鬼故事 黑猫
迷朦的黑夜，一声尖叫，一双凄伤的眼，一片血腥……一把菜刀。
今天，是直媛的幸运日。
她是这样坚信。
不然，无所事事近半年，偏偏在今天找到了一份不错的工作，薪水颇丰的某高级商场营业员。
对于她而言，抱着张中专文凭，软磨硬泡，，磨来的这份必须大专文凭才能应允的工作，简直犹如拾获上天掉下来宝物。
也难怪，此时走在街上，嘴角从未平直过的她，突然手舞足蹈起来。
这大概应了句广告词：“心情好，一切都美好。
”现在，她一想到明天，穿起本市最漂亮的制服，然后月末拿到工资和奖金，就想高声歌唱。
直媛家，离商场大概一公里远。
从公车上下来，还得再转几个阴暗的胡同，才看见家门。
她走在胡同里，未留意墙壁上已经生了青苔，只是一心一意的想着明天会是什么样子，专心得心醉神迷，忽然“喵”的一声，猛的惊醒了她。
即使再沉迷，直媛也知道，刚才的声音，是猫叫。
只是她四下仔细观望，却未发现，猫的影子。
难道是我的错觉吗
她惟有这么想，这么告诉自己。
其实，她最喜欢的动物就是猫。
从小跟父母一起生活，家里不许养动物，她心中又十分渴望有只猫咪做伴。
于是，平常出门，只要听见猫叫，就非得把它找出来不可，然后逗它玩上几个钟头。
可是现在，甭提猫，就连路人也不见半个，不得不放弃。
直媛叹息一声，继续向前走。
“喵。
”又是一声，仿佛是特意的呼唤。
而且，这声音比上次诡异，这胡同宛如突然被封闭了，猫叫声空荡荡的回荡着。
且，这猫叫声尖锐，令人感觉悚惧。
直媛这次确定了自己的耳朵没有听错，绝对不是幻觉或错觉。
听声音，是来自身后，她霍地转身，空荡荡的巷子别无他物。
她怔住，怪了，莫非又是自己听错了。
待她回过身子，却吓得倒抽一口冷气，猛的向后一跳。
一只猫，居然鬼使神差地出现于自己刚刚站着的地方。
那里，几秒钟前，明明是没任何事物的。
那猫，是一只黑猫，俨如冬天里漆黑的天幕，不见任何鲜亮的色彩。
只是，有时阳光照耀在它的毛发上，会发出刺眼的亮光。
那亮光，绝非普通的反射。
它不再叫，用爪子优雅的抚摩脸旁。
它的身体，约莫一尺长，瘦骨嶙峋。
可怕的同时，却拥有着一股难以形容的高雅。
直媛看得怔怔出神，心神完全被它所吸引。
那猫猛的抬头，双眸犹如，淡淡的绿色，透明，仿佛能轻易看穿人的心思。
“喵。
”它从容的坐着，再度呼唤直媛。
直媛迈着僵硬的脚步，一步一步靠近黑猫，俯下身子，温柔的抚摩它。
黑猫乖巧地闭上眼，十分享受的样子，用舌头舔触直媛。
直媛睁开眼，她感觉自己是平躺在一张软软的床上，被褥散发着非常熟悉的味道。
她的手掌放在额头，赫然发现，这不正是自己的家吗
她倏地起身，房间一片黑暗。
此时，已经天黑。
她听见猫叫，下意识的望过去。
只见，不知是下午看见，还是梦中看见的黑猫正坐在窗台上。
它原本是在观望月亮的，见直媛醒来，便转头冰冷的凝视她。
这一刻，她有太多的疑惑。
比如，怎么回家的，这只怎会在这里。
这一切，仿佛是记忆中一段彻底根除的片段，任凭如何努力，就是想不起。
或许是最近找工作太疲累的关系吧
管他呢，既然想不起，何必再去痛苦的回忆。
左右，我从小到大喜欢猫，如今总算独立了，也该偿还自己童年时未完成的愿望。
直媛微微一笑，抱起黑猫，下颚温柔的蹭黑猫的额头，软软的毛发与皮肤接触，非常舒服。
她开了灯，房间总算明亮了。
周围，除多了只莫名其妙的黑猫外，再无任何变化。
这倒令直媛觉得安心。
肚子饿了，想必这瘦小枯干的猫也饿了。
于是，从冰箱里拿出昨天吃剩的刀鱼，放进一小盘子里，给它吃。
黑猫真古怪，就连进食的姿态，亦十分高雅。
直媛自己泡了方便面。
她知道，从古至今，黑色一直被人们看作神秘、恐怖、罪恶与死亡的象征。
然而，又有许多动物与黑色结下了不解之缘，因而受到人们的厌恶。
就好象乌鸦，黑色的猫，它们在国外，一向被人视为邪恶巫师的化身。
在中国，人遇见黑猫，也是不吉祥的征兆。
