求描写霓裳羽衣舞的句段
舞者身穿镶满珠玉等饰物的孔雀羽衣，淡色彩裙，披霞帔，头戴“步摇冠”。
唐代诗人白居易于元和年间（公元713～741）在宫廷内宴上目睹了的演出盛况后赋诗赞曰：“……飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云亦生。
烟娥敛略不胜态，风袖低昂如有情；上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼……。
”宋人王灼在中的描述更为生动，他说：“宫妓佩七宝璎珞舞此曲，曲终珠玉翠可扫。
”记载中有独舞、双人舞和群舞多种形式。
玄宗宫中，杨贵妃、张云容均以独舞“霓裳”著称；白居易在宫中内宴上所见，为双人舞；文宗宫中，教坊常以数百名19岁以下少女舞“霓裳”，场面蔚为壮观。
据考证，五代王建（公元884～918）墓汉白玉棺床上所雕两名舞妓的动作与神态，即为表演时的舞姿。
——————————————————————————————————————————白居易 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
移恋钱唐第二年，始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝，陈宠语栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前后只应三度按。
便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。
答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
昔不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。
又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。
由来能事皆有主，杨氏创声君缘谱。
君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语。
若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。
李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。
【注释】（1）磬萧筝笛递相搀，击擫（yè）弹吹声迤逦（yǐlǐ）：是凡唐朝的法曲开始演奏时，磬（唐代指铜钵）、筝、箫、笛等金石丝竹逐一发声，霓裳羽衣曲也是这样。
“擫”古同“擪”，表示用手指压按的弹奏方法。
（2）散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞：散序部分共奏六支曲子，没有节拍，所以尚未开始跳舞。
（3）中序擘（bò）騞（huō）初入拍，秋竹竿裂春冰拆：乐曲从中序（也称拍序）开始打节拍，这时舞蹈也开始了。
“擘”表示拨弹琴弦的指法，用拇指抬弦称擘。
“騞”表示暴裂声。
“擘騞”其实就是用拇指抬弦后迅速切音，这样乐器会发出类似暴裂的声音。
（4）飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生：这四句都是形容刚开始起舞时的姿态。
（5）上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼：“上元”是指上元夫人，传说中的神女；在天宫中的地位仅次于王母娘娘。
“萼绿”、“飞琼”分别是萼绿华和许飞琼，都是天宫中的仙女。
（6）繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮：霓裳羽衣曲的第三部分“曲破”为十二遍，然后乐曲结束。
（7）翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声：一般的曲子都是急音收停，而霓裳羽衣曲结尾时节奏再次放慢，然后拖长一音后才结束，如长空鹤唳。
（8）湓城但听山魈语，巴峡惟闻杜鹃哭：“湓城”指江州（今江西的九江）；“巴峡”指忠州（今重庆忠县）。
唐元和十四年(公元819年)，诗人白居易由江州司马升任忠州刺史。
（9）玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱（bì）篥（lì）沈平笙：商玲珑、谢好、陈宠、沈平四人都是杭州的歌妓。
“觱篥”为古代的一种管乐器，形似喇叭，以芦苇作嘴，以竹做管，吹出的声音较凄凉。
又名“筚篥”、“悲栗”、“笳管”。
