真和善一双手一棵苗便捧出青山不老雷锋每一回无言的感动都是人类心灵的拥抱主持人乙问甲：我们班的同学对什么最感兴趣
主持人甲：当然是游戏啦
主持人乙：那我们就开始玩游戏吧
主持人甲：下面请王琴，范佳妮为我们主持游戏王琴：游戏规则如下：1． 每组派出两名代表，一名同学负责抢答另一名同学选择题目2． 选择题目的同学任意选择一个气球并戳破气球，气球中卡片上的数字就是所要回答题目的题号3． 答对一题加一分，错题目要接受惩罚。
惩罚内容是：由两位代表分别抽取一张卡片，然后混合卡片上所写的饮料并喝下4． 四组轮流拥有选择气球的权利，如回答错误或自动放弃那题的答题权，那么另外三组同学都可以抢答。
抢答的方式是：其中一位同学负责吹气球在规定时间十秒钟后，那一组的气球最大就有回答权。
5． 如本组的同学违反纪律就扣除一分。
游戏题目：1． 雷锋什么时候出生
（C）A.1938年B.1939年C.1940年D.1941年2． 雷锋几岁是成为了孤儿
（D）A.5岁B.4岁C.6岁D.7岁3． 雷锋为什么会当兵?(A)A.被解放军的爱国爱民的精神感动B.因为家里穷C.想出人头地D.想成为军事家4． 1950年乡里成立了农民协会,进行的土地改革雷锋积极投入了这场运动当上了什么?(C)A.班长B.宣传委员C.儿童团长D.少先对队长5． 雷锋16岁时在望城县委做什么工作?(B)A.秘书B.公务员C.后勤人员D.清洁工6． 雷锋在当兵前做过许多工作,一哪个工作他没有做过?(B)A.通信员B.辅导员C.拖拉机司机D.推土机手 主持人乙：雷锋精神处处在，在我们身边也不乏活雷锋。
主持人甲：下面请欣赏由周佳媚给大家带来的故事。
周佳媚讲故事 主持人乙：大家都知道上个星期由我们班晨扫，有许多的同学都表现的很积极。
主持人甲：是的，现在让我们来表彰这些表现积极的同学吧。
主持人乙：下面请周珍，唐晓君，胡艳，李洁兵，陈旖旎，王梦，张晓斐，刘洪英，王子鉴，庞广志。
主持人甲：雷锋这个光辉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉。
主持人乙：他的精神必将在我们一代青少年身上，发扬光大。
主持人甲：我们永远不会忘记他的光辉事迹，并会学习他的助人为乐，舍己为人的精神。
以孝道为主题写一篇开场白5060字
俗话说“滴恩，当涌泉相报。
”更何母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。
认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。
与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。
为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。
其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。
这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。
家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。
而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。
一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。
从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。
也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。
也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。
也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好. 孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事......谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的.