但是，直媛从来不信这些，这一点倒是像现代女性。
想着想着，忽感腿上阵阵温暖。
原来是黑猫，不知什么时候，跳到了自己腿上，不停撒娇。
直媛用双手捧起黑猫的脑袋，笑说：“管他呢，我就是喜欢你。
”思考一阵，“你黑得这么有个性，干脆叫你吧
虽然这名字没个性，不过你可不许生气，大不了，我以后想到好名字，再给你更换。
” 黑猫满意的喵喵叫，嘴似乎在笑，笑得如此诡异。
清早，直媛给准备了一天的食物，然后匆匆出门。
今日，对她来讲，可是个大日子。
不但要去公司报道，亦同时宣告大半年的失业生涯，终于结束了。
她能找到工作，七分幸运得归功于她的美貌令人怦然心动。
也正因如此，有个接待员临时告病假，找不到其他人选，经理急得额头上尽是汗珠。
为今之计，惟有在众营业员中，挑选一位还算过得去的员工去撑撑场面。
无奈之下，直媛隆重登场，把气质优秀的营业员制服脱下，换上红色旗袍，心不甘情不愿的跟随经理到大门口，像个娃娃似的站着。
待经理交代完毕，转身走后，她瞪大眼睛，喃喃埋怨：“该死，我明明是营业员，干吗非得来干接待员。
你怎么不来干
” 她不喜欢接待员这个职业的原因实在太多。
光站着与鞠躬不说，不准随意走动，不准仪表不端，不准私下聊天，单论大半天的亲切和蔼地微笑，以及反反复复的你好再见，都够遭罪。
她忽然很想家，真想立即飞奔回去，抱住诉苦。
直媛的人际关系处理的相当高明，是以才几小时的功夫，就跟另一位接待员邹丽变得无话不说，俨如一对相互寒暄的好姐妹般。
次日，那个旷工的接待员仍在生病中。
直媛惟有无奈的顶替。
午饭时，邹丽说：“直媛看今天的晨报了吗
” “我一向懒得看文字。
怎么，有什么国际大新闻吗
说来乐乐。
” 邹丽白了她一眼，“乐
我保准你听完这个新闻，连饭都吃不下。
” 直媛不相信的笑，“有这么夸张吗
告诉你，我中学时候一边看恐怖电影，一边吃西红柿。
” 邹丽哼了一声，“昨晚，在西区安生街发现一具死尸。
” “死尸嘛，有啥大惊小怪的。
世界每天不知道要死多少人呢。
” “关键是，这个人被分成好几块儿，而且脑袋给插了好几根细钢条，脑浆都出来了，还有……他的眼珠子还被凶手挖走了。
” 直媛傻了眼，委实惊呆了。
没错，世界上每天的确要死数十人，谋杀后碎尸也屡见不鲜。
只是，像这次凶手般心狠手辣，杀人手法近乎变态的，还是首次听闻。
莫非凶手与受害者之间，有不共戴天之仇，不然，用得着把人家碎尸万断，用以泄愤吗。
直媛还是很天真。
她已忘记，变态杀人是无须任何理由的，之所以才被称为变态。
“哎，还吃得下吗
”邹丽刁滑的问。
“当然。
” 自从听说了那次变态杀人碎尸案后，看过报纸张数屈指可数的直媛开始留意此案的调查进度。
但是，警方多日来，并未有所突破。
因怕难堪，以及对警界造成不良影响，警方对此案的调查进度。
只是，报纸对此案的报道却未曾停止，频频曝光，指责警方办事不利。
可是，变态似乎故意与警察作对，杀人上了瘾，又仿佛特意向警方挑战，比一比究竟是兵本事，还是贼本事。
短短五天，又三人相继遭遇不幸。
他们的死状与第一人相同，碎尸，头部插了许多细钢条，眼珠子被挖了出去，没有半点反抗过迹象，仿佛安安乐乐的死去。
而且，案发地点今天在西区，明天在东区，后天却又到了东区。
变态凶手反复更换地点行凶，好似刻意耍花样。
墙上，地上，鲜血淋漓，五脏紊乱。
而且，他的作案手法近乎完美，未留下任何蛛丝马迹。
警方根本无从着手追查，感觉即诡异又棘手。
并将此案暂时定名为失眼凶杀案。
四处事发点，墙壁干凝的血迹，似是什么图形……是猫的脑袋
因为失眼凶杀案成为本市一大悬疑，一时之间市民变得诚惶诚恐，生怕一个不幸，明天也支离破碎，双目消失。
更有甚者，只要听到碎尸二字，便闻之变色。
直媛倒是无所谓了，她自小便出奇的胆大，勇气胜过男子。
除了由营业员变为接待员，生活并未产生什么改变。
但是，黑妹的习惯却令她困惑不已。