（10）惊破霓裳羽衣曲：白居易在中的诗句：“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”。
（11）曲爱霓裳未拍时：白居易在中的诗句：“宴宜云髻新梳后，曲爱霓裳未拍时”。
（12）吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土：吴王夫差的女儿小玉夭折后，化为人形来见吴王，小玉的母亲想去抱她，她化成轻烟飞走了。
（13）李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取：李娟、张态均为苏州的歌妓。
全诗串讲：我侍奉宪宗皇帝于元和年间，并曾在宫中参加廷宴。
见过的宫廷歌舞不可胜数，其中最喜爱的是霓裳羽衣舞。
当时正是寒食节的春天，她们舞蹈于玉钩阑下的香案前。
香案前的舞女容颜如玉，穿的不是人间的普通衣服。
舞女们身著彩虹般的衣裳，头戴珠步摇的饰冠；身上有许多璎珞和玉佩，舞动时佩声珊珊。
舞女们的身形娉婷袅娜好似不胜罗衣，倾听舞曲行止有矩。
磬、萧、筝、笛等乐器相继奏起，击、擫、弹、吹、等声音悠长旖旎。
音乐演奏散序六遍，舞女们的舞衣如阳台峰上驻留的宿云片片。
中序的乐曲和入节拍，其声如秋竹暴裂，如春冰化开。
轻盈旋转的舞姿如回风飘雪，嫣然前行的步伐如游龙矫捷。
垂手时像柳丝娇柔无力，舞裙斜飘时仿佛白云升起。
黛眉流盼说不尽的娇美之态，舞袖迎风飘飞带着万种风情。
就象是上元夫人招来了仙女萼绿华，又象是西王母挥袖送别仙女许飞琼。
十二遍的曲破繁音急促而华丽，就象跳动的珍珠敲击玉片铿锵有力。
舞罢如飞翔的鸾凤收敛彩翅，终曲的长鸣声如空中鹤唳。
刚看此舞时惊心眩目，观赏完了意犹未足。
岂知自从降官到民间至今八九年，再也没机会观赏此曲此舞。
在江州只能听到山魈夜语，在忠州只听到杜鹃啼哭。
后来出任杭州刺史，才有机会和心情重温此技。
商玲珑的箜篌、谢好的筝；陈宠的觱篥、沈平的笙，这四位擅长吹弹管弦乐的歌妓，经我调教后霓裳曲终于练成。
在虚白亭前的湖水畔，她们前后三次表演了霓裳曲的弹唱。
我后来离开杭州是因为任期已满，听说她们如今已各自分散。
今年五月出任刺史来苏州，光阴似箭催我白发满头。
批阅公事常常工作到深夜，无暇听歌一直忙到深秋季节。
秋日公事较少反而心情闲闷，想起霓裳曲却不知去何处询问。
听说你们越州有很多吹弹好手，请问问是否有人懂得霓裳羽衣舞。
您回答越州七县十万户，懂霓裳舞曲的一个也无；而您却寄了一首长诗给我，诗的题目是霓裳羽衣谱。
四张信笺的颜色为绿色间红，霓裳诗句录于其中。
好似霓裳舞的实况都在其中展现，与当年在宫中所见相同。
我的眼前仿佛看见当年舞女的体态和高雅气质，今朝昔日，宛然如一。
象是在梦中遇见，又象是在画中显现。
您也知道我对霓裳曲非常热衷，并常把霓裳曲写入诗中。
您应该还记得，里有“惊破霓裳羽衣曲”，诗中有“曲爱霓裳未拍时”。
从来一切技能之事均有创造之主，杨敬忠依律创声，明皇亲自造谱。
您说这种舞很难物色表演人才，必须要美丽倾城的可爱少女。
可惜吴王夫差的女儿小玉已化青烟，而西施也早就化为尘土。
很久没看到绝世佳人的音容笑貌，馆娃宫及苎萝村已成空所。
也许您说的情况确实如此，但还是请您听我诉说：如果要找到美人才肯传授，此舞就不可能在人间流传长久。
女人的美丑优劣其实相差不远，大多还是需要他人的栽培和抬举。
我这里有李娟和张态，请您别嫌她们不可爱；我想将就一下，把她们训练成才。
原名为，微之是唐朝大诗人元稹的字；也就是说白居易的这首诗是为了唱和元稹的“霓裳羽衣”诗写的，但元稹的这首诗已失传。
霓裳羽衣舞是唐朝最著名的宫廷舞之一，它融诗歌、音乐、舞蹈于一体。
唐诗中常能看到有关霓裳羽衣舞的记述；白居易在他的多首诗中都提到了霓裳羽衣舞及曲子，并且说：“千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞”；而这首诗是迄今为止我们所能看到的对此舞及曲子最详尽的描述，也是研究唐朝宫廷舞及音乐相当珍贵的资料。
下面我先详细的介绍一下。
霓裳羽衣曲的来历有多种不同的说法；（唐）郑嵎中说：“叶法善引明皇入月宫，闻乐归，笛写其半，会西凉府杨敬忠进，声调脗合，按之便韵，乃合二者制”。
叶法善是唐朝很著名的修道士，据说道术通玄。
另外在《明皇杂录》、柳宗元的《龙城录》、《集异记》中也有类似的记述。
郑嵎的记述与白居易诗中写的：“由来能事皆有主，杨氏创声君造谱”比较吻合；开元年间，河西节度使杨敬忠，将经西域辗转传入凉州的天竺佛曲《婆罗门曲》依律创声，献给唐明皇。
李隆基获曲后，结合自己所听到的仙乐，加以润色并制词，亲自创制成了这首梨园名曲。
