林清玄或冯骥才散文摘抄并点评
沉水香 林清玄 朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。
有一种极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。
最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。
朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以也叫沉水香。
而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀
” 沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。
但是沉香作为佛法的象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦虚如同在水底一样。
沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。
沉香不只是木头吧
也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。
浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。
沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。
一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。
点评： 这是一篇，如文章题目一样，有着内敛却飘逸着从远古书斋中才散发着的幽香的文字。
淡淡，轻轻，在不经意间，缕缕香气拂面而来，便沉静在其中，不能自拔。
寻香而凝视，才若从峰峦叠嶂，从浓云迷雾中，发现着了让心灵为之一振的深谷幽兰。
淡雅而清新的容貌，谦和而温润的身姿，风中飘渺着的馨香，由不得让人放下一切的尘俗杂念，生活锱铢，而随之“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
此种境界，已距离我们太遥远，太遥远，不是我们有意远离，而是时事环境让我们在不知不觉中脱离了这样的轨迹，不得已而已。
欣然有这样的如“沉水香”一样的人，说着“沉水香”一样的话，送达了“沉水香”一样的心之物语，让我们，哪怕是一瞬感受到了“沉水香”一样的纯净世界，足矣。
苦夏冯骥才这一日，终于撂下扇子。
来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身溜溜地抚动。
我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。
四季是来自于宇宙最大的拍节。
在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新。
四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起、承、转、合。
这四个字恰恰就是四季的本质。
起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。
合在一起，不正是地球生命完整的一轮
为此，天地间一切生命全都依从着这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。
然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏吗
女人们孩提时的记忆散布在四季；男人们的童年往事大多是在夏天里。
这由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。
蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿，它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。
甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。
比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫；比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓；比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。
这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。
后来你亲挨斗、挨整、写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。
这时候父亲那种强大感便不复存在。
生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。
惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。
但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。
相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。
苦，原是生活中的蜜。
人生的一切收获都压在沉甸甸的苦字的下边。
然而一半的苦字下边又是一无所有。
你用尽平生的力气，最终所获与初始的愿望竟然去之千里。
这该怎么想
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。
人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。
强者之力最主要的是承受力，只有在匪夷所思的承爱中才会感到自己属于强者。
也许为此，我的写作一大半是在夏季。
很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果
我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。
我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。
我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
在维瓦第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。
它使我激动，胜过春之勃发、秋之灿烂、冬之静穆。
友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。
我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。
友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事，我点点头，并告诉他我的音乐体验。
音乐的最高境界是超越听觉：不只是它给你，更是你给它。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。
一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。
今年我还发现，这伏夏不是被风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的—— 夏天是被它自己融化掉的。
因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。
我明白了，综是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边威力。
生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。
但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点
于是，我充满了夏之崇拜
我要一连跨过眼前的辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次邂逅你，我精神的无尚境界——苦夏
点评：苦夏,带有一种淡淡的感觉,让人知道夏虽长而苦,但是却有它的蕴味和意思.一个人生活着就要学会感受生命的每分每秒带给你的冲动,保持一个平常而淡然的心境,让生活中的积极一面显得更加有力.冯骥才的这一篇文章也是我那么多年来挺喜欢的作品之一.道出了他自己心中的微妙的世界,他眼中的夏被重新定义,成为他心中独特的记忆.苦夏,很多人的夏,都显得那么难熬,让人很疲累让人慵懒无力,但是这也正象征着人生中一个难以熬过的时期,只要保持平和之心,一切苦与难也不算什么.真的,很多事情重另一个没试过的角度去想也许就不会太糟.这仅仅是我的个人感悟,其中的深蕴,你自己细细体会,相信得到的更多.最后说一句，冯骥才是俗人但不庸俗，不要以为自己看过几篇文章就乱下结论，这话并非对提问者说
冯骥才散文精选
希望《绝壁松》：黄山以石奇云奇松奇名天下。
然而黄山，给我以震动的是黄山松。
黄山之松布满黄山。
由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。
可是我说的松只是山上的松。
山上有名气的松树颇多。
如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等，都是游客们竞相拍照的对象。
但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。
黄山全是石峰。
裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤，尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。
世人赞叹它们独绝的姿容，很少去想在终年的烈日下或寒飙中，它们是怎样存活和生长的
一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性的物质，腐蚀石头的表面，使其化为养分被自己吸收。
为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿人坚如钢铁的石体。
细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂
还有什么树木有如此顽强的生命力
我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。
它高不及一米，却旺盛而又有活力。
显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝问，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。
如此幼小的树也能这般顽强
这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的
我想，一定是后者。
我发现，山上之松与山下之松决不一样。
那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山顶上的绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健又强悍。
这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。
它遒劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果；它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。
为此，它们才有着如此非凡的性格与精神。
它们站立在所有人迹罕至的地方。
那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。
它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。
远远望着它们，会心生敬意；但它们——只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。
于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公，战场上永不倒下的英雄，沉静的思想者，超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。
但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。
有的枝干被飓风吹折，暴露着断枝残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。
于是，一个强者应当有的品质——刚强、坚韧、适应、忍耐、奋进与自信，它全都具备。
现在可以说了，在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中，石是山的体魄，云是山的情感，而松——绝壁之松是黄山的灵魂。
……
冯骥才散文精选的作者简介
1．人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。
（意思对即可）2．（1）日历让作者感受到明天的希望；（2）日历让作者思考如何珍惜时间；（3）日历让作者感知到生命的意义。
（意思对即可）3．（1）作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。
（2）作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。
因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。
（意思对即可）
冯骥才散文精选前三篇是什么
《黄山绝壁松》《长衫老者》《珍珠鸟》