这猫似乎有专门收集玻璃球的习惯，且总把从外边叼回来的玻璃球放进专门的玻璃罐里。
这些玻璃球与普通的不同，色彩皆斑斓。
全部堆起来，陆离绚烂。
“还有猫喜欢收集玻璃球的吗
这些特别的玻璃球，黑妹又是从哪儿弄来的
”直媛百思不得其解。
她有个坏毛病，一旦遇见解不开的问题，向来都是点到即止。
黑妹很爱干净，每天清早，直媛睁开眼睛，总能看见它在认真地整理毛发。
唉
接待员的工作实在不适合我，才干了这么几天，就觉得精神一天不如一天，站久了，双腿都快麻木了，腰酸背疼的。
倘若再不把我调回去，我干脆趁早辞职算了，不如回去干我的服务员。
直媛走在下班回家的路上，愁眉苦脸的算计着得失。
也难怪，接待员的工作，她委实吃不消，刚刚一星期，便出了一对黑眼圈。
她又想，这两天又接连死了两个人，已经六个了，几乎一天必须死掉一个。
究竟是谁这么残忍凶狠呢
树的枝桠于风中拼命的摇晃。
直媛停住，微微仰起脖子，见一片枯黄，偶尔凋零两三片，落在脚边，头发上。
秋天来了。
她买了猫粮，进家门后，黑妹叫了一声，端坐在门口。
“饿坏了吧
”她抱歉的笑，然后把猫粮倒出来，擦擦地板，倒在床上便沉睡过去。
待醒来，电视却不知怎么打开了。
正在播本市新闻，而且报的是失眼。
说：“就本市截止今天发生的六起失眼凶杀案，一直都如迷一样。
今天，我台请来一位昨晚黄先生被害前一刻，目睹凶嫌跑进黄先生家的丁先生。
下面，我们有请丁先生为大家讲述一下凶嫌的特征。
”直媛倏地起身，聚精会神的盯着电视画面。
只见，主持人右边坐了位模样和蔼，白胖胖的男人，丁先生。
就是他发现了令数百警察都为之苦恼的凶手吗
那他还能活命，也真是奇迹。
丁先生仿佛惊魂未定，是被迫来到电视台做访问的，所以表情极不情愿。
他深深吸了口气，努力镇定的说：“其实，我距离凶嫌大概有十米远。
所以，没太看清他的样子”他用手帕不停擦汗。
笑着说：“丁先生，那您可以大概描述一下凶嫌的特征么
” 丁先生又吸了口气，忽然表情变得扭曲、惶恐，宛如看见了极其恐怖的画面，仓皇说：“他穿了一身黑衣服，而且……而且……他走在黄先生家狭窄的围墙上，步伐就像……就像飞一样，手中拿了把菜刀。
他走的很快，好像一道光。
” 听到这，都显得有些难以置信，“那他是男的还是女的
” “应该是男的。
” “您看见他的模样了么
” “他……。
眼睛是绿色的。
”丁先生说完，慌张的跑出直播间。
新闻到此结束。
现在，知道的，只是凶手一袭黑衣，步伐如飞，手拿菜刀，眼睛是绿色的。
“这么害怕还来干什么
他不怕凶手杀了他吗
看来电视台为了提高收视率，不惜高成本贿赂了。
”直媛自言自语，无意间看向黑妹。
它坐在身旁，却目不转睛的凝视电视。
夜越来越深。
。
一双淡绿色的眼睛，散发着冰冷刺骨的怪光。
那是只黑猫，黑妹。
它孤傲的站在一户人家院子的围墙上，瘦骨嶙峋的身体，仿佛一把刀刃向上立着的刀，低头，全神贯注的凝视院子里面。
这院子，隔着墙，发出一阵阵的怪声。
这声音，听上去让人毛骨悚然。
是……是刀在砍骨割肉的声音。
并且夹杂着毫无感情，冷冷的声音，杀
杀
杀
杀……。
黑妹忽然从墙上利落的跳到马路上。
突如其来刺眼的光，它猛的转头，只见一辆装着集装箱的大卡车，飞快的向这边驶来。
车上的司机，以为此时如此偏僻的街道，不会有任何人，所以放心的超速行驶。
但是眼前一亮，史料未及，面前居然蓦地出现一只恐怖的黑猫。
他急忙踩刹车，可是车子怎能停下来，惯性的冲了出去，撞毁路边悬崖上的围栏，翻滚的坠入深海。
然后是“咣”的爆炸声，海面一片火光。
想也不必想，定然是车毁人忘。
而刚刚的路上，是给压成一滩肉泥的黑妹，脑浆迸裂，四处喷洒。
直媛在梦中梦见黑妹正在残忍撕咬一个人，把那人撕得四分五裂，。
她猛的惊醒，感觉汗已浸透睡衣。
她急促的喘息一阵，打算去喝杯牛奶压惊。
可是，她赫然发觉，身边秋风呼啸，寒冷极了，且右手里面感觉湿湿的。
天呐，这哪里是家，分明就是别人家漆黑的院子。