天宝十三年，他又易曲名为《霓裳羽衣曲》。
综上所述，《霓裳羽衣曲》应是一首神传舞曲。
另外，《霓裳羽衣曲》也是唐朝法曲中的精品。
法曲又称法乐，始见于东晋《法显传》（东晋僧人法显的游记）一书，因用于佛教的法会而得名，法曲在隋朝时由印度传入中国。
又据《新唐书·礼乐十二》记载：“初，隋有法曲，其间清而近雅，器有挠、钹、磬、钟、幢很箫、琵琶。
......玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部使子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之。
......其后，河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍，凡曲终必遽，唯《霓裳羽衣曲》将毕，引声益缓。
......开元二十四年，升胡部于堂上。
而天宝乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。
后又诏道调、法曲与胡部新声合作。
”；这些记载也都与白居易诗中的描述比较吻合。
《霓裳羽衣曲》全曲共分三十六遍（段），由《散序》（六遍）、《中序》（十八遍）、《曲破》（十二遍）三部分构成，融歌、舞、器乐演奏为一体。
《散序》的六遍为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌，即所谓的“磬、箫、筝、笛递相搀，击、擫、弹、吹声逦迤”，“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞”。
《中序》，又称《歌头》或《拍序》，它是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化。
它有歌有舞，也有器乐伴奏，就是按乐曲节拍边歌边舞，即所谓的“中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆”。
《曲破》又名《舞遍》，是全曲高潮，以舞蹈为主，只有乐器伴奏而没有歌唱，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍。
开始时，有散板的引起，称为“入破”。
白居易的《卧听法曲（霓裳）》诗称：“朦胧闲梦初成后，婉转柔声入破时”，可见其曲调是相当抒情的，不过很快就转入“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮”的快板部分。
这一部分在转入快板前有一个由散板入快板的过渡段“虚催”，中间也还有由快转更快的几次变化。
此曲结尾时节奏再次放慢，然后拖长一音作结，白居易自注云：“凡曲将毕，皆声拍促速，唯霓裳之末，长引一声也”，可见《霓裳羽衣曲》由于舞曲的要求，结尾处没有像别的大曲那样采用极快的“煞衮”作结，尾音拖得很长。
《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。
在宫廷中表演时，玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，采用群舞形式。
此舞后来传到民间，也有采用单人或双人舞形式。
有关此曲的表演情景，白居易、元稹等人的诗中均有精彩描写。
此曲的伴奏乐器，除了前面提到的磬、箫、筝、笛以外，白居易还提到“玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱篥沈平笙。
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成”，就是说还用到箜篌、筚篥、笙等乐器。
而在唐玄宗时代的宫廷表演时，却用了玉磬四簴（架）与琴、瑟、筑、箫、跋膝管、笙、芋各一件。
看来其乐队编制比较接近清乐的系统。
此曲传到民间，也有采用单一乐器演奏，如用琵琶、筝、笛等乐器；也可采用几件乐器合奏，如：箜篌、筚篥、笙、筝等。
《霓裳羽衣曲》歌舞十分注重表演者的服饰，“不著人家俗衣服”，裙色如虹，身上披的丝帔如飞云流霞，佩着黄金装嵌璎珞珠串，响声泠泠，清脆悦耳；秀发梳成双鬟，头上饰金嵌的珠花，舞姿轻盈柔美，进退飘忽，长袖翩翩似弱柳扶风，裙裾轻曳像缭绕流云，饰羽毛的舞装随双臂挥动，如鸾凤展翅。
《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，它的艺术表现、意境创造以及对外来音乐的吸收与融化都显示了唐代宫廷音乐及舞蹈所取得的辉煌成就。
——————————————————————————————————————————“谢谢你，肖尧。
”圆圆岂会不知肖尧这是在保护她，避免不必要的麻烦。
“我答应过你，不会让你受到任何的伤害，我岂会不记得，不会做到吗
好了，什么都别想了，一切都有我和圆圆呢，你就只要到那里，完成你的舞蹈就好。
”肖尧交代到。
圆圆没再说什么，她记得了肖尧对她的好，同时按照肖尧的示意，缓缓的走到舞台的中间，给灯光师一个手势之后，瞬间摄影棚全部黑了下来，几秒钟的时间之后，一束追等，打在圆圆身上，于此同时霓裳曲也缓缓的响起。
在追灯的示意下，只见圆圆头戴金花翠玉桂冠，插着玲珑步摇，身着镶满珠玉等饰物的孔雀羽衣、肩披五彩霞帔，配以如霓虹般淡彩色的舞裙，袅袅婷婷的站在舞台中央，轻轻的随袖而动，就只是那一瞬，圆圆就吸引住众人的目光。
随行的小宛轻轻的言语着：案前舞者颜如玉，不着人家俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
音响师播放着由圆圆小宛共同演奏的霓裳羽衣曲，曲调悠长抒情、意境绵远，圆圆随着乐声翩翩起舞。
此时众人终于体会到，为何会称霓裳羽衣舞为华夏唐代的法曲精品，音乐舞蹈史上一颗璀璨的明珠，它描写的是唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。
白居易在《霓裳羽衣舞歌和微之》中，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘：全曲共分为三十六段，散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器乐演奏为一体。
他曾有幸观赏了一对美丽舞者表演此舞，对她们时而点头相招聚拢，时而挥袖散开的精采表演，曾发自内心的赞叹道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
”众人并不是没有欣赏过现代的霓裳羽衣曲的群体表演。
怎么形容呢
在烟雾和灯光的艺术配合下，只觉相去几十米远的舞台俨然是仙境的入口——仙乐飘飘，美女如云，如梦如真
如今圆圆在舞台上跳的则是传说中的独舞，据说，霓裳羽衣舞最初本是独舞，杨贵妃最善此舞。
相传，当年唐玄宗李隆基梦游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓赏羽衣的仙子翩翩起舞。
仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。
李隆基醒来后，对梦中的情景记忆犹新，便依此作出了《霓裳羽衣曲》。
唐玄宗作《霓裳羽衣曲》后，能歌善舞的杨玉环稍加浏览，便依韵而舞，翩若天女散花，飘渺神奇。
她还曾写过一首七绝：“罗袖动香香不已，红蕖嫋嫋秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水”来形容此舞。
遗憾的是安史之乱后《霓裳羽衣曲》失传，到中唐时期，已被世人淡忘。
随着唐朝的衰落崩溃，一代名曲竟“寂不传矣”。
五代十国时，南唐后主李煜意外寻得残谱与皇后周娥皇凭着自身的音乐天赋，和乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并一度整理排演，复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。
称得上音乐史上一大奇迹，却也失去了当年唐玄宗和杨贵妃共创辉煌的原滋原味。
此时圆圆跳的可不是那复原后的《霓裳羽衣曲》，而是由唐玄宗和她共同创造的辉煌，“娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声迤逦。
”
优美、典雅、华丽、高贵 的词藻大量征集
纤云弄巧，飞星传恨，春山料峭、儒墨、风韵无穷、、、相宜濡沫、静夜阑珊、白衣翩然、杨柳声声、唇红齿白、咫尺天涯、魂牵梦绕、今非昔比、花好月圆、春光乍泄、、魂梦相连、彼岸此端、捕风捉影、醉生梦死、国境之南、桃春之约、过往云烟 词藻是否华丽也看整体意境。
大抵不是用一两词代表。
① 未来的路很长，需要自己去开创
这条路或许花鸟丛生，或许披荆长棘。
但是我相信，你前进的道路，有我们的守护
（ ② 很难想象没有星的夜是多么寂寞，痛苦，没有星星的爱，让我一下子失去了归属感 迷失，迷失的眩晕，让变的浑浊，未知，可怕，幸而有星的存在，让我清楚的让是自己，让我告别那种茫然，甚至敢于去撩拨那神秘的黑纱，我喜欢坐在露天阳台上，仰望星空，当我完全陷入星夜中，让我觉得星并不远，梦并不远，只要我踮起脚尖，当我试着，望着那颗最亮的星，踮起脚尖来时，心中除了满载着温馨，便是莫名的喜悦与激动，我每天处于充满星爱的港湾中，一股势不可挡的力量催出着我，要努力要努力守护那片星海，让它一望无际，我边答应着：一定的，一定……当耳边吹来徐徐的风，我会想到是星星们的呢喃，人醉，心也醉。