眼前是什么
是一具尸体，他的腿和胳膊都已被分解，而且腿被分成好几块，散落着。
鲜血淋得枯草仿佛有了新的生机。
那人趴在地上，扭着头，空洞的眼眶死死盯着直媛，似乎可以看到他死前的诅咒与怨毒。
他，他不正是几小时还在电视上活生生的丁先生吗
直媛吓得心中一片空白，瞪大了眼睛，悚然地向后退。
她的双腿已经瘫软，早已无法站力。
所以，只能连滚带爬，踢乱了脚下整齐的细钢条。
她感觉左手拿着沉重的东西。
是把在月光下熠熠发亮的菜刀，刀身仍在滴血。
她慌乱的撇开菜刀。
又去看右手紧握的东西，是一对眼珠子，由于紧张，已经给捏得变了形，还能看清扩大的瞳孔。
直媛无比惊恐，奋力尖叫一声，丢开那对眼珠子，发狂似的向外跑。
三更的街道，一个女子，面目扭曲，趔趄着身子，努力往家跑。
身上的黑衣，处处是浸透的鲜血。
她什么都不去想，也不愿去想，此时，她惟有一个念头--回家。
即使她想了，又会有结果吗
她怎能想象得到，连续作案的变态杀人狂，竟是自己。
更不清楚每晚，究竟是如何来到这些受害者的家，将其杀害碎尸。
仿佛梦游般。
她唯一了解的是，自从那黑猫来到来以后，实在发生了许多诡异的事情，似乎一切都变了。
她终于气喘吁吁的回到了家。
打开家门的一瞬间，她一下懵了。
一向熟悉的家，居然面目全非，墙上，地上，全是血脚印。
黑妹死了，一切障眼法消散，出现了最真实的真相。
直媛闭上眼，泪流，只想尽快趴到床上去。
可是，脚下一滑摔倒，又好像踢翻了什么东西。
她回头看去，原来是黑妹用来装玻璃球的玻璃罐。
其实，那些哪里是什么玻璃球，却是一颗颗干了的眼珠儿。
它们四处滚动。
顷刻间，房间内响起了猫叫，一声声的回荡，一声比一声尖锐，最终变得杂乱无章。
直媛要离开这里，于是，她拼命向外跑。
可是，任凭她如何用力，偏偏打不开门。
面对恐怖的猫叫。
她终于屈服了，失去了所有勇气。
抱着头，缩卷身体，瘫软的躺在门口，喊叫，求救，痛哭。
身边，阴魂不散。
直媛疯了。
三日后，案子终于查明。
警方认定直媛是七宗连环杀人案的真凶，欲将其立即逮捕归案。
但是，直媛消失了，从这座城市彻底消失掉了。
傍晚，海边的渔民向公安局报案，说从海里打捞出一具女尸。
警方匆匆赶到，尸体安静的放在沙滩上，因浸泡太久，身体早已肿胀得不成形状。
而她的眼珠子，莫名其妙的不见了。
经过最终核实，确定此人是失踪的直媛。
警察们立即面面相觑，惶惑不解。
夜半两点，冷清的满月映照于海面。
汹涌的海水中，有什么东西渐渐走上海滩来。
先是脑袋，然后是强壮的身体，是个中年男子，也正是那次压死黑妹的司机。
他与从前惟一不同的是，眸子变成了淡绿色，嘴角挂着诡异恐怖的微笑。
他粗壮的手臂，抱着一具陌生的女尸，没有眼睛…… 黑猫仍然存在。
（完）
福建宁德的名人
薛令之 字君珍，号明月先生，唐福建道长溪廉村（今福安市溪潭镇廉村高岑）人，永淳二年（683年）八月十五日生。
福建第一个进士官至太子侍讲。
薛令之少时聪颖好学，颇具诗才。
曾独自在廉村附近灵谷草堂刻苦攻读，作《草堂吟》以抒志：草堂栖在灵山谷，勤苦诗书向灯烛。
柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿……君不见苏秦与韩信，独步谁知是英俊
一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印…… 神龙二年（706年），薛令之北长安应试得中。
开元中，唐玄宗授他左补阙之职，并命他与贺知章同为太子李亨侍讲。
时李林甫为相，擅权误国，民怨沸腾。
李林甫与李亨不睦，薛令之备受排挤。
薛令之对李林甫的所作所为非常愤慨。
有一次，玄宗命群臣吟《屈轶草》。
薛令之借传说中的屈轶草（一种仙草）能指示奸佞的特性，在吟诗中痛斥以李林甫为首的群奸。
李林甫与他构怨日深。