这时，我拉开思想的匣门，让脑海中的 每个记忆闪处火花，而想到的，自然能也与星星有关。
书上说，我现在看到的星光是繁星们数百年前发出的，与生俱来的闪亮，是几百年前造就的，那么几百年后，人们是否能看到今夜成就的完美
突然写了这么多，眼睛中湿湿的，凉凉的，竟为星星落了泪…… ③ 星的美只存在于夜，夜的美只为了星
④ 打开尘封的门窗，让阳光洒遍每个角落；走向生命的原野，让风儿抚平心中的褶皱
⑤ 勇气就是将自信表现在行动中的一种胆决。
⑥ 黄昏，散步的云朵被夕阳余温羞红了脸，风一阵地跑开了，于是，天空中出现了第一颗星
⑦ 粉笔轻轻划过黑板，写下一道亮丽的风景，洒落无数美好的希望。
⑧ 生活好似一首长长的进行曲，不断变换着音符和节拍，永不停息地演奏下去。
⑨ 我没有翅膀，无法点亮夜的黑暗，但我拥有最美的太阳，给你春天搬的希望。
⑩ 你的生命永远不会出现极夜，因为你的心中还有最美的太阳，带你去仰望星空
⑾ 昨天是某个不经意地方的一条射线的断点；今天是爬在射线上赤裸裸的孤单；明天是前方 躺在射线上的一个小小的终点站。
这就是人生
⑿ 蓝色，自然的本色，一种单纯明快的颜色；蓝色，生命的底色，一种冷凝秀气的颜色；蓝色,那片无限星海的颜色，象征着北斗星的爱，渗透了爱与梦的颜色
⒀ 夜是安静的，一切笼罩在深黯的夜幕中，显得那么死气沉沉，今夜没有月亮，但是星星很多,很亮
记得有人跟我说过，天上的一颗星星，代表了地上的一个人，当天上又出现了一颗星星 地上就多了一个人——“星星”
于是我发现，满天繁星
⒁ 在最美的星空中眨眼是我的梦，就像那闪亮的星光，每当风从脸颊拂过，倾泻下来的，是那微笑的凝视 ⒂ 眼前掠过一抹星光，是天使的光环，抑或是撒旦的翅膀
⒃ 透过注满星星的蓝色带，我清楚地听到了你的天籁，那一种深深的呼唤，犹如柔媚的旋律，轻轻袅袅；犹如从破一切阻碍的节奏，霸气重重；随着波光，浪涛迤逦而来……那扣人心弦的歌声， 无可抗拒的征服了我，使我觉得我们没有距离，我们的心一直连在一起
⒄ 又是一片深蓝的夜幕，祥和，又是漫天群星在灿烂地微笑，温馨，我也笑了，弹指一挥间， 绮丽的童年和怅惘的少年已像历史烽烟一样飘然而逝，独自伫立的我不由发出一声轻轻地叹息， 童年的我曾有个狂妄的梦想，要做 天下 最亮的 星星
一片春愁待酒浇，摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
一剪梅花万样娇。
斜插梅枝，略点眉梢。
轻盈微笑舞低回，何事尊前拍误招。
夜渐寒深酒渐消。
袖里时闻玉钏敲。
城头谁恁促残更，银漏何如，且慢明朝。
帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。
兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。
谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。
象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。
一夜情浓似酒。
香汗渍鲛绡，几番微透。
鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。
问伊可煞□□人厚。
梅萼露、胭脂檀口。
从此后纤腰为郎管瘦。
鱼尾霞生明远树。
翠壁粘天，玉叶迎风举。
一笑相逢蓬海路。
人间风月如尘土。
剪水双眸云鬓吐。
醉倒天瓢，笑语生青雾。
此会未阑须记取。
几度吹红雨。
叶底寻花春欲暮。
折遍柔枝，满手真珠露。
不见旧人空旧处。
对花惹起愁无数。
却倚阑干吹柳絮。
粉蝶多情，飞上钗头住。
若遣郎身如蝶羽。
芳时争肯抛人去。
暖烟笼细柳。
弄万缕千丝，年年春色。
晴风荡无际，浓于酒、偏醉情人调客。
阑干倚处，度花香、微散酒力。
对重门半掩，黄昏淡月，院宇深寂。
愁极。
因思前事，洞房佳宴，正值。
寻芳遍赏，金谷里，铜驼陌。
到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。
早归来，云馆深处，那人正忆。
淡云笼月路。
长记分携处。
梦魂连夜绕。
此夜相逢恰似、梦中时。
陡觉风光好。
莫惜金尊倒。
柳花吹雪燕飞忙。
生怕扁舟归去、断人肠。
玉琴虚下伤心泪。
只有文君知曲意。
帘烘楼迥月宜人，酒暖香融春有味。
萋萋芳草迷千里。
惆怅王孙行未已。
天涯回首一销魂，二十四桥歌舞地。
双阙笼嘉气，寒威日晚，岁华将暮。
小院闲庭，对寒梅照雪，淡烟凝素。
忍当迅景，动无限、伤春情绪。
犹赖是、上苑风光渐好，芳容将煦。
草荚兰芽渐吐。
且寻芳、更休思虑。
这浮世、甚驱驰利禄，奔竞尘土。
纵有魏珠照乘，未买得流年住。
争如盛饮流霞，醉偎琼树。
人弃思不离。
缱绻眷恋 伊人笑。
天穹南雁过。
寄念良人 笑哀怜。
梦萦魂绕绊。
笑颜如花 为谁绽。
鸢尾花开遍地蔓，娇展颜。
彼岸落芳缠悱恻，意绵暖。
良辰故人默言语，依相偎。
明眸绕情指生妖，落寂染。
红烛照遍流年残，斑驳离。
朽木枯尽剩死灰，情亦断。
水北天南漠苍凉，映荒芜。
遍地苍凉眼里生寂。
头鬓染白为谁掉尽。
一纸红字墨方渲染。
浮尘若梦轻点破尽。
缠蔓颜荛人诉不离。
佳人抚琴泪眸沾裳。
落木乔乔凉人生，小桥流水曲幽径，偏地丛生花别枝。
小字红笺道心扉，泪湿青衫话情愁，盼君还将相思还。
伶仃江月斜阳红，独倚画烛观虫萤，巫山云雨梦中绕。
月如钩。
寂寞梧桐独自深院锁清秋。
欲语还休恐惊天上人间。
青丝长，长绕别。
碎发相绾表同心。
柳飘絮。
长亭相送十里话别柳依依。
漫天飞絮指尖舞随风起。
泪凝噎，情凝噎。
一地惆怅醉人心。
暮西归。
疏烟晚暮日落红灼半边天。
萧风乍起便一地枯叶残。
心思寒，寒彻骨。
不堪憔悴待谁怜。
衾夜凉。
骤转寒意袭冷夜黄花满地。
辗转香闺遍寻温无人寐。
星黯然，月黯然。
寂寥晓星堪比稀。
拨弦拂琴长恨歌一曲。
梧桐相待老。
鸳鸯会双死。
唱尽良人泪。
百纤思。
千念想。
只恨奈与郎别。
吟悲独酌肆意半日醉。
双生并蒂莲。
同飞比翼鸟。
羡煞旁人眸。
秋风啸。
寒蝉泣。
暗哑笛鸣相诉。
点绛唇。
剪水眸。
婀娜腰。
魅生笑。
倾城倾国姿。
翩跹步。
婆娑尖。
罗裙飞。
丝带缠。
风华绝代舞。
行云如水莫道何时再相逢。
朝看暮。
暮盼朝。
朝朝暮暮卜落问归期。
托腮苦瞑寄云雾。
看尽世间离 人殇。
高楼远眺层山隔。
拨云见月心不死。
夜露深寒花间坠。
薄衫披挂。
怎敌他深更露重。
凭栏复 看红笺字。
句中多少凄凉意。
字字句句觅人哀。
疏疏浅浅。
幽怨宛生。
掩面拭泪叹惜时。
花间赏月 香茵缓步。
忆往昔总是难及忘言归。
归期至。
人未至。
心焦焚无人言。
夜夜思君无心眠。
憔悴损。
七夕巧。
重阳宴。
次次对酒许三愿。
一愿郎君磐石坚。
二愿妾身蒲苇韧。
三愿如同梁上燕。
岁岁长 相见。
以沫相濡与君共。
道情长。
话桑麻。
携手同游。
花前小坐。
只愿君心似我心。
定不负相思意。
柔情似水。
假期如梦。
相思树下诉相思。
君可知否。
芳草萋萋。
繁花漫漫。
落花时节葬落花。
君可允否。
小轩窗。
梳妆浓。
描眉画黛一点胭脂唇上妖。
玉肌皓腕锦上添青碧。
罗裙素裹曳地摇。
螓首峨眉。
巧笑倩兮。
美目盼兮。
回眸一笑百媚生。
只为待君归。
只为君开放。
天不老。
情难绝。
此生不忘。
木兰辞 拟古决绝词柬友 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《蜀绣》歌词赏析，里面有多少首诗词
蜀绣歌词里提到词有：1、“芙蓉城雨”出自杜清明雨》的“清明时节雨纷纷”2、“羽毛扇遥指千军阵， 锦缎裁几寸”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
” 3、“看铁马踏冰河”出自陆游《十一月四日风雨大作》的“铁马冰河入梦来”4、“红尘千帐灯，山水一程风雪再一程”出自纳兰性德《长相思》的“山一程水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
”5、“六月杏花村”出自杜牧《清明》的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”6、“红酥手青丝万千根，姻缘多一分”出自陆游《钗头凤》的“红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳”7、“等残阳照孤影”里的“残阳”出自白居易《暮江吟》的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”8、“牡丹染铜尊出自李白《将进酒》的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”和苏轼《念奴娇赤壁怀古》的“人间如梦，一樽还酹江月”9、“江河入海流”出自王之涣《登鹳雀楼》的“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”10、“万物为谁春”出自纳兰容容《画堂春》的“一生一代一双人，争教两处销魂。