一日，薛令之看到宫苑中高达丈余、叶色紫绿的苜蓿，联想起李林甫有意冷落东宫，致使宫里教官生活十分清苦，便在东宫墙上题下《自悼》一诗。
诗云：朝日上团团，照见先生盘。
盘中何所有
苜蓿长阑干。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。
只可谋朝夕，何由度岁寒
不久，玄宗幸东宫，以为讽上。
遂援笔题其旁：'啄木嘴距长，风凰毛羽短。
若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
薛令之心知得罪玄宗，只好谢病东归。
他担心宦途风波险恶，回乡前致书任江西安福县令的独子薛国进，命他弃官返里。
薛国进遵父命，于天宝末年随父还乡。
薛令之回乡后隐居于灵谷草堂，过着穷研经书、抱瓮灌园的尘活。
父子二人同时弃官，回乡后生活窘迫。
唐玄宗闻其清贫，甚心怜之，下诏用长溪的岁赋资助他。
在此期间，薛令之深居简出，偶有出游或访亲会友常留下诗篇。
他游太姥山后写下的《太姥山》一诗，表达流连胜景、啸傲林泉的情趣和遁入空门的思想。
而别离友人时所写的《送陈朝散》一诗，则表现出他息影林下，不忘为国荐贤的襟怀。
至德元年(756年)，唐肃宗在灵武（今属宁夏）即位。
翌年九月，他回到京都长安后，思及与薛令之的师生情谊'欲召入朝，但在此前数月薛令之已卒，家赤贫。
于是肃宗敕命其乡曰'廉村'，溪曰'廉溪'。
薛令之生前所著《明月先生集》和《补阙集》，今已无存。
《全唐诗》仅录其《自悼》和《灵岩寺》二诗。
薛令之是闽地破天荒的第一个进士，他的及第无异向世人宣称闽中士子也能做文章，也富有文采这一种事实，其意义非同一般。
陈普 字尚德，号惧斋，世称石堂先生。
南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝）。
南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
陈普幼年励志发奋苦读，览四书五经。
长大后，陈普潜心探研朱熹理学。
咸淳初，投苏州大儒韩翼甫在浙东崇德书院就学，韩翼甫并将爱女玉蝉许配他。
咸淳七年(1271年)，蒙古兵南下，陈普遂隐居于石堂山，终日以穷经著述自娱。
元至元十六年(1279年)宋亡，陈普以宋遗民自居，誓不仕元。
元廷曾三次诏聘他为福建教授，均坚辞不就。
他在石堂山仁丰寺里设馆倡学，招徒课艺。
四方学子负笈从游者岁数百。
在教学上，陈普力倡理论联系实际，治经不贵文词，崇雅黜浮，而必真知实践、求无愧于古圣贤。
在其教导影响下韩信同、黄裳、杨碗、余载等人，皆为当时学以致用的理学名士。
在精心教学，辅导学生成才的同时，陈普还精研数理。
其间，他反复钻研聚铜铸刻漏壶，经无数次反复试验，终于第三年制成。
此壶应时升降，纤毫无爽。
当时福建布政司曾下令府城依此铸造，放在福建谯楼（即鼓楼）报时。
陈普怕元廷加罪'遂隐游古田、屏南、政和一带山区十二年。
嗣后，他在政和兴办德兴初庵书院，又主讲建阳云庄书院、福州鳌峰书院、长乐鳌峰书院。
所至之处，学者抠衣而来，不绝于途。
其间，陈普应刘烁之请，为重修建阳考亭撰写《修考亭记》，并编修黄干、杨复二家《丧礼》及朱熹有关撰著，分十卷刊行于世。
陈普博览群书，精研诸子百家，博闻广见，多才多艺。
自六经外，他还熟谙律吕、天文、地理、历数之学，精于阴阳玑衡之说。
延佑二年（1315年），陈普病逝于莆中，由其亲属扶枢归里，葬于石堂山。
邑人缅怀其兴学育才之功绩，祀之乡贤祠。
陈普一生撰著甚丰，著有《四书句解铃键》、《学庸指要》、《孟子纂图》、《周易解》、《尚书补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《咏史诗断》、《字义》凡数百卷，大多散失。
传世之作今可查者有《石堂先生遗集》二十二卷，《石堂先生遗稿》一卷，《武夷棹歌》一卷（朱熹撰，陈普注）。
游朴 字太初，号少涧。
明嘉靖五年(1526年)生于柘荣县黄柏乡。
曾官至湖广布政使右司参知，史籍曾称三主法司，无一冤狱。
游朴4岁识字，能辨平仄，9岁能写文章，作诗赋。
13岁时，父焚梵枯，命其作律诗一首纪事，他即吟道： 鸟央 鸟传双树，牛车遍九坟。
千年悲汉俑，一夜快秦灰。
推廓今谁任，渊源自此开。
圣漠与家训，二曜并昭回。
时人称为神童。
14岁，考进州庠生，旋即补廪。
后因父亲、祖母相继去世，家庭经济拮据，便在私塾边教书边自学。
隆庆元年(1567年)中举人，万历二年（1574年）中进士后步入仕途。
游朴为官爱民廉洁，办理冤狱不滞成案。
首任成都府推官，有口皆碑，万历七年（1579年）救书称他简府有众，缘法 术情，可谓克举厥官。
继大理寺评事、右寺副、署左寺正事、实授左寺正等职期间，对各地上报的大小狱词，细心研审，多所平反。
万历十年(1582年)，敕书褒奖曰：国刑不僭，民命无冤，民称惟良。
任刑部山西司郎中时，奉敕恤刑浙江，认真清理积案。
时人观其谳牍，莫不认为是中兴奏疏第一，一时在法界争相奉为楷模。
相国王荆石赞道：此人有学，宜任学宪。
游朴为官刚直不阿、不畏权势，任广东按察司副使时，察知当地总兵李栋勾结城社势力，鱼肉人民，官吏士民敢怒不敢言。
他不顾自己安危，挺身而出，呈文举报，挫其气焰。
游朴任湖广布政使司右参知，分守荆西道，驻扎承天府带领德安府期间，荆门州世豪李天荣（一作李天云）拥有党羽千数，遍布郡邑，把持官府，擅自增加州赋，士民受害，怨声载道。
游朴将李天荣及其主要爪牙逮捕下狱，宣布李天荣罪状，判他死刑。
百姓称快，奔走相告：吾自此眠始贴席。
李天荣党羽勾结贪官污吏、太监奸臣一班人，到处煽惑造谣，进行攻击报复，致使游朴被迫辞职。
当地士民挽留不得，护送他至百里外泣别。
荆门乡宦余贤等人为立《游公大政记》颂其德，礼部李维祯为立去思碑以志念。
游朴辞官归里后，绝意仕途，穷研经史，不废吟咏，与弟游诏白首同居，共叙天伦之乐。
万历二十七年(1599年)谢世，葬于柘城西郊曲瑶下（今柘荣一中大门右侧）。
崇祯九年（1636年），福宁州人把他列入乡贤祠从祀。
1983年，柘荣县人民政府将其墓列为县级文物保护单位。
游朴生前著有《藏山集》、《岭南稿》、《山社草》、《石仓诗选》、《武经七书解》、《浙江恤刑谳书》、《游太初乐府》等，已佚。
惟有州人张大光在游朴去世后所搜集编印的《游参知文集》二卷尚存。
钟学吉 畲族，别名钟陈吉，学名钟春贵。
清咸丰六年(1856年)生于霞浦县四十六七都白虎（今溪南镇白露坑村）。
在清末民初曾被誉为一代畲族歌王。
钟学吉七岁入私塾，受儒家正统文化教育。
此前，其先辈早把汉族章回小说和评话唱本改编成畲族歌谣唱本，白露坑成为畲族长连抄本正歌（主要是小说歌）的发祥地，这对钟学吉有良好的影响。
其业师钟廷吉对其影响尤深。
同治十年(1871年），钟学吉通过蘸明祭度身入录，成为畲族盘护忠勇王的正式传人。
光绪四年(1878年），钟学吉设私塾课童。
他治学严谨认真，泽溉乡梓，名重一方。
钟学吉结合教学，编写大量知识性歌谣，其中《花名歌》、《鸟名歌》、《十贤歌》、《十女歌》、《十字歌》、《起书堂》、《大读书》等，在塾馆内外广为流传；而根据畲族民间传说改编的叙事史诗《高辛氏》，在好些场合被用以替代《盘瓠王歌》；他依据汉族小说、曲艺、故事改编的小说歌，无论是数量还是质量，都明显超过其先辈和同辈歌手。
光绪二十四年（1898年），刑部主事钟大火昆 来闽东主修《福建福宁府颖川钟氏宗谱》。
钟学吉参与编修霞浦县四十六七都一带的《钟氏支谱》。
同年，钟学吉偕同一些山民（畲民）头面人物，倡建同族性联谊场所，并于次年在霞浦县城建立福宁山民会馆。
钟学吉经常活动其间，结识不少畲族各阶层人士、大大丰富其以小说歌为主体的畲族长篇叙事歌的创作。