相思想望不相亲，天为谁春
”11、“明月照不尽离别人”出自晏殊《蝶恋花》的“槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望断天涯路。
欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处
”12、“翠竹泣墨痕 锦书画不成” 出自陆游《钗头凤》的“山盟虽在，锦书难托”13、“此生笑傲风月瘦如刀，催人老，来世与君暮暮又朝朝 多逍遥”出自秦观《鹊桥仙》的“ 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
”14、“绕指柔破锦千万针”出自刘琨《重赠卢谌》的“何意百炼钢，化为绕指柔。
”15、“杜鹃啼血声”出自白居易《琵琶行》的“其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
”16、“战歌送离人 行人欲断魂 浓情蜜意此话当真”出自王实甫《西厢记》的“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
”和杜牧《清明》的“路上行人欲断魂”歌曲：蜀绣演唱：李宇春作词：郭敬明作曲：刘佳、严艺丹歌词：芙蓉城三月雨纷纷 四月绣花针羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯山水一程风雪再一程红烛枕五月花叶深 六月杏花村红酥手青丝万千根 姻缘多一分等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声伊人倚门望君踏归程君可见刺绣每一针 有人为你疼君可见牡丹开一生 有人为你等江河入海奔 万物为谁春明月照不尽离别人君可见刺绣又一针 有人为你疼君可见夏雨秋风 有人为你等翠竹泣墨痕 锦书画不成情针意线绣不尽 鸳鸯枕此生笑傲风月瘦如刀 催人老来世与君暮暮又朝朝 多逍遥芙蓉城三月雨纷纷 四月绣花针羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯山水一程风雪再一程红烛枕五月花叶深 六月杏花村红酥手青丝万千根 姻缘多一分等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声伊人倚门望君踏归程君可见刺绣每一针 有人为你疼君可见牡丹开一生 有人为你等江河入海奔 万物为谁春明月照不尽离别人君可见刺绣又一针 有人为你疼君可见夏雨秋风 有人为你等翠竹泣墨痕 锦书画不成情针意线绣不尽 鸳鸯枕绕指柔破锦千万针 杜鹃啼血声芙蓉花蜀国尽缤纷 转眼尘归尘战歌送离人 行人欲断魂浓情蜜意此话当真君可见刺绣每一针 有人为你疼君可见牡丹开一生 有人为你等江河入海奔 万物为谁春明月照不尽离别人君可见刺绣又一针 有人为你疼君可见夏雨秋风有人 为你等翠竹泣墨痕 锦书画不成情针意线绣不尽 鸳鸯枕
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来 生 就 做 候 鸟 明明知道人不会有来生的，却依然要千里万里去遐想。
谁能拒绝梦想的诱惑呢
尽管它不能渡我去天堂，至少会绚烂心境。
有梦和期待在，明天总会郁郁葱葱的。
对来生的设计遐想，水是心灵的一面镜子，或许它映射出我最渴望又最遥远的期待。
来生不是今生简单的补偿和延续，它寄托我未来的构想，慰藉着虽有收获却仍有遗憾的心。
我始终没有停止那寻寻觅觅的过程。
我究竟想要什么样的人生
流浪和漂泊的骨髓的造血细胞，往往很自然制造并释放出来新的血球，流遍所有的肌肤和血脉。
此刻，我内心骚动，就想出发想启程，可我早已被固定在一成不变的位置上，双足的根须深深植入水泥楼板中，听任凡俗的风雨侵淫。
身上不断剥落着庸碌的碎屑。
渐渐淹埋了旅行和画家的志愿。
初秋时节的人身不由己啊，多少稻谷麦穗，多少春华秋实，多少喜悦和忧伤，多少至亲至爱的事物，等待我置身其中
我无意抬起汗水涔涔的脸颊，看一看天空的颜色、云朵的轻盈…… 我想念草原、想念流水、想念远方青翠的山峦。
梦成菊花满头的我醉卧扁舟，月光满面清笛悠悠。
我看见水中的火焰点燃最美的花朵，我的身影比溪流洗礼后还洁净。
梦醒之后，才明白这仅仅是美丽的幻觉呵。
偶然想放飞自己，亲吻那一陌青草，踏着毛茸茸、暖了阳关的柳絮飞花，让清冽的空气洗涤肺腑。
可是当念头本身已成为一种奢望，去做的心思依然拴在凡俗的荆丛上，莫名的滋味便顿时弥漫开来。
一再重复从小到成年的梦：身体平展，像蜻蜓款款低飞，又像燕子在滑翔，飘飘荡荡，周身掠过眩晕的快乐。
而飞行常被自己的笑声打断，从高处坠下…… 沉甸甸的身躯与悠悠的灵魂时常相互游离。