其间他所撰的《诸葛亮》、《孟姜女》、《唐伯虎》等等，在畲族社区广泛流传。
民国2年，山民会馆（后改称福宁三明会馆）经过整顿，成为闽东、浙南等畲族主要聚居区的同族性团体。
年近花甲的钟学吉被公举为董事。
由是他交游更广，创作愈丰且日臻成熟。
他率先根据畲族真人真事编成小说歌《钟良弼》，鼓舞当时闽浙畲民反抗民族歧视与民族压迫，在畲族民间文学史上具有划时代的意义。
民国8年，会馆迁入城内，从此成为畲族民间公益团体与公共活动中心场所。
此时，钟学吉年逾花甲，却经常住馆，利用会馆提供的便利，大量地收集素材，编写众多歌本，同时把畲族长连抄本正歌的创作推向全盛时期。
各处来的宗人则利用住馆之便，大量转抄，迅速传播。
以至当时有有山哈人（畲民）的所在，就有钟陈吉的歌之说。
钟学吉这一时期所撰歌的思想性、艺术性都达到空前的高度。
其中作于民国8年定稿于民国10年的《末朝歌》，在畲族长篇叙事歌（历史歌）中占有重要地位。
该歌叙述各个朝代的历史，着重叙写清朝政府的腐败和民国初年军阀统治带给人民的灾难。
民国13年，钟学吉病逝于白露坑。
其作品至今仍在闽浙畲区广为流传。
钟学吉为弘扬畲族民族文化和畲汉文化交流作出了巨大贡献。
新中国成立后，中央、省、县有关部门，多次派员深入发掘、整理钟学吉传世作品百余篇。
《中国大百科全书·畲族文学》以及《畲族简史》、《畲族社会历史调查》中均对其创作的《末朝歌》、《蓝佃玉》（亦称《九节金龙鞭》）、《钟良弼》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等优秀作品，予以高度评价。
圆瑛 俗名吴亨春，法名宏悟，别号韬光。
光绪四年(1878年）生于古田县平湖乡端上村农家。
当代爱国名僧。
新中国成立后为中国佛教协会首任会长。
六岁时父母双亡。
自幼聪颖，诗文过目成诵，乡人日为神童。
十八岁时考中秀才，萌生出家之念。
翌年，决意皈依佛门，遂至福州鼓山涌泉寺拜增西上人为师，后转至雪峰寺为僧。
光绪二十五年（1899年），到江苏常州天宁寺依治开法师探研禅学。
五年后，又转到浙江宁波天童寺从寄禅法师修习禅定。
宣统元年(1909年），接任浙江鄞县接待寺住持，曾返涌泉寺开讲《护法论》，在禅林中崭露头角。
从此，他辗转各名山大刹，演教弘法，法席遍于海内外。
民国3年，他精研永明、莲池大师的大量著述，接受净土宗思想，自此他禅、净兼修，为其佛学理论在禅林中独树一帜打下基础。
同年，他力襄寄禅法师组织中华佛教总会，被选为参议长。
民国17年，他被推为刚成立的中国佛教会主席，随即率佛教代表团赴南京请愿，要求南京政府废止改寺庙为学校的《寺庙管理条例》。
不久，为分担社会责任，他力倡佛教界自食、自养、兼利社会，开办各种慈善福利事业。
一时，佛教慈幼院、医院、工厂、农林场纷纷成立，佛教界面貌为之一变。
九一八事变爆发后，他以中国佛教会主席身份，通告全国佛教徒启建护国道场，致电蒙藏院警惕敌人的分裂活动，同时致书日本佛教界，呼吁其教徒同中国人民一道，共同制止日本军国主义者侵略中国。
民国23年夏，圆瑛再次当选为中国佛教会主席。
是年秋，在南京开讲《仁王护国般若经》，主张用佛教教义救人、救国、救世界。
同时在上海建圆明讲堂，作为他从事讲学和著述的主要地点。
民国25年12月，圆瑛任天童寺住持期满回闽，接理涌泉寺住持。
翌年7月，抗日战争全面爆发。
他主持召开中国佛教会理监事紧急会议，号召全国佛教徒投身抗日救亡，并成立佛教战时救护团、难民收容所，亲任救护团团长。
在八一三淞沪会战中，他派遣僧侣救护队奔赴前线抢救伤员。
他还不辞辛苦地奔走于吉隆坡、槟榔屿、怡保和马六甲等地，在华侨中提倡一元钱救国运动，将募到的巨款汇回国内。
民国28年秋，圆瑛回到上海。
9月初，他与明日易 被日本宪兵逮捕，转解南京日本宪兵总部。
敌人对他们先是严刑逼供，胁迫其承认抗日有罪，继又劝降，诱其与日方合作。
师徒俩始终坚持民族气节，严辞痛斥，并绝食以示抗议。
敌人无计可施，只好将其释放。
出狱后，圆瑛于圆明讲堂闭门谢客，专心著述，写下《发菩提心讲义》、《劝修念佛法门》、《弥院经要解讲义》、《楞严经纲》等大量论著。
他将这些经论与前期所写的《大乘起信论》、《金刚般若》、《法华》、《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》、《圆瑛讲演录》《住持禅宗语录》等著作，一并汇编成《圆瑛法汇》付梓刊行。
此期间，他仍不忘国难，曾给北京佛学院师生题赠云：国家兴亡，匹夫有责；佛教兴一亡，教徒有责。
民国34年，在上海创立圆明楞严专宗学院，自任院长，培养大批高级佛学人才。
民国36年，他又到南洋讲经，弘扬佛法。
回国时，中国已面临解放。
时香港、新加坡等地友人劝其再度出国安度晚年。
但他坚决表示：我是中国人，生在中国，死在中国，决不他往
1952年9月，圆瑛出席在北京召开的亚洲及太平洋和平会议，同与会的佛教界代表发表联合声明，号召全国佛教徒团结起来，制止侵略，保卫和平。
会后，他回到上海，启建祝愿世界和平法会，登台讲演，衷心祷祝国运日昌隆，人民常安乐，世界永和平。
法会进行十天，对宣传和平起积极作用。
1953年5月，被推选为中国佛教协会首任会长。
不久，圆瑛食道癌恶化，遂决定归老天童寺。
行前，写下遗嘱交与赵朴初居士，再次寄语殷殷：……愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力和平事业……是年9月12日圆寂。
国内许多报刊报道其病逝消息并深致哀悼。
圆瑛不仅佛学造诣精湛，且擅长诗文、书法，国内的主要禅林都留下他的遗墨。
1992年，古田人民在古田极乐寺内修建了圆瑛纪念馆。
馆内陈列圆瑛生平事迹的部分资料。
黄寿祺 字之六，号六庵，一度自号巢孙，霞浦县盐田人。
民国元年生于清末秀才家庭。
曾任福建师范大学教授、副校长，著名易学专家。
民国17年，他初中毕业，考入省立福州第一高级中学。
翌年，赴北平考入私立中国大学文科预科。
两年后升入本科国学系。
又四年毕业，获文学士学位。
民国24年，黄寿祺归家探亲，被地方人士留任霞浦县立简易乡村师范学校（下称霞浦简师）教导主任兼文史教员。
不久，因表扬进步学生陈子英在作文中敢对县长张灿等提出批评，被张枉加罪名而解聘，于是复返北平。
一面担任嵩云中学国文教员，一面仍从尚秉和、吴承仕诸先生受业。
民国25年8月，爱国将领宋哲元下令考选北平、天津、保定地区各大学毕业生，培养抗日干部。
黄寿祺欣然报名投考。
录取后到南苑受军训四个月，被分配在冀察绥署参谋处当服务员。
工余还当宋哲元创办的莲池讲学院的院外研究生。
此期间，他写《南苑受训录》和与其业师尚秉和论《易》的三封信（后称《与尚节之先生论易三书》）。
尤其后者及尚答两书，曾被苏联科学院院士舒茨基收为其所著《变化的书》(1978年经美国转译，易名为《易经研究》）的参考文献目录。
民国26年，七七事变猝起。
宋哲元率所部南撤，黄寿祺滞留北平。
先在嵩云、燕冀两中学教古文，后到中国大学国学系任讲师，直至民国30年冬。
是时正值日本东方文化事业委员会组织中日学者续修《四库全书提要》。
其师尚秉和、吴承仕等均受聘参加撰写工作。
他在任教之余，除协助和代替吴、尚撰写外，还自写《易》类提要30篇，《礼》类提要60篇，并整理《易类提要目录》一册。
民国29年，日本学者桥川时雄编撰的《中国文化界人物总鉴》，说他师事尚秉和，治《易》精苦刻铭与此同时，他还著有《汉易条例》、《六庵易话》、《六庵读礼录》、《历代易学目录考》、《尚氏易要义》、《丧服浅说》、《宋儒学说讲稿》、《明儒学说讲稿》等计42卷，以及《六庵读书札记》100余册。