鸟儿的幸福是拥有自己，我的向往也是拥有稍多一点的自由。
可世上没有挣脱一切的绝对自由，犹如没有什么能摆脱地球的引力。
经历过了，更清楚我渴望的来生是飞翔状态的——要有归宿的漂泊，有终点的跋涉，有牵挂的自由，有相聚的分离…… 就做鸟儿吧。
天地间没有丑陋的鸟，华丽的、朴素的、歌唱的、静默的，都美妙绝伦无可挑剔。
而上帝对鸟儿无疑是满心偏爱的，鸟儿是善待生命的启示者。
让伏地的、行走的、奔跑的生灵们仰视艳羡吧，包括人类。
西方的天使、东方的嫦娥、有翅无翅的都不曾超越轻鸟之羽。
牵着三春的细雨和星月的啁啾，把叹息的泪水输进心头的花蕾，让每朵玫瑰说话的声音，都能温暖风中的寒蝶。
精灵一样的生命，我该有何等的造化才能生就飞天的羽翼
今生痴迷文学，来生仍拥抱文字，热爱同诗意相关的境界。
那么就做候鸟吧。
候鸟从诗歌源头出发，披着唐诗宋词的清辉，悬系着花粉和阳光，沐浴在游子乡愁的目光中。
候鸟是不是故乡的象征呢
每年，听到北国离离春草的呼唤，我要告别雨打芭蕉的江南，谁将循着我的航迹含泪而歌
春去秋来，飞来飞去。
南方、北方，哪里是我灵魂的憩园
始点终点都是家啊。
旅 思，乡愁……这些暖融融又凉沁沁的词汇使我泪眼婆娑。
故乡使履历厚重，告别故乡又使我倍尝痛楚忧伤的幸福。
是为了迁徙远离故乡，还是为了归乡而迁徙
一路上的好景色愉悦我好奇的目光。
抵达故乡我去寻找去岁的“老屋”和往日的屐痕；或者一根根捡拾柔软的宿草老枝，做盛放阳光和彩虹的梦巢。
唯有此时，云角和枝头的位置，才有缤纷的相思开放。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
”我一生都趟不出《诗经》了。
我常拜水，疼爱芦蕃，怜惜绿萍。
三个轻灵漫妙的伊人般的事物，我哪个也割舍不下。
芦花如梦如幻，朦朦胧胧，虽无香韵娇妍之色，但我爱，任那芦茎勾去我心底的光，任那芦花镇平我心头的艾怨。
这冷峻而热烈的景象，这没有象征的象征，这没有表白的表白，谁能听懂
所有的暗示都在流水中。
或者就做丹顶鹤。
我站在自己的心里，从第一声鹤鸣时出发。
忽而又觉得这设想过于奢侈和完美了。
只是我无法拒绝命运的召唤，无法拒绝自己营造的甜蜜陷阱。
我爱穿白、黑的衣襟。
我爱白的纯洁、黑的端庄。
这正是丹顶鹤娉婷的体态。
在鹤舞翩跹的湖畔，我禁不住跪下来，掬一捧落红下的黑土，触摸生命的脉搏，便有前世的尘缘自眼角溢出了，便想有“人生只愿水边死，给我翅膀逗秋雨”的恬淡旷达的意境。
仰观流云飞锦，卧看霞波凝胭。
不必担心红尘万丈。
守着水光滟滟的万顷湖泊，守着青翠的千顷苇荡，谛听绿色液体汩汩流过茎叶的声响，鸿雁白鹭悄悄呢喃的天籁妙音。
或濯花愉情沙洲，或浣月在水之湄，这是我魂归所依啊。
那样，我可以接近蓝天了。
我在天空上为大地祈祷，我感觉到羽毛与长风及阳光摩擦的声音，我感觉白云抚摸翅膀的温柔和颤栗。
阅读万千气象的霞光，阅读雾霭烟岗的灵动。
我盘旋，我低回…… 做候鸟，就做一只有水泽、有芦花、有浮萍相伴的候鸟，做有白、黑双色羽衣的至善至美的精灵。
为了仙鹤梦，我将把握春天与爱情的尺度。
为了今生也为来世，苍天沃野之下，一株平凡的玉米、一串香薄的绒花、一豆幽幽的莹火、一尾亮灿的小鱼，都将是我灵魂攀附的藤蔓，都将是我品读不倦的典籍。
用翅羽丈量心与心的距离。
纵然因困顿疲累抵达不了遥招的彼岸，又何惧附身大海葬于阔水，又怎怕折翅危崖跌落深涧
做一只候鸟，我无怨无悔。
（我本人是真的很喜欢穿黑和白这两种颜色，至于流浪是我的本性还是生活所迫的无奈对我来说都无所谓的，现在我在南京了，也许过一段时间还会去别的地方，反正这候鸟已经当定了.） 梦虹桥 秋天去看虹桥吧
在蝉翅的花纹里静听梦的吟语，在花朵叶芯的深处汲及幽逸的芳香。
伫立风中，听萧萧落叶，看南去孤雁，看惊鸟的弧线，勾勒过叶落的轨迹，放纵心灵游荡，在绿的涟漪里起伏，在田野的天籁里将灵魂洗涤。
默默无语，在即将消逝的七色里知道了什么叫做诱惑。
任思绪迭起.奔驰，将眼里注满 深情的泪花，感动着一滴露珠从一枚树叶的尖儿上滑落下来，跌在地上，碎了，惊起一声惊喜。
闭上眼睛，留住虹桥娇媚的身影，恋人般呵护她七彩的柔丝，任她的柔情将我的心门撞成无数的碎片，再拼成那座白房子，让我的思念停驻其间。
梦中去看虹桥吧，心中的蒲公英便映衬出七彩的颜色，飘散向四方，寻觅出我的生命之路，在两旁遍种上温馨与浪漫。
（以下版本均为内蒙古文化出版社出版的，因为涉及到页码，所以提一下） “叮铃，叮铃……”，铃儿在春阳的抚摸下散发出金色的光泽，似乎在弹奏一首动人的心曲，又似乎在低吟着一个美丽的故事。
是的，那故事很美丽，美丽得让人不忍去惊扰他。
但，我又怎能让他深埋在流失的岁月中呢
（学生阅读经典散文
